 Show 祭文/追思文怎麼寫才感人？祭文與生平介紹不同在哪？感人祭文範例與格式介紹！告別式家祭的時候，通常會安排一個環節，讓司儀或家屬唸祭文以示哀悼之意。究竟祭文是什麼？祭文該怎麼寫？祭文的範例及格式為何？要如何寫出一篇給父母親的感人祭文？冬瓜行旅一次為您解答！ 什麼是祭文？祭文跟公祭時的生平介紹差在哪？祭文，又稱追思文、家祭文或是哀悼文，是追懷感念過世親人的弔唁文書。使用的環節通常都是在家祭，家屬向往生者鞠躬致意或跪拜時，由司儀代讀祭文，或是請家屬自行將祭文唸出。 祭文與生平介紹(生平事略)差別在哪？很多人會將祭文跟在公祭時唸的生平介紹(生平事略)搞混。可以把祭文想成是給往生家人的一封信，內容主要是對於思念往生者的情感抒發。而生平介紹則是在公祭時，把往生者一生的來歷介紹給參與公祭的來賓，讓大家能夠回顧亡者的人生經歷。可以把祭文想像成是唸給過世親人的文字，而生平介紹則是唸給公祭來賓的文字。 祭文要由誰來寫？家屬自己寫的祭文的好處什麼？祭文可以由家屬自己執筆，或是選擇由司儀代筆。不過，自己執筆的好處就是比較容易透過文字將家人之間細膩的情感刻畫出來，除了字裡行間的感情比較真摯之外，更能透過自己寫的文稿抒發對於往生親人的思念，以達情緒宣洩的效果。 祭文有格式嗎？要如何寫出一篇感人的祭文？祭文沒有統一的格式。無論是要寫給祖父母或是父母親，甚至是親朋好友，都沒有制式的寫法。要寫出一篇感人的祭文，最重要的關鍵就是要發自內心地將所有對於往生家人的情感表達出來。寫祭文不用刻意文謅謅，可以用白話一點的方式，想像自己是在跟親人講話，或是在寫一封信給他，不妨可以以「人生四道」（道歉、道謝、道愛、道別）作為寫祭文的出發點，就算沒辦法寫太長也沒關係，因為真心誠意的文字永遠勝過無心的長篇大論。冬瓜行旅整理出了幾個可以寫在祭文的內容供您參考：
父親/母親祭文範例與格式分享！我最愛的爸爸： 這一天來得實在太突然，明明前一天你還跟我有說有笑的，怎麼今天就突然離開了呢？或許是你真的受不了在病床上的日子了，也是啦，像你這樣熱愛冒險、熱愛創新的人，現在一定也在那個世界闖蕩了吧！ 還記得小時候你常常帶我出去玩，因為媽媽不准我們吃垃圾食物，我們都會一起偷偷的在速食餐廳吃著炸雞跟薯條，回家之前為了不要讓薯條味那麼重，還一定要去便利商店買一瓶水漱口，雖然最後還是都會被萬能的媽媽抓包就是了。 我們曾經打勾勾，說要一起到處玩到處冒險，但你還是比我先去了另一個地方，開啟新的旅途了。謝謝你常常在我傷心難過的時候開導我，謝謝你在我做錯事的時候，都會耐心教導我什麼才是對的事情。對不起我沒有實現要讓你看到我穿婚紗的樣子，但我相信你在那個世界一定很自由飛翔，到時候我結婚了你一定也會飛回來看我的吧！ 爸爸，沒想到要跟你說聲再見會那麼痛苦，但我相信現在的你，不再被病床限制住，可以開心的自由遨遊！爸爸，你不用擔心媽媽跟弟弟，我會好好地照顧他們的！所以你就安心的走吧！安心地開啟你的旅途！只要記得把我們準備給你的東西都帶上就好！不能再丟三落四了！ 最後我要告訴你，能當你的女兒真的是太好了，謝謝爸爸，我們永遠愛你，永遠永遠。 你最調皮但也最愛你的女兒敬上 以上即是如何寫祭文/追思文的介紹。如有任何相關問題也歡迎聯絡冬瓜行旅，將有專人替您服務。
相關文章
追思文怎麼寫? 奠文、祭文、弔文、悼詞分不清楚?奠文、祭文寄託追思，見證愛的真義祝福祈願文穿越時空限制，散發恆久光輝楊子佛教禮儀公司/撰文 本文摘要
奠文、祭文是什麼?每一個人都是自主、獨立的個體，這一點，佛教教主釋迦牟尼佛說過一句很有名的力證：「人人皆有佛性，皆得成佛」，一切眾生都是獨一無二、平等無差，無可取代的。 但不可思議的是，不論我們是忙忙碌碌地活著還是玩樂耍廢過一生，今生的句點將會停在哪一天，你我都不知道。有的人能壽終正寢，正式和子孫親友說再見，有的人卻不等我們就離世了，那麼能用什麼方式來向一個生命致意、告別呢？就是用書寫！若在奠禮（現今所稱的告別式）上憑弔亡者的追思文章，稱為「奠文」、「哀章」或「弔詞」，又或在喪禮出殯後的祭祀儀式上誦讀的追思文章，則稱為「祭文」或稱「悼詞」。 通常奠文依內容不同分成二類：
而祭文最早見於漢代，古時的祭文在內容上分成四類：
一般看祭祀內容的不同而定，經常多用在哀悼亡者。 奠文、祭文怎麼寫？不論是在奠禮中追悼亡者的奠文，或是葬後祭禮悼念亡者的祭文，書寫的重點首要在合情、達理，從正派、真摯的情感中，不虛情、不造假也不用花俏，才能在誦讀時表達出對往生者的思念、感謝、讚頌、遺憾……等等，進而適度的抒發和表達哀傷。在這個過程中，不僅家族親友間的彼此關係能更加聯繫，也能因此反思、體會到緣分的可貴之處。 法鼓山聖嚴法師曾開示：舉辦佛化奠祭時所誦讀的奠文、祭文，從報告往生者生平功德，讓參與者知道往生者生前的善德，使往生者覺得此生不虛度，並激發後人見賢思齊之心。其宣讀內容可包括生歿的年月日、籍貫、皈依、受戒的時地及其法名、行善事蹟、修持狀況、家屬榮譽，由年長位尊者或司儀或者主持此項儀式的法師當眾宣讀，以三至五分鐘為宜。 (摘自《佛化奠祭手冊》) 從古代沿襲到現代的奠文與祭文，已有一定的格式可以參照。常用是在第一段，只以一個「維」字開頭（要占一整行，此字無意義，只是個語助詞或發語詞），接著是書寫此奠文或祭文的時日，以及與奠（祭）者身分，有哪些人前來祭拜，並備辦了何種奠品獻祭等等，接著才是主文，最後多以「哀哉，伏維，尚饗」（希望往生者前來受用眾祭品）、「哀哉尚饗」、「嗚呼哀哉，尚饗」等詞作為結語。 若是不想延用公版傳統模式，直接以白話書寫奠（祭）文，就沒有什麼硬性規定要遵守，書寫者可以當作要對往生者講話來寫一封信，說出最想讓往生者聽到的話。 首先，第一行書寫你對亡者的稱呼。接著是主文，例如：最難忘的事、彼此不為人知的小故事、最感謝的事、最後悔的事、還沒有做到的事等等，或者最想要說的話、最想給予的祝福與叮嚀。最後，是你的身分或與往生者的關係。 楊子佛教禮儀在二十多年的經驗中，一直堅持將喪禮當作莊嚴的佛事來進行，即使為適應時代的不停轉變，奠（祭）文內容仍蘊涵著深刻的信仰意義，且以表彰往生者的功德為主，並要通俗易懂才好。 奠（祭）文從來不會一成不變，皆是由各自的信念價值所創作而成，因此除了符合現代語言的文字型式，也間接豐富了當代的文化內涵，尤其在此網路時代之際，更能有助於推動對生命本質的理解、促進對全體生命的關懷，以及凝聚正面的人際關係和推動佛法的生命教育。
弔文、唁文、輓聯弔文、唁文、輓聯，都是屬於弔唁文書，不同之處介紹如下：
祭文的各種迷思？祭文在古代，範圍其實非常廣泛，包括祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，無法一一列舉。本文的「祭文」不是祭祀之文，而是指的祭奠往生者而寫的文章，來表達無盡的思念之情。
為亡者和遺族祈願文星雲大師撰寫了一部《佛光祈願文》，有別於傳統的文言文，非常通俗易懂。在此提供給大家〈為亡者和遺族祈願文〉一文，作為祈願祝福的參考指南。
〈為亡者和遺族祈願文〉 網祭與天堂信箱(1) 網路公祭在全球化浪潮下，如今為了讓因為旅居國外、居家隔離、不便出門等等因素而無法親自參加公祭的人，不留下一絲遺憾，而在傳統公祭之外推出「網路公祭」（網祭），只要透過網路直播方式就能參與，同步表達追思。
為了進一步保障隱私，「網路公祭」前，家屬可透過後台設定，限制開放或不開放，同時也能設定驗證碼，分享給特定親友後，才可以連結網站上去觀看。 (2) 天堂信箱近年來，兩岸有報社與殯葬處，陸續在報紙、網路上推出「生命書寫」、「天堂信箱」的主題專欄、活動，顧名思義即邀集民眾書寫緬懷往生者的信件、文章，將想要寄往天堂的思念傳達出來，吸引不少人參與。有的人親筆寫信訴說思念，有的人在卡片上作畫寄語，不過大部分的人以敲打鍵盤代替寫字，來投遞給「天堂信箱」。 嘉義市政府殯葬管理所在2021年則推出「天堂家書」服務，鼓勵民眾以文字來悼念祖先，該處再由專人代為焚化、傳遞想念，廣獲好評。 您是第 4,647,720 位訪客， 今日您是第 2,866 位訪客 |
告別式追思文範本
版權 © 2024 moicapnhap Inc.
