本人感謝元始天尊及正神佛的幫助,也希望能有更多有緣人能受到幫助! 只要有任何問題~如:身體病痛、辦事、問事、神、鬼、工作或是其他宮廟無法解決的問題,找"元始天尊"就絕對能夠功德圓滿~正所謂天尊渡有緣人! 元始天尊正本尊部落格 //www.元始天尊正本尊.tw/ 詢問時間 10：00～22：00 有任何問題請撥 0975-047-099 (不使用簡訊回覆)
曾經苦受靈界干擾,一次又一次的找尋靈驗的宮廟來尋求解決之道,在萬念俱灰時,一直有個心念,靈界為什麼這麼亂,神佛的行事作風真的會如此悖離常理,怎麼會跟黑社會一樣,一黨一黨的,越大黨勢力越大,真正的神佛是如此嗎??為什麼沒有一個正確的體系及道理在走,為什麼沒有人要來整頓靈界, 直到遇到了元始天尊,才知之前遇到的根本是假神佛及人為的,(元始天尊正本尊)此次下凡就是要來整頓靈界,同時也要導正大家長久以來對於正神佛不正確的觀念,請大家不要再被邪魔歪道的人或靈(假裝神佛的妖魔鬼怪)所矇騙或誤導了,所謂正邪不兩立,只要不合邏輯及常理絕非正神佛所為!
拜拜向神明請示問題的唯一方法 就是自己用擲杯的方式 一個問題 一個問題 自己擲杯問 完全不用透過別人處理 會鼓吹請示神明問題要抽籤詩的 是不了解神明界的運作 抽籤詩 是人創造出來的東西 抽籤詩 根本就不能幫你什麼 奉勸人到大廟拜拜 若有問題請示神明 不用抽籤詩 要請示神明問題 一定要用正確的方法 自己擲杯 自己問就好了 就不用再抽籤詩了 其實凡事只要把人的本份做好 說不定冥冥之中 遇到困難 找不到方向 慢慢自己就知道該如何解決 根本不用到處去求神拜佛
可以！ 不管女性結婚後或離婚後都可以拜娘家祖先！
現在有些人還是保有過去的傳統觀念
以為女性出嫁後與娘家祖先的關係 就如同結婚當天潑出去的水一樣
此後就與娘家的祖先斷了關係 毫不相干
認為嫁出去的女性就變成是夫家的人
得要遵從生為夫家人 死為夫家鬼的傳統禮俗
所以女性只能拜夫家的祖先
即使離婚了 女性也是跟娘家的祖先沒有關係
不用也不能回來祭拜自己的祖先 否則會分掉所有娘家人的福份
諸如此類有關女性結婚後或離婚後就與娘家祖先沒有關係
不能祭拜娘家祖先的說法 都是無稽之談 沒有這回事
有心的話 不管女性是什麼身份 都是可以拜自己的祖先
絕對沒有結婚後或離婚後 就跟祖先斷了線或是不能拜娘家祖先的說法
有關女性結婚後或離婚後不能拜祖先的做法
都是過去傳統重男輕女 男尊女卑的社會風氣所造成
認為生女不值錢 生男丁才能傳宗接代 完全是貶抑女性的傳統父權觀念
其實祭拜自己的祖先根本不需要分男或女 也不需要分什麼身份
拜祖先是個人對祖先的心意 飲水思源的表現
至於要不要拜 想不想拜祖先 自己都可以決定
跟女性有沒有結婚或是離婚都沒有關係
現代化的社會來臨 過去很多限制或是貶低女性的傳統觀念
已經不合時宜 應該要改變
祭拜祖先 是自己對祖先表達感恩的一種心意
嫁出去的女性或是離婚的女性 都是可以回來拜娘家的祖先
過去認為說女性結婚後或離婚後不能再拜祖先的說法
都是以男性為主體的父權思維 長久以來的男女不平等觀念
其實只要有心 女性不管是什麼身份
都可以祭拜自己的祖先 來表達對先人的緬懷與謝意
~此篇文章經「元始天尊正本尊」 同意認可張貼~
Q：離婚的女兒回到娘家居住，需要和父母兄弟一起拜娘家的祖先嗎？
A：是的。因為結婚時曾向祖先上香告知是夫家的人，離婚後也必須向祖先上香說一聲，但離婚的原因有很多，大部份的女性都不願意再與夫家的人有任何往來，最好的方式是請神明背書，以正式疏文為憑證告知陰界作為依據，可以避免離婚婦女受到前夫祖先干擾未來的婚姻和生活。
A：東西方靈界規範不同，東方男丁都有傳承的責任，是文化不一樣的關係。
Q：夫妻若有一人先離開人世間，另一方再嫁娶需要經過亡夫（妻）同意嗎？
A：建議先告知，最好是經過亡者同意，可避免被干擾或破壞。
A：陰界規定嫁出去的女兒屬於夫家的人，若返回娘家可以選擇平日拜，但千萬不要在重大節日祭拜，例如清明節，免得敗壞娘家。
Q：家中都是生女兒，萬一父母過逝了，誰是拜娘家祖先的人選？
A：陰界規定每一戶祭祖是男丁的責任，女兒不得介入或干涉娘家，若家中沒有男丁，可以和祖先商量，再由神尊作主背書、領旨通靈者撰寫疏文通報陰界，由長女或其中一個女兒，先祭拜過夫家再拜娘家祖先。
Q：父母離婚，唯一的兒子和母親住在一起，祖先會找上門嗎？
A：若祖先不知父母離婚原委，也沒有請神尊作主協議好，祖先是可以找上門討子孫，一旦找到媽媽或兒子就有卡陰問題。
Q：爸爸過逝滿週年，出家師父姑姑主動幫爸爸辦理超渡法會，這樣對父親是好的嗎？
A：當出家師父是姑姑肉體的選擇，不是命中注定有出家命格而出家，既然肉體皈依佛門就應當自我修行，過著出家人的生活，如果自作主張替凡間親人作超渡法會，恐怕會有宗教的共業，因為姑姑沒有出家命格的先天設定，也就沒有靈界的保護，當然不可以以出家人身份替亡者誦經、辦理超渡法會。
Q：公公過逝十幾年了，家中只放了一張公公的油畫像，婆婆總在特別節日上香、奉茶、拜水果，這樣不會引來鬼魂在家游盪嗎？
A：每個人的肉體都有三魂七魄，一旦肉體死亡，七魄就沒知覺，留下的三魂則跟著大體或骨灰，如果後代親屬在家要安置牌位，也必須呈報陰界以正確的引魂、安魂儀式處理，單憑一張畫像是無法讓亡魂妥善安住，反而會因為祭拜舉動引來外陰魂、陰靈入室逗留，最後造成家中磁場混亂，讓住在家中的人的運勢或健康無故受到無形的干擾。
Q：初二、十六公司會要求員工一起拜拜，但因個人信仰不可拿香的人該怎麼辦？
A：初二、十六拜拜是針對有在做生意的公司行號或企業，招攬四方財的民間習俗，與個人信仰不衝突，如果因為個人因素不拿香，可以合掌一起拜拜。
Q：兄弟姊妹各自有家，有關祖先的牌位是否可以遷移到寺廟安置？
A：嫁出去的姊妹拜的是夫家的祖先，而兄弟是否要在家中安置祖先可以自己決定，但大部份的父母未過逝前，分家拜祖先是對祖先的交待，但子孫有可能因為個人因素不再祭拜，那麼建議經由領旨通靈老師與祖先先行溝通，祖先同意後再依陰界的規範進行處理。
Q：公公過逝未滿百日，是否只能待在家裡不可以去拜訪親友？
A：喪事家屬本身帶有喪氣，加上靈體體質敏感，可能有些親友會有忌諱，如果公公過逝未滿百日，在公共場場見面無妨，但要到親友家裡拜訪還是建議四個月以後。
Q：公婆有三個兒子，請問婆婆過逝後每個兒子都一定要安奉婆婆的牌位在家中嗎？
A：婆婆的亡魂（三魂）會與大體或骨灰在一起，兒子若想要在家中安奉婆婆的牌位，就依照陰界的規定和流程完成引魂安魂儀式。如果兒子因為在外租屋或其他等原因，陰界是沒有硬性規定。
Q：家中沒有安奉祖先牌位，是否可以去大伯家上香祭拜祖先？
A：如果兄弟之間沒有不愉快，是可以到大伯家上香祭拜祖先的。
Q：夫家祖先十幾代，除了大節慶要祭祖，連忌日也要準備祭品，是否可以省略忌日的拜拜？
A：二十一世紀沒有規定忌日非拜不可，所以是可以省略的。
Q：媽媽和爸爸離婚後再嫁，請問媽媽過逝後，我們算帶孝嗎？
A：媽媽和爸爸離婚再嫁，仍然是我們的生母，當然算帶孝。
Q：媽媽再嫁後有生個兒子，過逝後應該由我們還是媽媽再嫁的兒子祭拜？
A：媽媽改嫁後是屬於再嫁夫家的人，所以後事和祭拜皆由再嫁生的子女決定和處理。
Q：爸媽離婚十幾年，最近父親過逝了，媽媽適合參加父親的告別式嗎？
Q：爸媽離婚後，父親有個同居的對象，那麼祖先認定的媳婦是那一個？
A：爸媽離婚後，母親若沒有辦理陰界祖先斷緣，有可能被父親的祖先找上（跟隨），畢竟新對象與父親沒有結婚拜過祖先。但也有例外，祖先只認定同居的對象為祂們的媳婦。
Q：爸媽離婚後十年，父親過逝了，母親可否陪同一起去祭拜父親？
A：如果母親已經再嫁為人妻，表示她屬於別人的媳婦，那麼不建議陪同一起祭拜父親，若母親離婚未嫁，可以以朋友的立場陪同一起，但不要上香祭拜。
Q：父母生前感情不睦分居多年，死後一定要安葬在一起嗎？
A：視父母生前的意願，就算沒離婚陰界也沒有規定一定要安葬在一起。
Q：父母年紀大，希望我們兄弟分房後各自祭拜祖先，但祖先牌位有十幾代，非得要全部都分到新牌位嗎？
A：一般以兄弟這一代為主，往前推算最多三代輩份祖先分到新牌位裡。
Q：父母離婚後還住在一起，這樣母親會受父親方的祖先干擾嗎？
A：父母離婚只是凡間法律上的手續，並非陰界祖先斷緣，那麼有關祖先干擾的情形都有可能找上母親，因為對祖先而言母親仍是父親家的媳婦。如果母親仍有意願再與父親復合（再婚），那麼不建議辦理祖先陰界斷緣儀式。
Q：假如是父母其中一方為非作歹，就算他們仍活著同樣可以化解被波及的追討嗎？
A：辦理陰界斷緣是指買斷無形的追討和報應，因此子女若因為父母其中一方為非作歹，為避免未來被無故牽連或追討，不管父母是否存活，都可以透過靈界神尊作主辦理陰界斷緣，且不影響子女孝順父母的心意。
Q：母親是虔誠的佛教義工，也皈依三寶佛，若往生後靈體是否回到西方極樂世界？
A：佛教或道教都屬於後天人類的信仰，是人精神的依靠。而靈體屬於先天靈界，靈體從那裡來就返回到出處，如果母親有守護神，那麼肉體死亡後，靈體則是回到無極天界報到。
Q：父親過逝時正逢農曆七月時，是否該避開七月出殯下葬呢？
A：在二十一世紀天天都是好日子，當然各地方的習俗不同，如果家屬有忌諱在七月份出殯而感到心裡不安，那麼可以避開鬼月擇日再安葬。
Q：男女雙方要結婚，合了八字後發現是相沖，該如何化解說服雙方父母親？
A：八字屬於命理，一旦不合或相沖確實會讓婚姻不幸福，但21世紀講求是先天靈體命格，包括來人世間的目的、因果、靈性、流年等等，完全是不同的論述和影響力，就當作是參考就好。
Q：以前長髮及腰要看日子剪髮，請問21世紀有此規定嗎？
Q：阿嬤撿骨時從棺材裡取出一個玉鐲，做為後代子孫可以拿起來戴在手上嗎？
A：若與往生者是直系親屬，那麼遺物取出後建議先用陰陽水淨化物品再曬幾日太陽，最好是收藏起當作紀念不要戴在身上。。因為每個人的靈體體質不一樣，為避免引發陰陽二界認知的問題，如果與往生者是遠親或不相遇，那就不要留著。
Q：已經當了二次的伴娘，聽說當了三次以後會讓自己嫁不出去的魔咒，這是真的嗎？
Q：與男友相差六歲，雙方家長怕我們的婚姻最後會走向離婚而堅持反對，該如何破解才不受影響？
A：男女論及婚嫁逢相差三、六、九歲的禁忌是舊世紀的習俗，但新世紀沒有此影響也無需破解。因為21世紀是靈體的世界，二人的價值觀、認知和良性溝通才是維持婚姻主要的關鍵。
A：嫁出去女兒等於夫家的人，回到娘家就當自己是客人的心態。
Q：平日娘家若有需要，嫁出去的女兒可以幫忙娘家嗎？
A：平日娘家父母有需要當然可以幫忙，但決定權還是由娘家自己人決定，嫁出去的女兒不便過度干預。
Q：阿公阿媽生前就很愛鬥嘴，死後安置在牌位還會繼續吵嗎？
Q：父母親離婚後仍同居住一起，母親死後可以入在祖先牌位嗎？
Q：和男朋友的感情很好，是否可以以準媳婦身份披孝送男友父親出殯？
A：未娶進門拜過祖先都不能算是媳婦，不建議以兒媳婦身份披孝服參加，原因是避免未嫁而引來的祖先問題。
Q：和男朋友的父母同住一起，會不會被男友祖先認定是祂們的人？
A：過去祖先的觀念認定結婚的男女才會住在一起，如果祖先有此想法，那麼就算未婚娶進門，是有可能被陰界的祖先認定是自家人。
Q：未嫁到男友家卻經常參加拜祖先，這樣會祖先干擾的問題嗎？
A：一般未嫁女孩子不會拜男方的祖先，但現代人同居已經是普遍化了，如果未來分手，那麼有可能被祖先認定是自己人，那麼未來的交友、感情、婚姻有可能被前男友祖先干擾造成卡陰問題。
Q：結婚前男方的父母都會向女方要八字去合三合或六合，現在還要嗎？
A：八字論婚姻是20世紀之前的命理，21世紀是人生目的、因果和靈性為主流，當然仍有許多地方民俗，習慣用八字來批命論姻緣。
Q：每逢農曆五月五日全家會攜帶大桶子到戶外接午時水，請問新世紀仍有效果嗎？
A：新世紀接取午時水沒有過去世紀的效果，因為沒有任何意義。
Q：端午節午時家人都會準備陰陽水飲用，請問新世紀還需要這麼做嗎？
A：可做可不做，因為在新世紀做了沒有任何效果，做了喝了也不會怎麼樣。
A：可以在廚房的位置，誠心合掌向地基主說明原因和道歉即可。
Q：以前對於耕作家農或者脾氣不好的人都不准吃牛肉，到了21世紀有此限制嗎？
A：20世紀修肉體，所以務農的人為表感恩不吃牛肉，牛脾氣的人不要吃牛肉是命理的說法，到了21世紀是修靈，所以要不要吃自己決定。
Q：以前的人要結婚只要年齡尾數逢三六九就是不吉利，在二十一世紀還有此說法嗎？
快要完成了！
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好的