流离失所，困苦不堪的罗兴亚人，为何得不到中国人的同情！2017-11-28 09:08 来源: 鑫天营销 缅甸，一个面积67万平方公里的国家，却有着超过135个民族，还不包括不被承认的罗兴亚人，也就说缅甸的民族数量确实非常之多。然而对于缅甸来说，多民族只能说是国家的现实，而不是国家的幸运。因为缅甸国内民族矛盾很多也很严重，割据一方的分裂武装也非常之多，至少有二十余支。其中一股力量属于罗兴亚人，也就是最近国际上炒的比较热的罗兴亚问题。很显然，缅甸主体民族佛教徒人多势众，受欺负的一方似乎铁定是“罗兴亚人”，可是中国人绝大多数不同情罗兴亚人，甚至于“幸灾乐祸”，这又是为什么呢！ 首先 罗兴亚人属于“恶意移民” 符合以下条件的全部或者大多数，就属于恶意移民。1.以比较明确的掠夺原住居民的生存资源为目的，进入一个国家，2.不尊重主体居民的风俗习惯、法律秩序，总是以封闭性很强的小团体存在，3.与其他居民关系紧张，甚至于犯下过严重的种族民族仇杀的罪行。显然，罗兴亚人就属于“恶意移民”。  缅甸若开邦示意图 罗兴亚人主要居住在缅甸的若开邦，若开邦与穆si林国度孟加拉紧邻，罗兴亚人主要是孟加拉人的后裔，也属于穆si林，而缅甸绝大多数人和若开邦原本的居民若开人则属于佛教徒。1826年，第一次英缅战争，缅甸战败，被迫将若开邦割让给英属印度。英国人为了获取经济利益同时钳制缅甸主体居民佛教徒，故意从孟加拉大量移民穆si林到缅甸若开邦，大量掠夺原住居民的土地，并将他们赶出家园，这些人构成了罗兴亚人的主体。当时的英国驻缅甸若开邦移民官司马特（R.B.Smart）记录道：“阿拉干人正在被来自西边吉大港（现孟加拉国靠近缅甸的港口城市）的移民挤出他们的原住地，不得不向东部迁徙”。 罗兴亚移民 当罗兴亚人在缅甸站住脚以后，他们首要的目标根本不是与缅甸人和平相处，而是处心积虑的分裂脱离缅甸，加入东巴基si坦（现今的孟加拉国）。二战时期，为了阻断日军通过缅甸若开邦向印度推进，英军成立了一支全部由孟加拉穆si林组成的部队——孟加拉V支队。但是，当英国人撤进印度之后，这支武装起来的队伍主要精力并不是抗击日军，而是成了驱赶佛教徒的利器。根据缅甸人和英国人的记录，数百个村庄被V支队烧毁，超过10万名佛教徒被杀害，仅边境小镇磨豆（Maungdaw）就杀掉了3万多佛教徒。说到V支队欠下的血债，若开邦人甚至用上了“种族清洗”这样的词。 美丽的缅甸若开族姑娘 所以，罗兴亚人对于缅甸来说，属于“恶意移民”，其出现在缅甸的性质和作用，更接近与日本侵华期间向东北和台湾派出的“垦殖团”，只不过是由英印当局鼓励和纵容的而已。 二 缅甸罗兴亚问题的主要责任方都是非正义方！ 缅甸独立后，吴努政府 （1948 － 1962） 时期曾经试图以较缓和的方式解决若开邦穆si林群体的问题。但是，缅甸国内主体民族缅族表现出了强烈的民族主义倾向，试图将整个缅甸国家缅族化，政府为此出台了很多强化主体民族的政策，比如推行缅族语言、尊崇佛教、给予缅族更多特殊权利等。这激化了缅族与很多少数民族的关系，引发了旷日持久的内战。若开邦的穆si林群体早就处心积虑想要分裂出去，并入东巴，也组建了各种分裂势力和极端主义武装，经常制造武装袭击事件，还有侵害屠杀无辜佛教徒居民。 另外，由于若开邦发展水平高于孟加拉国，所以更多的孟加拉人不断非法越界进入缅甸，一方面壮大了罗兴亚人群体，另一方面也加剧了缅甸政府对于罗兴亚人问题的忧虑。在这种情况下，如果缅甸政府承认罗兴亚人的合法身份，势必会有更多孟加拉人涌入缅甸，并以罗兴亚人身份存在；同时，国际社会特别是穆si林国家就更有理由干预缅甸的罗兴亚问题。 所以，缅甸政府干脆不承认罗兴亚人的合法身份，认定他们仅仅是非法移民，应该回到孟加拉或者印度等来源地。1982年，吴奈温政府颁布了《缅甸公民法》，罗兴亚人被定为英国殖民者的附庸。由于绝大多数罗兴亚人文化水平低，又不具备公民身份，因此在缅甸求学、就业、经商都受到严格的限制，导致罗兴亚人与缅甸主体民族之间矛盾更加尖锐。同时，缅甸政府为了同化罗兴亚人以及报复罗兴亚武装的攻击，采取了一些十分粗暴的行动，比如摧毁清真寺、建立寺庙、甚至纵容默许佛教徒攻击杀戮罗兴亚人等。 因此，罗兴亚人问题的主要责任方，罗兴亚人和缅甸政府实际上没有真正意义上的正义方，真正的受害者是普通罗兴亚人和缅甸居民。但是由于罗兴亚人极度宗教化的特征，罗兴亚极端武装和罗兴亚人构成了实际上的鱼和水的关系，即使缅甸政府作出让步，罗兴亚人仍旧会继续采取暴力手段谋求事实上的独立以分裂缅甸，所以，流落各地的罗兴亚人再苦，也不值得同情。除非他们懂得尊重其他民族和文化。 作者笔名：被逼疯的二师兄，作者格言：本欲清平承盛世，怎奈天道总不公。店家先来二斤好酒去去火，阿弥陀佛！作者常住地——微信公众号“天行书院”返回搜狐，查看更多 责任编辑：
匿名用户 这个问题必须站缅甸，缅甸不驱逐罗兴亚人，其后果就是亡国灭种，大量孟加拉人会涌入缅甸，缅甸一旦被人种和民族替换，中国就没了和南亚难民的直接屏障，中国的边境环境就有可能恶化。 种族入侵不一定都是通过战争的手段，日本侵华，欧美殖民这种暴力手段往往被人重视，而温水煮青蛙的和平替换往往被人忽视，罗马亡于蛮族，拜占庭亡于穆斯林，乃至中国的五胡乱华都是一个道理。 发布于 2019-12-22 13:53
荻 生 户籍310101，血统纯汉O3-m117，信仰英特纳雄耐尔 做的很对！ 中国也有过一群差不多的人，蒙古人带进来的，当年我们过于仁慈没有驱逐他们，现在他们已经不肯回去了。 发布于 2022-09-25 13:13 发表演说，要求国际社会在指控缅甸政府之前要拿出证据。国际社会关注的焦点，是缅甸国内一群被称为罗兴亚人的群体。罗兴亚穆斯林是谁，为什么吸引了全世界的目光呢？今天的文章就带你看看罗兴亚人的苦难生活。 (⊙_⊙) 据说地球人民都关注分享我局了 地球知识局——罗兴亚人 昨天，缅甸领导人昂山素季发表演说，要求国际社会在指控缅甸政府之前要拿出证据。所谓的“种族清洗、民族冲突”是一种没有意义的污蔑。 国际社会关注的焦点，是缅甸国内一群被称为罗兴亚人的群体。 罗兴亚穆斯林是谁，为什么吸引了全世界的目光呢？ 今天的文章就带你看看罗兴亚人的苦难生活。 欢迎关注和分享地球知识局 殖民者的祸根 罗兴亚人（Rohingya people）主要居住在缅甸若开邦，大约有130万人，长相和习俗接近孟加拉人，信奉伊斯兰教。 缅甸与若开邦 一些罗兴亚历史学家（如Khalilur Rahman）将他们的历史追溯到公元8世纪时的阿拉伯商人后裔，但这种说法并没有得到主流学界的赞同。 因为并不是缅甸所有的穆斯林都是罗兴亚人，罗兴亚人主要指的是指孟加拉穆斯林。而孟加拉人大量迁入缅甸，与英国殖民者的入侵有关。 缅甸诸民族分布 以及偏居西南若开海岸的若开人 若开邦主要居民是若开族，又称阿拉干人。1824 - 1826年第一次英缅战争后，英国吞并了阿拉干省和丹那沙林省。 被英帝国侵占的阿拉干与下缅甸 英国取得阿拉干地区后，以99年为租期租下许多农田，并大量引进孟加拉地区的廉价劳工在稻田劳作。他们主要信仰伊斯兰教，被称作“吉大港人”。 据英国的人口普查报告，1872年在若开邦的首府实兑（当时叫Akyab）有58,255名穆斯林，到1911年增加到178,647人，到1931年增长到50万左右。 之所以叫“吉大港人” 因为吉大港是孟加拉临近缅甸 最大的城市和港口 1852年，第二次英缅战争爆发，英国侵占了下缅甸，随后又将缅甸并入英属印度。英属印度人此时开始大量移民缅甸，仅在1927年一年就有48万英属印度人前往缅甸。 这样规模的移民不可避免的与当地居民产生矛盾。穆斯林、佛教徒在这个国家开始严重对立。 英国殖民期间建设的实兑的一座清真寺 第二次世界大战爆发后，日本打着亚洲人的旗号驱逐英国殖民势力，向缅人和阿拉干人提供武器。 为了与之对抗，英国人则武装了穆斯林试图在缅甸与印度之间建立缓冲区。在1942年的战争中，数万人丧生，大约6万多穆斯林逃到孟加拉地区。 为了挽回战局，英国人许诺在阿拉干地区建立穆斯林区，组织“孟加拉V支队”打回阿拉干地区。 不过他们并没有与日本人作战，而是向阿拉干社区发动进攻，摧毁佛教寺院，塔楼和房屋，屠杀了超过10万阿拉干人。仅边境小镇磨豆（Maungdaw）就有3万多佛教徒被杀。 实兑港的皇家印度海军舰艇 没有国籍，没有土地 战后，英国殖民政府为了发展经济必须和缅甸主体民族和解，于是取消了对穆斯林的支持。被缴械的穆斯林组织，还得交出自己的土地，给其他缅甸人腾出空间。 一些拒绝归还土地的孟加拉穆斯林转而支持圣战运动。他们在1947年建立了“穆斯林圣战党”(Mujihid)，曾试图加入分治后的巴基斯坦，不过没有得到任何人的支持。 于是这帮人转而要在阿拉干地区建立一个独立的伊斯兰国家。“罗兴亚”从这个时代开始成为了这群穆斯林自决的名号。 想融入巴基斯坦的若开穆斯林 逐渐转变为“罗兴亚” 缅甸独立初期，罗兴亚人曾参加缅甸的政权，也曾被识别为缅甸的少数民族之一，在1951年举行的大选中还选出了6名议员。 但“穆斯林圣战党”让局势变得无法在谈判桌上解决。他们多次发动针对联邦政府的圣战，捣毁了若开邦北部的佛教徒村庄，控制了整个若开邦北部和缅巴边境（当时孟加拉国尚未独立，属于东巴基斯坦）。 众多孟加拉贫民得以涌入若开邦。 边界虽短，来来往往却不少 在三次印巴战争及孟加拉独立期间，更多的孟加拉贫民涌入若开邦，进而蔓延到缅甸内陆。 1962年，社会主义纲领党开始执政，曾在1978年发动“龙王”行动，号召公民登记入册并检举告发非法移民。大批穆斯林被当做叛乱分子及同情叛乱分子逮捕并处以酷刑，大约20万罗兴亚人逃到孟加拉国。但是孟加拉国也当他们是难民，将其遣返到缅甸。 对于孟加拉国来说 在20万难民背后，是更多的难民 而拥挤的孟加拉，受得了么？ 这群人从此失去了自己的国籍。 1982年缅甸通过新公民法，规定公民有3种，即公民、客籍公民和归化公民。 只有在1823年起就将缅甸作为长居地的民族群体才属于缅甸原住民，自动获得公民身份，罗兴亚人不在其中； 只有熟练掌握了缅语、若开语等原住民语言才能成为归化公民，而罗兴亚人有自己的语言很难凭借语言获得缅甸国籍。 该法引起罗兴亚人的强烈不满，他们重建了罗兴亚团结组织(RSO)，其目的是建立罗兴亚自治邦，并按伊斯兰教法管理。不仅佛教徒，连温和派穆斯林都是他们的袭击对象。 孟加拉国科克斯巴扎尔的 库塔巴尔难民营容纳了30万罗兴亚人 1988年苏貌将军发动政变开始掌权，国内众多反政府武装再次活跃。在军政府镇压之下，若开邦大规模清剿罗兴亚组织，大量摧毁清真寺兴建佛寺。 25万罗兴亚人逃到孟加拉国，使得“罗兴亚难民”广为人知。最终是在国际社会的压力和联合国的斡旋下，才让罗兴亚人又回到了缅甸。 但是缅甸仍然不承认“罗兴亚人”的称呼，在缅甸饱受歧视。 他们和华人一样，被规定不能拥有土地，不能随意迁徙，不能随意经商，不能随意兴建清真寺。教育方面，罗兴亚人文盲率高达80%，这是一个毫无希望的民族。 由于国军残部入缅，缅共武装等原因 华人在缅甸一直备受歧视，不被承认 这些罗兴亚人外逃的第一站一般是孟加拉国和泰国。但是这些地方仍然没法接纳他们，他们大都只是以此为跳板，继续前往马来西亚、印度尼西亚、巴基斯坦甚至欧美国家。但是得到这样的机会并不容易。 更多的人从出生到死亡都生活在难民营里。 船上的难民们 互相传递泰国直升机空运来的物资， 但泰国政府拒绝他们入境。 没有朋友，没有未来 2010年，缅甸结束军政府统治，开始民主化进程。2011年的新宪法开始寻求解决各少数民族地方武装冲突，但是罗兴亚人问题始终无法得到解决。 宗教倾向是一个重要原因。 缅甸主体是佛教徒，长期立佛教为国教，而罗兴亚人是穆斯林，宗教信仰截然不同，无法融入主流社会。当然，也没有任何其他民族与他们站在一起。 缅甸仰光大金塔： 世界上最大的佛教金塔 另一个关键原因就是历史包袱。 罗兴亚人跟随者英国殖民者进入若开地区，又在第二次世界大战时“孟加拉V支队”血洗了若开人的村庄，被视作殖民者的帮凶，在缅甸人眼中无法得到同情。 其实多数罗兴亚人只是想获得缅甸的合法身份，但是极端分裂分子的持续活动让这样最简单的要求也化作了泡影。 从“穆斯林圣战党”、“罗兴亚青年协会”、“罗兴亚团结组织”、“若开穆斯林青年组织”、“罗兴亚伊斯兰阵线”到“阿拉干罗兴亚民族组织”，反政府甚至分裂武装组织层出不穷。 许多若开邦之外的穆斯林都认为罗兴亚人不值得同情，认为他们不断的分裂武装行动才是祸乱的根源。 而在若开邦，无法忽视的是罗兴亚人与佛教徒互相争夺生存空间，以致多次互相驱逐。在若开人看来，罗兴亚穆斯林都是移民，而且出生率较高，人口甚至超过了若开人。对于缅甸而言，争取佛教徒权益当然更加重要。 在军政府时期，当局还能通过控制媒体来压制矛盾缓解冲突，而民主化后话语权由选票决定，更加没有人关照这些没有国籍的“难民”的利益。 即使是“东方的曼德拉”昂山素季，也只能维护大多数人的利益，不敢违抗“主流民意”。 从昂山素季的表态就看明白了 “东方的曼德拉”昂山素季也毫无办法 2012年冲突再起，据官方统计，在5月和10月的两次骚乱中导致100多人死亡，200多人受伤，5000多间房屋被烧，14座宗教建筑被毁，6万多居民流离失所，更多罗兴亚人外逃孟加拉，泰国等地。 当时甚至传言大批罗兴亚难民北上前往中国云南。不过随后有实地调查否认了这种说法。可能是部分媒体有意无意将罗兴亚难民与中缅边境的数万果敢（华人）难民混淆所致。 2016年10月，“若开罗兴亚救世军”（ASRA）成立，很快就杀害了9名缅甸边防人员。此后缅甸军队和一些极端佛教徒大规模打击罗兴亚穆斯林。 2017年8月25日，罗兴亚救世军袭击了缅甸30余座边防警局后，缅安全部队大规模反击清剿，他们向村庄发动袭击，当居民逃走后，将村庄房屋倒上汽油烧毁。卫星图显示，若开邦北部居民区至少发生了80起重大火灾。 联合国当局9月12日指出，自从8月25日冲突升级以来，已有约37万罗兴亚人沦为难民，逃到孟加拉。孟加拉国的罗兴亚难民接近百万人。 对于孟加拉国或者缅甸，要接纳这个数量的罗兴亚人都不是一件容易的事情。最佳的方案是罗兴亚人去除极端势力加入缅甸国籍，可是在现在的缅甸无法一蹴而就。 可怜的罗兴亚人，也许还要长期在缅甸和孟加拉之间不断流浪。 而这一切的罪魁祸首远不是这些普通的人，而是那些害群之马的极端势力。 作者：大海 制图：孙绿 / 校稿：猫斯图 / 编辑：大绿 欢迎关注和分享地球知识局 END |
罗兴亚人不值得同情
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