罗马 斯 巴 达

罗马 斯 巴 达

在中国,历史一直是许多人茶余饭后的谈资。可是,大众对于外国历史的了解,往往通过引进的电视剧或者纪录片。例如许多人的童年回忆——大奥,就是中国人了解日本历史的重要参考。

相较于日剧,美剧的大场面要多得多,也更讨中国观众的喜爱。笔者就HBO的知名美剧《斯巴达克斯》为引,带你一览真正的罗马共和国。

罗马的等级

从时间线出发,《斯巴达克斯.竞技场之神》是系列第一部。它介绍了昆图斯发家的经历,以及家族之间的恩怨纠葛。这条线路非常写实,很好地表现了罗马人的等级观念。

罗马 斯 巴 达

【前传最大的主线——罗马人的等级】

在剧中,作为执政官的图利乌斯可以随意殴打昆图斯,甚至尿在他身上,尽情地羞辱他。这与图利乌斯的显赫出身有着直接关系。这里我们展开说下罗马人的等级,以及等级制度的发展路线。

罗马大致可以分为三个阶段:王政时代、共和时代、帝国时代。最早的罗马是一个标准的君主国家,有着自己的国王。当然,城邦时期的国王并不享有东方君主的权力。哪怕统合整个希腊的亚历山大,在见识到大流士的营帐后,也感叹:“这才像个君王”。

罗马 斯 巴 达

【亚历山大很希望自己成为一名东方君王】

可是,以西方的标准,国王的权威还是太大。最后,王政被推翻,共和制度正式登上历史舞台。这套体制的源头可以追溯到希腊,以雅典式民主最为知名。你千万别以为这套民主制度和今天欧美的选举一样。(虽然追根溯源确实在雅典)双方最大的区别在于参选者的范围。根据希腊人的习惯法,只有本邦公民与本邦女子通过正式婚姻生育的男性后代才有参选资格。集体女性,奴隶,外邦人,本邦人与外邦人的后代都不得拥有公民权。极盛时期的雅典,拥有完整公民权,能自主选择执政官的人,也不过20%左右。

罗马的“共和”与雅典式的“民主”不同,罗马的疆域更为辽阔,其选举的流程也更为复杂,参选的标准更高。因此,罗马将公民们分为一个个的百人队,每次选举都会召集百人队,在公民大会上投票选择执政官。

罗马 斯 巴 达

【罗马人的选举比希腊更复杂】

立意虽然美好,可是实际操作中,总会有各种各样的文化障碍,其中最大的障碍就是罗马人根深蒂固的等级制度。

扣除奴隶与外邦人,罗马公民大致可以按照两种体系去划分等级。第一种体系即现代人最熟悉的财产划分法。在马略军改之前,罗马公民与希腊人一样需要自备武器、装备、马匹。因此,越是富裕的公民越能承担军事义务。尚武的罗马人根据这个逻辑,将集体公民分为5个等级,其中最高级的公民被称为骑士(equite)。值得一提的是,罗马的骑士不同于千年后的中世纪骑士(knight),更多是财产指代,理论上他们并不享有太多政治特权。理论上,最低等级的标枪手和最高等级的重装骑士,在统计选票时,都是按一票计算。

罗马 斯 巴 达

【罗马的骑士阶层】

另一套划分方式就要简单许多——贵族(patricii)与非贵族。这套等级划分法并不看中财产多寡,而是看中对方的氏族与家族名望。平民再有钱,也只是平民,前三巨头中的克拉苏虽然富甲天下,但只能是三巨头中的末席;恺撒就算负债累累,也有机会出征高卢,为自己的上位铺路。不同于财产多寡划分等级的方式,这套划分法下,阶级之间的通道更狭窄,也更难跨越。平民家族想要跻身贵族行列,只有两个选择。第一,接受名门的庇护,成为附庸家族(cliente)。剧中失去执政官庇护的奴隶主(昆图斯的对手),很快认清自己的处境,并选择逃亡。第二,在身为贵族的家庭正处于下坡路上时,富有的平民家族可以提出让自家女儿带着丰厚嫁妆加入主家,或者让自家儿子以昂贵的聘礼迎娶贵族女儿。只有这种2种方式,平民家庭才有资格进入上流社会。

罗马 斯 巴 达

【罗马人的等级划分非常严格】

这两种划分法所依据的标准完全不同,可是在共和国末期,同时占据“富人”和“望族”两重身份的人并不在少数。他们再通过收附庸的方式兼并大量平民的选票,拥有半数以上的百人队选票,成功地完成对罗马的政治垄断。共和国末期的政治斗争也围绕着贵族派与平民派展开。

前传中的昆图斯所处的时间段,发生于苏拉反攻倒算,大肆屠杀平民派后。贵族派势头正旺,罗马平民派一直到凯撒崛起为止,都处于下风的位置。巴蒂亚塔斯家族这种以训练角斗士闻名的家族,在普通平民里,或许能算得上大人物,但是,在执政官家族这种真正的望族眼中,只是高级点的平民。也难怪昆图斯保守的父亲,一而再再而三地提醒儿子“地位”。

罗马 斯 巴 达

【养的角斗士再出色,也不过下级家族】

罗马人的父权

剧中的昆图斯除了要面对执政官以及他的附庸的压力外,更需要时时刻刻担心返家的父亲。从某种程度来说,他们的压力来源相同——都是来自罗马人的等级制度。只不过执政官对昆图斯的压制,来源于罗马社会贵族、富有阶层对平民阶层的优势。而昆图斯的父亲对其的压制,则来源于罗马人的父权观念。

家父权(patria potestas)”,或者说“父权”、“家长权”,乃是作为罗马家庭中具有唯一人格的男性尊亲属,对包括家子在内的其他家庭成员的各种权力的总称。所谓家父(paterfamilias),一般是指在罗马家庭中不再有其他存活的男性直系尊亲属的人。家父权制度在罗马法中占据了极为重要的作用,意大利法学家彼得罗·彭梵得(Pietro Bonfante,1864—1932)就说过:“在整个真正的罗马时代,罗马私法就是‘家父’或家长的法。”可以说,家父权制度是我们理解罗马法,甚至是理解后世法典化过程中所有权概念的一把钥匙。罗马人也一度以拥有这样的一种制度而引以为傲。

罗马 斯 巴 达

【查士丁尼一世】

东罗马帝国的查士丁尼皇帝(Imperatore Giustiniano,527—565年在位)说过:“我们对子女享有的支配权是罗马市民特有的,事实上,没有任何其他人对子女享有像我们享有的这样的权力了。”〔3〕经家父权型构的罗马家庭自然也是一个独特的罗马制度。实际上,历史上任何开化的民族中,没有哪种社会组织团体能像罗马家庭那样,持续了逾千年的时间,并以如此特别的方式得到巩固、进而影响着后世。

值得一提的是,罗马人的“家庭”与我们今天所说的家庭不是一个概念。前文所说的“庇护人”就可以算作“被庇护人”的“家父”。奴隶被释放后,也需要像“儿子对待父亲”那样尊重原本的主人。主人也会用“我的孩子”称呼自家奴隶。简而言之,“父亲”一词在拉丁语中天然包括了男性所享有的权力。若要延展开,篇幅会变得很长,所以这里仅说传统意义上的罗马家庭中,父亲(字面上的父亲)对儿子有怎么样的权力。

罗马 斯 巴 达

【罗马人喜欢在军中收部下为干儿子,这也是其父权的来源之一】

早期的罗马法中,处处体现着父权的至高无上。父亲有权将自己的子女卖为奴隶,甚至可以杀死畸形的儿童。但是,罗马的统治者们也在尽全力限制这种至高无上的权力。开国君王罗慕路斯就规定:父亲必须抚养所有的长子和长女,不得加以杀害,也不得将成年子女卖为奴隶。赫赫有名的十二铜表法也规定:无论什么理由,父亲不得杀死小于三岁的孩童。随着罗马人与其他民族的战争日趋激烈,罗马人也日渐变得自视甚高。到剧中巴蒂亚塔斯家族登场的共和国末期,罗马已经禁止罗马公民因债务被变卖为奴隶。除此之外,“父权”的一大来源是早期罗马公民必须自备盔甲、武器上战场,父亲在其中扮演着重要的管理角色。随着马略军改的展开,义务兵制度退出了历史舞台。“父亲”们的权力也随之减弱,

虽说如此,可是父亲在家族中依旧享有至尊地位。老巴蒂亚塔斯虽然无法再将儿子卖为奴隶,可依旧有着驱逐他的权限。前传故事的后半段,基本也是围绕着老巴蒂亚塔斯的决定展开。

罗马 斯 巴 达

特殊时期的奴隶们

说完罗马人之间的等级,我们谈谈主角们,毕竟《斯巴达克斯》的主角团基本都是奴隶出身。这也引入罗马人的另一套等级制度:罗马人、自由人、奴隶。

上文所说的财产划分法,家族划分法只针对罗马公民,外邦人以及奴隶没有进入这套体系的资格。而奴隶的待遇和地位,也是该剧最被艺术化的部分。

罗马 斯 巴 达

【需要指出,角斗士并非都是奴隶,前传中昆图斯试图用钱让自由的甘尼克斯为他而战】

共和国末期是个非常严酷的时间点。在此之前或在此之后,奴隶的待遇都算不得很差。因为,罗马的奴隶数量不多。

根据罗马的官方统计,整整150年的时间,罗马人只抓到50多万战俘。根据罗马人的习惯,罗马公民不得因债务变为奴隶,所以真正的奴隶来源基本为外邦的债务奴隶。根据现有的资料推算,罗马帝国的大部分疆域中,奴隶所占的人口比例都不足20%。类似埃及这种位置靠东的省份,奴隶所占的人口比例,甚至不到1%。

罗马 斯 巴 达

【奴隶并非不能虐待,可物以稀为贵,数量太少不能乱来】

共和国末期之所以是个非常特殊的时间点,盖因这段时间战争频繁,俘获的奴隶数量比过往百年都多。人口的爆炸也让大量外邦贫民,选择将子女出售给罗马人为奴。这一阶段,整个罗马帝国的奴隶人口依旧不会超过20%,但只算亚平宁半岛,那么奴隶的人口比例大约在25%-40%左右。

如此众多的奴隶,让奴隶主们可以尽情地剥削,才会出现《斯巴达克斯》中,各种残忍的刑法。真实历史上的斯巴达克斯起义,也是以动员亚平宁地区的奴隶作为兵源补充。若在相对太平的岁月,奴隶数量相对较少,在“物以稀为贵”的前提下,奴隶主们自然不敢随意挥霍自己的资产,也就不会有剧中种种残忍的表现。

罗马 斯 巴 达

【剧中某个渔网斗士的死亡让昆图斯痛心疾首,不是因为“善良”,而是因为“损失”】

另一方面,主人虽然对奴隶的财产有着支配权。可是,实际操作的过程中,奴隶可以享有自己的财产。第一部中,克雷斯就为心爱的妮维雅买了一串项链,前传中获胜的角斗士,也拿到自己的赏赐。这一切的目的有二:

1.刺激奴隶们的积极性,告诉他们努力会有回报。许多奴隶主会选择替奴隶们储蓄他们的财产,等到积蓄足够时,会让奴隶们用这些钱赎身。

2.根据罗马法,被释放的奴隶可以拥有公民权,同时需要尊奉原本的主家为庇护人。许多罗马贵族,会故意释放大量奴隶,作为自己的票仓。罗马为此还立法禁止随意是释放奴隶。即使如此,一个擅长理财的聪明人,不超过5年就能赎身。

罗马 斯 巴 达

【剧中巴尔卡攒足钱后,试图为自己赎身,这其实符合罗马法】

结语

虽然,《斯巴达克斯》完结数年了,但是其优秀的演技,以及详细的考据,依旧值得铭记。其带给我们的古罗马,也值得一遍遍地回味。