女婿回娘家掃墓

目錄 Show

• 說我帶衰娘家、是外人…為什麼出嫁的女兒不能掃娘家的墓？
• 女兒回家掃墓完全沒問題！4妙招不和禁忌起衝突
• 如果家裡只剩女兒，沒人掃墓怎麼辦？
• 兄弟姊妹要尊重彼此想法
• 如何解決回娘家掃墓的問題？專家提供3個方法

清明节马上就到了，在很多落后的村里，嫁出去的女儿是不可以回家上坟的，这和流传已久的落后观念有很大关系，么清明节女儿可以回娘家上坟吗?女儿上坟有什么忌讳?一起跟随鬼。关于嫁出去的女儿回娘家的俗，在一些节日里，女儿是不允回娘家探亲的。清明节，有些地方不允出嫁的女儿回家扫墓。当然现在随着社会的发展，人们的观念也变了。扫墓是对祖先。

比如说身怀六甲的孕妇不能上坟清明节嫁出去的女儿能扫墓不，虽然说出嫁的女儿不能回娘家上坟 女孩子后千万别回娘家 ，但是嫁到了婆婆家如果有需要是可以去的，有身孕的除外，老人们认为怀孕了是对祖先的一种冲撞，而且墓地的阴气太重。清明节是古代就传承下来的传统节日女儿后清明可以回娘家扫墓吗吗，是需要回乡上坟祭祖的嫁出去的女儿可以去扫墓吗，是很重要的节日。当然清明节上坟是有很多的，也有很多的讲究 回到娘家可以和爸爸做吗 ，比如有人说女儿是不能回娘家上坟的后可以回娘家过年吗，也有人说这是可以的。

清明将至意味着小假也要到了，相信很多人都会回老家祭祀祖先们，么清明节女儿可以回娘家上坟吗?我们来看看! 一、清明节女儿可以回娘家上坟吗 不可以。 1、女。有些地方认为清明节出嫁的女儿不可以回娘家上坟，因为“嫁出去的女儿是泼出去的水”，下城起诉序咨询哪家律所好她已经不属于自己家里人了，峨眉山交通事故处理已经结婚就是一个外人了，外人再来祭拜家里的祖先不合适，而且祖先也不。

嫁出去的女儿回娘家扫墓，几年可反悔妨碍了后代的福利，与婆家无关，是对婆家的不孝顺。在传统节日里，祭祖是家族后代的事情。而已婚女性应该避免这个时候。不过平时可以去看。清明节女儿可以回娘家上坟吗 出嫁的女儿不能回娘家上坟?没听过，录制律师帮帮忙节目需要注意事我们没有这个俗。 恰恰相反出嫁女子清明节能回娘家扫墓吗?，东州非法经营罪辩护律师报价我们家的俗是出嫁的女儿一定要回娘家上坟清明可以回家娘家扫墓吗，福州5天内交通事故除非不在家或者有极。

清明节有三天假期如果要回家扫墓，时间是非裕的，很多人都会选择清明节的时候回到老家扫墓祭祖，但是对出家的女儿来说，清明节有些禁忌要注意，一不小心就可能。在跟同事的聊，同事说快到清明节了，她要去给亲扫墓。因受疫情影响今年就她一个人去，(老母八十多了，不可能去)要是往年的话她跟她弟一起去。听她这么一说，有同事又说嫁出去的女。 清明节可以回娘家扫墓吗 1、清明节不能在娘家观点 关于“清明节不能回娘家”的俗在一定度上是受到传统男权的影响，认为女儿不是自家人，“嫁出去的女儿泼。对于清明节女儿能不能去上坟姑娘可以带小孩回娘家扫墓吗?，要结合当地的俗来看，每个地方的俗讲就是不一样的。在我们胶东这里有一个俗就是出嫁的女儿在清明节的时候不能回娘家上坟。这个俗其实跟过去村。

清明時節一到，返鄉祭祖的車潮就會擠得水洩不通，掃墓要準備的供品、清潔器具又多，通常一出門就得動員全家大小，也是在春節之後首次闔家團圓的機會。不過，傳統觀念裡認為女性只要嫁做人妻，就是「潑出去的水」，返鄉掃墓反而會帶衰娘家。

女性回家祭祖竟有種種禁忌，再說，如果娘家本來就只有生女兒的話，豈不是婚後都不能回家幫忙掃墓了？其實女兒想返鄉掃墓完全沒有問題，而如果對於習俗有所顧忌的話，確實也有其他祭拜方式傳達對祖先的孝敬。 （編輯推薦：「我的骨灰別放寶塔，樹葬就好」吳念真：子孫不用掃墓，寧願心裡有我就夠了）

說我帶衰娘家、是外人…為什麼出嫁的女兒不能掃娘家的墓？

上一輩的觀念裡，嫁出去的女兒等同於是夫家的成員，除了大年初二回娘家外，其他時間幾乎可以說是「外人」般的存在，也因此成為女兒不要回家掃墓的其中一個原因；也有說法是說，拜過夫家祖先、再去祭娘家的祖，反而會導致家中兄弟的福分被分掉，進而帶衰娘家人，不得已只能把女兒拒之門外。

除了上述兩種常聽見的民俗問題外，還有一個禁忌和台語諧音相關。有些長輩認為掃墓的台語「ㄅㄟˋㄇㄥ」聽起來與「狼狽」的台語發音類似，逐漸衍生出出嫁的女兒回家掃墓，很有可能會讓娘家變得狼狽不堪，讓在外的女兒無法返家團圓。 （編輯推薦：開門見鏡、廚房漏水都讓財氣跑光！8樣風水小物幫你守財留好運）

女兒回家掃墓完全沒問題！4妙招不和禁忌起衝突

在民俗禁忌多的情況下，女兒不能回家祭祖，但畢竟已經2022年，傳統迷思也該有新的見解，加上性別平等意識增加，不能返鄉祭祖？倒也未必。

統整坊間習俗與名門命理教育協會創會理事長楊登嵙教授的說法，其實有幾個簡單的化解之道，就算真的很在乎民俗禁忌，同樣可以讓清明祭祖無負擔，在不和禁忌衝突的情況下，女兒能回家團圓、娘家人也能省去傳統習俗上的擔心。

1. 如果娘家本身這一輩沒有男丁、只有女兒的話，就不會受到習俗所限制。
2. 回娘家掃墓時不拿香祭拜，也不要插香在香爐上，不會有分掉家人福分的問題。可以改由合掌取代。
3. 嫁出去的女兒可以準備「寄禮」，意旨將一些供品寄回娘家，請家人代為祭拜。
4. 無法返鄉時，可面朝家鄉方向、擺上供品、燒上三支香且鞠躬三次，以心意代人。

1. 清明節女兒不能回娘家掃墓？打破傳統，化解迷思變福氣！
2. 出嫁的女兒還可以回娘家掃墓嗎？民俗專家破解傳統迷思，做到這3件事就不會對祖先不敬

風傳媒歡迎各界分享發聲，來稿請寄至

读者A君从《星洲日报》取得我的电话后拨电给我，问我关于其儿子身为女婿，是否可以去祭扫女家的坟墓？电话谈了很多，我以为已经回答了其问题。当他知道我于9月间在吉隆坡陈氏书院办《魂气归天——马来西亚华人丧礼考论》新书发布会时，赶到现场找我，可是发布会后我得接受RTM2中文节目及报章记者的访问，无暇与之详谈。

回到家后，他又来电，这次在我们慢慢谈话间，才发现其问题的关键点。开始时他语焉不详地说，其亲家规定要女婿（A君儿子）每年清明节祭扫其家祖先的坟墓。这还是第一次听闻有人规定女儿女婿一定要回来扫墓，通常人们多数是由自家儿子扫墓，这种强制规定令人费解。再谈下去，才知道原来其亲家没有儿子，仅有两个女儿及两个女婿，其中一个女婿是基督徒，不拿香不祭拜。因此就将扫墓的希望寄托在另一个女婿，即A君儿子身上，这样一来就无可厚非了。

A君问，出嫁的女儿及女婿可以祭扫妻家的坟墓吗？传统上有出嫁女儿回来扫墓会抢走娘家“风水”之说，这当然是无稽之谈。但古代交通不发达，加上媳妇得操劳婆家的一切事务及扫墓祭祀，嫁了人就无法顾及娘家的祭祀之事了，因此民间就规定出嫁女子从夫，不必回娘家扫墓。不过时代丕变，民俗也跟着改变。如今的女性工作轻松，交通方便，祭品全都购买不再自做，出嫁女儿只要妥善处理好婆家的扫墓工作，回娘家扫墓是没问题的。

A君亲家不仅要女婿每年扫墓，还要求在他两夫妇百年后给他们扫墓。A君问我女婿及外孙可以为岳父母及外祖父母扫墓吗？传统上极少有女婿外孙扫墓的，但如今其妻家没有儿子，在这种情况下，女婿及外孙就有义务负此责任。不仅外祖父母，一些无后代的亲戚，甚至仅是朋友，也可以为之扫墓，均没问题的。曾经见过两位好朋友，其中一个逝世后，基于其无后，他的好朋友就为之扫墓，当他自己也逝世后，其子孙也负起这个任务直到今天，真的感人肺腑！我与A君说，女婿外孙祭祀其无后的岳父母或外祖父母，这个例子可多了，传统上允许这么做。不过，必须先扫了自家祖先之墓，然后才能扫外家的坟墓。民俗不外人情，儒家传统更是情理兼顾，我们不可故步自封死守传统。

柔佛武吉甘密的黄宜德老师来电问我，说一位校长同事嘱托他问我一件事，即他欲为外祖父母立神主牌位，应当如何为之？原来这件事困扰他多年，其家人在多年前即嘱咐他为无后的外祖父母立神主牌位，事情拖延了数十年，如今年迈多病的他希望在有生之年完成。

他欲将神主牌供奉在寺庙里，问我如何立牌？这个简单，只要将祖先名字交给牌位制造工匠，一般上他们都懂得如何书写。不过，我强调开头必须书写“显外祖考/妣”。因为外孙立牌位就得如此书写。目前常见开头的称谓都是不按辈分来称呼，一律都是“显考/妣”，真是乱来一场！

他还问一个问题，外孙可以为外祖父母立牌位吗？

绝对可以。不仅如此，长辈为晚辈，侄儿为伯叔姑母，外甥为舅父姨母等等，甚至也可为朋友立牌位，都没问题的。

另一个马六甲读者女士问一个问题，先故的儿子神主是否可以写进历代祖先神主牌里合祀？儿子早故，父母还在，历代祖先牌位父母经常膜拜，传统习俗认为儿子属于小辈，受不起长辈的膜拜，因此早故儿子不宜与祖先合炉（香炉与祖先香炉合在一起，名字写进祖先牌位里合祀），必须供奉在一旁，待父母长辈逝世后，才一起与祖先合炉。

自从在本栏开始写文章后，经常有读者写信或来电询问我关于民俗的问题，可见人们对于民俗的认识有限，需要这方面的辅导。只要我帮得到的，很乐意为大家服务。

有人问，咨询我关于民俗事项需要付钱吗？我不与大家谈钱，只谈民俗心，文化情，民族爱！