三興村位於本鄉北邊位置，東接大吉村，南為中興村，西鄰上四村、二結村，北隔蘭陽溪與壯圍鄉相望，全村面積2.6627平方公里。三興村名的由來為復興村與三結村二村合併各取一字而來，復興村原本的範圍為二結庄溪底城附近，三結村範圍在清代原本為三結庄，日明治31年(1898)將三結庄分為頂三結、下三結和東霧罕三部份，明治33年(1900)又將下三結和東霧罕合併為下三結庄，頂三結不變，民國光復後，頂三結改為三結村，下三結分為三吉村和大吉村（二村合併為今日的大吉村），民國67年(1978)行政區域重新調整時，三結村合復興村為三興村。 Show 本村與五結鄉其他村庄一般，以農墾型同姓集村聚落型態為主，自然形成姓林仔底、姓賴仔底、姓沈仔底等聚落。本村緊鄰蘭陽溪，因此居民生活與其息息相關，這些我們都可從舊地名一探究竟。 溪底城附近的居民與大吉村居民一樣，光復初期以學子弟戲（北管）為娛樂，每到夜晚時分，庄內就熱鬧無比，如今雖然式微，但老師傅們目前則在學進國小與興中國中指導學生練習，期盼北管悠揚的曲樂能代代傳頌。 溪底城：位於復興路北路一帶，萬聖宮附近的集村聚落，以前蘭陽溪堤防未建時，每遇颱風季節溪水爆漲，洪水四處流竄，宛如溪底河床，因而得名。另外有個相似的說法，為開蘭初期，蘭陽溪依然四處氾濫，溪堤時常崩落，久之，累積成一片荒埔，晚到的開墾者，已無沃土可供選擇，只好在這片荒埔上墾殖，墾民越聚越多，逐漸形成一個聚落，因而得名。溪底城如今在地方上依然通用，從台九線轉宜25線後，即可看到偌大的溪底城指示路牌 豬公埔仔：位於溪底城北側靠堤防邊，百姓公附近，蘭陽溪堤防未築以前，本區時遭洪水侵擾，居民生命財產安全備受威脅。居民故於每年農曆7月8日，在堤防旁殺豬公擺案桌酬謝，因而稱之豬公埔仔。根據當代居民口傳，該習俗的由來，為清代進士楊士芳來姓楊仔底巡視，感念民生疾苦，於是，恭請二結王公廟擅長地理的老二王公點出界線，祈求各路好兄弟保佑令其溪水不流入界線，從此溪水不再到處漫流，當地居民為感念各路好兄弟保佑，所以每年農曆7月8日，便在堤防旁殺豬公擺案桌酬謝，久而久之，本區也就稱為豬公埔仔。這種祭神儀式也在羅東鎮的歪仔歪溪畔同時舉行。 死人窟仔：位於溪底城入口鐵路旁，有二個涵洞讓溝水穿過鐵路，日久形成小池塘，昔時因水位高，居民常在此戲水，稍有不慎便發生意外，當地人乃俗稱它為死人窟仔。目前因道路開闢，池塘面積日益縮減，但仍可一窺舊貌。 頂三結：屬於清代三結庄範圍，因位於地勢較高處，故稱為頂三結。頂三結聚落以同姓集村聚落為主。 姓簡仔底：位於鐵路東側，南邊緊鄰二結圳，是二結進入三結地區的第一個聚落，為二結地區大姓簡姓家族的故居，目前除少數簡姓後代居住外，尚存有幾棟古厝見證歷史痕跡。 崁頂：位於復興中路一帶，緊鄰鐵道東側，北至溪底溝與溪底城為界，南與二結村姓簡仔底為鄰，現有張茂盛等戶居住於此。 溪底溝：位於溪底城路口鐵路東側，溪底城與崁頂以此為界。早期河水清澈見底，是當地的主要排水圳溝。 溪底：蘭陽溪南岸高攤地，本區因地勢較低，堤防常遭大水衝擊崩落，後居民於此立石敢當，情形才得以改善，後水勢漸退，泥土慢慢疊高，當地居民稱此為溪底。本區曾是宜蘭地區主要砂石產地，從早期鴨母船人工採砂到機器採砂，見證了宜蘭砂石業的發展歷程。目前已開發成五結鄉河濱公園，佔地面積約10公頃，園區規劃有市民農園、戲水區、祭祀廣場、社區廣場以及多用途運動廣場，為大二結社區民眾的主要休閒活動空間。 主題企劃 都市叢林中的趕集 中和樂天宮小市集都市叢林中的趕集 中和樂天宮小市集 駱星佑 1694年高拱乾再《台灣府志》中描述當時台南的市場時曾有這麼一段話：「菜市，在南寧坊府學前，村里輩各種菜蔬瓜果等物集此，柄燭為市，盡辰而散。」這樣簡單的兩句話，卻把清朝時期台灣市場的時間交代的很清楚，大家自家產的蔬果，得點著蠟燭來集市，而到了天亮就散了。這樣的概念在現今台北人的概念中應該是難以想像，要點著蠟燭去市場? 那到底是要多早起床? 大家對於半夜市...
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