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[心得]《馴羊記》：虛實交揉的西藏旅探

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國中國文第五冊三上

單元四 性靈陶冶語文常識（二） 應用文──對聯

題目編號：301841

「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」，這副對聯若要歸類，可歸於哪一類？

(Ａ)婚聯 (Ｂ)輓聯 (Ｃ)春聯 (Ｄ)壽聯。

答案：(Ｃ)

題目編號：301842

下列哪一成語可為「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」一聯的橫批？

(Ａ)春回大地 (Ｂ)錦上添花 (Ｃ)壽比南山 (Ｄ)扭轉乾坤。

答案：(Ａ)

題目編號：301843

「英雄三國無雙士，正氣千秋第一人」、「千秋冤獄莫須有，百戰忠魂歸去來」，請判斷以上的對聯，分別該貼在何處？

(Ａ)延平郡王祠、土地廟 (Ｂ)月老祠、城隍廟 (Ｃ)觀音廟、吳鳳廟 (Ｄ)關帝廟、岳飛廟。

答案：(Ｄ)

題目編號：301844

新年到了，小明的爸爸拿著買回來的春聯，站在門外想貼上時，發現自己忘記哪一聯才是上聯。現在就請你幫幫他，究竟怎樣貼才是正確的？

(Ａ) EMBED Word.Document.8 \s

(Ｂ) EMBED Word.Document.8 \s

(Ｃ) EMBED Word.Document.8 \s

(Ｄ) EMBED Word.Document.8 \s

答案：(Ｄ)

題目編號：301845

王先生過年買了兩副春聯，拿回家準備張貼時，卻發現兩副對聯，但對應的上下聯已經弄亂了。請依文意和對聯格式，選出組合正確的選項：(甲)人在春風和氣中(乙)八方丹鳳共朝陽(丙)萬國金雞爭唱曉(丁)家居白日青天下

(Ａ)甲—上聯／丙—下聯；乙—上聯／丁—下聯 (Ｂ)乙—上聯／丙—下聯；甲—上聯／丁—下聯 (Ｃ)丙—上聯／乙—下聯；丁—上聯／甲—下聯 (Ｄ)丙—上聯／丁—下聯；甲—上聯／乙—下聯。

答案：(Ｃ)

題目編號：301846

有關「對聯」的說明，下列何者「不正確」？

(Ａ)是由中國文字獨體、單音的特質所產生的文學體裁 (Ｂ)上下聯中相同位置的字，平仄要相反 (Ｃ)上聯的最後一個字必須是平聲，下聯的最後一個字必須是仄聲 (Ｄ)上下聯中相同位置的詞語，詞性必須一致。

答案：(Ｃ)

題目編號：301847

下列各組對聯與行業的配對，何者正確？

(Ａ)進門都是客，到店即為家—旅館 (Ｂ)無慮風雲多不測，何愁水火太無情—醫院 (Ｃ)春風惠萬物，桃李滿天下—水果行 (Ｄ)雖然毫末生意，卻是頂上工夫—雜貨店。

答案：(Ａ)

解析：(Ｂ)保險業(Ｃ)學校(Ｄ)理髮店。

題目編號：301848

貼門聯時最怕貼錯，而造成上、下聯顛倒的情形，下列各組對聯中哪一組上下聯「倒反」？

(Ａ)櫓梢撥破江心月，水定還原；馬足踏開岸上沙，風來復合 (Ｂ)天上無雲不下雨，地下無媒不成親 (Ｃ)雪壓山頂，哪個山峰敢出；日穿瓦縫，這條光線難拿 (Ｄ)因荷而得藕；有杏


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下列哪一副對聯適用於賀新居時？ (Multiple Choice Quiz)

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  1. 普天開景運，大地轉新機
  2. 銳眼觀天下，妙筆寫春秋
  3. 堂構鼎新垂世澤，箕裘普步振家聲
  4. 百年佳偶同心結，並蒂紅花向陽開

The best answer is C. 堂構鼎新垂世澤，箕裘普步振家聲 .

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淨空法師:【人與人之間是什麼？善緣惡緣、討債還債】
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【名稱】
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《國文與公文題庫彙編05》111-108年『112單元』::答案顯示::

。04(104-107)138單元。03(103-100)159單元。02(99-95年)201單元。01(94-91年)168單元 

○●另有解答隱藏檔●○

。。各年度考題。。111年(17)。110年(32)。109年(31)。108年(32)

（1） 公務人員特種考試司法人員考試。各類科
01司法官。02軍法官
03三等。04四等。05五等 		。111年03。111年04。111年05
。110年01。110年03。110年04。110年05
。109年01。109年03。109年04。109年05
。108年01。108年03。108年04。108年05
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（2） 公務人員初等考試
。01一般行政。02社會行政等 		。111年。110年。109年。108年
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（3） 公務人員普通考試。各類科 。111年。110年。109年。108年。107~104年
。103~100年。99~95年。94~91年
（4） 公務人員高等考試02二級。03三級考試
。各類科 		。111年03。110年02。110年03
。109年02。109年03。108年02。108年03
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（5） 特種考試地方政府公務人員考試。各類科
03三等＆04四等。05五等 		。110年03。110年04。110年05
。109年03。109年04。109年05
。108年03。108年04。108年05
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（6） 公務人員薦任＆簡任升官等關務人員薦任＆簡任升官等考試
。各類科 		。110年
。108年。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（7） 公務人員特種考試警察人員考試~
。02二等。03三等。04四等 		。111年03。111年04。110年03。110年04
。109年03。109年04。108年03。108年04
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（8） ◎特種考試一般警察人員考試。各類科
02二等。03A三等。04A四等
◎公務人員特種考試海岸巡防人員~
03B三等。04B四等。05五等 		。111年03B。111年04B。111年03A。111年04A
。110年02。110年03A。110年03B。110年04A
。109年03A。109年03B。109年02
。109年03A。109年03B。109年04A
。108年02。108年03A。108年03B。108年04A
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（9） 警察人員升官等考試。警正警察官升官等
。各類科 		。109年。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（10） 中央警察大學警佐班入學考試~
01第1類。02第2類。03第3類 		。110年。109年。108年
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（11） 中央警察大學警正班入學考試 。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（12） 公務人員特種考試原住民考試~
。02二等。03三等。04四等。05五等 		。110年03。110年04。110年05
。109年03。109年04。109年05
。108年03。108年04。108年05
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（13） 公務人員特種考試身心障礙人員考試
。03三等。04四等。05五等 		。111年03。111年04。111年05
。110年03。110年04。110年05
。109年03。109年04。109年05
。108年03。108年04。108年05
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（14） ◎公務人員特種考試外交領事人員＆外交行政人員＆國際經濟商務人員~
。03A三等。04A四等
◎國家安全局國家安全情報人員~
。03B三等。05B五等 		。110年03A。110年04A。110年05B
。109年03A。109年03B。109年05B
。108年03A。108年04A。108年05A
。108年03B。108年04 B
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（15） ◎公務人員特種考試關務人員考試~
。03A三等。04A四等。05A五等
◎退除役軍人轉任公務人員考試~
。03B三等。04B 四等 		。111年03。111年04。111年05
。110年03。110年04。110年05
。109年03。109年04。109年05
。108年03A。108年03B。108年04A。108年05A
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（16） 公務人員特種考試法務部調查局調查人員~
。03三等。04四等。05五等考試 		。111年03。110年03。109年03。109年04
。108年03。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（17） 公務人員特種考試民航人員三等考試
。飛航管制、航務管理 		。110年03。109年03。108年03。108年04
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（18） 專門職業及技術人員高等考試~
。01律師。02會計師。03社會工作師
。04不動產估價師。05民間之公證人 		。111年03-1。111年03-2。111年02＆04
。110年01。110年02＆04。110年03-1。110年03-2
。109年01。109年03-1。109年03-2。109年02＆04＆05
。108年01。108年03-1。108年03-2。108年02＆04
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（19） 專門職業及技術人員特種普通考試
。01地政士。02不動產經紀人。03記帳士 		。111年01。110年01。110年02＆03
。109年01。109年02＆03。108年01。108年02＆03
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（20） 中央警察大學消佐班入學考試 。110年。109年。108年。107~104年
。103~100年。99~95年。94~91年
（21） 公務人員特種考試移民行政人員考試
。02二等。03三等。04四等 		。111年02。111年03。111年04
。110年02。110年03。110年04
。109年03。109年04。108年02。108年03。108年04
。107~104年。103~100年
（22） 交通事業鐵路人員升資考試
。01員級晉高員級。02佐級晉員級。03士級晉員級 		。109年01。109年02。109年03。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（23） 特種考試交通事業鐵路人員考試~
。01高員三級。02員級。03佐級 		。111年01。111年02。111年03
。110年01。110年02。110年03
。109年01。109年02。109年03
。108年01。108年02。108年03
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（24） 中央警察大學學士班二年制技術系入學考試 。110年。109年。108年
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（25） 交通事業公路人員升資考試~
。01員級晉高員級。02佐級晉員級。03士級晉員級 		。110年01。110年02。110年03
。108年01。108年02。108年03
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（26） 特種考試交通事業港務人員升資考試
。01員級晉高員級。02佐級晉員級。03士級晉員級 		。110年01。110年02。110年03
。108年01。108年02。108年03
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（27） 交通事業郵政人員升資考試~
。員級晉高員級＆佐級晉員級＆士級晉員級 		。108年01。108年02。108年03
。108年。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年
（28） 公務人員特種考試~
。03A社會福利工作人員
。稅務人員考試(03B三等＆04四等) 		。108年03B。108年04B
。107~104年。103~100年。99~95年。94~91年

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111年(17)

11101。（2）111年公務人員初等考試。各類科

111年公務人員初等考試試題1501
【等別】初等考試【類科】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時

一、單選題（第1題至第35題，占 70分）
1.如果要寄結婚請帖給業師，下列信封的啟封詞何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）道啟（B）鈞啟（C）大啟（D）賜啟
2.下列選項，何者不適合用於對他人稱自己的親屬？答案顯示:【C】
 （A）小媳（B）家嚴（C）敝姊（D）舍弟
3.下列選項「」中的詞語，何者運用最不恰當？答案顯示:【D】
 （A）「春去秋來」，歲月不待（B）春天是「鳥語花香」的季節 （C）他心性放蕩，成日「尋花問柳」（D）下課後，老師如「雨後春筍」般湧出來
4.下列選項中的文句，何者沒有語病？答案顯示:【C】
 （A）外婆從小一直把我扶養長大（B）我們一致考慮決定幫他慶生 （C）既然是這麼久以前的事，我就不再追究（D）他如果不能記取教訓，過往一定會再犯相同的錯誤
5.下列文句「」中的詞義，可以相互替換的正確選項是：答案顯示:【B】
 （A）與昔日同學「剪燭西窗」，真是人生難得樂事！→「以文會友」 （B）高先生腫瘤惡化，已是「病入膏肓」，朝夕不保。→「風中殘燭」 （C）阿忠不喜歡「好行小慧」的朋友，終於選擇疏遠。→「放利而行」 （D）公司處境可說是「鳥覆危巢」，大家應致力於改善現狀。→「池魚籠鳥」
6.下列各項競賽獎牌上的題辭，使用正確的選項是：答案顯示:【A】
 （A）作文：錦心繡口（B）書法：鞭辟入裡（C）演說：翰苑之光（D）音樂：含英咀華
7.「這些機器不是阿公以前工廠裡的織布機，但機器運轉的聲音十分相似，那聲音幾乎要讓我以為，阿公就在這裡，只要我願意等，他就會從樓上走下來。想到這裡，我趕緊走到屋外，深吸一口氣，緩和情緒，怕自己在不熟識的人面前，忍不住哭了出來。」上文主要是描述什麼情感？答案顯示:【C】
 （A）對不熟識人的害羞（B）對親人的幻覺想像（C）對阿公的思念之情（D）對個人情緒的控制
8.「一國的民族文化能否保持活力，仰賴的無非是與其他文化互動，畢竟專業知能與創造力都奠基於不同類型的知識與觀點的對話及互補。」依此觀點，下列何種政策對增進民族文化的活力最無效益？答案顯示:【D】
 （A）健全發展交換學生制度（B）加強促進跨國科技研發 （C）立法獎勵國際人才移動（D）嚴格規定交流學者資格
9.「說胰臟像尺，其實有些勉強。它可是有頭有身，甚至尾巴的器官。這身型別致的臟器，我總覺得不像尺，而像個逗點，像隻蝌蚪，或像枚水滴。它是跨領域的，擁雙專長：屬消化系，亦屬內分泌系；能分泌胰液，分解食物，亦能製造多項荷爾蒙，調控血糖平衡。胰臟似乎帶有一種『分泌』的宿命，終其一生都在榨出。在超音波底下，只要胃腸氣多了，胰臟能見度就差了，這和肝膽脾腎不太一樣。它習慣深藏，習慣若隱若現，在臟腑中最具隱士情操。」上文的敘述，沒有從那個角度描寫胰臟？答案顯示:【C】
 （A）形狀聯想（B）臟器功能（C）養生方法（D）象徵想像
10.「在廣大迷茫的世界裡，人要維持本色，安於本色，保有那一點赤子之真，是何等不易？許多時候，為了某些荒謬的理由，甚至為了某些我們所不能了解的原因，我們便在這浮華匆忙的世界裡迷失了，被淹沒了，再也找不到以前的自己。精神上的墮落，使我們四顧無依，徬徨迷惑，但在內心深處，我們依然嚮往一種歸真返璞的清純境界，渴望獲得真正的輕鬆與自由。」根據上文，下列選項何者最符合作者意旨？答案顯示:【A】
 （A）繁華落盡見真淳才是我們內心的嚮往（B）在浮華世界迷失的人都應該尋求解脫 （C）保有赤子之心，能讓我們開拓人生視野（D）歷經人生的徬徨，方可明白生命的出口
11.「我曾是集中營裡的囚犯。我永遠記得，即使在那樣暗無天日的悲慘情況，有人仍是沿著牢房安慰他人，或是拿出僅剩的麵包分給同伴，也許這些人只是少數，但他們證實了一件事：在某些惡劣的情況下，人仍有自由選擇自己的處事態度及方式。」下列選項，何者最接近上文「少數人」的態度？答案顯示:【B】
 （A）恐懼是人心的惡魔，難以磨滅（B）奉獻與分享，是人性中的燦爛 （C）冷漠的忽視，即是殘忍的默許（D）種族雖不同，但非對立的藉口
12.「我們的生活不是完全屬於『動態』的，也不完全是屬於『靜態』的，而靜定二字比活動似乎更為重要。靜不是停滯，靜不是休止，靜是莊嚴的工作、熱切的活動的前奏，好似音樂演奏會啟幕前，那寂然無嘩的臺前。只有在最深度的寧靜中，你才可以慢慢的調理弦索，時間一到，它才可發出動人的節響來。只有在幽獨寧靜之中，你才可以悄然的蓄集生命的力量，如涓滴之歸向大海，如塵沙之堆積邱山，不知不覺間，形成了你的強力與偉大。上文內容所呈現的情意感受及其意涵，與下列選項何者最貼近？答案顯示:【C】
 （A）靜觀皆自得（B）動靜皆自如（C）寧靜以致遠（D）情韻靜中求
13.「她的冷靜聰明之處在於，即使真看穿了甚麼，也不輕易發人生感慨之語，也不動輒就講佛偈談虛空，因為這些話術實在太做作也太小聰明，太假清高也太荒謬，她寫作或做人是絕不這麼庸俗圖方便的，更不會任意消費自己或他人的人生苦痛。這了悟又不覺悟的個性構成她小說中特有的疏離敘述，也是令人啼笑皆非的黑色幽默的來源。」根據上文，下列選項何者最貼近文意？答案顯示:【C】
 （A）強調人有感情，但應該不執著於情（B）人活著追求的核心價值是大智若愚 （C）覺悟很難，不該隨意消費自己或他人的苦痛（D）欣賞冷靜聰明的智慧，認同聰明中的荒謬感
14.「臺北的家老了，真的成了老家。原本家裡的出入口裝的都是木門，很輕，把手是圓形的金屬，握上去總是冰涼的，門板的配色很老氣，白色與膚橘色，還貼了許多早已倒閉的連鎖餐廳的招牌貼紙：大頭黃鳥頂著一頭桃色的羽毛。門板表層的角落，因為老舊與濕氣微微翹起，緩慢露出其下的木頭紋理。然而，這一切從來不曾讓我感到時光流逝，只是自然地隨時間接受它們的樣貌。」請問本文的寫作重點是：答案顯示:【D】
 （A）用細膩的筆觸，委婉地表達家具陳舊的感覺（B）運用視覺、聽覺與觸覺強調家真的該裝修了 （C）用冷靜的敘述方式表達對於時光流逝的無奈（D）仔細描寫各樣物件傳達接受家已變老的事實
15.「旗津沙灘流失速度愈來愈快，但旗津是觀光島，民眾來到旗津，多半是要到旗津海岸戲水，如果沒有沙灘，旗津就失去吸引力，所以工程的建立與成敗都具有指標性意義。但以往保護海岸線的方式，通常是在海岸線放置消波塊，但如此一來，沙灘將不復存在。」根據上文判斷，作者認為：答案顯示:【C】
 （A）消波塊不會嚴重破壞旗津沙灘的景觀（B）民眾到旗津戲水的雅興不受消波塊影響 （C）保存沙灘應採放置消波塊之外的新工法（D）放置消波塊能真正確保海岸沙灘的完整性
16.「遠處，秧針半吐的水田，如棋盤一樣整齊排列；近處，無心散落的綠色棋子，閒閒地被灑在局外，可是走得更近了，棋子擴大成深碧的卵石，你才猛然醒悟，那成點狀分布的碧綠，竟是臥在沙地上安恬地曬著太陽的□□， 一刀剖下，碧沈與朱紅，或是碧沈與金黃的鮮活對比，都不是其他一清二白的遠親所能夠望其項背的。」根據上文，□□最適合填入的是：答案顯示:【C】
 （A）鳳梨（B）番薯（C）西瓜（D）苦瓜
17.「探險應該不是單純地走過很多表面上的距離，而應該是一種深入的研究：一件一閃即逝的小插曲，一片風景的片面，或是一句偶然旁聽到的話，可能就是了解及解釋整個區域的唯一關鍵所在，如果缺少那個關鍵，整個區域可能就一直不具任何意義。」根據上文，最接近文意的選項為：答案顯示:【D】
 （A）行萬里路不如讀萬卷書，不可忽視知識（B）想要瞭解整個區域，必須深入危險之地 （C）區域研究的關鍵在於是否能掌握避險秘訣（D）探險除外在的移動外，還須用心體察細節
18.「然而生命也許就是這樣的吧，無論是歡喜或悲傷，總值得我們認認真真的走一趟。我有著這麼多這麼好的朋友陪我一起走這一條路，你說，我怎麼能不希望這一段路途可以更長更久一點呢？」根據上文，因為有許多好朋友，才使得生命：答案顯示:【A】
 （A）值得依戀（B）更長更久（C）幸福美滿（D）多采多姿
19.「不知道走哪條路可抵達想去的地方，可能是阿茲海默氏症的早期徵候，原因在於大腦中最先被這種疾病破壞的區域之一是內嗅皮質，那是我們感知自身位置的關鍵部位。研究人員讓 45 名有輕度認知障礙的患者，根據虛擬實境頭盔上所見，找出虛擬的步行路徑。表現最差的受試者，腦脊液中阿茲海默氏症的生物標記均呈陽性反應。虛擬實境測試或許可成為有效的診斷工具。」這段文字最適合的標題是：答案顯示:【A】
 （A）內嗅皮質與阿茲海默氏症的關係（B）阿茲海默氏症的典型症狀與治療 （C）檢測阿茲海默氏症的有效新方法（D）虛擬實境與阿茲海默氏症的治療
20.「職場上，開個玩笑、展現幽默，可收人際潤滑，改善工作氛圍之效，但運用不當，反而弄巧成拙。身為主管，領導才是最重要的任務，而非調笑。朋友間開玩笑，或無傷大雅，但主管跟部屬開玩笑，未必是幽默。部屬與長官開玩笑更得審慎，因為玩笑是否幽默，決定權向來在對方。如果對方不覺幽默，那一番好意倒成惡意。即便開自己玩笑，也不一定幽默，很可能因此傷人而不自知。尤其領導者代表的並非個人，開自己玩笑時，很可能已經傷害了團隊。鼓動幽默時，我們要覺察自己的動機，注意表現的時機，留心他人的反應。須避免譏諷性與戲弄性的言語，以免傷害他人。幽默固然有諸多好處，但若自己個性實在不適合，就不必勉強。」根據上文，下列敘述不符合文意的是：答案顯示:【B】
 （A）開玩笑得要注意自己身分（B）玩笑出於善意則不會傷人 （C）幽默得搭配適當表達時機（D）自嘲也是幽默的一種方式
21.「『美』，只在瞬間出現，有時候根本不容人靠近，宛如在雲霧掩擁裡汪洋上的孤絕之島，偶一現身之後，總讓人懷疑剛才是不是真的見過她。譬如泰姬瑪哈。泰姬瑪哈曾經是我自幼心嚮往之的書上的圖片，十年前，我終於去了，在那裡度過兩個黃昏然後回來，現在，一切又復歸是書上的圖片。我只能說：『我去過了。』當然，我也還留著一些細節可以向你描述，譬如那向晚的輪廓模糊的平原，還有從平原上吹過來的微微有點溫熱的風，粉紅與乳黃相併而成的大理石平台上，有幾朵隨風落下的白色的素馨花。可是，也就只有這麼多了。而手邊所有的關於歷史的追溯，或者關於工程的浩大與匠心等等都不過是旁白，是敘述用的資料，一如書上的圖片，只供導引與參考，卻絕不是事件本身。」下列選項，何者最符合上文旨意？答案顯示:【A】
 （A）美感是切身感受，無法複製、保存或轉述（B）再美的事物，未能親眼目睹，也僅是過眼雲煙 （C）旅行不僅提升眼界且增長人生智慧，終歸看山還是山 （D）在宏偉的歷史遺跡面前，任何文字都難以陳述過往的真實
22.「睡眠並非不清醒。睡眠遠勝於不清醒。夜間的睡眠精緻複雜，充滿活躍的代謝過程，而且有一系列經過特意安排的獨特階段。腦中有無數功能的修復要仰賴睡眠，且並非單靠其中一種形式的睡眠就能完成。睡眠的每個階段，包括淺度非快速動眼睡眠、深度非快速動眼睡眠、快速動眼睡眠，在夜晚的不同時段對腦提供不同好處。因此，沒有某種形式的睡眠比另一種更重要。」依據上文，最符合文意的選項為：答案顯示:【D】
 （A）不清醒時與淺度睡眠狀態相似（B）夜間的睡眠處於極度平靜狀態 （C）深度睡眠遠比淺度睡眠更可貴（D）適度睡眠可即時修補大腦功能
23.「很懷念小時候過年的感覺，有濃濃的趣味，各種糕點食品的味兒，大人難見的笑容，還有一種似乎可以為所欲為、放鬆壓抑的興奮。人類學家發現，幾乎所有的民族都有自己的慶典。慶典的原始目的有二：一是敬神祭祖；一是驅邪趕鬼。敬神包括祈福求平安，妻財子祿；驅邪包括治病求健康；這病，也涵蓋心理及精神上的病。人類各種族的慶典，也有一共同的特色，就是大多都有一套制度化的儀式，而儀式包括肅穆的典禮和狂放的歌舞酒食。現在過年不如以前來勁，乃是因為聖誕節、情人節、中秋節等節慶已分批抒發了壓抑。所以，過年原來紓解情緒壓抑的功能就多餘了。」下列選項，何者最不符合上文所述？答案顯示:【A】
 （A）逢年過節可以盡情地放鬆壓抑、為所欲為（B）慶典的原始目的是：敬神祭祖、驅邪趕鬼 （C）大多數的民族慶典，都有狂放的歌舞酒食（D）多了其他節慶，使現在過年不如以前來勁
24.「資訊時代的到來，網路徹底改變了人類的生活方式。各行各業經網路系統重新佈局，與世界各國接軌，網路是個新世界，這個世界的人被稱作網民，這個網愈結愈實，愈張愈大，網民以幾何級數增長。走進電腦網路，可以遨遊世界，談生意，開會討論。教育工作者一樣感受到電腦的便捷，過去演講，要請專人製幻燈片，不但要等時間，做好也無法修改。如今自己動手用 Powerpoint 做投影片，方便迅速，還可隨意更換背景以美化畫面。此外，網路資訊豐富，就像一本百科全書，隨時提供查閱。」依據上文，全文的主旨為何？答案顯示:【C】
 （A）網路發展拉近了人類的距離（B）網路發展減少人類溝通問題 （C）網路改變人類的生活和文化（D）電子郵件使人們聯繫更便捷
25.「我們這兩代，共同照顧農村的新生代，然而，孩子們變成什麼樣子？他們背著很重的書包，在學校、補習班和家裡三處來回移動；他們鮮少靠近土地、觸摸作物，有空就盯著平板不放、開著電視節目配晚餐；他們暫時留在鄉下，一上小學或上了國中，就會被帶到都市加入更激烈的求學競爭；他們踩在田裡就踮腳、沾到泥土就猛拍、看到螞蟻就大叫，也總認為自來水比圳水清澈乾淨。孩子們生在農村，卻不是在農村活著，他們隨著大人的安排，想盡辦法要離開農村。」依據上文，作者筆下「農村新生代」離開農村的原因何在？答案顯示:【C】
 （A）即使是農村，也難逃升學壓力，補習班的影響力深遠 （B）新生代從小嬌生慣養，家事均由大人代勞，缺乏自我謀生的能力 （C）在功利主義的社會文化之下，孩子以升學為目標，被抽離土地，缺乏認同 （D）在電子媒體的時代，如果留在農村，就容易與外界隔絕，沒有辦法跟得上
26.「這是一個最尖銳的問題。莫里老人自己回答道：『我當然在受罪。但給予他人，能使我感到自己還活著。汽車和房子不能給你這種感覺，鏡子裡照出的模樣也不能給你這種感覺。只有當我奉獻出了時間，當我使那些悲傷的人又露出笑顏，我才感到我仍像以前一樣健康。』這樣，他就道出了生命的根本意義。」文中作者所謂的「生命根本意義」是：答案顯示:【D】
 （A）善用所有時間（B）生活無憂無慮（C）長保青春歡顏（D）樂於幫助他人
27.「法國前總理有一次視察某地，手中拎著個超級市場的塑膠袋，接受採訪時，這個袋子也一直拎在手上，看起來非常自然，並沒有誰覺得他寒酸，沒有誰覺得他不夠紳士，人們反而對他投以欽佩的目光。」下列選項，何者最接近法國前總理的表現？答案顯示:【D】
 （A）節能生活，由自我做起（B）為譁眾取寵而特立獨行 （C）人人平等，並無貴賤之分（D）有自信的人不受外界眼光影響
28.「波特萊爾的詩：『老巴黎消失了／一座城市的形體，唉，有著比人心還要更快的變化。』所謂比人心更快的變化，特別指向有限的、必定會消亡的生命。人必有死，相較於以磚石所造的城市，人壽如此有限，而人的感受與念頭，又是人類經驗中變動最快的。波特萊爾走過巴黎街道時，如同被電擊般意識到，他所居住的城市已經徹底失去其恆常特性，以讓人無從準備防備的速度，持續變化。應該提供我們安穩依賴的磚石之物，背叛了我們的期待，翻身比我們念頭的轉換，變得更快更劇烈。」下列選項，何者不是這段文章所要傳達的意旨？答案顯示:【A】
 （A）建造城市所需的磚石之物，有恆常特性，永遠不會消失 （B）有限的、必定會消亡的生命，不只是人，還包括老巴黎 （C）我們以為人心變化很快，實際上城市的變化可能比人心還快 （D）作者最終要傳達的是，人心變動太快，把磚石穩固的城市也改變
29.「凡不肯說謝謝的人，是一個驕傲冷橫的人，他覺得在這世界過的是『銀貨兩訖』的日子。他是工商業社會的產物，他覺得他不欠誰，不求誰，他所擁有的東西都是他該得的，所以他不需要向誰說『謝謝』。但我知道，我並不『該』得什麼，我曾赤手空拳來到這個世界，沒有人『該』愛我，沒有人『該』養我，沒有人『該』為我廢寢忘食，出入攜抱。我也許繳了學費，但老師那份關懷器重是我買得到的嗎？我也許付了米錢，但農夫的辛勞豈是我那一點錢報償得了的？」「我曾赤手空拳來到這個世界」，「赤手空拳」的「赤」非指顏色，而有「空無一物」的意思。下列選項，非指顏色的是：答案顯示:【A】
 （A）「白」手起家（B）「黃」梅時節（C）「黑」布馬褂（D）「綠」煙紅霧
30.承上題，本文意旨為：答案顯示:【A】
 （A）凡事應心存感恩（B）人不可錙銖必較（C）禮貌使社會溫暖（D）金錢絕不是萬能
31.「理想的下午，當消使在理想的地方，通常這地方是在城市。幽靜田村，風景美極，空氣水質好極，卻是清晨夜晚都好，下午難免苦長。理想的下午，有賴理想的下午人。這類人樂意享受外間。樂意暫且擱下手邊工作，樂意走出舒適的廳房、關掉柔美的音樂、闔上津津有味的書籍，套上鞋往外而去。也只是漫無目的的走，看看市景，聽聽人聲。穿過馬路，登上台階，時而進入公園，看一眼花草，瞧一眼池魚。揀一方大石或鐵椅坐下，不時側聽鄰客高談時政，嗅著飄來的香菸味，置之一笑。有時翻閱小報，悄然睏去。醒來只覺眼前景物的色調略呈灰藍，像套了濾色鏡，不似先前那麼光燦了，竟如同眾人散場多時只遺自己一個的那股辰光向晚寂寂。然一看錶，只過了十五分鐘。」根據上文，下列何者最符合作者所謂「理想的下午」？答案顯示:【D】
 （A）請假半天，在幽靜的山間園林尋幽訪勝（B）暫時放下工作，帶一本小書到公園長椅上閒坐閱讀 （C）坐在城市的小咖啡廳，欣賞音樂與窗外風景，嗅著鄰座飄來的菸味 （D）帶著一顆悠閒的心，在城市中漫步閒坐，隨意地體驗城市中的百態
32.承上題，作者認為「理想的下午」應該發生在城市中，依引文推測，最可能的原因是什麼？答案顯示:【A】
 （A）身處在熱鬧塵俗之中，正可以靜觀世間多種趣味（B）偷得浮生半日閒，時間所限，難以探訪鄉間美景 （C）交通方便，商業活動頻繁，可以調劑無聊的午後（D）城市中人來人往，個人做什麼都不至於感到孤寂
33.「財團法人國家文化藝術基金會」為辦理「國家文藝獎」，請全國文教機構與相關單位，推薦適當人選，其使用之公文為：答案顯示:【D】
 （A）簽（B）呈（C）咨（D）函
34.下列公文中稱謂用語，何者正確？答案顯示:【C】
 （A）對於上級機關，為表尊敬，應以「貴」稱之（B）對於機關首長，為表尊敬，應以「臺端」稱之 （C）無論與其他機構有無隸屬關係，皆可用「本」自稱 （D）為尊重性別平權，不宜使用「先生」、「女士」，應一律稱「君」
35.下列有關公文傳真的敘述，何者是錯誤的？答案顯示:【C】
 （A）公文傳真應以原件為之，不宜用影印本傳真（B）各機關因處理傳真公文需要之章戳，得自行刻用之 （C）完成陳核、繕校，未蓋用印信或簽署前，為爭取時效，得先行傳真 （D）傳真發文時，應先登錄傳真公文登記表（簿），記載相關事項、加蓋傳真作業人員名章及確認受方電話、身分

二、複選題（第36題至第45題，占 30分）
【說明】每題 3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得 3分；答錯一個選項者，得 1.8分；答錯二個選項者，得 0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.下列選項用語使用正確的是：答案顯示:【ABC】
 （A）謝謝您惠賜大作，敝刊倍增光彩（B）小犬身體不適，我代他向您請假 （C）國家政通人和，百姓應居安思危（D）在下仁民愛物，是難能可貴之才（E）杯水車薪的物價，令人喘不過氣
37.下列各選項「 」內的詞語，使用正確的是：答案顯示:【BC】
 （A）近日的芬普尼毒蛋事件，使食安問題再度「引人遐思」 （B）世大運慶功遊行，所到之處「萬人空巷」，高舉旗幟夾道歡迎 （C）強颱直撲的新聞發布後，民眾不敢「掉以輕心」，均謹慎防颱（D）企業投下鉅資邀請知名影星為產品代言，希望能讓銷售量「推陳出新」（E）舉重選手於世大運奪得金牌並破世界紀錄的一刻，全場觀眾「破涕為笑」
38.「柏克萊使我睜開眼睛，更迫切地觀察社會體認社會；在觀察和體認之餘，我並沒有感覺知識無能，我反而更信仰知識的力量。知識是力量，但知識不可以禁閉在學院裡，知識必須釋放，放到現實社會裡，方才是力量。學院要提供博大開放的文理科教育，所謂 liberal arts 的教育，這種教育雖然可能賦予學生日後謀生的技能，但那並不是最重要的目的；這種教育要使學生在潛默中體會到知識份子的責任，介入社會而不為社會所埋葬──而我相信這是絕對可能的。我樂觀，因為樂觀乃是柏克萊精神的真諦。」根據上文，下列選項敘述正確的是：答案顯示:【ABD】
 （A）柏克萊精神，是充滿樂觀與現實關懷（B）知識是力量，但必須釋放到現實社會 （C）文理科教育主要目的是訓練謀生技能（D）知識份子的責任是介入社會並保持獨立自主的判斷 （E）學院教育與社會關懷雖有衝突，但仍必須積極調合
39.「時間是善良的，還是邪惡的魔術師呢？不是，時間只是一種簡單的乘法，另把原來的數值倍增而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭。而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續增加它的芬芳。在人世間，我們也曾經看過天真的少年一旦開始墮落，便不免愈陷愈深，終於變得滿臉風塵，面目可憎。但是相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。同樣是煮熟的米，壞飯與美酒的差別在哪裡呢？就在那一點點酒麴。同樣是父母所生，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢？是內心深處，緊緊環抱不放的，求真求善的渴望。」依據上文，符合文意的是：答案顯示:【AC】
 （A）時間非善非惡，只會增加原本數值（B）掌握利用時間，是處世智慧的關鍵 （C）自我如何期許，時間也會如何對待（D）透過時間積累，自能達到偉大成就 （E）時間力量強大，人類永遠無法對抗
40.「幾年來，每見媒體報導校長或企業負責人在畢業典禮或尾牙時節，扮裝成天鵝、超人娛樂學生、同仁，我總覺得痛苦不堪。痛苦的原因，並不是我反對扮裝娛人，而是我無法忍受不美的扮裝！試想，身材已屆中年的校長與企業負責人，扮起天鵝、超人，不得不露出鬆弛的肌肉加上突出的腹部，如何能登大雅？」根據上文，作者認為：答案顯示:【BCD】
 （A）自娛娛人難登大雅之堂（B）扮裝需要兼具美感與創意 （C）身材不好的校長與企業負責人不當的扮裝，令人無法忍受 （D）畢業典禮或尾牙時，校長與企業負責人不一定要扮裝娛人 （E）選擇天鵝與超人作為扮裝，有損校長與企業負責人的形象
41.「我一直都在尋求挫敗，尋求被征服被震懾被併吞的喜悅。有人出發去『征山』，我從來不是，而是剛好相反，我爬山，是為了被山征服。有人飛舟，是為了『凌駕』水，而我不是，如果我去親炙水，我需要的是涓水歸川的感覺，是自身的消失，是形體的渙釋，精神的冰泮，是自我復歸位於零的一次冒險。」下列選項，何者符合作者所尋求的「挫敗」？答案顯示:【BD】
 （A）錯失穩操勝券的機會（B）仰望浩瀚無垠的星空 （C）追求真摯醇美的愛情（D）懾於曠世罕匹的名作（E）享受珍饈美饌的誘惑
42.「我常向植物學習，覺得他們是最能接受命運，也最不向命運屈服的。他們不會動，種子落在哪兒，就注定一輩子，在那裡生根、成長、死亡。如果是人，遇到這樣不平的遭遇，一定會反抗。但植物無語，他們以另一種方式發言。在熱帶莽林中，上面是遮天的濃蔭，白天黑得像夜晚一樣，許多小樹只能長到一呎多，就再也無法發育。他們卑微地活著，直到有一天，上面的大樹因為雷雨折斷，他們就立刻竄上去，成為大樹。在沙漠裡，白天熱得可以烤蛋，許多種子伏在炙人的砂土下，乾得像是砂的一部分，但是只要有一陣雨，他們就快速萌發、成長、開花。」下列敘述，符合上文旨意的選項是：答案顯示:【CDE】
 （A）人會反抗，植物不會反抗（B）只要努力，不可妥協，才能成功 （C）植物的生長，展現出「掌握時機」的智慧（D）植物雖然看似脆弱，卻具有強韌的生命力 （E）「聽天由命」和「隨波逐流」不足以說明植物長成的道理
43.「百年前，祖輩渡海來臺。彼時地景枯黃無綠，他們不分冬夏，將幾千幾百斤的汗水灑進地裡，但乾渴的砂土仍張著龜裂大口張狂索求。被日光曬得刺燙燙的砂地如一塊烙鐵，驅趕著踩踏其上的農人。但有人始終不走，他們直立旱地等待。日日夜夜，季季年年，終於等到灣寶庄農地重劃，興圳建渠。可惜砂地如漏，水還未浸透，即迅速流逝。幸賴神明指引，庄民徒手徒腳、齊心齊力，共同鏟挖庄內的紅色黏土丘，將其厚鋪於砂壤，仔細翻攪，此後，再灑下的幾千幾百斤汗水，才開始值得。一直以來，灣寶的農民習於不著鞋履走入田地。早期因為窮困，如今則因田壟有水。泥糊糊，溫潤潤，一踏進，就像裹上一層新生的肌膚。農人的掌有老繭，腰背僵硬，往往帶病在身。但他們仍堅持走進農田，將鋤頭一次一次地劈進地裡。」依據上文，下列敘述正確的是：答案顯示:【ABD】
 （A）早期灣寶的地質惡劣，不利耕作（B）灣寶農民以前習慣不穿鞋是因為生活貧困 （C）因為居住條件不佳，灣寶早已人去樓空，成為廢墟 （D）灣寶農民劈進地裡的不只是鋤頭，還有一股有志竟成的精神 （E）灣寶土地改良的方式是將砂土與黏土和在一起，如此可避免砂壤大量流失
44.「面對電腦的運算能力每兩年就會倍增的飆速發展，我們的社會結構一直處於落後科技發展的狀態，唯一的方法就是增加社會的適應力，也就是要使學習的效益達到最佳化，並將創新特質運用到文化與社會結構上，破除因循僵化、講求靈活應變，以縮短從錯誤學習的時間。大學課程的推陳出新也日益加快，有些課程甚至已標上時效。而隨著創新週期愈來愈短，學習適應的時間愈來愈少，我們所面對的穩定狀態也有了變化，只有不穩定的固定狀態以及偶爾不穩定狀態的差異，新的穩定狀態必定是動態穩定，就像騎腳踏車一樣，必須在雙腳不停地踩動下一直前進。」根據上文，說明正確的選項是：答案顯示:【ADE】
 （A）人類社會的結構總是無法跟上電腦運算能力的迅速發展 （B）提高學習效益可增加社會的整體適應力，維持靜態穩定 （C）行政機關以穩定為要，避免因創新融入而帶來擾動不安 （D）為了符應社會變動的需求，大學開設時效課程將成為一種趨勢 （E）最佳適應力表現在失敗後能快速修正，並維持動態平衡的前進
45.下列選項，適合平行機關間使用的是：答案顯示:【CE】
 （A）「檢陳」、「附送」（B）「希查照」、「附送」 （C）「請查照」、「附送」（D）「請查照」、「希查照」（E）「請查照」、「敬表同意」

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11102。（18）111年第一次專門職業及技術人員高等考試。社會工作師

111年第一次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題10570
【等別】高等考試【類科】社會工作師【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、司馬遷在〈太史公自序〉一文，敘述年少壯遊大江南北之經歷與心情：二十歲起，即至浙江會稽探訪大禹之墓穴；南遊長沙，觀屈原自沉的汨羅江，「未嘗不垂涕，想見其為人」；也曾北到孔子故鄉魯國曲阜，見廟堂車服禮器之盛，遙想孔子之遺風，「祇迴留之不能去」。司馬遷有此獨特的壯遊經驗與體悟，才能寫出文學與史學上不朽的鉅著——《史記》。楊牧在《搜索者》中，描述第二次去溫哥華島，獨自一人遭遇了一場短暫的大雪：「在神聖的寂靜中，我搖下窗戶外望，覺得天地純粹的寧謐裡帶著激越的啟示，好像將有什麼偉大的真理，關於時間，關於生命，正透過小寒的山林，即將對我宣示。一種宿命的接近，注定在空曠和遼闊的雲霧中展開。我不自禁開門走出來，站在松蔭的懸崖上，張臂去承受這福祉，天地沉默的福祉，靜的奧義。」楊牧在這一刻「於沉默中向靈魂深處探索」，「在這最最真實震撼孤獨的一刻，誰也找不到我。」以上古今兩人，司馬遷為大規模壯闊的行旅，楊牧則為小事件單一的體悟。在人生歲月中，相信您也曾有過類似的經驗。無關乎行旅形式的大小、不在乎行旅路途的遠近，而是從行腳過程中，得到許多啟示與體悟。試以「生命中的行旅」為題，撰文一篇，分享您獨特行旅經驗的所思所感，以及歸來沉澱後的反思與體悟。（50分）

二、我們以為臺灣可以採用同樣的模式與教育，或套用相同的施政方案。然而，很重要卻常被忽略的一點是，美國經驗是大國的經驗，不一定適合臺灣。大國與小國的教育內涵及取向，極為不同。我以自己所熟悉的餐飲旅館教育機構來說明。瑞士洛桑餐旅管理學院是歐洲最好，也幾乎是全球公認最好的專業餐旅學校。早期亞都剛開幕時，曾經召募到這所學校訓練出來的學生。他們一來飯店實習，立刻展現出優異的能力。把他放在法國餐廳，能待客、能說菜，服務水準無可挑剔，幾乎不用主管多講，就可以扮演領班的角色。因為他們在洛桑被教育得非常到位，不僅有法國人的精緻、德國人的細心，還有瑞士人的品質控管精神。相較之下，美國最好的康乃爾大學旅館管理系，他們的畢業生大多擅長用電腦跑財報，做數字分析，專精於市場行銷，卻不嫻熟第一線的服務。洛桑餐旅管理學院教給學生的，是廚房、餐廳、前台等綜合的飯店專業與實務。而康乃爾大學注重的是大型連鎖集團的管理，他們教給學生的，是如何做好市場行銷、如何成為專業經理人。因此康乃爾大學訓練出來的管理人才，真正願意留在飯店裡彎腰工作的不多。他們多半走向專業管理職，研究連鎖旅館系統管理，或到華爾街進行財務分析、思考如何併購旅館。然而，當時的臺灣沒有幾家大飯店，不足以讓這樣的人才運用巨量的市場分析，實踐併購的鴻圖。因此，我很早就看出，臺灣不應該向大國取經，我們應該向歐洲學習。我們需要的，是像瑞士洛桑餐旅管理學院培養出來的踏實人才。我認為，臺灣要調整自己的學習座標，向世界上真正有獨到之處的小國學習，學習扮演亞洲瑞士的角色。臺灣可以是亞洲的瑞士，也可以是亞洲的丹麥、荷蘭、瑞典、芬蘭。這些歐洲小國與臺灣處境相似，土地同樣不大、人口甚至更少，內需市場完全不足。這些小國的首要思考是，認清自己的局限，發展自己的特點，同時扮演世界公民的角色，努力去影響或造福世界。（嚴長壽〈不要用錯誤的尺度丈量自己〉）
(一)作者以美國及瑞士為案例，指出就餐飲旅館教育而言，「臺灣不應該向大國取經，我們應該向歐洲學習」。請分析兩個案例，作者所持的理由是什麼？（文長以150字為限，12分）
(二)國與國、人與人之間，都存在著個別差異。適合別人的，不一定適合自己；一味模仿別人的成功經驗，也未必能讓自己成功。請從自己的經驗出發，以「不要用錯誤的尺度丈量自己」為題，作文一篇。（38分）

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11103。（15）111年公務人員特種考試關務人員＆（13）公務人員特種考試身心障礙人員三等考試。各科別

111年公務人員特種考試關務人員考試試題10120
【等別】三等考試【類科】各科別【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時
【考試別】關務人員考試

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
人的一生之中，無論愛情、學業、事業或是與家人相處時，難免遇到瓶頸與挫折，但是最重要的是從中學會愛自己。唯有愛自己，你才能肯定自己的價值。因為愛自己，你更能愛別人，學會欣賞你身邊的人。所以學會如何接納自己，找出愛自己的方法，在愛自己和愛別人之中取得平衡，是人生重要的課題。請以「善待自己」為題，寫一篇文章，闡述你從人生經歷中獲得的體驗與啟發。

二、公文：（20分）
A、情境假設： 行政院農業委員會依據「農產品生產及驗證管理法」自 96年起推動農產品產銷履歷制度，係以農產品安全性、可追溯性、農業環境永續性、資訊公開透明等核心價值，將風險管理、批次管理、履歷紀錄與系統登載等要求，定為驗證基準，據以輔導農產品經營業者遵行適用。通過產銷履歷驗證者，依規定得使用產銷履歷農產品標章，並應標示驗證機構名稱、品名、追溯碼及資訊公開之方式，以利消費者辨識與查詢。產銷履歷驗證產品類別包含農糧作物、畜禽產品、養殖水產品以及各類加工製品，提供廣大消費族群每日飲食所需。截至 109年底止，通過產銷履歷驗證業者數已達 3,311 家，每月平均出貨量達 12,113公噸。以驗證規模而言，農糧類驗證面積約 37,010公頃，畜禽類飼養隻數達 9,363 千隻，水產品的驗證魚塭面積約 2,356公頃。目前全國計有 15 家產銷履歷驗證機構受理農友申請驗證服務。推動農產品產銷履歷制度可達成消費者權利保障、永續農業環境維護、農產品行銷、食品風險管理等多重政策目的，行政院農業委員會將朝「讓參與產銷履歷更容易」、「讓通過產銷履歷更有利」及「維持制度價值及認驗證品質」方向持續推動。B、答題要求： 行政院農業委員會致各縣(市)政府農業局函：請加強推動「產銷履歷－－安全、永續、資訊公開之可追溯農產品」新政策，積極輔導業者申請產銷履歷，以利消費者辨識與查詢，進而保障消費者權利，維護民眾身體健康。上開各款假設情境，須自行篩選，擇其適用者組織入文，避免冗贅浮濫。
【考試別】身心障礙人員考試

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
愛因斯坦曾說：「要尊敬每一個人，但不要把任何人當偶像來崇拜。」人類天生似乎離不開崇拜，因為平庸需要大師；缺乏自信，需要一個完美人格來模仿；生活充滿不確定感，則需要一位具有崇高能量的人物給予心靈的指引。於是社會上常可見崇拜神人、明星或名人的現象，但是對於互相欣賞、彼此尊重的風氣卻顯得貧乏。這一點，早在二十世紀初印度聖雄甘地就曾提出呼籲：「我們必須學會尊敬別人，不是因為他們有著怎樣的價值，而是因為他們是人。」其實，人們所崇拜或尊敬的特質，多是自我潛意識裡渴望成為的樣子，只是這樣的尊敬常常就變成了崇拜。至於非我族類者，就每每不屑一顧了。請以「尊敬與崇拜」為題，陳述兩者的異同及對社會價值觀的影響，並舉生活實例來佐證。

二、公文：（20分）
背景說明：(一)臺灣位於歐亞大陸板塊與菲律賓海板塊的交界處，屬於環太平洋地震帶的一部分。大大小小的地震持續不斷，每隔數年即會出現一次災害性地震，因此平時防災救災的準備工作必不可少，尤其政府機關需為人民表率，更應做好相關措施。(二)內政部規劃了「前瞻基礎建設－城鄉建設－公共服務據點整備－公有危險建築補強重建計畫（106-114）」補助事宜，請各縣(市)政府機關申報轄區內需補強重建的老舊公有建築物，以列冊補助。(三)內政部已於 110年2月函請各縣(市)政府清查回復 88年12月31日前設計建造的地政事務所辦公廳舍，合計 62 件。(四)近期內政部又召開研商「建築物實施耐震能力評估及補強方案列管案件未納入前瞻基礎建設計畫補助範圍者之後續推動方式」會議，並以臺內營字第○○○○○○號函送各縣(市)政府依會議紀錄辦理。題目：試擬內政部致所屬各機關及各縣(市)政府函：請賡續調查各縣(市)所轄 88年12月31日前設計建造的地政事務所需耐震評估、補強或拆除重建之廳舍標的及所需經費，就其重要性、需求急迫性及補強（拆除重建）可行性等事項再次清查，並填寫調查表，排列擬補助優先順序。

乙、測驗部分：（20分）2101
1.下列文句中，「」內成語使用正確的是：答案顯示:【B】
 （A）王同學尊師重道，又友愛同學，值得大家「群起效尤」 （B）李先生為人坦蕩，行事磊落，是位「不愧屋漏」的君子 （C）廉頗與藺相如不計私怨，盡棄嫌隙，成為「總角之交」 （D）這棟建築氣勢宏偉，「冠冕堂皇」，必出自名設計師之手
2.「一個人的功課，通常指的是你用什麼方法讓你自己人格的整個『生態系統』更乾淨健全。你如何在獨處時無愧天地，如何在與人相對時情理通透，如何在看待生命時，既能知覺『心包太虛，量周沙界』，又能透視微塵中的一葉一菩提。」所謂人格的整個生態系統，下列選項最符合本文敘述的是：答案顯示:【C】
 （A）獨處、容眾態度與天人合一（B）情理通透能微觀與巨觀事物 （C）自處、人際關係與觀物態度（D）孤獨、自信態度與待人接物
3.「我聽到他的口袋裡一直傳來手機的聲響，輕輕的不大聲，他按了手機關掉聲響之後，我們又繼續聊，聊著昨天的游泳、下個週末的派對，他看著我，回應我說的話。後來，我發現他對手機聲響後的談話內容完全沒有記憶，那兩分鐘的記憶跑到那去了？」關於上文的詮釋，最適當的是：答案顯示:【B】
 （A）文中「他」很想接電話，「我」卻故意閒聊不讓「他」接電話 （B）文中「他」牽掛著電話聲響的事，跟「我」聊天只是虛應故事 （C）「他」不想接電話，也對當下的聊天內容不感興趣，心思不知飄向何處 （D）人的短期記憶只能記住有限訊息，文中「他」因為電話聲響干擾而忘記之前兩分鐘的聊天內容
4.「我們一生之中，多少重大的決策都是在知識不充分時，就不得不勉強拿定的！我們為什麼必須在無知的情況下就把寶貴的明天抵押出去？把我們的明天抵押給學業、前途、戀愛、婚姻、事業、甚至哲學理想？知識之外影響人生的還有時間。人生經驗裡經常孕育著見解上的改變。時間就是改變的產婆。從前所追求的，後來也許趕忙摒棄還來不及。昨天的敵手成了今天的同伴。今天覺得是天堂也似的幸福，明天想起來，臉也要通紅了罷？」上文所表達的意旨，最主要的是：答案顯示:【A】
 （A）蛻變成長（B）人心思變（C）世事難料（D）時光易逝
5.「母親有一雙『改方腳』。在她幼年時，雖然已經被訂了終身大事，可是外祖母擔心女兒日後在夫家因為腳不夠小而被人嘲笑，因此為她纏足。母親是陳家的掌上明珠，平時要什麼有什麼，唯獨纏足之苦，任她哭得呼天搶地，外祖母還是鐵石心腸。這種『酷刑』一直到在外地工作的外祖父回家時才救了母親。他告訴外祖母，城裡早已不興纏足啦，以後腳越小，越嫁不出去；至今，母親的腳一直留著纏足的印記。」下列選項，何者最符合上文對纏足的敘述？答案顯示:【C】
 （A）「改方腳」是女人未纏過足的腳（B）外祖父對外祖母纏足的守舊觀念感到不悅 （C）外祖母接受城鄉審美觀的改變，才使母親免受纏足之苦 （D）外祖母愛女心切，擔心母親因腳大被退婚，才為母親纏足
6.「在深不見底的湖面我選擇背水而行，但在泳池我喜歡潛水，雙手合十向前瞬間墜入池底，划動臂膀製造出一個人的洋流，熨斗般貼地滑行，感覺背脊上的水壓，輕柔地擠壓我的胸腔，以身體裡所有的氧氣和力量支持自己專心向前，只是向前，不必費力於八爪章魚或小丑魚的龐雜交際，單純在那無邊的空洞之中，專注地，存在。……在這個世界裡泅泳過久，心態上也會長出那種蒼白無力的皺褶。」關於文中意涵，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）「蒼白無力的皺褶」指的是容顏憔悴，青春不再 （B）「八爪章魚或小丑魚的龐雜交際」暗指世間各種複雜的人際關係 （C）在泳池中選擇池底潛水，「造出一個人的洋流」，講出自己的靜默避世 （D）游泳的態度就是人生的態度。「湖面」指大自然、「泳池」則指人群聚集處
7.「是人，沒有不想飛的，老是在這地面上多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子！到雲端裡去，到雲端裡去！那個心裡不成天千百遍的這麼想？飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空裡滾著，從陸地看到海，從海再看回陸地。凌空去看一個明白－－這才是做人的趣味，做人的權威，做人的交代。這皮囊要是太重挪不動，就擲了它，可能的話，飛出這圈子，飛出這圈子！」根據上文，下列選項最接近作者旨趣的是：答案顯示:【A】
 （A）追求自由，馳騁夢想（B）跨界旅行，敘寫生命（C）推動科技，實踐飛翔（D）施展長處，肯定自我
8.「那天，對了斜陽，霞光滿天，一個人騎著腳踏車徜徉於滿街輝煌華麗的紅葉與黃葉間，正穿梭入京都古城的涼凜氣候，由京都大學文學部馳回位居『修學院』的京大國際交流會館路上，突然想起了《楚辭》中種種描寫秋景的辭句，也想到了屈原〈惜往日〉的篇名。自然含冤受屈不是我的經驗，但是『典型在宿昔』的懷念，卻在我的心頭激盪不已。他們不正是以其『紅於二月花』的秋光晚照燦爛了我的青春，照亮了我的人生？而不論當時他們的年齡幾何，曾經親浴這些師長友朋的生命輝光，為他們的智慧，為他們的性情所照耀，所溫暖，難道不是我所擁有過，也將永遠擁有的至福之一？於是，決定返臺之後，以《昔往的輝光》將它們集結出版。」根據上文，可知《昔往的輝光》書中主要抒發的感情是：答案顯示:【D】
 （A）舐犢之情（B）懷鄉之情（C）首丘之情（D）孺慕之情
9.「仔細問診並詳細檢查後，我初步診斷是退化性關節炎，開處方給藥之外，也給他許多建議，然而他似乎不能接受，最後給予免費治療才勉強把藥收下。剛來蘭嶼不久，病人不能信賴我的醫療能力，我想治好這位關節炎患者，建立自己的醫師形像，好讓蘭嶼島民很放心地接受衛生所的醫療服務。於是我幾乎天天跑來為他治療，補充體液使他精神飽足，卻萬萬沒想到反而讓他不必下床準備食物，減少了他的活動量，更加重全身關節僵硬程度，病況不因我給的處置而改善。有一天，當我問他的飲食吃藥狀況時，他因走不到排泄廢物的地方，而且相信病魔再厲害也會餓得逃走，所以已禁食多天了。我四處尋找他的食物時，發現我送給他的藥擺在屋角下成一堆。再去訪視他時，一位自稱是病患家屬的年輕人告訴我，他已埋葬了，且向我申請死亡診斷書……一時之間，我不知所措，什麼，餓死嗎？家屬會不會被控告遺棄；不明原因嗎？對不起死者；退化性關節炎嗎？我會被醫師們嘲笑。回衛生所後，我仍然找不到最適合的死因，翻閱前輩醫師開立的死診單，發現一個非常貼切的病死因，雖然死者上個月才滿四十七歲，抄寫『老邁』兩字後，拿給等候許久的死者家屬。」根據上文，這位蘭嶼獨居老人為何將藥堆置在屋角下而不服用？答案顯示:【B】
 （A）害怕醫生索討醫療費用與信任問題（B）蘭嶼神靈致病與現代醫療觀的衝突 （C）遭兒女的惡意遺棄，失去生存意志（D）體液補充讓他精神飽足，擅自停藥
10.承上題，作者為何在死亡診斷書填上「老邁」交付家屬？答案顯示:【C】
 （A）想要保護未善盡照顧之責的家屬不被控告（B）年輕醫生對自己未治療好退化性關節炎的卸責 （C）道出了現代醫療對蘭嶼達悟族傳統觀念的無奈（D）離島衛生所的醫生不求務實，因循苟且的追隨前輩醫生

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11104。（15）111年公務人員特種考試關務人員＆（13）公務人員特種考試身心障礙人員四等考試。各科別

111年公務人員特種考試關務人員、身心障礙人員考試試題
【等別】四等考試【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時
【考試別】身心障礙人員考試

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
這是一個講究速率的時代，各種工具的發明，讓我們得以快上加快。如果跟不上時代的節奏，就可能被淘汰。然而，前人的經驗，又常提醒我們：事緩則圓，人緩則安。那麼，我們該如何拿捏快慢的分寸，才能減少行事的缺憾。請以「快慢之間」為題，作文一篇，說明自己的經驗與想法。

二、公文：（20分）
「2022年宜蘭綠色博覽會」主題介紹：秉持一貫的環境生態保育信念，連結「聯合國永續發展目標」，全新打造一座「夢幻島嶼」，期許遊客能在寓教於樂的互動體驗中，理解惜食、節能、省水、護海、有機、無塑、減廢、重用與循環再生的永續未來生活情境。夢幻島嶼上，具有深邃美麗生態地景、希望之河人文歷史故事、精彩互動表演藝術以及豐富水陸育樂體驗，並熱情邀請理念相同的夥伴縣市政府，加入展售環境友善農漁特產。活動時間：2022年3月26日～5月8日活動地點：冬山河生態綠舟開園時間：每日 9:00～18:00請依據以上活動訊息，以「宜蘭縣政府」名義發函某縣(市)政府，請其協助宣傳。
【考試別】關務人員考試

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
值此全球性氣候變遷與疫情席捲的雙重困境，唯有全人類勇於面對過往的既成錯誤，並且破除彼此的傳統成見，同心協力，眾志成城，才能展望世界更好的明天。請以「勇敢與樂觀」為題，並結合自己的經歷與見聞，深加省思，作文一篇。

二、公文：（20分）
現代大眾交通日趨便利，車廂普遍設置「博愛座」，依據媒體報導，相關乘客紛爭時有所聞。試擬教育部致各直轄市與各縣(市)教育局處，研擬相關辦法，強化中小學倫理與品德教育，以增進社會風氣之和諧。

乙、測驗部分：（20分）2401
1.寫給爺爺的書信，下列選項錯誤的是：答案顯示:【A】
 （A）啟封詞：大啟（B）末啟詞：謹稟（C）提稱語：膝前（D）問候語：敬請 金安
2.「人們常會把自己不習慣的東西視為野蠻，不自覺地認為除了自己國家中習俗、輿論的形式和範例外，沒有其他真理和正確推理的判準，總是在裡頭尋找最進步和最完美的做事方法。」根據上文，下列選項何者最接近文意？答案顯示:【C】
 （A）太陽底下沒有新鮮的事（B）野蠻是指習俗文化落伍 （C）人們常以自我中心決定好壞（D）真理必然具有多面性的樣態
3.「從鄰居家回收的這張舊書桌，不只四隻腳、兩個抽屜都完好，連油漆也依然鮮亮，最讓人興奮的是桌面有一張世界地圖，旁邊還印著各國國旗，和我兒時用的一模一樣。我只將手提電腦託付給它，透過網路與全世界的朋友通訊，並和各國文人交換寫作心得。有一天突發奇想：每當認識一個不同國家的朋友，或在其他國家發表詩歌，就在桌面的國旗和地圖貼上貼紙，記錄自己詩歌創作的世界旅程，沒多久竟也密密麻麻了。」根據上文，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）作者的詩歌作品曾到世界各地發表（B）作者曾至世界各地行腳以創作詩歌 （C）作者認識的文人與朋友遍布世界各地（D）作者曾經二度擁有桌面有地圖的書桌
4.「他把自己幽禁在六個榻榻米的冷書齋裡，向六百字稿紙的平面，去塑造他的立體建築。六蓆的天地是狹小的，但是六百字稿紙的天地卻可以無窮大。……一張空白的紙永遠是一個挑戰，對於一股創造的慾望。宇宙未剖之際，渾渾茫茫，一個聲音說，應該有光，於是便有了光。做一個發光體，一個光源，本身便是一種報酬，一種無上的喜悅。」根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【A】
 （A）寫作時創作者自覺如造物者（B）寫作能使書齋成為立體建築 （C）「應該有光」是來自讀者驚嘆（D）創作減低慾望，得到無上喜悅
5.「世人常因玫瑰多刺，抱怨上蒼；卻少有人因刺上長有玫瑰，而感謝造物主。玫瑰與刺，就像光明與黑暗、美滿與不幸、優點和缺點，原是一體的。出身貧寒的鋼鐵大王卡內基在成為億萬富翁後，曾說：『貧寒和富家子弟相較，老天爺賜給貧寒子弟的是無價之寶。』所謂『無價之寶』是指因貧困而養成勤勉、刻苦耐勞和努力衝破困境的精神。貧困是刺，人生各種逆境是刺，有人認為這些刺是造成不幸與痛苦的根源，而心生怨懟；但有人卻珍惜這些刺，因為他們知道，唯有從這些刺出發，人生才能邁向玫瑰之路。」下列選項，何者不符合上文所強調的重點？答案顯示:【C】
 （A）用奮鬥的心力抹去沮喪的淚；以辛勤的汗水釀成幸福的淚 （B）不平的礁岩，能激起美麗的浪花；崎嶇的道路，將通往璀璨的前程 （C）噴泉的高度不會高過它的源頭；一個人的成就也絕不會超過自己的信念 （D）只有經歷地獄般的磨練，才有創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能奏響生命的絕唱
6.「第一次，我攤開獎狀，仔細閱讀每一個字，了解意義，又不可思議地逸走，覺得它與我無關，只是一張印著國旗、鑲閃金花邊、蓋一枚大紅印的紙。我開始厭棄自己的世界，並為種種自負、驕縱的行止感到猥瑣。來自對手的啟發往往比膩友的忠告更具顛覆。我現在清晰地看見那名綁雙辮的女童蹲踞河邊慢慢撕掉一張印著『獎狀』二字的雪銅紙、付諸流水的意義。然而，她尚無能力描繪未來，貧瘠年代的女童，只是龐大運作體系裡一個個感嘆虛字而已，一壁榮譽狀也無法預測按在背後那枚命運朱印的內容。多年之後，我才知道妳給了我一次機會，種下『追尋』（文學世界）的種子。有一個更美好的世界在遠方等著，美好到值得為它流淚。」下列敘述，何者最切合本文主旨？答案顯示:【B】
 （A）因為膩友忠告，才明白對手啟發的可貴（B）因為對手啟發，讓自己萌發熱愛文學的種子 （C）因為自負驕縱，體認到自己的生活環境是何等貧瘠 （D）因為對手啟發，當下立志並急起直追美好的文學世界
7.「父母過度教養發生在家長啟動『直升機模式』的時候，會不停的在孩子頭上盤旋，只要孩子一碰到困難，便立刻俯衝救援。此類父母關心孩子的利益到一種覺得他們有權介入好讓孩子成功，卻不知道自己在損害孩子成長的地步。而且會為了讓孩子得到更好的成績遊說老師，或者為孩子的犯錯圓謊，甚至會在孩子遭到處罰時，威脅對學校採取法律行動。他們也覺得自己是真心關心孩子，想和孩子建立上一代不懂的『友誼』，不讓孩子受到危險傷害，其實他們正不知不覺，在幾乎得不到任何好處的情況下，嚴重地傷害孩子的成長。」根據上文，下列敘述何者最適當？答案顯示:【B】
 （A）直升機父母常期待孩子平步青雲，立即獲益、馬上成功 （B）在直升機父母的教養下，孩子常學會依賴父母而難以獨立 （C）直升機父母與孩子的關係宛如朋友，會在緊急時刻伸出救援 （D）在直升機父母的觀念裡，孩子的成長凌駕一切，須及時採取措施
8.「一九八四年，瑞士的工程師麥斯楚有一天從外面散步回家，發現夾克上粘附著許多芒刺，他好奇地拔下一些放在顯微鏡下觀看，發現芒刺會粘在衣服上的原理很簡單。芒刺本身就像一排鉤子互相連結在一起，只要碰上布料就會緊緊地鉤附在上面。這個發現觸動了麥斯楚的靈感，而想出可以利用芒刺的構造來製作出新式按釦的道理。麥斯楚費了八年時間不斷地研究改進，終於完成了將尼龍織成兩排，一排是無數的小鉤鉤，另一排則是許多小環孔，當兩排按壓在一起時，就能夠緊緊地卡在一起了。麥斯楚將這種產品命名為『VELCRO』，也就是今天大家所熟悉的魔鬼粘。麥斯楚也由此改變了自己的命運，得到了巨額的財富回報。」上文所表達的道理，與下列何者最接近？答案顯示:【C】
 （A）人類的偉大不在於他們在做什麼，而在於他們想做什麼 （B）只有從來不動腦筋想一想的人，才能心滿意足地過日子 （C）通過生活中的觀察與思考，並不斷創新實踐，解決問題 （D）若你不過高地估計自己，你就會比自己所估計的高得多
9.「『旁若無人』的精神表現在日常行為上者不只一端。其中經常令人困惱的乃是高聲談話。在喊救命的時候，聲音當然不嫌其大，除非是脖子被人踩在腳底下，但是普通的談話似乎可以令人聽見為度，而無需一定要力竭聲嘶的去振聾發聵。生理學告訴我們，發音的器官是很複雜的，說話一分鐘要有九百個動作，有一百塊筋肉在弛張，但是大多數人似乎還嫌不足，恨不得嘴上再長一個擴大器。有個外國人疑心我們國人的耳鼓生得異樣，那層膜許是特別厚，非扯著脖子喊不能聽見，所以說話總是像打架。……一個人大聲說話，是本能；小聲說話，是文明。以動物而論，獅吼，狼嘷，虎嘯，驢鳴，犬吠，即是小如促織蚯蚓，聲音都不算小，都不會像人似的有時候也會低聲說話。大概文明程度愈高，說話愈不以聲大見長。群居的習慣愈久，愈不容易存留『旁若無人』的幻覺。我們以農立國，鄉間地曠人稀，畎畝阡陌之間，低聲說一句『早安』是不濟事的，必得扯長了脖子喊一聲『你吃過飯啦？』可怪的是，在人煙稠密的所在，人的喉嚨還是不能縮小。更可異的是，紙驢嗓，破鑼嗓，喇叭嗓，公雞嗓，並不被一般的人認為是缺陷，而且《麻衣相法》還公然的說，聲音洪亮者主貴！」下列敘述，何者最符合本文對高聲說話的看法？答案顯示:【D】
 （A）在公眾場合說話聲音洪亮，是有自信的表現（B）有素養的文明人，無論何時都不宜高聲說話 （C）高聲發表自己的主張，才能收振聾發聵之效（D）國人大聲說話，受生活型態和傳統觀念影響
10.承上題，文中引述各種動物的聲音為例，目的在說明什麼？答案顯示:【D】
 （A）人可視場合需求，模仿動物的聲音（B）人不像動物，須扯著喉嚨才能大聲 （C）動物的聲音單調，不如人聲變化多（D）動物無法低聲說話，人可控制聲量

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11105。（15）111年公務人員特種考試關務人員＆（13）公務人員特種考試身心障礙人員五等考試。各科別

111年公務人員特種考試關務人員、身心障礙人員考試試題1151
【考試別】關務人員考試、身心障礙人員考試【等別】五等考試【類科】各科別、各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時


1.審計部抽查各大學校院支給專、兼任助理酬金情況，發現未盡妥適，因此發文告知教育部，教育部則轉知各校留意改善。審計部發給教育部的公文，以及教育部發給各校的公文，依序應為：答案顯示:【C】
 （A）簽／令（B）呈／函（C）函／函（D）函／簽
2.下列公文用語，何者說明錯誤？答案顯示:【A】
 （A）此致、此上：於簽末使用（B）附送：對平行及下級機關用 （C）請查照見復：對平行機關用（D）應予照准：上級機關對下級機關或首長用
3.下級稱呼無隸屬關係的上級，應使用下列何種稱謂用語？答案顯示:【B】
 （A）鈞（B）大（C）貴（D）本
4.下列有關「簽」的敘述，正確的是：答案顯示:【A】
 （A）一般存參或案情簡單之文件，得於原件文中空白處簽擬 （B）「簽」的結構採用「主旨」、「說明」、「辦法」3 段式書寫 （C）承辦人員對長官有所陳述、請示、請求、建議時使用，及長官諭令屬下皆屬之 （D）機關內部單位簽辦案件：雖依分層授權規定核決，但簽末仍須敘明陳某某長官字樣
5.李大偉奉派出國受訓，寫信向祖父請安，信中用詞不當的選項是：答案顯示:【C】
 （A）起始稱謂為「祖父大人」（B）提稱語為「膝前」 （C）信末問候語為「順請 福安」（D）結尾署名敬辭為「孫 大偉叩稟」
6.下列對於書信撰寫的規範，正確的是：答案顯示:【B】
 （A）信封上的稱呼，是指發信人對受信人的稱呼（B）受信人若為長輩，緘封詞需要寫成「謹緘」 （C）啟封詞需要表示尊敬，當寫成「敬啟」為宜（D）若撰寫家書在提及家人時，需加一「家」字
7.一般文書，甚至是非正式公文之來往函件中，不可任意將人名作出下列那一記號，因為此一標記代表此人已往生？答案顯示:【C】
 （A）將人名加底線（B）將人名以斜體表示（C）將人名以方框框起來（D）將人名以粗體字表示
8.下列「」中的詞語，使用最不恰當的是：答案顯示:【B】
 （A）今年股市散戶的投資表現「大勝」專業投資人，令人意外 （B）這場球賽，我們以懸殊差距「大敗」對手，全班都很難過 （C）這部電影的結局最後竟是反派「大勝」，觀眾都不能接受 （D）雖然事前辛苦準備，但這次比賽最後仍不幸「大敗」而歸
9.「某天晚上，某王國的國王下達一道命令，將國內每個人的錢包、戶頭、薪資……，及所有錢財、資產都變成了兩倍。隔天，每個人數著自己手邊的錢大叫：『好極了！』然後準備外出大肆採購。結果到了商店後才發現，老闆早已將所有的物品價格調漲成兩倍！」根據上文，下列成語何者使用正確？答案顯示:【A】
 （A）商店物品售價的調整——水漲船高（B）一般民眾開心的反應——別開生面 （C）國王放大資產的行為——金玉滿堂（D）商店老闆調價的舉動——解衣推食
10.「媒體若未善盡查證之責，符合新聞專業倫理，那麼報導不過是□□□□，混淆視聽，有失公正客觀。」依據此段文意，□□□□填入何者最恰當？答案顯示:【B】
 （A）有案可稽（B）捕風捉影（C）言不由衷（D）事出有因
11.下列「」中的成語，使用正確的選項為：答案顯示:【A】
 （A）大家日夜苦練，爭取冠軍的企圖心早已「不言而喻」 （B）今年的象棋競賽，棋士們無不卯足全力「紙上談兵」 （C）這家餐廳的餐點價格廉、口味佳，可說「米珠薪桂」 （D）這次西洋劍比賽他果真勇奪金牌，真是「不孚眾望」
12＊下列「」中的成語，使用正確的選項是：答案顯示: ◣A或B◥
 （A）他為人正直，重情重義，不太可能做那種「得魚忘筌」的事 （B）從古到今，能夠殺身成仁、捨生取義的人，可說是「鳳毛麟角」了 （C）林祕書能力超強，花點時間指點工讀生做事方法，不過是「犬馬之勞」 （D）與嫌犯對峙多時，警方以「暴虎馮河」的精神堅持到底，最後完成任務
13.下列各機關宣傳標語，何者最為恰當？答案顯示:【A】
 （A）教育部／推廣成人教育終身學習：及時當勉勵，歲月不待人 （B）消防局／呼籲家戶留意用火安全：留得青山在，不怕沒柴燒 （C）健康保險署／建構線上病歷表供查詢：海內存知己，天涯若比鄰 （D）衛生福利部／防範老人失智症需趁早：欲窮千里目，更上一層樓
14.下列新聞標題，沒有出現贅字、用詞失當的選項是：答案顯示:【B】
 （A）入冬爆院內感染，預言果然可能即將成真（B）全球新冠肺炎確診病例數，累計破九千萬 （C）英國疫情嚴峻，政府唯恐或許將考慮實施宵禁（D）全球疫情增溫，市長不捨忍痛停辦今年馬拉松大賽
15.「一個音樂家究竟能與奧運產生多深的連結？『臺灣音聲 100年網站』可以找到江文也參加 1936年在德國舉辦的奧運比賽作品，原來當時奧運還有藝文競技項目。出生於臺灣、旅居日本的江文也，以臺灣為靈感寫下的鋼琴曲〈城內之夜〉，改編為管弦樂〈臺灣舞曲〉，獲得奧運特別獎。該樂曲充滿對臺灣的思念，透過『臺灣音聲 100年網站』，可以聽到 1937年井上園子演出的鋼琴獨奏版本。」下列選項，最符合文意的是：答案顯示:【C】
 （A）江文也是旅居德國的臺灣人（B）一個音樂家是不應該在奧運得獎的 （C）江文也奧運得獎作品是以思念臺灣為主題（D）1936年奧運，井上園子演奏〈臺灣舞曲〉
16.「雪子陷入長考，最後假作若無其事地回信，詢問小早到新環境生活後是否結交到新的朋友了。再收到明信片，小早只寫來一句：『揀盡寒枝不肯棲。』」下列選項，何者最符合小早回覆之意？答案顯示:【D】
 （A）新環境的氣候寒冷，還在適應中（B）我連住處都尚未安頓好，如何想得到交朋友的事 （C）新認識的人都不願意理會自己，所以還沒交到朋友 （D）在我心中，只有你是我認定的朋友，其他人都比不上
17.「以我來說，在 Email 可以勝任的範圍內，我喜歡 Email 勝過電話，因為：1.我可以自己決定什麼時候讀和回覆。2.如果沒有 Email 可以查，我會忘記八成以上的工作資訊。3.有些人覺得用電話講比較清楚，其實是因為他們沒能力光靠自己就把東西表達清楚，跟這種人講電話很痛苦。當然，上面這種人寫的 Email 也不會讓你太好受，不過至少你可以自己控制跳躍閱讀。」根據上文，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）作者認為工作資訊若能以 Email 通知，記憶度將會較電話來得高 （B）作者認為 Email 雖有助於記憶，但電話不至於讓接受者閱讀跳躍 （C）作者偏好用 Email，因 Email 有助記憶資訊且回覆時間不受限制 （D）作者最後一句，其實是在嘲諷溝通不良或表達不清的聯絡者
18.「在戰壕裡，戰士倘若開槍射擊，就容易使敵人瞄準他的位置，但是一槍不放的戰士又如何立功？多做多錯，少做少錯，不做不錯，這話的確是經驗之談，但是發明這句話的人可曾想過：不做不錯的『不錯』，到底有什麼價值？」下列選項，何者最符合文意？答案顯示:【D】
 （A）他山之石可以攻錯（B）人非聖賢，孰能無過 （C）犯錯無妨，重要的是面對錯誤（D）人生最大的錯誤是擔心犯錯而不作為
19.「葉石濤所致力的臺灣文學史的書寫工程，可謂相當艱鉅。眾所皆知，他是戰後第一位提出『臺灣鄉土文學』主張的作家。不過，他從來沒有把『鄉土文學』一詞視為凝滯不變的靜態名詞，而是以動態、有機的觀點，不斷為這個名詞賦予新的內容與新的解釋。」依據這段論述，作者認為葉石濤論述「鄉土文學」的態度是：答案顯示:【B】
 （A）建立於艱鉅的考察省思，無法撼動（B）採取彈性、寬廣的態度，不斷增修 （C）具有凝滯不變的穩定度，容易普及（D）能顧及各方所據的立場，避免爭議
20.「祖上說唯此得道老鱉該得仙緣，一縷龜魂望空而去，做黃老仙師一日坐騎。善信們無不譁然，俱言：幸哉此龜。不知誰發起的許願之想，且率先擲了個五角硬幣，此後逢仙師誕則放生池內錢如雨下，驚得龜兒們躲入各自的防空洞，喃喃祈禱黃老仙師打救。仙師誕後翌日，我必隨祖上下那池中撿拾錢幣，順便清除池中穢物。祖上說善信愚昧破壞風水，染得滿池銅臭，只有壞了龜兒的清修大事。」下列選項，何者最符合上文文意？答案顯示:【C】
 （A）廟方為斂財，散布老龜傳說（B）有人欲破壞此廟風水，製造謠言 （C）善信希望老龜擔任坐騎時，能將願望傳達給仙師（D）善信在仙師誕辰見到老龜望空而去，為仙師一日坐騎
21.「即使人們不講道理、思想謬誤、自我中心，不管怎樣，還是要愛他們。如果你做善事，人們說你自私自利、別有用心，不管怎樣，還是要做善事。如果你成功以後，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣，還是要成功。即使你所做的善事明天就會被人遺忘，不管怎樣，還是要繼續做善事。即使誠實與坦率使你易受攻擊，但不管怎樣，還是要誠實與坦率。就算你耗費數年所建設的可能毀於一旦，但不管怎樣，還是要建設。需要幫助的人，可能會反過來攻擊你，但不管怎樣，還是要幫助別人。將你所擁有最好的東西獻給世界，即使你可能會因此受傷，但還是要將你所擁有最好的東西獻給世界。」根據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【C】
 （A）面對他人可能的攻擊，應採取以直報怨的方式處理 （B）即使身處險境，還是要抱持善有善報的信念，戮力前行 （C）面對他人批評，與其憂讒畏譏，不如擇善固執、為所當為 （D）身處於舉世皆濁的環境時，應採取修身見於世的方式面對
22.「流水之光，星之光，露珠之光，電之光，在青年的妙目中閃耀，我們不能不驚訝造化者藝術之神奇；然可怖的黑影，倦與衰與飽饜的黑影，同時亦緊緊的跟著時日進行，彷彿是煩惱，痛苦，失敗，或庸俗的尾曳，亦在轉瞬間，彗星似的掃滅了我們最自傲的神輝——流水涸，明星沒，露珠散滅，電閃不再！」文中對青年之描述，不包括下列何者？答案顯示:【A】
 （A）生活的腐敗（B）理想的幻滅（C）生存的疲憊（D）志氣的消磨
23.「敏感而強勁，顫顫那長竿似弓，將他激射向半空，他將自己倒蹴，精巧地蹴成一道弧——而旋腰，迴身，推竿，凌空一霎間，在勝利的頂點，他半醒半醺飄飄然降回地面。」根據上述詩句，描述何種類型的運動？答案顯示:【C】
 （A）標槍（B）體操（C）撐竿跳（D）高空彈跳
24.「『孩子』雖是從己身所出，卻實為獨立個體，父母既不擁有子女的所有權，甚至沒有命令指使子女行為的資格；親與子的終極意義在於相互陪伴，圓滿彼此的完整人生——為人子女、為人父母，扶持體驗人世間的生老病死、紅塵中的喜怒哀樂。只是，望子成龍、望女成鳳乃人之常情，能真正尊重並支持子女選擇的父母幾希……；但為人父母者至少可以時刻提醒自己，成龍成鳳只有單一途徑嗎？哪些人格特質才是成龍成鳳的必備元素？這些人格特質又該如何養成？這些問題的具體答案或許因人而異，但總有些共通之處可供依循，依筆者淺見：未來世界的變化肯定超乎想像，各行各業都有機會育成人生勝利組，但想要在茫茫人海中脫穎而出，獨立思考能力、實做解決問題、堅持永不放棄等人格特質不可或缺，而且這些素養皆非一蹴可幾，需要長時間引導與練習方能成就。」根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【B】
 （A）行業多有不同，唯有出名才算是成功（B）父母應陪伴成長，尊重子女選擇方向 （C）子女應努力學習，以達成父母的期待（D）父母應要求子女，與時偕行成為龍鳳
25.承上題，文中所謂子女的成功來自於：答案顯示:【D】
 （A）父母的殷切期待（B）父母的血緣基因（C）社會的寬容保護（D）良好的人格特質
26.「高度工商業化使得傳統價值體系幾乎瓦解，人變成一部生產機器，工作與生活失調，生命缺乏內涵，了無意義。衡諸今日臺灣社會，最嚴重的病徵是失去文化自覺和生活的品味能力。不管是衣食住行育樂，都變得潦草粗俗，一個文明社會應有的精緻的講求，深刻的感悟與審美的觀照，均為唯實用主義的洪流淹沒。」根據上文，作者主要在感嘆：答案顯示:【B】
 （A）現代人只講求感官享樂（B）精神與物質生活的失衡 （C）缺乏文學內涵與鑑賞力（D）失去對人的熱情與關注
27.「飼養寵物，就是要好好把動物當成生命來看待，畢竟牠們不是物品，也不會和我們有著一樣的想法。悉心疼愛、投入關注很重要。如果只憑著人類自身的想法揣測：『我們家的孩子一定是這麼想的。』這就真的很奇怪了。」下列選項，何者最接近上文的意涵？答案顯示:【A】
 （A）人類時常以自己的想法推想所飼養動物的心情 （B）人類往往將寵物當成東西，要求他們配合自己的生活模式 （C）人類飼養寵物時常只是一時興起，並未將他們當成生命看待 （D）人類嘴巴說眾生平等，卻不將其他動物當成和我們一樣的生命看待
28.「一九四二年，美國的廣告公司向余清金訂購一千萬隻的蝴蝶，為了一個奇異的用途。他們打算在廣告信封上用玻璃紙放隻蝴蝶，以便讓民眾願意打開信封看裡頭的廣告。沒想到夾上蝴蝶的廣告傳單效果奇佳，為了應付逐年增加的訂單，余清金遂架構起全台的捕蝶網絡，鼎盛時期，有近兩千個捕蝶人協助他採集標本，數百位女作業員進行加工。蝶翼完整而美麗的通常都做成標本或其他工藝品，而蝶翼有殘缺的個體則成為蝶畫的材料。」以上文字想傳達：答案顯示:【C】
 （A）無用之用，是為大用（B）美與醜陋僅有一線之隔 （C）如善於用，能提升價值效益（D）竭澤而漁，蝴蝶王國盛況不再
29.「『君子之交淡如水』，但是君子之交不能永遠是水，『道義』能變水為酒，只要道義的精神久而不懈，始終如一。『小人之交』以酒開始，但是雙方都沒有足夠的酒精滿足對方，喝到中途，只好摻水。酒精愈少，清水愈多。君子之交（我們換一個說法好不好：成功的友誼）先水後酒，情味愈來愈濃；失敗的友誼以酒始，以水終，情味愈來愈淡。與人相處，先敬清水。酒，尤其是好酒，最後再拿出來。」根據上文，下列選項何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）君子淡以親，小人甘以絕（B）君子之交，以道義為原則 （C）友誼應平淡而綿長，才能愈來愈有情味（D）君子的友誼，始終都應如美酒般的濃醇
30.「沒有哪個器官是像皮膚這樣，同時扮演如此多重的生理與社會角色。它是抵禦外界的屏障，每天承受無數次的抓扒揉捏，卻不容易破裂。皮膚是一面螢幕，能即時反映內心的活動，無論是一陣臉紅、冒冷汗或臉上的表情，都將我們的情緒展露無遺。它也是一本可供瀏覽的書，皮膚的顏色或狀態，刺在上面的圖騰或疤痕，都向我們訴說著血淋淋的歷史，或是每個生命獨有的故事。」根據上文，最不符合文意的選項為：答案顯示:【B】
 （A）皮膚反映個人的生命歷史與獨特故事（B）皮膚如同屏障，抵禦外力且堅不可摧 （C）皮膚如同螢幕，即時反映人們的情緒（D）皮膚扮演生理與社會角色，意義特殊
31.「……看我，拿著甘蔗的樣子，像吹弄著一枝仙笛，一枝可口的牧歌，每一節都是妙句。用春雨的祝福釀成，和南投芬芳的鄉土，必須細細地咀嚼，讓一股甘冽的清泉，從最深的內陸，來澆遍我渴望的肺腑。冰箱卻冷冷地宣布：已經，是最後一枝。但向北的高速公路，羊蹄甲，木棉花，發得正艷的西螺站頭，還有一千枝，一萬枝——我的一千五喜美銀馬。躍躍在樓下回答。」詩中最能看出作者無窮回味之盼望的是：答案顯示:【C】
 （A）像是澆遍肺腑中的一股甘冽清泉（B）如仙笛、牧歌所散發出來的滋味 （C）花朵爭艷的道路與躍躍欲發的車（D）用春雨的祝福及鄉土的芬芳釀成
32.「我們似乎不該將桃花源固定在某一個地方，這樣可以留給生活在亂世，又無山林可遁的人，一個遙望青山，仰觀白雲遐思的機會。是的，知識分子胸中，都隱藏著一個桃花源，自有青山白雲，何必又另覓山林呢？」最接近上文旨意的選項為：答案顯示:【D】
 （A）隱居山林，方能見得青山白雲（B）亂世動盪不安，人間勝地難求 （C）知識分子雖在亂世，仍欲實踐抱負（D）真正理想之地存在於心，不須外求
33.「野柳的地層主要由傾斜的層狀沉積岩所組成，遠眺野柳岬時，它就像隻烏龜般俯臥在海中，所以又稱為『野柳龜』。因海域險惡，經常發生船難。因此民間傳說有烏龜精潛伏在海中作祟，玉皇大帝得知消息，便命仙女手持寶劍下凡收妖。烏龜精中劍後元氣大傷，之後每當天候惡劣時，野柳岬便會冒起一股白煙，村民看到便會說：『半死的野柳龜又在喘息了。』」根據上文，下列敘述何者最適當？答案顯示:【C】
 （A）烏龜精是玉皇大帝殺死的（B）野柳岬的形成是由於花崗岩堆積 （C）傳說中野柳的煙是烏龜精的喘息（D）「野柳」一名的來源因烏龜精而產生
34.「我想到我已過的四十年中，大部分其實是被我浪費掉了的，我浪費生命的原因，有的是為了滿足我的虛榮心，有的是為了討好世俗。就以我辛苦讀學位的這件事來說，我是真為學問而去就讀的嗎？其中難道沒有為著想『彌補』我教書生涯的不順遂、難道沒有打算在親友面前爭一口『氣』的意思在嗎？如果有一點點不純粹，就如宋明儒所說的是在『搬弄光景』了。」有關上文意涵的解說，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）人不見得全是為了學問而努力讀書（B）「搬弄光景」意指作學問華而不實 （C）學問有時亦是一種討好世俗的虛榮（D）過度追求學問反而會導致自取其辱
35.「裝置藝術，是將整個空間當作一件作品，讓人深入體驗的藝術。」通過下列對於藝術作品的描述，何者是裝置藝術？答案顯示:【C】
 （A）用黏土塑形之後還會上釉藥，放進窯中燒之後，表面上便會出現繽紛的色彩 （B）燒好後，趁金屬還很燙的時候拿出來。用加壓器把它壓扁，然後趁著溫度還沒下降，再用大鐵鎚用力敲擊 （C）黑暗清冷的百貨公司裡，無數空瓶等距離排列在地板上，藍色燈光從斜上方照射下來，空瓶映現出獨特的圖樣和粼粼波光，彷彿要沉入水中一般，相當不可思議 （D）先把寫字的動作分解成上下、左右、前後三個部分，再分別記錄到三片獨立的凸輪上，使它們連動，重現這些動作。凸輪的形狀是自己摸索的，邊做邊想試了六百次以上
36.「在我們的文化裡，哪裡有『母女專屬時間』這個概念？這個社會向來談的都是我們要給孩子相處的『品質時間』，陪伴孩子長大，什麼人談過我們要給父母『品質時間』，陪伴他們老去？我在紐約咖啡館裡坐著的時候，美君你正在高雄路竹的鄉下養豬，女兒出國深造，兩個弟弟大學還沒畢業，你們仍然在勞動，為了下一代的教育。」下列選項，最符合上文主旨的是：答案顯示:【D】
 （A）感念母親犧牲，才能讓自己出國深造（B）母親養豬栽培子女，自己卻不及報恩 （C）不該讓母親長住鄉下，搬到都市才好（D）母親一生辛勞，應陪伴她過晚年生活
37.「如今這個世界，已經被我們自己弄得烏煙瘴氣、混亂不堪了。權力的爭奪、武器的競賽、道德的墮落，累世不斷、緜延不已的仇恨與謀殺……太多的負面狀況出現在我們周遭，做為一個有理想、有感知的人，活在今天，是傷心的，但是，出以己身既蒙天地之愛而生為人，我們便應以愛還報世界的使命感，以及對整體人類所懷抱的悲憫與大愛，仍願意抱持『知其不可而為之』的態度去努力，去改善一點什麼。當然，我們並不是一無弱點的人，但是，在真誠的面對每天的生活與工作中，我們得以愛提升自己，同時也提升這個世界；在廣宇悠宙之間，我們要永遠懷著不死的理想，堅定地相信——有一天，在那遙遠之處，所有的人類，終將以愛相遇。」下列選項，何者最切合上文意旨？答案顯示:【A】
 （A）世界混亂，但求以愛彌補缺憾（B）人間有愛，我們都應該珍惜彼此的相遇 （C）天地不仁，理當彼此競爭才能進步提升（D）世界既然不會改變，更要好好生活與工作
38.承上題，關於上文，下列敘述何者較不適當？答案顯示:【C】
 （A）提升自己也等同於改善世界（B）要努力的原因是因為想把愛還諸天地 （C）傷心的原因是因為感受到自己的生活艱苦（D）人類以愛相遇代表著人與人之間充滿愛與關懷
39.「在漫步時我的腦中並非一片空白，它有時喚起童年抬便當聞到的氣味：那是班上五十個孩子便當混在一起的氣味，……如果仔細回想，就知道一張在街頭獲得的照片不會只是按快門的一瞬，它是一段插敘不斷的敘事，一張照片喚起的可能是人類獨有的，涉及自我覺知與複雜經驗的記憶形式。」假設以上文字是美術館某項展覽的文案，下列何者最適合？答案顯示:【C】
 （A）版印年畫特展（B）畫說保存維護特展（C）台糖百年蔗糖影像展（D）人體素描與石膏雕塑展
40.「成功，其實可以很簡單！不是看職位高低、財富多少；而是心中有夢想、手中有做法。歐洲理財大師博多・雪佛對成功提出一個與眾不同的定義，他說：『成功，是按照自己所建構的生活藍圖，去操控自己的生活。』不論現在的成就如何，只要能夠認清自己的目標，誠懇地接受自己目前的處境，對其中有些需要改進的地方全力以赴，願意繼續認真地向前走，這個過程就是成功。」根據上文，下列選項何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）職位的高低與財富多少，不能定義何謂成功（B）能主導公司發展的方向並掌握資源，才能獲得成功 （C）成功就是依照自己所擘劃的藍圖，讓自己能操控生活 （D）成功不看目前的成就，而是能認清目標與處境並持續的努力
41.「人的覺悟常是心上剎那間事。能忽然發現到井口的天光，發現自己是井底的人兒，已是偶然了，如何爬上去就更艱難。」下列選項，何者最貼合上文的旨意？答案顯示:【D】
 （A）井底之蛙視野有限，要超越侷限處處碰壁（B）天光猶如理想的召喚，但要達成心願很艱難 （C）人若不知自我反省，要成就一番事業便困難重重（D）人就算察覺自己的不足，真要有所成長談何容易
42.「真奈排在等待快車的人龍後面，從口袋裡掏出口罩遮住臉。定睛一看，周圍的人十有八九都戴著口罩，不分男女老少。大概是為了預防流感和花粉症吧，但是冷靜想想，還真是匪夷所思的光景。一大群戴著口罩的人全都低著頭，把玩手裡的手機。剛來東京念專門學校時，真奈真的很討厭擠滿人的電車，難以相信每天上學都必須與陌生人緊貼身體。所以都會的人才會在不知不覺間這麼依賴口罩，不只是為了預防病毒或花粉，也是為了保護自己。痛恨與陌生人緊貼身體，卻又目不轉睛地關注著就連在哪兒都不知道的陌生人的『自言自語』。這輛電車上恐怕有一半以上的乘客都在做跟自己相同的事。仔細想想，果然是不太正常的光景。」下列選項，何者最可能是上述短文中所提到的「自言自語」？答案顯示:【C】
 （A）低頭看手機上的文章，並低聲唸出（B）好奇心旺盛，很想知道別人在自言自語什麼 （C）依賴社群軟體，無時無刻盯著網路上他人的訊息 （D）因怕被傳染而戴上口罩，無法和人交談，只能自言自語
43.「據說秦始皇有一次想把他的苑囿擴大，大得東到函谷關，西到今天的鳳翔和寶鷄。宮中的弄臣優旃說：『妙極了！多放些動物在裏面吧。要是敵人從東邊打過來，只要教糜鹿用角去抵抗，就夠了。』秦始皇聽了，就把這計畫擱了下來。這麼看來，幽默實在是荒謬的解藥。委婉的幽默，往往順著荒謬的邏輯誇張下去，使人領悟荒謬的後果。幽默並不等於尖刻，因為幽默針對的不是荒謬的人，而是荒謬本身。真正幽默的心靈，絕不抱定一個角度去看人或看自己，他不但會幽默人，也會幽默自己，不但嘲笑人，也會釋然自嘲，泰然自貶。」根據上文，秦始皇擱置計畫最可能的原因是：答案顯示:【D】
 （A）苑囿過大容易引起敵人覬覦田獵之利（B）瞭解光靠訓練糜鹿無法遏阻強敵入侵 （C）苑中動物會妨礙軍事訓練，不利抗敵（D）擴建苑囿恐勞民傷財，不能克敵致勝
44.承上題，下列對於「幽默」的詮釋，最適合的是：答案顯示:【A】
 （A）真正具幽默感的人往往善於自我嘲弄與自我貶抑（B）幽默與荒謬並存，幽默的心靈亦有其荒謬的一面 （C）幽默可降低言語的殺傷力，使荒謬之感獲得淡化（D）將荒謬的邏輯加以誇張，尖刻與幽默皆獲得強化
45.「這樣不推銷的推銷術，在這裡最合適。有些店舖，主顧上門，不但不著急兜攬生意，而且於客氣之中寓有生疏之意。例如書店，進得店門，四壁圖書雖然塞得滿滿的，但盡是些普通書籍，你若問他有什麼好書，他說沒有什麼，你說隨便看看，他說請看請看。結果是你什麼好書也看不見，但是你若去過幾次，做成幾回生意，情形就不同了，他會請你到裡櫃坐，再過些時請到後櫃坐，升堂入室之後，箱子裡的好書善本陸陸續續的都拿出來了。宋版的，元槧的，琳琅滿目，還小聲的囑咐你，不要對外人說，生意之外，還套著交情。」下列選項，何者最能形容文中的推銷術？答案顯示:【A】
 （A）深藏若虛（B）虛懷若谷（C）明褒暗貶（D）循循善誘
46.「總是嚮往一處可以憩息的地方，好讓你卸下肩頭的重擔，有人叫著你的名字，像百年榕樹永遠認得飄零的葉子。啊，家的感覺或許很簡單，不管飄盪多少年，衣衫如何襤褸，老宅旁邊榕蔭下，有一塊石墩讓你小坐，下弈的老人數算將士兵馬，還不忘告訴你，這兒有冰鎮的麥茶。沒有人攻訐你的過往，古井流水依然清澈，你可以洗癒炎涼江湖烙在身上的傷疤，你無需在惡意的詆毀中像奔逃的小鹿，亦不必沈溺於浮名如迷途的羔羊，你只是一個願意關愛他人也被呵護著的人，你是春雀的同伴，流雲的知己。月亮照耀青窗，窗裡窗外皆有青色的光。不管遠方如何聲討你是背信的人，月光下總有一扇青窗，堅持說你是唯一被等待的人。」根據上文，下列選項何者最符合作者意旨？答案顯示:【D】
 （A）人生如逆旅，我們不斷飄盪在這處那處之間（B）家鄉永遠只存留在模糊的記憶之中供人憑弔 （C）純樸而溫厚的鄉村是旅遊與休閒的最佳去處（D）家鄉永遠敞開溫暖雙臂迎接漂泊的遊子歸來
47.「望著海洋一陣的強風帶給海面一大片的灰暗，景象帶來淒涼的落寂感，洞裏的青煙使我想到拓拔斯（布農族）的小說《最後的獵人》裏的男主角比雅日和妻子帕蘇拉的故事。帕蘇拉對比雅日說：『……如果你聽我的話到平地做臨時綑工，買幾件毛衣就不需為冷天劈柴烤火取暖……。』但比雅日終究沒有去平地做綑工，反而上山去打獵；因為只有在深山才覺得有尊嚴，有智慧，真正展露布農男人的氣魄。雖然在回部落途中他的獵物被檢查哨的惡警擄走，僅留給他一隻狐狸孝敬帕蘇拉。比雅日無膽怨嘆，只覺得惡質剝削在越為複雜的社會裏如鬼魂般地經常的，自然的落在弱勢、窮人的命運裏。」下列選項，最符合本文旨意的是：答案顯示:【B】
 （A）以客觀的角度分析原住民族文化在現實社會中的優勢與劣勢 （B）即使生活受到壓迫，仍無法取代原住民族對自身文化的熱愛 （C）認為原住民族文化是其唯一的依歸，只有與外界阻隔才能保留 （D）作者對於原住民族文化的關懷，盼望政府能給予原住民族工作機會
48.繪本《活了一百萬次的貓》作者佐野洋子面對癌轉移的任性態度，堪稱經典。洋子只問醫師兩個問題：「還有幾年？」「到死之前要花多少錢？」確定錢都夠花，立刻決定：「請不要延長我的壽命。」然後在回家路上，走進名車代理店，指著英格蘭綠的積架說：「買了。」「得知還有兩年可活，折磨了我數十年的憂鬱症也好了！」她說知道自己的死期，也得到了自由。佐野洋子真是神奇歐巴桑。看來，自知死之將至，也沒什麼不好，重要的是我們能不能有足夠的自由，選擇走到生命末日的方式。根據上文，下列選項最接近作者人生旨趣的是：答案顯示:【D】
 （A）反對佐野洋子癌症轉移後放棄治療（B）人自知死亡之將至有益治療憂鬱症 （C）只要財力足夠就可以安享生命末期（D）人即使到生命末期也要能自主安頓
49.「有一個『雁行理論』說，當雁鼓動雙翼時，對尾隨的同伴具有『鼓舞』的作用，雁群一字排開成 V 字型時，比孤雁單飛增加了七成的飛行距離。一般來說，不論何時，當一隻雁脫離隊伍，牠馬上會感受到一股動力阻止牠離開，藉著前一隻夥伴的『支撐力』，牠很快便能回到隊伍。此外，在一個雁陣中，當帶頭的雁疲倦了，牠會退回隊伍，由另一隻取代牠的位置。同時，在雁陣隊伍中後面的雁，會以叫聲鼓勵前面的夥伴繼續前進；當有雁隻生病或受傷時，其他兩隻會由隊伍飛下來協助及保護牠，這兩隻雁便一直陪伴牠到康復或死亡為止，然後牠們自己組成隊伍再開始飛行，或者去追趕上原來的雁群。」根據上文「雁行理論」所帶給人們的啟示，下列選項何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）留在與自己目標一致的隊伍，並且樂意接受他人的協助，便能使團隊邁向成功之路 （B）與擁有相同目標的人同行，因著彼此之間的互相推動，便能快速、容易地到達目的地 （C）為避免拖累團隊達標進展，就算眼前困難重重，也要抱著捨我其誰的精神，繼續拼搏 （D）適時給予團隊夥伴讚美與鼓勵，能使團隊挺過艱難的時刻、有動力持續努力並達成目標
50.「在我們空前焦慮自己是個沒故事、沒身世、沒歷史的——民族？島嶼？國家？——的此時此際，難道我們甘心注定永遠是個樹小牆新、沒有積累、沒有記憶，因此對這個地方也沒有什麼不可讓渡的感情的民族？島嶼？國家？格雷安．葛林在《哈瓦那特派員》寫過：『人口研究報告可以印出各種統計數值、城市人口，藉以描繪一個城市。但對城裡的每個人而言，所謂城市不過是幾條巷道、幾間房子和幾個人的組合，沒有了這些，一個城市形同隕落，只剩下悲涼的記憶，那種痛苦就像失去了一條腿般的空虛。』說得真好，不是嗎？」根據上文，下列選項何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）城市的故事來自於人與環境的組合（B）沒有身世的城市無法累積認同的情感 （C）人口研究報告可具體看出城市發展軌跡（D）城市沒有自己的歷史可能使居民感到焦慮

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11106。（8）111年公務人員特種考試一般警察人員三等考試＆（7）特種考試警察人員三等考試＆（23）特種考試交通事業鐵路人員高員三級。各類組別、各類科

111年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員、國家安全局國家安全情報人員考試及111年特種考試交通事業鐵路人員考試試題30110
【考試別】一般警察人員考試、警察人員考試、鐵路人員考試、國家安全情報人員考試【等別】三等考試、高員三級考試【類科組別】各類別、各類科、各組別【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分

一、作文：（60分）
現代教育觀念非常強調跨領域學習。有一篇關於「不被未來世界淘汰」的報導提到：「未來人才會被期待要懂多個領域，並有綜整專業知識的能力。」甚至還強調「學什麼不重要，重點是想學」。請以「多元學習與專業素養」為題，作文一篇，具體說明自己對於未來工作的期望，以及此時此刻，最想學的知識或技術是什麼？對於提升專業素養有何助益？

二、公文：（20分）
教育部國民及學前教育署將於 111年8月6日（星期六），假國立臺灣師範大學綜合大樓國際會議廳舉辦「111 學年度精進線上教學中學種子教師研習」，並已訂定實施計畫。試擬教育部國民及學前教育署致各直轄市、縣(市)政府教育局、處函：檢送實施計畫，薦派所屬各級中學種子教師出席，並給予出席者公（差）假及課務調整；報名網址：https://○○○，111年7月22日（星期五）截止報名。

乙、測驗部分：（20分）1301
1.「美國職棒選手有一句代代相傳的名言：『每一年，每支球隊要打一百六十二場。你注定輸五十四場，注定贏五十四場。大家在拼的，其實是那剩下的五十四場。』」根據上文，下列選項最符合旨意的是：答案顯示:【D】
 （A）人生的成功，是從失敗中學習（B）成功的關鍵，在於最後的努力 （C）輸贏成敗是冥冥之中早已注定的（D）追求成功當盡力掌握三分之一機率
2.「如果說求知是人類的天性，那麼探索宇宙人生的奧祕也應可說是深藏於人性內裡的精神欲求。此一充滿智性的欲求便是『哲學』發生的根源——至少是所謂『主體性』的根源，它讓哲學思考得以生根茁壯，伸展枝葉花果於生活世界之中。」關於哲學的功能，根據上文意旨，下列選項何者最適切？答案顯示:【C】
 （A）提升科技（B）促進經濟（C）融入生活（D）實現夢想
3.「如果照一般作文的寫法：先敘述某個事件、這個事件給了什麼啟發、我的觀點是……，先不說演講時間夠不夠長，聽眾恐怕要先睡著了。除非你做的是故事性的演講，否則可以試著改為：我的觀點是、我為什麼有這樣的觀點，聽眾會順著你的脈絡思考，更有助於他們理解演講內容。」根據上文，作者認為好的演講應該：答案顯示:【C】
 （A）在有限時間內呈現最多內容（B）讓聽眾改變觀察事物的角度 （C）以開門見山的方式切進主題（D）善用寫作文的技巧引人入勝
4.「在宣達公文前，先設身處地想到同仁們可能會出現的各種反應，並且將反對問題一一做回答。如果同仁的疑問是我未想到且無法立即回答的，我會告訴對方：『這個問題很好，我會先問過公司之後，再回答你。』假如主管對公司政策有想法，也不宜在夥伴面前批評，最好的方式就是自己與公司相關人員請教或溝通，讓事情達到雙贏的效果。」根據上文，下列選項何者正確？答案顯示:【A】
 （A）對公司政策有意見時應與相關人員討論溝通（B）對公司政策有意見應該與屬下一起檢討批評 （C）宣達公文的人應該要為政策辯護，不宜存有懷疑之心 （D）執行公司政策應該要有魄力，不須考慮下屬的心情想法
5.「這次的自然觀察創作，幾近科學紀錄的敘述，反而離文學的本質較遠了。科學紀錄的冗長、枯燥無味，對一個喜愛講求詩般文字精鍊度的創作者，無疑是相當殘忍的煎熬。我常被自己呆板而模式化的文字敘事方式，感到怒不可遏，又時而情緒沮喪到了極點。但我亦無奈地深知，這種重複而呆滯的文字敘述是必須的，唯有透過這般自然寫作的紀錄，生態習性的知識才能清楚而準確的表達。」根據上文，下列何者是作者最關心的重點？答案顯示:【B】
 （A）純文學寫作和自然寫作的表現差異問題（B）自己未來應該如何面對自然寫作的問題 （C）自己想要從事純文學或自然寫作的問題（D）自然寫作存在的變數該如何控制的問題
6.「我說：『我們這一行有些人嘴巴又毒又刁，他吃妳炒的菜時會說：嗯，文章寫得好，菜不見得燒得好；他看妳的文章時又會說：嗯，菜燒得好，文章不見得寫得好。』她不表贊同，說起善廚的老師們不僅不減地位崇隆，反而更添美事。我說：『學術與文壇是兩個江湖，你們那裡文明些，吵起架來，大概丟一兩根粉筆就算是嚴重衝突了。我們這邊不一樣，多的是帶箭的夜行人，你要是得罪人，背部中的箭，大概夠你編成籬笆了。』」下列敘述，何者最符合文中「我」的看法？答案顯示:【D】
 （A）文壇作家大多說一口好菜而拙於燒菜（B）善於燒菜的學界教師常獲得崇隆地位 （C）文人相輕常使作家彼此不假辭色貶損（D）學術圈若有煙硝味可能比文壇清淡些
7.「一旦我離開鄉土，故鄉和他鄉一樣，都是『距離』以外的東西，都成了比較和思考的對象：既流動（可以批評），又恆定（可以鄉愁）。我變成了他者，也就是局外人。只有在這局外人的意義上，我在漂流。永遠以外來者的眼光衡量一切，永遠處於比較和批判的角色，不管是對母文化還是他文化。」根據上文，下列選項最接近本文意旨的是：答案顯示:【B】
 （A）離鄉越久越遠，更能深刻感受鄉愁（B）角色變換，對照故鄉與他鄉，體認二者差異 （C）在流動與比較過程中，應飲水思源，切忌忘本（D）國際化交流為當今無可避免之現象，須時時反思
8.「所謂『意』，實在是兼容了多重暗示性的紋緒；也許，我們可以參照『愁緒』、『思緒』的用法，引申為『意緒』，都是指可感而不可盡言的情況與狀態。『意』是指作者用以發散出多重思緒或情緒、讀者得進以體驗這些思緒或情緒的美感活動領域。這個領域，要用語言去『存真』，必須在活動上『近似』詩人觀、感事物時未加概念前的實際狀況，因而中國傳統批評中亦強調『如在目前』。」下列選項，何者最符合本文意旨？答案顯示:【A】
 （A）意緒可感不可盡言故作詩必須意在言先（B）語言可以確實呈現情感意象的實際狀況 （C）詩是詩人以概念化語言呈現意象的結果（D）任何眼前意象必然引發人們的美感活動
9.「牠們對擠著兜圈子，露出牙齒急如閃電互相撕咬。只見年輕的狼腳步一亂，那隻大老狼已經騎到牠身上。就在這時，令人難以置信的事發生了。這一圈灰色的身體忽然靜止下來，牠們肩併著肩，頭朝同一方向，生硬而緊張的站在一起。老狼的嘴離年輕狼的頸子非常的近，後者的頸彎幾乎就在敵手的口邊！看起來就像落敗者故意讓對方一口咬死自己！但是這種情形並沒有發生。直到今天，人類的禮節還留下許多示弱的表情和訊號，鞠躬、脫帽、軍禮裡的獻槍等都是。如果古時的記載屬實，哀求的舉動似乎並不能引起勝利者的同情，希臘詩人荷馬筆下的英雄，絕對不比狼群心軟！詩人舉出數不清的乞憐者遭受屠戮的例子，北歐的傳說也載滿了告饒無效的證明。幾乎直到騎士時代，才有『不殺降者』的觀念，就動機而言，那些基督武士的俠義作風完全是基於傳統和宗教上的理由，與狼群與生俱有的禁忌不同。然而動物界這種與生俱來的本能禁忌，只有功能上可以拿來與人類的社會道德相比，頂多也只能算是社會道德的前驅而已。凡是研究比較行為學的人應當注意，不要隨便拿道德律法衡量動物的行為。」根據上文，狼群爭鬥時，勝利者不咬死臣服的落敗者的原因是：答案顯示:【B】
 （A）道德觀念的規範（B）不殺同類的本能（C）面對求饒而心軟（D）惺惺相惜而不忍
10.承上題，下列敘述最符合上文旨意的是：答案顯示:【C】
 （A）荷馬史詩中的英雄對待落敗敵手的模式，與狼相同（B）騎士不殺降者的觀念，源於希臘的哲學傳統與宗教 （C）動物的特定行為雖功能與人類道德相近，但不宜輕易類比看待 （D）禮節中種種示弱的表情和訊號，說明人始終處於被噬的恐懼中

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11107。（8）111年公務人員特種考試一般警察人員四等考試＆（7）公務人員特種考試警察人員四等考試＆（23）特種考試交通事業鐵路人員員級。各類組別、各類科

111年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員、國家安全局國家安全情報人員考試及111年特種考試交通事業鐵路人員考試試題40110
【考試別】一般警察人員考試、警察人員考試、鐵路人員考試【等別】四等考試、員級考試【類科組別】各類別、各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題：（60分）

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
人們常希望擁有的愈多愈好，因此有時會想同時完成多項工作。然而，就像衣櫃堆滿了未來可能會穿而不捨丟棄的衣物時，寶貴的空間被塞得凌亂不堪。當我們認為事事都重要時，也可能會感覺雖然忙碌，但效率不彰。那麼，該如何排定優先順序，有紀律地追求少，而聚焦在真正重要的事物上？請以「少，但是更好」為題，結合個人經驗或見聞，闡述如何取捨以成就化繁為簡的人生。

二、公文：（20分）
請依據下列訊息，以內政部名義發函勞動部：(一)內政部「風災災害防救業務計畫」修正案，已於 111年5月4日中央災害防救會報第65 次會議核定。(二)內政部檢送勞動部上述計畫與修正內容對照表，並請其轉知所屬。(三)相關內容可至內政部消防署全球資訊網（https://www.nfa.gov.tw）「施政計畫及研究報告」下載。

乙、測驗部分：（20分）1401
1.下列選項中的題辭，使用錯誤的是：答案顯示:【A】
 （A）中學老師退休，致送匾額：典型足式（B）好友新店開張，致送匾額：陶朱媲美 （C）里長長子結婚，贈送紅包：秦晉之好（D）鄰居伯母過世，致贈奠儀：北堂春去
2.「芥末以深綠色較大者為佳。雖說芥末因種類不同而有所差異，但基本上大者較為辛辣。磨芥末的磨泥器使用鯊魚皮製品較能磨出細緻綿密的口感。若使用金屬製品，則磨出的芥末較為粗糙。若採購帶葉子的芥末，則不要浪費莖與葉的部分，可使用醬油將其做成醬菜，當作小菜上桌。芥末的莖與葉帶有清爽的香味，辣度也有別於根部而不致嗆鼻。」根據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【A】
 （A）芥末的葉不嗆鼻，可以做成醬菜（B）芥末以深綠色為佳，越小越辛辣 （C）帶葉子的芥末磨起來帶有清爽的香味（D）若想磨出細緻的芥末粉，宜用金屬磨泥器
3.「『幸福』也仍是人為的造詞，生命的原本，本無所謂幸福不幸福這個觀念，有的只是願望是否滿足。滿足就安適，不滿足就不安適。問題倒是願望的純與雜，造作與不造作。……幸福，就是什麼東西都得少一點；而大家所追求的卻是什麼都盡量的多。」根據上文，下列選項何者最接近作者的意旨？答案顯示:【B】
 （A）人無遠慮，必有近憂（B）素樸寡欲，知足常樂（C）自然隨意，福氣自來（D）貪圖幸福，就是造作
4.「有位太太請了個油漆匠到家裡粉刷牆壁。油漆匠一走進門，看到她的丈夫雙目失明，頓時露出憐憫的眼光。可是男主人一向開朗樂觀，所以油漆匠在那裡工作了幾天，他們談得很投機；油漆匠也從未提起男主人的缺憾。工作完畢，油漆匠取出帳單，那位太太發現比談妥的價錢打了一個很大的折扣。她問油漆匠：『怎麼少算這麼多呢？』他回答說：『我跟妳先生在一起覺得很快樂，他對人生的態度，使我覺得自己的境況還不算最壞。所以減去的那一部分，就算我對他表示一點謝意，因為他使我不會把工作看得太苦。』油漆匠對她丈夫的推崇，使她淌下眼淚，因為這位慷慨的油漆匠，只有一隻手！」上文所述，其旨趣與下列何者最為接近？答案顯示:【C】
 （A）把握自己，活在當下（B）心存感激，才是真正的幸福 （C）改變你的想法，就會改變你的世界（D）不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得
5.「想像一下一群人要決定去那家餐廳吃飯，我們可能會先收集大家的意見，形成『共識』，這個想法是：最大的快樂平均值來自最多人喜歡的選擇。團體智慧在找出最多人偏好的選項時行得通。」根據上文，最適合共識決定的選項是：答案顯示:【C】
 （A）公共運輸的票價（B）處方名稱與劑量（C）新商品的接受度（D）食安的抽驗品項
6.「秋訊，就像偶爾碰在臉上的蜘蛛網，感覺到了，卻摸不著痕跡。雲天浩浩，豔陽依舊炙人。然後，綠蔭裡爆出幾抹殷紅或嬌黃，風裡漸透涼意，天空更形高遠。那時候，秋，就在不遠處潛移顧盼。最後，秋天真的來到了。早上推窗，五棵楓樹，撒開滿眼繁華，朝陽裡，彷彿春花。只是，逼人的早晨清氣，隱約著秋的蕭颯。傍晚時分，夕陽斜照楓樹，熠熠生輝。一葉一葉，都像沾透了西天的霞光。那樣的絢燦，叫人心裡透著絲絲蒼涼。年光老了，要將年華作最後一次揮灑。終於到了落葉紛飛的時候。無風的時候，悄悄地落，落到依然茵綠的草地上；像刺綉一樣，在綠茵上刺成五彩圖案。有風的時候，飄在空中，久久不下；像蝴蝶飛舞，舞成了晴秋裡的落英殘瓣。樹葉落盡了，就是掃葉子的時候。」上文旨趣，與下列何者最為相近？答案顯示:【A】
 （A）觸景生情，傷秋興感（B）生命如樹，生生不息（C）秋高氣爽，除舊布新（D）四季輪迴，榮枯應時
7.「食品的加工，就是肥胖普遍流行背後的藏鏡人，要逆轉這個情況，代表我們的消費習慣與食品業的生產與經營方式，都需要有重大的改變。一位食品業執行長說：『我們能改變，但是有兩個附帶條件：第一，我們不會單獨改變，第二，我們不能賠錢。』」根據上文，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）如偏好加工食物將會讓人容易變胖（B）食品業者暗示拿掉添加物將無法產製 （C）食品業者擔心同行不配合則自家吃虧（D）食品業者認為獲利是經營的重要考量
8.「把吃苦講得很偉大的人，通常都是在炫耀自己的辛苦。沒有所謂輕鬆的人生，每個人總有些不為人知的苦處，因此不需要再去自尋辛苦。以吃苦為豪的人，欠缺了冷靜審視自己的第三者思考。一般辛苦無法增廣人生的寬度，想要拓展人生寬度的話，得要鍛鍊自己的知性，並且經歷真正困苦的試鍊。」關於上文作者的見解，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）常說自己吃苦的人通常是一種自豪心態（B）拓展人生的寬度與經歷困苦並無關連性 （C）不論是否訴說每人都有不為人知的苦處（D）鍛鍊自己的知性是拓展人生寬度的方法
9.「很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心裡，怯怯的眼神，打量著周遭。他們是幼稚園的畢業生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。」根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【C】
 （A）勸誡世間子女要及時行孝，以免有風木含悲之憾（B）以期待子女有所成就之心情，取代離去時之悲傷 （C）親子分離是人生必經之宿命，要能適時有所領悟（D）父母應尊重子女的生涯選擇，不宜有過多之干涉
10.「我會走上寫作之路，並被定位為『旅遊作家』和『美食作家』，完全是無心插柳柳成蔭。不過在進入文壇十五年，在海峽兩岸出版了二十幾本暢銷書後，常有後進艷羨的請教我成功之道。我總告訴他們：『寫自己最擅長最熟悉的東西』，並強調：『如果你是匹千里馬，一定會有伯樂出現』，每個人聽了都大樂。」下列選項，何者與上文敘述最不符合？答案顯示:【B】
 （A）作者當初的志向不是寫作（B）作者的寫作之路經歷過一番波折 （C）作者擅長處理美食與旅行這方面的題材（D）作者認為如真有寫作之才必有賞識之人

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11108。（23）111年特種考試交通事業鐵路人員佐級考試。各類科

111年特種考試交通事業鐵路人員考試試題1901
【考試別】鐵路人員考試【等別】佐級考試【類科組別】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時

一、單選題（第1題至第35題，占 70分）
1.公務部門欲詳述機關掌理業務辦理情形，請相關機關或部門予以支持時，應使用何種公文程式？答案顯示:【D】
 （A）書函（B）報告（C）箋函（D）說帖
2.下列公文格式用語，何者不恰當？答案顯示:【A】
 （A）交通部對行政院行文用「應從緩議」（B）機關對屬員或人民之稱謂為「臺端」 （C）政府褒揚已故資深作家可用「總統令」（D）臺南市安平區對臺南市政府函文之經辦語用「遵即」
3.市府收到里長因公來文，下列公文函覆用語，何者恰當？答案顯示:【B】
 （A）鈞座所提補助案，經費有限，執行困難（B）貴里所詢補助案，受限經費，歉難補助 （C）臺端所呈補助案，經費有限，恐難照辦（D）先生所陳補助案，受限經費，懇請鑒察
4.現代國語中經常有混雜外來語的現象，下列選項中那一組語詞，不符合上述現象？答案顯示:【A】
 （A）番茄、李子、開心果（B）布丁、起司、巧克力（C）血拼、咖啡、模特兒（D）運將、一級棒、奇檬子
5.下列各組成語，何者意義相反？答案顯示:【D】
 （A）高瞻遠矚／目光如炬（B）棄車保帥／甕中捉鱉（C）雕欄玉砌／鐘鳴鼎食（D）綽有餘裕／捉襟見肘
6.下列選項「」中的成語，使用正確的是：答案顯示:【A】
 （A）政治人物不乏「目不見睫」自以為是之輩（B）做到「敝帚自珍」才能算得上是勤儉持家 （C）為人「伐善施勞」，必然贏得別人的敬重（D）身為教師，必須「逆情干譽」，擇善固執
7.下列選項，何者沒有贅字或過度口語化的問題？答案顯示:【B】
 （A）小明每天總是先去到教室上課，然後才再吃早餐（B）最近國外新冠肺炎疫情升溫，政府應加強入境檢查 （C）因為有同學搶了他新買的餅乾來吃，所以才會導致使他大發雷霆 （D）政府對燃油機車的購買補助快要沒了，所以最近怎麼生產都賣不夠
8.下列語句「」中的成語，何者運用正確？答案顯示:【A】
 （A）他無私地將自己寶貴的學習經驗「傾囊相授」（B）我特別感謝主席願意「拋磚引玉」，帶動討論 （C）近年詐騙集團猖獗，他們的「危言危行」真是目無法紀 （D）此次返鄉，得以老小歡聚一堂，真正是「樂不思蜀」了
9.下列有關題辭的用法，何者不適當？答案顯示:【B】
 （A）王校長退休，全體教職員致贈紀念牌，題辭曰「銘佩同深」 （B）吉安村村長出席陳老先生的告別式，致哀輓題辭曰「天不假年」 （C）李大華榮獲全校演講比賽優勝，獲頒一面錦旗，題辭曰「音正詞圓」 （D）廚藝精湛的林先生開了一家餐館，同窗好友致贈開業匾額，題辭曰「近悅遠來」
10.下列語句，何者用詞最為適當？答案顯示:【B】
 （A）這個學校的女孩天真可愛，鶯鶯燕燕，好不熱鬧（B）公平正義、民主自由等追求，應該具有普世價值 （C）強風帶來大量沙塵，到處塵土蔽天，令人望塵莫及（D）十年樹木，百年樹人，作育英才是教師應有的服務
11.下列書函用語，何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）寫信給商界長輩，可自稱「後學」（B）部屬對長官之稱謂，通稱「鈞長」 （C）「黃明德主任 大啟」，主任兩字須側書（D）寫信給祖父母，結尾問候語可用「敬請 福安」
12.「人生好比音樂會，有著不同的抑揚頓挫，在每一段樂章中，都有屬於自己的特別旋律，生命以其高低起伏奏出了美妙的樂章。」上文旨意為：答案顯示:【D】
 （A）優美的旋律表達出音樂的質感（B）音樂的魅力，來自旋律的高低起伏 （C）一首抑揚頓挫的樂曲，好比一篇動人文章（D）生命的精彩，來自順境與逆境交錯中成長
13.「只有我們覺醒之際，天才會破曉。還有更多精神上的黎明即將破曉。和那比起來，太陽不過是一顆晨星。」文意與下列何者相近？答案顯示:【D】
 （A）黎明之前必有黑暗（B）眾人皆醉唯我獨醒 （C）晨起的意志力遠勝過太陽光芒（D）精神覺醒才會帶來真正的光明
14.「一直以來都用正面態度解決人生課題的人，即使遇到災害或事件，也能很快從打擊中重新站起來；但一直逃避人生課題的人，會把創傷當成無法好好處理課題的理由。」下列選項，何者與本文旨意不符？答案顯示:【A】
 （A）災害是左右人生態度的主要原因（B）創傷往往是逃避人生課題的藉口 （C）人生課題能否解決，關鍵在於不逃避（D）正面態度能幫助人從打擊中重新站起
15.「許多流行病學的調查發現，只要空氣中的懸浮微粒濃度增加，當地居民的總死亡率會因而增加，尤其肺部感染、心血管疾病、心肌梗塞、高血壓及中風的機率都跟著提高。將實驗動物飼養在充滿微粒的環境中，動物不但心跳增加，幾星期之後，血液中的紅血球或白血球數目也跟著增加。白血球數目增加並不代表免疫力的提高，而是和過敏反應有關的白血球數目大幅增加，使身體產生發炎反應，如產生氣喘、鼻塞等過敏症狀。」根據文意，下列選項何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）這篇文章的標題可能是探討有關沙塵暴對健康的影響 （B）白血球增加使身體產生發炎反應，表示免疫功能提升 （C）空氣中的懸浮微粒增加，會提高罹患心肺疾病的機率 （D）氣喘與鼻塞等症狀可能與過敏反應的白血球增加有關
16.「作家在城市二十年，他在這間巷子裡的公寓住了六年，房子約二十五坪，陳設簡單，客廳只有牆上一張世界地圖做裝飾。書房裡三面是書架，外面有個小陽台，木頭書桌上一台電腦，一本還在讀的《地藏王菩薩經》。」根據上文，下列敘述與作家的生活無關？答案顯示:【C】
 （A）生活低調素樸（B）會使用到電腦（C）常常一個人出國旅行（D）住在大城市中的小公寓
17.「關渡沼澤區也有大片蘆葦林，它們緊鄰著紅樹林，形成不同的色塊。秋末時，一綠一黃，讓基隆河成為臺灣最秀麗的河口。半甲子前，我守望著數千隻水鳥，在這塊沼澤來去，喧囂而熱鬧地越過、穿過，或者棲息其間。這樣單純地觀察，我總是有一種難以述說的滿足感。」根據上文，可知作者的感受應來自：答案顯示:【C】
 （A）滄海桑田，恍如隔世（B）季節變換，傷春悲秋（C）景致豐美，鳥禽自適（D）色彩繽紛，目眩神移
18.麥克阿瑟將軍〈為子祈禱文〉：「使他成為一個勇敢的人，能夠在畏懼的時候認清自己，謀求補救；使他在誠實的失敗之中，能夠自豪而不屈；在獲得成功之際，能夠謙遜而溫和。」根據上文，下列選項最接近文意的是：答案顯示:【B】
 （A）謙受益，滿招損（B）勝不驕，敗不餒（C）能吃苦，能耐勞（D）不張狂，不自誇
19.「快樂是人生順利的標誌，但它並沒涉及人生的本質。儘管很多快樂的人能在自己的人生中發現深遠的意義，但並不是所有快樂的人都如此。快樂並不能為你提供方向。為了成功地解決困難、應對挑戰、活在當下，並以善於接納的心態欣賞或理解不斷展現在眼前的多彩人生，我們需要的不僅僅是快樂。意義是指當我們面臨大大小小的人生抉擇時，能知道什麼事該做、什麼事不該做。意義也能提高我們的能力，確保我們為之奮鬥的未來與我們最深層次的價值觀和興趣保持一致。」根據上文，下列何者不符作者意旨？答案顯示:【D】
 （A）有些人感到快樂，是能在自己的人生中發現更深的意義 （B）明白人生的目標與意義，能提高我們的能力與奮鬥的價值 （C）人生有意義的抉擇在於有所當為、有所應為，而不是為所欲為 （D）快樂是確保我們人生是否順遂的指標，也是我們生存的意義與價值
20.「來，我們都到河邊去仔細看游魚。凡是水流較急的地方，魚群都面對流向，不肯隨波逐流而下。身為一魚，只有如此才可以保持身體平衡，做一條堂堂正正的魚；也只有如此，才可以攝取上帝在水中為牠們預備的養分。倘若牠們掉轉方向，放棄努力，就會翻滾、散亂，昏沉沉的被沖到淺灘上，因此喪命。不必羨魚，這是上帝給一切生命的智慧，對於萬物之靈的人類，只有給得更多。人也活在『水』中，那水，就是人們常說的潮流。潮流的衝擊，比驚濤拍岸更動人。逆流來時，不要猶豫，迅速的面對它，堅決的迎接它，勇敢的衝破它！只有如此，才有生存的機會，才有生存的意義。」根據上文，下列選項何者最能說明「上帝給一切生命的智慧」？答案顯示:【C】
 （A）及時充實自己，等待逆流來襲（B）隨時吸收養分，以備不時之需 （C）及時面對逆境，決不畏懼退避（D）順應時勢潮流，安然渡過難關
21.「我們常以為，在功能性的閱讀外，去讀那些跟生活無關的文學和小說，也就是文化性讀物的閱讀，對生活並沒有幫助，但其實並不是這樣的。小說裡有很多思想對話的樂趣，但又不是直接的道德教訓，而是用生動有趣的情節，來鋪陳一個深刻的思考空間。有時候，小說裡細膩的情感描寫，可以培養我們對他人的同理心，因為透過這樣的文字描述，我們會發現其他人和我們所想的角度是不一樣的。」上文所述文化性讀物的功能，下列選項何者不在其中？答案顯示:【D】
 （A）思想的深化（B）體諒的美德（C）立場的尊重（D）知識的擴充
22.「對於生界的特色，□□是關鍵性的決定因子，而對於臺灣的□□，我眼際裡的這些重重高山，正有著莫大的正面作用，像一道道相倚並峙的屏障般，在冬夏兩季期間，分別攔下了來自東北與西南的季節氣流，使得島上連年都有豐沛的雨水，孕育出蒼翠的森林，並將全島滋潤得難見不毛之地。座落於島上中央地帶的整個玉山國家公園，也因而成為臺灣最重要的集水區。」上文兩處空缺，最適宜填入的是：答案顯示:【D】
 （A）地質（B）樹林（C）人文（D）氣候
23.「我常去書店，閒逛而已，就當作散步，所以稱不上淘書或訪書。在我看來，淘有典藏的風雅，訪有飽學的高深，若論海外訪書，如專門去國外尋覓國內亡佚的典籍等，那就更是專家學者之事了。歐陽脩也感嘆過『先王大典藏夷貊』，或許還不無＿＿＿＿＿的意思。」依據文意，＿＿＿＿＿最適合填入的是：答案顯示:【C】
 （A）博學多聞（B）求田問舍（C）禮失求諸野（D）踏破鐵鞋無覓處
24.「老天對人的栽培是賜予逆境，使其磨練出足以在人生競賽中過關斬將的優良品格。父母對子女的栽培，不該是給他們最好的生活與求學條件，藉此希望他們能夠心無旁鶩、全力衝刺。與其從小就享受優渥，不如藉由匱乏的鞭策，開創日後的美好，英雄不怕出身低，因為蹲低才能取得向上躍升的動能。」作者給父母的教育建議，下列選項何者正確？答案顯示:【D】
 （A）英雄出少年不怕出身低（B）鼓勵兒女積極參與競賽 （C）應給予無盡的包容與愛（D）適當的匱乏以激勵鬥志
25.「臺灣人多飲現調手搖茶，花花綠綠，玲瓏參差，於健康不相宜。以西醫論，它的熱量糖分化學物全部失控。以中醫論，冰的東西，寒中夾濕，委實太『邪』了。大家一面聽勸，一面頷首，一面依舊喝。其實誰也知道溫白水對你最好，可是你總會碰上一個舌根艱苦的日子吧，總會碰上一嘴焦土的日子吧，若佛口佛心，不冷不熱，無可能鎮壓，也談不上飲鴆止渴地步，只能說，有時斬妖的必須是魔。」根據上文，下列何者正確？答案顯示:【D】
 （A）文中透過譬喻，將手搖茶比喻成魔，而將醫學比喻成妖 （B）作者認為手搖飲之所以不宜健康，在於其花綠玲瓏色澤 （C）作者認為白開水雖好，但手搖茶更能中和身體寒涼暑熱 （D）根據中西醫學的看法，手搖茶的問題在於溫度和添加物
26.「我的生活好像一棵龍舌蘭，一葉一葉，慢慢地長起來。某一片葉在一個時期曾被那美麗的昆蟲做過巢穴；某一片葉曾被小鳥們歇在上頭歌唱過。現在那些葉子都落掉了，只有瘢楞的痕跡留在榦上。人也忘了某葉某葉曾經顯過的樣子；那些葉子曾經經歷過的事跡惟有龍舌蘭自己可以記憶得來，可是他不能說給別人知道。」上文所傳達的生活訊息，下列選項何者不包含其中？答案顯示:【C】
 （A）凡走過必留痕跡（B）為他人作嫁衣裳（C）不經一事，不長一智（D）如人飲水，冷暖自知
27.「有些讀者稱我為『穿越達人』。穿越，是多麼重要的能力，我們穿越到以前，觀看著古人的喜悅和辛酸。每次我的『穿越』，都必須認真仔細的溫習讀過的書，也像攪動著一條無聲的歲月之河。那條無聲的河，其實很洶湧。無可奈何花落去，它帶走許多捨不得的東西；似曾相識燕歸來，它也帶來意想不到的重逢。」根據上文，下列選項最符合其旨意的是：答案顯示:【B】
 （A）歲月的流逝，總是無聲無息，讓人追悔不已（B）那不同時代悲歡離合的經歷，總是觸動人心 （C）許多朝代興替的故事，總是能讓人拍案叫絕（D）穿越過程中，看到重逢的喜悅和無奈的辛酸
28.「我走進偏廂的廚房，外祖母離去後的灶頭冷冷，遺留下的柴火已受幾個季節的霜凍，想是再也燃不起了。光陰之味其實正是如此的滋味，悠悠，冉冉，我們不只是在吃光陰，最後，也得給光陰吃了。」下列選項，何者最接近作者的感嘆？答案顯示:【C】
 （A）貧居鬧市無人問（B）繁華落盡見真淳（C）物換星移，人事已非（D）時光易逝，年華易老
29.「雖然我對世界上有些事情不滿意，我卻下定決心絕不批評任何個人，這個社會有太多人在批評別人。我覺得我總應該多多自我檢討，而不要一直看別人的錯誤。我們平時都在為我們自己而忙忙碌碌，我們實在應該抽點時間，想想陌生人，一個人如果成天只想到自己，一定煩惱很多，而且也一定不會有多大的快樂。我認識一些在孤兒院服務的人，只要話匣子一打開，他們就會滔滔不絕地談孩子們的事情：某某孩子找了學校，某某孩子找到了事，某某孩子結婚了。他們的生命中，陌生人源源不斷而來。他們的幸福完全建築在那些陌生人的幸福之上。他們的工作永遠不會有終止的一天，因為世界上總有無數不幸的陌生人渴望我們伸出援手。」下列選項，何者最能涵括本文意旨？答案顯示:【C】
 （A）任意批評別人，無助於改善現況（B）多多檢討自己，能減少自己犯錯 （C）發揮人道精神，多多關懷陌生人（D）人若自私自利，不會有太多快樂
30.「其實我所居住的這個美國西部小鎮是異常美麗的，乾燥少雨的宜人氣侯，春天時分溫柔的黃白茱萸在路的兩旁無盡渲染開來。冬天時則覆蓋著皚皚的白雪，但是我卻早就放棄寫詩了。我每天在課堂上教授文學，在文學理論的術語中遊走，卻越來越不知道文學現在與自己有何關聯？只有偶爾在失眠的夜裡，那種年少時候的感動的記憶還會翻山越嶺而來，悄悄地由窗戶湧入，瀰漫於室內室外流成一片的黑暗中，任憑我徹夜瞪視著它不安地翻攪滾動。」根據上文，下列敘述何者最符合作者刻畫的心聲？答案顯示:【A】
 （A）創作動力來自感性生命的觸動（B）大自然的孤獨自成一道道風景 （C）文學的價值來自於理論的滋養（D）春冬兩季是不適合寫詩的季節
31.「賈伯斯是出了名的不喜歡做市場調查。對企業來說，為了生產受歡迎的產品，透過市場調查事先掌握消費者的需求與喜好，可說非常重要，賈伯斯為什麼不做呢？事實上，依靠市場調查很難開發出創意性產品，創意性產品是『創造者想開發的東西』，因此在做出來之前，一般人無法預料或想像會有這樣的產品。為了受到更多消費者的青睞，市場調查對創意性產品可能有幫助，但是可以看得出來，創造『自己真心想要的產品』對賈伯斯來說更重要。然而，他以自己的主觀意識創作的產品，為何受到大眾喜愛呢？因為他非常了解消費者的口味，而且他的人文素養指引他『絕對性方向』。」根據上文，下列選項何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）賈伯斯能以主觀意識創造出自己真心想要的產品（B）賈伯斯具備人文素養，能真正了解消費大眾喜好 （C）賈伯斯能客觀分析市場需求，作為他研發新產品的基礎 （D）創意性產品能帶給消費大眾驚喜，是無法預料與想像的
32.「我的事務所是一棟五層樓的建築，從一樓到五樓中間挑空，蓋成從任何位置都可以彼此對話的結構。就像過去＿＿＿＿。人類這種生物原本應該是要透過對話才能夠具體意識到自己活著，可是現在連溝通的機會都消失了。」上文中空缺處，最適合填入的句子是：答案顯示:【B】
 （A）有些工廠老闆希望員工互相監督（B）大家族聚集在一個屋簷底下生活 （C）農業社會居住環境都是開放空間（D）人跟人之間應保持距離以示尊重
33.承上題，本文強調建築師應該具備的素養，下列選項正確的是：答案顯示:【D】
 （A）運用科技，解決問題（B）團隊合作，截長補短（C）相互激勵，彼此成長（D）規劃空間，促進對話
34.「『誠』就是不講謊話，不是只對你熟的人不講謊話，而是任何時候都不講謊話；『信』就是你說要做什麼，你就會不計代價來完成。我期許大家做一個誠與信的人。我希望你們現在十八歲以後都能成為各個領域的領導人，也是一個在誠信上不容置疑的人，誠信之外還能與別人既競爭又合作。在大學的時候學會了如何既競爭又合作，希望出了校門還是能夠繼續如此，那我們的社會才會提升。」根據上文，下列敘述最符合上文旨意的是：答案顯示:【C】
 （A）群居終日、言不及義，是不求上進的表現（B）成為各領域的領導人，是人生理想的目標 （C）言而有信與真誠不欺，是待人處事的準則（D）畢業要學會與大家保持競爭與合作的關係
35.「壯遊一開始就帶有探究的動機，而且這探究更富有『實現理想』的意味；然而，究竟是什麼樣的理想呢？是要充實自己，為了體驗人生，為了考察文化，為了回饋鄉土，甚至為了報答國家？換言之即楊牧所同意的這一句話：『為旅行而旅行是一件可恥的事』。原來壯遊之所以為壯，蓋因其具遊以外之目的也。」下列選項，何者最接近上文「為旅行而旅行是一件可恥的事」之意？答案顯示:【B】
 （A）反對缺乏消費的旅行（B）反對缺乏深度的旅行（C）反對過度逸樂的旅行（D）反對過度漫長的旅行

二、複選題（第36題至第45題，占 30分）
【說明】每題 3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得 3分；答錯一個選項者，得 1.8分；答錯二個選項者，得 0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.下列□□中所使用的提稱語，以及結尾問候語，完全正確的選項是：欣榮學長□□：兩年未見，別來無恙。由於課業繁忙，久疏聯繫，至為思念！我將於今年六月取得碩士學位，屆時當南下探望。專此，即請□□韻安 敬上 四月二十日‧答案顯示:【BD】
 （A）青鑒／誨安（B）惠鑒／台安（C）函丈／教安（D）台鑒／大安（E）雅鑒／崇安
37.「文學是回憶的呢喃，而所有的回憶都來自於情感。有時我們在生活中匆忙奔波，事後想起，或許會覺得某一個人、某一句話乃至於某一種剎那的心情都澄澈玲瓏地值得回味。可惜一切都已遠去，在無從追索的當下只好用文字來留住那些歡喜或悲傷，也給予讀者一些提醒：人生不只是單純的追求而已，在追求的過程中或許會有比目的更可貴的東西值得我們收藏一輩子，因此我們必須不斷留心那些一閃即逝的小小恩寵，淡淡幸福。」關於上文涵義，下列敘述正確的選項是：答案顯示:【DE】
 （A）人的一生，追求並達成自己的目的最為可貴（B）時間不可能暫停，生活也充滿奔波，淡淡幸福可遇不可求 （C）能夠讓我們收藏一輩子的東西，必定是可歌可泣的重大事件 （D）文學留住人生的悲喜，也提醒了讀者要留心稍縱即逝的美好 （E）當值得回味的往昔遠去，無從追索，文學的存在就有其意義
38.下列「」中成語，使用正確的是：答案顯示:【ABDE】
 （A）他們個個都是英雄好漢，「赴湯蹈火」也不畏懼（B）如何突破公司困境，大家意見紛雜，「莫衷一是」 （C）該不該建水庫，當地民眾「眾口鑠金」，意見分歧（D）量入為出，才能避免每到月底就「捉襟見肘」的窘態（E）由於公司虧損，王經理成為「眾矢之的」，處境艱難
39.「大海咬掉土地的聲音從來沒有驚嚇過那些炒作土地的財團或管理國土的官員，他們不斷在海岸建造自以為是的海堤，代表人類無知而混亂的欲望。事實證明，那些摻雜著欲望和私心的所謂『人定勝天』的工程，在過去往往不堪一擊。他們迷信科技，但卻忘了背後的種種欲望可以掌控科技，甚至扭曲科技。於是科技在臺灣變得粗暴而無知。科技本身沒有錯，但科技之上還有更重要的人文精神；人的精神可以盲目造出昂貴而無用的水泥建物抵擋大自然；人的精神也可以巧妙地運用自然本身的律則閃避自然的災厄。懂得運用濕地沼澤柔軟天生的緩衝力量保護海岸，才是智慧的科技。」根據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【BCD】
 （A）海堤證明了科技的價值（B）應以人文精神駕馭科技 （C）善用自然可以閃避災厄（D）人定勝天不是萬靈仙丹（E）智慧的科技可破除迷信
40.「故事最迷人的地方，就在它把人帶進一個異質的時空中，放掉了自我，融化在故事創造的時空裡。我們隨著美人魚的故事，進入海洋與陸地的隔絕情境，體會非人非魚『跨界生命』的曖昧與痛苦，以參與想像美人魚的確存在的態度被故事包圍，渾然不會察覺、不需察覺，美人魚故事到底是誰寫的，不知道美人魚的個人具體生命來源，不知道安徒生還有安徒生寫過的其他童話，非但無害我們享受美人魚故事，反而解放了美人魚，可以供不同的人用不同的方式傳述，故事取得集體生命，那就不再是『安徒生的故事』，變成每個聽故事的人『自己的故事』。」根據上文，下列選項何者敘述正確？答案顯示:【BCE】
 （A）美人魚真實存在於大自然環境中（B）閱讀故事可以滿足讀者的自我想像 （C）讀者的解讀創造了故事的集體生命（D）故事的迷人之處，繫於作者的生平經歷 （E）聽故事的人可以用自己的方式傳述故事
41.「我的畫室有新鋪的水泥前院，隔壁媽媽就把新切成條的菜脯、花生、芥菜一排排擺開曬，還有一點抱歉地說：『這裡曬，乾淨。』 我因此也常吃到他們醃的梅子、曬的筍乾、菜脯。有一天得到葉雲忠家的雞湯，味美甘甜得不可思議，我問加了什麼，他們說：『只有醃了十四年的橄欖——』池上家家戶戶都像藏著寶，十四年的橄欖、十八年的菜脯，市場上買不到，不是價格昂貴，而是時間如此珍重。在一切快速的時代，我們失去所有對物質的等待，我們沒有耐性等待，會知道什麼是愛嗎？」上文作者抒發了對於池上的感受，包括：答案顯示:【DE】
 （A）藏富於民，日常生活錦衣玉食（B）生活傳統，不崇尚進步的科技發明 （C）位置合宜，畫室日曬多且乾淨敞亮（D）人情淳樸，鄰居厚道而且不吝於分享 （E）善於等待，以珍貴的歲月讓食物散發美味
42.「士兵的勇氣都從畏懼裡出來，怕敵人，但是更怕自己的統帥，所以只有努力向前殺敵。譬如在家畜裡貓最膽小，可是我們只看見小孩子給家裡養的貓抓破了皮，從沒見過家裡養的狗會咬痛小孩子。你把不滿一歲的小孩子或小狗跟小貓比一下，就明白貓跟其他兩種四足家畜的不同。你對小孩子恐嚇，裝樣子要打他，他就哭了。你對小狗這樣，牠一定會四腳朝天，擺動兩個前爪，彷彿搖手請你別打，身子左右滾著。只有小貓，愈害怕態度愈凶，小鬍子根根挺直，小腳爪的肌肉像張滿未發的弓弦，準備跟你拼命。可是貓遠不如狗的勇敢，這大家都知道。」根據上文，下列敘述正確的是：答案顯示:【CE】
 （A）士兵打仗的勇氣全來自敵人（B）畏懼膽小的人一定不能打仗 （C）貓愈膽小面對攻擊態度愈凶（D）勇敢的狗比貓更能反擊敵人（E）家裡養的貓比狗還要怕主人
43.「社會教育之主要在於磨練人之意志。人孰無志，然必經社會之磨練，使其志能堅定不退轉，曲折求完成，乃可謂之有志。人自家庭中來，必先知有此愛。人自學校中來，必先獲有此知與能。人果能本此愛心與其知能以投身入社會，則必有其一己之所志與所願。己之所志所願，概而言之，亦在於盡己之所知所能以愛人立人，能以此己貢獻於社會。若一人能如此，此一人即為社會中一好人。若人人能如此，此一社會即成為一好社會。」根據文意，下列說明正確的選項是：答案顯示:【DE】
 （A）家庭教育的目的，在於培養具有知識與能力的人（B）學校教育目的，在培養學生堅強的韌性與同理心 （C）社會教育可以磨練人的意志，進而開創個人事業（D）若能推廣在家庭中學習到的愛，將使社會更進步（E）好社會基礎來自每人善用家庭、學校所習的內涵
44.「現實不會是完美的，我們必須學習著在不完美中發現美，而不是像以前一樣，以完美作標準來唾棄不完美。這樣的態度才不會讓我們在改革的路上變成惹人討厭的偏執狂。如果正午的陽光剛好，開車在高速公路上，你將會驚異地看見，路經的城市鄉鎮裡，雜亂無章的各色建築，竟然都頂著一式一樣會發光的金屬圓頂水塔。或高或低的水塔隨車行前撲後退，形成有趣的韻律。雜亂無章是現實，子彈般到處冒竄的水塔則是一種庶民式的、不經意的美。這美會在特殊的時地湧現眼前，只要你有一顆對現實細緻領受的心，以及許多奇妙的陽光。」根據上文，下列敘述正確的選項是：答案顯示:【CD】
 （A）我們要追求完美，必然要唾棄現實的不完美（B）奇妙的陽光加上特殊的時地，就能夠產生美 （C）美就在日常生活中，需要去用心發現與欣賞（D）學習從不完美中發現美，才不會對現實偏執 （E）對雜亂無章視若無睹，就會感到現實仍是美
45.「上網，把（虛擬的）書丟進購物車，結帳，物流配送，超商取件。人和書的關係，可以無縫接軌、冰冷順暢。人和書的關係，也可以不止於如此。走進書店，拿起一本書，撫摸書皮，打開讀幾段，書頁翻飛間，耳邊傳來生祥樂隊的歌曲〈南風〉……，在哀婉的嗩吶聲中，你不經意地看到架上就有一本《南風》攝影集，和許多環境議題的書放在一起。你打開，彰化大城鄉，倚著牆渺小如螻蟻的老婦；下一頁，濁水溪出海口有如猙獰異形盤據的六輕工廠。你因這沉重議題而想得出神，一隻店貓忽焉躍過，扯亂思緒的線頭。你望向櫃檯後方，店員羞澀地朝你眨眨眼，你想和他聊一本書，他卻把你引進閱讀的蹊徑：從一片葉到一棵樹，進而是一整片森林。人與書的關係，因為書店，有了景深與溫度，以及更多的可能。」根據上文，如果在網路時代中，實體書店仍有存在的意義，下列敘述何者正確？答案顯示:【BE】
 （A）書店可以提供更為優惠親民的價格（B）店員與顧客的互動是帶有人情溫度 （C）書店的購物車可以與超商服務結合（D）書店可以提供更快速便捷的搜尋與連結 （E）讀者在書店中可以享受豐富的感覺體驗

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11109。s（19）111年專門職業及技術人員普通考試。地政士

111年專門職業及技術人員普通考試地政士考試試題20130
【等別】普通考試【類科】地政士【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、阿奇科・布希（Akiko Busch）的著作《隱形的奧義：拋開無止境曝光、 擁抱不受注目的十一個思考》提到：社群媒體重新定義了我們的生活方式，以及生命價值的標準，愈來愈多人只在乎「他人眼中的自己」，而忽略了自身真正的本質。「為了被看見而無所不用其極」，成為一種新的文化現象，但「高度曝光」也衍生出諸多問題。子曰：「不患莫己知，求為可知也。」（《論語．里仁》）不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學，值得被知道的人。孔子的話正好可成為阿奇科．布希的註腳，同樣讓我們省思自身存在的意義。其實「隱形」並不一定是從世界上消失，封閉自我，更常是收斂鋒芒，不求表面的虛榮，追求豐盈充實的內在。請以「自我的價值」為題，先闡述在現代社會中隱形的意義，再結合自身的經驗，書寫從中獲得的體悟。（50分）

二、前些年，英國兒童版《牛津辭典》刪去了五十幾個據說孩童已很少使用的自然詞彙，例如：蒲公英（dandelion）、風鈴草（bluebell）、翠鳥（kingfisher）、橡實（acorn）、柳樹（willow）……。這些詞彙很少使用的 原因是，由於環境變遷，現代孩童與大自然的生活疏離，很少野外活動。這一現象引起一些自然文學作家的憂慮，因為語言是思想的投射，是心靈的無形風景，如果自然詞彙消失了，世上的聲音將不再生動，人們也會失去多采多姿的想像。於是，有人以寫作、插畫的方式，試圖喚回一些瀕臨消失的詞彙。現在，請你思索成長過程中，有那一個自然詞彙（不論是動物、植物或天文、地理景物皆可），曾令你留下深刻的情境記憶，帶給你對生命的思索，即以「一個難忘的自然詞彙」為題，作文一篇。（50分）

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11110。（4）111年公務人員高等考試三級考試。各類科

111年公務人員高等考試三級考試試題30110
【類科】各類科（除公職護理師、公職諮商心理師、公職食品技師、公職醫事檢驗師及公職藥師外）【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

甲、申論題部分：（50分）

一、作文：（60分）
AI（Artificial Intelligence，人工智慧）是當前最重要的科技潮流，不但影響人類生活的各個層面，更引發職業被機器人取代的危機感。身為公務人員，自然也難以避免此一潮流，必須面對 AI 帶來的種種變化與挑戰。請以「AI 時代公務人員應有的認知與素養」為題，作文一篇，闡述你的理解與因應之道。

二、公文：（20分）
為鼓勵民眾閱讀及典藏書籍的興趣，活絡出版事業，全面帶動讀書風氣並提升國家形象及軟實力，試擬國家圖書館發函某大學，將於111年12月4日起，舉辦一系列「臺灣閱讀節」活動，請師生、家長踴躍參與，並附「111年臺灣閱讀節實施辦法」及活動海報。

乙、測驗部分：（20分）1301
1.下列關於「天才」的名言佳句，何者的意涵與其他三者不同？答案顯示:【B】
 （A）貝多芬：「劃分天才和勤勉之別的界線，迄今尚未能確定——以後也沒法確定。」 （B）歌德：「博學家一輩子說別人說過的話，天才則能說出自己的話，那怕一輩子只說出一句話。」 （C）黑格爾：「最大的天才儘管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。」（D）德拉克羅瓦：「天才總應該伴隨著那種導向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤地消失。」
2.「有許多人生難題並不需要今天來解決，因為『明天』早就準備好了一切。我有一個朋友告訴我，他怎麼樣在困苦的環境中完成了學業。有好幾次，他在夜裏痛哭，但是『明天』替他抹去眼淚。有好幾次，他幾乎絕望，但是『明天』給他帶來生的意志。有好幾次，他想向整個惡劣的環境報復，但是『明天』告訴他報復雖然可以出氣，但是也表示『沒有志氣』。他幾乎軟弱到完全依靠『明天』扶著他走路，一步是一步，一個『明天』捱過一個『明天』。現在，他完成志願，『銑鐵』在烈火中造成劍。這是『明天』所經營的一個最大的奇蹟。」根據上文所述，其旨意與下列選項最接近的是：答案顯示:【B】
 （A）欲窮千里目，更上一層樓（B）留得青山在，不怕沒柴燒 （C）路遙知馬力，日久見人心（D）聽天且由命，逆來而順受
3.承上題，若將「明天」當作座右銘，下列何項寓意與之最相近？答案顯示:【B】
 （A）天生我材必有用，千金散盡還復來（B）山重水複疑無路，柳暗花明又一村 （C）花開堪折直須折，莫待無花空折枝（D）逆水行舟用力撐，一篙鬆勁退千尋
4.「大眾文化的特點就是喜愛熱鬧與新奇，缺乏精緻文化所必要的靜觀與內省。為孔夫子立一座十五層樓高的造像，讓臺北市民抬頭就看到它，是自彰化八卦山大佛類似的觀念推演而來的，是典型的通俗文化表現形式的誇張。它的作用引發對儒家哲理的服膺者少，造成視覺『震撼』者多。大眾文化的工作者為了吸引大眾的注意力，不惜以異乎尋常的手段，得到一時的成功，犧牲比較長遠的藝術價值。現代大眾是匆忙的、不經意的、觀光客式的；文化對他們而言是娛樂的同義語。」下列選項，最符合上文之意的是：答案顯示:【A】
 （A）表現形式的誇張常是通俗文化的表徵（B）精緻文化唯有捨棄熱鬧新奇方有可為 （C）滿足大眾視覺震撼有違文化建設宗旨（D）藝術價值的獲取亟需異乎尋常的手段
5.「獨木舟航海算是放棄了所有航海機械，以比較原始比較赤裸的姿態接觸大海。燕鷗時時飛來舟邊，距離很近，牠們的影像彷彿從過去的記憶裡忽然間放大了好幾倍。我看見牠們眼睛，清楚看見牠們羽毛的光澤，好幾次聽見牠們輕細如風鈴的一連串啼鳴。過去航海看過無數燕鷗，都不如這次聽得近切看得仔細。站得高雖然看得遠，但低調與卑微，看見也許更多。」根據上文，下列選項最接近作者意旨的是：答案顯示:【B】
 （A）遠距離觀察，能擴大人與物的關係（B）改變觀察角度，看到不一樣的風景 （C）過於親近的接觸，反而無法觀察透徹（D）站在高處，不用低調卑微的觀察世界
6.「美國婦人之地位，在萬國中比較為高，試舉數端如下。凡男子相遇於道中，點頭而已，惟遇婦女，則必脫帽為禮。在昇降機室中，一婦女進，則眾皆脫帽。地下電車，坐位既滿，一婦進，男子必起讓坐。繁文縟禮，如見大賓，然此不徒對於上流社會為然，即尋常婦女亦莫不如是也。女尊男卑之風，非僅遊美者之言，即美國人亦自謂然也，故有恆言曰『欲驗一國文野程度，當以其婦女之地位為尺量』。試觀亞洲婦女之地位，較之歐美實大相徑庭，故亞洲文明不能與歐美並駕齊驅，其信然也哉。」（林獻堂《環球遊記》）根據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【A】
 （A）美國婦女不限身分階層，地位較高是普遍風氣（B）昇降機中即使仍有空位，男性也須讓位給婦女 （C）作者認為女尊男卑的風氣是繁文縟節，不應取法（D）歐美人士常批評亞洲文明低弱的原因是男尊女卑
7.「大水河，流到舊鎮的這一段，河岸河底，全是清淨的黑沙。我們在沙灘上找一個個橄欖型的小洞，用手一挖，就挖出一個個黃澄澄的蜆子。最令我懷念的是那裏的渡船，渡船二十四小時服務，不論晴天或雨天，船夫都守在渡船上。那以後，大水河也漸漸改變了風貌。先是上流山區，濫伐森林，不能保持水分，而且有大量泥沙流下來，使河水淤淺。人們也在上游建築水壩，把河水引導去灌溉。平時下游沒有水，一旦颱風來臨，水壩開始洩洪，雙管齊下，幾乎把舊鎮這個大竹筏沖走了。然後，有人開始採砂石，在河上架橋。自從有了橋，就不容易看到船影。然後，人們開始把污水流進大水河裡。以前，我在河裡游泳，喜歡放低眼睛，使視線接近水面。那樣子，我會覺得河面特別寬，特別大。水從很遠的地方流過來，流到很遠的地方去，讓我想起很多事。」根據上文，作者最想表達的是：答案顯示:【B】
 （A）水壩建築促進農業灌溉的便利（B）人為開發改變大河的澄淨樸實 （C）砂石採挖減少河床泥沙的淤積（D）橋樑鋪設增加往來交通的靈活
8.竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此，予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！（《蘇軾文集》）依作者之見，畫者「節節而為之，葉葉而累之」，其弊在於：答案顯示:【C】
 （A）枝節瑣碎（B）本末倒置（C）形神不一（D）雕金飾玉
9.承上題，作者「心識其所以然」者為何？答案顯示:【A】
 （A）默契神會，一氣呵成（B）心有靈犀，剛柔並濟（C）大處著眼，小處著手（D）舉重若輕，熟能生巧
10.謝遏（遏，謝玄字）年少時，好著紫羅香囊，垂覆手。太傅（謝安）患之，而不欲傷其意，乃譎與賭，得即燒之。（《世說新語．假譎》）關於謝安對謝玄的教育方式，與下列何者形容最接近？答案顯示:【C】
 （A）諄諄教誨（B）以身作則（C）巧妙引導（D）因材施教

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11111。（3）111年公務人員普通考試。各類科

111年公務人員普通考試試題
【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

甲、申論題部分：

一、作文：（60分）
近年來社會上出現一種新的職涯觀念，即所謂的「斜槓」。斜槓源自於英文「slash」（斜線），最早出現於《紐約時報》專欄作家瑪希‧艾波赫（Marci Alboher）的著作《雙重職業》（One Person／MultipleCareers）一書，書中描述許多人同時擁有兩種不同性質的職業或身分，每當遇到「你是做什麼的？」這樣的問題，很難用單一詞彙完整介紹自己，這些人就會用「斜槓」來表示自己的多種身分。例如：醫生／詩人、諮商師／吉他手。事實上，斜槓原本的目的，不是為了擁有兩種以上的收入，而是透過工作以外的身分，進一步體現你是誰、重視什麼、有那些興趣專長，從而建立更豐富、更完整的人生。因此當越來越多的人，將「斜槓」視為增加收入或「兼差的代名詞」，其實是窄化了、誤解了斜槓的意義。請以「斜槓人生的啟示與反思」為題，作文一篇，闡述你的想法。

二、公文：（20分）
政府自 105年起，推動「新南向政策」以來，分別在觀光、投資、教育、合作交流等各方面，均帶來相當程度之影響。試擬教育部行文某國立大學，要求呈報 111年度執行「新南向政策」之項目與具體成效，以供 112年度預算編列之參考。

乙、測驗部分：（20分）1401
1.下列選項，何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）對人兄弟的尊稱︰賢喬梓（B）對人夫婦的尊稱：賢伉儷 （C）稱人兒女用︰令郎、令嬡（D）稱人母親用︰令堂或令慈
2.下列選項「」中成語的使用，何者最適當？答案顯示:【D】
 （A）蒙鈞長「拋磚引玉」，帶給我們很多刺激（B）被社會遺棄的可憐人，實在「罪不容誅」 （C）同事之間「相敬如賓」，工作會更加愉快（D）知識分子當「俯仰無愧」，怎能埋沒良心
3.「每一個詩人，都活在他們的詩句中，只要有人開始誦讀，那麼詩人便從千古而來，與讀者雙手緊緊相握。所以詩人死後不會更加衰老，只會日益年輕，他們由死而得生，和大部分的由生而入死恰好相反。詩人必須死亡，唯有死亡與時間才能排除太多不必要的現實因素，還給詩一個真正的面貌與地位，他們生命的旅程這才開始。」下列選項，最符合文意的是：答案顯示:【A】
 （A）被遺忘是詩人真正的死亡（B）大凡詩人多半死後才出名 （C）創作就可以獲得永恆的生命（D）越有距離感的作品越有生機
4.「在黑暗沃腴的濕泥裡，結合深不可測的土地能量，破壤而出，且由陽光點燃火種般蓄勢待發的新芽時，六十公頃田野裡，如狂瀉不已、失速蜿蜒、無論如何都再也遏止不住的骨牌效應，一場震驚春天的色彩核爆，便在這偏遠山城轟然突然，卻又無比自然地發生了！檢閱這龐巨的行列式，那是一種不曾經歷的視覺經驗，而如果傾耳細聽，空氣裡似更隱約鼓譟著一種安靜的吶喊，在向眾人宣告──現在是春天，一切好事都有權利發生！」下列敘述，最能呈現本文美感經驗的是：答案顯示:【B】
 （A）朗照天地的春陽（B）無聲洶湧的花海（C）燎原之勢的新綠（D）漫天飛舞的粉雪
5.「關係和責任會彼此強化，方向可能是正面也可能負面。這股動態會帶領身為主管的你向前邁進，或者讓你向下沉淪溺斃。你和直屬部屬之間的關係，會影響他們和自己的直屬部屬之間的關係，以及你所帶領團隊的文化。你是否有能力和直屬部屬之間建立起信任、充滿人性的關係，將決定接下來每一件事的品質。」本文旨在強調：答案顯示:【B】
 （A）好的團隊主管總是願意與全體員工溝通（B）主管與其部屬的互信會影響做事的品質 （C）融洽的關係促使屬下承擔更大的工作量（D）辦公室相處之道是讓人沉浸於溫暖之中
6.「鑒於全球緊張情勢日益增高，再加上某些領導人的人格特質，國際戰爭在 1914年和 2018年間有幾項關鍵性的差異。早期如果能打一場成功的戰爭，就能促進經濟繁榮，提升政治力，到了 2018年，成功的戰爭簡直成了瀕臨滅絕的物種。因為掠奪占領有其限制，已經賺不了大錢，主要的經濟資產是科技和企業知識，不再是麥田、金礦或油田。」根據上文，成功的戰爭之所以「瀕臨滅絕」的主要原因是：答案顯示:【B】
 （A）已很難找到具有領導統御能力的領導人（B）科技和企業知識很難用戰爭掠奪或占領 （C）無論戰爭勝負都必須承受兩敗俱傷的後果（D）麥田、金礦、油田仍然是戰爭的獲利來源
7.「『浮世繪』是日本一種繪畫，主要描繪一般人們的日常生活、風景與戲劇，在日本只是日常生活的用品，不太被視為藝術品。日文中，『浮世』係指人們生活的現實世界，也有寓意人世間的飄泊，進而衍生及時享樂的人生觀。所以，浮世繪以刻劃歡樂與繁榮的狀態為主。浮世繪的製作是團隊作業，一般先由出版商向選定的畫師徵求畫稿，待出版商審定後，再交由木版雕刻師製作，最後再轉至版畫的刷版師，印出的成品有點像今日的海報。因此，浮世繪的素材其實高度受出版商影響。」根據上文，下列關於浮世繪的敘述，不恰當的是：答案顯示:【C】
 （A）由其命名可知與現實生活世界的密切相關（B）在歡樂繁榮的題材中寓含及時享樂的思想 （C）精選專業人才製作而使其藝術性為日人肯定（D）創作題材多受制於出版商對市場需求的考量
8.「最初因遊山遇雨，覺得掃興；不久，山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺得比晴天遊山趣味更好。然而兩個女孩子不解這種趣味，她們在這小茶店裡躲雨，只是怨天尤人，我無法把我所體驗的境界為她們說明，也不願使她們『大人化』而體驗我所感的趣味。……我用胡琴拉了種種西洋小曲。兩女孩和著歌唱，引得村裡的人都來看。若沒有胡琴的因緣，村裡的青年對於我這路人有何惜別之情，而我又有何依依於這些萍水相逢的人呢？」本文意旨與下列選項最相近的是：答案顯示:【D】
 （A）作者無法體會女孩心情，只好透過琴聲改變她們怨天尤人的情緒 （B）村裡的青年對於常來往之萍水相逢過客，早已習慣而能泰然處之 （C）大人們熟諳於人情世故，因此能與人和樂，避免敗興而歸之窘狀 （D）作者與小女孩都因心境之轉換，而能雨中作樂，且有意外之收穫
9.變而通之者，時也；推而行之者，人也。因世變人心之不同，故道與時為轉移焉。因緩急輕重之各有其宜，故法隨人為得失焉。（劉開〈治術論〉）根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【C】
 （A）謀事在人，成事在天（B）人心不同，得失互見（C）審時度勢、靈活變通（D）時有轉移，人有得失
10.祜樂山水，每風景，必造峴山，置酒言詠，終日不倦。嘗慨然歎息，顧謂從事中郎鄒湛等曰：「自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣！皆湮滅無聞，使人悲傷。」（《晉書‧羊祜列傳》）羊祜悲傷的原因，與下列選項最相近的是：答案顯示:【B】
 （A）少壯不努力，老大徒傷悲（B）人生忽如寄，壽無金石固 （C）不惜歌者苦，但傷知音稀（D）去者日以疏，生者日已親

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11112。（1）111年公務人員特種考試司法人員（16）法務部調查局調查人員（8）海岸巡防人員及（21）移民行政人員三等考試。各類科

111年公務人員特種考試司法人員、法務部調查局調查人員、海岸巡防人員、移民行政人員考試試題10110
【考試別】司法人員、調查人員、海岸巡防人員、移民行政人員【等別】三等考試【類科組】各類科組【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
2019年耶魯大學的校長彼得‧蘇羅維在畢業致詞中說：「今天可能比以往任何時代，都更容易知道你反對什麼，也比任何時代都更難以說出你追求什麼。」他甚至說：「有多少次我們尚未聽到一個想法就已經決定反對它了。」這種非理性的反應不只出現在美國，也出現在世界各地。仔細反省後，我們會發現「反對只是工作的開始，而不是結束」，之後必須經由理性的思維與判斷，才能使反對有一美好的結果。從另一方面來看，萬一必須放下反對，接納另一種意見，也不是犬儒的作為，而是邁向真理必須的學習。在臺灣這個多元文化的環境中，呈現出多樣化的處境、多樣化的思考、多樣化的價值……。面對這多樣化的社會，作為一個公民必須具有理性的包容與思維，方能共存共榮，請以「面對多元文化社會應有的理性思維」為題，作文一篇，其中必須包含實例說明部分。

二、公文：（20分）
臺灣四面環海，海洋影響著臺灣的生活、氣候、生態、飲食……，同時也為臺灣提供豐富的資源，我們和海洋的關係可謂休戚與共。試擬行政院環境保護署致各直轄市政府、縣市政府函：請強化海洋環境與生態維護，確保國民健康及永續利用海洋資源，並於三個月內檢視轄區境內海岸及海洋監測、預警、通報與應變系統之運作機制，若有造成海洋污染者，依據「海洋污染防治法」辦理，以提升國人生活品質。

乙、測驗部分：（20分）1101
1.黃先生回到母校，看見校長室牆上掛滿匾額，下列那一個題辭不適合出現？答案顯示:【D】
 （A）時雨春風（B）澤被三臺（C）絃歌盈耳（D）功著杏林
2.「愛，是人類生命存在的心靈經驗之一，只有真切地面對自己以及所愛之人內在活生生的心靈，才能照見彼此不能相愛的障礙而加以克服。然而，他們卻遺忘了自己的存在，只是不斷地追逐著各種外在的知識，以為這樣就能幸福快樂。」下列敘述何者最貼近本文的旨趣？答案顯示:【D】
 （A）知識的追逐讓人們忘了如何相愛（B）體認自身之存在為追逐知識之本 （C）人經常忘記照見自己而產生了相愛的障礙（D）相愛的根本在於面對彼此的內心而非知識
3.「美是一種生命整體存在感的湧現。當此際必然是物我兩忘，情景交融，渾成一片，而容不下絲毫的分辨與思維。當天邊飛過一抹彩霞，你只合目瞪口呆；連一句『好美啊』的呢喃，都已是心靈對此境的意識與抽離，也早已構成對美的留戀與破壞。」根據上文，最符合美的感受是：答案顯示:【A】
 （A）盡在不言中（B）物我保持距離（C）感官與意識的交融（D）生命主體的思維湧現
4.「大多數的商業圖表都是披薩，餡料不多以免消化不良，它能在短時間內提供資訊，用不著太多文字說明。客戶資料蒐集差不多了，就畫個條狀圖。計畫又訂出新的期限，就畫個時程圖。但有些會議需要很多說明，例如剛併購一家公司，要向高層主管解說營運策略如何調整，這時，披薩無法滿足胃口，要端出全套酒席，展示精細的圖表。這種圖表能醞釀創意，引發大家交換意見，進而解決問題。」下列敘述，最符合上文觀點的是：答案顯示:【B】
 （A）披薩式圖表適用於基層會議，酒席式圖表適用於主管會議 （B）披薩式圖表適用於宣達要點，酒席式圖表適用於探討細節 （C）披薩式與酒席式圖表雖然各有功能，但皆應儘量少用文字 （D）披薩式與酒席式圖表雖然繁簡不一，但皆為引發充分討論
5.「有一座龐大的旅館，設備陳舊，管理鬆懈，營業額一落千丈。旅館的所有人聘請一位專家來從事革新和整頓。三個月後，專家對旅館的現況有了透徹的了解，提出一份詳細的計畫，主張把房子拆掉重新建造大樓，現有工作人員一律遣散，重新招考訓練。旅館所有人無法接受這樣的計畫，聘請另一位專家來擔任經理。這位專家在視察旅館的業務之後，下令換裝所有房間的自來水龍頭。新的龍頭，式樣美觀，操作方便，絕不漏水，旅客在半夜再也聽不到滴漏之聲，可以安享一夜好睡了。就這樣，新任經理從小處著手，積小為大，終於使旅館的作風煥然一新。旅客們發現，這家旅館的房子雖然陳舊，但是堅固；式樣雖然古老，但是引人。於是近者悅，遠者來。」根據上文，旅館終能近悅遠來，其主要關鍵在於管理者：答案顯示:【C】
 （A）不愛虛名，惟儉是尚（B）前事不忘，後事之師 （C）圖難於其易，為大於其細（D）毀譽無動於衷，榮辱在所不計
6.「有些公司誤以為科技能取代人力經驗所累積的技能與判斷力。資深的航太工程師因公司進行人事精簡，在勸退聲中離開崗位。但公司為了延續重要工作，又得重新僱用這些離職的工程師。有些看似『可有可無』的中階主管去職後，公司才了解到他們所經手的是關鍵性工作的相關知識，公司所損失的絕非那幾個正式職稱而已。」下列選項，最符合上文旨意的是：答案顯示:【B】
 （A）科技能創造知識價值卻無法取代勞力工作（B）公司核心知識不宜因人事更迭而中斷傳承 （C）精簡人事成本必造成公司動盪缺乏向心力（D）公司的人事規劃不可忽略中階主管的重要
7.「杜克大學的麥克．沙舍夫斯基是非常成功的大學籃球隊教練，他對這種評論曾有明智的評語。有位廣播節目評論員批評他在某場比賽的戰術指導，《華爾街日報》的記者問他對此有何反應，他回答：『大家都可以發表意見，但不是每個人都具備形成有價值意見所須掌握的資訊。我寧可聽我信任的人的意見，不聽脫口秀節目或報導。』」上文中的「這種評論」是指：答案顯示:【A】
 （A）缺乏專業的評論（B）球壇權威的評論（C）報紙刊載的評論（D）吝於讚美的評論
8.「很久以前，人類都還光著腳走路。一位國王到某個偏遠的鄉間旅遊，由於路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的腳板又痛又麻。回到王宮後，他下令要將國內所有道路都鋪上一層牛皮。這樣做，不只是為自己，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。但即使殺光國內所有的牛，也湊不到足夠的皮革，而所花費的金錢、動用的人力，更不知有多少。這個辦法很愚蠢而且根本做不到，但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。一位聰明的僕人大膽向國王提出建言：『國王啊！為什麼您要勞師動眾，犧牲那麼多頭牛，花費那麼多金錢呢？您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢？』國王聽了很驚訝，當下領悟，於是立刻收回成命，改採這個建議。據說，這就是『皮鞋』的由來。」上文故事寓意，與下列何者最為相近？答案顯示:【B】
 （A）這個世界只有想不到的，沒有做不到的（B）想改變世界，很難；要改變自己，則較為容易 （C）得到一件東西需要智慧，放棄一樣東西則需要勇氣 （D）當命運交給你一顆酸檸檬，你要想辦法把它做成一杯可口的檸檬汁
9.「我在臺灣各地賞鳥的旅行見聞中發現，除了年輕學生外，大部分的賞鳥人口係生活於都市中年以上的男女，他們多半已有家庭，趁休閒假日到野外旅行賞鳥。他們並不完全是美國鳥類學家法蘭克．查普曼所形容的：『每一個人的心中，都隱藏著一隻嚮往自由的鳥。』也不一定是如鳥類學者形容的，受到『火種』（啟發之意）的引燃。他們更不具有中國固有傳統，老莊哲學裡天人合一的信念，強調自然與人是一體的。他們也沒有明顯、強烈的『環境意識』烙印在心上。他們會感受到生態環境遭到污染、破壞，來自於經由賞鳥，發現鳥被捕殺，數量銳減與棲息環境縮小等因素，漸漸地也關心起自己周遭的領域。時日一久，他們的關心層面又擴大，不再止於看得見的鳥，正如別人接觸到其他的公害問題，已擴大憂疑到未來長遠的環境危機。」根據上文，下列有關「臺灣都市中年以上男女」的敘述，何者正確？答案顯示:【D】
 （A）從事賞鳥活動，是渴望得到心靈上的自由（B）從事賞鳥活動，是為了保護瀕臨絕種的鳥類 （C）憂慮未來的環境危機，是出於本身具備的環境意識（D）關心生態環境污染，是因感受到週遭領域逐漸破壞
10.承上題，下列選項最符合旨意的是：答案顯示:【A】
 （A）透過自然休閒旅遊，可以拓展生態環境保育觀念（B）推廣天人合一的信念，可強化生態環境保育觀念 （C）欠缺生態環境保育意識，導致稀有珍貴鳥類絕種（D）保護候鳥重要棲地，可提升發展生態觀光的潛力

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11113。（1）111年公務人員特種考試司法人員（21）移民行政人員四等（8）海岸巡防人員四等考試。各類科

111年公務人員特種考試司法人員、海岸巡防人員、移民行政人員考試試題20110
【考試別】司法人員、海岸巡防人員、移民行政人員【等別】四等考試【類科組】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：
甲、申論題部分：
一、作文：（60分）
人生不如意事，十常八九，現實生活充滿了各種誘惑與干擾，雖然會給我們增添許多困難，但也為我們提供了絕佳的磨練機會，轉個念，如果能善加利用，反而會促使我們更加進步。人生沒有過不了的坎，只有過不去的自己。英文諺語有「當上帝關了一扇門，同時會幫你開一扇窗」，機遇與挑戰並存，壓力與動力共生，所以危機就是轉機。請以「轉念」為題，作文一篇，闡述己見，文長不拘。

二、公文：（20分）
近日發生多起國道夜間追撞車禍，在行車紀錄器曝光後，不少人都認為是因為少了路燈照明，才會不慎發生追撞。高公局對此表示，國道不普設路燈是出於安全性、經費、生態影響、用電量等綜合考量。依據《交通工程規範》僅在交流道、隧道、橋涵下、服務區、休息站、易肇事路段及其他經評估有必要設置處等地點設置路燈。路燈的設計主要不是為了汽車，是為沒有照明能力的非機動車和行人設計的，高速公路不是普通道路，它完全禁止行人、非機動車進入，所以汽車自帶的大燈在夜間行駛時，已經具備很好的照明效果，安裝路燈反而造成夜間行車安全的隱憂。高速公路的路燈因為有間隔，導致燈光的不連續性產生明暗相間的固定節奏，這節奏不僅會給人一種眩暈感，產生視覺疲勞，對用路人的視線是極大的干擾，增加了發生交通事故的機率。加上夜間行車的數量相對較少，如果去安裝路燈，鋪線路，安裝燈座，再加上人工費，後期損壞的維修費等等，將花費國家大量的財政收入。其實，汽車行駛在夜間的高速公路上只要利用車輛本身之車燈來作照明，並配合路面反光標記標鈕及相關交通工程設施，導引行車方向，已經提供符合安全之行車環境。用路人真正要留意的是行車保持安全距離，這樣才可以在緊急狀況下應變。而根據《道路交通安全規則》第109條第1項第6款規定，同向前方 100公尺內沒有車輛時用路人可以開啟遠光燈，延長視線所及的距離，也同樣可以避免車輛追撞的意外。試擬交通部致高公局函：請加強宣導國道夜間行車正確的駕駛觀念，以避免車輛追撞意外事故的發生。

乙、測驗部分：（20分）1201
1.永明收到一封書信的開頭提稱語為「膝前」，結尾敬語為「敬請 福安」。按照永明與對方的關係，他回覆這封信時的末啟詞，下列何者最為妥適？答案顯示:【A】
 （A）手書（B）叩上（C）敬上（D）謹啟
2.下列選項中「」內的成語，何者使用不當？答案顯示:【B】
 （A）這位作家散文格調高雅，但詩歌則不甚精彩，可說「相形見絀」 （B）他工作經驗豐富，可以獨當一面，真不愧有「吳下阿蒙」的美譽 （C）林先生個性強悍，說話又十分急躁，常給人「咄咄逼人」的印象 （D）我們面臨困境的時候千萬別氣餒，相信總有「否極泰來」的一天
3.關於下列報導標題，說明最恰當的是：答案顯示:【D】
 （A）一怒為紅顏，八拜之交反目成仇——親兄弟為了女子而鬧僵，關係破裂 （B）不要怕吵架，衝突可以很美麗——找到適當的溝通方式，即可避免衝突 （C）被迫中輟，自學多年終遇伯樂——中輟生浪子回頭，創業有成回饋鄉里 （D）交通最優先，石虎閃一邊——縣市開闢產業道路，石虎生存空間被擠壓
4.「你能想像一群小男生小女生，書包擱在路邊，也不怕掉到河裡，也不怕鉤破衣服，更不怕破皮流血，就一腳上一腳下地直往樹的懷裡鑽的那副猛勁嗎？只因為樹上有蟬。蟬聲是一陣襲人的浪，不小心掉進小孩子的心湖，於是湖心拋出千萬圈漣漪如千萬條繩子，要逮捕那陣浪。」根據上文，下列敘述最符合文意的是：答案顯示:【B】
 （A）爬樹捕蟬展現本事，所以孩子樂於冒險（B）蟬聲強烈吸引孩子，因此迫切想要捉住蟬 （C）蟬聲觸動孩子回憶，捉住蟬彷彿便捕捉了過去（D）童年物質生活匱乏，爬樹捕蟬是孩子的玩樂天堂
5.「事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識。」根據上文，下列敘述最符合文意的是：答案顯示:【C】
 （A）沐猴而冠，虛有其表（B）爬得愈高，視野愈好（C）處高位者，尤貴自重（D）登高自卑，行遠自邇
6.「在路人與車陣的視線裡，茄冬的綠色印象很快就會薄淡了。但是在土地與年代的記憶裡，茄冬的根系已經糾纏那樣深密。老屋的壁角、小鎮的雜貨店前、農會的門口、大水溝的旁邊……，有人煙的地方就有茄冬，有茄冬就有四時的綠蔭，遮護著屋宇和過日子的人群。它一貫是那麼好性子，不挑不撿、素樸、容忍，悠悠生落著歲月。時代的巨輪輾過茄冬，輾過我們，生命也許碎裂了，回憶卻拓印下來。」根據上文，下列敘述何者最切合作者對茄冬樹的情感？答案顯示:【A】
 （A）茄冬樹的生命況味，在回憶裡永遠鮮活（B）對現代人冷淡的對待茄冬樹，感到無奈 （C）唯有土地與年代才能恆久的保存茄冬的生命（D）茄冬樹堅韌的生命力，觸發更多的生活情趣
7.「很長一段時間，貝多芬同時創作交響樂和鋼琴奏鳴曲。貝多芬在交響樂中將多種不同的器樂聲音，經由樂句、曲調、節奏、結構的安排，整合在一起，讓人聽不到個別的樂器，只領受到完整的交響聽覺經驗。他一試再試，甚至成功將人聲與器樂完美結合，天衣無縫。而貝多芬的鋼琴奏鳴曲卻試驗著要讓剛改良過的現代鋼琴，發出最多最豐富最複雜的聲音。明明只有一種樂器，卻讓它吟唱、怒吼、低誦、尖叫……。貝多芬這兩項超越人類日常經驗的極端試驗，獲致了驚人成果，使他進入『偉大』的殿堂。」下列選項，最接近文意的是：答案顯示:【D】
 （A）偉大的交響樂能化繁為簡，鋼琴奏鳴曲則以簡馭繁（B）特立獨行、標新立異，是進入音樂偉大殿堂的關鍵 （C）貝多芬的偉大在於創作不懈，超越身體障礙的意志力 （D）卓越偉大的貢獻，來自於不拘侷限而探向極致的嘗試
8.「蘇格拉底曾說，真正的哲學家歡迎死亡。死亡不是終結，而是轉折。人類既有情感也有理智。身為情感動物，我們會感動，會因失去親人而感傷，因為人死了就不可再生，永遠不復相見。因此，在面臨失去親人的痛苦時，我們會尋求慰藉。身為理智的個體，我們同時也明白虛幻、混沌、妄想並不能讓我們找到真正的安慰。我們應當站在一個清晰、理性的角度去追求真理，這樣才能獲得真正的安慰，這也是我們人類作為唯一理性的生物能夠獲得的。」根據上文，下列選項何者最符合文意？答案顯示:【B】
 （A）死亡不是終結，火傳不知其盡（B）追求真理，方是人類的解脫之道 （C）面對痛苦，適當的宣洩情緒有益身心（D）人類超乎萬物，是世上唯一理性的生物
9.「我始終認為我們這種接待朋友的方法是不正確的，我們似乎只應合了人心淺層的要求，而未曾應合深層的要求。生命的深層要求便是以生命相對，而不是只以言語相對。把人與人的交接只落在語言層面，或只以語言層面來表達，或認為必須以語言層面來表達，是世人的膚淺，是這個時代的膚淺，也更是現代的住宅格局所造成的膚淺：客人來了就是要在『客』廳，而『主』人必須在『客』廳陪著他，既然陪著，就不能枯坐，於是便搜遍枯腸找話題，結果是弄得主客都累，實際上變成了一種逐客的最好方法。」下列選項，何者最符合作者理想中的「待客之道」：答案顯示:【D】
 （A）有一套正規的招待模式可供依循（B）主人與客人共同在廳堂聊天休憩 （C）準備各式話題避免朋友感到冷落（D）心裡心外隨時騰出空間容納別人
10.「以人類為受試者的研究，涉及許多倫理與法律問題，而獲得受試者的『知情同意』則為一關鍵的過程。『知情同意』的倫理基礎在於『尊重人格』原則，其所包含的兩種倫理意涵為：『人應該被視為自主的個體』來對待；以及『自主性較低的個人（如未成年者、精神病患等）應該受到保護。』依據此原則，研究中的知情同意要求讓有決定能力的受試者，在充分獲得並了解研究相關資訊的前提下，不受脅迫或他人影響而做出是否參與研究的決定。」下列選項，何者最符合「知情同意」的倫理基礎？答案顯示:【B】
 （A）為原住民抽血檢驗，在獲得部落族長同意下，可將抽血樣本做為基因遺傳研究 （B）受試者自願參與試驗與研究，中途可隨時拒絕參與或退出試驗，不必受到處罰 （C）對受治者參與的試驗，須充分告知其所罹患的疾病，可獲得治癒與相關權益保障 （D）對精神病患進行輔導與研究，為顧及患者情緒及自我傷害風險，故僅能告知家屬

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11114。（1）111年公務人員特種考試司法人員五等考試。各類科

111年公務人員特種考試司法人員考試試題1301
【考試別】司法人員【等別】五等考試【類科組】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時


1.下列文句，何者敘述得當？答案顯示:【B】
 （A）我倆是同班同學認識多年，同甘苦共患難，真的是忘年交 （B）遠來是客，今晚這桌菜我想大家會很樂意讓我做個東道主吧 （C）如果生活上有需要的地方，我很樂意下指導棋，盡量開口不必拘謹 （D）在公司裡，他是跑龍套的，什麼事情都需要他出馬，成天忙得不可開交
2.西諺云：「人在羅馬，就要做得像個羅馬人。」這句話的意思和下列那個成語選項最接近？答案顯示:【C】
 （A）人云亦云（B）東施效顰（C）入境隨俗（D）拾人牙慧
3.「生命的凋萎既是必然的，那麼何不在過程中豐富它的內涵？花之飄零是必然，綻放時卻□□□□，繁複滂沛；蟬鳴不過一季，但牠們展現夏的生命力。個人短促的生命卻足以延續整個精神文明，使之□□□□。」上述□□□□中，最適合填入的詞語依序為何？答案顯示:【A】
 （A）轟轟烈烈／生生不息（B）兢兢業業／滔滔不絕（C）嫋嫋娉娉／百折不撓（D）孜孜矻矻／無孔不入
4.下列成語運用，何者正確？答案顯示:【B】
 （A）他的力量極大，不愧是一位「劍及履及」的武學高手 （B）他是一個「不動聲色」的人，已習慣掩藏自己的情緒 （C）祖父身體硬朗健康，將過九十五歲大壽，真是「福壽全歸」的長者 （D）你必須「鋒芒畢露」，才能在各種環境與人際關係之中，自在生存
5.下列文句，「」中的詞語使用完全正確的是：答案顯示:【D】
 （A）颱風來襲，瞬間「風起雲湧」，大家只能「望風而逃」 （B）地震強烈，大有「傾城傾國」之勢，幾乎「無法立足」 （C）空污很嚴重，PM2.5 令人「聞之喪膽」，卻「不可磨滅」 （D）治安不佳，雖然嚮往「夜不閉戶」，也只能「防範未然」
6.下列選項「」內的字，何者與其他選項意思不同？答案顯示:【B】
 （A）請問芳「名」（B）感激莫「名」（C）隱姓埋「名」（D）榜上無「名」
7.下列題辭運用正確的是：答案顯示:【D】
 （A）賀娶媳：于歸之喜（B）賀喬遷：壯圖大展（C）賀男壽：壽徵坤德（D）賀彌月：湯餅之喜
8.書信啟封詞的寫法，下列選項正確的是：答案顯示:【D】
 （A）何教授大明 敬啟（B）何大明先生 恭啟（C）何大明吾弟 安啟（D）何檢察官大明 勛啟
9.某企業家曾說：「志向指的是個人的目標，大義則是指共生的事物。企業家把企業做大之後，如果延續以前的小志向，就很難把公司帶進大格局，如果用大義來鼓勵自己和激勵員工，就可以激發出真正的勇氣。」根據上文，下列選項何者最貼近其意旨？答案顯示:【C】
 （A）公司的大義以個人小志向為基礎（B）企業家應該激發員工不斷的上進 （C）公司應以大義追求大格局的表現（D）企業家應具激勵員工勇氣的能力
10.「茶屋必須依循某種特定的品味來建造，乃是遵照一項重要的藝術原則：要淋漓盡致地賞玩藝術，就必定得真誠面對此刻的生活與生命。這並非是說無須考量將來人們的觀感，而是要人更專注在享受當下；一如既要尊重過去留下的傑作，但更重要的是嘗試將前人的果實融入自己的胸懷中。盲從傳統與公式，只會禁錮建築藝術中個體性的表現。」根據上文，下列選項最符合作者觀點的是：答案顯示:【C】
 （A）學貴多方（B）蕭規曹隨（C）食古而化（D）黜華崇實
11.「地圖是對世界提出一份建議書，而非單純地反映世界，同時每一份建議書都出自某個文化主流的假設和既有見解。地圖和這些假設及見解之間的關係總是有來有往，但未必是固定或穩定的。……每幅地圖不但說明了世界，也屬於這個世界。對歷史學家而言，這些地圖都創造出適合的條件，讓我們瞭解一個主流理念——宗教、政治、平等、寬容——我們透過這個理念來理解自己，同時瞭解我們周圍的世界。」根據上文，下列選項何者最符合文意？答案顯示:【D】
 （A）通過地圖，我們可以理解歷史學家的主流理念（B）地圖往往為權力者所利用，展現各種政治霸權 （C）地圖真實反映世界，所以能幫助人們創造適合的居住條件 （D）地圖幫助我們瞭解周圍的世界，使我們對主流理念更清晰
12.「自 1624 至 1661年荷蘭東印度公司所招募來臺的二萬多閩南移民，並未有祭拜太子爺的記載。這一點很值得注意。臺灣最早的太子廟，是新營太子宮，建於康熙二年（1663年），正是鄭成功驅離荷人的翌年。鄭氏部將何替仔到此屯田，旗號叫『新營』，『結廬奉祀中壇元帥』。也就是一安頓下來，就建茅屋拜起三太子，直到現在，連地名都叫『太子宮』。」根據上文，下列選項何者正確？答案顯示:【C】
 （A）何替仔奉鄭成功之令，在「新營」興建廟宇供奉中壇元帥，形成太子爺信仰 （B）荷蘭東印度公司招募來臺二萬多的閩南移民，於是引入閩南人的太子爺信仰 （C）臺灣太子爺信仰發端於「新營」，1663年由何替仔在此屯田並立廟奉祀 （D）鄭成功驅除荷蘭人，為安撫臺灣大量閩南移民，所以創立太子宮以安定民心
13.「一名大學生勤奮練習雙手拋接球，練到能同時拋接三顆球而且一分鐘不讓球落地，這時掃描一次大腦；休息三個月後，再進入實驗室掃描大腦。大腦造影研究發現，大腦頂葉掌管空間運動的地方在大量練習時活化區域比較大，三個月不練後縮小了。」根據上文，下列選項最不相關的是？答案顯示:【D】
 （A）人只要活著就能改變自己，活到老，可以學到老（B）大腦的連結因為需求而改變，其特性是用進廢退 （C）後天環境的行為表現，也會影響大腦的運作機制（D）不要輕易放棄，從什麼地方跌倒就從那裡站起來
14.「偏好尖頭木筷還有一點，唇舌的碰觸面積小，木頭質地的異體感最輕微，口腔全體正在享受食物的口感和香氣那當下，忽然介入樹脂的碰觸太干擾，更別提不鏽鋼，辜負白米，辜負農夫，辜負太陽和地球，辜負自他辛勤耕耘才有的這一刻，想吃卻又閒定。」根據上文，下列選項最貼近作者旨趣的是：答案顯示:【A】
 （A）尖頭木筷對味覺影響最小，較能保留米飯應有的口感及香氣 （B）樹脂筷常含有過量化合物，會對米飯入口時的香氣造成干擾 （C）享用食物時不宜狼吞虎嚥，唯有優雅入口才能感受農夫心意 （D）合宜餐具可突出米飯特徵，同時反映其栽培環境與種植技術
15.「我寫的《科學革命的結構》一書，出版至今已好幾年了。這本書能被廣泛閱讀，引發形形色色的討論和批評，我深感欣慰。但有一種情況讓我覺得沮喪，那就是不少評論者雖各有所見，卻很難相信他們在探討同一本書。我更不得不遺憾地說，這本書之所以成功，其中一個原因竟是：它幾乎滿足所有人的論述需求。」根據上文，何者最符合作者對《科學革命的結構》一書的想法？答案顯示:【D】
 （A）事實證明這本書是失敗之作（B）遺憾這本書未獲得廣大迴響 （C）不滿這本書的版權屢遭剽竊（D）不少人誤解了這本書的內容
16.「人類天生具有語言天賦，但要學會說話，必須先聽到別人說話。如果孩童在學習的關鍵時期缺乏其他人提供的語言刺激，他們將無法學會說話，即使他們天生具備這項潛能。在一般情況下，每個人先天都有識字的潛能，但這世上卻有許多人不識字。讀書寫字的能力並不是隨著年紀增長就能擁有的，它和說話一樣，是文化培育造就出來的。」根據上文，下列選項何者最符合文意？答案顯示:【C】
 （A）認識天賦有助於潛能開發（B）無法從現有能力找出潛能 （C）具備天賦不等於擁有能力（D）天賦影響後天能力的培養
17.「臺灣社會歷經移民、殖民，這種悲情中摻雜樂觀奮鬥的文化，表現在我們早期的代工業，或者後來的高科技產業。近年來電影工業的復興也反應了這種特殊的文化。國片曾經有過一年只有八部，總票房不滿一千萬的慘況，但是電影工作者卻帶著宗教般的理想與信仰，前仆後繼地投入，終於產業奇蹟似地復興了。像 2008年《海角七號》、2010年《艋舺》都有超過上億的票房。」根據上文，作者認為臺灣電影工業復興最重要的因素是什麼？答案顯示:【C】
 （A）移民殖民的歷史（B）產業的景氣循環（C）人們的努力信念（D）上億票房的保證
18.「某歐洲交換學生於簽證期滿後，想繼續留臺學習華語，卻被外交部拒絕，引起外界質疑」，外交部發文澄清，說明如下：「(一)如果本國學校及歐洲學生的母校雙方皆同意學生延長交換期限，行文外交部領事事務局並附相關證明，外交部可協助辦理簽證。(二)如果是以臺歐連結獎學金來臺灣研習華語，期滿擬繼續留在臺灣研習華語者，只要有就讀學校出具三個月註冊證明，外交部可據以協助辦理簽證。(三)如果臺歐連結獎學金學生交換期滿，擬續於臺灣改為就讀正式學位，外交部將專案協助申辦簽證。」根據上文，下列選項正確的是﹕答案顯示:【A】
 （A）延長交換期限，必須經臺歐雙方學校同意（B）研習華語期滿必須先返國，重新申請來臺 （C）臺歐連結獎學金學生可逕行攻讀正式學位（D）專案簽證流程約 3個月，校方須協助註冊
19.「如同藝術品，茶也需要一雙大師的巧手，才能泡製出最高貴的質地。茶有好壞之分，正如畫有高下之別——雖說我們擁有的，大多是後者。要完成一碗絕頂好茶，手法並不固定，每一種茶葉的調理方法都是獨一無二的，包括與不同水量水溫的契合程度、各自繼承到的前人智慧，以及調理者個人的敘事風格。」根據上文，下列選項最符合作者觀點的是：答案顯示:【A】
 （A）茶葉調理者，都可塑造個人專屬的敘事風格（B）泡茶必須依循前人，以形成自己固定的手法 （C）泡製質地高貴的好茶，茶葉的好壞重於手藝（D）茶葉調理的第一個步驟，必須考量水量水溫
20.「走進機艙，我以為自己很勇敢，一找到座位，心從很深的內核酸楚了起來。那時媽媽過世，我辭掉好不容易才輾轉進入的報社，那一年，初次懂得愛情裡複雜殘酷的況味。我告別的不是愛情，不是記者工作，而是純真的少女年華，我告別我自己。當飛機起飛的時候，我似乎無意識地，在心頭響起這支歌：『風好像倦了，雲好像累了，這世界再沒有，屬於自己的夢想。我走過青春，我失落年少……』是誰寫的歌詞，在那時刻，完完全全熨貼著我的心？」根據上文，歌詞能觸動作者的原因是：答案顯示:【C】
 （A）其所搭配的歌曲旋律非常悅耳動聽（B）歌詞產生的酸楚感受呼應窗外景物 （C）適當對應著作者當時的遭遇與心境（D）將純真的少女情懷轉作成長的記憶
21.「有一次我拜訪一位富商之妻，她愛好文學，也填詞，用字極美。然而，她那偌大的豪宅，放置著幾件大賣場買來的傢俱，空盪盪的，毫無可觀之處。我於是暗思，美麗的詞藻固然可以堆砌成詞，但不會有『感發』的力量，因為填詞的人並沒有被他周邊的物之美以及因著物之美而生出的『物之哀』所感發。」根據上文，下列何者最貼近作者的看法？答案顯示:【A】
 （A）作者自己先有感動，下筆才能動人（B）詞藻對於文學創作，通常弊大於利 （C）文學的意義在於從悲哀中發現美感（D）人類可以憑藉藝術創作來轉化悲哀
22.「我不喜歡一般所謂的觀光，然而還不到痛恨的程度。我對巴黎最好的回憶不是到了羅浮宮、凱旋門、聖母院、香榭麗舍大道，而是倚在小旅館房間窗上看街景，或在菜市場上買甜而多汁的血橘，或只是走過街道，看擦身而過的行人，瀏覽兩旁古老建築，聽不同角落的市聲，吸取屬於巴黎的情調、節奏和色澤。」根據上文，最接近作者旅遊的心態是：答案顯示:【C】
 （A）喜歡透過旅行，一一訪遊觀光名勝（B）經由一般的觀光路線，發現城市的風貌 （C）偏好以日常生活的模式，體驗巴黎的城市之美（D）藉由專業的觀光導覽，深入領略巴黎的歷史文化
23.「對我而言，恩斯特就是感性的化身，他有一種難以抗拒的魅力與風趣，對於世界的色彩、自它起源以降的分門別類都了然於胸，而他也透過高彩度的攝影作品，極為生動地傳達了不同的文化。他像彗星一樣迅速消逝，只留下長長的尾巴讓世人能理解其靈巧之處。」根據上文，對友人攝影作品的敘述，何者正確？答案顯示:【C】
 （A）以高彩度表達風趣（B）如彗星般感性靈巧（C）傳達多元文化才華洋溢（D）能分門別類的運用色彩
24.「讀者無法喜愛新的作品，但當這作品問世二十年後卻又真誠地喜愛它，這是常有的事。作品新生命的香味太濃了，他們虛弱的頭腦承受不了。香氣會隨時間的流逝而漸漸揮發掉，作品只有在覆滿陳年積垢時才會被他們理解。」根據上文，下列選項何者最符合文意？答案顯示:【B】
 （A）作品如美酒，需要時間才能真正成熟（B）讀者需要成長，才能領會作品的價值 （C）讀者如果真誠，未必有助於理解作品（D）作品假使過於個性化，很難流傳不朽
25.「臺灣這個小小的島被龐大的海洋包圍，天生離海很近，但許多人跟我一樣，喜歡海，卻又不知道那是什麼。軍艦駛離港口後的某一刻，我第一次發現自己正從海上隔著一波又一波搖晃的藍色凝視著平日居住的陸地。那片藍色非常巨大，照康德的說法那叫『壯美』（sublime），讓人又愛又怕的一種美。」根據上文，下列選項何者最符合文意？答案顯示:【C】
 （A）因為認識不足，導致人們無法體會海洋的壯美（B）偌大海洋潛藏無窮的危險，實在讓人又愛又怕 （C）臺灣四周被海洋包圍，吸引人產生敬畏的美感（D）搭船離開本島，方能認識周邊海洋的豐富生態
26.「有一種演員，專注於背詞，精心打造咬字、語氣、情緒，好像把臺詞背熟，是演戲唯一的功夫。他忽略了最根本的部分：聽別人的詞。一位資深導演曾形容一群專業演員在舞臺上，如同職業球賽，每個球員不能只顧自己的攻擊、防守位置，而要放開感官，隨時支援他人。」上述文句表達不論在舞臺或球場等場域中，重要的參與原則是：答案顯示:【D】
 （A）犧牲小我，完成大我（B）風大就涼，人多就強 （C）臺上三分鐘，臺下十年功（D）眾人種樹樹成林，大家栽花花才香
27.「現在的工作者常常有許多機器協助工作，電腦、印表機、多功能事務機等等，我們幾乎不可能在沒有機器協助下完成工作。與此同時，我們的工作也常常是經過設計的，每一個步驟都需要按照標準程序，這也就代表著：就算你做得很好，但功勞在於程序設計得完善，而不是你的付出與貢獻。」根據上文，下列選項最接近文意的是：答案顯示:【C】
 （A）人類仰賴機器所帶來的便利生活而產生惰性（B）傳統的勞動方式因為機器的便利而遭到淘汰 （C）人類的勞動成果經常被標準程序的效率掩蓋（D）人類設計了機器和工作程序來取代勞動付出
28.「記憶不像是從檔案櫃裡拉出一張紙，重新提取這個事件的精確拷貝，而是重新產生運作中的記憶。你抽出了正確的精髓，但也漏失很多細節。所以你靠著想像力，用看似可信的東西填滿。我們重組過去，也許隨著每一次的回憶，我們甚至還把新的錯誤給補進去了，事件記憶變成了接力傳話最後卻失真的遊戲。」根據上文，下列選項何者最符合作者對記憶的看法？答案顯示:【B】
 （A）真實事件中夾雜著刻意虛構的細節（B）添加了未必存在但信以為真的內容 （C）每一次重新提取的內容都完全相同（D）在重組過程中不斷釐清而趨近真實
29.「海洋相連，保護個別區域、單獨物種，遠遠追趕不上整體的破壞，尤其海洋物種如鯨魚、海龜具有遠距離遷徙的習性，必須制定更全面的管理和規範。目前，各國多半只掃門前雪，全球海洋 61%的公海更是無法可管。更只有不到 8%的海洋受到保護（其中 6.93%屬於國家水域，廣大的公海僅有 0.72%設立為保護區）。綠色和平近年極力推動聯合國成立《全球海洋公約》，以具有法律效力的文書，約束各政府在 2030年前保護至少 30%海洋，設立為保護區，為海洋生物爭取足夠的生態廊道。」根據上文，全球海洋保護目前做到的進度是：答案顯示:【C】
 （A）詳列海洋物種會遠距遷徙的習性（B）訂定個別區域單獨物種的保護令 （C）召喚全球的共識以確定執行目標（D）要求各國立即嚴格執行保護行動
30.「以整體產業的角度來看，有許多方法可以減少製造多餘垃圾，比如：從設計源頭就開始減少多餘、不必要的包裝；在設計時就考慮到產品使用後的再生、再利用，以及回收等面向；設計更有效的產品使用後收集系統等等，以及可大幅減少製造多餘垃圾的商業模式，如專門提供合作店家可再利用的餐盒餐具，並透過結合手機應用程式，設置多個回收據點，讓消費者毋須自備餐具，只需付押金，再用手機上操作登記和歸還，即可享受方便美食。」根據上文，下列選項何者正確？答案顯示:【C】
 （A）研發新型回收工具，可以同時兼顧科技、便利與環保 （B）設計更環保的包裝方式，舊有的商業模式仍能繼續沿用 （C）從源頭思考周全的產品生命週期分析，可以減少垃圾的產生 （D）完整產銷鏈的產業革新可以讓生產者減少責任，同時兼顧環保
31.「快時尚產業意指：在極短時間內推出時裝週展出的服飾，讓消費者可以在短時間內以平易近人的低廉價格買到最新（但可能低品質）的服飾。過去時尚產業季節主要集中在夏季和秋冬，但來到 2014年，瞄準快速消費的快時尚產業已將之拆分成 52個『微時尚季』，其背後促成的消費概念即是：讓消費者不斷追求最新的潮流服飾，盡可能購買更多服飾。」根據上文，下列選項何者正確？答案顯示:【D】
 （A）原先的時尚產業能讓人以最平易的價格買到最精緻的衣服 （B）快時尚的目的是為了刺激生產，使時尚產業得以革新創發 （C）快時尚的產業季節變為 52 季，因此得一直辦理時裝週活動 （D）原先的時尚產季拆分為微時尚季，讓消費者持續提高購買慾望
32.下列公文准駁用語，何者不恰當？答案顯示:【C】
 （A）可（B）如擬（C）請照辦（D）同意照辦
33.教育部所屬「國家圖書館」，行文邀請文化部討論修訂「政府出版品管理要點」，稱謂用語應使用：答案顯示:【A】
 （A）大（B）本（C）鈞（D）貴
34.下列選項，何者屬於公文中的「上行文」？答案顯示:【D】
 （A）「勞動部」行文「勞工保險局」（B）「國立故宮博物院」行文「文化部」 （C）「桃園市政府教育局」行文「新竹市政府教育局」（D）「臺灣高等檢察署」行文「法務部」
35.下列公文用語，何者正確？答案顯示:【C】
 （A）對上級機關的目的語可用「請查照轉告」（B）對下級機關的目的語可用「復請鑒核」 （C）對平行機關的期望語可用「請惠允見復」（D）對下級機關的期望語可用「請核准辦理」

二、複選題（第36題至第45題，占 30分） 說明：每題 3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得 3分；答錯一個選項者，得 1.8分；答錯二個選項者，得 0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.萱萱去參加表姐的婚禮，想在紅包袋寫上祝賀新人的題辭，下列選項何者用法正確？答案顯示:【ACD】
 （A）鸞鳳和鳴（B）淑教流徽（C）花好月圓（D）珠聯璧合（E）椿萱並茂
37.下列各組成語，前後用途相近的選項是：答案顯示:【AB】
 （A）春風化雨／春風風人（B）妙手回春／杏林春暖 （C）春風得意／杏林春暖（D）杏林春暖／春風風人（E）妙手回春／春風化雨
38.下列文句，敘述正確的是：答案顯示:【AE】
 （A）你別看這是小步驟，一不經心可是會釀成嚴重後果（B）這個禮物別出心裁，充分流露奶奶愛戴晚輩的心意 （C）大家的抬愛我心領了，未來擔任委員一定戮力以赴（D）我推薦這些景點都是出自私心，不是一般觀光行程 （E）她酷愛古典樂，對國內各管弦樂團的特色如數家珍
39.下列「」中成語，使用正確的選項是：答案顯示:【ACE】
 （A）需要決斷時，他經常「首鼠兩端」，支吾以對（B）新教練的嚴格訓練，讓隊員們累得「五體投地」 （C）現在不少記者單憑「街談巷語」撰寫新聞，漸成陋習 （D）訂定這項造福群眾的政策，「始作俑者」非部長莫屬 （E）國家正處於內憂外患之際，豈可「同室操戈」，自相殘殺
40.「我問師父，當我們回到歐洲後，沒有了他，我們要怎麼辦？他說：『你的問題已經在這次考試中得到解答。在你們目前的階段，老師與學生已不再是兩個人，而是一個人。你隨時都可以離開我。就算是大海相隔，只要當你們練習你們所學時，我就會與你們同在。』」根據上文，下列選項何者正確？答案顯示:【ABC】
 （A）學生對於學成歸國之際無師相隨，感到焦慮（B）學生已將老師教學的內容內化為自己的一部分 （C）老師認為學生已經透過通過考試證明學習成效（D）一人或兩人並不重要，真正重要的是兩人心有靈犀 （E）與你們同在是指師徒終有相見之日，不必過於憂慮
41.「平頷鱲是臺灣引進日本發眼香魚卵放流時所誤進的外來魚種，主要見於河川中下游，可忍受較輕度污染的溪段環境，性喜愛跳躍，具群居性，繁殖期會在淺瀨、平瀨處的小石礫中產卵，此段期間具有領域性。屬雜食性魚類，以水生昆蟲、小蝦、落水昆蟲、植物碎屑物、浮游生物、藻類為食，由於跳躍力佳，晨昏時會捕食蜉蝣以及飛蚊。」根據上文，下列對平頷鱲的描述何者正確？答案顯示:【CE】
 （A）是稀有魚種、來自日本的香魚，會溯溪捕獵（B）不計葷素，擅長跳水獵殺，會狙擊大型生物 （C）有較高的環境適應力，喜歡成群結隊的活動（D）具跳躍能力的魚類，體力佳，適合長途競泳 （E）食物來源多元化，選擇水流淺急的瀨處產卵
42.「所謂的『醫學』從來不只是客觀理性的醫學問題，而必然是『人』的問題。根據北宋學者沈括的記敘，他很可能觀察到了類似於今日的漸凍人症等當時罕見而令人感到困惑的病症，只是那時他並不知道致病的原因以及如何治療；但沈括還是細膩地記載各項病理症狀，其初衷來自於『終以此不幸，無人識其疾，每為之哀傷』的同理心，正是這樣的素養，使得醫學與人文得以交融，那避免了當代哲學與醫學老死不相往來所造成治療過程中的倫理問題及病患的痛苦。」根據上文，下列選項何者符合作者之論點？答案顯示:【ACE】
 （A）沒有人文涉入的醫學可能造成病患不被理解的痛苦（B）沈括的思維符合當代傳統普遍認知的「醫學」定義 （C）人文精神可以避免醫學落入過於客觀與理性的思維中 （D）北宋時期已經普遍知曉漸凍人症，只是當時無有其名 （E）沈括詳載不知名病症，期望能找到致病與治療的因子
43.「最會做考卷選擇題的人，可能最不會做人生選擇。人生是無數選擇的總集合，每個選擇都沒有標準答案，適合他人的路不見得適合你。有人選最多人走的那條平穩之路，有人則選擇人跡較少之路。錯誤的選擇會帶來痛苦，但有時痛苦並非來自選擇錯誤而是欠缺機運以致留下遺憾。即使如此，我們也不能不慎重做出選擇，因為如果我們不在乎那珍貴的選擇權，很快地，我們將變成被選擇的人。」根據上文，下列選項敘述正確的是：答案顯示:【ADE】
 （A）即使做出完全正確的選擇，也可能留下遺憾（B）選擇人跡罕至之路的人，往往比較容易成功 （C）機運比選擇重要，欠缺機運的人不可能成功（D）我們若不在乎選擇權，就可能變得無可選擇 （E）選擇與個人特質有關，結果是否理想因人而異
44.「臺灣已進入高齡化社會，面對社會、經濟、政治及家庭結構動盪轉變時，老人在生理及心理上都比較不易調適。因此我們更需要重視老人在憂鬱症的生物學因素及社會心理因素互動下所呈現的憂鬱症，既不偏重社會心理層面的影響，也不忽略生物學因素對憂鬱症之診斷及治療的重要性。提供適合臺灣本土的治療體系，使老人憂鬱症獲得妥當的照顧。」根據上文，下列選項正確的是：答案顯示:【ABDE】
 （A）藉由改善生活環境及家庭關懷，可以緩解老人憂鬱症的發生 （B）隨著年歲的增加，老人更容易因身心調適不良而罹患憂鬱症 （C）有效控制老人憂鬱症的方法，應當積極引進西方的治療體系 （D）照顧老人憂鬱症患者，須同時兼顧生物學與心理層面的因素 （E）建立良好社會互動機制，可讓憂鬱症患者獲得更妥善的照顧
45.「當 SARS 來襲，人們戴上口罩，抵擋飛沫，甚至連戀人都不敢貿然交換唾沫。然而，本質與飛沫相近的流言，我們卻不曾稍加阻攔，任憑浮誇的、未加證實的言辭氾濫，傷及無辜。事實上，流言比飛沫更易促人衰竭。因此，唾液並不可怕，我們該關心的是如何不再繼續生產並防堵這些虛妄言論。」根據上文，下列選項何者符合文意？答案顯示:【ABE】
 （A）不實言論傷害人更甚於病毒（B）人言可畏流言應該止於智者 （C）人們從疾病恐懼中獲得成長（D）遏止疾病和謠言需防患未然（E）杜絕流言比殺死病毒更困難

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11115。（21）111年公務人員特種考試移民行政人員二等考試。各類科組

111年公務人員特種考試移民行政人員考試試題60110
【考試別】移民行政人員【等別】二等考試【類科組】移民行政【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題部分：

一、作文：（60分）
論「宰相必起於州部，猛將必發於卒伍」 韓非子說：「宰相必起於州部，猛將必發於卒伍」，意謂無論文官或武將，高階人員都必須經過基層的再三歷練，循序考核其功績，才能逐級遷升，擔任將相。對於此一用人選才的原則，其觀點是否正確？考量是否周備？試依己見詳加評論。

二、公文：（20分）
孟東野先生遭遇詐騙，蒙受金錢損失，因而寫信向內政部警政署投訴。試依公文形式擬內政部警政署回函，說明內政部警政署對於防止詐騙之作為。下列資訊可視需要就合用者加以采擷或改寫，並組織入文。
○星級旅館住宿費大降價，以種種優惠吸引客源投宿。
○民眾之所以易遭詐騙，很多情況都是因為貪婪之心所致。
○常見詐騙案例略如：
1.假冒醫院、警察、檢察官，告知個資被冒用，須至超商收取法院公文傳真，將存款領出交付監管帳戶。
2.佯稱網路購物誤設分期，須至ATM操作分期付款重新設定。
3.假冒網路賣家，以顯不合理之低價引誘下標，並要求私下交易，匯款後賣家即失聯。
4.另有假投資大獲利、假愛情交友等等，不一而足。
○內政部警政署為防範詐騙，特別設置165全民防詐騙網，詳列常見案例及防範、破解之道。
○網路謠言泛濫，別有用心者往往捏造不實訊息，意圖鼓動輿論，引發社會對立。

乙、測驗部分：（20分）1601
1.「太陽的光芒永遠普照著大地，縱然有時被烏雲遮蓋了，那也僅是暫時的，過不了好久，它又會穿破雲層，大放光明。一粒種子撒在泥土裡，不必擔心它會不會活，也不必埋怨壓在它上面的石塊，是多麼無情；那細細的柔嫩的芽兒，終有一天會慢慢地從泥土中鑽出來，然後生出枝葉，開花結果。所以當我們看見頭頂上佈滿烏雲，用不著驚慌失措；只要堅忍，朝向前進，一定重見光明。」下列選項最能說明上文意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）面對陽光，陰影就在背後（B）撒下種子，就是撒下希望 （C）勝利屬於肯繼續奮鬥的人（D）辛勤耕耘才能有豐碩收穫
2.「世上的藝術，有些真的要經千度的火來煆，萬分的情來煉，才能成形成器的啊！陶瓷藝術就是這一種，陶是奇怪的東西，既可以是小兒無心的玩捏，也可以是一生探之不盡、究之不窮的大學問。看來人也是大化或工或拙的捏塑吧？否則為什麼人也是如此單純又如此複雜的個體？為什麼也是探針指測不明，形制規範不盡，釉彩淋漓不定的一種藝術？人本身也是一種成於水、成於火、且復受煎熬於火的成品吧？」 根據上文，下列選項最符合本文意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）人的命運出於大化或工或拙的捏塑，因此有的順遂，而有的多舛 （B）陶可以是小兒無心的捏塑，也可以是大學問，跟人一樣身不由己 （C）人與陶相似處，在於皆須經歷捏塑、火煉之後，方可成為藝術品 （D）陶釉雖然淋漓不定，但燒製後可凝固成形，而人卻是單純又複雜
3.「年輕人：關於『追求卓越』，我們到底要怎麼辦才好？哲學家：一提到『追求卓越』，我們很容易誤以為它是『想比他人優秀』的欲望，或是為了飛黃騰達而不惜犧牲別人的行為，會有一種排擠他人、一步步往上爬的印象。因此，所謂『追求卓越』指的是讓自己的腳向前跨出一步，而不是非超越他人不可的那種競賽。年輕人：人生不是競賽嗎？哲學家：不和任何人競爭，只要向前跨步就行。更不需要拿別人和自己比較。年輕人：這不可能吧。無論如何，我們都會去和別人比較，所謂的自卑感不正是這樣才產生的嗎？哲學家：健全的自卑感並不是因為和別人比較而產生的，是跟『理想中的自己』比較後的結果。」 根據上文，下列選項敘述正確的是：答案顯示:【D】
 （A）年輕人認為，「追求卓越」是不計一切代價以超越自我的過程 （B）哲學家認為，「追求卓越」是適度與他人比較以提升自我的過程 （C）年輕人認為，與他人比較競爭所產生的自卑感是驅策自己努力的動力 （D）哲學家認為，真正的卓越是以今日之我向昨日之我挑戰，而非與他人競賽
4.美國著名心理學家馬斯洛（Maslow），曾將人的需求分成五個階層，晚年修訂為八階層，下圖即馬斯洛修訂後之需求階層圖。請就下圖，選出正確的選項：答案顯示:【D】

下列哪一副對聯適用於賀新居時a普天開景運大地轉新機b銳眼觀天下妙筆寫春秋c堂構鼎新垂世澤箕裘普步振家聲d百年佳偶同心結並蒂紅花向陽

■

（A）馬斯洛認為，要先擁有財富，才有資格快樂 （B）馬斯洛認為，保持良好的人際關係與追求他人的認可，乃屬於成長需求的自我實現階層 （C）由階層圖可知，要先滿足生理與心理需求，直到名利雙收之後，人生才有可能實現真正的快樂 （D）馬斯洛之金字塔上方的四層成長需求，跟一個人的快樂有更直接的關係，滿足了這些需求，會帶來更大的快樂
5.「太寬的衣服，雖然不俐落，終究可以穿。太窄的衣服就絕對穿不上。反應的似乎是：假如我們不能寬嚴合宜，至少寧失之寬，不可失之嚴。因為過於嚴苛，吾人難以容身。」 下列選項中的推論，何者最符合上文的邏輯？答案顯示:【B】
 （A）道德不如法律（B）極權不如民主（C）自由不如平等（D）謊言不如真相
6.「讀萬卷書不如行萬里路。我們從家裡上辦公室，上學校，上小菜場，每天走上一里路，走個一二十年，也有幾千里地；若是每一趟走過那條街，都彷彿是第一次認路似的，看著什麼都覺得新鮮稀罕，就不至於『視而不見』了，那也就跟『行萬里路』差不多，何必一定要飄洋過海呢？」 依據上文，下列選項何者最貼近文章意旨？答案顯示:【B】
 （A）行萬里路，讀萬卷書（B）敞開心眼，日新又新 （C）路不行不到，事不為不成（D）海內存知己，天涯若比鄰
7.「每個人在接受外界刺激時，都會激發一連串大腦神經迴路的活動，但是閱讀時，神經迴路活化的程度比看電視時來得深。原因之一在於，閱讀時，我們會主動搜索訊息，遇到語意不明、模稜兩可的詞彙（例如「打手」這個詞，究竟是把「打」當動詞，指的是打別人的手，還是把兩個字合而為名詞，指的是黑道的打手），我們的眼睛會立刻回歸到前面讀過的句子，去尋找文意脈絡，來解讀這個雙意詞在文中真正的含意。因此，閱讀時，我們的大腦其實在不斷地進行深層分析。而且閱讀是主動的訊息獲取歷程。閱讀的速度會依個人程度而有所不同。過去的動物實驗已經顯示，在主動的訊息獲取歷程中，神經活化的程度比較高。但是看電視、電影則是被動接受訊息的歷程，雖然在同一段時間內，銀幕上所包含的訊息多於單純的文字，但是我們的眼睛無法主動控制畫面呈現的時間，只能被動接受。所以，如果要促進孩童的神經發展，應該鼓勵他們多閱讀，少看電視。」 根據上文，下列選項何者符合大腦處理各種訊息的正確順序？答案顯示:【C】
 （A）感官覺知→外來刺激→分析修正→消化理解（B）感官覺知→外來刺激→消化理解→分析修正 （C）外來刺激→感官覺知→分析修正→消化理解（D）外來刺激→感官覺知→消化理解→分析修正
8.承上題，下列選項何者敘述錯誤？答案顯示:【A】
 （A）看電視時是被動接受訊息，無法幫助觀看者活化大腦 （B）要正確理解字詞意涵，必須從全文的文意脈絡去探索 （C）在同一段時間內，閱讀所能接受到的訊息少於看電視 （D）閱讀可使大腦不斷進行深層分析，進而刺激大腦活化
9.「保育意識逐漸高漲的年代，也許我們也該避免迷思的產生。比如說，保育鯊魚很好，但得先搞清楚訴求的理由、對象與目的。目前我們常聽到的論點是，漁民捕撈鯊魚後，只取魚翅、魚體扔回海中，既殘忍、不人道且浪費海洋資源。不過這個現象其實以『遠洋漁船』較為普遍，全球各國遠洋漁業都有類似的問題，反而在我國『近海漁業』上鮮少發生。……換言之，我們抱持著對『遠洋漁業』的負面印象，拿來抨擊物盡其用的『近海漁業』，其實批評對象已經混淆，而就邏輯來看也是不太公允的。」 依據上文，下列選項的敘述，最接近作者主要觀點的是：答案顯示:【C】
 （A）全球各國遠洋漁業均陷入過度捕撈的危機（B）當局必須儘快制定法律處理遠洋漁船問題 （C）外界對於我國漁民捕撈鯊魚的說法並未完全符合事實 （D）近海漁業的捕撈作業比遠洋漁業更加符合經濟的效益
10.承上題，作者說「也該避免迷思的產生」，以本文為例，避免迷思的方法，下列敘述最正確的是：答案顯示:【B】
 （A）善用邏輯之歸納方法（B）正確區辨討論的對象（C）清楚了解保育的政策（D）不可混淆保育的對象

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11116。（18）111年第二次專門職業及技術人員高等考試。社會工作師

111年第二次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題10570
【等別】高等考試【類科】社會工作師【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、讀書或書籍的享受素來被視為有修養的、生活上的一種雅事，而在一些不太有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活比較一下，這一點便很容易明白。沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。他的生活是機械化的、刻板的，他只跟幾個朋友和相識者接觸談話，他只看見周遭所發生的事情——他在這個監獄裏是逃不出去的；可是，當他拿起一本書的時候，立刻走進一個不同的世界。如果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個最健談的人。這個談話者引導他前進，帶他到一個不同的國度或不同的時代，或者對他發洩一些私人的悔恨，或者跟他討論一些他從來不知道的學問或生活問題。……這麼一種環境的改變，由心理上的影響說來，是和旅行一樣的。不但如此，讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界裏去。縱使那是一本關於現實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因為在書本裏所敘述的事情往往變成一片景象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思心境裏去的讀物，而不是那種僅在報告事情始末的讀物。
前述這段話節錄自林語堂所著的〈讀書的藝術〉，在進入資訊社會的今天，許多人可能不讀實體的書而從其他的管道（如網路）獲取書的資訊與內容。試論電子書和實體書的閱讀有何不同？閱讀電子書能否達到林語堂所說的境界？你會不會鼓勵大家閱讀實體書呢？理由為何？（50分）
父親這一代莊稼漢，種田一輩子離不開田。印象中，阿爸工作後回家只會遲延，不曾提前。大學畢業，我離家就業，從未思索回去繼承阿爸衣缽。父親至耳順之年，仍痀僂耕種近二十寒暑。多年前秋天，我新任某縣稅務局長，忽然想起阿爸，是他辛勞供我讀財稅系才有今天的成果。算算成本，每一學期註冊，他必須糶出二台鐵牛車的穀，每一粒穀子，都是他汗水的結晶。那日下午，我請假回老家，想告訴阿爸我升遷的事。
黃昏，太陽尚未落海，通常這時父親應該在田裡，他卻例外在家。門窗緊閉，我從玻璃窗外望見父親在看電視，我「匡匡匡」敲門。他的身子，微微搖晃，好像聽見，又好像沒聽見。我猜，可能是九降風搖響的門窗聲和敲門聲疊合，讓他無法辨別。再來，就是父親真的耳背了，聲音早已遠離他的世界。要不，就是電視的聲音太大，覆蓋了一切嘈雜。我迫切想知道，他為什麼這麼早回家？太早回家，不尋常啊！我再一鼓作氣，匡得更大聲。他終究不為所動。不得已，拿出公文揉成紙團，拉開氣窗，一擲，正巧落在他身上。

二、父親嚇了一跳，有些不悅，帶著慍火，起身，開門，對我嚷嚷，回家怎不先敲門呢？正想反駁時，我突然靜下來。驚覺父親一個人獨自看著無聲的電視，被整座房子的靜寂團團包圍。這麼多年來，因應科技用水的需求，一甲地四萬元的代價，使他不得不賣斷拽耙扶犁的辛苦和歡笑，如今無田可耕，無處可去。像一頭長年耕作的老牛，一朝卸下肩上鞅木，心神不寧，無處發洩，不時露出生氣的眼神。
我沒告訴父親升遷的消息。安靜的家瀰漫著一種淡淡的憂傷，阿爸鎮日在家，早就不快樂了。從那一刻起，我彷彿了解無薪假者「回得太早，啟人疑竇。宅在家裡，又令人傷心」的處境。更深深體會到，辛苦工作一天，能夠回家團聚，是多麼溫暖的安慰。
引文中的父親長年耕種，直至耳順之年猶未休止。盛年的兒子想歸來報喜，意外發現年老體衰的父親，孤獨易怒，難以溝通，終於沒有講出自己升遷的消息。請寫一篇文章，自訂題目，敘寫你對文中父子種種互動的詮釋和感受。（50分）

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11117。s（18）111年專門職業及技術人員高等考試。會計師、不動產估價師、民間之公證人

111年專門職業及技術人員高等考試會計師、不動產估價師、專利師、民間之公證人考試試題80310
【等別】高等考試【類科】會計師、不動產估價師、民間之公證人【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、廣告商常以特定方法來呈現數字，企圖讓我們以某種角度來解讀資訊。同樣的數字，有千百種表達方式，不同的方式會導致我們有不一樣的反應。例如：5分之1／20％的機會／10個之中的 2個／100 萬中的
20.萬。其中，100 萬中的 20 萬，聽起來確實比 10個之中的 2個，更令人印象深刻，因為我們看見了 20 萬這個龐大的數字。這種現象稱之為「比率偏差」，有時甚至會讓人們選擇獲勝機率較小的事物。例如下面這個實驗，受試者會看到兩個分別裝著不同玻璃珠的碗，他們必須矇起眼睛挑出紅色的玻璃珠：（A）10個玻璃珠，9個白色，1個紅色 （B）100個玻璃珠，92個白色，8個紅色 結果 53％的受試者誤以為 B 碗裡有更多紅色珠子，挑中機率較高而選 擇錯誤。廣告商操控我們想法的另一種手段，就是透過深思熟慮的選擇與措辭，呈現數字。你不妨試著翻轉以下夾雜著數字的句子，窺探其背後的真義：「有四分之一的筆電會在二十四個月內壞掉＝有四分之三的筆電在二十四個月後，仍能良好地運作。」透過聚焦於數學性數據的某一面，數據提供者能誘使我們以正面或負面的態度去思考。人們常說：數字會說話。上文提醒我們看待數據時可能存在的迷思。請說明廣告商常用的數字策略，並依個人的經驗或觀察，思考數字所呈現的事實及其他意義的可能性，自定標題，作文一篇。（50分）

二、卡爾．馮．弗里希是一位奧地利動物行為學家，他曾對蜜蜂的傳訊行為做過相當詳盡的研究，發現蜜蜂尋獲一處份量豐富的花蜜來源時，會以相當複雜的方式通知與他同一蜂房的其他蜜蜂。傳訊的內容包括花蜜來源的距離、方向以及食物的種類；傳訊方式按照花蜜來源的距離，分成兩類舞動形式，如果是 10 公尺以內，使用的是圓形舞動；如果在100 公尺以外，使用的是搖尾舞動。他以實驗證明，蜜蜂的舞動如同語言傳訊一樣，的確能將花蜜來源、份量等訊息準確地傳給其他蜜蜂。作為第一位解釋蜜蜂舞蹈的科學家，弗里希獲得了諾貝爾獎殊榮。即使獲得這麼重要的成就，他還認為自己的探索才剛開始，曾說：「蜜蜂就像是一口神奇的井，你提取的水越多，就發現井裡有更多的東西可以提取」。探索的過程，如同打開一道道祕室之門、推開一扇扇神奇之窗。閱讀上述弗里希的故事，請以「探索」為題，作文一篇，先說明你對弗里希的話有何體會，再結合自身的探索經驗，敘寫自己的感受與收穫。（50分）

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110年(32)

11001。（2）110年公務人員初等考試。各類科

110年公務人員初等考試試題1501
【等別】初等考試【類科】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時

一、單選題（第1題至第35題，占70分）
1.「許多青春期訂交結盟的友誼，會使人在年事稍長之後，以互相交換陳舊回憶的方式，撫慰人們各自在生命中遭遇到的種種創傷或失落；所謂□□□□、相忘於江湖。回憶，使回憶者當下的現實顯得不再那麼沉重，也使逝去的現實顯得□□許多」，根據前後文意，選出□最適當者：答案顯示:【B】
 （A）遺世獨立／悲戚（B）相濡以沫／輕盈（C）惶恐不安／虛幻（D）劍拔弩張／深刻
2.甲：不惑之年。乙：花甲之年。丙：而立之年。丁：花信之年。以上詞語皆與年齡有關，依年紀由小到大排列，順序是：答案顯示:【D】
 （A）乙丙甲丁（B）丙甲丁乙（C）丁甲乙丙（D）丁丙甲乙
3.下列有關「頭髮」的成語，何者正確？答案顯示:【C】
 （A）「童山濯濯」形容頭髮烏黑濃密（B）「擢髮難數」形容掉落的頭髮不計其數 （C）「櫛風沐雨」形容不顧風雨辛苦奔波（D）「吐哺握髮」形容生重病的樣子
4.下列與「桃」有關成語的解釋，何者正確？答案顯示:【A】
 （A）桃夭及時－祝賀女子出嫁（B）桃李滿門－比喻禮尚往來 （C）桃李不言－喻贈人桃李不如贈人以言（D）桃羞杏讓－比喻互相頂替或代人受過
5.下列有關書函用語的說明，何者最正確？答案顯示:【C】
 （A）寫給老師的信自稱「晚生」（B）信中提到自己過世的親人應加「前」字 （C）信中提到他人父親，應稱「令尊」（D）寫給長官的信，信封收信人名下應寫「敬啟」
6.下列關於應用文書的敘述，何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）啟事是用於各機關間的非公開文書（B）對長輩或是不熟的人，不宜使用便條 （C）訃聞是將人死亡的消息，通知親友的應用文書（D）喜帖常見「闔第光臨」，是請賓客全家參加婚宴的敬辭
7.下列應用文字使用正確的是：答案顯示:【A】
 （A）寫信給師長的提稱語：函丈（B）謙稱自己過世的父親：家父 （C）堂兄結婚的祝福語：于歸誌喜（D）朋友榮升的祝賀詞：儀型足式
8.「四角尖尖草縛腰，浪蕩鍋中走一遭」是某個傳統節日的習俗，下列選項何者與題目所吟詠的節日不同？答案顯示:【C】
 （A）競渡岸傍人挂錦，採芳城上女遺簪（B）不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平 （C）錢浮蓮沼形猶小，日映花磚影最長（D）包中香黍分邊角，綵線剪就交絨索
9.朱熹編纂之「四子書」內容為何？答案顯示:【A】
 （A）大學、中庸、論語、孟子（B）孫子、荀子、老子、孟子 （C）荀子、孟子、孝經、詩經（D）易經、尚書、詩經、莊子
10.《荀子．勸學》：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」下列選項，與上文旨意不同的是：答案顯示:【C】
 （A）千里之行，始於足下（B）譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也 （C）君子不為小人匈匈也輟行（D）人一能之，己百之；人十能之，己千之
11.下列選項，何者不是歌詠諸葛亮的詩句？答案顯示:【B】
 （A）至今出師表，讀之淚沾胸（B）擊筑飲美酒，劍歌易水湄 （C）三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心（D）運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞
12.孝子何珍，字嵩山，高明人。幼喜讀書，以父母不見為恨，遂絕意功名。每日必慟，不兼味，人稱一味孝子（《廣東新語》）。依據上文，下列選項敘述正確的是：答案顯示:【D】
 （A）他怕做官後無法常見到父母，所以不願去應考（B）他因擔心每天見不到父母，所以無心享受美食 （C）他每天只吃一道菜，想省下錢來好好孝敬父母（D）他因思念父母而十分悲痛，無心追求飲食豐美
13.《荀子．勸學》：「螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。」下列選項何者最符合引文意旨？答案顯示:【B】
 （A）天生我材，必有所用（B）用心專一，必能成功（C）教育長養，適才適性（D）鯉躍龍門，一朝飛天
14.人有亡鈇者，意其鄰之子，視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態度，無為而不竊鈇也。俄而掘其谷而得其鈇，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊鈇者（《列子．說符》）。根據文意，下列何者正確？答案顯示:【A】
 （A）竊賊不是鄰人之子（B）竊賊心虛，易形於色 （C）竊賊將竊物埋藏於谷中（D）被竊者自導自演，以考驗人性
15.《封神演義》：「旛幢招展，三春楊柳交加；號帶飄揚，七夕彩雲蔽日。刀鎗閃灼，三冬瑞雪重鋪；劍戟森嚴，九月秋霜蓋地。」下列選項，何者最符合上文所描述的場景？答案顯示:【B】
 （A）歲時節慶（B）兩軍對陣（C）四時風光（D）萬里江山
16.荊人有遺弓者，而不肯索。曰：「荊人遺之，荊人得之，又何索焉？」孔子聞之，曰：「去其『荊』而可矣。」老聃聞之，曰：「去其『人』而可矣。」故老聃則至公矣（《呂氏春秋．貴公》）。根據文意，下列何者正確？答案顯示:【A】
 （A）天下之物，本無得失（B）差之毫釐，失之千里 （C）名正言順，天下乃安（D）君子不器，各適其用
17.《荀子．勸學》：「不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」下列選項最符合本文意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）學而時習之，不亦說乎（B）學然後知不足，教然後知困 （C）真積力久則入，學至乎沒而後止也（D）一日暴之，十日寒之，未有能生者也
18.「這期間我看到了一些怵目驚心的文字，譬如說一位經營文藝出版社的朋友這樣寫：『賣書和賣鑽石一樣……。』我不懂意思，不禁在心中犯嘀咕：『鑽石和書怎麼做比較？』繼續讀下去，才知道他的意思是：『鑽石價錢昂貴，一個月有那麼幾筆生意就很不錯了。現在賣書也那樣，一個月就只有那麼幾筆。』」下列何者最符合作者所要表達的意思？答案顯示:【C】
 （A）讚嘆文藝的可貴（B）驚奇書價的昂貴（C）感嘆文藝出版的蕭條（D）不解讀書風氣的敗壞
19.「魚類與鯨豚這兩樣海洋生物資源之豐寡，與背後支撐整個海洋生態系統的海洋環境密切相關。然而，臺灣社會與海洋生物資源的關係，長期停滯在低層次的腸胃等級。我們過度漁撈，我們隨手將污染擴及海域，造成東部沿海的魚源處於近臨枯竭的狀態。鯨豚失去食物基礎支撐，快速且大幅減少，因其生態位階高，跌落更快、更慘。」下列選項何者不是鯨豚數量減少的原因？答案顯示:【B】
 （A）人類的污染擴大（B）鯨豚繁衍能力差（C）漁民過度的捕撈（D）失去食物鏈基礎
20.「我靜坐水湄一隅，瞧！蘆葦□□著身子，頂著一頭□□般的髮。是由於負荷了過重的鄉思而壓彎了脊樑？是因著朝夕守望而愁白了頭嚒？」根據文意，文中的□□依序應是：答案顯示:【C】
 （A）挺立／青絲（B）傾斜／蓬草（C）佝僂／銀絲（D）搖曳／枯柳
21.下列題辭用語，何者適當？答案顯示:【B】
 （A）「于歸之喜」：慶賀遷居（B）「瓜瓞延祥」：慶賀生孫 （C）「母儀足式」：慶賀女壽（D）「弄璋誌喜」：慶賀生女
22.「來自日本東京的鐵道迷藤井英樹，熱愛蒸汽火車。四年前來臺，發現臺灣的蒸汽火車竟然跟日本的一樣，讓他因此著迷，四年來已造訪臺灣五十次！藤井說，臺鐵修復很多蒸汽火車，因此特別喜歡臺鐵。今年六月起，連續三個週六，『仲夏寶島號』由玉里開到臺東，藤井英樹特別安排三天來臺灣搭乘。」依據上文，下列敘述何者最符合文意？答案顯示:【A】
 （A）臺灣的蒸汽火車吸引日本鐵道迷（B）藤井英樹因為喜歡臺灣，特別來臺五十次 （C）自六月起臺鐵每週六皆開出「仲夏寶島號」（D）藤井英樹因為「仲夏寶島號」而熱愛蒸汽火車
23.下列選項的情感「對象」，並非「朋友」的是：答案顯示:【B】
 （A）布衣之交不可忘，金蘭之誼常在心（B）遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 （C）若知四海皆兄弟，何處相逢非故人（D）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
24.簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。獨自莫凭欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間（李煜〈浪淘沙〉）。其中「夢裡不知身是客，一晌貪歡」指的是：答案顯示:【D】
 （A）只有夜夜笙歌，醉生夢死方能排遣苦悶（B）貶謫他鄉無可奈何，只好貪圖片刻歡愉 （C）羈旅漂泊生涯，把人生當作虛幻的夢境（D）現實生活苦悶難捱，貪戀夢中短暫歡樂
25.「鳥飛到雲中去／鳥群中少了你／太陽落到山稜後／山群中少了你／是的，少了你這風景又怎能印得成記憶」，下列何者最接近本詩旨意？答案顯示:【C】
 （A）繁華落盡見真淳（B）鳥盡良弓勢必藏（C）有了你，生命才有意義（D）有遺憾，也是一種美麗
26.陳述古密直知建州浦城縣日，有人失物，捕得，莫知的為盜者。述古乃紿之曰：「某廟有一鐘，能辨盜至靈。」使人迎置後閤祠之，引群囚立鐘前，自陳：不為盜者摸之則無聲，為盜者摸之則有聲。述古自率同職禱鐘甚肅，祭訖，以帷圍之，乃陰使人以墨塗鐘。良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃驗其手，皆有墨，唯有一囚無墨。訊之，遂承為盜，蓋恐鐘有聲，不敢摸也（沈括《夢溪筆談》）。文中「述古自率同職禱鐘甚肅」的主要用意為何？答案顯示:【A】
 （A）假借鬼神之說，使人心生畏懼（B）善用辦案工具，期能事半功倍 （C）官府例行公事，以求辦案順利（D）藉由虔誠敬拜，祈求鬼神助佑
27.「我的朋友是一位肖像畫家，生活不好過，朋友紛紛給她忠告。大多數人的建議歸結來講就是：『找份正職吧。』她對我說：『我本來就有正職啊！我是個畫家，他們難道不明白嗎？』……三年過去了，到目前為止，我的朋友證明了自己是對的。」下列何者，最符合文意？答案顯示:【A】
 （A）藝術家可以將個人創作視為正職（B）創作與謀生彼此衝突而不能兼顧 （C）藝術無價不必討論現實薪資問題（D）有固定收入才是藝術家謀生之道
28.「古人有詩云：『但願此心春長在，須知世上苦人多。』若能時時想到世間多少不如我們、需要我們幫助的人，那麼成敗得失之念，就容納不下，此心就充滿歡樂了。」下列選項，最接近意旨的是：答案顯示:【A】
 （A）知足常樂（B）簡單就是快樂（C）寬容是快樂的來源（D）獨樂樂，不如眾樂樂
29.「身為埔里農家小子，年輕的洪健智不想待在故鄉務農，高中畢業後便毅然前往臺北晶華飯店學習和式料理。在緊湊的都會生活裡，他圓了夢，卻也因此錯失了孩子部分的成長時光。『週遭長輩都會說，要讓孩子在都市成長，才會有競爭力。結果卻是讓孩子的童年只剩學校和安親班。』洪健智談起孩子，回想自己，『我們小時候在田野裡跑啊跑啊，在溪邊釣魚、原野上焢窯，那才是真的快樂的小時候！』」根據上文，下列選項何者最符合本文意旨？答案顯示:【C】
 （A）相較城市生活，家鄉生活步調更適合自己（B）競爭力並非一定要在城市才可以培養出來 （C）童年的時光很重要，希望將快樂還給孩子（D）對於年少時期的錯誤選擇，感到後悔不已
30.「如膠似漆」與「水乳交融」語意對應關係，與下列何組最不相同？答案顯示:【C】
 （A）「宵衣旰食」與「廢寢忘餐」（B）「推心置腹」與「披肝瀝膽」 （C）「弊絕風清」與「政以賄成」（D）「巾幗鬚眉」與「女中豪傑」
31.「素養跟知識有沒有差別？當然有，而且有著極其關鍵的差別。我們不要忘記，納粹頭子很多會彈鋼琴、有哲學博士學位。」下列選項，最接近意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）知識易使人傲慢（B）讀書越多，精神就越健康而勇敢 （C）才能只是天分，善良卻是一種選擇（D）不要用華麗外衣裝飾，而是以知識武裝自己
32.下列選項，何者表達出「壯志猶存」的懷抱？答案顯示:【D】
 （A）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月（B）今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁 （C）人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥（D）夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來
33.在公文中稱受文者為「鈞部」，可知發文者為：答案顯示:【B】
 （A）有隸屬關係的上級機關（B）有隸屬關係的下級機關 （C）無隸屬關係的上級機關（D）無隸屬關係的下級機關
34.有關公文稱謂用語，下列正確的選項是：答案顯示:【A】
 （A）大學發函給校友，自稱本校，稱對方為臺端（B）教育部發函各大學，自稱鈞部，稱對方為貴校 （C）小華旅日請外交部提供協助，自稱本人，稱對方為大部 （D）臺中市中小學發函給臺中市政府教育局，自稱職，稱對方為鈞府
35.各機關就主管業務，向公眾或特定之對象宣布周知時，應使用何種公文？答案顯示:【D】
 （A）令（B）函（C）呈（D）公告

二、複選題（第36題至第45題，占 30分）
【說明】每題 3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得 3分；答錯一個選項者，得 1.8分；答錯二個選項者，得 0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.下列題辭，最適合用於祝賀「演唱比賽冠軍」的選項是：答案顯示:【DE】
 （A）妙語如珠（B）金聲玉振（C）弦歌不輟（D）響遏行雲（E）玉潤珠圓
37.下列「」中有關顏色的詞語，解釋正確的選項是：答案顯示:【AD】
 （A）他在家的門口上「張貼紅榜」：指獲得榮譽（B）他無處謀生，打算「投入綠林」：指隱居不仕 （C）眼前美景就像「明日黃花」，千萬要把握：指花團錦簇（D）對於「懷黃佩紫」的人來說，名譽勝於一切：指達官顯貴 （E）「陽春白雪」的人，總是人群中的少數：絕美景色
38.下列常用成語「」內的字，解釋正確的選項是：答案顯示:【CD】
 （A）甘之如「飴」：甜餅（B）室如懸「磬」：石鼓 （C）揚「湯」止沸：熱水（D）感激「涕」零：眼淚（E）短「兵」相接：士兵
39.張貼理髮店大門的對聯，下列選項正確的是：答案顯示:【ACE】
 （A）雖云毫末技藝，卻是頂上功夫（B）現出廬山真面目，留住秋水舊丰神 （C）創人間頭等事業，理世上不平東西（D）雖無劉阮逢仙術，只效岐黃救世心 （E）技術革新頭頭是道，容光煥發面面皆春
40.子路問成人，子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣」（《論語．憲問》）。下列選項，何者符合「成人」旨意？答案顯示:【BCE】
 （A）臧武仲的知足（B）孟公綽的廉潔（C）卞莊子的勇敢（D）冉求的新文藝（E）禮樂文化薰陶
41.陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去。去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧（《世說新語．方正》）。根據上文內容判斷，下列選項正確的是：答案顯示:【CDE】
 （A）陳元方表現出天真頑皮的個性（B）「尊君」一詞可用「令堂」替換 （C）陳太丘的朋友是位推諉塞責的人（D）本文從反面說明「信」與「禮」的重要性 （E）陳元方年紀雖小，卻能明白「言而有信」的道理
42.詩人馬佛：「當青春在你的容顏留駐如朝露」、「以歡樂衝決生命一扇扇的鐵門」，所以人生應及時行樂。下列詩句，何者符合馬佛所說的意思？答案顯示:【AB】
 （A）不如飲美酒，被服紈與素（B）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 （C）枝在牆東花在西，自從落地任風吹（D）閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋 （E）多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節
43.「四大讀書信念：第一條，要讀喜歡的書；第二條，要讀不喜歡的書；第三條，要在書中讀到自己，反思自我；第四條，讀書不能替代行動，書裡是二手的人生，去工作、去戀愛、去旅行，真實認真活著，永遠活在live 現場轉播狀態，那才是一手的人生。」下列選項符合上文意旨的是：答案顯示:【AD】
 （A）讀書忌死讀（B）讀書貴多不貴精 （C）盡信書不如無書（D）讀萬卷書，行萬里路（E）讀書破萬卷，下筆如有神
44.下列「」內的動物，何者在成語中含有「人品性格」的象徵意義？答案顯示:【CDE】
 （A）塞翁失「馬」（B）驚弓之「鳥」（C）「鶴」立雞群（D）「狐」群狗黨（E）引「狼」入室
45.「繁華擾攘的羅東鎮，藏著一條名為『浮崙巷』的小徑，巷名充滿文藝感。名稱取自於當地舊名『浮崙仔』，由於該區地勢高，水患淹不到，遠看像是浮出水面的車輪而得名。隨著街區發展更迭，周邊發展出夜市和商圈，浮崙巷『鬧中取靜』，只有在地人知道的捷徑，獨樹一格成為文藝風小巷。在地文史工作者說，浮崙巷正是在地鄉土作家黃春明出生地，早期著作《鑼》便是起源於此。」這則報導從那幾個面向介紹「浮崙巷」？答案顯示:【ACE】
 （A）地名由來（B）特產小吃（C）街巷特色（D）著名地標（E）在地名人

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11002。（18）110年第一次專門職業及技術人員高等考試。社會工作師

110年第一次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題10570
【等別】高等考試【類科】社會工作師【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、現代生活中，人們透過分析海量、多樣的大數據，降低決策的風險，提供消費者個性化的服務……。不過，數據資料未必客觀，若無審慎分析，很容易製造歧視、強化偏見。而由個人數位足跡匯聚而成的大數據，也正逐漸影響、監控著你我的生活。
英國作家歐威爾《一九八四》那句：「老大哥在看著你」，因象徵極權統治對公民無所不在的監控，成為流傳的金句。在大數據當道的今日，政府、商家恣意使用數據，讓這句名言有了「新解」。
2013年，美國賓州一個小城的警察局長因警力短缺，引入一套犯罪預測軟體，透過分析犯罪歷史數據，預測最可能發生犯罪活動的地區。針對那些較常發生輕微犯罪事件的貧困社區，加強警力布署，使得生活在這些地區的人必須忍受不合理的盤查甚至拘捕。數據也決定了人們臉書塗鴉牆優先出現誰的貼文、網頁看到什麼樣的廣告，人們將發現數據似乎愈來愈瞭解自己，知道個人網路閱覽的愛好。
當今社會不僅透過資料與數據，判斷、預設人們的行為，更將「人」視為各種資料、數據的積累。我們戴著能夠即時監控生理數據的數位裝置，使用蒐集身體內部資訊進行病理判斷的各種醫療科技（如基因檢測），我們在社群媒體上打卡、貼文、留下照片等各類數位足跡，上述種種數據、資料，正堆疊成為所謂的「我」。因此，在大數據的發展下，人將可能失去「自由意志」，失去身為人的主體性，而僅成為「數據提供者」。請閱讀上述資料後，以「大數據時代的影響與反思」為題，作文一篇，內容須包含：（50分）
(一)闡釋上述資料所揭示的隱憂，思考這些現象對我們生活所可能造成的影響。
(二)反思個人在運用數據時，應該抱持何種態度，或避免那些迷思。

二、十九世紀英國詩人雪萊（1792~1822），一生熱衷追求自由理想，致力反抗不合理的現實，屢仆屢起。作品常於反覆的失望沮喪中，含藏無畏的熱情，相信黑夜必然醞釀晨光。他的〈西風頌〉說：「冬天來了，春天還會遠嗎？」這是喜愛大自然的雪萊，從四季的變化裡得到生命感悟的一個例子。人生總有許多不如意的事，雪萊的〈問題〉一詩，寫於三十歲前後，被一些事情困擾，陷於迷惘之際，詩中有這樣的句子：
夢中我在枯寂的小徑上躑躅
荒涼的冬日忽現春光
花草的芬芳，令人沉醉
流水的聲音，如是悠揚
大意是詩人夢裡獨自徘徊在杳無人煙的小路，原以為如此荒涼，沒想到繼續走下去，周遭突然光彩紛呈，花草綻放，流水蜿蜒，彷彿捎來某種隱微的訊息。夢中意外的景致，竟帶來詩人心境感受的轉折，一如〈西風頌〉引發後人豐富的聯想。
上引雪萊〈問題〉的詩句，可帶給你什麼啟示？對照你生活裡的經歷，曾否由於意外的景致（或人、事），引發心境感受的轉折？請以「一個峰迴路轉的體驗」為題，撰文一篇，加以描述。（50分）

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11003。（15）110年公務人員特種考試關務人員＆（13）公務人員特種考試身心障礙人員三等考試。各科別

110年公務人員特種考試關務人員、身心障礙人員考試及110年國軍上校以上軍官轉任公務人員考試試題10120
【考試別】關務人員考試、身心障礙人員考試【等別】三等考試【類科】各科別【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題：（60分）

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
百年前，既沒有隔音良好的高樓大廈，也沒有隨時可聯繫的資訊產品，而科技文明，帶給現代人無比的舒適與方便。在此同時，卻產生許多新的問題：地球環境污染、虛假訊息快速流布、人際間信任感降低……，使得精神上備感壓力。我們無法回到過去，卻必須接受新時代的各種洗禮，但做人的基本道理與和睦相處仍是要固守住的。請以自己生活中的體悟，用「如何因應日常生活的變與不變」為題，作文一篇。

二、公文：（20分）
背景說明：
(一)財政部為鼓勵所屬各機關同仁積極從事研究發展工作，訂頒「財政部研究發展獎勵作業要點」。
(二)根據該要點，研究計畫分為本機關自行研究及與本機關外共同研究兩種。財政部所屬各機關每年應就業務相關事項，運用知識管理或其他方法蒐集資訊，以前瞻性視野，創新性思維，擬定研究計畫報部。
(三)財政部所屬各機關擬參加「財政部 111年度研究計畫評獎」者，應將計畫項目表、計畫研究必要性說明表（格式如附件一、二），於 110年11月30日前提報財政部。題目：試擬財政部致所屬各機關函，請於 110年11月30日前提報擬參加財政部評獎之111年度研究發展計畫，並告知作業相關事項。
【考試別】身心障礙人員考試30120
甲、作文與公文部分：
(一)請以藍、黑色鋼筆或原子筆在申論試卷上由左至右橫式作答，於本試題上作答者，不予計分。
(二)不得於試卷上書寫姓名或座號。

一、作文：（60分）
人既生活在社會人群之中，本就不可能脫離公共事務。因此公共事務不應該只是由國家與公務員管理，必須所有公民投注關心，參與其中，公共事務的經營才能取得足夠的能量，足以興利除弊，日趨良善。試以「關心公共事務」為題，舉適當事例以闡述其意。

二、公文：（20分）
A、情境假設：
1.新北市新莊區衛生所現有眼科醫師職缺一名。
2.鄉鎮區衛生所眼科醫師所敘俸級為師（三）級本俸 24 級 385 俸點。
3.該職缺本俸○○○○○元（新臺幣，下同），專業加給○○○○○元，不開業獎金○○○○○元，醫療獎勵金視實際看診狀況浮動。
4.該職係公務人員，須具備眼科專科醫師證書，無雙重國籍，無公務人員任用法所列迴避任用、不得任用等條件與公務人員陞遷法第12條所規定之任一情事。
5.衛生局網站「公告訊息」項下列有應徵者須檢附之資料及應徵期限。
6.副本抄送中華民國眼科醫師公會全國聯合會。
B、答題要求：
1.試擬新北市衛生局致社團法人新北市眼科醫師公會函，俾會員有意願者前往應徵。
2.上開各款假設情境，須自行篩選，擇其適用者組織入文，避免冗贅浮濫。

乙、測驗部分：（20分）2101
1.「古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿哲不惑之主，則不能全其用。」文中所謂「遺俗之累」，下列解釋何者正確？答案顯示:【C】
 （A）遺忘世俗的累贅（B）流傳累世的風俗（C）遭世人誤解的疑慮（D）被俗情牽累的遺憾
2.戰于郎，公叔禺人遇負杖入保者息，曰：「使之雖病也，任之雖重也，君子不能為謀也，士弗能死也，不可！我則既言矣。」與其鄰童汪踦往，皆死焉。魯人欲勿殤童汪踦，問於仲尼。仲尼曰：「能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎！」（《禮記．檀弓下》）根據上文，下列何者最能說明孔子的態度？答案顯示:【D】
 （A）盡忠報國（B）謹遵禮法（C）擇善固執（D）達權知變
3.（楚）王聞魏陵之語，喜不自勝，即納秦女為妃，在內不朝三日。伍奢聞之，忿怒。不懼雷電之威，披髮直至殿前，觸聖情而直諫。王即驚懼，問曰：「有何不祥之事？」伍奢啟曰：「臣今見王無道，慮恐失國喪邦。忽若國亂臣逃，豈不由秦公之女！與子娶婦，自納為妃，共子爭妻，可不慚於天地！此乃混沌法律，顛倒禮儀。臣若諫交，恐社稷難存！」王乃面慚失色，羞見群臣。「國相，可不聞道，成謀不說，覆水難收；事已如斯，勿復重諫！」（〈伍子胥變文〉）由上文可知：答案顯示:【C】
 （A）楚王能聽諫言，並知羞愧（B）楚王納秦女為妃，正中敵人圈套 （C）楚王認為事情已無法挽回，不願更改（D）楚王與子爭妻，是法律混沌的權宜之計
4.嵇康從孫登遊，三年，康問其所終，不答，康每嘆息。將別，謂曰：「先生竟無言乎？」登乃曰：「子識火乎？生而有光，不用其光，而果在於用光；人而有才，不用其才，而果在於用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在於識真，所以全其年。今子才多識寡，難乎免於今之世矣。子無求乎！」康不能用，果遭非命。（《太平御覽》）下列選項，何者最符合孫登之言的意旨？答案顯示:【B】
 （A）君子務本，本立道生（B）既明且哲，以保其身（C）積學於己，以待用之（D）鐘鼎山林，各有天性
5.當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難？用舍由時，行藏在我，袖手何妨閒處看。身長健，但優游卒歲，且鬬尊前。（蘇軾〈沁園春〉）下列選項最合乎本文意旨的是：答案顯示:【B】
 （A）培養良好文筆，才能上書暢談治國理念（B）能否一展長才，需要時勢與機會的配合 （C）仕宦之餘，應行萬里路，增強自己體魄（D）人生知己難逢，慶幸在長安與二陸結識
6.「生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。」此詩主旨與下列何者最接近？答案顯示:【C】
 （A）荷葉披披一浦涼，青蘆奕奕夜吟商（B）春風又綠江南岸，明月何時照我還 （C）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月（D）勸君更進一杯酒，西出陽關無故人
7.「正因為有釣勝於魚的觀念作基礎，所以不會產生向上爬的習慣，也不會產生學而優則仕的風氣。每一個學者一旦發現了自己的興趣所在，往往畢其一生專注研究。發明小兒麻痺症預防針的沙克，最近對人說：『我所確知的是：科學家不是政治家。我不是明星，讓我回到實驗室去。』然而，不是為魚的釣者，卻常常釣上大的魚來，因為他終年在水濱，總有機遇到來，非如緣木而求魚的『智者』，徒勞心力而已。」下列敘述，最符合上文觀點的是：答案顯示:【B】
 （A）與其緣木求魚，不如潛心守株待兔（B）放下名利之心，常能獲致理想成果 （C）放下明星身段，有助研究集思廣益（D）水清常致無魚，行事宜有容人雅量
8.下列文字都透過飲食以寄寓生活所感，何者對所描述物品的說明錯誤？答案顯示:【D】
 （A）是思緒的延伸，揭露存在的真相。無論是寬窄粗細，扁薄厚實，都是下水前各自成理，沸湯中轉相纏縛，但齒牙切咬之後，同樣一一斷離／麵 （B）這是壽而不壽之物，福亦非福，可仙可腐，既矛既盾。採摘後看似隨時熟成，也隨時就要腐壞。長久以來，它總象徵欲望，連繫愛情／水蜜桃 （C）他們揪在一團，一捲一捲的縮著好像在互相取暖，但沸水不溫情地吵醒他們，被高溫沖澡的他們被迫起床，伸展一下原本僵硬的身體，展開一場泡湯歷險記／茶葉 （D）海產河鮮，以牠最為霸道。袁枚以為此物只可獨食，不宜搭配他物，且須自剝自食，方解其中妙趣。法國人以為飲食吐渣不敬主人，料理牠必定拆肉奉呈，又調和協佐，猶如焚琴煮鶴，大煞風景／鮭魚
9.豐子愷說他在一本《梅菊譜》的〈序〉中讀到這麼一句話：「詩文字畫，皆為豐歲之珍，飢年之粟。」豐子愷說：「我最初看到，想給他在『飢年』二字上面加一『非』字。」但他的朋友則認為並沒有補字的必要。（〈我的書：芥子園畫譜〉）關於「詩文字畫，皆為豐歲之珍，飢年之粟。」箇中意涵，詮釋最適當的是：答案顯示:【C】
 （A）詩文字畫作為傳家之寶，其價值無分豐歲與飢年（B）詩文字畫有待識者的鑑賞，否則就如明珠之暗投 （C）詩文字畫可怡情養性、安撫人心，作為精神食糧（D）詩文字畫雖有珍與粟之喻，但不可太拘執身外物
10.下列對聯，何者可用於祝賀男壽？答案顯示:【B】
 （A）丹桂飄香開月闕，金萱稱慶詠霓裳（B）海屋仙籌添鶴算，華堂春酒宴蟠桃 （C）畫堂疊晉屠蘇酒，彩袖爭貽度朔桃（D）寶婺輝聯南極曉，斑衣彩舞北堂春

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11004。（15）110年公務人員特種考試關務人員＆（13）公務人員特種考試身心障礙人員四等考試。各科別

110年公務人員特種考試關務人員考試試題14120
【等別】四等考試【類科】各科別【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

【考試別】關務人員考試
【甲】作文與公文部分：
［一］作文：（60分）
時代不斷進步，新陳代謝，生產線上不只是自動化，日常生活所需早已進入數位化乃至於處處充滿人工智慧的 AI 世代。在這充滿變化與挑戰的當下，吾人當如何因應，實為一重要的課題。試以「面對人工智慧世代」為題，作文一篇。
［二］公文：（20分）
近來臺灣中南部水情吃緊，很多地區停止供應農田用水外，民生所需也減壓供應，部分縣市甚至採取分區供五停二的措施。節約用水已是全民共識，然目前疫情依然嚴峻，仍須維持好清潔衛生習慣，以免顧此失彼。試擬教育部致各直轄市、縣(市)政府函：請轉知各級中小學，目前面臨乾旱，水情嚴峻，應加強宣導學生節約用水；唯疫情依然在全球肆虐，仍應特別注意校園因應防疫之清潔衛生需求。
【考試別】身心障礙人員考試
【甲】作文與公文部分：
［一］作文：（60分）
心理學家羅洛．梅說：「焦慮是人類的基本處境。」現代社會發展迅速，競爭激烈，焦慮的問題更形嚴重，然而他也說：「善用潛能，面對焦慮，並接受其中的責任與疚責感，就會增進自覺、自由，以及創造性範疇的擴大。」請描述你的焦慮經驗以及克服焦慮的方法，以「面對焦慮」為題，作文一篇。
［二］公文：（20分）
自新冠肺炎（COVID-19）疫情爆發，由於民眾多能配合戴口罩及保持社交距離，不但染疫人數得到控制，連帶亦使流行性感冒發生率大為降低，但不代表流感不會發生。疫苗可降低重症與併發症風險，而患有慢性病及高齡族群特別容易引起併發症，更有施打的必要。試擬衛生福利部函請各直轄市、縣(市)政府衛生機關，提出具體辦法宣導流感疫苗效用，籲請民眾儘速接種，以提升保護力，確保自身及家人健康。

【乙】測驗部分：（20分）2141
1.「相思樹是墨綠的，荷葉桐是淺綠的，新生的竹子是翠綠的，剛冒尖兒的小草是黃綠的。還是那些老樹的蒼綠，以及藤蘿植物的嫩綠，［ ］地擠滿了一山。我慢慢走著，我走在綠之上，我走在綠之間，我走在綠之下。綠在我裡，我在綠裡。」上文空缺處，最適合填入的是：答案顯示:【D】
 （A）汲汲營營（B）扭扭捏捏（C）戰戰兢兢（D）熙熙攘攘
2.下列選項，何者最不符合對聯形式？答案顯示:【A】
 （A）請看今日之域中，竟是誰家之天下（B）芳草春回依舊綠，梅花時到自然開 （C）時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑（D）四野綠陰迎夏至，一庭紅雨送春歸
3.夫物者有所宜，材者有所施，各處其宜，故上下無為。使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。上有所長，事乃不方。矜而好能，下之所欺。辯惠好生，下因其材。上下易用，國故不治。（《韓非子．揚權》）根據上文，作者認為國家難以太平的原因是：答案顯示:【C】
 （A）君臣上下怠忽政務，無所作為（B）君臣上下彼此傾軋，不能同心 （C）國君逞能任事，君臣權責顛倒（D）臣子各逞其能，架空國君權力
4.齊王后死，王欲置后而未定，使群臣議。薛公欲中王之意，因獻十珥而美其一。旦日，因問美珥之所在，因勸立以為王后。齊王大說，遂重薛公。故人主之意欲見於外，則為人臣之所制。故《老子》曰：「塞其兌，閉其門，終身不勤。」（《淮南子．道應》）依據上文，下列敘述何者錯誤：答案顯示:【A】
 （A）人主要能分辨讒言與佞語（B）緘默自守，杜絕屬下揣測 （C）屬下進言前須試探對方心意（D）上明見，人備之；其不明見，人惑之
5.下列句子何者用語不適切？答案顯示:【D】
 （A）錢女士有教無類，多年來桃李滿天下（B）趙先生精通岐黃之術，長年懸壺濟世 （C）小李以筆耕維生，爬格子是日常工作（D）老孫是梨園子弟，果樹嫁接輕而易舉
6.《菜根譚》：「風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。」根據上文，下列選項最切合文意的是：答案顯示:【D】
 （A）滄海桑田，世事多變（B）往者已矣，來者可追 （C）雖驚鴻一瞥，而價值永恆（D）人應伺機而作，心隨境轉
7.「把一株溫室的花朵，突然搬到大自然中去，讓它任情地接受驕陽或狂風的考驗，假若它還依戀自己過去的一套生活習慣的話，結果便只有快速地枯萎下來；否則就必須放棄過去的嬌慵，另產生一種能適應新環境的生存能力，才能欣欣向榮。」依據上文，下列選項何者正確？答案顯示:【C】
 （A）走進茫茫人海，就像花朵移出溫室，很快就會凋落了 （B）溫室花朵的嬌慵模樣，實在惹人愛憐，可惜容易枯萎 （C）面對環境的改變，自我要能勇於調整習性、培養能力 （D）人適應新環境的能力，就像花朵一樣，是與生俱來的
8.孤館鐙青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿，雲山摛錦，朝露團團。世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。（蘇軾〈沁園春〉）下列選項，最貼近作者心境的是：答案顯示:【C】
 （A）耿介絕俗（B）遺世獨立（C）孤寂淒清（D）人生如夢
9.「我們在遇見新朋友時，會覺得有些焦慮，又有些期待的喜悅；然後關係如果繼續深入，則每一步進展都會標示出新的喜悅與新的焦慮。每一次聚會都可能預示某種未知的命運等待著我們，但它同時也提供了刺激，助我們得到令人興奮的樂趣，可以真正認識另一個人。」上文作者對交友的看法，下列敘述何者最正確？答案顯示:【D】
 （A）樂莫樂兮新相知（B）朋友貴精不貴多（C）交友不慎很可能會產生焦慮（D）交友過程能豐富我們的情感
10.「我有兩個同種苔蘚的標本，一個從高山上採集，另一個從平地的梧桐樹幹上採集。這兩個標本的形狀和顏色，有顯著不同。生長在山巓上、風雨中的標本是櫻紅色的，質地光滑，輪廓完美，而生長在低地上、溫和氣候中的標本是暗黑色的，質地粗糙，輪廓破碎。」根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【D】
 （A）山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村（B）問渠哪得清如許？為有源頭活水來 （C）不見廬山真面目，只緣身在此山中（D）不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香

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11005。（15）110年公務人員特種考試關務人員＆（13）公務人員特種考試身心障礙人員五等考試。各科別

110年公務人員特種考試關務人員、身心障礙人員考試試題1151
【考試別】關務人員考試、身心障礙人員考試【等別】五等考試【類科】各科別、各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時


1.校友擬致贈學校匾額，下列題辭何者適當？答案顯示:【C】
 （A）鵬程萬里（B）功在杏林（C）作育菁莪（D）名山事業
2.下列文句，詞語運用正確的是：答案顯示:【B】
 （A）這是一個多麼感動的場面啊（B）世大運賽事精彩連連，臺灣健兒表現搶眼 （C）本人榮膺新職，將於十月派調至總公司服務（D）在工廠實習，天天學習新技能，同時改進錯誤
3.下列文句，何者沒有冗贅的語病？答案顯示:【D】
 （A）我們來看看稍早之前的畫面（B）這棟別墅售價超過六千萬以上 （C）她成為評審眼中未來的明日之星（D）輕颱巴比倫對臺灣間接影響不小
4.下列文句「」中的詞語，使用正確的是：答案顯示:【C】
 （A）小李向老闆「投誠」，願意調到文書部門（B）他因貪污罪三審定讞，被判「折獄」服刑 （C）此處為軍事要塞，「一夫當關，萬夫莫敵」（D）小華和戀人感情很好，可說是「鶼鰈情深」
5.下列成語使用正確的是：答案顯示:【D】
 （A）甲乙兩隊的實力「七上八下」，差別不大（B）他的演講「閃爍其詞」，贏得全場的掌聲 （C）這個小錯誤「不足為訓」，即時改過就好（D）他們在街上「不期而遇」，於是聊了起來
6.若想要在大師的原著之外，再增添一點東西，難免給人□□□□的感覺。下列選項，何者最不適合填入？答案顯示:【A】
 （A）錦上添花（B）狗尾續貂（C）佛頭著糞（D）美惡不稱
7.下列成語使用，何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）許多政客常常出爾反爾，說話不算話（B）這個作者經常為人捉刀，所寫文章不下數百篇 （C）老王熱心公益，經常行善助人，我們應該群起效尤（D）他造陶的技藝已到爐火純青地步，一出手就非凡品
8.《金史．刑志》：「是非淆亂，莫知適從，姦吏因得上下其手。」下列語詞，與文中「上下其手」意義不同的是：答案顯示:【D】
 （A）移手上下（B）徇私舞弊（C）高下其手（D）毛手毛腳
9.「驚悸於海風的□□，我茫然的又醒過來了。是的，秋色將一天天的深了，時光將帶著我們走入冬天，也走入春天。」上文空格中，最適合填入的詞彙是：答案顯示:【A】
 （A）沁涼（B）灼熱（C）暖意（D）陰沉
10.「記憶的文學是追溯既往的文學，它□□□□地凝視往事，盡力要擴展自身，填補圍繞在殘存碎片四周的空白。」上文空缺處，最適合填入的成語是：答案顯示:【B】
 （A）洞燭先機（B）目不轉睛（C）走馬看花（D）鼠目寸光
11.冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢，今女畫。」（《論語．雍也》）根據上文，孔子認為冉求的學習態度是：答案顯示:【C】
 （A）力不從心（B）打退堂鼓（C）畫地自限（D）得過且過
12.「，終其一生，以醫術救治人的肉體，以文學剖析臺灣被殖民的諸多面向，其文學作品採『寫實主義』的手法，啟蒙、左翼、抵抗性、反殖民、本土－－皆可從 的文學中窺見其身影，且洋溢著民族情感與人道主義，被譽為『臺灣文學之父』。」上文兩處空格，皆應填入何人？答案顯示:【B】
 （A）楊逵（B）賴和（C）蔣渭水（D）連雅堂
13.荀子說：「造父者，天下之善御者也，無輿馬則無所見其能；羿者，天下之善射者也，無弓矢則無所見其巧。」這段話的意義，與下列敘述何者最相近？答案顯示:【B】
 （A）獨樂樂，不若眾樂樂（B）無米之炊，巧婦難為（C）人無遠慮，必有近憂（D）人各有志，出處異趣
14.魯迅《中國小說史略》：「描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前。……使花妖狐魅，皆具人情，和易可親，忘為異類。」此段文字應是評論那一部作品？答案顯示:【D】
 （A）山海經（B）搜神記（C）唐人傳奇（D）聊齋志異
15.下列選項中的敘述，何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）「三教九流」中的三教是指儒教、佛教、道教 （B）「三姑六婆」是指親屬之間的正常稱謂，後用以比喻人多嘴雜 （C）「六甲」相傳是上天創造萬物的日子，故稱女子懷孕為「身懷六甲」 （D）「三頭六臂」是指某一種天神的長相，後用以比喻人神通廣大，能力很強
16.下列選項與孔子「學而不厭」之精神，最接近的是：答案顯示:【B】
 （A）學而不思則罔，思而不學則殆（B）發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾 （C）吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也（D）不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也
17.世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。（王安石〈讀孟嘗君傳〉）本文意旨為何？答案顯示:【B】
 （A）剖析孟嘗君能得士的原因（B）反駁孟嘗君能得士的說法 （C）讚賞孟嘗君能得士的手段（D）批判孟嘗君能得士的局勢
18.承上題，依據上文，下列形容孟嘗君與其所得之士的關係，何者較為恰當？答案顯示:【A】
 （A）物以類聚（B）相得益彰（C）各懷鬼胎（D）陽奉陰違
19.海之魚，有烏賊其名者。呴水，而水鳥戲於岸間。懼物之窺己也，則呴水以蔽物。海鳥疑而視之，知其魚也而攫之。嗚呼！徒知自蔽以求全，不知滅迹以杜疑，為識者之所窺，哀哉！（蘇軾〈二魚說〉）依據文中敘述，烏賊呴水之目的為何？答案顯示:【D】
 （A）捕捉食物（B）炫耀技能（C）遊戲自娛（D）自我保護
20.承上題，下列選項中的成語，何者最適合形容文中之烏賊？答案顯示:【B】
 （A）掩耳盜鈴（B）欲蓋彌彰（C）自欺欺人（D）束手就擒
21.弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。（《孟子．告子上》）依據上文文意，學習態度應該是：答案顯示:【B】
 （A）足不出戶（B）目不窺園（C）耳不暇聽（D）衣不解帶
22.《禮記．學記》：「三年視敬業樂群」下列何者與本文的意旨最接近？答案顯示:【C】
 （A）博學篤志，切問近思（B）己所不欲，勿施於人 （C）以文會友，以友輔仁（D）知類通達，強立不反
23.荀子曰：「君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。」下列何者與本文的意旨最相近？答案顯示:【B】
 （A）螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮（B）里仁為美，擇不處仁，焉得智 （C）假輿馬者，非利足也，而致千里（D）強自取柱，柔自取束；邪穢在身，怨之所構
24.善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。（《禮記．學記》）關於本文的解讀，最適合的選項是：答案顯示:【A】
 （A）學生能掌握學習方法，老師便教得輕鬆（B）學習成果的好壞，取決於教師的勤與逸 （C）有效的教學方法，能快速提升學習成果（D）不懂得學習的人，總是抱怨老師留一手
25.「我給自己機會；我是一粒種籽，我也不僅是一粒——我是一棵樹；我種我自己。」上文旨在強調：答案顯示:【D】
 （A）播種須把握機會，錯過機會無法發芽（B）珍惜時光，一棵樹無法回到種籽狀態 （C）單薄一粒種籽，成為大樹後機會才多（D）必須播種才有機會，機會是自己給的
26.「不管是出現在小說、電影、漫畫還是廣告片裡，唯有故事能夠讓我們瞬間進入『另一個人生』。人生在世，大部分的人都不會對自己的處境完全滿意，卻也沒有辦法可以改變。如果不考慮投胎的話，『聽故事』是唯一可以讓你暫時逃離當下人生的解決方案。這種遁逃，成就了人類最古老也最根深柢固的娛樂形式。」依據上文，下列敘述最正確的是：答案顯示:【D】
 （A）故事提供令人滿意的人生方案（B）故事可以讓人反省自己的人生 （C）故事的世界中充滿著人生智慧（D）故事可讓人感受不一樣的人生
27.「鐵鎚原是用來敲東西的，現在拿來炒菜，當然炒不好，而世人居然還要指著鐵鎚痛罵：『要你有什麼用？』」下列敘述，最能說明此段文字主旨的是：答案顯示:【D】
 （A）無用之用，是為大用（B）指出缺失，才能精益求精 （C）經過錘鍊，才能夠出類拔萃（D）器物是否有用，當視其使用目的
28.「小學的時候，可能仰慕某一位老師或明星；長大一點，可能認定某某作家是偶像。我們學習這些人的典範，然後二十五歲以後，是我們要開始自己創造。如果一輩子都在學別人，我們就不可能成為一個典範；對我們來說，只有在自己能夠成為一個典範時，過去的偶像才發揮出真正的正面作用。」根據上文，偶像對自己的正面影響是：答案顯示:【C】
 （A）隨時跟得上時代潮流（B）使表現獲得眾人崇拜（C）更懂得發揮自身特色（D）有明確可遵循的目標
29.「對群島國來說，每一座島嶼或島礁，儘管面積不大或無人居住，但每個撒佈在我們海域裡的島或礁，都比珍珠還要珍貴。以因果關係來說，這些『島或礁』是因，『我們的海域』是果；以幾何概念來說，這些珍珠是點，這些點所撐張的海域範圍是面。」根據上文，島嶼或島礁的珍貴處在於：答案顯示:【A】
 （A）延伸的海權（B）稀有的礦產（C）擁有的陸地面積（D）蘊藏的海洋資源
30.「問題，是所有創意的起點。一般都說需求是創造之母，可是汽車大王亨利．福特曾說：『去問消費者，你需要什麼？他們會說，我要一輛更好的馬車，因為他們不知道會有汽車。』人不一定知道自己的需求，他如果知道，創意就開始了。問題會引發創造的動機與動力，所以問題才是創造之父。世界上有兩種人，一種可以看出問題，一種看不出。前者又分兩種，想辦法解決和只會抱怨。解決問題像爬階梯，每解決一個問題，就爬上一層階梯。每上一個階梯會讓你看得更廣、更遠，看出新的問題。用問題的電波向四周探索，會發現一大堆問題等著解決。不論問題大小，都需要創意去解決，小創意也有大影響。」根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【C】
 （A）問題與創意不相干（B）在抱怨中必有創意（C）創意來自解決問題（D）創意來自實際需求
31.承上題，文中指出：「解決問題像爬階梯」，這句話意指：答案顯示:【D】
 （A）發明是發明家的專利（B）創意等待我們去發現（C）問題如雪崩般一次湧入（D）不同層次面對不同問題
32.下列對聯，何者最能表現出藉景物自我勉勵之意？答案顯示:【C】
 （A）清泉稱人意，古巷烹茶香（B）柳堆千疊綠，泉湧一池春 （C）江山開眼界，風雪煉精神（D）柳浪煙竹畫，湖山藕荷詩
33.在〈卡債與旅行的意義〉這首詩中有以下的句子：「對不起我只能盡最低應盡責任╱因為我只繳得起最低應繳金額╱美景我們都看過了╱你們也看過了就好╱在螢幕上看也差不多╱美食可以看看就好╱只要餓了什麼都好吃╱吃進肚子裡也差不多」下列選項，何者最符合本詩的意旨？答案顯示:【B】
 （A）在螢幕上看美景、賞美食，也別有一番情趣（B）連卡債都還不清，更遑論旅行賞美景、吃美食 （C）即使償還卡債很吃力，仍然要賞美景、吃美食（D）每月繳交最低應繳金額，就是作者最盡責的表現
34.魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：「吾非聖人，但見事多矣。何不以鋸中截而入？」遂依而截之。（邯鄲淳《笑林》）此笑話之啟示在於：答案顯示:【B】
 （A）人謀不臧，道謀是用（B）毋必毋固，通權而達變 （C）不語海於井蛙，不語冰於夏蟲（D）學而不思則罔，思而不學則殆
35.「我不和你談論詩藝╱不和你談論那些糾纏不清的隱喻╱請離開書房╱我帶你去廣袤的田野走走╱去看看遍處的幼苗╱如何沉默地奮力生長」下列何者最接近本詩的意思？答案顯示:【A】
 （A）空言藝術美感，不如親身去體驗鄉土（B）幼苗在無人關注的所在，仍奮力生長 （C）在書房閉門討論詩藝，有助提升造詣（D）唯有寫作詩歌，才能頌讚土地的美好
36.「當我驚醒／當年輕的夢被午夜驚醒／被及胸的風／與花與雪與月／驚醒／白髮，我聽到你一根／又一根裂膚而出的聲音」下列敘述，最符合詩意的是：答案顯示:【A】
 （A）為青春已逝而喟嘆（B）以淡定心情看待歲月（C）奉勸世人要及時努力（D）後悔年輕時沉溺於風花雪月
37.「人生終需一死，絕症病人的死亡，並非醫療的失敗；未能協助病人安詳往生，才是醫療的失敗。活著，是最好的禮物；善終，是最美的祝福！」根據上文，下列選項最符合本文旨意的是：答案顯示:【A】
 （A）減輕死亡的痛苦也屬於醫療的成功（B）醫生治療病患皆以善終為最好祝福 （C）醫療的失敗是沒辦法挽救病患生命（D）最好的禮物是讓每個人都能活下來
38.「在人生奔馳多變的旅程中，心中的那座山將沉甸甸地給你依靠著，在困頓消沉的逆境時，心中的那座山將高聳地屹立著給你鼓舞的指標。整個世界都在匆忙地趕路，惟有大屯山毅然挺身而出，不隨波逐流，不輕易更改容顏。」下列何者最接近本文對山的描述？答案顯示:【A】
 （A）堅毅不拔（B）堅苦卓絕（C）無堅不摧（D）鑽堅仰高
39.「教育是一種雙向的互動過程，施教者和受教者都必須盡到自己份內該盡的責任與義務，懂得知不足而後自反，體悟知困而能自強。」下列何者是作者所要表達的意思？答案顯示:【D】
 （A）化民成俗（B）因材施教（C）百年樹人（D）教學相長
40.「當愛落到行為層面，就要求『愛到』的效果，這叫做『義』。義很難一發就正中紅心，總須在行為模式的兩極端間揣摩斟酌權衡，這叫做『辨義』或『擇義』。」根據上文，下列何者符合作者的看法？答案顯示:【D】
 （A）心中有愛就能充分地體現「義」（B）是非分明就是「辨義」的具體表現 （C）對人表達一己的善意，就叫做「義」（D）「擇義」是為了達到「愛到」的效果
41.「毒品上癮者的家屬，如果花了大半的精力滿足上癮者的需要或處理他留下的爛攤子，以至於好像掉進永無休止的陷阱裡，和上癮者的關係似乎達到『失控的狀態』，那麼就可能是『上癮加工者』或者和上癮者產生『相互依賴』的關係。他的狀況嚴重影響到你，這樣的關係不但無法讓你所愛的人戒癮，反而會讓你憂鬱、躁鬱、失眠，甚至精神分裂。」根據上文，下列敘述正確的是：答案顯示:【B】
 （A）上癮者需在家屬的掌控之下才是安全的（B）家屬必須改變態度，讓上癮者自己承擔責任 （C）家屬即使受到嚴重不良影響，也應該多關愛上癮者（D）為了上癮者的名聲，家屬宜為他隱瞞毒品上癮一事
42.「回顧人類文明發展，新科學、新技術總會在不破不立的因果關係鏈中，引發社會陣痛。……先進科技的出現，或許是『造物主』的善意，或是人類集體意識的英明決策，一面把人類從舊的產業格局和繁重勞作中解放出來，一面如鞭策或督促一般，迫使人類做出種種變革。比如 AI，它一面釋放出巨大的生產力，免除人類繼續從事繁冗工作之苦，一面又在用可能出現的失業問題提醒人類：你應該往前走了！」根據上文，下列選項何者正確？答案顯示:【D】
 （A）人類文明總是依循著優勝劣汰的法則進化（B）科技發展的方向取決於決策者的意識形態 （C）新技術帶來失業率攀升，是科技發展的危機（D）人類須運用智慧創新變革，避免被機器取代
43.「她於是有了更多正當性可以待在菜園。其實，阿草從來不愛農作，在鄉下種菜，主要是逃離愛發脾氣的阿嬤，讓阿草尋得一個喘息的空間，不必受到阿嬤無時無刻的監看。阿嬤雖能生活自理，但見不得下人閒著沒事，如今阿草種了菜，不但生活花費少了，子女還在收成時期更頻繁返家，明顯是雇主獲利得多。種植最終成為勞雇關係間的平衡點，阿草從中獲得實質的成就感，及部分脫逃的自在空間。『那個土真好，那個陽光和雨水，真是好好種。』阿草說，相較於北寧農地的乾瘠、雨量不可掌握，高雄的沃土簡直有不勞而獲的錯覺。」下列選項，何者不是「阿草」當時的人生經驗？答案顯示:【D】
 （A）人不親土親（B）天助自助者（C）無心插柳柳成蔭（D）虎落平陽被犬欺
44.「在這清淨的水中，臺灣特有種的蓋斑鬥魚時時從水草間浮起，吐著小泡沫來營造牠的愛巢。牠那斑斕的體色以及飄逸多姿的長鰭，能使最沒有美感的人也著迷。幾隻黃黑相間的蝶蜓，在青蔥的池岸禾草間追逐嬉戲、飛飛停停，纖細的豆娘在臺灣萍蓬草的黃花間悠閒地緩緩飛行，偶爾一隻鮮豔的孔雀蛺蝶，低低掠過水面，飛投對岸。這些小小的生物，使這一方小池子變得生動活潑起來。」根據上文，下列何者最切近文中描述的狀態？答案顯示:【A】
 （A）生意盎然（B）大音希聲（C）沉魚落雁（D）兔走烏飛
45.「哈里．杜魯門首次參加競選並一舉成功，成了美國總統。有記者去採訪杜魯門的母親，問她：『你肯定為你的兒子感到自豪。』 她說：『不錯，我為我兒子哈里感到自豪。但是，我也為另一個兒子自豪，他現在正在地裡挖馬鈴薯。』」上文的主旨是：答案顯示:【C】
 （A）媒體採訪應具有道德素養（B）政治與農業有著相通共性 （C）母親眼中的自豪，是孩子各自努力，各有成就（D）即使是同胞兄弟，後天的努力仍影響發展結果
46.「我們總是輕忽失敗的經驗，失敗是個衝擊，但它的特殊力量讓我們更了解自己。逆境其實可能是你一生中最好的經歷。」下列選項，何者與題旨最接近？答案顯示:【C】
 （A）滿招損，謙受益（B）不以一眚掩大德（C）三折肱，知為良醫（D）吾生也有涯，而知也無涯
47.有關公文的撰擬，下列選項錯誤的是：答案顯示:【C】
 （A）公文寫作切忌主觀、偏見（B）公文文字應簡淺明確，並加具標點符號 （C）為達到目的，公文語氣要謙卑，文詞要有彈性 （D）機關內部各單位撰擬文稿，文字用語、結構格式應力求一致
48.下列選項所使用的期望及目的語，何者不恰當？答案顯示:【A】
 （A）教育部體育署行文教育部／請查照（B）經濟部水利署行文經濟部／請核備 （C）財政部行文財政部臺北國稅局／希照辦（D）內政部警政署行文內政部消防署／請惠允見復
49.下列關於公文的敘述正確的是：答案顯示:【B】
 （A）內政部對行政院報告時用「呈」（B）市民與臺北市政府間之申請與答復時用「函」 （C）總統與立法院、考試院公文往復時使用「咨」（D）上級機關對所屬下級機關有所指示、交辦、批復時用「令」
50.內政部行文考試院，所使用的稱謂語，正確的是：答案顯示:【B】
 （A）貴院（B）大院（C）鈞院（D）臺院

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11006。（10）（20）110年警佐班第41期（第1、2、3類）暨消佐班第25期（第1、2類）招生考試

中央警察大學110年警佐班第41期（第1、2、3類）暨消佐班第25期（第1、2類）招生考試試題【科目】國文與憲法〉〉憲法題庫
【注意事項】1.本試題共 40 題，第1 至 20 題為單一選擇題；第21 至 40 題為多重選擇題。 2.單一選擇題：每題 2分，所列的四個備選答案，其中只有一個是正確或最適當的，將正確或最適當的答案選出，然後用 2B 鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。答對者每題給 2分；答錯者倒扣 1/3 題分；不答者以零分計。 3.多重選擇題：每題 3分，所列的五個備選答案，至少有一個是正確或最適當的，將正確或最適當的答案選出，然後用 2B 鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。答對者每題給 3分；答對每一選項者，各獲得 1/5 題分；答錯每一選項者，各倒扣 1/5 題分；完全不答者以零分計。

一、單一選擇題：（每題 2分，共 40分）
1.下列有關中國古代書籍的敘述，何者是正確的？答案顯示:【C】
 （A）《史記》是採用編年體的方式書寫（B）《老子》一書又稱為《南華真經》 （C）《金瓶梅》是用寫實主義的寫法在描述當時社會最黑暗的那一面 （D）《資治通鑑》是採用紀傳體書寫的通史著作
2.司馬遷《史記．循吏列傳》中有言：「客有遺相魚者，相不受。客曰：『聞君嗜魚，遺君 魚，何故不受也？』」請問文中的「遺」之用法，與下列哪一個文句之「遺」的用法相同？答案顯示:【C】
 （A）養虎遺患（B）遺世獨立（C）客從遠方來，遺我雙鯉魚（D）招集遺民，安復社稷
3.「入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀。 加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共嫉， 天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。」請問這段引文所描述的是哪個人？答案顯示:【D】
 （A）王昭君（B）楊貴妃（C）慈禧太后（D）武則天
4.中國近代文學家魯迅曾評價中國古代一本書為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，請問這 本書為何？答案顯示:【B】
 （A）《漢書》（B）《史記》（C）《三國志》（D）《資治通鑑》
5.曾國藩〈聖哲畫像記〉中言：「自朱子表章周子、二程子、張子，以為上接孔、孟之傳， 後世君相師儒，篤守其說，莫之或易。乾隆中，閎儒輩起，訓詁博辨，度越昔賢，別立 徽志，號曰：『漢學』，擯有宋五子之術，以謂不得獨尊，而篤信五子者，亦屏棄漢學， 以為破碎害道；齗齗焉而未有已。吾觀五子立言，其大者多合於○○，何可議也？其訓 釋諸經，小有不當，固當取近世經說以輔翼之，又可屏棄群言以自隘乎？斯二者亦俱譏 焉。」請問上述○○中應填上的字詞為何？答案顯示:【D】
 （A）老莊（B）釋家（C）法家（D）洙泗
6.下列台灣文學作品的文類，何者是正確的？答案顯示:【A】
 （A）黃春明〈兒子的大玩偶〉／小說（B）賴和〈一桿稱仔〉／散文 （C）龍應台《野火集》／新詩（D）王禎和〈嫁妝一牛車〉／散文
7.顏回曰：「回益矣。」仲尼曰：「何謂也？」曰：「回忘仁義矣。」曰：「可矣，猶未也。」 他日，復見，曰：「回益矣。」曰：「何謂也？」曰：「回忘禮樂矣。」曰：「可矣，猶未 也。」他日，復見，曰：「回益矣。」曰：「何謂也？」曰：「回坐忘矣。」仲尼蹴然曰：何謂坐忘？」顏回曰：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」仲尼曰：「同則無好也，化則無常也。而果其賢乎！丘也請從而後也。」請問這段文字應歸類於 先秦哪一學派的思想？答案顯示:【C】
 （A）陰陽家（B）儒家（C）道家（D）法家
8.下列何者可作為慶賀生女兒的題辭？答案顯示:【D】
 （A）玉種藍田（B）芝蘭新茁（C）德門生輝（D）弄瓦徵祥
9.關於下列書籍與作者的配對，何者正確？答案顯示:【C】
 （A）《儒林外史》：羅貫中（B）《文史通義》：章太炎（C）《文心雕龍》：劉勰（D）《資治通鑑》：范仲淹
10.「為什麼要苦苦去挽救黃昏呢？／那只是落日的背影／也不必吸盡大澤與長河／ 那只是落日的倒影／與其窮追蒼茫的暮景／埋沒在紫靄的冷燼／—何不回身揮杖／ 迎面奔向新綻的旭陽／去探千瓣之光的蕊心？／壯士的前途不在昨夜，在明晨／ 西奔是徒勞，奔回東方吧／既然是追不上了，就撞上。」請問這首新詩所描述的是下列 哪一位人物？答案顯示:【D】
 （A）黃帝（B）大禹（C）李白（D）夸父

二、多重選擇題：（每題 3分，共 60分）
21.下列對話中的稱呼用語，何者正確？答案顯示:【ABCDE】
 （A）甲：「令尊身體安康嗎？」／乙：「家嚴身體一切安好。」 （B）甲：「小女已順利通過律師考試。」／乙：「祝福令嬡能順利開業成功。」 （C）甲：「家姊已順利考取警察大學。」／乙：「太好了，恭喜令姊。」 （D）甲：「尊夫人的生意最近經營之策略為何？」／乙：「內子將投入更多的資金進去。」 （E）甲：「舍弟要我問候令兄。」／乙：「託令弟的福，家兄一切安好。」
22.下列公文之用語，何者正確？答案顯示:【ABCE】
 （A）中央警察大學行文給考試院要稱「大院」（B）中央警察大學行文給內政部要稱「鈞部」 （C）司法院行文給中央警察大學要稱「貴校」 （D）中央警察大學行文給監察院要稱「鈞院」（E）內政部行文給法務部要稱「貴部」
23.黃宗羲〈原君〉中有言：「後之為人君者不然，以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人，亦無不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我 之大私為天下之大公。始而慚焉，久而安焉。視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無 窮。漢高帝所謂『某業所就，孰與仲多』者，其逐利之情，不覺溢之於辭矣。此無他， 古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也；今也以君為主，天下為 客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下 之子女，以博我一人之產業，曾不慘然！」請問下列的敘述何者正確？答案顯示:【ACD】
 （A）黃宗羲是批評他所處時代的君主制度（B）黃宗羲認為後代君主能教化百姓，使得百姓能不自私自利 （C）黃宗羲區分兩種政治形態：「古者」是以天下為主，君為客，後來是以君為主，天下為客 （D）黃宗羲的思想是比較接近儒家的學說（E）黃宗羲認同君臣之義是無所逃於天地之間的「三綱」之說
24.在書信的用語上，請問下列的「提稱語」何者正確？答案顯示:【BCE】
 （A）寫給父親的提稱語用「大鑒」（B）寫給祖父的提稱語用「膝下」（C）寫給老師的提稱語用「函丈」 （D）寫給學生的提稱語用「勛鑒」（E）寫給妻子的提稱語用「慧鑒」
25.賈誼〈過秦論〉中言：「且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也；陳涉之位， 非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非銛於鉤戟長鎩也； 謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。然而成敗 異變，功業相反。試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然 秦以區區之地，致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣，然後以六合為家，殽函為 宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也。」 請從上述的引文，選出下列何項敘述正確？答案顯示:【CDE】
 （A）陳涉能起義動搖秦國的政權，而其他各國為秦所敗，主要是陳涉用兵神準、深謀遠慮超越各國所致 （B）秦國政權為陳涉起義所影響，主要是秦國此時的武力已大不如前（C）陳涉所率領的是罰罪戍邊的兵卒 （D）陳涉起義欲推翻秦國之時，當時秦國的天下並不小也不弱，土地也如往常 （E）秦國後來滅亡，主要是不施行仁政所致
26.下列的題辭，何者是正確的？答案顯示:【ABDE】
 （A）祝賀新婚／琴瑟友之（B）祝賀新居落成／華堂毓秀 （C）輓老年男喪／天不假年（D）輓師長喪／風冷杏壇（E）祝賀商店開業／業紹陶朱
27.下列各語句引號「」中的成語用法，何者是適當的？答案顯示:【ABD】
 （A）張老師向來愛好《史記》一書，對歷代有關此書的注解之研讀，「孜孜矻矻」歷數十 年而不歇 （B）我國能成為世界貿易組織的成員，是有很多外交官「折衝樽俎」，方能達成的 （C）張議員平時只注意自己的事業經營，對於議員本職工作與選民請託之事「摩頂放踵」，所以後來就落選了 （D）陳警官身處複雜的社會環境，然卻「新沐彈冠」，謹守公務員的行事規範 （E）小陳這樣「枵腹從公」，所以考績年年丙等，終於被解聘了
28.下列各書籍，何者屬於中國史籍的「二十四史」？答案顯示:【ABD】
 （A）《史記》（B）《漢書》（C）《三國演義》（D）《新唐書》（E）《資治通鑑》
29.下列各組成語，意義相近的有哪些？答案顯示:【BDE】
 （A）心猿意馬／心無旁鶩（B）指點迷津／金針度人 （C）戎馬倥傯／河清海晏（D）洞若觀火／明察秋毫（E）烏鳥私情／菽水承歡
30.下列文句何者是直接描述韓愈或由韓愈所言者？答案顯示:【ABCE】
 （A）「師者，所以傳道、受業、解惑也」（B）「觝排異端，攘斥佛老」（C）「文起八代之衰，而道濟天下之溺」 （D）「致君堯舜上，再使風俗淳」（E）「奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作〈師說〉」

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11007。（24）110學年度中央警察大學學士班二年制技術系入學考試

中央警察大學110學年度學士班二年制技術系入學考試試題【系別】各系【科目】國文與憲法〉〉憲法題庫
【注意事項】1.本試題共 40 題，第1 至 20 題為單一選擇題；第21 至 40 題為多重選擇題。2.單一選擇題：每題 2分，所列的四個備選答案，其中只有一個是正確或最適當的，將正確或最適當的答案選出，然後用 2B 鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。答對者每題給 2分；答錯者倒扣 1/3 題分；不答者以零分計。3.多重選擇題：每題 3分，所列的五個備選答案，至少有一個是正確或最適當的，將正確或最適當的答案選出，然後用 2B 鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。 答對者每題給 3分；答對每一選項者，各獲得 1/5 題分；答錯每一選項者，各倒扣 1/5 題分；完全不答者以零分計。

一、單一選擇題：（每題 2分，共 40分）
1.下列「」中的用語何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）她看著年邁父親的背影，一跛一跛的「彳亍」而去，突然有著辛酸的感覺 （B）鄭教授雖然已經退休了，但「老驥伏櫪」之心仍然表現在她想建構新的宋明理學研究體系之學術論著上 （C）文雄出身於「蓬戶甕牖」之子，然卻有如此傑出的成就，真令人敬佩 （D）他倆個性興趣相近，相處起來「方枘圓鑿」，意氣相投
題組（第2－3 題）太史公曰：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。』雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想 見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王 至于賢人，眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子、王、侯， 中國言六藝者，折中於夫子，可謂至聖矣！」（摘自司馬遷《史記·孔子世家贊》）
2.司馬遷到魯國，之所以祗回不能離開的原因為何？答案顯示:【A】
 （A）有感於孔子人格道德的偉大，及其禮教影響世人之深遠（B）想要研究孔廟中的車服禮器 （C）感動於學生努力學習禮，並想藉此來了解禮的內涵（D）想從孔廟中來尋找孔子的書閱讀
3.根據上述引文，下列敘述何者錯誤：答案顯示:【C】
 （A）「自天子、王、侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！」句中的「折中」其意為「作 為取決的標準」（B）「雖不能至，然心鄉往之」中的「鄉往」同「嚮往」 （C）「高山仰止，景行行止。」中的「止」字的用法同於「止於至善」中的「止」 （D）《史記》中的「世家」之例，必須是公侯有國者，乃能寫入其中，然孔子是布衣，卻將孔子放在「世家」之中，這是因為司馬遷尊崇孔子所致
4.白先勇的《台北人》是當代著名的中文小說，裡面這 14 個短篇小說裡，主要角色有兩大共同 點：一、他們都出身中國大陸，且後來隨著國民政府撤退來臺灣。離開大陸時，他們或是年輕人，或是壯年人，而 15、20 年後在臺灣，他們若非中年人，便是老年人。二、他們都有過一 段難忘的「過去」，而這「過去」之重負，直接影響到他們目前的現實生活。白先勇將這兩個 共同點，把這 14 篇小說串聯在一起，寫出在歷史變動下，人的生命之浮沉與滄桑，對於這樣 的故事結構，白先勇並曾引用詩句來說明他寫作此書的文化底蘊，請問白先勇最有可能引用下 列哪個詩句來主題式的指引說明《台北人》？答案顯示:【C】
 （A）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。 （B）岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。 （C）朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 （D）滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
5.司馬遷《史記‧晏嬰列傳》中言：「晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以 節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即 危行。」請問文中「危行」的「危」字之意義與下列哪個選項中的「危」字相同？答案顯示:【C】
 （A）危如累卵（B）危微精一（C）危行言孫（D）危言聳聽
6.下列各組成語用字完全正確的是？答案顯示:【B】
 （A）斑門弄斧／班班可考（B）罪無可逭／罪魁禍首（C）宵衣旰食／寸陰尺壁（D）跚跚來遲／居仁由義
7.下列各組成語中，哪一組其意義是接近相反的？答案顯示:【D】
 （A）周而不比／大公無私（B）吳牛喘月／杯弓蛇影（C）告朔餼羊／虛應故事（D）曲突徙薪／臨渴掘井
8.晁錯〈論貴粟疏〉中言：「方今之務，莫若使民務農而已矣。欲民務農，在於貴粟；貴粟之道， 在於使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農民有錢， 粟有所渫。」請問文中的「渫」之意義為何？答案顯示:【B】
 （A）種植（B）發散（C）停歇（D）除去污泥
9.《韓非子．定法》：「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實，連什伍而同其罪，賞厚而信，刑重 而必，是以其民用力勞而不休，逐敵危而不卻，故其國富而兵強。然而無術以知姦，則以其 富強也資人臣而已矣。及孝公、商君死，惠王即位，秦法未敗也，而張儀以秦殉韓、魏。惠 王死，武王即位，甘茂以秦殉周。武王死，昭襄王即位，穰侯越韓、魏而東攻齊，五年而秦不益尺土之地，乃成其陶邑之封，應侯攻韓八年，成其汝南之封；自是以來，諸用秦者皆應、 穰之類也。故戰勝則大臣尊，益地則私封立，主無術以知姦也。商君雖十飾其法，人臣反用其資。故乘強秦之資，數十年而不至於帝王者，法不勤飾於官，主無術於上之患也。」從上述引文內容，請問下列敘述何者是錯誤？答案顯示:【B】
 （A）商鞅治理秦國主要是注重「法」（B）秦惠王在位時，張儀為了秦國攻打韓、魏而犧牲了自己的生命 （C）穰侯與應侯都是利用秦國的強盛，而成就自己的封地 （D）秦國雖經商鞅變法而國富兵強，但歷經數十年而未能稱霸，反而為大臣所利用，主要是人 主缺乏「術」，且「法不勤飾於官」所致
10.秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向 若而嘆曰：「野語有之曰：『聞道百以為莫己若者。』我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯 夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」（摘自《莊子‧秋水》）根據莊子上述的引文，請問下列哪一選項是正確的？答案顯示:【D】
 （A）河伯是在比較孔子與伯夷學識的高下（B）河伯體認到要兼容並蓄，始能成其大 （C）「大方之家」是指道德修養極有成就的人（D）此文寓意是：人外有人，天外有天

二、多重選擇題：（每題 3分，共 60分）
21.下列中國古代書籍之介紹，何者正確？答案顯示:【AC】
 （A）《三國志》：撰史的立場上選擇以被迫禪讓帝位給晉的曹魏為正統 （B）《聊齋誌異》：白話文小說，書中大部分都是浪漫的短篇鬼怪故事 （C）《尚書》：記載上古虞、夏、商、周四代的內容，被認為具有言行典範、施政參考的價值，是中國十三經之一 （D）《資治通鑑》：用編年體的方式書寫北宋一朝的斷代史著作 （E）《文史通義》：中國第一部有系統的文藝理論巨著，也是第一部體例完善的文學批評著作
22.下列各語句的解釋，何者是正確的？答案顯示:【ABC】
 （A）孟子曰：「今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，則不遠秦楚之路，為指之不若人也。」（《孟子·告子》）／文中的「信」是指「伸」的意思 （B）雍也可使南面（《論語·雍也》）／文中的「南面」是指「做官」 （C）昔先聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志，有得天下者眾矣，其得之以公，其失之必以偏。（《呂氏春秋·貴公》）／文中的「上志」是指記事之上古 圖書 （D）三年學，不至於穀，不易得也。（《論語‧泰伯》）／文中的「穀」是指農事 （E）君子犯義，小人犯刑。（《孟子‧離婁》）／文中的「小人」是指無德者
23.下列有關對中國十三經的敘述何者是正確的？答案顯示:【BCD】
 （A）《左傳》、《論語》、《楚辭》都屬於十三經之中 （B）《周禮》講的是政府職官組織（C）《左傳》是為《春秋》做註解的書籍 （D）《爾雅》是一本訓詁的專書（E）《山海經》亦是十三經之一，所載地理、博物、故事、巫術、神話極為豐富
24.下列有關漢語文學的敘述，何者正確？答案顯示:【ACDE】
 （A）王國維曾寫作《人間詞話》，這是一本著名的文學批評之作 （B）杜甫曾寫作《秋興八首》七言絕句，是他重要的代表詩作 （C）張愛玲是崛起於上海的作家，〈金鎖記〉、〈傾城之戀〉及《秧歌》都是她的作品 （D）黃春明的小說經常以小人物為主角，是台灣鄉土文學的重要作家 （E）高行健與莫言是兩位曾以中文創作的文學作品，獲得諾貝爾文學獎的作家
25.原住民是臺灣重要的族群之一，請問下列文學作品何者可以作為我們了解原住民的歷史、文化 與生活的世界？答案顯示:【CDE】
 （A）王禎和〈嫁妝一牛車〉（B）白先勇〈花橋榮記〉 （C）夏曼‧藍波安《冷海情深》（D）亞榮隆‧撒可努《山豬‧飛鼠‧撒可努》（E）鍾肇政《馬黑坡風雲》
26.中國文學從六朝的駢儷文體，追求唯美，發展到唐代興起古文運動，主張復古，用散文代替駢文，認為應該「文以明道」，宋代並賡續這一運動。在這一運動中，形成了所謂唐宋古文八大 家，請問下列作家，屬於這一古文運動八大家的是那些？答案顯示:【ABCDE】
 （A）韓愈（B）柳宗元（C）歐陽修（D）蘇軾（E）王安石
27.白將軍一生戎馬生涯，歷經中國的北伐、對日抗戰及國共內戰，建立很多的軍功，然不幸於上 週歸真，請問下列何者可以作為敬輓他的題辭？答案顯示:【BDE】
 （A）天不假年（B）國失干城（C）陶朱風高（D）浩氣長存（E）英烈千秋
28.下列各文句出自中國各學派的思想主張，何者正確？答案顯示:【BCDE】
 （A）「直而無禮則絞。」／法家（B）「桀、紂之失天下也，失其民也。」／儒家 （C）「為善無近名，為惡無近刑」／道家（D）「嘗察亂自何起？起自不相愛」／墨家 （E）「故明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師；無私劍之捍，以斬首為 勇。」／法家
29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言：「學校，所以養士也。然古之聖王，其意不僅此也，必使 治天下之具皆出於學校，而後設學校之意始備。非謂班朝，布令，養老，恤孤，訊馘，大師旅 則會將士，大獄訟則期吏民，大祭祀則享始祖，行之自辟雍也。蓋使朝廷之上，閭閻之細，漸 摩濡染，莫不有詩書寬大之氣；天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非 是，而公其非是於學校。」請從上述的引文，選出下列何項敘述正確？答案顯示:【BCDE】
 （A）文中的「辟雍」是指科舉考試（B）文中的「閭閻」是指民間（C）文中認為天子不能決定天下是非之標準 （D）文中認為天下之是非標準應該由學校來決定（E）黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑
30.上大夫壺遂曰：「昔孔子何為而作《春秋》哉？」太史公曰：「余聞董生曰：『周道衰廢，孔子 為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以 為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。』子曰：『我欲載之空言，不如見 之於行事之深切著明也。』夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定 猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。」（司馬遷《史 記‧太史公自序》）從以上引文，請問下列的敘述何者是正確的？答案顯示:【ABCDE】
 （A）孔子是在受到諸侯、大夫的阻撓陷害，心中有所鬱結之下，方才寫作《春秋》 （B）孔子修《春秋》是欲藉歷史以教人，而思於世道人心有所裨益 （C）《孟子．滕文公下》：「是故孔子曰：『知我者，其惟春秋乎？罪我者，其惟春秋乎？』」孔子認為他寫作《春秋》會受到批評怪罪，是因為他藉寫《春秋》行褒貶之權，這會僭越了 本分 （D）司馬遷的《史記》在是非歷史事件與人物，「以為天下儀表」方面，是與《春秋》同其精神的 （E）《春秋》寓褒貶之意，顯示出孔子的歷史觀無疑是人文主義的

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11008。（14）110年公務人員特種考試外交領事人員(17)民航人員及(12)原住民族三等考試。各類科組

110年公務人員特種考試外交領事人員及外交行政人員、民航人員及原住民族考試試題10110
【等別】三等考試【類科組別】各類科組【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

【考試別】外交人員、民航人員考試
［一］作文：（60分）
東京奧運國家體育場上，義大利跳高選手坦貝里（Tamberi）和卡達 選手巴爾希姆（Barshim）跳越了 2.37公尺，平分秋色，可惜都未能 打破 2.39公尺的奧運紀錄。坦貝里因過於疲憊而宣布棄賽，巴爾希姆隨即詢問評審：「如果我也退出最後的嘗試，我們兩人是否可以共享金牌？」評審回應：「是的，你們可以。」於是巴爾希姆決定共享金牌，此時坦貝里激動的跳起來緊緊擁抱巴爾希姆，興奮忘我的狂叫、在地上翻滾！全場觀眾看到這一幕也為之動容，這是體育精神和團結行為的展現，也是真摯情感的流露。羅曼．羅蘭（Romain Rolland）說過：「沒有一個人是完全幸福的。所謂幸福，是在於認清一個人的限度而安於這個限度。」你是否贊同羅曼．羅蘭的看法？你又是否同意幸福與人共享，它的價值會越增加？而這與羅曼．羅蘭的幸福觀有所牴觸嗎？請以「幸福共享」為題，詳加舉證分析，暢抒己見。
［二］公文：（20分）
背景說明：
(一)根據報載，臺灣今年遭逢自 1947年以來最嚴重乾旱，石門大壩水位一度降至最低 202.89公尺，蓄水率僅餘 7.66%，等同桃園市民只剩 11 天用水量，情況相當嚴峻。遲來梅雨鋒面直至 5月底、6月初幾波降雨，缺水危機才獲得緩解。石門水庫迎來久旱甘霖，大批網友爭相通報，萬人頓時湧入「桃園智慧旅遊雲」的「石門水庫即時影像」觀看直播，看著水位慢慢回升，感覺格外舒心療癒。
(二)「即時影像」能隨時提供民眾查看路況、天氣及旅遊等資訊，尤其因應新冠疫情，民眾透過即時影像直播網，即能快速瞭解觀光景區實況，避免前往人潮擁擠地點，暴露於群聚感染風險之中。
(三)桃園市政府觀光旅遊局業於石門水庫壩頂、永安漁港、大溪老街、大溪橋畔、拉拉山遊客中心、小烏來天空步道及寰宇平台、角板山生態池及梅園、虎頭山奧爾森林學堂、後慈湖與慈湖水岸廣場等處，架設「桃園觀光即時影像」直播系統（https://travel.tycg.gov.tw/zh-tw/multimedia/live-camera），同步連結市府官方旅遊頻道「桃園智慧旅遊雲」平台（https://www.youtube.com/TaoyuanTravel/featured），提供民眾即 時觀賞。
(四)若下載「桃園智慧遊」、「桃園輕鬆 GO」APP，除可直接觀看即 時影像，尚能立即取得景點開放時間、氣象、停車、即時路況、商家優惠、住宿等訊息，方便旅客出遊前，預先掌握各項資訊，安心享受歡樂旅遊時光。題目：桃園市政府函請桃園市旅行商業同業公會、桃園市旅館商業同業公會、桃園市飯店協會、桃園市民宿發展協會等觀光商旅公（協）會，廣為宣傳上述影像系統及旅遊軟體，並轉知會員業者，多加使用，以利掌握即時資訊。
【考試別】原住民族考試
【甲】申論題部分：
［一］作文：（60分）
美國波塔瓦托米族（Potawatomi）熊族後裔的苔蘚研究學者羅賓‧ 沃爾．基默爾（Robin Wall Kimmerer），以美國原住民族群接應自然 萬物的思想，引領《三千分之一的森林》的讀者進入苔蘚的世界。森林中的苔蘚，乍看一片單調，但它們其實有兩萬兩千多種。不僅每一種獨特的存在都讓生態系統得以運行，葉片在顯微鏡下也呈現精緻的圖案，千姿百態。懂得運用苔蘚的族群，會用它去除鮭魚皮上的黏液，也會將它塞進手套和靴子來隔絕寒氣。清代袁枚也寫過一首詩，讚美苔不因處於幽暗而失去昂揚的活力：「白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。」苔蘚在植物界裡雖不起眼，仍然做好自己，參與森林。請以「微小，也能綻放自信的光彩」為題，寫一篇文章，結合個人經驗或見聞，闡述你從中獲得的啟發。
［二］公文：（20分）
背景：
(一)原住民族教育法：中華民國110年1月20日總統華總一義字第11000004141號令修正公布第十條條文。
(二)修正後的原住民族教育法第十條第二項前段條文：「國民教育階段之原住民重點學校，於徵得設籍於該學區成年原住民二分之一以上書面同意，始得合併或停辦學校。」
(三)原住民族教育法施行細則：中華民國110年2月25日教育部臺教綜(六)字第1090185874B號令、原住民族委員會原民教字第11000011061號令會銜修正發布第七條條文。
(四)原住民族教育法施行細則第七條修正條文對照表：修正條文現行條文第七條國民教育階段原住民重點學校之合併或停辦，除應依本法第十條第二項規定外，其餘辦理方式及程序，準用公立國民小學及國民中學合併或停辦準則之規定。第七條國民教育階段原住民重點學校之合併或停辦，應依本法第十條第二項規定，徵得設籍於該學區年滿二十歲原住民二分之一以上書面同意外，其餘辦理方式及程序，準用公立國民小學及國民中學合併或停辦準則之規定。
(五)原住民族教育法施行細則第七條修正原因：
1.行政院刻正推動民法成年年齡修正案，將「成年」從二十歲改為十八歲。
2.本細則第七條之立法目的，在保障成年原住民之公共事務參與權，而成年年齡係依民法規定，為避免本細則因配合民法而屢須修正，爰修則第七條，俾利法安定性。題目：教育部於 110年2月25日以臺教綜（六）字第1090185874E號函，將「修正原住民族教育法施行細則第七條」的發布令影本與條文內容對照表，提供給各縣市政府、教育部國民及學前教育署。請擬臺中市政府教育局致所屬各級原住民重點學校函，轉知教育部來函，並簡述此次修正原由。

【乙】測驗題部分：（20分）1101
1.杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」詩中「安得」，表達他在亂世的祝願。下列詩句，何者與此表達方式不同？答案顯示:【B】
 （A）青衫玉貌何處去，安得紅旗遮頭白（B）南望青松架短壑，安得赤腳踏層冰 （C）安得務農息戰鬥，普天無吏橫索錢（D）安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用
2.下列題辭，何者不適用於賀女子出嫁？答案顯示:【A】
 （A）玉燕投懷（B）雀屏妙選（C）桃夭及時（D）摽梅迨吉
3.世信虛妄之書，以為載於竹帛上者，皆聖賢所傳，無不然之事，故信而是之，諷而讀之；睹真是之傳，與虛妄之書相違，則并謂短書不可信用。夫幽冥之實尚可知，沈隱之情尚可定，顯文露書，是非易見，籠總并傳，非實事，用精不專，無思於事也。（王充《論衡‧書虛》）有關上文對於「讀書」的見解，下列選項何者最適當？答案顯示:【C】
 （A）盡信書不如無書，讀書人必須有主見（B）竹帛之書多屬上古傳聞，可信度較低 （C）專一致志，才能明辨書中內容的對錯（D）強調讀書的目的，在於汲取聖賢之道
4.魏文（曹丕）之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去（曹）植千里，……俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也。（《文心雕龍‧才略》）關於上文所述，下列選項何者正確？答案顯示:【D】
 （A）曹植因為對王位的野心讓其聲價減損（B）曹植被舊說所貶抑這是不正確的評價 （C）曹丕與曹植的世俗評價雷同不相上下（D）世人對曹丕曹植的評價未必有可信度
5.蜀賈三人，皆賣藥于市。其一人專取良，計入以為出，不虛價亦不過取贏。一人良不良皆取焉，其價之賤貴，惟買者之欲，而隨以其良不良應之。一人不取良，惟其多賣，則賤其價，請益則益之不較，於是爭趨之，其門之限月一易，歲餘而大富。其兼取者趨稍緩，再期亦富。其專取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。（《郁離子‧蜀賈》）針對上文故事中第三個商人行為的描述，最恰當的是：答案顯示:【B】
 （A）因勢利導，手段靈活（B）迎合顧客，唯利是圖（C）從善如流，薄利多銷（D）循序操作，大發利市
6.「音樂神童莫札特從小就被父親逼著練琴、學音樂，後來因得了天花，面容醜陋，大家都不喜歡他，日子過得十分痛苦。但在創作音樂的過程裡，他忘記了時間、忘記了空間，這一生所受的苦難、委屈，所有因練琴而帶來的痛苦在那一瞬間全部洗滌了，生命真正的意義因此浮現，他完成了人生裡屬於他的那首歌。宇宙的創造力透過他獨特的個人性而彰顯出來。很多人沒有認識到這一點，以他理性認知最實際的方式生活，為了求生存、賺取更多的錢，完全沒有接觸到自己的天命，埋沒了特殊的才能。結果，他過得並不快樂。」根據上文，下列選項最接近作者旨趣的是：答案顯示:【B】
 （A）若沒有父親的嚴格要求，莫札特就無法創作音樂；人生吃得苦中苦，才能成為人上人 （B）遵循自己的天性，做喜歡的事，方可發揮這一生最大的創造力，豐厚生命並造福他人 （C）唯有遺忘世間諸種苦難，生命意義才得以浮現，所以我們須學會遺忘，學會苦中作樂 （D）快樂與否操之在己，若能以最理性、實際的方式謀求生活，就能快樂的賺取更多的錢
7.以下文字是袁宏道寫給朋友的書信：作吳令，無復人理，幾不知有昏朝寒暑矣。何也？錢穀多如牛毛，人情茫如風影，過客積如蚊蟲，官長尊如閻老。以故七尺之軀，疲於奔命；十圍之腰，綿於弱柳。每照鬚眉，輒爾自嫌，故園松菊，若復隔世。夫伯鸞（東漢隱士梁鴻）傭工人耳，尚爾逃世；彭澤（陶淵明）乞丐子耳，羞見督郵，而況鄉黨自好之士乎？但以作吏此中，尚有一二件未了事欲了，故爾遲遲，亦是名根未除。若復桃花水發，魚苗風生，請看漁郎歸棹，別是一番行徑矣。嗟乎，袁生豈復人間人耶？寫至此，不覺神魂俱動，尊丈幸勿笑其迂也。根據上文，可知作者最嚮往的是：答案顯示:【B】
 （A）貪杯好飲（B）生活閒趣（C）人情往還（D）全真養氣
8.「大起大落戲劇化的人生，現實裡並不多見，闊別多年再相逢，更印證了這樣的道理。年輕時的壯志豪情，並不能保證甚麼，當初看起來該有番作為的，不都和自己一樣老老實實結婚去了，找的頭路也穩當得可以，婚姻狀況不明的，歇業轉業中的，多半因為消受不了過多的關愛而告缺席，放眼望去在座的，不管是外貌、成就，實在和自己相差不遠，酒足飯飽之餘，細說從前，感慨人生，且默默驚歎歲月是如此公允，同儕的感情就這麼給喚醒了。」關於此文意涵，下列敘述正確的是：答案顯示:【C】
 （A）笑談少年築夢，今日豐收同聚同樂（B）感懷少年情誼，今日全員聚首同樂 （C）少時同學相聚，回首人生抒發感慨（D）人生悲歡無常，富貴貧賤共桌同慨
9.「一個賣瓷碗的老人挑著扁擔在路上走著，突然一個瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人頭也不回地繼續向前走。路人看到覺得很奇怪，便問：『為什麼你的碗摔碎了，你卻不看一下呢？』老人答道：『我再怎麼回頭看，碗還是碎的。』」上文所述，提醒吾人當思：答案顯示:【D】
 （A）居常慮變，處易備猝（B）憂患得失，境隨心轉 （C）能屈能伸，不主故常（D）覆水難收，棄舊前瞻
10.「老與病，是考驗一個社會文明與否、最具鑑別度的題目；病，蓋一家醫院，不致引起居民反彈，一則對自己方便，再者也有助於房價。但是，要設一間疾病收治或收容之家，必然引起強烈反彈，理由不外乎：影響生活品質、小孩害怕、影響房價、傳染之虞。都說要敬老，個別地禮敬長者不成問題，但當政府要蓋銀髮住宅時，居民反對的聲浪四起，理由不外乎：影響生活品質、小孩害怕、打擊房價、充斥外傭與救護車。老與病，是兩根探針，一針見血地刺開我們心中根深柢固的歧視意識形態。」下列選項，何者最符合上文旨意？答案顯示:【C】
 （A）批判政府的敬老與醫病政策徒有其表（B）指責大眾對待老人和病人的心態很惡劣 （C）興建醫院與疾病收容所，大眾的迎拒反映社會文明（D）興建醫院相較於興建銀髮住宅，更能彰顯社會福利

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11009。（14）110年公務人員特種考試外交領事人員(12)原住民族四等考試。各類科組

110年公務人員特種考試外交領事人員及外交行政人員、民航人員及原住民族考試試題20110
【等別】四等考試【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

【類科組別】外交行政人員類科行政組
【甲】申論題部分：
［一］作文：（60分）
作家康原於其《滾動的移工詩情》有序云：「在臺灣的街頭巷尾，我們會發現一些東南亞的移工。這些人為了改善自己家中的經濟，離鄉背井、拋妻離子，遠走他鄉投入臺灣這塊土地上，灑落許多血汗來灌溉我們的土地，身為臺灣人，我們有沒有善待這群人？在我們的家裡工作並成為家中的一員，我們有沒有感激他們的幫忙？他們的假日走過城市的街道，走過我們的鄉野，他們的身影也成為臺灣的一種風景，請用關懷的心情觀賞他們吧！」請以「我看臺灣的外籍移工」為題，陳述自己所知之外籍移工故事並提出具體的關懷之道。
［二］公文：（20分）
2000年，聯合國訂定每年12月18日為「國際移民日」。為彰顯我國為友善移民國家，政府又於 2011年起將「國際移民日」訂為「移民節」，內政部移民署也輪流在各縣市舉辦全國性的移民節慶祝活動。今年（2021）全國「移民節」慶祝活動舉辦的日期為 12月12日，地點選在屏東縣屏東市青島街的勝利星村創意生活園區。內政部移民署擬發文知會各縣市政府此項活動，並提醒注意做好防疫工作。試擬此文。
【考試別】原住民族考試
【甲】申論題部分：
［一］作文：（60分）
魏清德曾於大正 11年（1922）10月9日遊賞日月潭，寫下〈日月潭遊記〉及〈水社化蕃擣石歌〉，後者詳細記錄今日邵族部落最具特色的文化風俗「杵音」（mashbabiar），其詩曰：「水社蕃人自太古， 不識黃金教歌舞。長年生在潭水邊，庭前一石如臥虎。聞說息聲罷獵時，木杵舂撞成曲部。我來浮舟過珠山，便途來訪蕃人聚。老蕃頷首發一聲，十一蕃婦整步伍。老者二人攜圓筒，九人木杵各一柱。小大修短卻不同，短者並肩修比櫓。兩頭頗巨中纖腰，徒倚石畔紛環堵。攜筒老婦坐土階，以筒扣地擣無數。其時石上忽聞音，錯落琤琮若風雨。空潭寂寞曉雲流，若聽彈琴出瑤圃。暗泉低咽欲無聲，凜冽秋風變徵羽。舂罷復歌歌復舂，歌詞別選新樂譜。我聞歌詞意惘然，但覺清冷徹肺腑。……」作者鉅細靡遺書寫了「杵音」的表演方式，不論是器具、人數、音響、進行過程，乃至於現場環境及聆聽後感受。請以「部落的樂章」為題，寫出你所接觸的原住民音樂中最具印象者，並說明它的表演方式、特色及聆聽後感受。
［二］公文：（20分）
110年8月7日受熱帶低壓西南氣流影響，高雄山區降下大雨，桃源「明霸克露橋」被土石流沖斷，包括桃源復興、拉芙蘭、梅山等部落成為孤島，無法聯外。數日後，更有該地區民代因慰問部落，發生墜溪失蹤之憾事。根據統計，臺灣的公路橋梁數量高達 1 萬 1 千多座，更是各縣市聯外通行的重要關鍵建設，為維持橋梁結構達設計使用目的及人車安全，試擬交通部致各直轄市及各縣市政府函：請各直轄市及縣市政府依交通部 107年10月24日核定頒布「新版公路橋梁檢測及補強規範」，確實進行轄內橋梁檢測、日常巡查及維護修繕工作，以保障民眾行的安全。

【乙】測驗題部分：（20分）1201
1.新聞標題或報導常有「用詞不當」或「冗詞贅句」等問題，下列何者沒有上述現象？答案顯示:【C】
 （A）隨著疫情再度升溫，市長決定進行一個宵禁的措施（B）今年嬰兒性別比例，唯一只有臺中市持續女大於男 （C）旅遊補助月底結束，觀光景點假日湧現大量的人潮（D）現任市長選舉失利，治安問題或許可能是敗選關鍵
2.紹華以「琴韻譜成同夢語，燈花笑對含羞人」詩句祝賀同學，若同時亦致贈題辭，最適合的是：答案顯示:【D】
 （A）明珠入掌（B）高山流水（C）絃歌不輟（D）珠聯璧合
3.「古之聽訟者惡其意，不惡其人，求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必與眾共焉，愛民而重棄之也。今之聽訟者不惡其意，而惡其人，求所以殺，是反古之道也。」下列敘述，何者符合上文旨意？答案顯示:【A】
 （A）古代聽訟者會考量犯罪者的動機，並且儘可能從輕量刑 （B）古代聽訟者會考量犯罪者的為人，再決定是否給予刑罰 （C）現在聽訟者會考量犯罪者的動機，再觀察犯罪者的為人 （D）現在聽訟者會考量犯罪者的動機，並且儘可能從重量刑
4.是居也，前有平地，輪廣十丈；中有平臺，半平地；臺南有方池，倍平臺。（白居易〈廬山草堂記〉）根據上文，下列敘述正確的是：答案顯示:【A】
 （A）平地和方池一樣大（B）方池和平臺一樣大（C）平地比平臺小一半（D）方池比平臺小一半
5.「夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。」此詞所反應的人生思想，與下列何者相距最遠？答案顯示:【D】
 （A）明朝散髮弄扁舟（B）雅志困軒冕，遺恨寄滄州 （C）吾已矣，乘桴且恁浮於海（D）凭欄望，有東南佳氣，西北神州
6.「『矯情』是我們日常生活常有的表現。當朋友遇到不如意之事，我們當然要表達關心。但有時因交情不夠或其他原因，可能不是真的那麼關心對方處境，即便如此，我們還是有義務表現出在意的樣子。當自己成為苦主時，我們也清楚很多點頭之交的噓寒問暖只是客套話，不需要太認真對待。這就像臉書的『讚』，大部分意味著『我讀到這篇近況了』，不代表認同或喜歡版主所寫的內容。」根據上文對「矯情」的說明，下列何者正確？答案顯示:【C】
 （A）指時時刻刻都在臉書上關注他人的動態（B）指面對他人的問候必須表現在意的樣子 （C）指隱藏內心想法配合公眾或社會的需求（D）指朋友遇到不如意的事情必須表達關心
7.十笏苑齋，一方天井，脩竹數竿，石筍數尺，其地無多，其費亦無多也；而風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閒中悶中有伴。非謂我愛竹石，即竹石亦愛我也。彼千金萬金造園亭，或遊宦四方，終其身不能歸享；而吾輩欲遊名山大川，又一時不得即往，何如一室小景，有情有味，歷久彌新乎？對此畫，構此境，何難歛之則退藏於密，亦復放之可彌六合也。（鄭燮〈竹石〉）根據上文，下列選項最符合旨趣的是：答案顯示:【B】
 （A）從平淡中顯現繁富（B）境由心造，物我相融（C）用心純樸，刻意求趣（D）從日常生活體悟四時變化
8.「想我看過的瀑布河源。想那山勢無情，流水無主，推著擠著踐踏著急忙行去，那進了河流的，就是河水了，那進了湖泊的，就是湖水了，那進了大江的，就是江水了，那蒸發成汽的，就是雨水露水了。我只是天地間的一瓢水！我是異鄉養大的孤兒，我懷念故鄉，但是感激我居過住過的每一個地方。」根據上文，作者以水為喻所表達的情懷，下列何者描述最為適切？答案顯示:【B】
 （A）水無定型，人亦隨環境不斷改變（B）人被命運推著走，身不由己之感 （C）生命如流水，一去不復返的感慨（D）人屬於自然，到處皆能逍遙自在
9.「全球經濟論壇 WEF 曾發表一份報告指出，人們的幸福感從 16 歲之後下降，大約在 50 歲之後又逐漸上揚。其實這類型的研究不少，但這個報告的可信度比較高，是因為樣本夠大，34 國、近 80 萬的訪問結果，證明一生的幸福感，呈現一個 U 型排列。這或許是因為到了知天命之年的 50 歲，生活呈現比較穩定的狀況，正是發展第二人生的起點，生活的重點更可以逐漸從『別人』移向『自己』。」針對此一研究報告，下列敘述何者正確？答案顯示:【B】
 （A）各國幸福感的指數統計結果多半大同小異（B）該研究因取樣多元且數量多，較令人信服 （C）研究報告指出人們的幸福感隨年齡而增加（D）人們的幸福感與個人的生活是否穩定無關
10.承上題，下列敘述最切近作者觀點的是：答案顯示:【D】
 （A）青少年因生活不如意所以幸福感低落（B）幸福感與人類生理狀況呈現同步發展 （C）晚年因為知天命不與世爭所以幸福感增加（D）生活重點的轉移是幸福感增加的可能原因

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11010。（12）110年公務人員特種原住民族五等考試。各類科組

110年公務人員特種考試原住民族考試試題1601
【考試別】原住民族考試【等別】五等考試【類科組別】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時


1.下列各組「 」內的字，何者色系差異最大？答案顯示:【A】
 （A）獲得「青」睞／紅男「綠」女（B）赤膽「丹」心／「絳」帳授徒 （C）皮膚「黝」亮／「烏」雲密布（D）「皓」首窮經／好丹非「素」
2.「佛洛依德曾給自己推崇的作家施尼支勒寫信，認為他用美麗的文學手法，實現了自己多年來在『下意識』的茫茫海洋裡探尋的目標，是現代心理學在詩壇上的先驅。有趣的是，這兩位□□已久的名家都時常出入『咖啡中心』，卻從未在那裡謀面過。」上文空缺處，最適合填入的是：答案顯示:【D】
 （A）撥交（B）面交（C）邦交（D）神交
3.《禮記》：「君子之於學也，藏焉，脩焉，息焉，游焉。」下列成語，何者與上文旨意最接近？答案顯示:【A】
 （A）牛角掛書（B）徵奇涉怪（C）一曝十寒（D）循常習故
4.「梁紅玉是南宋名將韓世忠之妻，曾助夫擊鼓作戰，打退金兵；如此女子，堪稱□□□□。」下列選項的成語，何者適合填入空格中？答案顯示:【D】
 （A）一顧傾城（B）舉案齊眉（C）鬚髯如戟（D）巾幗鬚眉
5.下列「」中成語應用，何者完全正確？答案顯示:【B】
 （A）小明考試作弊，居然沒有被發現，真是「天助自助」啊 （B）老張是「一諾千金」的人，事情交給他，你就可以放心了 （C）他「目不見睫」看著我，眼神傳送強烈電波，我想他是愛上我了 （D）他一心一意要到巴黎學畫，效法「邯鄲學步」，在藝術之都接受西方文化洗禮
6.下列「」中的成語，使用正確的是：答案顯示:【D】
 （A）老陳庭訓甚嚴，訓練孩子要「名韁利鎖」，留意於名實相符 （B）李老師任教數十年，始終「師心自用」，一本初衷的關懷學生 （C）詐騙集團嫌疑人果然「凶終隙末」，最終還是露出破綻，被移送法辦 （D）老張生性淡泊名利，常抱「富貴浮雲」的態度，因此政治生涯始終清廉自持
7.下列文句，何者沒有語病？答案顯示:【C】
 （A）黑色在五行中屬火，廚房屬水，在風水上相剋，因此在裝潢時不介意使用黑色 （B）立法院尚未完成消毒，呼籲相關部會的訪客，一定要務必注意，落實防疫工作 （C）人氣美食名店名不虛傳，真可謂「吃一口，欲罷不能；來一次，終生成主顧」 （D）我們致力提供優質服務，以配合您的需求：會籍級別愈高，所享的服務就愈超越
8.下列題辭之使用，何者不恰當？答案顯示:【A】
 （A）壽慶：道範長存（B）喬遷：里仁為美（C）婚嫁：桃夭及時（D）入營：移孝作忠
9.下列匾額，使用正確的選項是：答案顯示:【C】
 （A）中醫診所：杏壇春暖（B）農場種植：功在桑梓（C）立法委員：克孚眾望（D）報館開業：陶朱媲美
10.下列選項中，何者適用於對他人稱呼自己的幼輩如「弟」、「姪」之前？答案顯示:【B】
 （A）家（B）舍（C）敝（D）愚
11.關於書信的啟封詞，下列敘述何者正確？答案顯示:【C】
 （A）對平輩可用「安啟」（B）對長輩可用「台啟」（C）對師長可用「道啟」（D）寫明信片可用「啟」
12.下列「」中的語詞，何者不是傳說中的神馬或良駒？答案顯示:【D】
 （A）「飛黃」騰達（B）「騏驥」一躍，不能十步 （C）「赤兔」思念舊主，絕食而死（D）「金烏」玉兔最無情，驅馳不暫停
13.「八荒霍霍驚仰首，空中□□逐日走。拔山倒海事事終，不追白日非英雄！果然手捉黃金烏，問公此樂胡為乎？如何口渴顏色槁，一枝杖作鄧林草？」□□中所詠神話英雄為：答案顯示:【A】
 （A）夸父（B）刑天（C）精衛（D）盤古
14.司馬遷《史記．太史公自序》中記錄一段他父親的〈論六家要旨〉：「□□使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化。立俗施事，無所不宜； 指約而易操，事少而功多。」上文中□□應填入的學派是：答案顯示:【C】
 （A）法家（B）名家（C）道家（D）雜家
15.「你一直說要求仙，求俠／是崑崙太遠了，就近向你的酒瓶／去尋找邋遢俠和糊塗仙嗎？／——啊呀要小心，好險哪／超這種貨櫃車可不是兒戲／慢一點吧，慢一點，我求求你／這幾年交通意外的統計／不下於安史之亂的傷亡／這跑天下呀究竟不是天馬／跑高速公路也不是行空／速限哪，我的謫仙，是九十公里／你怎麼開到一百四了？」上述詩句為作者想像與某位詩人同遊高速公路，這位詩人應是：答案顯示:【B】
 （A）陶潛（B）李白（C）李賀（D）杜牧
16.「朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家。三年技成而無所用其巧。」上文所闡述學習之理應是：答案顯示:【C】
 （A）勤學好問（B）學而不厭（C）學以致用（D）勤學苦練
17.「守河防敵卒當先，將鎮中央馬兩邊。此日鴻溝分楚漢，英雄割據待他年。」詩中所描述的是何種民俗遊藝？答案顯示:【D】
 （A）兵棋（B）圍棋（C）麻將（D）象棋
18.禮起於何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求。求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求。使欲必不窮乎物，物必不屈於欲。兩者相持而長，是禮之所起也。（《荀子・禮論》）下列敘述何者符合文意？答案顯示:【C】
 （A）社會秩序混亂根本原因是資源不足（B）作者認為人有天生自我節制的良知 （C）「禮」的功能類似經濟學中所謂供需可透過分配達到平衡 （D）「禮」的生成類似經濟學所說「看不見的手」所創造的市場規則
19.有五斗先生者，以酒德遊於人間，有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復起飲也。常一飲五斗，因以為號焉。先生絕思慮，寡言語，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來，其動也天，其靜也地，故萬物不能縈心焉。嘗言曰：「天下大抵可見矣。生何足養，而嵇康著論；途何為窮，而阮籍慟哭。故昏昏默默，聖人之所居也。」遂行其志，不知所如。（王績〈五斗先生傳〉）下列選項，何者最適合用來形容五斗先生？答案顯示:【B】
 （A）飯蔬飲水（B）率性而為（C）獨善其身（D）縱情恣欲
20.承上題，「故昏昏默默，聖人之所居也」，「昏昏」之意與下列何者最為相近？答案顯示:【B】
 （A）「昏昏」欲睡（B）俗人昭昭，我獨「昏昏」 （C）霏霏野霧合，「昏昏」隴日沉（D）鸞絃代雁曲如語，一醉「昏昏」天下迷
21.王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝，簡曰：「孩抱中物，何至於此？」王曰：「聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩。」簡服其言，更為之慟。（《世說新語•傷逝》）上文中的「我輩」具有何種特質？答案顯示:【C】
 （A）以學聖人為人生目標（B）具有社會地位與學識（C）對所愛者有深刻感情（D）會因年老而偏疼孩子
22.再徙北城，所居止三席地，其左無壁，覆之以苫。日常使姊守舍，攜中及妹，傫然丐於親故，率日不得一食；歸則藉藁於地。每冬夜號寒，母子相擁，不自意全濟，比見晨光，則欣然有生望焉。迨中入學宮，游藝四方，稍致甘旨之養。母百病交攻，綿歷歲年，竟致不起。嗚呼痛哉！（汪中〈先母鄒孺人靈表〉）上文內容之書寫，未包括下列何者？答案顯示:【B】
 （A）居住（B）交通（C）飲食（D）臥寢
23.承上題，汪中對於母親，其心情可用下列何者說明？答案顯示:【D】
 （A）兒孫自有兒孫福（B）養兒方知父母恩（C）天下無不是父母（D）子欲養而親不待
24.《格言聯璧》：「居處必先精勤，乃能閒暇。凡事務求停妥，然後逍遙。」上文揭示的道理，與下列何者最為相近？答案顯示:【C】
 （A）真積力久則入（B）業精於勤，荒於嬉（C）凡事豫則立，不豫則廢（D）淡泊以明志，寧靜以致遠
25.今斯地初開，雖風水屢洊而不為異，五患水，三患颱，而民不饑，無有散亂，何也？民皆手創其業，艱難未忘，室家未阜，而不敢有淫慝之思也。雖然，吾特有懼焉，懼夫更十年後，地利盡闢，戶口殷富，老者死而少者壯，民惟見其樂而不見其艱也，則將有滋為淫佚，而樂於兇悍暴亂者，人禍之興，吾安知其所極耶？（姚瑩〈噶瑪蘭颱異記〉）根據上文，下列選項何者最貼近作者意旨？答案顯示:【D】
 （A）移民墾荒剽悍勤奮，無畏天災人禍（B）地盡其利，才能使民安居致富，得享豐足生活 （C）提醒移民務必抱持人定勝天的觀念，才能安居樂業 （D）警示後人不可因漸趨安樂而迷失本性，否則必將帶來災害
26.「親愛的孩子：來信收到了，你說，你越讀得多，越聽得多，越糊塗了：這是智慧之門將要開的信號，千萬不要灰心。諺語說：『公說公有理，婆說婆有理』，世間這樣的公婆實在太多了。因為他（她）們的立場不同，考察事物的角度不同，偏見是免不了的。……我們在日常生活中，到處都會碰到這類的情形，要是聽公說了就信了，聽婆說了又信了，自己一點不懷疑，不想去追尋公婆的矛盾所在，不想徹底去追求真假與是非，馬馬虎虎被牽著鼻子走的話，那才是真正的糊塗蟲。」根據上文，下列選項何者與作者主張最為相近？答案顯示:【C】
 （A）一切唯心造（B）真理不辯自明（C）盡信書不如無書（D）偏見是無知的產物
27.承上題，作者將「越讀得多，越聽得多，越糊塗了」視為智慧之門將要開的信號，其意在於表達：答案顯示:【B】
 （A）福禍相倚，善惡互見（B）困頓蟄伏，破繭重生（C）見多識廣，心智澄明（D）格物窮理，審問慎思
28.「實驗者給打坐一萬小時以上的大師聽砲彈聲、嬰兒婦孺的哭叫聲，同時掃瞄他們的大腦。結果發現他們的聽覺皮質有活化，表示他們有聽見，但是管情緒的杏仁核及管理智決策的前額葉皮質都沒有活化，表示他們可以把情緒放一邊不去理它。所以沒人使你不快樂，是你自己使你不快樂。」根據上文，下列選項何者敘述錯誤？答案顯示:【C】
 （A）大腦能同時處理聽覺與情緒（B）打坐是淨化心靈的良方之一 （C）不快樂往往是別人所造成的（D）應該要學會控制自己的情緒
29.下列文句，語言表述合乎邏輯的選項是：答案顯示:【B】
 （A）現在能夠吹奏排簫的人，已經是汗牛充棟寥寥可數了 （B）經過一番長途跋涉，終於順利抵達位居深山的友人家 （C）他才華普通，作品並無過人之處，我們難以望其項背 （D）雨花石色彩豐富，形態各異，巧奪天工，具收藏價值
30.「生下來不被愛的人，可以打破不被愛就不能愛的魔咒，學著關愛與付出，如果遇到挫折，嘗試調整與修正，漸漸明瞭什麼是愛，而且有能力去愛，從□□者蛻變成□□者。」上文空缺處最適合填入的是：答案顯示:【C】
 （A）無心，多情（B）內向，外向（C）匱乏，給予（D）仁慈，睿智
31.「面對這個比人類歷史長遠幾萬倍的沙岸時，我只感覺自己猶若針尖，甚至於子虛。」下列選項，其涵意與上文旨意最相近的是：答案顯示:【D】
 （A）蝸角虛名，蠅頭微利（B）百川異源，而皆歸於海 （C）上無片瓦，下無插針之地（D）寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟
32.詩文中常見以動物的狀態來比喻自己的處境或心情，下列詩文中的動物，具有這種作用的選項是：答案顯示:【A】
 （A）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田 （B）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪 （C）山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音 （D）眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山
33.白居易〈長恨歌〉：「黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。」下列敘述何者正確？答案顯示:【D】
 （A）透過「黃埃散漫風蕭索」，表現出戰場上戰鬥激烈，黃沙滾滾 （B）透過「峨嵋山下少人行」，表現局面緊張，人民多躲避在山中 （C）蜀地的山水依舊清麗，那裡曾充滿明皇與貴妃昔日美好的回憶 （D）無論是在行宮看到月色，或是夜雨聽到鈴聲都讓明皇悲痛欲絕
34.青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？（《詩經‧鄭風‧子衿》）下列選項，何者不符合本詩所傳達的情感？答案顯示:【D】
 （A）憶君心似西江水，日夜東流無歇時（B）相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君 （C）花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁（D）勸君更進一杯酒，西出陽關無故人
35.涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。採之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。（佚名〈涉江採芙蓉〉）這首詩所表現的情感是：答案顯示:【B】
 （A）悲憤不已（B）感傷思念（C）歡喜自得（D）感時憂國
36.「舞蹈家羅曼菲學成歸國後，原本要去上班，但她突然想到：『如果我每天朝九晚五上班，就無法再上那堂舞者必須上的課，我沒有辦法清楚地講那堂課是什麼？但是那堂課是每一個舞者的維他命，透過這堂課，我感覺自己的精力，氣在走，我的精神狀態和身體狀態合而為一，我能掌握自己，跟自己擁抱。因此，碰到現實上的挫折和悲傷，好像都不重要了。』」根據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【D】
 （A）羅曼菲不當上班族，是因為厭煩朝九晚五的工作（B）為了能掌握自己，跟自己擁抱，要去補習班上課 （C）吃維他命，可以讓舞者的精神狀態和身體狀態合而為一 （D）只要能持續當一位舞者，現實中的挫折和悲傷，都可以放下
37.「我試著將人對『情感』的接收，放入生活的脈絡裡討論，化約成一個簡單的條件，在孩子成長過程中，父母、教師與教育工作者，和孩子之間的應對，創造出內心情感連結的條件，若是具有關鍵性的影響，是否可以作為教育工作中主要的脈絡？從人的感受：憤怒、難過、害怕、緊張、高興、快樂……一直到讓人深層內在感受的價值、意義、自由、接納與愛，去啟動人內在最重要的生命力，呵護與養成人的生命能量。」根據上文，作者強調教育孩子最主要的脈絡是：答案顯示:【D】
 （A）生活作息（B）生命能量（C）價值判斷（D）情意感受
38.「我知道有一日我的花冠也將凋落，／而我並不感到心驚。／因為花朵的美麗只是樹身的一部，／生命的成長，蓬勃與凋萎，／一如星月依循著自然的軌道前行，／遠勝過花朵的歡欣的——／是我能成為更大的樹，／蔭庇更多的行人，／承載更多的歌聲，／冬日來到——／我便褪下了枝葉，／無聲地安息／而我驕傲於／我是一棵獨立的樹——／不是藤蘿。」下列選項，何者符合上述文句所欲表達之主旨？答案顯示:【B】
 （A）人事無常，無須執著（B）自主意識，不求依附（C）真摯情感，難以改變（D）滄海桑田，轉眼成空
39.承上題，為何花朵凋落，文中的「我」卻不覺心驚？答案顯示:【B】
 （A）安時處順，和光同塵（B）花開花落，自然遞嬗（C）春華秋實，必有收穫（D）繁華落盡，終將幻滅
40.「從沒聽說誰家的蟑螂咬傷了嬰兒的事情。日常潛入鳥籠鴿舍，也只撿點掉下來的糧食，絕不傷害鳥兒。故我稱之為□，誰曰不宜！」依文意推敲，上文□中最適合填入的選項是：答案顯示:【A】
 （A）仁（B）義（C）禮（D）智
41.「六十五歲至一百歲都叫老，細分卻有霜紅之葉與枯木的差別；即使處於同一年齡層，一個充滿活力視退休為第二個人生的開始，遂積極規劃、學習、籌備，展現出探險隊員一般的遠征樂趣，與一個自覺日漸衰老、鑽入蝸牛老殼自怨自艾的人相比，其差異之大宛如星際。」這段話主要是要告訴我們：答案顯示:【C】
 （A）我們要關心社會上有許多人過著自怨自艾的退休生活 （B）要有美好的退休生活，就要懂得欣賞霜紅之葉與枯木之美 （C）老人雖有年齡、體能狀態之分，但更關鍵的是自我的心態 （D）老人是社會的重要資產，人生經驗使他們有如探險隊員般的勇氣
42.「當你讀一本歷史書，讀到書中的古人面臨重要的抉擇關頭時，請你這時立刻把書蓋上。好好想一想，如果你身處對方的位置時，你會如何決定？做什麼樣的決定？把一切都想清楚後，再把書打開，看看這個人物是怎麼做的，他最後做了什麼樣的決定？他的決定帶來的是成功或是失敗？原因何在？然後比較自己與古人，在選擇和方法上有何異同之處？」本文主要強調閱讀歷史的方法是：答案顯示:【B】
 （A）歸納（B）思辨（C）冥想（D）演繹
43.「他自承取筆名是為了不炫耀的緣故，他認為在那個年代，對於炫耀抱持著強烈敵意，一個擁有真實能力的人，會有內在光芒吸引人去發現，絕對不能也不會敲鑼打鼓的在外炫耀。炫耀只會吸引一時，膚淺的肯定，只會使人失去了繼續追求真實本事的毅力。躲在筆名後面，可以不用擔心是否浮誇地追求不相稱的稱讚。他對女兒說：『或許你會慢慢理解，我當年躲在筆名後面躲避稱讚，那種幼稚卻真誠的信念。』」下列敘述，何者不符合文意？答案顯示:【C】
 （A）有能力的人會有內在光芒吸引人去發現，不需炫耀 （B）膚淺的肯定，會使人失去繼續追求真實本事的毅力 （C）隱身筆名後面，躲避稱讚是一種幼稚不真誠的想法 （D）使用筆名，可以不用擔心是否浮誇地追求不相稱的稱讚
44.「旅行的荒謬和驚喜在我們必須千里跋涉以換取『在』的心境。必須到一個遙遠陌生的地方以實現生命在現實中失落或從來欠缺的氣象：一種美，一種境界。」下列選項，何者不能與此文中「在」的觀點相通？答案顯示:【C】
 （A）在一個陌生的地方，走過陌生的街道，以平常沒有的雍容和悠閒，不急著到哪裡去 （B）我迷上了喜馬拉雅的國度，西藏、不丹、印度拉達克，站在陡峭銳利寸草不生的山稜上，八方空漠，一切話語皆失去了意義。無聲的涅槃 （C）生活在他方，歇腳只不過是一時的權宜之計罷了，我們總是還來不及往土裡面扎根，就又要倉皇地拎起行囊，在時間和空間的夾縫之中逃遁 （D）旅途中變化無窮的景致，未必能轉移你固執的視點而達至所謂的「目不暇給」。看東看西一陣後，你總還是看回你自己、看回你心中一直還企盼的某一世界
45.「黑猩猩活在『當下、眼前』的世界裡，也因為這樣，非常善於記憶眼前瞬間出現的數字。他們絕不會像人類一樣，考慮百年後的未來，或是緬懷百年前的歷史。所以人類會對未來懷抱希望——無論處在多麼艱困的情況下，都能抱持勇氣。人，何以為人？那就是想像的力量。」下列選項，最接近本文旨意的是：答案顯示:【A】
 （A）人類擁有想像力，具備想像未來的力量，才能懷抱希望開創潛能 （B）黑猩猩的特質就是活在當下，不計較得失，也就沒有恐懼與失望 （C）黑猩猩因活在當下，所以沒有對未來的憂慮，值得我們人類效法 （D）人類因擁有想像力，無法像黑猩猩只活在當下，所以會悲傷焦慮
46.「因為噪音，讓我們拒絕聆聽。也因為拒絕聆聽，我們連擁有什麼，或是失去什麼都不知道。因為我們不善於聆聽，也無法解讀聲音背後的訊息與力量。志銘在書上寫著：『聽聞鳥鳴聲背後所代表的意義，毋寧更取決於當時的社會環境。』不懂得聆聽鳥語，是否也是我們這個世代的失落呢？如今，我們應該努力去做的，是找回屬於這片土地的聲音。不論是自然天籟或是人文上的音景。這些資料，有著文化創造與美學建構上的意義，更重要的是，留下這些歷史的跫音，讓我們不僅有了回味的空間，也可以展現歲月演進的痕跡。」本文主旨是：答案顯示:【B】
 （A）不論社會環境如何改變，大多數人對於欣賞聲景的態度都不會動搖 （B）不論是自然或人文的聲景，都具有值得去品味、感受的訊息與力量 （C）社會經濟環境的不同，必然影響人們養鳥的意願及欣賞鳥語的態度 （D）只要大家懂得聆聽土地的聲音，就能不斷創造出新的社會聲情文化
47臺北市政府要求轄下各機關免用一次性餐具，發文時應採用的公文類別是：答案顯示:【B】
 （A）呈（B）函（C）咨（D）簽
48.下列期望語之使用，錯誤的是：答案顯示:【A】
 （A）「請鑒核」是指請受文者核定，多使用在下行文（B）「請照辦」是請受文者依文照辦，多使用在下行文 （C）「希辦理見復」是請受文者辦妥後回復，多使用在下行文 （D）「請備查」是在決定某項事情之後，行文向受文者報備，多使用在上行文
49.「公文用語」中的「臺端」，下列選項敘述正確的是：答案顯示:【B】
 （A）臺北市長發函給高雄市長時的稱謂語（B）信義區公所發文給轄區民眾時的稱謂語 （C）國立臺灣大學對教育部行文時的稱謂語（D）臺北市松山區公所對臺北市政府復文時的稱謂語
50.公文中關於副本使用之注意事項，下列選項何者正確？答案顯示:【D】
 （A）如正本附送附件，副本須比照辦理（B）副本如附送附件，無須再額外作任何說明 （C）凡接到副本，為表示明確態度，皆須回覆原單位 （D）若情況緊急，需越級行文時，得以副本抄送其直屬上級機關

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11011。（8）110年公務人員特種考試一般警察人員二等考試。各類別

110年公務人員特種考試一般警察人員考試試題
【考試別】一般警察人員考試【等別】二等考試【類科組別】刑事警察人員數位鑑識組【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
蘇洵《心術》言：「為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。」說明一位將領，首要之務是心理素質的培養，必須做到泰山在眼前崩塌，而有面不改色的膽量，即使麋鹿在眼前突然出現，也不會因驚嚇而眨眼，內心的修養要達到這樣的境界，在平心靜氣中，才能理性思考、冷靜判斷，正確分辨與控制有利或不利的情勢，來面對敵人的各項挑戰。蘇洵的說法，即便在當今的職場上，對於管理階層的領導統御仍有極大的助益。請以「為將之道，當先治心」為題，作文一篇，闡述己見，文長不拘。

二、公文：（20分）
今年（2021）年初以來，降雨持續減少，造成國內半個多世紀以來罕見的大規模乾旱，不但對農業、民生用水造成影響，更對工業、科技業造成衝擊。為此，行政院曾發函各縣市政府，要求具體回報災情，並依據各該縣市之不同特性，提出因應方案，以備政府進行紓困之參考。試擬某縣市政府之回函。

乙、測驗部分：（20分）1201
1.下列文句「 」字義不相通的是：答案顯示:【D】
 （A）操吳戈兮「被」犀甲––通「披」（B）犁牛之子，騂且角，雖欲勿用，山川其「舍」諸––通「捨」 （C）若舍鄭以為東道主，行李之往來，「共」其乏困––通「供」 （D）及陷於罪，然後從而刑之，是「罔」民也。焉有仁人在位，「罔」民而可為也––通「惘」
2.下列文句中「 」內成語的使用，何者正確？答案顯示:【A】
 （A）他在學術上成就非凡，許多大學都「爭相羅致」 （B）要達成非核家園，「首當其衝」的是要改變臺灣的電力結構 （C）參觀了故宮的珍藏品後，大家「爭長競短」談論著所見所聞 （D）這件為知名作家的作品，先前他「敝帚自珍」不願出版，如今終於問世
3.前人作品中多有以歌詠人物為題之創作，下列詩歌與人物的配對，何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）「猿臂將軍去似飛，彎弓百步虜無遺。漢文自與封侯得，何必傷嗟不遇時。」––李陵 （B）「為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。」––屈原 （C）「下客常才不足珍，誰為狗盜脫強秦。秦關若待雞鳴出，笑殺臨淄土偶人。」––孟嘗君 （D）「童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。」––白居易
4.桓公北征經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：「木猶如此，人何以堪！」攀枝執條，泫然流淚。（《世說新語．言語》）文中桓公感嘆的心情，與下列何者最為相近？答案顯示:【C】
 （A）海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共霑巾 （B）向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏 （C）馬蹄踏遍春郊綠，一覺年華春夢促。往事悠悠，百種尋思足 （D）執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊
5.文淇少時，出就外傅歸，家君夜督課，母室或無燭，恆默坐聽誦聲以為樂；每逢試事，率解衣質錢以資行李。文淇初入學，有小姓某饒於財，欲得以為壻，陪奩許千金。家君在泰州未歸，親串都勸母許之，可以救貧者，母不允；某遣人婉言再三，終不能得。母之明大義而不苟取，類如此。時洪桐生先生主講梅花書院，文淇往受業；人或勸令文淇訓蒙，可少得修脯，以佐朝夕，母以學未成不許。文淇每自書院歸省，家或斷炊，輒鬱邑累日，母則諭令專心讀書，勿以家事為念。（劉文淇《劉文淇集．先母凌孺人行略》）依據上文，下列選項何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）劉文淇家中貧困，赴試之資須靠母親典當衣物方得以湊齊 （B）曾有人願以千金之資招贅劉文淇，文淇勸母接受卻未能成事 （C）劉文淇曾有意指導初入學的孩童，母親以文淇學業未成而不允 （D）劉文淇見家中斷炊，終日抑鬱不解，母親卻令文淇不可操煩家事
6.苟有虛而為盈，無而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？苟有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學好問；稱人之善，而咎己之失；從人之長，而明己之短；忠信樂易，表裏一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人，人果遂以彼為無能，有弗敬尚之者乎？（《王文成全書》）下列選項，何者最符合作者意旨？答案顯示:【D】
 （A）立志遠大（B）改過自新（C）止於至善（D）虛懷勤學
7.下列東坡詞，何者沒有表現豁達的態度？答案顯示:【A】
 （A）驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷 （B）蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙。事皆前定，誰弱又誰強 （C）好在堂前細柳，應念我、莫翦柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑 （D）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生
8.「有一次我錯過了原班列車，只能無所事事的在箱根站前的市街閒盪，而就在這眨眼之際，我看見這白日素樸的市街，魔術般地逐漸蛻變成雍容的貴婦，並且安慰著來到山城的疲憊身心。被眼前景致惑住的我，到此才恍然體會了溫泉鄉的魔力。終於搭上列車時，街上行人已稀，有溫泉旅館的燈火陪著我，內心全然沒有不安。車上有一大片的明亮玻璃窗，一發動，玻璃載著窗外景物立刻往前奔馳。我看著看著，像是與溫泉鄉有了某種的盟誓，莫名地升起了一種癡心般的感動。」根據行文邏輯，下列選項何者最不屬於作者原意？答案顯示:【A】
 （A）允許自己隨時漫不經心地去回應人生，即使因此而筋疲力竭 （B）如果不限泥在錯失的悵惘中，就能發現一些額外的人間風景 （C）容許錯過的情節在生命中存在著，讓心靈的眼睛多開一扇窗 （D）寧可有這樣的錯過，才能豐富原本無法加諸想像的既定旅程
9.予每博觀天下之勢，大抵其地奢則其民必易為生，其地儉則其民必不易為生者也。何者？勢使然也。今天下之財賦在吳越，吳俗之奢，莫盛於蘇杭之民。有不耕寸土而口食膏粱，不操一杼而身衣文繡者，不知其幾何也，蓋俗奢而逐末者眾也。只以蘇杭之湖山言之，其居人按時而遊，遊必畫舫肩輿，珍羞良醞，歌舞而行，可謂奢矣。而不知輿夫舟子，歌童舞妓，仰湖山而待爨者不知其幾。故曰：彼有所損，則此有所益。（陸楫〈侈靡論〉）下列選項，何者最符合文意？答案顯示:【B】
 （A）人民由於貧窮無以為生，所以生活應該奉行節儉（B）奢華生活也有助於創造工作機會，無需刻意壓抑 （C）由於富商巨賈之奢華無度，致使輿夫舟子等更加貧窮 （D）蘇杭地勢因有湖光山色之美，助長了觀光產業之興盛
10.「人類的習慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一個宗教團體總相信自己的宗教信仰是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自己不同的宗教信仰必定是錯的，必定是異端，邪教。一個政治團體總相信自己的政治主張是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自己不同的政治見解必定是錯的，必定是敵人。一切對異端的迫害，一切對「異己」的摧殘，一切宗教自由的禁止，一切思想言論的被壓迫，都由於這一點深信自己是不會錯的心理。因為深信自己是不會錯的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。」下列選項的敘述，契合上文「自由」思想的是：答案顯示:【C】
 （A）只要這個社會有包容的氣氛，我們可以有喜好各種事物的自由 （B）太過強調自我意志，容易形成封閉的心態，進而妨害他人的自由 （C）自由以容忍為前提，國家有真正的自由是因為政府與國民有寬容的心胸 （D）人們不能互相容忍主要來自人人好惡不同，唯有自由使我們能夠包容他人

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11012。（8）110年公務人員特種考試一般警察人員三等考試＆（7）特種考試警察人員三等考試＆（23）特種考試交通事業鐵路人員高員三級。各類組別、各類科

110年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員、國家安全局國家安全情報人員考試及110年特種考試交通事業鐵路人員、退除役軍人轉任公務人員考試試題30110
【考試別】一般警察人員考試、警察人員考試、鐵路人員考試、退除役軍人轉任公務人員考試、國家安全情報人員考試【等別】三等考試、高員三級考試【類科組別】各類別、各類科、各組別【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
要維持社會的穩定運作，除了法律之外，久而久之會形成許多「傳統」，如：道德、規矩、習俗、人情…等等。這些傳統，固然維繫了社會的長期運作，但隨著觀念、潮流的改變，往往也會造成扞格與衝突，此時應如何處理或化解這些衝突，考驗著我們的智慧。身為公務人員，一定難免面臨這種情況，請以「傳統與創新」為題，作文一篇，依據你的經驗與體會，申論如何在舊傳統與新思維之間，找到平衡。

二、公文：（20分）
根據中央氣象局統計，臺灣夏季均溫約在攝氏30度左右，最高溫時更達攝氏35度以上，氣候環境大大增加了中暑的發生率。以今年來看，5月高溫少雨，天氣炎熱，南臺灣更飆出40℃高溫，天氣風險公司表示，今年5月確實為有氣象觀測紀錄的60年以來「最熱的5月」。依衛生福利部「及時疫情監視及預警系統」，分析全國170多家醫院急診及時資料顯示：每年的7至8月是民眾因中暑等熱急症至急診就醫的高峰期，近日邁入酷熱的炎夏，氣溫勢必會持續上升，民眾仍應提高警覺，小心防範中暑。試擬衛生福利部致國民健康署函：近日氣溫飆高，民眾容易中暑，應加強宣導中暑的正確處理方式，避免因延遲治療導致永久性的傷害。30110-30610

乙、測驗部分：（20分）1301
1.王勃〈滕王閣〉詩：「閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋」。下列選項，何者意思與「物換星移」之意相反？答案顯示:【A】
 （A）江山如故（B）時移事往（C）滄海桑田（D）時過境遷
2.顏色在中文使用上變化多元，下列選項對「 」中的顏色敘述何者正確？答案顯示:【C】
 （A）朝如「青絲」暮成雪，指染髮（B）國劇中以「黑臉」代表奸詐小人 （C）他在商場上的表現令人「眼紅」，指心生嫉妒（D）週末颱風來襲，不宜「踏青」，指虛擲青春年華
3.孟子：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。」上文所說的道理是：答案顯示:【D】
 （A）對症下藥（B）正本清源（C）以德報怨（D）責躬省過
4.下列詩句對於「浮雲」的意象有種種描述，何者解讀錯誤？答案顯示:【D】
 （A）不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層：困頓阻礙（B）浪跡江湖白髮新，浮雲一片是吾身：羈旅漂泊 （C）浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚：縹緲不定（D）悠然坐看南窗外，片片浮雲空自忙：閒適愉快
5.「中老年人就像是中古車，保養完善的中古車與新車一樣都能行走，但保養不好的中古車隨時可能拋錨，人體也是。在漫長的人生中要是沒有好好照顧自己的身體，當年齡增加時，病痛就會清楚地顯現出來。所以中老年人若認為同世代的人做得到，自己也能做到，這是很嚴重的錯誤觀念。」本文的旨意近於：答案顯示:【B】
 （A）驕兵必敗（B）自知者明（C）前車之鑑（D）駑馬十駕
6.「創造好的學習環境，有助於學習者各方面的發展，包括認知、情感、社會、品格與性靈。進而讓學習者發揮最大的潛力、培養所需的能力，以走上成功之途。」下列選項，何者與引文主旨最相近？答案顯示:【D】
 （A）夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實（B）庸德之行，庸言之謹。有所不足，不敢不勉 （C）君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之（D）君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也
7.「從小就看人指點觀音山，說何處是鼻子，何處是額頭，何處是下巴。指點的人，指著指著，又覺得不對，部位都不準確，只好放棄了。可是，一不指點，猛然回頭，赫然又是一尊觀音，安安靜靜，天地之際，處處都是菩薩的淺笑，怎麼看都是觀音。」下列選項，何者最符合上文的描述？答案顯示:【B】
 （A）松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處 （B）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處 （C）橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中 （D）料峭春風吹酒醒，微冷、山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴
8.「有一個詩人說：『如果我不來，這一山野花都白開了。』花開了，又謝了，落在泥土裡腐爛了，而山上只有牛羊走過，老鷹飛過，那教花兒怎麼忍受––作家來了，他觀察這些花，產生意象，這些花就可能永遠不凋謝，價值也可能不只是一些花。」根據文意，下列選項何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）作家是生命力的見證人，美的發現者 （B）作家運用細微的觀察力，是為了增強寫作技巧 （C）作家將美好的所見記錄下來，使它們不被時間毀滅 （D）作家觀察自然萬象，能藉由產生的意象賦予永恆的生命
9.余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》、《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲巿人轉相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙，學者之於書，多且易致如此，其文詞學術，當倍蓰於昔人，而後生科舉之士，皆束書不觀，遊談無根，此又何也？（蘇軾〈李氏山房藏書記〉）下列選項，最符合上文文意的是：答案顯示:【A】
 （A）書籍出版量增加，但讀書風氣每況愈下（B）印刷術的出現，得以保存許多珍貴的書籍 （C）書籍取得容易，讓人可以引經據典，漫談古今（D）手抄書，勤誦讀，都不是培養閱讀習慣的好方法
10.「人類與其他動物不同的地方，在於我們建構和整合抽象資訊的認知能力，也在於我們能發明編造、分析假想，甚至是虛構情景的力量，以及將感知到的事物轉化為有意義的『為什麼』及『如何』等能力。正是這種好奇心及為了解事件成因與影響的探究欲望，讓宗教誕生、讓邏輯秩序出現、讓追求理解大自然如何運作的行動迸現，隨後也讓多數研究付諸實際應用。」根據上文，下列選項與本文意旨最相近的是：答案顯示:【C】
 （A）人與動物不同是因為有想像力（B）宗教與邏輯秩序起源於虛構力 （C）好奇心是人類進步的重要推手（D）形成邏輯秩序仰賴深入的研究

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11013。（8）110年公務人員特種考試一般警察人員四等考試＆（7）公務人員特種考試警察人員四等考試＆（23）特種考試交通事業鐵路人員員級。各類組別、各類科

110年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員、國家安全局國家安全情報人員考試及110年特種考試交通事業鐵路人員、退除役軍人轉任公務人員考試試題40110
【考試別】一般警察人員考試、警察人員考試、鐵路人員考試、退除役軍人轉任公務人員考試【等別】四等考試、員級考試【類科組別】各類別、各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
我們做任何一件事，都習慣事先規劃，例如一趟旅行，先挑出打算拜訪的景點，然後拿著地圖，按圖索驥；一頓美食，先上網查詢，瀏覽店家的評論，選定後就直接前往，大快朵頤一番。規劃能讓每一件事情都變得極有效率，但只專心看著地圖尋找風景，可能讓我們錯過路上更迷人的畫面；只嚐知名美食名店，可能讓我們的味蕾馴服在從眾之中，失去真正自我滿足的機會，有時候不經意的偶遇，更能讓人生充滿驚喜。請以「跳脫慣性」為題，作文一篇，闡述己見，文長不拘。

二、公文：（20分）
試擬內政部發函各縣市政府，於110年元月起，辦理門牌汰換，更新老舊門牌，以提升門牌資料正確度及門牌覓址功能，並統一各縣市門牌樣式、美化市容。預計於111年底完成。請各縣市政府密切配合，按分區進度表認真執行。

乙、測驗部分：（20分）1401
1.「每種生物都必須與他們的生活環境和忍受的事物相容，不同生理結構的生物經歷若干世代的生存競爭之後，勝者在許多不同世代生物的競爭中出線，競爭會淘汰體質孱弱的個體，整個自然界逐漸變得井然有序。」根據上文，下列選項何者敘述正確？答案顯示:【D】
 （A）生活的必備條件是有忍耐力（B）強凌弱、眾暴寡是競爭本質 （C）調養體質勇於接受不同挑戰（D）物種變化的規律是物競天擇
2.《中庸》：「君子素其位而行，不願乎其外。」下列選項最接近其意旨的是：答案顯示:【D】
 （A）安貧樂道（B）自立自強（C）嚴以律己，寬以待人（D）不在其位，不謀其政
3.昔者楚靈王好士細要，故靈王之臣，皆以一飯為節，脇息然後帶，扶牆然後起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能為之也。（《墨子‧兼愛》）下列選項，何者最符合本文旨意？答案顯示:【C】
 （A）倚官挾勢（B）阿諛諂媚（C）上慎所好（D）邯鄲學步
4.司馬談交代兒子司馬遷：「余死，汝必為太史。為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始於事親，中於事君，終於立身。揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。」上文中司馬談的用意，正確的選項是：答案顯示:【D】
 （A）擔心兒子能否揚名後世，光耀門楣（B）崇敬先聖先王之德，勉勵兒子好好學習 （C）能夠宣揚天子的德業，是史官最重要的責任（D）期盼兒子能夠繼承論著之志，以史筆之德彰顯父母
5.「孟子少時，東家殺豚。孟子問其母曰：『東家殺豚何為？』母曰：『欲啖汝。』其母自悔而言曰：『吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也。』乃買東家豚肉以食之，明不欺也。」（韓嬰〈孟母教信〉）下列選項最符合上文意旨的是：答案顯示:【B】
 （A）處世戒多言，言多必失（B）丈夫一言許人，千金不易 （C）君子不以言舉人，不以人廢言（D）寧教天下人負我，不可我負天下人
6.必正心肅容，計遍數。遍數已足，而未成誦，必須成誦。遍數未足，雖已成誦，必滿遍數。一書已熟，方讀一書。毋務泛觀，毋務強記，非聖賢之書勿讀，無益之文勿觀。（張伯行《學規類編》）根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【C】
 （A）成誦前提是強記好書（B）廣博學習會學藝不精（C）讀書貴在先熟讀一書（D）須梳洗打理才能朗讀
7.「流感幾乎每年都會引起季節性的流行，常見症狀有發高燒、筋骨酸痛、頭痛、疲倦、喉嚨痛、咳嗽、流鼻水或鼻塞等，也可能有腹瀉和嘔吐。感染期通常維持一星期，有些老人、慢性病患者、孕婦及兒童有可能導致嚴重的併發症。而一般感冒常見症狀有打噴嚏、鼻塞、流鼻水、咳嗽、喉嚨痛、頭痛等，較少見發燒或只有輕微的發燒，通常幾天內就會好轉。」下列選項，與上文所述觀點最接近的是：答案顯示:【B】
 （A）一般感冒感染期通常維持約一星期（B）流感的感染期通常較一般感冒更長 （C）流感與一般感冒的相同點，在於會引發高燒（D）流感與一般感冒的相同點，在於嚴重併發症
8.「愛必須學習，學習理性地超越自己主觀好惡的意志，不要只是將你自己的價值觀投射到被愛者身上。……愛，不是綑豬的繩索，而是養魚的河水。」下列選項，何者最符合文中所謂「養魚的河水」？答案顯示:【C】
 （A）無條件的順從退讓成全對方（B）即時隨傳隨到的照顧與守護 （C）從溝通與尊重達到情感交流（D）給予豐厚營養的物資與環境
9.「認識宇宙，就是一個學習謙卑的過程，我常提醒我自己，也告訴我的學生，我們今天在許多方面，仍然活在『前哥白尼時代』，而我們常常忽略了我們的所知如此有限。不過話說回來，仰望廣漠星空，我不會覺得人類渺小，心中只存著感恩，因為有那麼多有趣的事物，等著我們去認識、去學習、去分享。」根據上文，作者為何要說我們仍活在「前哥白尼時代」，下列選項何者最正確？答案顯示:【D】
 （A）警惕學生所知有限要居安思危（B）預言目前科學界有待新的革命 （C）科學知識廣博無涯今人所見已經落伍（D）科學新知日新月異有待人們持續探索
10.「2014年，因應 iPhone6 九月上市，第二季，臺灣供應鏈開始總動員。其中由台積電負責的 A8 處理器，讓 iPhone 心臟第一次 MIT（臺灣製造）。背後的故事是，有一支近百人的台積工程師所組成的研發團隊，打從 2011年底，就悄悄駐紮在美國蘋果總部，跨部門組成『One Team』，只為了領先全球，量產蘋果所需的最先進二十奈米製程。這關鍵的一役，成功把國外某手機大廠甩到身後！對臺灣民眾而言，這不只是兩家國際大公司間的角力，更是一場半導體技術的國力之爭。」下列敘述最符合本文主旨的是：答案顯示:【C】
 （A）鷸蚌相爭，漁翁得利（B）人無遠慮，必有近憂（C）千里之行，始於足下（D）他山之石，可以攻錯

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11014。（23）110年特種考試交通事業鐵路人員佐級考試（14）國家安全局國家安全情報人員五等考試。各類科

110年公務人員特種考試國家安全局國家安全情報人員考試及110年特種考試交通事業鐵路人員考試試題 1901
【考試別】鐵路人員考試、國家安全情報人員考試【等別】佐級考試、五等考試【類科組別】各類科、各組別【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時

一、單選題（第1題至第35題，占 70分）
1.下列選項皆是外來詞彙，何者只是單純的音譯，並無意譯？答案顯示:【A】
 （A）他從小就學習「芭蕾」舞，下了許多苦功（B）他被化學藥品灼傷，全身纏滿了「繃帶」 （C）「叩應」節目相當受歡迎，電視台多有製播（D）他是位「幽浮」迷，常上網找尋相關的資訊
2.下列選項，完全沒有錯別字的是：答案顯示:【D】
 （A）身為新聞評論專欄的記者，應該秉持公正的立場針貶時事 （B）除了強健的體魄，耐心與毅力也是運動員不可獲缺的特質 （C）環保意識提升後，空氣、土地、水源等污染問題備受觀注 （D）每到黃昏時候，他總想起母親生前在廚房忙進忙出的模樣
3.下列成語的解釋何者正確？答案顯示:【A】
 （A）「千里鵝毛」是指禮物雖輕，但情意深重（B）「方枘圓鑿」是形容彼此的感情和心意相契合 （C）「兔死狗烹」是稱讚人將一切物力發揮最大的效用（D）「月落星沉」是稱讚人以勤奮努力的精神操持家務
4.下列各組選項「」中的詞彙，前後語義相同的是：答案顯示:【B】
 （A）吾愛孟「夫子」，風流天下聞／「夫子」之道，忠恕而已矣 （B）風簷展書讀，古道照「顏色」／弟走從軍阿姨死，暮去朝來「顏色」故 （C）蓋「文章」經國之大業，不朽之盛事／況陽春召我以煙景，大塊假我以「文章」 （D）借問漢宮誰得似，「可憐」飛燕倚新妝／一去心知更不歸，「可憐」著盡漢宮衣
5.下列選項都以數字說明人數，何者不是以分數表示？答案顯示:【C】
 （A）蓋予所至，比好遊者尚不能「十一」 （B）故關中之地，於天下三分之一，而人眾不過「什三」 （C）收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鑄鐻，以為金人「十二」 （D）下士冤民，能至闕者，萬無數人，其得省問者，不過「百一」
6.祝賀朋友結婚的題辭，下列何者正確？答案顯示:【D】
 （A）麟趾呈祥（B）玉潤珠圓（C）福蔭子孫（D）珠聯璧合
7.某人剛選上民意代表，又對弱勢慷慨解囊，若要向他致上當選和感謝之情，下列何者最適宜？答案顯示:【C】
 （A）絃歌不輟／急公好義（B）明鏡高懸／時雨春風（C）光孚眾望／老老幼幼（D）妙手回春／嘉惠弟子
8.下列對聯，何者適合商界使用？答案顯示:【D】
 （A）消息瞬通九萬里 往來無間一須臾（B）到來盡是彈冠客 此去應無搔首人 （C）細考蟲魚箋爾雅 廣收草木賦離騷（D）五湖寄跡陶公業 四海交遊晏子風
9.今有輓聯一對：「六十年來文酒深交，弔影今為後死者；八千里外山川故國，傷懷同是不歸人。」由文句可以推知：答案顯示:【D】
 （A）亡者卒年恰好六十歲整（B）輓者與亡者的關係為同鄉 （C）亡者曾負笈他國，學成後回饋鄉里（D）亡者雅愛詞章、喜好飲酒，與輓者常相往來
10.文章當自出機杼，成一家風骨，不可寄人籬下。（袁枚《隨園詩話》）上文「寄人籬下」可用下列何者代換？答案顯示:【D】
 （A）人一己百（B）人微言輕（C）人窮志短（D）人云亦云
11.下列選項，何者兼喻人的渺小和生命的短促？答案顯示:【A】
 （A）寄蜉蝣於天地（B）渺滄海之一粟（C）天地曾不能以一瞬（D）光陰者百代之過客
12.「腹有詩書氣自華」意涵與下列選項最接近的是：答案顯示:【B】
 （A）書到用時方恨少（B）讀書足以變化氣質 （C）萬般皆下品，惟有讀書高（D）十年寒窗無人問，一舉成名天下知
13.「自滿是個人思想的終點，並不是學問的終點，越學問題越多的，才是真正在進步途上的人，也才是有前途的人。」根據上文，下列選項何者正確？答案顯示:【B】
 （A）不學而能（B）學而不厭（C）博學審問（D）學究天人
14.一炬有燎原之憂，而濫觴有滔天之禍。（蘇軾〈論周穜擅議配享自劾劄子二首〉）依據上文，揭示了什麼道理？答案顯示:【B】
 （A）有備無患（B）防微杜漸（C）待時而動（D）當機立斷
15.有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手，必墜深淵矣。過者告曰：「毋怖，第放下即實地也。」盲子不信，握楯長號。久之，力憊，失手墜地，乃自哂曰：「嘻！蚤知即實地，何久自苦耶！」下列何者最能傳達盲人的困境？答案顯示:【C】
 （A）得意忘形（B）作繭自縛（C）執囿己見（D）戒慎恐懼
16.夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！（《史記．貨殖列傳》）下列選項，何者最符合上文意旨？答案顯示:【A】
 （A）擺脫貧窮是每個人的權利（B）當時是個集體貧困的年代 （C）富貴人家貪財好利，剝削百姓（D）統治者應正視百姓窮困的處境
17.《韓非子‧五蠹》：「有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。」下列選項，那一個最切近上文的「說」之意？答案顯示:【A】
 （A）學而時習之，不亦「說」乎（B）及郡下，詣太守，「說」如此 （C）未有封侯之賞，而聽細「說」，欲誅有功之人（D）蘇秦兄弟三人，皆游「說」諸侯以顯名，其術長於權變
18.蘇軾〈別海南黎民表〉：「我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠遊。平生生死夢，三者無劣優。知君不再見，欲去且少留。」關於此詩意涵，下列敘述正確的是：答案顯示:【A】
 （A）詩中反映出作者坦然面對生死大事的覺悟（B）作者此時才知道自己是海南人的真實身世 （C）此詩暗示作者即將離開海南，前往西蜀州（D）作者因即將離開海南，故充滿歡愉的情調
19.七月超度，自初一至月終，各里社僉舉首事，鳩金延僧禮懺，普施盂蘭法食，家供牲、醴、時羞、果實，結綵張燈，焚化楮鏹，不計其數。先一夕，各首事子弟皆捧一座紙燈，上書姓名、舖號，結隊連群，金鼓喧闐，送至溪頭，名曰「放水燈」，謂將引餒者以就食也。三日事竣，演劇一檯，名曰壓醮。（陳淑均《噶瑪蘭廳志》）根據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【B】
 （A）「放水燈」的活動是在普度之後的夜間舉行（B）「放水燈」具有引請餓鬼來參加普度的用意 （C）七月普度由寺院主辦，眾人皆捧紙燈前往參拜 （D）家戶在普度時，皆樂於準備三牲祭品，而羞於只用果實祭拜
20.「你的孩子不是你的孩子，他們是自我生命渴望之子與女。／他們透過你而來，但是他們不是你的，／他們雖然與你在一起，但是他們不屬於你。」下列敘述，何者最符合文意？答案顯示:【D】
 （A）傳達博愛精神，視別人的孩子如同己出（B）表達求子若渴，在領養與親生之間徘徊 （C）為孩子做親屬鑑定，驚覺毫無血緣關係（D）抒發孩子是獨立的個體，不能以愛箝制
21.「好機器的一個原則是以最少的能量去做最大的工，但它不適用於人。我們無法將每個動作都做得很有效率，這純粹是為了『美』──人類是以一種我們看起來『美』的姿態來走路，它是下意識的動作。」下列選項，何者最符合本文的主旨？答案顯示:【C】
 （A）人類可以視為不完美的機器（B）美和效率是機器製造的極致 （C）不值得為了效率而犧牲了美（D）機器的效率永非人可以企及
22.「人生好比在玩一場拋接球遊戲，要努力的將五顆球維持在空中、不讓它們掉落在地上。這五顆球分別是：工作、家庭、健康、朋友以及精神生活。因為很快的我們會發現，只有工作是橡皮球，落地後會彈回來；其餘的四顆球都是玻璃球，一旦掉在地上就會出現裂痕、甚至於破碎，不再和從前一樣。」下列選項，何者符合文意？答案顯示:【D】
 （A）有一分耕耘，才會有一分收穫（B）努力練習拋接球，使體魄強健 （C）理想超過實際，容易導致破碎（D）工作，不是人生中的唯一目標
23.「臺灣地區尚有十九處地方存在龍目井，加以分析，此些水井之所以命此名，除了龍與水相關的潛在思維外，其根據的邏輯，大致有三：其一，與井數有關，二井相連似龍目，如彰化縣鹿港鎮龍山寺者；其二，與旁物有關，井旁有狀似龍目的二石，如臺中市龍井區龍泉里者；其三，與風水有關，井正位於龍脈眼睛處，如基隆市中正區和平島者。」根據上文，最不符合「龍目井」命名之由的是：答案顯示:【D】
 （A）與周邊環境的關係（B）與寄望靈驗的心態（C）與物象形體的想像（D）與歷史事件的連結
24.「愛讀《金瓶梅》，不是因為作者給我們看到人生的黑暗，而是為了被包容進作者的慈悲。慈悲不是憐憫：憐憫來自優越感，慈悲是看到了書中人物的人性，由此產生的廣大的同情。」根據上文，《金瓶梅》吸引作者的主要原因為：答案顯示:【B】
 （A）人生醜態的忠實呈現（B）同情書中描寫的人性（C）普渡眾生的慈悲為懷（D）變化多姿的生花妙筆
25.「那時辰，每個人都知道黃昏已經啟程了，燈光像趕著的羊群似的，蝟集到運河的那一端去。還有笑語和人聲也結著伴渡過去。於是小屋的周遭開始寧靜下來，從白晝光影的世界中靜靜地退卻。河的對岸是能夠同時容納太陽和月亮的，他們都說，那兒是夜市。」依據上文，下列選項敘述何者正確？答案顯示:【D】
 （A）夜市的燈光是比喻夜晚閃爍的星星（B）小屋地理位置特殊正好與夜市比鄰 （C）夜市在白天與夜晚的熱鬧無分軒輊（D）小屋的寧靜與夜市的喧嘩密不可分
26.諸葛亮才德兼備，畢生致力興復漢室，北伐過程中，曾因馬謖擅自改變當道下寨的戰略，致使街亭失守，為了嚴明紀律，自貶三級並處斬馬謖，但馬謖臨終將子弟託付諸葛栽培。此外，廖立、李嚴（李平）因辦事能力強受諸葛重用，也因違背軍令受到處分。但特別的是，廖立、李嚴（李平）不僅未因此而懷恨，反而在得知諸葛離世後，對諸葛感懷不已。諸葛亮之所以能讓受罰者無怨言，甚至感念的原因最可能是：答案顯示:【C】
 （A）從輕量刑，讓受罰者感念其恩澤（B）法外開恩，讓受罰者感念其恩德 （C）處分公正，讓受罰者自省並感念（D）位高權重，讓受罰者不敢有怨言
27.「臺灣的美食是極具競爭力的！但我常覺得夜市的料理比在餐廳工作、比當一個米其林廚師還困難，為什麼？第一、它必須便宜；第二、它必須快；第三、它要用最少的東西，組合出好味道；第四、它還要能帶著走。所以，夜市料理需要很多創意，可從中看到平常不會出現的組合。」根據上文，夜市料理需要創意多的原因是：答案顯示:【A】
 （A）克服各種限制（B）食材來源豐富（C）店名聲望遠播（D）客源不虞匱乏
28.承上題，下列有關夜市料理的敘述何者最適切？答案顯示:【D】
 （A）一分錢一分貨（B）風味獨特無須宣傳（C）可與米其林餐廳齊名（D）也是一種臺灣美食競爭力
29.「我們的一生花很長的時間與心力處理『生』的問題，卻只有很短的時間處理『老病死』，甚至，也有人抵死不願意面對這無人能免的終極課題。然而，不管願不願意，無論如何掙扎、號叫，『老病死』聯合帳單終會找上門──先找上我們的父母，再找我們。大約從四、五十歲開始，我們得先承接父母親的帳單，一把鼻涕一把眼淚和著肝腸寸斷、甚至滿腹怒火付完了帳單，接著，輪到自己的了。」下列選項，與上文「滿腹怒火付完了帳單」所欲表達的情意最接近的是：答案顯示:【B】
 （A）所費不貲的憤懣（B）措手不及的悲愴（C）無力回天的不耐（D）終得解脫的釋然
30.承上題，下列選項，與上文主旨最接近的是：答案顯示:【C】
 （A）視死如生，無懼「老病死」（B）有備無患，對抗「老病死」 （C）未雨綢繆，正視「老病死」（D）樂觀積極，超脫「老病死」
31.「歷史有抒發情感的作用。我們觀賞戲劇、閱讀小說時，自然會在各種角色與人物身上，尋找自己的影子。這種情形在面對『悲劇』時特別觸動人心。所謂『悲劇』，並不是指劇情悲苦、賺人熱淚，而是指事與願違，最大的關鍵則是『人生終究難免一死』的殘酷事實。亞里斯多德認為：悲劇的作用在於激起觀者『憐憫』與『恐懼』的感受，從而洗滌、淨化心靈。我們念歷史時，不像是觀賞一幕由無數古人在時間的浩然長流中，連手演出的人性悲劇嗎？」下列選項，最符合上文旨趣的是：答案顯示:【A】
 （A）讀歷史等於回顧一幕幕人類合演的悲劇（B）悲劇的情節最終都會有難免一死的結局 （C）在戲劇角色中尋找自己的影子難免失落（D）悲劇劇情悲苦更可以觸動人心避蹈覆轍
32.承上題，作者引用亞里斯多德的話，旨在說明：答案顯示:【A】
 （A）閱讀歷史可淨化心靈（B）人生的悲劇難以終結（C）只有悲劇足以興發悲憫（D）憐憫和恐懼可阻止悲劇
33.一般機關發布法規命令與裁量基準之行政規則，宜選用那種公文？答案顯示:【A】
 （A）令（B）函（C）書函（D）公告
34.依國家機密保護法規定，國家機密等級區分為下列那三種？答案顯示:【D】
 （A）極機密、機密與密（B）絕對機密、機密與密（C）絕對機密、極機密與密（D）絕對機密、極機密與機密
35.下列「 」中的公文書寫統一用語，何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）請宣讀上次會議「記錄」（B）王科員被「科」五千元以下罰金 （C）請人事室「規劃」員工旅遊活動（D）合議庭認為本案應先「聲請」釋憲

二、複選題（第36題至第45題，占 30分）
【說明】每題 3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得 3分；答錯一個選項者，得 1.8分；答錯二個選項者，得 0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.下列關於題辭用語的敘述，正確的選項是：答案顯示:【AB】
 （A）賀人結婚，可用「琴瑟友之」（B）賀人生子，可用「熊夢徵祥」 （C）賀人新居，可用「鳳卜歸昌」（D）賀人壽誕，可用「彈冠誌慶」（E）賀人升遷，可用「萱堂春永」
37.下列各組成語，前後意義相近的有：答案顯示:【AD】
 （A）為虎作倀／助紂為虐（B）不絕如縷／絡繹不絕 （C）魚目混珠／魚龍混雜（D）涇渭分明／黑白分明（E）無可厚非／無懈可擊
38.下列那些詩句表達了「離情別緒」？答案顯示:【ABD】
 （A）獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 （B）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流 （C）錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲祇應天上有，人間能得幾回聞 （D）故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不乾。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安 （E）朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
39.事事留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必召外憂。（洪應明《菜根譚》）下列選項符合本文意旨的是：答案顯示:【BE】
 （A）勤有功，嬉無益（B）天道忌盈，業滿招損（C）精誠所至，金石為開 （D）計利當計天下利，求名應求萬世名（E）持而盈之，不如其已；揣而銳之，不如長保
40.予本非文人畫士，甘受詬厲，闢病梅之館以貯之。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！（龔自珍〈病梅館記〉）作者對病梅的態度是：答案顯示:【CD】
 （A）文人雅士應為病梅遭到詬罵（B）力足以為所有病梅闢館療治 （C）恨不能多閒日閒田以貯病梅（D）願窮其一生之力以療癒病梅（E）因貯病梅遭到詈罵心有未甘
41.「每個漁人心裡都埋藏著一幅屬於個人的海洋圖像，漁人點點滴滴累積與海洋接觸的經驗來描繪這幅圖像。海洋波動不息變幻莫測，再細密精緻的圖像也難以完整描繪海洋的性情和脾氣，一個曾經豐收的釣點，往往就是下回落空挫敗的場所。海洋是如此的不可捉摸，漁人除了內心的這幅海洋圖像外，仍須憑著『感覺』來與海洋相對待。」根據上文，選項正確的是：答案顯示:【ABCE】
 （A）海洋圖像由漁夫與海洋點點滴滴的接觸經驗構成（B）一個曾經落敗的場所也可能是下一個豐收的釣點 （C）漁夫捕魚無法單憑海洋經驗圖像，感覺也很重要（D）海洋的性情與脾氣被資深漁夫完整描繪在圖像中 （E）「感覺」指的是漁夫捕魚時現場的觀察與即時反應
42.「面具是社會上的生存法則和藝術，也是群體生活的必要公約數。面具保護自己也保護對方，避免彼此的心靈過分赤裸相見而導致碰撞。只要不失去真實自我，戴面具不見得是壞事。每個人的性格和成長環境不同，選擇的面具也不一樣，有的面具很軟很薄，可以呼吸也容易穿透；有的面具很硬很厚，戴上了就不容易拿下來，讓自己漸漸忘記面具背後的真實臉龐。」根據文意，下列關於「面具」的說明，正確的選項是：答案顯示:【ACD】
 （A）面具有助於減少群體生活中的摩擦與衝突（B）面具的軟薄與個人的臉皮的厚薄密切相關 （C）面具的差異受到個人性格與成長環境影響（D）人戴上面具不一定都是壞事，面具有時具有保護的作用 （E）人一旦戴上面具就無法脫下，常會造成自我認同的困難
43.「究竟是誰率先將茶葉泡到水中，飲食歷史學家並不清楚。但是人類知識發揮不了作用時，可以借助想像力。華人多認為，發現茶的是發明中藥與農業的神農氏。傳說神農氏深諳植物的療效，行走一天就能找出七十種有毒植物。某天神農氏斜躺在茶樹蔭下休息，一片閃亮的茶葉落入了他的熱水中。這薄如羽毛的茶葉，將水染出一抹淡綠。他相信山茶茶汁沒有危險，遂淺嚐一口，發現滋味清新芬芳，略帶苦味，有提神醒腦的效果。」根據上文，下列說明正確的選項是：答案顯示:【ACE】
 （A）神農氏是神話傳說中的人物（B）歷史學家所知有限，不如神農氏 （C）神農氏發現茶葉，並發明中藥與農業（D）神農氏經過不斷品嚐，才發現茶飲的奧妙 （E）開始將茶葉泡入水中的時間，至今仍不清楚
44.「中國武術的起源可追朔到商周時代，當時有種舞蹈是專門給士兵演練，稱之為『武舞』，其目的是鼓舞士氣。到了春秋戰國時期，鍛造技術的進步，刀、槍之類的武器也開始被使用於『武舞』之中，而這似武似舞的活動到秦朝開始被拿來當皇宮喜宴的一個表演項目。在春秋時期齊桓公以『角試』來選拔天下英雄，這也使得民間興起習武風氣。到了唐朝時期『武舉制度』的出現，更大大地促進中國武術的發展，少林武僧的最早出現紀錄便是唐朝李世民時期。」根據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【CE】
 （A）中國武術最早是用來抵禦敵人或防身（B）中國武術的發展，以少林武僧成就最高 （C）「武舉制度」對中國武術的發展，確實有促進的作用 （D）早期武術稱為「武舞」，至秦代才有刀、槍武器的搭配使用 （E）民間興起習武風氣，與齊桓公以「角試」選拔天下英雄有關
45.「『成功』往往讓人產生錯覺，延誤了走向真正適合自己的道路。過度強調『成功』的重要，會讓人生過得慌亂恐懼。從這次的『必敗之役』，我並沒有學會『如何成功』，『必敗之役』就是『必敗』，像歷史上許許多多的戰役一樣。但是『必敗之役』卻讓我學會如何尊重和自己不同想法的人，也學會謙卑和認錯，更學會如何承受巨大痛苦和折磨，也深信人不要為『世俗定義』的成功而活，而是要為自己真正信仰的事物和真理而活。」根據文意，下列說明正確的選項是：答案顯示:【DE】
 （A）失敗自古為成功之母（B）失敗會令人產生錯覺 （C）失敗會激勵對成功的渴望（D）失敗讓人學會尊重他人與承受挫折（E）失敗讓人省思成見並追尋自我道路

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11015。s（18）110年專門職業及技術人員高等考試。會計師、不動產估價師

110年專門職業及技術人員高等考試試題
【等別】高等考試【類科】會計師、不動產估價師【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、心理上的同溫層大致可定義為人們「認知的舒適圈」或「對某些事情有相同認知的社群」，最傳統的同溫層是家庭、學校、公司等等，多數人對自我與世界的認知，對外在事物與媒體的選擇偏好，都在這些地方養成，並深受同儕影響，但隨著數位時代來臨，社群網站成了這個時代的「數位同溫層」。在其中，人們認知受到同儕如回聲般回應現象的制約，甚至比傳統同溫層更劇烈得多。所謂的同溫層現象，此處主要指的是社群網站興起之後，人們看到的多是與自己相同或是相似的想法與言論，因而排斥、拒絕不同的言論。同溫層效應反映出一個問題：何以大多數的人寧願花更多的時間在與自己立場相同，或是相似的言論，並與之互動，而不肯稍微花一些時間，去傾聽、瞭解與自己不同，或甚至是對立的言論呢？處於同溫層中，缺乏與外界溝通，人們會接收錯誤訊息，或是盲目相信網路上種種負面陰謀論，而只願接受與自己相同言論的結果，造成了人們認知有所偏差，無法綜觀全局，卻還沾沾自喜，誤以為別人大都和他看法相同。這種誤判形勢，會讓媒體無法準確報導與評斷，也讓社會充滿困惑，激化了衝突與矛盾。這些同溫層效應凸顯了人們的不理性現象，請以「超越同溫層」為題，作文一篇，討論網路數位時代的人們當如何跨出同溫層，不再受限拘泥於狹隘認知，而能具有更開闊的視野和多元觀點，以避免產生社會衝突。（請舉出政黨以外的具體實例加以說明）（50分）

二、以電影「黑天鵝」獲奧斯卡最佳女主角獎的娜塔莉．波曼曾分享自己演出黑天鵝的體會：有時，不安和缺乏經驗會導致我們迎合他人的期待、標準或價值觀，但我們也可以因為經驗不足，拋開「應該怎麼做」的束縛，開創一條由自己決定的道路。詮釋職業芭蕾舞者對我而言是相當大的挑戰，當初接拍「黑天鵝」不是因為勇氣和膽識，而是因為我不清楚自己的極限。大學時缺乏經驗會讓我感到不安，但如今缺乏經驗卻使我勇於冒險，甚至不曾意識到這是個冒險。導演問我是否會跳芭蕾舞？我認真的告訴他，我就是芭蕾舞者；然而，準備拍攝時，我才發現自己還差真正的芭蕾舞者15年的功力，這使我必須拚命努力、付出百倍的努力。如果我知道本身的極限，我絕不會冒這個險，但這個冒險為我帶來職業生涯中最棒的藝術和個人體驗。缺乏經驗是一項資產，能使我們以非傳統的創新方式思考。一位著名的小提琴家告訴我，他無法作曲是因為知道太多曲目，每當他想出一些曲調，腦海中立刻就浮現那些已經存在的樂曲。隨著年紀增長，我們變得越來越務實，更加瞭解本身的能力與缺陷，但這對我們毫無益處。不知道該怎麼做是一個很大的優勢，我們對事物不會有既定的觀念與看法，我們所知的處理方式就是自己的方式，缺乏經驗能讓我們開創一條完全屬於自己的道路。在人生中，我們每個人都曾有過經驗不足的經歷，在你的記憶裡，缺乏經驗讓你擁有何種難忘的美好體悟？請以「缺乏經驗的美好體悟」為題，作文一篇，先闡述你對娜塔莉．波曼經歷的看法，再舉實例敘述自己的經驗與體悟。（50分）

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11016。s（19）110年專門職業及技術人員普通考試。地政士

110年專門職業及技術人員普通考試普通考試地政士考試試題
【等別】普通考試【類科】地政士【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、美國西雅圖市中心的一家銀行遭搶，一個戴太陽眼鏡、鴨舌帽的歹徒把一個背包推到櫃台前面，命令行員把錢裝進去。年輕的櫃台行員恰好是位運動好手，他不僅跳出櫃台，還成功把搶匪壓倒在地，直到警察到來。這位行員卻在兩天後被銀行開除，因為他違反了銀行的規定：銀行要求行員碰到搶劫時，必須順應搶匪要求，並儘快使搶匪離開銀行。依照規定，銀行的錢都有聯邦保險；但如果跟搶匪格鬥，將會造成人員傷亡。西雅圖的警察也只要求市民做個「好的目擊者」。生活裡常會碰到意外的事情，這時候該如何行動，我們往往會陷入思考；但有時受到個人感受與行為習慣影響，不易採取適當的行動。因此，目擊突發事件如何採取適當的行動，需有更深入及理性的思考。請以「適當的行動」為題，首先針對上述事例，對於銀行要求行員的規定，表示你的看法；而你又從這件事情得到什麼啟示？再舉另一事件為例，敘述自己目擊突發事件時的感受，並說明最後決定所採取行動的理由。最終闡述你對什麼是「適當的行動」的想法。（50分）

二、英國的甜甜圈，一點都不辜負它的中文譯名，甜之又甜。留學英國時，第一次在實驗室開會，桌上擺了一盒甜甜圈，油炸的麵包上滿覆巧克力，裡面還有甜滋滋的奶油，嗜甜的同學莫不大快朵頤。唯獨我，牙齒一咬就受不了，胃也吃不消，結果連晚餐都省下了。其後，每逢實驗室開會，甜甜圈的出席率經常是最高。有趣的是，結束實驗室生活以後，我經常去買那種甜到膩人的甜甜圈－－當然不是為了省一頓晚餐。那些年的實驗室會議，是我科學研究知識成長的重要場域，每當吃到甜甜圈，腦海總浮現往日充實而美好的時光。現代人注重養生，過甜的食物總是忌口，上文的作者對於甜甜圈情有獨鍾，因為它勾連著一段人生的美好記憶。在你的生命裡，一定有不少食物的記憶與成長的喜怒哀樂相關，請以「食物的記憶」為題，書寫一篇首尾完整的文章。（50分）

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11017。（18）110年第二次專門職業及技術人員高等考試。社會工作師

110年第二次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題10570
【等別】高等考試【類科】社會工作師【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、(一)因著授課的需要，我不得不重拾半世紀以來的詩集，品鑑推敲。有些詩本是昔日耽溺的，讀著讀著，少年的情懷如跫音的回響，再度從甬道的那端清脆傳來，胸中不覺波濤洶湧，我因此確認自己的心終究是溫熱可感的。有些詩則昔日晦然難懂，而今竟句句可辨，意象、章法、結構、旨趣，俱面目清晰，宛如拂去塵灰的劍匣，雕鏤浮現，其跡線圖案之美如此曖曖含光，我因此體會生命的遷轉無時不能昇華自我的心靈與智慧，乃有著久違的那種自覺成長的喜悅。有些詩昔日以為平淡無奇、瑣碎淺近，而今讀來，終於明白那本是生活的真實，眾所同然，千古不易，因此具有永恆動人的力量。
(二)這幾天我一直在想著你，貝多芬。當我十幾年前開始聽你晚期絃樂四重奏時，我告訴自己：你已奮鬥大半生，該做的、能做的都做了，此生了無遺憾，因此可以像行將就木的老人，寧靜的坐在屋簷下，望著天邊的夕陽，冷默地回顧著人生。然而，現在我發現我錯了。當我第一次聽懂你的三十一號奏鳴曲以後，我突然醒悟到，我以前並沒有真正了解你。在三、四樂章中，你一開始好像茫無頭緒，這邊一個音，那邊一個音，漫無目的的敲著，逐漸形成一個極度哀傷的旋律，我彷彿聽見你在哭。但是你又忍住了，轉成一個莊嚴的賦格，彷彿在說，像我這樣歷盡艱苦與孤獨的老人怎麼可以哭。然而哀傷的旋律又出現了，而且轉成悲痛，這次是「長歌當泣」。但那個「泣」的旋律竟然逐漸轉回原來的賦格旋律，而且聲音一直往上揚。最後那個樂段我只能說是「見」到上帝時的至福。從痛苦、絕望而到達至福。你用一種無法想像的方式去克服、去超越痛苦。在人生不同階段，再閱讀同樣的書籍、再聆聽相同的音樂、再觀賞同一部電影，乃至再度省視曾經走過的人生道路等，也許會有相異的感受與發現。請仔細體會上面兩則引文的情境，以「再次品味」為題，作文一篇，陳述自己人生中一次「再品味」的具體經驗與心境，於今昔對比中，省思內在自我的變與不變。（50分）

二、人工智慧和機器的深度學習，是幫助我們達成未來的重要推手。人工智慧，可以帶來更好的人生，也可以是極大的災難。不管你喜不喜歡，二○四五年機器智慧就有可能高於人類智慧。人類如果善用人工智慧而不要排斥它，會讓自己的人生更早就有不同的視野和可能性。但盡信書不如無書；在善用它的同時，我們也必須理解它的限制和陷阱。幾個月之前，麻省理工學院電腦科學及人工智慧實驗室，創造了一個機器人推特帳號，用機器的深度學習，來分析美國某個特定候選人的自然語言形式。每天，這個人工智慧會消化被仿者的言論、演講和訪問，自學被仿者的語言模式，並且用這個推特帳戶，模仿其格式，產生各種排列組合的自動推文，或回覆對手的新聞。這個機器人模仿得維妙維肖。如果不仔細看出處，真的會以為是本人在發言。被仿者某些有爭議的語言風格，在一四○個字的推文裡，一覽無遺。捧腹大笑之餘，其實這呈現的是人工智慧可預見的陷阱和隱憂。因為機器的深度學習，是照單全收，無法自動判斷對錯和正邪。當它吸收信息的同時，也忠實反映了資料源頭的一切，好壞通吃。二○一六年三月，微軟設計聊天機器人Tay，希望藉由與網民交流，作為它深度學習的素材。結果，它二十四小時內就在網路上學會了種族歧視，使得微軟必須草草終止這個研究計劃。人工智慧可以忠實反映人類社會的一切偏見，誰的數據量大，就會變成主宰的力量。水能載舟，亦能覆舟。在擁抱科技發展的路途上，人類的智慧和道德顯然需要接受更多的試煉和反省。畢竟，智慧與偏見，可能只有一線之隔。閱讀上文後，請回答下列兩個問題：
(一)人工智慧具有學習人類行為的能力，但也存在某些問題。上文反映了人工智慧什麼樣的優缺點？（文長以80字為限，9分）
(二)由於傳播媒體發達，使得人們獲得資訊更加快捷。網路充斥各種訊息，流量高、點閱次數多者雖然能引領意見風向，卻未必即為真知灼見。你認為真正的智慧是什麼？智慧與道德之間有何關連？又如何避免智慧淪為偏見？請以「智慧與偏見」為題，作文一篇。（41分）

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11018。（4）110年公務人員高等考試二級考試。各類科

110年公務人員高等考試二級考試試題20120
【等別】高考二級【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題：（60分）

一、作文：（60分）
根據國家發展委員會「108年個人家戶數位機會調查報告」，臺灣網路族群對於網路訊息真實性的查證情形如下圖。請參考下圖、親身經驗或所見所聞，以「我對網路訊息真實性查證的看法」為題，作文一篇，文長不限。

二、公文：（20分）
交通部為改善偏鄉地區交通問題，並考量偏鄉地區公共運輸需求特性，將持續推動「幸福巴士 2.0」計畫。為精進相關服務，該計畫將善用科技平台提升營運效能、強化各部會資源統整運用、法規鬆綁增加彈性及擴大導入民間資源參與偏鄉公共運輸等，提供更整體完善之偏鄉公共運輸服務。試擬交通部函各縣市政府交通局，請積極宣導「幸福巴士 2.0」資訊。

乙、測驗部分：（20分）2201
1.「本公司二廠於 1月19日晚間疑似電線走火釀災，幸賴消防隊全力救火，於(1)凌晨 2 點完全撲滅，(2)對此公司敬表謝意。二廠未受損部分仍正常營運，(3)預計一週內搶修完畢，且總管理處已調度一、三廠支援，(4)整體產能影響無虞。」上文是某電子公司的啟事，部分詞句有待修改，下列選項修改後仍不適當的是：答案顯示:【D】
 （A）為避免誤會是 1月19日凌晨 2 點，(1)宜改為「翌日 2 點」 （B）為避免誤會是對該公司表示謝意，(2)宜改為「本公司對此敬表謝意」 （C）為避免誤會是「二廠未受損部分」要「搶修」，(3)宜改為「受損部分預計一週內搶修完畢」 （D）為避免誤會是「總管理處」的「整體產能影響無虞」，(4)宜改為「各廠整體產能影響無虞」
2.孔子師生受困於陳、蔡時，曾討論逆境的由來與解決的方法。子貢說：「夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？」上文子貢勸孔子「蓋少貶焉」的意思是：答案顯示:【B】
 （A）放下身段（B）降低標準（C）自我檢討（D）暫時隱忍
3.楚莊王聽朝罷晏。樊姬下堂而迎之，曰：「何罷之晏也，得無飢倦乎？」莊王曰：「今日聽忠賢之言，不知飢倦也。」樊姬曰：「王之所謂忠賢者，諸侯之客歟？國中之士歟？」莊王曰：「則沈令尹也。」樊姬掩口而笑。王曰：「姬之所笑者何等也？」姬曰：「妾得侍於王，尚湯沐，執巾櫛，振衽席，十有一年矣。然妾未嘗不遣人之梁鄭之間，求美人而進之於王也。與妾同列者十人，賢於妾者二人。妾豈不欲擅王之愛，專王之寵哉？不敢以私願蔽眾美也，欲王之多見，則知人能也。今沈令尹相楚數年矣，未嘗見進賢而退不肖也，又焉得為忠賢乎？」莊王旦朝，以樊姬之言告沈令尹，令尹避席而進孫叔敖。叔敖治楚三年，而楚國霸。（《韓詩外傳》）根據上文，樊姬心目中忠賢者應當是：答案顯示:【D】
 （A）自斂鋒芒，愚於外精於內（B）胸襟坦蕩，德厚無所不親 （C）能謀善斷，在其位謀其政（D）薦賢進士，不計一己得失
4.承上題，文中之沈令尹為人如何？答案顯示:【B】
 （A）公忠體國，堪能撥煩（B）才高識宏，鑒往矯失（C）忝官尸祿，欺上罔下（D）韜跡隱智，飽練世故
5.「他清楚記得童年時的一件事。學童們當時發明一個過五關的遊戲，由一人當關主，在水渠中設置五道陷阱，其他人將紙船放入，如果中途船沉了，就被關主沒收，如順利通過五關，關主得賠五艘紙船。他在省了幾頓午飯後終於存夠錢買到十五艘紙船，有資格做關主。由於他設的陷阱看起來無驚無險，很多人參加，但他們的船都沉了，他一天就贏了十艘紙船。艱苦的生計使他很小就學會如何求生存。」根據上文，主角童年所展現的特質，不包含下列那一項？答案顯示:【A】
 （A）儉樸（B）毅力（C）膽識（D）才智
6.「先天條件如智力、體型或運動能力，只能提供短暫的起跑優勢，無法造就偉大的成就。……探討某種天賦是否限制正常人獲得專長，就像詢問健康的人能否登上高山的頂峰。許多人沒有登上高山，並不表示沒有登頂的天賦，而是因為考慮登山的危險，或缺乏體能鍛鍊，或不願投入時間、金錢參加培訓和購買設備。同樣地，很多人沒有某領域的專長，並不代表他們缺乏天賦，而是因為缺乏動機、訓練和資源。」下列選項，何者最符合本文的推論？答案顯示:【A】
 （A）贏在起跑點，未必能贏在終點（B）先天條件好，必定能登上頂峰 （C）未登高山者，絕不是缺乏天賦（D）訓練和資源，一定能助人登頂
7.楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，儘西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！（辛棄疾〈水龍吟．登建康賞心亭〉）此詞「無人會」的「登臨意」，最接近下列何者？答案顯示:【C】
 （A）青春易逝，佳人難覓的感慨（B）遠貶異地，思念故土的感傷 （C）效命沙場，報國雪恥的壯志（D）得遇明主，出將入相的期許
8.「被咒的千島南國／天兔之後再來海燕／你母親卻非燕子／重負滿胎，只能／在家村陸沉的外海／抱一截木柱漂浮／你睡在羊水中，怎知／母親在海水中正跟／豪雨和颶風交手／隨時會滅頂，沒於／一排接一排浪頭／這，絕非公平的決鬥／大哉母愛，贏的是母親／只憑著一條臍帶／竟敢與死亡拔河，不／——拔海」。下列選項，最接近本詩主旨的是：答案顯示:【D】
 （A）可怕的颱風（B）無助的女嬰（C）無情的大海（D）偉大的母親
9.「一個機構與組織在當時的系統或策略影響下，執行合法甚至符合倫理規範的作為，卻導致該機構效能不彰、人民對該機構的信任降低。……為什麼系統中的每個要素或事物都在忠實且理性地運作，但是，這些基於『善意』的行動，結果卻弄巧成拙？……今天人類面臨的各種複雜問題，來自工業時代根深蒂固的心智模式，認為一切事物都可被拆解和還原，形成一種獨立的系統。然而，管理者所面對的問題，通常不是彼此孤立，而是相互影響。不能只以了解系統的各個構成部分來認識系統整體的行為，造成陷入瞎子摸象的迷思；更要注意的是，部分最佳化的總和往往小於整體效益。」下列選項，何者最符合上文旨意？答案顯示:【A】
 （A）盡其在我的觀念，已不能創造組織最大的效益（B）行政只要符合法理，效能不彰也不應過於苛責 （C）管理者應以獨立的系統性模式，判斷各種問題（D）善意經常弄巧成拙，原因在於人民的信任不足
10.「紐約有那麼多摩天大樓，有和大樓一樣多的資本家，但是紐約也有數不清的平凡微小然而知足的人，只要自己能按時領到薪水，只要子女能按時攝取足夠的蛋白質和維他命。這兩個『只要』，在紐約是理所當然的不成問題，但是在世界上有些地方可不行。我認識一個人，他從物質十分匱乏的地方來到紐約，頭一次進超級市場時魂魄幾乎出竅，怎麼有這麼多可以吃的東西！他說一天吃一種，這輩子也吃不完！接著他發現怎麼有這麼多的學校！這麼多的圖書館！這麼多『事求人』的廣告！不錯，紐約也有那麼多不良幫派，那麼多色情電影和大麻菸，但是，他知道那是他必冒的風險，任何事情都有風險是不是？如果他牢守故園，不是也有許多風險要冒嗎？勝算不是比在紐約還要小嗎？——我敢說，這個人的想法是有代表性的，『非我族類』，其心約略相同。它正是紐約無形的『紐』，紐約人無聲的『約』。」作者巧妙地取「紐」、「約」二字的繫結及協議之義，寫國際大都會紐約人們共同的願望。下列選項，何者最接近上文所說紐約之「紐」、「約」的涵義？答案顯示:【A】
 （A）生活改善，幸福溫飽（B）不同種族，相互尊重（C）勇於冒險，一夕致富（D）降低物欲，心靈富足

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11019。（4）110年公務人員高等考試三級考試。各類科

110年公務人員高等考試三級考試試題30110
【類科】各類科（除公職護理師、公職食品技師及公職醫事檢驗師外）【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題部分：

一、作文：（60分）
《論語．陽貨》引子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」澎湖詩人渡也加以運用，他曾說：「澎湖不但教你海上歡樂嬉遊，澎湖的土地也是一本厚實的教科書，還教你勤儉、刻苦耐勞，教你莫有怨言。你看陽光狠照、朔風野大，然而，澎湖何言哉？四時行焉，百物生焉，澎湖何言哉？」請參考詩人的講法，以「我的家鄉教我的事」為題，詳敘自身生長環境的自然與人文特色，並闡述家鄉所帶給自己的各種影響。

二、公文：（20分）
相關資訊：
(一)2008年11月23日《聯合報》記者臺南報導：「文昌關公攏是假，假廟原來要掩護暗道」，指出臺南市新化區虎頭埤後山的「文昌廟」、橄欖山野戰基地荒草中的「關公廟」，神像座下都有秘道，兩座廟原來都是「假廟」，係民國五、六十年代軍方所建，以掩護地下坑道。
(二)2021年1月7日《中國時報》記者屏東報導：「石頭營『假墳墓』軍事陣地曝光」，指出在屏東縣枋寮鄉二戰遺址「石頭營」現場，發現有假墳墓、假土地公廟等軍事陣地的存在，當地民意代表與文史工作者強烈要求保護歷史文化資產。
(三)2021年8月29日《金門日報》「浯江夜話」專欄也有文章提到：「國家文化資料庫」中有一組 1968年12月19日蔣經國先生視察金門戰鬥村時留下來的一組照片，照片中出現了「偽裝墳墓」、「偽裝焚化爐」、「偽裝蓄水池」等欺敵工事，現已不知所在，但目前金湖鎮瓊林村仍有「偽裝墳墓」，金寧鄉安岐村仍有「偽裝商店」，該鄉安岐村、盤山村與烈嶼鄉南山頭也都存在「偽裝廟宇」，可惜大多處於荒蕪狀態。
(四)《文化資產保存法》第1條：「為保存及活用文化資產，保障文化資產保存普遍平等之參與權，充實國民精神生活，發揚多元文化，特制定本法。」
(五)《文化資產保存法》第15條：「公有建造物及附屬設施群自建造物興建完竣逾五十年者，或公有土地上所定著之建造物及附屬設施群自建造物興建完竣逾五十年者，所有或管理機關（構）於處分前，應先由主管機關進行文化資產價值評估。」
(六)《文化資產保存法》第16條：「主管機關應建立古蹟、歷史建築、紀念建築及聚落建築群之調查、研究、保存、維護、修復及再利用之完整個案資料。」問題：依上述相關資訊，試擬中央主管機關文化部致各直轄市政府、縣(市)政府函並要求回復，內容是請地方主管機關重視臺澎金馬各地年代已逾五十年之特殊偽裝建築，及時建立其調查、研究、保存、維護、修復及再利用之完整個案資料，不可任其荒廢或遭受破壞，以落實我國《文化資產保存法》之立法精神。

乙、測驗部分：（20分）1301
1.下列題辭使用，何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）「琴瑟友之」，用於祝福新婚夫婦（B）「銀漢雙輝」，用於祝賀夫妻雙壽 （C）「彤管揚芬」，用於音樂比賽獲獎（D）「業紹陶朱」，用於貿易公司開幕
2.能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。（《孫子兵法》）下列何者不屬於上文所述用兵之理？答案顯示:【C】
 （A）隱藏真正的實力，讓敵人難以分辨（B）讓形勢變得混雜，然後再乘虛而入 （C）事先把退路斷絕，將士必拚死向前（D）躲開勁敵的鋒芒，再尋找機會反擊
3.商鞅教孝公燔《詩》、《書》，明法令，設告坐之過，而禁遊宦之民。因秦國地形便利，用其法，富強數世，兼併諸侯，迄至始皇。始皇之時，一用商鞅成法而已，雖李斯助之，言其便利，益成秦亂；然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘於刻薄而便於嚴法久矣，其後世所習以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學，而為商鞅之學；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》、《書》，禁學士，滅三代法而尚督責，斯非行其學也，趨時而已。（姚鼐〈李斯論〉）下列選項何者最接近作者對李斯的評價？答案顯示:【A】
 （A）逢迎上意（B）安時處順（C）刻薄寡恩（D）通權達變
4.公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。公輸盤曰：「夫子何命焉為？」子墨子曰：「北方侮臣，願藉子殺之。」公輸盤不說。子墨子曰：「請獻十金。」公輸盤曰：「吾義固不殺人！」子墨子起，再拜，曰：「請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民。殺所不足而爭所餘，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。」公輸盤服。（《墨子．公輸篇》）下列選項，何者最能說明墨子之所以能勸服公輸盤的主要原因？答案顯示:【B】
 （A）以多於楚王所給付的重金誘導（B）謂其義不殺人之主張自相矛盾 （C）啟發其人性深處的不忍人之心（D）宋國的人口眾多一時無法征服
5.在中世紀，人類意識的兩方面——內心自省和外界觀察都一樣，一直在一層共同的紗幕之下，處於睡眠或者半醒狀態。這層紗幕由信仰、幻想和幼稚的偏見織成，透過它向外看，世界和歷史都籠罩上了一層奇怪的色彩。人只能意識到他自己是一個種族、民族、黨派、家族或社會集團的一分子——人只有透過某種普通的類來認識自己。在義大利，這層紗幕最先煙消雲散，對於國家和這個世界上一切事物做客觀的處理和考慮成為可能的了。同時，主觀方面也相應地強調表現它自己；人成為了精神的個體，並且也這樣認識自己。依據上文，「在中世紀」至「在義大利」的主要轉變是：答案顯示:【B】
 （A）從注重客觀分析轉變為注重主觀詮釋（B）從注重集體意識轉變為注重個體自覺 （C）從注重外在追求轉變為注重內在修養（D）從注重國族權力轉變為注重人民權利
6.「是己而非人，俗之同病。學有未達，強以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢於己者，忌之而不願問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等於己者，狎之而不甘問焉；如是，則天下幾無可問之人。人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹護其失，寧使學終不進，不欲虚以下人，此為害于心術者大，而蹈之者常十之八九。」下列選項，何者最能涵括本文主旨？答案顯示:【B】
 （A）闡述是己而非人的世俗通病（B）術業的成就，關鍵在於好問 （C）勸人應勤學不輟，力爭上游（D）師心自用者，為害心術甚大
7.我輩看名山，如看美人，顰笑不同情，修約不同體，坐臥徙倚不同境，其狀千變。山色之落眼光亦爾，其至者不容言也。庚戌春晚，予遊黃山有記，自謂三十雲峰之美略盡。而元素後予往，以秋月，所為記簡而整，有與不同者，取境使然。（黃汝亨〈姚元素黃山記引〉）下列選項，最符合本文意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）山景風光隨四時不同（B）文人遊歷之興味不同（C）文人取景與心境不同（D）人人所師造化皆不同
8.「那一個母親不是仙女變的？像故事中的小織女，每一個女孩都曾住在星河之畔，她們織虹紡霓，藏雲捉月，幾曾煩心掛慮？她們是天神最偏憐的小女兒，終日臨水自照，驚訝於自己美麗的羽衣和美麗的肌膚。她們久久凝注著自己的青春，被那份光華弄得癡然如醉。而有一天，羽衣不見了，她換上了人間的粗布——她已經決定做一個母親。有人說她的羽衣被鎖在箱子裡，她再也不能飛翔了，人們還說，是她丈夫鎖上的，鑰匙藏在極秘密的地方。可是，所有的母親都明白那仙女根本就知道箱子在那裡，也知道藏鑰匙的所在。在某個無人的時候，她甚至會惆悵地開啟箱子，用憂傷的目光撫摸那些柔軟的羽毛。她知道，只要羽衣一著身，她就會重新回到雲端，可是她把柔軟白亮的羽毛拍了又拍，仍然無聲無息地關上箱子，藏好鑰匙。是她自己鎖住那身昔日的羽衣的。她不能飛了，因為她已不忍飛去。」根據內容判斷，下列選項何者最貼近本文主旨？答案顯示:【B】
 （A）每一位母親都曾是披著羽衣的美麗仙女（B）母親是拋下自身快樂，為子女奉獻的人 （C）身為人母，依舊會眷戀少女時期的光華（D）每一位母親都應無怨無悔的為家人犧牲
9.「偶翻納蘭容若《飲水詞》，有句云：『但始有情皆滿願，更從何處著思量？』靜思之餘，忽有所悟。離合悲歡，死生新故，人間缺憾固多，然而，正因如此，不斷縈心牽念，遂覺大千萬物盡皆有情，俗事塵勞亦有可珍。絕對圓滿之境，本不存於此世，人生陸離光怪，幻變多姿，因此才有探索的興趣，不斷前行，走向難以預知的明日！『終古閒情歸落照，一春幽夢托遊絲』，此中真意，豈堪言詮！」作者的體悟，與下列何者最為接近？答案顯示:【A】
 （A）應在人間缺憾、日常瑣事中，享受、品味人生（B）人間缺憾實多，要把握、珍惜有限的歡樂時光 （C）對人間缺憾不要掛心，才能有繼續前行的勇氣（D）對人間缺憾不要掛心，方能看破紅塵而得解脫
10.「未來 10年的 AI 革命比工業革命規模更大，而且來得更迅速猛烈。AI 勝過人類的領域只會一個個增加。但是，工作能力並不是我們之所以成為人的原因。身為人類的獨特之處，是因為我們有愛的能力。我們跟 AI 最大的差別就是我們有愛。」據此而言，下列選項何者近似 AI 程式目前難以超越人類的領域？答案顯示:【D】
 （A）影借日光作盈闕（B）朝發羅馬夕奧匈（C）鐵道輪船競相逐（D）銅雀春深鎖二喬

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11020。（3）110年公務人員普通考試。各類科

110年公務人員普通考試試題
【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題部分：

一、作文：（60分）
學者林明德教授三十多年來，為踏查飲食，多次進出臺澎金馬，記錄各地民俗小吃的風味。他的飲食踏查原則主要根據「地理性格」、「歷史背景」、「獨特味道」、「大眾肯定」、「親身體驗」等五個方向，前四項屬客觀的事實，最後一項為主觀的認定。請參考林教授的飲食踏查原則，以「尋找臺灣味」為題，作文一篇，融會主、客觀原則，詳述自己所知臺澎金馬各地值得推薦的飲食經驗與難忘滋味，以培養飲食品味，充實生命情趣，見識臺灣飲食文化的軟實力。

二、公文：（20分）
國立臺灣文學館自 2020年11月7日起，推出第三期臺灣文學主題常設展，名為「文學力－－書寫 LÁN 臺灣」，以「注意，你已被文學包圍了」、「始動，島孕育的・與海帶來的（～1895）」、「立志，文明開化的夢與傷（1895～1945）」、「跨越，窒息年代的游擊戰（1945～1980）」、「爆炸，每個人都飆出高音（1980～2000）」、「［ ］，寫我們一起的未來」等六大主題展區，將百年來的文學史化為日常，並透過數種不同的多媒體設備，讓觀眾可以與臺灣文學互動、創造，並從中帶走物質和心靈的紀念品。該常設展突破既有文學展示手法，納入多元且生活化的素材，包括運用廟宇對聯、籤詩等方式傳達文學在生活中的意涵，並以「文學籤詩機」為最代表性的裝置。為推廣前述展覽，國立臺灣文學館特分函○○市各國民中學及國民小學，籲請推薦師生利用課餘時間可連線「臺灣文學虛擬博物館」觀看線上展覽（網址為：https://www.tlvm.com.tw/Theme/ExhibitionCont1？LLid=56），或在遵守防疫措施的前提下組團預約至該館參觀。試擬此函。

乙、測驗部分：（20分）1401
1.下列「」內的成語，何者使用適當？答案顯示:【C】
 （A）自肺炎疫情擴散後，各國下令封城，導致「萬人空巷」的場景再現 （B）今年夏天高溫炎熱，許多地方頻創紀錄，這正是所謂「濟河焚舟」 （C）他寫文章才思敏捷，「文不加點」，是我們單位最優秀的寫手之一 （D）真是「三人成虎」！明明不可能的事，大家團結一致，終於成功了
2.杭州西湖岳飛廟楹聯：「奇禍陷風波，南宋山河繞半壁。精忠貫日月，西湖俎豆足□□。」此聯空缺二字，最適合填入的詞語是：答案顯示:【A】
 （A）千秋（B）世間（C）萬古（D）八代
3.「呀！俺向著這迥野悲涼，草已添黃，色早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負著行裝，車運著餱糧，打獵起圍場。他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻。過宮墻，遶迴廊。遶迴廊，近椒房。近椒房，月昏黃。月昏黃，夜生涼。夜生涼，泣寒螿。泣寒螿，綠紗窗。綠紗窗，不思量！」根據上文內容判斷，此折元曲是描述下列那一位人物？答案顯示:【B】
 （A）趙飛燕（B）王昭君（C）花木蘭（D）楊貴妃
4.《左傳》昭公二年記載「自齊聘於衛，衛侯享之。北宮文子賦〈淇澳〉，宣子賦〈木瓜〉。」上文〈淇澳〉、〈木瓜〉是《詩經》篇名，二人賦詩酬答，其用意正是孔子所謂的：答案顯示:【B】
 （A）依於仁，游於藝（B）不學詩，無以言（C）詩可以興，可以觀（D）多識於鳥獸草木之名
5.京劇「鍘美案」一劇中，陳世美得中功名後被招為駙馬，並欲殺害前妻秦香蓮及其子女。案子落在包拯手裡，在公堂上卻無法抵擋國太、皇姑的阻撓。這時包公叫王朝取出俸銀，對秦香蓮唱道：「這是紋銀三百兩，拿回家去度飢寒。教子南學把書唸，千萬讀書莫作官。你丈夫倒把高官做，他害得你一家不團圓。」依據上文，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）貧賤夫妻百事哀，有補償就好（B）僅能拿出自己的俸銀幫助香蓮母子 （C）叫小孩將來不要做官，免得重蹈覆轍（D）在朝為官，難以抵擋皇親國戚的壓力
6.有關詠物詩句與生物的配對，下列何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）睅目知誰瞋，皤腹空自脹。慎勿困蜈蚣，饑蛇不汝放——蛤蟆 （B）跂跂有足蛇，脈脈無角龍。為虎君勿笑，食盡蠆尾蟲——壁虎 （C）蛻形濁污中，羽翼便翾好。秋來間何闊，已抱寒莖槁——蛺蝶 （D）腥涎不滿殼，聊足以自濡。升高不知回，竟作黏壁枯——蝸牛
7.「『閩南獅』屬南方獅之範疇，為流傳於福建及臺灣一帶，風格相近的石獅分類稱呼。傳說清朝康熙年間出生於福建惠安崇武鎮的石匠李周，他的師父某日雕鑿一隻正面蹲坐的石獅，卻不慎將舌頭敲掉一角，李周靈機一動，將獅頭側扭，閃過了殘斷不足之處，從而開創出迥異於北方獅端正悍猛的嶄新風貌。但從實物看來，南方獅扭首對望的形狀，早在明代即有，故上述說法應僅為傳說。」綜觀上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【A】
 （A）北方獅端正悍猛，與南方獅風格迥然不同（B）閩南獅為北方獅範疇的一支，臺灣所見大多是此類風格 （C）明代即有正面端坐的石獅，是靈機一動的開創，呈現了嶄新的石獅風貌 （D）李周的師父原本要雕鑿一隻獅頭側扭的石獅，卻不慎將舌頭敲掉一角，只好閃過斷殘不足之處
8.「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」本詩第二句有何作用？答案顯示:【B】
 （A）寄寓鄉愁（B）渲染離情（C）頌讚春景（D）託辭壯行
9.「黃昏到晚上的這段時間，是部落內最熱鬧的時刻。做活的大人回來了，小孩放學回家了，婦女們吆喝著在庭院煮飯作菜，料理家務，顯得十分繁忙而吵雜。」文中描述情景與下列何者最接近？答案顯示:【D】
 （A）白日掩荊扉，虛室絕塵想（B）道狹草木長，夕露沾我衣 （C）日入室中闇，荊薪代明燭（D）曖曖遠人村，依依墟里煙
10.「梵谷〈吃馬鈴薯的人〉這幅畫，以繪畫技巧而言，畫面顯得昏暗，筆法有些鈍重，是描繪一家鄉下人一起吃馬鈴薯的情形，這些人的臉孔醜陋粗鄙，衣著陳舊襤褸，然而這卻是一幅藝術成就相當高的傑作。因為從這些人的臉孔，我們看到了勤儉、樸實、安分等美德，頓時讓人心生悲憫的情懷，真摯、深刻、令人動容。平淡中自有一種寧靜和恬然自適，是結構富麗、設色濃郁的作品無法傳達的。一個人的生活，也是如此。如果能甘於平淡，不鋪張浪費，不追求過度的刺激和享受，並珍惜既有的一切，那麼這個人的生活必定是單純而幸福的。」依據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【C】
 （A）澹泊之守，須從濃豔場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過 （B）憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風，太枯則無以濟人利物 （C）悠長之趣，不得於醲釅，而得於啜菽飲水。固知濃處味常短，淡中趣獨真 （D）閒中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用

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11021。（1）110年公務人員特種考試司法人員（16）法務部調查局調查人員（8）海岸巡防人員及（21）移民行政人員三等考試。各類科

110年公務人員特種考試司法人員、法務部調查局調查人員、海岸巡防人員、移民行政人員考試試題10110
【考試別】司法人員、調查人員、海岸巡防人員、移民行政人員【等別】三等考試【類科組】各類科組【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題部分：

一、作文：（60分）
充滿挑戰的現代社會，挫折難免，師長親友常會鼓勵我們「樂觀」以對，因為「樂觀」能帶給人們希望，更有信心面對考驗。但有時太過樂觀也可能讓我們錯估形勢，無法預先做好充足準備。你對「樂觀」有什麼看法？是否曾因樂觀而順利度過灰暗時光？或大意失荊州？請以「我對樂觀的看法」為題，作文一篇，文長不限。

二、公文：（20分）
依據內政部統計，臺灣 65 歲以上老人至 108年底已逾 15%，正式邁入「高齡社會」，而隨著人口老化，失智人口亦明顯增加，衛生福利部推估，臺灣 108年失智症人口已超過 28 萬人。為使失智症個案盡可能留在家裡或社區中生活，需提供早期介入服務，以期延緩失智病程的進展，提升生活品質及降低照顧成本。衛生福利部自 106年起推動「失智照護服務計畫」，因失智人口增加快速，需不斷提升整體失智照護服務量能及品質，故仍有持續辦理該計畫之必要。試擬衛生福利部函直轄市及各縣(市)政府衛生局，請積極宣導「失智照護服務計畫」資訊。

乙、測驗部分：（20分）1101
1.下列情境語句，何者用法最為適當得體？答案顯示:【C】
 （A）參與活動應邀致詞：承蒙大會的邀請，我能夠蒞臨這場難得的盛會，感到非常榮幸 （B）收到禮物表達謝意：這個禮物很別致，而且正是我喜歡的，您的一片好意我心領了 （C）領獎代表發表感言：這次能夠獲獎，不僅是我們幾個人策駑勵鈍，更是整個部門群策群力的成果 （D）主辦單位宣傳活動：這場展覽本局同仁花費許多心血籌備，歡迎民眾利用假期踴躍前來瞻仰作品
2.下列題辭何者使用正確？答案顯示:【D】
 （A）李醫生高升醫院院長，病患家屬送上匾額「杏壇春暖」 （B）黃小姐的同學搬新家，她送上一份禮物並題上「宜室宜家」 （C）王先生參加長官嫁女兒的喜酒，禮金紅包題上「一字千金」 （D）鄰居的兒子大學畢業，陳太太登門拜訪並祝賀他「鵬翮高摶」
3.「日新月異的數位傳播科技確實為人類創造無比便利的溝通工具，亦確實讓我們陷入垃圾與不實訊息的泥淖，關鍵仍在我們是否能透過成熟的素養，發揮新科技所帶來的正面潛能，抑制新科技可能產生的負面作用。沒有資訊，我們固然沒法參與公共生活；但如果沒有優質與真實的資訊，我們也不可能擁有美好的公共生活。我們以前常說陽光、空氣與水是生命的三要素，如今，資訊已是現代人能否擁有美好生活的第四要素。要在數位時代真正成為傳播的主人，扮演好傳播主人的角色，就必須具備現代公民的媒體素養！」根據上文，下列敘述何者最接近文意？答案顯示:【C】
 （A）垃圾訊息是數位傳播科技創造溝通便利的陷阱（B）新科技帶來的負面作用是讓我們規避參與公共生活 （C）現代公民的媒體素養，扮演著我們參與美好公共生活的決定要素 （D）傳播主人的角色，就是讓優質與真實的資訊成為「傳播科技」的第四要素
4.「閱讀文學讓我們理解語言除了通情達意外，更是一個充滿隱喻象徵的符號機器，層層轉折，拒絕化約成簡單的公式或真理。只有在閱讀，而且是細讀文學時，我們的注意力最終導向語言。在爬梳字句、解析章節的過程裏，我們認識意義的產生千頭萬緒，總是在虛與實，創造與再創造的緊張關係中發生。」下列選項與上文旨意最為相近的是：答案顯示:【D】
 （A）語言的通情達意是文學的重要功能（B）經由爬梳字句、解析章節，我們可以創造語言的虛與實 （C）語言是一套符號機器，細讀文學的目的是為了找到解答的公式 （D）細讀文學是認識語言細膩繁複的操作，因而產生多層次的意義
5.「遲歸的夜，你的車聲是天籟中唯一的單音。我一向與阿嬤同床，知道她不等到你歸來則不能睡，有時聽到她在半睡之中自嘆自艾的鼻息，也開始心寒，怕你出事。你的車聲響在無數的蛙鳴蟲唧之中，我才鬆了心，與世無爭。你推開未拴的木門進入大廳，跨過門檻轉到阿嬤的房裏請安，你們的話中話我都聽進耳裏，你以告解的態度說男人嗜酒有時是人在江湖不得不，有時是為了心情鬱促。阿嬤不免責備你，家裡釀的酒也香，你要喝幾罈就喝。也免得妻小白白擔了一段心腸。」這一段文字描寫的是：答案顯示:【B】
 （A）母親對祖父夜歸的擔心（B）作者對父親夜歸的掛念 （C）阿嬤對祖父嗜酒的責備（D）父親對自己嗜酒的愧疚
6.「苦難的生活經驗，給予我本身濃烈的悲劇感，也激發了我內心恆常懷有的，人道的悲情。當我在燈光世界裡執筆為文的時刻，這種感受更深更切，刻骨銘心。我始終認為：悲劇不是沉落，而是人生儆醒和激發的起點。因此我筆下的悲劇，多特別著重於人對命運、環境、性格的不歇抗爭，顯示出生命本身就是一種壯美的完成！」下列選項，何者最接近文中作者對生命歷程的體悟？答案顯示:【A】
 （A）風波歷盡晚香在，分與人間證歲寒（B）鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人 （C）我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲（D）春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰
7.承上題，下列敘述，何者最不符合本文意旨？答案顯示:【D】
 （A）作者企圖透過悲劇來呈現生命的光輝（B）作者認為悲劇是不斷抗爭以獲得勝利 （C）作者希望悲劇能喚起對抗失敗的意志（D）作者的悲劇意識造成了他生命的苦難
8.「貼標籤讓我們活在安全熟悉的界限內，標籤幫我們整理世界，定位一切，讓一切變得熟悉。但標籤也使我們僵化。標籤意味著事物永遠不變，只有一種樣貌。」下列選項，對於本文所述「貼標籤」之闡釋，何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）來自於人類的便宜行事（B）易使我們對人產生成見 （C）雖有作用但會阻礙創意（D）使我們習於理性的決定
9.「但願眼淚化成琉璃，驚恐的臉容鐫刻成碑。然後我們才有海一般的氣度去原諒，原諒如同驚濤駭浪一般巨大的振動，所帶給我們脆弱的生命以打擊，以震驚、以惶恐、以錯愕，因而重新體會在自然的覆載之下，我們是如何的渺小。而渺小才使得我們學會謙卑，學會珍惜，學會互助，學會關懷，使我們從自大自傲的膨脹心態回歸到敬畏的起點，謙虛的低處。」下列選項，何者最能表達上文主旨？答案顯示:【C】
 （A）學習原諒與寬容，生命才會綿延長久（B）遭受大自然的反撲是人類無解的宿命 （C）人類必須學習敬天謙遜，與自然和諧共處（D）人類尊天敬神，是為了避免自然災害的降臨
10.「所謂作家，無非是一個人自己在說話、在寫作，他人可聽可不聽，可讀可不讀，既不是為民請命的英雄，也不值得作為偶像來崇拜，更不是罪人或民眾或政治勢力的敵人。之所以有時竟跟著作品受難，只因為是他人的需要。當權勢者需要製造幾個敵人來轉移民眾的注意力的時候，作家便成為一種犧牲品。而更為不幸的是，弄暈了的作家竟也以為當祭品是一種光榮。」下列選項，最符合本文旨意的是：答案顯示:【B】
 （A）作家的作品要積極的為民喉舌，與當權者對抗，展現威武不能屈的大丈夫精神 （B）寫作不必文以載道，也無須刻意抨擊時政，作家不必將自己塑造為社會良心的代言人 （C）文字的表達及創作之事要避免市場導向與流俗，曲高和寡才是作家本色及創作分內之事 （D）創作的過程必須要有冷靜的頭腦，孤獨的氣氛，摒除一切外務紛擾，作品才能展現深度

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11022。（1）110年公務人員特種考試司法人員（21）移民行政人員四等考試。各類科

110年公務人員特種考試司法人員、移民行政人員考試題20110
【考試別】司法人員、移民行政人員【等別】四等考試【類科組】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題部分：

一、作文：（60分）
生而為人，在不同的時間、地方、工作上，總會扮演一種以上的不同角色。早上醒來被孩子叫「爸爸早」的父親，轉過身是孩子的媽的丈夫；手機來電時是上司的下屬，傳訊交辦事情時又是下屬的上司。這樣的身分轉換和角色扮演，有時讓我們左右為難，無以應對；有時則讓我們哭笑不得，難以適應。請以「我在生活中扮演的角色」為題，寫出你印象最深的經驗和感悟。

二、公文：（20分）
因應嚴重特殊傳染性肺炎（COVID-19）疫情，衛生福利部針對國內 直轄市、縣(市)政府辦理防疫工作，頒布相關防疫須知，要點如下：
(一)為落實社區防疫工作，請輔導各據點參照「因應嚴重特殊傳染性肺炎（COVID-19）社區防疫人力工作指引」，辦理各項防疫措施， 提供服務對象所需防疫資訊、衛教宣導及心理支持關懷。
(二)為防杜嚴重特殊傳染性肺炎（COVID-19）擴散，請依據「有確定 病例之應變處置建議」，輔導轄內據點加強志工、服務對象體溫量測及健康狀況管理，並落實呼吸道衛生與咳嗽禮節相關宣導。請根據以上資料，試擬衛生福利部致各直轄市、縣(市)政府函。

乙、測驗部分：（20分）1201
1.下列為志明寫給同班同學春嬌的問候信件：春嬌同學(1)： 畢業以來一直沒有機會再見面，不知妳最近過得如何？甚為想念！聽其他同學說妳計畫參加國家考試，現正為考公職作準備，每天利用下班時間讀書，一方面還得照顧生病父親，非常辛苦。知道妳能一步步往目標踏實邁進，我也替妳感到高興。希望妳能克服困難，金榜題名，我會在背後支持妳，幫妳加油！紙短情長，莫盡萬一。(2)，敬請(3)志明(4)八月十五日下列填入的語句，何者正確？答案顯示:【D】
 （A）(1)可填「惠啟」（B）(2)可填「肅此」（C）(3)可填「禮安」（D）(4)可填「謹啟」
2.「世人對某些戰爭慘況的知覺其實是建構出來的，而建構的工具主要是攝影機記錄的照片。它於黑暗中亮起，經由許多人分享，然後從眼前消失。與文字紀錄相反——文章是以其思想、典故和辭藻的複雜性去吸引小眾或大眾——照片只有一種語言，而且是說給所有人聽。」根據上文，下列關於照片和文章的敘述何者正確？答案顯示:【C】
 （A）照片和文章都能建構戰爭慘況，並且告訴世人和平的重要性 （B）世人皆透過攝影機瞭解戰爭慘況，因文章難以達到相同效果 （C）照片用單一語言記錄戰爭慘況，而文章可表現戰爭不同面向 （D）世人藉不同媒體認識戰爭慘況，攝影和文章是最主要的管道
3.「人生之旅，也會面臨幾處峭壁。能攀登，就別有一番事業。否則，這片峭壁之下就是你所能到達的最高點，你可以在此逍遙一番，聆聽天籟，觀賞景物，然後離去。如果你記得東坡居士那首著名的〈水調歌頭〉，離去時還可對著此生未能攀登的峭壁之頂朗吟幾句：『我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！』」請問朗吟東坡詞的用意何在？答案顯示:【B】
 （A）自我鼓勵，再接再厲（B）既以告別，亦以自慰（C）表達未能登頂的遺憾（D）人生要放下心中執念
4.「仇英最著名的〈漢宮春曉〉，我讓我的機器人展圖細覽：『裝束華麗的美婦，各自像一二三木頭人，靜止在她們可能覺得仍在流動的時間裡，她們或蒔花、或折桂、或梳妝、或演奏樂器、或娉婷旋轉著跳舞、或正在刺繡、或餵食著屋外的孔雀、或正端坐讓畫師替自己畫像、或對弈下棋、或正在管束著小嬰孩』……我問我的機器人： 『你覺得她們美嗎？』……我的機器人猶豫地說：『不美吧。』我心裡偷偷噔了一聲。它是否又在我無所知之際，又進化了？這樣的提問，通常會造成 AI 它們的癱瘓：答『請提示：美的參數數據。』」上文中關於人工智能（AI）的敘述，最不適合的是：答案顯示:【B】
 （A）對仇英的〈漢宮春曉〉評價不佳（B）評賞現代畫較評賞明代畫派準確 （C）能運算數據，卻無法評斷人類藝術（D）須參考數據資料方能給出美的定義
5.「有位年輕人從算命先生那兒，聽說自己近日將會大禍臨頭，於是整天失魂落魄，四處奔走，終於找到一位可靠的智者。他向智者求教脫困之道。智者了解了年輕人的憂慮，就告訴他一個簡單消災的方法：要他到山裡去，找到一塊能發出溫熱的石頭，便可免掉自身的困厄。年輕人向大師道謝過後，立刻趕路上山。到了山中，他才發現遍地石頭都是冷冰冰的，一塊一塊石頭摸過去，心中頓感無比的絕望。摸過數千塊石頭後，年輕人終於頹然坐下，再也鼓不起勇氣去摸下一塊石頭是否能發出溫熱。坐了很久，懊惱又懊惱，年輕人突然發現自己所坐的地方，似乎不如起初坐下時的冰冷難耐。他馬上跳起身來，用冰涼的手去撿拾座位下的石頭，果然多數都能產生溫熱。這時，年輕人豁然開朗，終於知道怎麼改變自己的命運了。」上文所表達的道理，與下列何者最接近？答案顯示:【B】
 （A）有志者事竟成（B）自助而後天助（C）真積力久則入（D）禍兮福之所倚
6.「但賣冰的走販，則不可能揹著冰箱在街上移動，於是會在木箱裡放一塊對摺的白布，將一根枝仔冰堆疊在摺布之間，以延緩融化的速度。有的小販還有帶上小板凳，成為街頭巷尾的移動餐廳。」下列選項，何者最貼近文中的旨意？答案顯示:【D】
 （A）物質匱乏時，冰棒即是美食（B）有充沛體力，才能四處叫賣 （C）即便很困頓，也得逆境求生（D）發揮小巧思，有效運用資源
7.「世間有形形色色的人，從事形形色色的工作，產生了形形色色的結果。有人羨慕明星的風采，但掌聲後面有多少辛酸？有人羨慕首長的地位，但權位後面有多少犧牲？有人羨慕文學家的才華，但傳世之作後面又有多少掙扎？有人羨慕企業家的財富，但投資後面又有多少風險？」根據上文，下列選項最切合主旨的是：答案顯示:【B】
 （A）一將功成萬骨枯（B）成功總須付出代價 （C）樂在工作是成功的原動力（D）功成名就背後都有不安的壓力
8.「滿山都沒有光，若是我提著燈走，也不過是照得三兩步遠；且要累得滿山的昆蟲都不安。若湊巧遇見長蛇也衝著火光走來，可又怎辦呢？再說，這一點的光可以把那照不著的地方越顯得危險，越能使我害怕。在半途中，燈一熄滅，那就更不好辦了。不如我空著手走，初時雖覺得有些妨礙，不多一會，什麼都可以在幽暗中辨別一點。」下列選項，何者不符合上文文意？答案顯示:【B】
 （A）人當與自然環境冥合，關注萬物的需要（B）長期處於黑暗，會懼怕光明，十分危險 （C）刻意人為，反會騷擾大自然，招致傷害（D）坦然面對困境，終能適應並且克服難關
9.「生乳形成的是一個多元環境，各種不同菌類在這裡複雜互動，彼此影響也彼此牽制，如此一來，任何一種單項細菌要大量繁殖到對人體有害的地步，機會微乎其微。多元而混亂的環境，保證了每一種細菌、元素都在擁擠的自然情況下被中和緩解了，多元不只帶來多層次的口感，同時也取消了單一因素的破壞力。相對的，將所有細菌一網打盡的『乾淨』牛奶，雖然讓細菌很難進入，然而只要幾株細菌成功存活，就會快速繁殖。所以生乳製造的乳酪可能會比消毒牛奶做的乳酪更安全。」根據上文，下列敘述何者最貼近旨意？答案顯示:【C】
 （A）適者生存，心思複雜者比單純的人更容易生存（B）少數服從多數，多數牽制少數，才能達到完美 （C）多元文化的社會，比單一價值體系更穩定安全（D）安全之地最不安全，不安全之地才是最安全的
10.「情緒的產生是人對生活經驗的一種自然反應。若情緒過於劇烈，當下的認知／理性會完全失去作用，只能衝動地在『戰／逃／僵住不動（Fight／Flight／Freeze）』的反應中三選一，我稱之『情緒短路徑』。『短路徑』是情緒迅速反應的功能，無所謂好壞，適用一般生活選擇。而所謂的『情緒調適能力』則是『情緒－認知－情緒覺察－後設認知－合適或想要的行為』的過程，這是『長路徑』。『長路徑』不符現實利益，但遇到重大事件卻很需要它——停下來，重新調整，再出發。」關於情緒，下列敘述符合本文文意的是：答案顯示:【D】
 （A）情緒有害無益，情緒管理的目標在避免情緒產生（B）當情緒爆發時，迅速抽身離開現場是唯一的選擇 （C）「短路徑」是人類先於認知與意識的本能反應，適用於任何狀況 （D）「長路徑」需要長期自覺地自我監控，並藉觀察反思產生新認知

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11023。（1）110年公務人員特種考試司法人員五等考試。各類科

110年公務人員特種考試司法人員考試試題1301
【考試別】司法人員【等別】五等考試【類科組】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時

一、單選題（第1題至第35題，占 70分）
【說明】每題2分，所列的四個選項，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。
1.下列成語，使用正確的選項是：答案顯示:【B】
 （A）喜歡廣泛涉獵的他，總是「不學無術」，樂在求知 （B）我要努力向上，尋求獨立，不想再過「仰人鼻息」的日子 （C）他的公事包有如百寶袋，隨意「脫穎而出」都有意外驚喜 （D）他是體育健將，強項在舉重，僅僅「躡手躡腳」就可以將她抱起
2.建昇今年初通過某大學教師甄選，開學前，家中老父再三囑咐他為師者必須：答案顯示:【D】
 （A）吐哺握髮（B）好為人師（C）求賢若渴（D）誨人不倦
3.下列「」中成語的使用，何者正確？答案顯示:【B】
 （A）夫妻相處，缺乏互信與體諒，最後只能「覆海移山」了 （B）鎮日遊手好閒，就快要「坐吃山空」，他竟還渾然不覺 （C）他每天「心勞日拙」的讀書，終於一矢中的，金榜題名 （D）這軟嫩香滑的芙蓉豆腐，「味同嚼蠟」，使人回味無窮
4.下列「」中成語的運用，何者正確？答案顯示:【C】
 （A）他說話內容都是「不刊之論」，不過隨口胡謅罷了（B）他的新居處處「芝蘭玉樹」，裝潢氣派，令人生羨 （C）張老師推廣讀經，經常「孔席不暖」地到各地講學（D）故宮「鐘鼎山林」，歷史文物藏量豐富，聞名世界
5.「真的，對於許多事，我們都該忘記。彼此之間的畫分只有增加相近的困難而已。我遇過一位要考大學的女生，從她的特徵，我知道她是阿美族的。我很想知道她所熟知的事物和想法，因此我試著接近她，但總覺得中間橫亙著一些芥蒂。當我們隨便地聊著其他的事情時，我終於了解到，那不是誰接受誰的問題。一開始，我們就不應是□□的；我不可以因她的身分才產生興趣。在我們一起看到的事物中，在我們同樣感受到的悲喜中，我們才彼此相像，彼此分享經驗，並且成為，同胞。」根據上文，最適合填入空缺處的是：答案顯示:【A】
 （A）對立（B）怨懟（C）相爭（D）好奇
6.下列選項，成語使用正確的是：答案顯示:【D】
 （A）董先生的演奏如「膠柱鼓瑟」般，令人沉醉（B）小李行事為人，給人「白虹貫日」的氣象，令人佩服 （C）在秋高氣爽的時節，景色總是「瀟瀟颯颯」，令人愉悅 （D）顏教授博學多聞，研究領域「碧落黃泉」，令人敬佩
7.下列選項中，文句沒有語病的是：答案顯示:【C】
 （A）他對自己的期待很高，努力進取，無時無刻在讀書（B）五月的家鄉開滿了油桐花，是一年之中最美的季節 （C）經過三個月的努力，總算拿下這個案子，心裡很快樂 （D）儘管遇見多大的困難，我們也會堅持下去，使命必達
8.下列直式信封書寫方式說明，何者完全正確？答案顯示:【D】
 （A）可分中、左、右三路，左路為受信人地址，右路為寄信人地址 （B）書寫受信人姓名時，為表尊重，字體經常略小且偏左側，稱為「諱側」 （C）受信人名字「諱側」時，為求美觀一致，其下先生或女士二字，亦應一併縮小 （D）啟封詞寫在受信人姓名稱呼之下，用語視受信人身分及其與自身關係加以選擇
9.「秋色很深很深了吧？你撫娑著茫白而悲情的荻花，期待著即將告別燕土的彼刻。許會想起往昔，仍是青衫少年的時刻以及情愛，書卷裡的歲月終究是無法力挽狂瀾的，倒不如以一把淬毒的精銅匕首。」上文所描寫的人物，下列選項何者最適切？答案顯示:【B】
 （A）豫讓（B）荊軻（C）聶隱娘（D）紅拂女
10.「月遺落遍地的影子，雲以纖手拾了去。」文中主要描寫的是：答案顯示:【C】
 （A）一個萬里無雲的月夜（B）地上的月影如同雲朵（C）雲遮住了灑落的月光（D）星光的輝耀勝過月色
11.「以我觀之，流浪最大的好處是，丟開那些他平日認為最重要的東西。好比說，他的賺錢能耐，他的社會占有度，他的侃侃而談（或訓話習慣），他的聰慧、迷人，或顧盼自雄，還有，他的自卑感。最不願意流浪的人，或許是 ＿＿＿＿＿。」依據文意，文中空缺處最適合填入的是：答案顯示:【C】
 （A）最害怕孤獨的人（B）最畏懼冒險的人（C）最不願意放掉東西的人（D）最不喜歡規劃行程的人
12.「烏龜對道路的了解遠勝於野兔。」關於這句話的涵義，下列敘述最正確的是：答案顯示:【C】
 （A）慢慢來，其實會比較快（B）路遙知馬力，日久見人心 （C）慢，可以是一種專注、覺察和體悟（D）做自己擅長的事，可能會事半功倍
13.「靜嘉堂坐落的住宅區，道路狹窄曲折，七彎八轉，才到達那座近似原始林一樣的公園。走上濃蔭夾道的一條小路，再轉一個彎，才看到兩座飽經歲月的老房子。使我感到繁華的、處處標榜二十一世紀的東京市，忽然在眼前消失了。其實這房子並不真老，只是在叢林之中的極靜，予人以時代的錯亂感而已。」根據上文，東京消失的主因，下列描述何者最接近？答案顯示:【A】
 （A）建築周遭與都市常態不同（B）小徑曲折外人不容易進入 （C）已經距離東京非常的遙遠（D）作者心境平和已不受干擾
14.依據前後文意，選出排列最正確的選項：「你從何時開始不愛照鏡、討厭照相，甲、仍掩不住那蒸蒸騰騰的香氛。乙、即標示了你從那時開始變老。丙、所以，青春傾向張揚；愛攬鏡自照，愛攝影留戀， 丁、青春氣息是沛然莫之能禦的，即使以炭塗面、衣衫襤褸， 愛不擇手段使那輝煌的美更美。」答案顯示:【B】
 （A）乙甲丙丁（B）乙丁甲丙（C）丙甲丁乙（D）丙丁甲乙
15.「在與經典密切對話的過程中，讀者不斷地『生發』出對自己所關懷的問題具有新意義的東西來。經典之所以歷久不衰，往往是提供了對話與創造的豐富資源。閱讀經典一方面是要『照著講』，同時也要『接著講』。」下列選項，最接近上文旨意的是：答案顯示:【D】
 （A）經典不容質疑（B）經典保存不易（C）經典無可取代（D）經典歷久彌新
16.「在收垃圾的工人眼裡，你是何等人，只要看所丟的垃圾就行了。什麼等級住宅區倒什麼樣的垃圾，一點也不會錯。富裕國家的垃圾箱幾乎是百寶箱，有人可以從中把家裡的用具找齊，不費分文，並靠著垃圾箱活下去。人說『垃圾裡有乾坤』是千真萬確的，因為垃圾透露你的秘密，就像你家送出去的舊雜誌，把你們的知識水準、經濟能力、注意的事情、嗜好等等，都透露出去了。」下列敘述，何者最能說明上文的涵義？答案顯示:【B】
 （A）人們常在不知不覺中，劃分社會階層（B）你所丟棄的東西，常顯現自己的訊息 （C）只要能夠回收，就能夠充分運用資源（D）你是金子還是廢物，全由你自己決定
17.法國小說家雨果說：「歷史與小說皆有真實性，歷史追求客觀的真實，小說追求主觀的真實。」根據上文，說明正確的選項為：答案顯示:【C】
 （A）歷史和小說都是真的（B）歷史的真實性不容質疑 （C）小說的真實性是作者塑造的（D）歷史和小說的真實性很難區分
18.「鏢魚船上的獵人憑藉一艘小船浮在動盪海面。這種傳統鏢刺漁業，除了船隻動力及長鏢桿外，倚賴的就是眼力、膽識和全船一致的默契，這是一場人魚之間□□□□的海上搏鬥。北風呼嘯，波峰浪谷聳揚不定，所有的不安，鏢魚船獵人必要以熟練的鏢魚技術為信心，並且一再凝鍊渴望獵物的決心，才能面對這場海上戰鬥。」根據上下文意，空格中最適當的用語是：答案顯示:【B】
 （A）人定勝天（B）公平赤裸（C）斤斤計較（D）爾虞我詐
19.「我最愛在夜晚時讀書。邀得前賢到來，把晤言歡，莫逆於心。世間的是非俱謝，再不能勞我心神。讓自己就像一塊海綿，吸取天地的精華，內在的充實豐盈，將令我走在人生的旅程上一無愧悔。」依據本文所描述的讀書情境，是因為作者能夠：答案顯示:【C】
 （A）遠離是非，不惹塵埃（B）光風霽月，潔身自愛（C）尚友古人，樂在其中（D）虛懷若谷，勤奮向學
20.「我不曾看到一座單獨的山，山的族群合力鎮住大地；也不曾看到一條孤單的河，水的千手千足皆要求會合。不曾有過不凋萎的桃花，它們恪守生滅的理則，讓四季與土地完成故事。□，是本份的；□，也是本份。」依據文意判斷，文中的缺空處依序應是？答案顯示:【C】
 （A）動／靜（B）分／合（C）榮／枯（D）聚／散
21.「佩玉的人總相信玉是活的，他們說：『玉要戴，戴戴就活起來了哩！』這樣的話是真的嗎？抑或只是傳說臆想？我不知道自己能不能把一塊玉戴活，這是需要時間才能證明的事，也許幾十年的肌膚相親，真可以使玉重新有血脈和呼吸。但如果奇蹟是可祈求的，我願意首先活過來的是我，我的清潔質地，我的緻密堅實，我的瑩秀溫潤，我的斐然紋理，我的清聲遠揚，如果玉可以因人的佩戴而復活，也讓人因佩玉而復活吧！」根據上文，作者對於「玉要戴，戴戴就活起來了哩！」這句話的感受最有可能是：答案顯示:【B】
 （A）深信不疑（B）疑信參半（C）不置可否（D）完全不信
22.「英國摩頓爵士死後，他的太太過於悲傷，沒有多久，也追隨她丈夫而去，與她丈夫合葬在一起。當時英國外交官兼詩人華登寫了兩句詩，作為紀念：『他先死，她試著想獨自活下去，可是不喜歡這樣的生活，終於也死了！』在短短幾個字中，已包含一大卷小說的內容，為後代留下了一個深戀摯情的典型。悼亡妻之詩，我最欣賞梅宛陵所作：『結髮為夫妻，於今十七年。相看猶不足，何況是長捐。』淒婉纏綿，字字自肺腑出，雖其人已亡，而千古後，令人讀之尚有餘情！」下列選項，最能涵括本文意旨的是：答案顯示:【D】
 （A）比翼雙飛（B）哀毀逾恆（C）夫唱婦隨（D）詩短情長
23.「南飛的雁足，繫不繫濺淚的家書？誰曉得。但確有很多人這樣引頸巴望過。想山疊雲樹，煙迷江南，後園亭榭那則傳說後來怎樣了呢？後來，漁歌聲中是否還能聽見山寺傳來——一記悠悠清脆的鐘？每想起，客愁便無從排遣，氣鬚鬚侵上兩頰。一翻身已二十餘年島居歲月。」根據文意，下列選項流露相同情味的是：答案顯示:【D】
 （A）兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮（B）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 （C）泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西（D）春風又綠江南岸，明月何時照我還
24.「旅行帶給我們快樂與否，或許要看心境而非旅遊的目的地。如果我們能把遊山玩水的那種心境帶入自己的居住地，可能會發現自己的家，和高山步道或是在南美洲看到的蝴蝶漫天的叢林一樣有趣。」關於上文的旨趣，下列敘述何者最接近？答案顯示:【B】
 （A）旅遊是人生得意事可多嘗試（B）居住地也可以是有趣的景點 （C）高山步道漫天蝴蝶才算風景（D）遠遊不如在家臥遊何必他求
25.「在這段全心全意投入的採訪與寫稿時期間，你朝思暮想著這個人，見到他／她時，你熱情如火，回家後跟朋友家人喋喋不休討論這個人。日思夜想就是想把這個人解讀得更深一點。這種情感的程度與力道，必須與愛情相同，但又不可能有任何曖昧。一旦曖昧，寫東西就不客觀，會觸犯專業。這種情況比較像是熱情的油遇到了水，界線非常明確。」根據上文，下列何者最符合撰寫採訪人物的心態？答案顯示:【D】
 （A）對於採訪對象要如陷入熱戀般投入（B）堅持客觀筆法是為了避免產生曖昧 （C）投入的情感與力道必須受專業的審視（D）維持投入情感與保持客觀態度的平衡
26.「古人欣賞奇磔虬勁的奇木奇石，大概是因為那奇磔虬勁中隱藏透露著生命奮鬥的痕跡吧！當那掙扎求活的傷痛過去，那掙扎求活的姿態卻成了使人歌讚的對象。後人把玩、瀏覽、細細撫愛，那使人歌讚的紋痕之美，何人還記得來自於心痛如絞的傷痛呢？」根據上文，下列選項何者最符合作者的意思？答案顯示:【D】
 （A）奇磔的木石，呈現大自然鬼斧神工的創造（B）欣賞木石的紋痕，能激發人們歌讚的衝動 （C）人們喜愛把玩木石，是因其本身紋痕之美（D）木石的奇磔虬勁，蘊含生命苦難奮鬥過程
27.「年過五十，雖然越來越貪生怕死，卻從未認真從事攸關延長壽命的任何活動，五穀依舊不分、四體越發不勤。飯桌上，絕不煞風景地拒絕肥碩欲滴的蹄膀，平日喝咖啡像倒開水，電腦桌前一坐便是大半天。乾眼症跟著五十肩，胃痛加上失眠，我都視之為天將降大任的考驗。啊！年過半百，其實已胸無大志，一點也不想兼善天下，既沒有本事做大官，也不想聽國父的話去做大事，只偷偷祈求一點點的榮華，一些些的富貴，少少的美貌和一位跑不掉的丈夫。」根據上文，有關「年過五十」的敘述，何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）對於自身的不足能夠自我調侃，一笑置之（B）對於人生已無太大的奢求，真心所望的不過是最平凡的事 （C）腦袋不夠清楚，卻認真從事攸關延長壽命的活動，而且身體力行 （D）心情有些複雜，明明身體開始衰老，卻只能以「天將降大任」自嘲
28.「誰都不是一座島嶼，自成一體；每個人都是廣袤大陸的一部分。」下列選項，何者最接近上文旨意？答案顯示:【C】
 （A）應追求自我卓越，開拓個人寬廣的人生（B）學貴博通，不可閉門造車，須隨時精進 （C）人不是單獨存在的，不能自外於人群社會（D）在團體中，多數人必須尊重少數人的意見
29.「當我四處行走之際，『我總有幾本書防身』。我讀著書本，有時候我循書中線索走進陌生城市的僻巷酒店或黑暗城區餐廳，並不特別感到害怕，因為我知道我有『某位知識豐富的友人』與我相伴，我其實並不孤單。每一本書的存在，就意味著一位『前行者』的存在。你並不是一位『冒險者』，你只是一位『追隨者』。」閱讀以上文字，下列敘述何者正確？答案顯示:【C】
 （A）書本可以當作武器，對付壞人（B）書本與旅行的關係，是冒險者與追隨者的關係 （C）作者旅行時帶著書，就像是知識豐富的友人相伴，所以不孤單 （D）作者走進黑暗城區餐廳之所以不害怕，因為這是朋友介紹的餐廳
30.「網路上有一則發人深省的廣告，在一場馬拉松競賽上，一名選手突然對比賽產生了疑惑。他問：『大家都說人生就像一場馬拉松。真是這樣的嗎？為什麼大家都朝向同一個方向、同一個目標呢？』『我能不能退出這場比賽？我能不能選擇其他的方向？』畫面上，他看到有人不幸跌倒了，仍然勉強站起來繼續向前，他的疑惑更深了，於是，他勇敢的率先跑出隊伍；其他人也看到了，紛紛起而響應，每一個人都奔向自己的方向。」關於上文，說明正確的選項為：答案顯示:【C】
 （A）這名選手會突然產生疑惑，是因為開始認真自省落後的原因 （B）這名選手看到有人不幸跌倒卻還是勉強起身，不禁自慚形穢 （C）這名選手率先跑出隊伍，是想順著自己主動選擇的方向前進 （D）作者認為當大家都朝同個目標前進時，打破規則才能先抵達
31.關於公文擬稿時之注意事項，下列選項何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）各種名稱如非習用有素，不宜省文縮寫（B）文中引敘法令條文，宜抄錄全文以求慎重 （C）字跡力求清晰，不得潦草，如有添改，應於添改處蓋章 （D）擬稿須條理分明，其措詞以切實、誠懇、簡明扼要為準
32.承辦單位在完成上級機關交辦之公務事項後，欲向上級機關回覆，下列經辦語何者正確？答案顯示:【D】
 （A）茲經（B）嗣經（C）復經（D）遵經
33.下列公文稱謂用語，何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）內政部對行政院長稱「鈞長」（B）監察院行文審計部稱「貴部」 （C）勞工保險局對勞動部自稱「本局」（D）僑務委員會行文教育部稱「鈞部」
34.下列公文期望語用法，何者不恰當？答案顯示:【C】
 （A）交通部函文給行政院，可用「請鑒察」（B）警政署函文給矯正署，可用「請查照」 （C）臺北市敦化國小函文給臺北市教育局，可用「請照辦」 （D）高雄市永安漁會函文給行政院農業委員會，可用「請鑒核」
35.各機關處理機密文書應注意事項，下列選項何者正確？答案顯示:【C】
 （A）文書之收發處理，與各類文件混合登記時，登註資料應顯示機密等級 （B）文書用印時，監印人員憑主管簽署用印，得閱覽文件內容以防止錯誤 （C）核定之機密文書若屬於彙編性質者，應於文書首頁說明保密要求事項 （D）辦理機密文書簽擬稿若有誤繕印之廢紙，應由承辦人員即時妥善保管

二、複選題（第36題至第45題，占 30分） 說明：每題 3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得 3分；答錯一個選項者，得 1.8分；答錯二個選項者，得 0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.下列各選項「」內的字詞前後意義相同的是：答案顯示:【BD】
 （A）「顧」左右而言他／你連三餐都「顧」不來，那還有閒錢捐獻 （B）大勢已「去」／所謂財「去」人安樂，這點損失你就別放心上了 （C）見「怪」不怪／這場聚會辦得「怪」沒意思的，許多人都提早離席 （D）成事不足，「敗」事有餘／海邊出現鯊魚，許多衝浪客「敗」興而歸 （E）將相本無「種」，男兒當自強／你有「種」就不要逃避，應該勇敢承擔
37.下列「」中的成語，使用正確的選項是：答案顯示:【AC】
 （A）她年紀雖小，寫文章卻能「文不加點」，一氣呵成（B）平日熱鬧的學校周邊，在連假時變成「萬人空巷」 （C）他的書法造詣，早已經達到了「登堂入室」的境界（D）不聽師長「苦心孤詣」的勸告，總有一天你會後悔（E）我放在口袋的車票竟「不脛而走」，到處都找不著
38.紀錄片導演齊柏林搭乘直升機前往花蓮豐濱山區勘景時，不幸發生墜機意外，享年52 歲。其學生欲致贈輓聯表達追思，適合的選項是：答案顯示:【BDE】
 （A）天不假年（B）音容宛在（C）痛失知音（D）立雪神傷（E）高山安仰
39.下列適合致贈診所開業的題辭是：答案顯示:【AD】
 （A）扁鵲復生（B）利溥三臺（C）貨財廣殖（D）術妙軒岐（E）業紹陶朱
40.鄭成功、鄭經父子長年抗清，與清國議和、談判十多次，1654年第二次議和時，鄭成功以「兵馬繁多，非數省不足安插，和則高麗、朝鮮有例在焉」為由，要清國割數省之地，並仿中國、朝鮮之例，定位雙邊關係。1662年，永曆帝、鄭成功先後逝世，鄭經繼位後沿用永曆年號，與清國邊戰邊談，曾說：「先王在意亦只差『薙髮』二字。若照朝鮮事例，則可。」1681年清國允讓鄭經不剃髮，不登岸，稱臣入貢。鄭經同意，但要求以海澄雙邊互市，遭福建總督反對而作罷。根據上文，下列關於鄭氏父子與清廷議和的敘述，正確的是：答案顯示:【ABC】
 （A）鄭成功希望在中國大陸保有地盤（B）鄭經希望仍與福建保持通商關係 （C）鄭氏父子力求繼續保留明代髮式（D）鄭氏父子始終堅拒比照朝鮮入貢 （E）清廷不允許鄭成功迎永曆帝入臺
41.「不管是早年的霹靂布袋戲，乃至今日風行的電影原聲帶，又或者是八點檔、偶像劇的片頭、片尾曲，只要配樂一響起，人們便被拉回那故事時空，重回往日情懷，而當中的音樂，是伴隨著影視出品、市場廣告的一大推手，除了為戲劇中心思想定調外，也是情節氛圍最佳的渲染劑，和角色內心獨白的詠嘆調，影視音樂代言的不只是歌詞，還有更多弦外之音。」下列敘述何者符合本文意旨？答案顯示:【BC】
 （A）布袋戲與影視音樂之間，其關聯性遠不如電影與原聲帶間的重要 （B）影視音樂的暢銷與影視出品、市場的接受度是有所關聯，相互影響 （C）影視音樂也能渲染劇情，使閱聽大眾對劇情的發展，投入更多的情緒 （D）戲劇導演慣常使用音樂做為角色內心的獨白，是因為想節省製作費用 （E）影視音樂代言的有更多「弦外之音」，是指為戲劇帶來額外的廣告收益
42.「他們不缺成功的經驗，但卻缺乏足夠的經驗學會與失敗和平共處。對於害怕犯錯、不敢失敗、自我要求極高的孩子，父母最需要引導他們確認這個事實：世界上沒有神人、沒有超人，人人都是凡人，所以都會有失誤、都會犯錯、都可能失敗！」上文提到「父母最需要引導他們確認這個事實」，它要強調的觀念是：答案顯示:【ADE】
 （A）人非聖賢孰能無過，犯錯不需要過度苛責（B）勝負是兵家常事，但仍要培養個人榮譽感 （C）做人當希聖希賢，以失敗換取成功的經驗（D）每個人都是平凡的人，應容許犯錯與失敗 （E）錯誤是難免的，要能學習與失敗和平共處
43.「觸目漸隨紅蕊亂，經年不見綠條新。寧論白黑人間世，懶復雌黃紙上塵。」詩中「白／黑」是善惡、是非的代稱，下列選項中出現的黑／白或白／黑等用法，同樣代表對立的價值和意識思維的是：答案顯示:【BC】
 （A）向灰燼贖回一座城的前半輩子／尖風薄雨／沒有配樂／他們回到／黑白兩色的大稻埕 （B）泰山壓頂是萬里長城般的書頁／橫面而來／理論白／批評黑／文學紅／歷史青／無言背對 （C）年輕時很喜歡在海灘上流連。起落不息的浪潮，往往能分別我心裡種種模糊不清的是非與黑白 （D）小時候／我的魚／就長滿了牙／紅紅綠綠／兇猛活潑／我長大／魚也長大／越來越溫順／牙存兩三顆／身上也剩黑白的顏色 （E）小銀幕的黑白年代結束／一個巨無霸的彩色年代／以熱烈刺激且剽悍的姿態撲面而來！我們生活在車陣裏／我們迷惑在慾望裏
44.「一九九六年，在奧運會的摔角賽上，我看到一個感人的畫面。因為癌症而切除脾臟，正接受放射治療的選手布雷尼克，不但堅持上場，而且一路獲勝。最後一局比賽，布雷尼克已經領先一分，他只要守住，不讓對方得分，就贏定了。但是布雷尼克依然採取攻勢，硬是令對手單膝著地，得到了奧運金牌。事後記者訪問布雷尼克何必這麼拚，他只淡淡一笑說：『在人生的戰場上，我們對死神的戰鬥遲早得輸，我可以輸掉生命，但不能輸掉人生。即使在死亡的邊緣，我仍然要勇往直前。』」根據文意，符合布雷尼克之信念的是：答案顯示:【BE】
 （A）置生死於度外，才能贏得勝利（B）不論勝敗如何，堅持全力奮戰 （C）堅信勇往直前，可以戰勝死神（D）不求戰勝對手，只求問心無愧（E）可以輸掉生命，不能輸掉人生
45.「我以為校園建築除實用性以外，也應該講求理想性——與其建造一座只能在明信片上供人觀賞的靜態校園，不如建一座與此地文化相關，且能善用陽光、水與風，並尊重動植物的生態校園，畢竟，我們挪用的是自然界的土地來辦專屬人類的『教育』。我因此期待一個校園能考慮陽光的方向，減短使用者開啟空調的時間，我期待建築的頂樓能有蒐集雨水的系統做為清潔用途，我期待戶外燈能局部更換成太陽能……我期待校園的植株應該考慮以適應此地陽光的本地樹種為優先，其他的景觀植物作陪襯，畢竟，本地樹種最熟悉這裡的泥土陽光和帶著鹹味的風。」下列選項，符合上文意旨的是：答案顯示:【AC】
 （A）校園建築以兼顧實用性與理想性為佳（B）安全、美感是現今校園最重要的目標 （C）理想校園建築應尊重文化與自然生態（D）校園應當栽種本地樹種，才有助觀光發展 （E）校園風格應以靜態為主，以彰顯人類價值

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11024。（21）110年公務人員特種考試移民行政人員二等考試。各類科組

110年公務人員特種考試移民行政人員考試試題60110
【考試別】移民行政人員【等別】二等考試【類科組】移民行政【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題部分：

一、作文：（60分）
作家吳晟曾以同題詩與散文〈我們也有自己的鄉愁〉，主張鄉愁的涵義有多重面向，包含生命的鄉愁、靈魂的鄉愁、時間的鄉愁等，他說鄉愁可以是心靈深處的寂寞，也可以是浮萍般漂流的辛酸，而他自己的鄉愁「就在腳踏的土地上」。請以「我自己的鄉愁」為題，作文一篇，根據自身的生命經驗與體悟進行闡述。

二、公文：（20分）
行政院金馬聯合服務中心於 2020年7月出版《陳長慶短篇小說集》中越文本，提供臺灣的越南新住民及其子女藉由雙語故事閱讀而增加認識金門的機會，因廣受好評，故曾加印致贈各界。今擬再行文各縣(市)政府，請各縣(市)之新住民學習中心協助蒐集推廣該書之各式作法與改進建議，以做為後續推動更多文類與其他語種翻譯之參考，請試擬此文。

乙、測驗部分：（20分）1601
1.下列文句「」中的成語使用，何者不恰當？答案顯示:【B】
 （A）這麼好的木料竟然拿來當柴火燒，真是「暴殄天物」 （B）他的射箭技術十分高明，的確有「鬼斧神工」的本領 （C）刑警根據現場的跡證「抽絲剝繭」，迅速將罪犯逮捕歸案 （D）他提前答完試卷，「百無聊賴」中就在草稿紙上畫起圖來
2.「由於古代埃及是一個很嚴謹、類似金字塔結構的社會型態，所以埃及的雕刻藝術內呈現一種嚴肅的精神，身體永遠是中軸對稱，像立正的樣子。可是到了希臘，我們看到這種比較屬於愛琴海的文明，小島上陽光溫暖，沒有大帝國的壓力、沒有政治上的很多束縛，所以希臘的這種自由就使他們的身體在運動裡發展出一個曲線的形式，希臘雕像永遠是重心放在一隻腳，另外一隻腳在休息的狀態。於是大家說，希臘人教會我們稍息，學會放輕鬆了。而同時我們也介紹過印度人追求許多身體柔軟的動作，所以他們特別重視身體的韻律與呼吸。我們從印度發展出來像瑜珈這類的身體動作裡，看到可以伸展、可以拉長的身體，這些身體不會僵硬，也不會鍛鍊出希臘人般的肌肉，而是能體察出內在呼吸的感覺。」下列選項，何者最切合上文的旨意？答案顯示:【C】
 （A）身體回歸自然，才能使肉體與精神臻於和諧（B）從埃及、希臘到印度，身體美學不斷地進化 （C）不同的文化背景，常會產生相異的身體美學（D）效法古代文明，在日常生活中實踐身體美學
3.「西賽羅說得好，人間如果沒有友誼，就如同從天上摘去了太陽。誠然，一個人可能一輩子沒有妻子兒女，但不可能一輩子沒有一個朋友。真正的朋友必『超然物外』，和現實的功利不發生任何關係，而祇是兩個具有類似氣質的心靈的相互吸引與聯合。這在人生際遇中，也未可多得。不要隨便把人都當『朋友』：事業上的合作者可以稱為『同夥關係』，但不一定產生友誼，每每利盡而交疏；莫逆於酒食徵逐之場者，最多可以稱為『結伴關係』，又每每興倦則情薄。世緣之中，聚散無常，夫婦可以仳離，但真正的朋友則不可能絕交。朋友甚至可以承受你的譴責而無所芥蒂，有時真像你的稚年兒女，你今天把他痛罵一頓，第二天還是和你很『親』。」下列選項，何者最符合上文之敘述？答案顯示:【B】
 （A）心靈相合的友誼，也可能不敵現實功利的衝突（B）同夥關係或結伴關係，並不能算是真正的朋友 （C）只要能真誠相待，結伴關係也可以昇華為摯友（D）人不能沒有配偶子女，更不能沒有真正的朋友60110
4.「全世界都鼓勵年輕人創新，但大家往往忽略成功的創新有其重要前提：『你有沒有解決一個好問題？』一個沒能解決任何問題的創新，是沒價值的創新。一個成功的創新者，必須能比別人更早找到好問題，才能跑在別人前面做出有價值的創新。在資訊快速全球化流動的時代，線性思維所能想到的創新，老早就被某國某地的路人甲乙丙丁想過了。如何想出沒人想過的創新點子？當你能夠把不同的知識串起、連結，想出沒人想到的獨特好問題，自然就有機會做出解決那問題的創新。因為這獨特問題從沒被人想到過，所以你為了解決這問題而生出的創新，自然也是全世界獨一無二的！只要參透這道理，我們就會發現『做學問』與『創新』，原來是一體兩面！」下列選項，最符合上文敘述的是：答案顯示:【D】
 （A）真正有價值的創新，是懂得找到好問題（B）全球化流動的時代，必須透過線性思維創新 （C）解決問題的最後步驟，是知識的串起、連結（D）做學問與創新都要提出好問題，解決那問題
5.「現代人拚命賺錢，追逐名利，有時連一點享用回味的時間都沒有，人忙得像一具賺錢的機器，只知賣命運作，不知生活的目的與理想。而且對圓滿的現實任意踐踏，永遠抱著毛躁不耐的心。其實人生的福氣，是清醒的休閒，不是盲目的工作；是健康的空暇，不是受罰式的忙碌。健康而空閒，才是人生的真福氣，人不必『來者不拒』地接受工作，要看工作的意義，與自己的才力與時間。超越才力健康地忙於工作，強制性地追求財物，實在是一種折磨與自罰；適度地推卻些工作，不是為了清高，實在是為了快樂。工作狂與掙錢狂，是自己無法忍受自己，才不許自己空暇，以免一空暇就面對自己而感到罪惡。」依據上文，若要對文中的「工作狂與掙錢狂」提出諫言，下列選項何者最適當？答案顯示:【B】
 （A）歲月崢嶸須拚搏（B）身健得閒方是福（C）人生合為稻粱謀（D）年華瀟灑莫蹉跎
6.「草坪的一角，栽了一棵小小的杜鵑花，正在開著，花朵兒粉紅裡略帶些黃，是鮮亮的蝦子紅。牆裡的春天，不過是虛應個景兒，誰知［ ］，牆裡的春延燒到牆外去，滿山轟轟烈烈開著野杜鵑，那灼灼的紅色，一路［ ］燒下山坡子去了。」上文［ ］內，最適合填入的語詞依序應是：答案顯示:【A】
 （A）星星之火，可以燎原／摧枯拉朽（B）星星之火，可以燎原／望塵不及 （C）城門失火，殃及池魚／摧枯拉朽（D）城門失火，殃及池魚／望塵不及
7.「歷史是創造出來的。這個簡單的命題之所以絕難為史家或歷史學者接受乃是由於『創造』一語隱含著『虛構』、『杜撰』、『發明』以至於『無中生有』等涵義。這些涵義對孜孜於史事之徵引印證、史料之考較辨訛、史實之求真還原的史家或歷史學者而言，不啻是一種折辱。然而，深究歷史之作為一種『敘述』，吾人又不得不承認：經由種種媒介所『保存』下來的歷史紀錄都有其囿於某種詮釋基礎（如：文化的、政治的、宗教的乃至於意識型態的）限制；所謂『保存』云者，也職是而成為一種『重塑』的工作。」根據上文，下列何者最接近作者文意？答案顯示:【B】
 （A）歷史是全然出於虛構、杜撰與發明（B）歷史是對保存下來的史料，進行敘述 （C）歷史未必客觀，但歷史紀錄絕對客觀（D）歷史由當代學者重塑，過去歷史真實可信
8.「焊工有職業生命的限制。首先是眼睛的老化。從事電焊的工人們，在幾年內就必須戴上有色鏡片。接著是夜盲。剛從業幾天，就可以感受到眼睛和眼皮中間似乎有了砂；再過幾年後，眼睛內就如同有結石般難受。反覆發作的眼炎也使得焊工必須在工作和休息間取捨。但不做沒錢，阿祈就是這樣，撐到一眼全瞎後，不得不退休，接著是爛肺。電焊的工作是用高溫將金屬燒固。金屬燒熔時的廢氣，會使肺部纖維化，焊工們在天冷時會喘不上氣，就算帶上支氣管擴張劑也未必能撐住。常聽說戶外焊工昏眩暈倒，就是這個原因。」依據上文，下列選項何者最貼近文章意旨？答案顯示:【A】
 （A）悲憫生命脆弱，感嘆焊工長期工作，必定造成職業傷害 （B）焊工工作危險性高，所以雇主有義務加強醫療保險制度 （C）焊工以身體健康換取收入，卻得不到應有的福利和保障 （D）從事焊工，必須身體健康，才能忍受工作的挑戰和煎熬
9.「在人生的旅途上，我們必須瞭解到生活裡存有許多兩難的價值困境。就像商業倫理或醫學倫理一樣，在人生路途上的各種價值取向或道德義務，的確會相互撞擊。……我們必須在這兩難所建構的生命情境中徹底經歷。尤有進者，正是我們經歷生命中的道德困境的方式、型態及其過程，決定了我們的人格型態，並且告訴我們作為真正的人的意義之所在。人活在兩難的生命情境裡往往抉擇一死以明志，中國古代這種悲劇英雄屢見載籍。人在什麼樣的兩難中，以何種方式安頓自己的生命，這就決定了這個人的本質及其特殊性。」依據上文，下列選項何者最接近本文旨趣？答案顯示:【B】
 （A）商業倫理和醫學倫理才是人生價值的兩難議題（B）面對生命兩難的考驗，正能顯現出個人的特質 （C）經歷生命的兩難，就是生命與人格成長的契機（D）生命的兩難並非常態，所以可以顯現人性光輝
10.「回家的路上繞進一個新式住宅區，父親指著一間未上漆的獨棟房子說，哪！我們的新家。接著他下車帶我繞房子一週，拿根樹枝在黃泥地上，一筆一畫描起他的裝修構想。我哦哦哦的答應著，努力勾勒新家的模樣，可是，它實在太遙遠，沒有任何交通工具可以帶我穿越心理的距離靠近它。下次回來之前，一定得武裝成旅人。最好當一隻快樂的候鳥，年年南飛，年年北回，翅膀上除了輕快的雲，再也沒有其他的重量。」下列選項與此段意旨有關的是：答案顯示:【A】
 （A）作者的家與父親的家在認知上已有差異（B）作者有「鄉音無改鬢毛催」的深沉感嘆 （C）所謂的「重量」，來自作者購屋的經濟負擔（D）由於「近鄉情更怯」，作者與家庭產生了距離感

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11025。（6）110年公務、關務人員升官等考試、交通事業（25）公路、（26）港務升資考試。薦任、員級晉高員級

110年公務、關務人員升官等考試、110年交通事業公路、港務人員升資考試試題10110
【等級】薦任、員級晉高員級【類(科)別】各類科－公務、各類別－關務、公路、港務【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
莎士比亞《威尼斯商人》裡有一句話說：「人們對世間萬物的興致，總是追求時高於享有時。」這是一個很符合人性的描述－－為了接近嚮往的目標，我們經常滿懷希望，積極投入，奮進不懈；但等目標達成，我們卻經常不再保有熱情，甚至等閒視之。追求與享有，是人人都有的經歷。請以「從追求到享有」為題，寫一篇文章，闡述你從人生經歷中獲得的體驗與啟發。

二、公文：（20分）
有鑑於目前臺灣社會的家庭組成方式多元化，新住民、外籍移工的人數逐年增多，內政部警政署發函各縣市政府警察局，要求確實督導所屬人員在執行勤務時，應抱持尊重、禮貌的原則，注意言詞、舉止與態度的適切，以避免造成警民糾紛。試擬此公文。

乙、測驗部分：（20分）1101
1.「社會學家渥斯主張，都市是由異質人口所組成的大型高密度聚落。都市居民置身於不相關連的人群之間，削弱都市人的社會聯繫。小而親密的團體凝聚性減弱，代之而起的是普遍取向的法令規章，雖可避免混亂並維護社會秩序，但無法取代以共識和小團體道德力量為基礎的社區和諧。」根據上文，下列推論何者最不適當？答案顯示:【C】
 （A）傳統鄉鎮的人口組成同質性高，都市的人口組成異質性高 （B）傳統鄉鎮秩序維護倚賴情感牽繫，都市秩序維護倚賴法規 （C）不論鄉鎮與都市，空間的居住密度和人群的凝聚性成反比 （D）不論鄉鎮與都市，人們都能建立維護社會秩序的適當模式
2.每逢傳統節日，詩人喜以詩文敘事、抒情、言志，下列選項內容與傳統節日不相合的是：答案顯示:【C】
 （A）少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平－端午節 （B）一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星－七夕節 （C）玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來－中秋節 （D）莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。今日登高樽酒裡，不知能有菊花無－重陽節
3.下列文句「」內的詞語，何者使用最適當？答案顯示:【B】
 （A）在商場整建期間，市府「安土重遷」，會將攤商搬到臨時市場營業 （B）雖然這件事做起來不容易，但「天道酬勤」，只要努力總會有進展 （C）他們一向友好，但因業績起爭執後便彼此「疾惡如仇」，互不往來 （D）老師鼓勵小華要有自信，不要因別人對他「妄自菲薄」而怯懦不前
4.詩難其真也，有性情而後真，否則敷衍成文矣。詩難其雅也，有學問而後雅，否則俚鄙率意矣。（袁枚《隨園詩話》）根據上文，下列選項何者最接近作者追求的理念？答案顯示:【C】
 （A）性情中正與博雅之學（B）辨別虛偽與去除敷衍 （C）情感真摯與厚植學問（D）明辨是非與約之以禮
5.「森林是一部因果的書，看到最高大的巨木總是在夏日被雷火劈打燃燒，或被颶風吹倒，倒下的巨木慢慢在土中腐爛，有新的種子飄來，在這裡找到生長的滋養，慢慢生了根，一株十幾公尺長的大樹就從橫倒的身體上長出好幾棵新樹。森林說著上億年間的因和果，說著時間裡的成住壞空，其實是與人無關的。」下列選項，何者最切合上文旨意？答案顯示:【C】
 （A）唯有倒下的巨木才能滋養新種子（B）種子的滋養生根皆因雷火和颶風 （C）森林的榮枯是自然界的成住壞空（D）新樹生長需要上億年，跟人無關
6.「三尺紙畫一尺畫，餘紙雖無畫，卻有畫在。」下列選項，何者與上文想表達的意思最不相同？答案顯示:【C】
 （A）意在言外，不著一字，盡得風流（B）弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重 （C）言者，所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象 （D）音樂中片刻的休止或停頓，有張有弛，才能體現音樂的節奏與餘韻
7.「一直到自己也成為老師，站在同學中談論自己的往事，藉以希望同學能夠從中獲得一些省思和力量。講著講著，我突然理解到：會不會我的老師當時對我的指責，其實也可能是她要說給自己聽的話。因為後來我才知道，老師在那個時候，也正經歷內外交逼，在工作和生涯規劃中辛苦掙扎。那時的我實在太年輕了，讀不懂書，也讀不懂人生，也不知道原來書和人生的距離可以是那麼近。」下列選項，最符合文意的是：答案顯示:【C】
 （A）作者在同學談論的往事中想起生涯規劃之苦辛（B）作者遭到同學指責，才發現老師當時用心良苦 （C）作者發現過去的自己缺乏人生經歷無法理解老師（D）作者認為書與人生的距離，必須受責難才能體會
8.「文學到底是個人的東西，還是公眾的東西？創作是絕對孤獨的心智活動，閉門草稿，內省外觀，在在都是個人的事。可是一旦完成，破門而出，發表於光天化日之下，又成了公眾的財產，人人得而談之，批判之。」下列選項，最符合上文意旨的是：答案顯示:【A】
 （A）個人孤獨創作，完成後不能自外於社會公眾（B）個人的草稿寫作，是公眾難以理解的內省外觀 （C）公眾的談論批判，會破壞了個人創作的心智活動（D）創作是內在的精神狀態，所以不會服膺公眾的期待
9.「在臺灣的普遍認知裡，狗狗不自主的嗥叫（即俗稱的吹狗螺）是一種特殊狀況，可能是牠們看到靈異現象，或是牠們感應到身邊有人即將死亡，藉此發聲提醒。狗的『預知死亡』超能力，研究狗五十年的史丹利．柯倫博士卻認為不是這麼回事。柯倫認為，狗和飼主本來共處一室，因為飼主中有人重病而將狗移開身邊，是常見的做法，如此造成牠們孤單的感覺。由於和家人有分離的失落，才讓牠們吹起『狗螺』，於是人們結合『親人死亡』和『吹狗螺』的巧合，自然『誤認』狗有超能力的印象。」關於狗對靈異現象感應的說明，下列何者正確？答案顯示:【A】
 （A）作者雖引用柯倫博士之說，然而並未表達自身看法 （B）柯倫博士認為狗的不自主嗥叫，是牠與飼主過於親密的結果 （C）作者認同柯倫博士之說，認為臺灣對狗的靈異解讀純屬附會 （D）柯倫博士認為狗的超自然感應並非無稽，卻被誤認有預知能力
10.「阿茲海默氏症會逐步地造成記憶、判斷以及語言能力的減退，最後甚至造成身體健康的喪失。阿茲海默氏症和其他失智症造成個人的獨立能力消失，也讓照顧者受到毀滅性的打擊。要照顧一個罹患阿茲海默氏症的人，意味著你需要放棄自己的事業；在提供阿茲海默氏症照顧的同時，還要顧及兒女的需求；因為時常要處理監督、支持和照顧身體以及情緒方面的艱困工作，而延後自己退休後黃金時光的夢想。許多照顧者因這樣的角色造成自己身體和情緒上的負擔而耗竭，他們停止曾經喜愛的事物，變得和所照顧的人一樣孤立。專家建議使用好朋友的對待方式照顧病人：『我決定只做三件事情：我不會提高我的聲調，我不會和他發生爭執，以及我將儘可能地保持我的幽默感。』」下列選項，最接近文意的是：答案顯示:【D】
 （A）阿茲海默氏症造成失憶，是身體老化的必然現象 （B）阿茲海默氏症的診斷造成毀滅性的打擊，就是延後退休計畫 （C）不爭執、不提高聲調、保持幽默感是好朋友之間的相處之道 （D）照顧阿茲海默氏症者容易構成情緒負擔，造成孤立和不再對喜歡的事物感興趣

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11026。（25）110年交通事業公路、（26）港務人員升資考試。佐級晉員級

110年交通事業公路、港務人員升資考試試題50110
【等級】佐級晉員級【類(科)別】各類別－公路、港務【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
天生我材必有用，每個人在團體裡都有自己的關鍵作用。所以我們不可因為職場上的不如意，就妄自菲薄，消極做事。反而應該從挫折中培養勇氣，從經驗中吸取教訓，不論在家庭生活或工作職場，都能更臻美好。請以「肯定自我，勇於任事」為題，作文一篇。

二、公文：（20分）
近年來網際網路使用頻繁，各級學校學生常沉迷於線上遊戲及社交平臺網站，難以自拔。影響所及，不僅課業受影響，甚且熬夜傷身，視力受損。試擬教育部國民及學前教育署函各直轄市政府教育局、各縣市政府：請轉知所屬中、小學校加強宣導使用網際網路的適當時機與正確態度，並鼓勵舉辦各類文康活動。

乙、測驗部分：（20分）1501
1.下列選項中的文句，沒有冗詞語病的是：答案顯示:【A】
 （A）畢業典禮上，學弟致詞祝賀學長姊鵬程萬里，前途無量，氣氛十分感人 （B）在夜晚由衷誠心的許願，月光能鋪成一條橋，將你最思念的人送到身邊 （C）創新就好比一艘航越穿過汪洋的船隻，在艱難前進的同時，帶領眾人前往未知的新樂園 （D）在交替迅速的世代裡，許多逃離世俗的人們，不願面對許多衝擊，而且又獨自離群索居
2.西施舌，一名沙蛤。大小似車螯，而肉自殼中突出，長可二寸如舌。溫州公常與人食此，戲曰西施舌。如此亦不足美，其人曰非也，舌長能搬弄，可稱張儀舌。是物海燕所化，久復為燕，其性熱。……西施舌，狀如蚌，殼色青綠，肉作銀紅，似女子舌，故名。味清甘有致，作湯佳味。（《異魚圖贊補》）根據上文，下列選項敘述正確的是：答案顯示:【B】
 （A）如海燕的張儀舌善於搬弄是非（B）西施舌得名是因為顏色與長度 （C）溫州氣候熱，適合西施舌生長（D）沙蛤舌頭長達二寸且適合作湯
3.楚漢相爭日久，人民苦不堪言。在廣武，漢王劉邦歷數項羽十大罪狀，項羽勃然大怒，伏弩射中漢王。漢王被箭射中胸膛，卻撫摸著腳說：「虜中吾指！」劉邦傷重，卻聽從張良建議勉強起身勞軍。下列選項，何者最符合漢王劉邦中箭後行為的用意？答案顯示:【B】
 （A）維護身為漢王的尊嚴（B）安撫士卒以穩定軍心 （C）嘲諷楚軍箭術太差，不足為敵（D）強調自己上承天命，無人能傷
4.文學作品中常蘊含著「移情作用」，作者把自身的感受、情緒投注於某一特定個人、事物上面，使其也具有同樣的情感。下列選項具有「移情作用」的是：答案顯示:【A】
 （A）淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去（B）共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同 （C）花迎劍珮星初落，柳拂旌旗露未乾（D）莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑
5.「我們會一起度過的。」她說。對方漠然看著她，甚至變得有點客氣。「沒有『我們』了。」對方說。根據上文，關於對方說話變得客氣，最適當的解釋是：答案顯示:【D】
 （A）禮貌地糾正對方的語病（B）放低姿態試圖挽回感情 （C）想要獨自度過眼前的難關（D）片面斷絕和她的親密聯繫
6.「夏日的鄉村小路，由於熱，看起來比春天時曲折。一股熱氣悠遊於原野，帶著幻想與慵懶的蠱惑；石子是燙的，青草八分熟，厝邊的蓮霧樹竄起火焰，一粒粒烤紅的小蓮霧，掉也就掉了。妳看到四十七個小童如四十七隻小番鴨，走過田埂、踩過河溝，現在踏上小路了；在他們背後無際的金黃稻田，正在一寸寸地縮小，被埋伏在稻浪裡的農人收割了。⋯⋯妳看到遼闊的雨野上，一扇窗戶起伏著，軟軟地暈著，漸漸靜止，在時光中凝固，終於變成妳手上這張泛著雨斑的照片，妳已看了許久，在春雨紛飛的早晨。」下列選項，與上文旨意最接近的是：答案顯示:【C】
 （A）對夏日鄉村的幻想（B）對廣袤原野的歌頌（C）對消逝童年的眷戀（D）對熾熱雨野的無奈
7.「張幼儀與徐志摩於 1922年離婚，1953年住在香港的張幼儀，寫信問美國的兒子徐積鍇：『爾在美國，我在香港，相隔萬里，晨昏誰奉？母擬出嫁，兒意云何？』兒子回覆道：『母孀居守節，逾三十年。生我撫我，鞠我育我，劬勞之恩，昊天罔極。今幸粗有樹立，且能自贍，諸孫成長，全出母訓。綜母生平，殊少歡愉，母職已盡，母心宜慰，誰慰母氏？誰伴母氏？母如得人，兒請父事。』梁實秋曾這樣評價張幼儀：『凡是盡了責任的人，都值得令人尊重。』」下列選項，最合乎本文意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）梁實秋、徐積鍇都鼓勵張幼儀可以自由追求自己的婚姻幸福 （B）張幼儀對於再婚一事躊躇，試圖爭取家人及社會輿論的認同 （C）張幼儀母兼父職將兒撫養有成，其子亦能體諒母親另覓良緣 （D）徐積鍇憂母親年老無人照養，故催促母親追求婚姻幸福美滿
8.「莊周夢見自己化成蝴蝶，蝴蝶卻不知自己是莊周所化，認真地做起蝴蝶。等到夢醒了，才明白成為蝴蝶只是一場夢，此刻清清楚楚地是莊周，當然也認真地做起莊周來。但既然蝴蝶不知自己身在夢境，只是莊周之所化，莊周怎知自己不也是身在夢境，可能還是蝴蝶之所化。人生最大的迷惑，也許是身在虛幻的夢中卻又不自覺。那要怎麼辦？『人生，當下都是真，緣去即成幻』。因為『當下都是真』，所以眼前的每個夢境，都要認真地去夢；因為『緣去即成幻』，所以當時過境遷，也就該清醒地知道那只是夢，就讓它去吧！」根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【D】
 （A）人生總有選擇，做蝴蝶就永遠為蝴蝶，不可做莊周 （B）身為蝴蝶心懷莊周，身為莊周心向蝴蝶，兼容並蓄 （C）人生是場夢，虛幻無意義，不管做蝴蝶還是莊周，都不必認真 （D）是蝴蝶就一心做蝴蝶，夢醒發現是莊周，就做莊周，不執著於一方
9.「人類花二年的時間學會說話，卻花一輩子時間去學不說話。父親說，禍從口出，守好你的嘴巴，煩惱就減少一半。止謗無辯也，狗對你叫，你也對他叫，人家不知道誰是狗。我說：名譽是人的第二生命，你不辯白，以後積非成是，就辯不了。怎麼可以不辯呢？父親說，就是因為這樣，所以人才要學會『忍』，根深不怕風搖動，樹正無愁日影斜。是你的朋友會知道你是誰，不是你的朋友，不必在乎他的看法。」根據上文內容判斷，文中父親認為：答案顯示:【B】
 （A）說與不說之間，全憑個人智慧判斷，拿捏得宜就能減除煩惱 （B）多辯只會治絲益棼，更添對立，只要問心無愧以曉知音即可 （C）謠言止於智者，明智的人能判定是非，不必人云亦云受其蠱惑 （D）只要立意良善、行事真誠，再大的責難與誤解也有澄清的一天
10.「英國的社會學家提特摩斯說，他發現英國人在戰爭期間，臉上有著『無虛飾的笑容』，但他實在羞於提及這是戰爭的恩賜。他的觀察是正確的，因為在戰爭這種集體危機發生期間，原本冷漠的都市人會變得較熱絡。災難專家弗利茲說，一場浩劫過後，倖存者所做的第一件事是去尋找家人或朋友是否安全，有很高比例的人會轉而去幫助他人。在這種集體危機中，有很多人找到了生命的新角色，得到了證明人生的機會。」下列選項，最符合上文旨意的是：答案顯示:【C】
 （A）天涯若比鄰（B）風雨生信心（C）患難見真情（D）板蕩識忠貞

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11027。（27）110年交通事業郵政（25）公路、（26）港務人員升資考試。士級晉佐級

110年公務、關務人員升官等考試、110年交通事業公路、港務人員升資考試試題1601
【等級】士級晉佐級【類(科)別】各類別－公路、港務【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時


1.下列選項中前後「」內詞義相同者為：答案顯示:【A】
 （A）蠅「營」狗苟／汲汲「營」營（B）待賈而「沽」／「沽」酒買醉 （C）「強」梁凌暴／勉「強」行道（D）山雨「欲」來／「欲」速不達
2.下列節日名，屬於音譯者為：答案顯示:【D】
 （A）元宵節（B）重陽節（C）愚人節（D）盂蘭盆節
3.下列選項「」內使用合宜的量詞是：答案顯示:【B】
 （A）那位年輕人戴著一「頭」過時的有線耳機聽音樂（B）牡丹可以說是所有花卉中最具有富貴相的一「種」 （C）老師在退休後將所藏的一「紙」書籍都送給了學生（D）在馬路旁所興建的一「層」新大樓終於在日前落成
4.下列那一個語句「」中的字詞有錯別字？答案顯示:【D】
 （A）生活不要「一味」追求金錢和物質的滿足（B）華人社會一向有重視產後「坐月子」的文化 （C）多虧好友「鼎力相助」才讓我度過這次財務危機 （D）我一早就到便利商店排隊，總算搶到演唱會的「入場卷」
5.《中庸》：「凡事豫則立，不豫則廢。」透過廢與立的對比揭示「豫」的重要性。下列文句何者也運用了類似手法？答案顯示:【D】
 （A）狡兔死，走狗烹（B）先君子，後小人（C）神龍見首不見尾（D）業精於勤荒於嬉
6.朋友在臉書上發了一篇旅遊隨筆，文字優美，下列選項，何者最適合留言以表讚賞？答案顯示:【B】
 （A）美輪美奐（B）行雲流水（C）時雨春風（D）水乳交融
7.下列「」內的成語運用，正確的選項是：答案顯示:【D】
 （A）歷經戰亂的榮民，回憶昔日「契舟求劍」的日子，不禁老淚縱橫 （B）賈誼才學過人，懷抱遠大理想，不料卻「壯士斷腕」，英年早逝 （C）原本鶼鰈情深的夫妻，喪偶之後，彷如「雁行折翼」般鬱鬱寡歡 （D）業務員為開拓新的銷售市場，四處奔波，「沐雨櫛風」，歷盡辛苦
8.下列文句「」中的成語，何者運用最為恰當？答案顯示:【D】
 （A）老張一生行善積德，「名聲籍甚」，眾口交譽（B）這件皮衣光滑油亮，「羊質虎皮」，物超所值 （C）這孩子少不更事，遇事莽撞，真是「後生可畏」（D）他對未證實的他人隱私「說三道四」，實不足取
9.下列「題辭」的用法，何者正確？答案顯示:【B】
 （A）以「松柏長青」祝賀新婚（B）「潤屋潤身」用於祝賀新居落成 （C）大學校慶時，以「杏林春暖」表達祝賀（D）畢業謝師宴中，送給老師「大業千秋」
10.賀長輩壽辰的對聯，下列何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）萱草春長不老，玉樹枝發更多（B）室有芝蘭春日永，人如松柏歲華新 （C）白首相莊多樂事，朱顏並駐祝長生（D）堂構鼎新垂世澤，箕裘晉步振家聲
11.下列選項，何者對於音樂感受的描述與其他三者不同？答案顯示:【B】
 （A）餘音繚繞（B）嘔啞嘲哳（C）擊節稱賞（D）游魚出聽
12.阿揚是在晚上七時三十分出生的，以古代十二時辰推算，他出生時間應是：答案顯示:【D】
 （A）未時（B）申時（C）酉時（D）戌時
13.「茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人。」下列解釋何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）茶有寒性（B）喝茶適宜修身養性（C）喝茶有助精進節儉（D）喝茶有清靜澹泊之意
14.「鹿門潮漲駕長鯨，荷鬼迎降快築城。一代衣冠存漢制，千秋正朔奉朱明。」由以上詩句可判斷描寫的歷史人物為：答案顯示:【D】
 （A）鄭爽（B）鄭經（C）鄭用錫（D）鄭成功
15.「泗水文章昭日月，杏壇禮樂冠華夷」，最可能懸掛於何處？答案顯示:【A】
 （A）孔子廟（B）關帝廟（C）三蘇祠（D）文昌祠
16.子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」（《論語‧述而》）下列選項最貼近孔子生活態度的是：答案顯示:【C】
 （A）不卑不亢（B）鐘鳴鼎食（C）安貧樂道（D）席不暇暖
17.「當教堂的鐘聲響起時／媽媽，你知道嗎？／荷爾蒙的針頭提早結束了女兒的童年／當學校的鐘聲響起時／爸爸，你知道嗎？／保鏢的拳頭已經關閉了女兒的笑聲／再敲一次鐘吧，牧師／用您的禱告贖回失去童貞的靈魂／再敲一次鐘吧，老師／將笑聲釋放到自由的操場」以上這首詩最適合何種文宣的內容？答案顯示:【B】
 （A）遠離毒品宣導（B）拯救雛妓運動（C）民俗文化推廣活動（D）鼓勵參加團契聚會
18.朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白〈早發白帝城〉）下列選項的敘述，何者正確？答案顯示:【D】
 （A）從白帝城至江陵，只要一天即可往返（B）猿聲啼叫，透露白帝城自然生態良好 （C）藉由船行的速度來象徵時光飛逝之疾（D）以船過萬山猶聞猿啼來夸飾船行之速
19.「蟬聲亦有甜美溫柔如夜的語言的時候，那該是情歌吧!總是□□□□，像那傾吐不盡的纏綿。而蟬聲的急促，在最高漲的音符處突地□□□□，更像一篇錦繡文章被猛然撕裂，散落一地的鏗鏘字句，擲地如金石聲，而後寂寂寥寥成了□□□□，徒留給人一些悵惘、一些感傷。何嘗不是生命之歌？蟬聲。」依序最適合填入空缺處的選項是：答案顯示:【A】
 （A）一句三疊／戛然而止／斷簡殘篇（B）一句三疊／斷簡殘篇／戛然而止 （C）戛然而止／斷簡殘篇／一句三疊（D）戛然而止／一句三疊／斷簡殘篇
20.「聽說阿爸年輕時曾在這一帶租田種菜。菜田旁的土地公廟已遷，昔日蠻荒已人工化，公園和腳踏車步道讓這裡的一切彷彿沒有歷史，唯一有歷史感的，是某年颱風肆虐淹大水所灌進疏洪道的痕跡仍在，大水過後水滯留凹地而形成的小湖泊，長滿及膝的草。曾經的暴虐轉成溫柔，像是某種愛情過程，兩相交歡，記憶卡在一個深深的溝槽。」下列選項，最接近作者感受的是：答案顯示:【C】
 （A）欣喜現代人開始重視休閒活動（B）不忍土地公廟為避水患而遷廟 （C）發覺環境變遷之中潛藏的記憶（D）驚駭大自然反撲所造成的災害
21.「一個有教育的人，崇尚真理，並努力於追求與維護真理。一個有教育的人，他知道法律是大家共同生活的規範，故而守法；也是一個有正義感的人，並能夠以理智的心懷，化解紛爭和對立。一個有教育的人，能夠了解吸收別人講話的精髓，也能夠勇敢率直地闡述他的理念和立場。一個有教育的人會以別人的成功作為自己要追求的目標和榜樣，並以別人的失敗為殷鑑。」依據文意，作者認為一個有教育的人應當如何？答案顯示:【C】
 （A）喜歡說道理（B）總是坐而言、起而行 （C）會見賢思齊，見不賢內自省（D）堅持把自己的理念和立場作為共同規範
22.「當我們感到悲傷或害怕，身體自然會委頓無力或蜷縮起來。研究顯示，反之亦然：當我們彎腰駝背，這種挫敗的姿態真會讓人感到焦慮或沮喪——導致思考和記憶不清。一份以 125 位大學生為對象的研究指出：56%的人發現解數學題時，坐姿挺直比彎腰駝背更容易。保持坐姿挺直能改善記憶力，顯然是因為可促進血液和氧氣流入腦部——有人估計最多可增加 40%。」這段文字主要說明：答案顯示:【D】
 （A）個體情緒與坐姿的關係（B）數學解題與情緒的關係 （C）情緒與記憶思考力的關係（D）坐姿與記憶思考力的關係
23.下列文句與為人處事做法的對應，何者最恰當？答案顯示:【A】
 （A）仰不愧於天，俯不怍於人：明人不做暗事（B）君子坦蕩蕩，小人長戚戚：化干戈為玉帛 （C）禍兮福所倚，福兮禍所伏：進可攻退可守（D）好而知其惡，惡而知其美：喜怒不形於色
24.士人赴官謂之上任。將「任」字作「官」字解，謬矣。任者，擔也。蓋將擔子上在身上，不便說身子上在擔上。古人登第詩，有「世上許多難了事」之句，是「任」字的解。作賀詞者，大誤蒼生。（王有光《吳下諺聯》）下列說明，何者符合文中對「任」的詮釋？答案顯示:【B】
 （A）赴官和上任的意思不同（B）任指的是身上承擔責任 （C）任官乃世上難忘卻的事（D）任字實有耽誤蒼生之意
25.下列文句「」中用語使用不恰當的是：答案顯示:【D】
 （A）在各位先進面前表演，那可真是「班門弄斧」（B）人生際遇如人飲水，往往也只能「自求多福」 （C）她結婚才三年，丈夫就另結新歡，朋友們對她頗有「遇人不淑」的感慨 （D）新進老師替學校爭取了許多獎助，我們這些老將實應「畫地自限」，慚愧不已
26.依據前後文，下列文句最適當的排列方式是：「我不時把玩藥草，做成書籤，甲、或獨角獸的故事段落 乙、或儲入音樂盒，竊取芬芳 丙、翻遍藥櫃，想像這是我的城堡 丁、在每個樓層、轉角，尋到王子公主 青春是苦的，我躲入虛擬的城，私釀童話。」答案顯示:【D】
 （A）丁丙甲乙（B）乙丙甲丁（C）丁甲乙丙（D）乙丙丁甲
27.「什麼是文學裡普遍的人性與追尋，那是突破國籍、族群、語言、性別等種種界線，千辛萬苦不遠千里的來到你面前，溫柔的為你說一個故事，為了安慰你受傷的心和記憶。」最接近本文旨意的選項為：答案顯示:【C】
 （A）文學反映人性的善變（B）文學充滿傷感的回憶（C）文學可跨越不同界線（D）文學都是溫柔敦厚的
28.「大家都覺得很奇怪，為什麼這幾年嚴重的傳染疾病都與野生動物有關係？人與動物有物種上的差別，所以在感染上人與動物會有不同的病原菌。一般而言，不同的病原菌在不同的物種之間是不會互相傳染的。比方說冠狀病毒與蝙蝠有關，人與蝙蝠如果沒有物種上的互動的話，一般而言，不太會傳染給人類；一旦跨越物種傳染給人類，就會出現大的問題。從一個物種被感染跨越到另一個物種，這個新的被感染的物種對此完全沒有抵抗力，因此會造成大流行。大家可以回想，當禽流感發生的時候，為什麼世界衛生組織及各國的衛生機構都非常擔心，因為禽流感以前只在飛禽類傳染，不會傳染給人，一旦跨物種跑到人類身上，而人類對它沒有抵抗力，這個病毒在人與人之間傳染，它的影響會比一般流感更大。」下列選項，何者不切合本文主張？答案顯示:【B】
 （A）人與動物的病原菌並不同，源自於物種的差別（B）傳染病變得嚴重的主因，在於人類疏於防範，相互傳染 （C）世界衛生組織對於禽流感的擔心，是因為這是跨物種的感染 （D）近來嚴重傳染病常與野生動物有關，可能是因為人類與野生動物的互動
29.「這是一條通往媽祖廟的街道，兩旁的商店□□□□，烘焙坊緊鄰著滷肉飯，超商和雜貨店隔街對望，六十年的老香舖隔鄰是新開的火鍋餐廳。」上文空缺處最適合填入的是：答案顯示:【A】
 （A）新舊夾雜（B）此起彼落（C）相互叫陣（D）舊雨新知
30.「模仿大抵是下意識的行為，有意去模仿一個人，往往不能肖似；而無意間的模仿，卻不知不覺而能酷肖。所以人與人之間的接觸，必定是互相影響的。愛默生說：『老年夫婦的舉止，相似之處甚多，如果人的壽命可以延至無窮，則最後兩人的性格將毫無區別。』」根據上文，造成老夫婦舉止相似的主要原因是：答案顯示:【B】
 （A）日久情深，心有靈犀（B）耳濡目染，潛移默化（C）知己知彼，相仿相效（D）相知相伴，體貼入妙
31.下列選項，何者不是從某一件事物引發聯想，延伸出另一層意思？答案顯示:【D】
 （A）鐵公雞——一毛不拔（B）老虎戴念珠——假冒偽善 （C）泥菩薩過江——自身難保（D）老太婆的裹腳布——又臭又長
32.「人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。」下列選項，何者最不符合引文意旨？答案顯示:【B】
 （A）責任盡完，可有心安理得之樂（B）不擔責任，是人生脫苦之妙法 （C）樂之權力，操之在己而非外求（D）日日盡責，日日可得苦中真樂
33.害人之心不可有，防人之心不可無，此戒□□□也。寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷於察也。二語並存，精明而渾厚矣。（《菜根譚》）文中□□□，最適合填入的詞語是：答案顯示:【D】
 （A）傷於定（B）疏於靜（C）傷於安（D）疏於慮
34.承上題，下列選項，與上文旨意最接近的是：答案顯示:【C】
 （A）君子成人之美（B）小不忍則亂大謀（C）明察戒慎，敦厚處世（D）己所不欲，勿施於人
35.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（張繼〈楓橋夜泊〉）下列選項的敘述，何者正確？答案顯示:【D】
 （A）烏鴉啼叫和夜半鐘聲相輝映，反襯作者心如止水（B）寒山寺鐘聲迴盪，意指作者嚮往寺中禮佛的自在 （C）漁船裡的漁夫因思鄉難眠，故點起燈火欣賞楓紅（D）當晚寒涼的情景，恰好呼應作者心境的淒清孤寂
36.下列關於「假新聞」的敘述，何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）多做查證，就可讓假新聞不翼而飛（B）科學素養低落，可能助長假新聞的泛濫 （C）社群媒體的發達，加速了假新聞的傳播（D）提升對媒體的識讀能力，有助於辨別假新聞
37.「文字是靜止的，但是它一旦啟動想像時，那些平面的符號就立即散發氣味、聲音、顏色、光影。我看到詩人的膽氣，義無反顧地在沉寂不動的世界開發流動的想像。所謂創造，無非就是起死回生，就是＿＿＿。詩人的洞察力，與＿＿＿沒有兩樣，能夠在一顆沒有形象的頑石透視一個藝術的生命。」上文兩處空缺，依序應填入的選項是：答案顯示:【C】
 （A）無話不談／政治家（B）無所不可／科學家（C）無中生有／雕刻家（D）無師自通／教育家
38.「從前有個美麗的少女，曾和對門住的年輕人見過一面。他向她輕輕的說了一聲：『噢，你也在這裡嗎？』她沒有說什麼，他也沒有再說什麼，站了一會，各自走開了。後來她被拐賣去他鄉作妾，又幾次被轉賣，經過無數驚險的風波，老了的時候，她還常常說起，在那春天的晚上，在後門口的桃樹下，那年輕人。於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：『噢，你也在這裡嗎？』」文末「噢，你也在這裡嗎」的含意，下列何者較不適切？答案顯示:【C】
 （A）人海茫茫，相遇自是有緣（B）人世變幻蒼桑，惟有把握當下 （C）人與人之間還是要講究噓寒問暖（D）年少時的戀愛常是青澀而純粹的
39.「妳願意走上世間充滿最多痛苦的那條路？」「妳願意自斷羽翼、套上腳鐐，終其一生成為奴隸？」「妳願意獨立承擔一切苦厄，做一個沒有資格絕望的人？」「妳願意捨身割肉，餵養一個可能遺棄妳的人？」「我願意！」「我願意成為一個母親！」以上敘述主要嘗試凸顯做為母親的何種特質？答案顯示:【B】
 （A）源於無知的痴心（B）不求回報的犧牲（C）勞苦一生的哀怨（D）一生枉然的失落
40.「誰說水仙花清？它也像普通人一樣，需要煙火氣的。自從移入竈間之後，葉子漸漸擡起頭來，花苞漸漸展開。今天花兒開得很好了！阿毛送它回來，我見了心中大快。此大快非僅為水仙花。人間的事，只要生機不滅，即使重遭天災人禍，暫被阻抑，終有擡頭的日子。個人的事如此，家庭的事如此，國家、民族的事也如此。」根據上文，作者心中大快的最主要原因為何？答案顯示:【C】
 （A）水仙花移入竈間，因受煙火氣而有生機（B）面對水仙花的生機盎然，因而大感暢快 （C）任何事物只要生機仍存，總有恢復之時（D）只要好好保家衛國，就不畏懼天災人禍
41.「雖然，踩過半百紅線不算入了老門，看看周遭五、六十歲者熱中回春之術欲抓住青春尾巴的最末一撮毛，可知天邊尚存一抹彩霞可供自欺欺人。然我一向懶於同流，故能靜心養殖白髮，閱讀不可逆的自然律寄來的第一張入伍徵召令。彩霞，總會被星夜沒收的。」本文意旨與下列選項最相近的是：答案顯示:【D】
 （A）應把握青春的尾巴，翻轉看似不可逆的宿命（B）人生七十才開始，活出屬於自己的美好未來 （C）外表雖日漸衰老，心態年輕就可以常保青春（D）逝去年華不必挽留，應享受日近黃昏的美景
42.林肯首任就職演說：「這個國家及其機構，屬於居住在這裡的人民。一旦他們對現存政府感到不能容忍，就可以行使他們的憲法權利去改組政府，或行使革命權利去推翻它。」下列選項與此段文字主張最接近的是：答案顯示:【C】
 （A）國主之有民也，猶城之有基，木之有根。根深則本固，基美則上寧 （B）君臣之義無所逃於天地之間，至桀、紂之暴，猶謂湯、武不當誅之 （C）諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷 （D）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎
43.「科幻小說常把智能與意識混為一談，並認為如果要具有與人類相等、甚至更高的智能，電腦就必須發展出意識。但實際上，並沒有理由相信 AI（人工智能）會獲得意識。智能和意識是天差地別的兩種概念。智能是解決問題的能力；意識則是能夠感受痛苦、喜悅、愛和憤怒等情緒和現象的能力。我們之所以會兩者不分，是因為對人類和其他哺乳動物來說，智能與意識會攜手同行。」依據上文，下列選項敘述錯誤的是：答案顯示:【D】
 （A）AI 與人類智能不能完全劃上等號（B）人類的智能與意識可同時發揮作用 （C）科幻小說中描述電腦能發展出意識（D）意識是一種比智能更高階的創造力
44.「在生態系中，我們都擁有的身分便是『觀眾』。當 YouTube 上的內容越來越多，觀看裝置隨處可得，觀眾的自主選擇權也水漲船高。有人把頻道『訂閱數』比喻成傳統電視的『收視率』，用『黃金節目』來解釋其中變化。但現在所謂『黃金內容』，對每個人而言都不一樣。過去觀看裝置單一，幾乎只有電視，所以按播出時間定義『黃金內容』。如今裝置多元、隨時可看，『黃金內容』開始分眾化。『每 10 萬訂閱，就相當於一個黃金節目。』雖然這讓觀眾對內容『耐心變差』、『主動搜尋性更強』，對 YouTube 黏著度卻也更深。根據 2018年調查指出，臺灣人看 YouTube 去年每週平均為 14.6小時，今年上升至 16.4小時，相當於每個人平均一天花近 2.5小時看 YouTube；用戶若有訂閱頻道，超過 6 成的人在收到訂閱通知 24小時內，會去觀看新影片。」根據上文，現代觀眾更具什麼特質？答案顯示:【C】
 （A）有耐心（B）能準時（C）主動性（D）群體性
45.承上題，現代影音收視變化的主要關鍵是：答案顯示:【D】
 （A）觀眾需求（B）表演多元（C）商業廣告（D）觀看裝置
46.「生命的終點都一樣，有錢人的喪禮只是比較多人上香。不斷的追趕只是提前衝向謝幕，為什麼不把時間花在慢慢為生命暖場？你不需要一輩子鞠躬盡瘁、死而後已。你可以偶爾伸伸懶腰、安步當車。」這段話的觀點，與下列何者最相近？答案顯示:【D】
 （A）上半場已成定局，下半場由我主導（B）相信下半場，我會帶著滿面笑容下場 （C）說機會處處皆是，並不等於說遍地有黃金，而是提醒自己千萬別錯過機會 （D）我在趕些什麼？我耗盡青春，用盡全力，拼命追求身外之物。結果我真的比較快樂嗎
47.下列各組「」中的語詞，詞義古今差異最大的是：答案顯示:【C】
 （A）人生「幾何」，去日苦多／颱風過後，青江菜一斤「幾何」 （B）萬物莫不有「規矩」／他做人很守「規矩」，是個可信賴的人 （C）郭公夏五，疑信相參，則「徵文」難／某某機關，舉辦「徵文」比賽 （D）臣願披腹心，輸「肝膽」，效愚計／一群革命志士，自許「肝膽」相照
48.教育部答復某大學的公文，下列准駁語的使用何者不恰當？答案顯示:【B】
 （A）未便照准（B）遵照辦理（C）准予備查（D）應從緩議
49.文書為求簡化，下列何者為正確處理原則？答案顯示:【A】
 （A）無轉行或答復必要之文書或例行准予備查之案件，應逕予存查 （B）內容簡單無須書面行文者，可用電話接洽，但要留下書面紀錄 （C）副本如係通知性質，不須辦理，即有其他意見，亦無須行文答復 （D）屬公告周知之文書，得於電子公布欄公布，以代替行文，下級機關應即照辦，無須逐級函轉
50.關於公文寫作，下列敘述何者完全正確？答案顯示:【C】
 （A）公文寫作最好用文言文，才不會發生文句不清的狀況 （B）引敘下級機關、首長、屬員或民眾公文時用「奉」或「准」 （C）對上級機關的期望用語為：請鑒核、請鑒察、請核示、請釋示 （D）稱謂用語：有隸屬關係者，上對下稱「鈞」；下對上稱「貴」；自稱「本」

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11028。s（19）110年專門職業及技術人員普通考試。不動產經紀人、記帳士

110年專門職業及技術人員高等考試不動產經紀人、記帳士考試試題60110
【等別】普通考試【類科】不動產經紀人、記帳士【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、有位美國資深的媒體記者受訪時說道：「過去有一些不登大雅之事，不會被報導出來。但現在世界變了，我們的社會行為模式變了，再也沒有什麼君子協定。像羅斯福總統因小兒麻痺症不良於行，腿部裝有支柱支撐，拍照時攝影記者從來不照他的腿，今天就辦不到。」世界改變了，社會價值觀隨之變動，人的心性與行為不免都受到影響。身為現代記者，在這樣的變遷下，只好選擇放棄原本體貼、善意的、既有的君子協定；而各行各業也都會面臨類似的困境，不得不做出一些價值的取捨。然而，有些觀念固須與時俱進，不過有些原則、價值畢竟仍須堅持。請省思自我的生命經歷、工作經驗，對於時代變遷下的價值取捨曾有過何種掙扎或思量？你認為自身專業工作應確立何種價值？請以「在變動的世界中應確立的價值」為題，作文一篇，文中須舉實例具體論述自己的觀點與體會。（50分）

二、我們生命中的記憶有些會隨時間淡化，有些則永銘在心。西班牙作家塞凡提斯（西元 1547～1616）曾說：「沒有時間磨不掉的記憶。」你認同他的話嗎？請舉例敘寫你的記憶經驗，同時表達自己對塞凡提斯此言的感悟。（50分）

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11029。（1）（18）110年公務人員特種考試司法官＆專門職業及技術人員高等考試律師考試第二試

110年公務人員特種考試司法官考試110年專門職業及技術人員高等考試律師考試第二試試題30130
【類科】各類科【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、知識複雜而多元，但基於不同的偏好或心理學上的種種機制，這世界上就是有我們不想接受的知識，人們只願意相信他想相信的。在資訊充沛的時代，不同意見者卻溝通甚少。公眾輿論愈來愈由極端的情緒而非理性和證據決定。我們絕大多數的信念來自他人。沒有人可以單憑己力判斷他從周遭獲得的資訊是否正確——尤其是需要專業的知識。假如有信任的人提供資訊給你，或者你被操控，你會相信自己的信念建立在充分理由上，即便事實並非如此。我們可將此視為人類知識的困境：正常程度的輕信可能使你被騙，持續抱持著懷疑態度，會阻止你獲得有關世界的一般知識。（艾莎．威克福斯《另類事實：關於知識和它的敵人》）上文指出面對資訊氾濫的現象，當代知識所遭遇的威脅，請就上文略加統整後，以「認知的迷思」為題，作文一篇，說明人們為什麼會有抗拒真相和知識的傾向？身處許多既有客觀知識遭到抵制，公眾輿論愈來愈傾向由極端情緒而非理性和證據決定的今日，該如何提升辨明偏頗、虛假資訊的能力？（50分）

二、曼谷市於1954年都更，需要遷移一座寺廟。曼谷四處都是廟，這一間也沒什麼特別，只是廟裡供了一座巨大的陶土佛像。這尊坐佛足足有四米高，寬度也有三米多，因為實在太大了，長年設置在一個簡陋的鐵皮棚下，保存狀況已經不太好，搬運它想必也將費一番功夫。果然，當工人開始把佛像吊起來時，表面立刻開始龜裂。寺廟的方丈趕緊喊著要求停工，深怕佛像繼續受損。那夜的雨下得很大，方丈難以入眠，拿著手電筒回去察看佛像。他仔細檢查著裂縫，看到了不尋常的地方，找了一把錘子和鑿子，在裂縫周圍小心翼翼地鑿了一塊，往裡面一看，更是不解。他趕緊跑回僧寮，喚醒其他僧侶，尋求他們的幫助。第二天早上完工時，僧侶們站在四周，無法相信他們的發現：這斑駁破舊的陶土表面下，竟然藏了一尊閃亮亮的純金佛像！這是世界上最大的一尊純金佛像，如今被封為泰國三大國寶之一。根據歷史學家判斷，它應該是13世紀蘇可泰時代鑄成的，後來不知為何被封上了一層陶土，變得平庸無奇。它以這個狀態存在至少200多年。當我最近聽到這個奇妙的故事時，聯想到的不是宗教，而是一個內心的對照。每個人心中都有一個純真無瑕的自我。你可以稱這個「自我」為本性、童真或真我。他是珍貴，是值得我們保護的，就如同那尊金佛一樣。但或許為了保護，或為了融入，於是我們在成長的過程中，在這純真發亮的本性上，糊上了一層又一層的泥土，把自己變得暗沉又不顯眼。時間久了，那糊著陶土的自己逐漸變成了自我。我們守護著它，忘了裡面還有什麼，甚至懷疑是否真正有個自我存在。也許，你想像自己只是個陶土雕像，只是有個玻璃心和易碎的表面。但你一定有個堅強、發光的本質。你要怎麼知道，怎麼發現他呢？當自己在面對遷移、離開舒適圈，或被挑戰時，仔細觀察自己的裂痕。裂痕表示不完美，也意味著崩壞的危險。你會焦急、會痛，但不用急著填補。夜深人靜時，拿個手電筒、帶著好奇心和勇氣，沿著那裂痕輕輕開鑿。（劉軒〈面對自己的裂痕，你願意鑿開嗎？〉）
(一)本文所謂的「裂痕」所指為何？請指出本文作者所述的見解，並提出個人的看法。（文長以100字為限，10分）
(二)請從自己的所見所聞為出發點，以「鑿開自我的裂痕」為題，作文一篇，書寫你從本文所得到的啟發。（40分）

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11030。（5）110年特種考試地方政府公務人員三等考試。各類科

110年特種考試地方政府公務人員考試試題30110
【等別】三等考試【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

甲、申論題部分：

一、作文：（60分）
2020年開始的新冠肺炎（COVID-19）疫情，席捲全球至今，大 部分的人都可感受到，在人類忙碌奔波的生活中，世界彷彿被按了一個暫停鍵。除了疫情，人生中有許多時候，也許是大環境的轉變，或許是某些意外事件，往往促使我們暫停腳步，反思生命的許多課題。請以「生命中『暫停鍵』教我的事」為題，申述自身的經歷與見解。

二、公文：（20分）
情境與相關資訊：
(一)南投市位於南崗 2 路 199 巷附近 2 棵百年老樹「苦楝樹」，因未被列入珍貴樹種行列，隨著周邊土地開發，社區民眾擔心老樹會被偷偷砍除，希望縣政府、市公所正視此問題，讓老樹獲得更好的保護。
(二)新北市近期內發生老樹被砍，警察及市府官員到場也無法阻擋的事情；另外，還有土城金城路土地公廟老樹、新店中央開發案相關老樹問題。為此，新北市樹木保護委員會召開會議，為保護這些老樹發聲。
(三)彰化縣花壇鄉一棵樹齡近百年的老龍眼樹，遭鄉公所清潔隊砍除，龍眼樹所在地的地主得知後氣得跳腳，痛批事前毫無所悉，不過村長則表示申請砍樹的先生表示已和地主溝通好，他才會通報清潔隊執行，雙方各說各話，協調不成，地主提告毀損、竊盜罪，全案近日函送彰化地檢署偵辦。
(四)法規名稱：○○縣(市)樹木保護自治條例問題：依上述情境與相關資訊，試擬各縣(市)政府致區公所、鄉（市、鎮）公所函，依據「樹木保護自治條例」對轄區老樹確實稽查，三個月內回復主管單位予以審核列管，並加強教育宣導，善盡監督責任，力求達到綠色健康城市的願景。

乙、測驗部分：（20分）1301
1.下列各生活用語對應的詞語，何者表達的意思不相近？答案顯示:【A】
 （A）「沙灘上行船」：本末倒置（B）「門縫裡看人」：睥睨一切 （C）「雙腳踏雙船」：舉棋不定（D）「雞蛋碰石頭」：蚍蜉撼樹
2.「為了讀過些新書，知識同權力相比，我願意得到智慧，放下權力。我明白人活到社會裡應當有許多事情可作，應當為現在的別人去設想，為未來的人類去設想，應當如何去思索生活，且應當如何去為大多數人犧牲，為自己一點點理想受苦，不能隨便馬虎過日子，不能委屈過日子了。」下列選項，何者最符合上文的旨意？答案顯示:【D】
 （A）人生過得愜意自在最重要，不應追求外在權力（B）人生應有犧牲奉獻的精神，因此必須飽讀詩書 （C）倘若無法放下權力，便不可能獲得知識與智慧（D）努力做些有益社會的實事，雖然辛苦卻很值得
3.「當代的隱私權內涵，是在不受政府限制的情況下從事特定行為，而傳統的隱私權內涵，則是保護特定私人事實不受公眾注意。新式隱私權保護的是人的『做特定重大決定的獨立性』，而舊式隱私權則保護人『避免私人事務遭揭露』的利益。將隱私與自主性視為一體的論述，不僅模糊隱私權內涵的轉移過程，更限制支持隱私權的論述範圍。」關於上文敘述，何者正確？答案顯示:【D】
 （A）傳統隱私權目的在保障私人事實，易與政府衝突（B）傳統隱私權避免事務被揭露，模糊了隱私權論述 （C）當代隱私權對於政府限制行為，具有轉移的效果（D）當代隱私權實則更積極保障個人的意志與自主性
4.「有人說，你對情緒要踩剎車而不是全然壓抑情緒。對情緒踩剎車最直接的方法就是完全接受現在的自己，而這本身也就是肯定自己、肯定一切，肯定你來到這裡點點滴滴都活出過去的每一個瞬間。」下列選項，何者符合文意？答案顯示:【D】
 （A）肯定自己的情緒，全然接受，代表告別過去，活在當下 （B）壓抑自己的情緒，就是以理智來踩剎車，避免成為情緒化的人 （C）為了避免日後懊惱後悔，沒有情緒的產生就是肯定自己最好的方式 （D）全然接受自己當下的喜怒哀樂，情緒是生命經驗的一種，故有其意義
5.「（臺灣）島上住民開始迎接現代文化的降臨，完全不是出自主觀願望，而是因為淪為日本殖民地而被迫接受。因此，『現代』一詞所具備的意義，比起西方現代的崛起還要複雜。如果是從社會內部緩慢改造，配合政治經濟的相應變革，而且是以漸進的速度慢慢前進，則現代化所帶來的文化衝突，就不可能那麼劇烈。」下列選項，何者最符合上文旨意？答案顯示:【A】
 （A）衝突可能來自急遽的改變和制度面無法妥善配合（B）不是來自主觀願望的改變就難以產生真正的革新 （C）「殖民地」和「現代化」之間本身存在巨大衝突（D）政治經濟的變革也難以化解現代化所帶來的衝突
6.「在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動物的血生存，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然後用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎麼蹦跳、狂奔，都無法驅逐這種蝙蝠。蝙蝠卻可以從容地吸附在野馬身上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去，而野馬常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動物學家們在分析這一問題時，一致認為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠不會讓野馬死去，野馬的死亡是它暴怒的習性和狂奔所致。」下列選項，最符合上文旨意的是：答案顯示:【C】
 （A）天下無事，庸人自召（B）失之毫釐，差以千里（C）不忍小忿，自食其果（D）稱薪而爨，避重就輕
7.「好的諷刺作品古今中外皆十分罕見，其困難處在於如何巧妙地彰顯被諷刺對象的癡妄與顢頇，卻不流於尖刻地挖苦，使讀者在讀罷掩卷之際，並不痛惡被諷對象，而是對人性弱點產生無限憐憫，在會心的一笑間有小小的澈悟。……不過近幾年諷刺文學頗有消匿的跡象，原因並不是檯面上的人物品行有所提升，而是隨著傳媒的蓬勃，各種挖暗瘡、揭陰私的事每天都在發生，『諷刺文學』這種委婉、清淡的口味已不能滿足讀者。」根據上文，近幾年諷刺文學頗有消匿的跡象，主要原因在於：答案顯示:【C】
 （A）檯面上的人物品行表裡不一（B）諷刺文學大肆挖暗瘡、揭陰私 （C）當今讀者偏愛重口味的感官報導（D）諷刺文學過於尖酸刻薄，引人反感
8.民國初年有論者以為教育非此際最急迫之為，「當此阽危萬狀迫不及待之時，方整軍經武之不遑，何暇為此迂腐緩圖乎？」呂碧城〈論教育為立國之本〉答之曰：「孟子不云乎，『七年之病，□□□□□，苟為不蓄，□□□□』，則今日中國之教育是也。」以之回應教育的重要。根據上文文意判斷，下列選項最適合填入□的是：答案顯示:【C】
 （A）則沉痾已久／神仙措手（B）須金針度人／求其放心 （C）求三年之艾／終身不得（D）猶杯水車薪／緩不濟急
9.昔有一國，國中一水，號曰狂泉。國人飲此水，無不狂。唯國君穿井而汲，獨得無恙。國人既並狂，反謂國主之不狂為狂，於是聚謀，共執國主，療其狂疾，火艾針藥，莫不畢具。國主不任其苦，於是到泉所酌水飲之，飲畢便狂。君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。（《宋書．袁粲傳》）依據上文，下列選項最符合旨意的是：答案顯示:【B】
 （A）舉世皆濁，唯我獨清（B）與眾不同，難以獨立（C）德人無累，知命不憂（D）竭知盡忠，蔽障於讒
10.子擊逢文侯之師田子方於朝歌，引車避，下謁。田子方不為禮。子擊因問曰：「富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？」子方曰：「亦貧賤者驕人耳。夫諸侯而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。貧賤者，行不合，言不用，則去之楚、越，若脫躧然，奈何其同之哉！」（《史記‧魏世家》）下列選項，最符合上文中田子方觀點的是：答案顯示:【B】
 （A）富貴誠如過眼雲煙，並不足以依恃（B）雖然貧賤卻能自尊自重，最為可貴 （C）富有財物卻能夠不驕傲，值得自豪（D）無論富貴、貧賤，都不應以此為傲

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11031。（5）110年特種考試地方政府公務人員四等考試。各類科

110年特種考試地方政府公務人員考試試題40110
【等別】四等考試【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

甲、申論題部分：

一、作文：（60分）
我們經常勉勵自己要堅持努力、勇往直前。然而，有的時候，轉彎，卻可能讓我們找到新的出路，發現不同的風光。陸游曾說「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」，通往成功的道路往往是曲折的，若盲目前進，可能會躓礙難行。只有轉過彎，繞開障礙，才能成功。直行或者轉彎，呈現了人生不同的選擇，直行有直行的可貴，轉彎或許也有轉彎的智慧。不論最終選擇了直行或轉彎，都是生命中需要承負的責任。請以「直行或轉彎」為題，作文一篇，陳述個人曾面臨過的抉擇情境，並說明最終選擇的原因與所造成的影響或改變。

二、公文：（20分）
(一)○○運動用品股份有限公司為推展幼兒運動，普及基層運動人口，特舉辦「囝囡同樂會——幼兒親子足球賽」，藉足球活動增進幼童對運動的興趣，以期養成未來持續運動的好習慣。
(二)該公司於 110年12月1日致函花蓮縣政府，請該府擔任是項比賽之指導機關，縣長已簽核同意。
(三)如該公司舉辦是項活動需該府相關行政支援，應於活動 20日前提出申請。請依據上述訊息，代花蓮縣政府承辦人發函回復○○運動用品股份有限公司。

乙、測驗部分：（20分）1401
1.下列選項引號中的詞語，替換後意思相似的是：答案顯示:【C】
 （A）某某慈善機構救人無數，可用「博施濟眾」以肯定他們的善行／人倫楷模 （B）葉醫師的醫術獲得肯定，診所內掛滿了「仁心仁術」之類的匾額／仁愛為懷 （C）坐落在臺北近郊的某某大學，六十年「絃歌不輟」，培育無數英才／時雨春風 （D）弟弟就要入伍了，外公在紅包上書寫「為國干城」，祝福並勉勵他／國之老成
2.「文章既書成，而面對眼前的文字時，作者的身分便即刻轉成讀者的身分。我是我文章最初的讀者。讀者的我，對作者的我，經由文字變成既熟悉又陌生的關係。好比在一面大鏡前，那鏡中的身影明明是自己，但是看著鏡中身影的自己的眼睛，卻似乎變成了另一個人的眼睛，所以會禁不住去掠一掠散亂的髮絲，或整一整微皺的衣襟。讀者對作者，難免有所挑剔。」根據上文，下列敘述最接近文意的是：答案顯示:【D】
 （A）讀者難免挑剔作者的外貌裝容是否妥適合宜（B）作品是讀者的鏡子，讓讀者得以省思與成長 （C）自我透過文字一分為二，內心難掩矛盾糾結（D）作者會忍不住修改、潤飾自己所創作的字句
3.「油桐花是夏天的號手，春天才去，便鼓動濃密的油桐葉，掀得漫山如醉如痴，誰能不燃起心頭熱絡的火？可是，最熱絡的，還是飄落的油桐花。說油桐花落，是斷不能形容為飄零的，因為它一點也沒有悽惋的殞命之感，反而是充滿歡欣的鮮活，落落大方而有韻致，像降落傘一樣，整朵整朵的飄，它可不願任風支使，而是駕風為翼，迴迴轉轉，很有節奏。誰能想像那是多麼壯闊的交響樂？誰又能體會到那滿山滿谷的花飛花舞的景象呢？」根據上文所述油桐花的飄落，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）飄零悽美，恰如樂章（B）凌風而翔，迴轉閒適（C）遍佈四處，瀟灑自如（D）漫天飛舞，頗有情致
4.「接近溪谷時，大哥停了下來，指著地面乾枯的樹枝說：『這是熊爬樹折斷的。』我抱著『他怎麼知道』的疑問，察看附近的青剛櫟及臺灣雅楠的樹幹，果真發現黑熊的爪痕。即使我相信原住民生態知識的價值，但真正和它正面接觸時，我才發現，自己的邏輯和這近十年來所受的科學訓練，在這片依自然法則運作下的叢林，以及非科學、非主流範疇的大哥面前，正受著嚴苛的挑戰與考驗。」下列敘述，最接近文中「我」的想法的是：答案顯示:【C】
 （A）原住民的山林經驗充滿神祕性，迥異於科學訓練的系統化 （B）透過嚴格的學術訓練，可精準掌握依自然法則運作的叢林 （C）學術研究的方法與知識，可借助原住民經驗而得以調整修正 （D）叢林正面臨開發的嚴苛挑戰，保留原住民經驗是最好的救贖
5.「易卜生曾說：『當這個世界很糟的時候——有時，全世界像海上撞沉了的船——最要緊的，是先把自己救出來。』羅曼羅蘭也說：『要把陽光分散給別人，總得你自己心裏有才行。』於是，遂決定收拾起所有負面、消極的情緒，不再拖曳這已經負荷沉重的世界，而一心只想做一片聚光鏡，讓自己溫暖一點；一心只想成為一名終生帶菌者，把快樂的細菌，傳染給別人。」根據上文，下列選項何者最切合作者的意旨？答案顯示:【D】
 （A）要能隨波逐流，與世浮沉（B）人間縱有風雨，依然能瀟灑 （C）成為人間燈塔，在黑暗中為別人指點明路（D）忠於自我，積極振作，才能實現自我，鼓舞別人
6.「透視學是研究人站在一個固定地點看出去的主觀景界，西洋人站在固定地點，由固定角度透視深空，他對這無窮空間的態度是追尋的、控制的、冒險的、探索的。而中國畫家、詩人寧採取『俯仰自得，遊心太玄』、『目既往還，心亦吐納』的看法，古人詩句常於有限中見到無限，又於無限中回歸有限。他的意趣不是一往不返，而是迴旋往復的。」下列選項，何者不符合上述中國詩畫之意境？答案顯示:【C】
 （A）行到水窮處，坐看雲起時（B）水流心不競，雲在意俱遲 （C）我家江南摘雲腴，落磑霏霏雪不如（D）去雁數行天際沒，孤雲一點淨中生
7.「三千年！人生的小永恆。一枝嫩芽成長為如今的參天巨樹。想當初，細小的種子方破土萌芽，商湯王或已弔民伐罪，希伯萊王國尚未建立，人類文明，猶是剛出生的嬰兒，世界單純而稚拙。然而，不過是幾番滄海桑田、幾番盛亡興衰、幾番春雲秋夢，才一眨眼，三千年時光竟洶湧而過，千堆雪騰空捲起，淘盡舊有一切，人間，早已是另番面目。」上文作者仰望神木，感嘆時代興衰，化用了下列何句以呼應歷史？答案顯示:【B】
 （A）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟 （B）大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁 （C）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生 （D）夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲
8.景差相鄭，鄭人有冬涉水者，出而脛寒。後景差過之，下陪乘而載之，覆以上衽。叔向聞之曰：「景子為人國相，豈不固哉！吾聞良吏居之三月而溝渠修，十月而津梁成，六畜且不濡足，而況人乎？」（《說苑‧政理》）下列選項，最接近本文旨意的是：答案顯示:【A】
 （A）在位者務須盡其職守（B）修橋鋪路是為政首要（C）嘲諷景子急功而近利（D）稱讚晉叔向問政犀利
9.張季鷹縱任不拘，時人號為「江東步兵」。或謂之曰：「卿乃可縱適一時，獨不為身後名邪？」答曰：「使我有身後名，不如即時一杯酒！」（《世說新語‧任誕》）張季鷹主要想傳達的是：答案顯示:【B】
 （A）名聲的重要與立德立功的實踐（B）心靈的自由與享受當下的可貴 （C）夢想的珍貴與築夢踏實的必要（D）放縱的自在與杯酒愉悅的難得
10.「廈門大清郵政，其遞信延遲及刁難失竊，種種弊端，盡人皆知，近日又有一案發覺。先是廈門石埕街泰生號，有絲線一梱配寄該局，遞交廣東某號，亦曾保險領單為據。詎是日經手之局員蔣某，竟敢將該絲線全數匿竊不寄，延至前日，由泰生號主人查獲贓證，始能破案。蓋蔣某匿竊絲線之後，先以半數押質於典舖，既又以半數私售於某店，不料該店買後被泰生主人觸見，認明為本號貨物，乃向郵政理較，因而事乃暴發。」下列選項，最接近上文旨趣的是：答案顯示:【B】
 （A）讚許泰生主人明查暗訪，始能查獲贓證進而破案（B）批評大清郵務亂象橫生，尤其人為弊端令人生厭 （C）揭露蔣某犯罪經過，以告誡商家勿收不明之貨物（D）闡明天網恢恢，作奸犯科者勿心存僥倖以身試法

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11032。（5）110年特種考試地方政府公務人員五等考試。各類科

110年特種考試地方政府公務人員考試試題1501
【等別】五等考試【類科】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時

一、單選題（第1題至第35題，占70分）
1.下列選項，何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）總統與立法院的來往公文，應用「咨」（B）機關首長間的直接稱謂語，下級對上級可用「貴」 （C）衛生福利部疾病管制署向民眾宣導施打流感疫苗時，應使用「公告」 （D）某大學因行政單位組織改造，部分單位主管有所調動，近期內將發布最新的人事「令」
2.公文准駁用語中，平行機關相互之間的用語，下例「貴幼兒園擬借用本校禮堂辦理畢業典禮一案，本校□□□□，請查照。」空格應填上何者為適？答案顯示:【C】
 （A）未便照准（B）准予照辦（C）敬表同意（D）應予駁回
3.下列關於公文的格式與用語，何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）「請查照」通常為平行文之期望用語（B）書函之結構及文字用語比照「函」之規定 （C）任何公告，均應標示首長職銜、姓名及蓋機關印信 （D）「擬辦」為「簽」之重點所在，意見較多時可分項條列
4.「我昂首而行，黑暗中沒有人能看見我的笑容。白色的菅芒在夜色中點染著涼意——這是深秋了，我們的日子在不知不覺中臨近了。我遂覺得，我的心像□□□□，其中每一個角落都被大風吹得那樣飽滿。」上文空格最適合填入的詞語是：答案顯示:【D】
 （A）一粒種子（B）一彎新月（C）一片秋葉（D）一張新帆
5.「音樂就是一個時光平臺，記錄了你聆聽時的感想，你聆聽時的氣候，甚至記載了你聆聽時的光線。我常覺得音樂和味道有異曲同工之妙，只是音樂透過耳朵，而味道透過嗅覺……每個人用自己生命的季節，可能在無意識下存放了許多音樂在腦海中，偶爾翻閱，人就如同乘著時光機回到某個時間點。因為音樂有特別的力量。」根據上文，「音樂有特別的力量」所指的是：答案顯示:【B】
 （A）聆賞音樂，正如同品嚐各種不同的美食（B）音樂能連結著記憶，引人懷想生命經驗 （C）音樂如同季節，可展現不同氣候與光線（D）音樂能觸及內心底層，顯現無意識反應
6.「在最熱鬧的夜街，依然有三五成群的老人圍攏坐著聊天，旁邊是跑來跑去的小孩子，街道上不久就有一陣篤篤冬冬的叫賣聲，悠悠長長的，似乎已叫了幾個世紀——遠遠的聽，令人發思古之幽情。」根據上文描述，下列選項，何者形容此座城市最為恰當？答案顯示:【C】
 （A）古典中有現代感（B）落後裡有幸福感（C）樸實且有人情味（D）靜謐又有神祕性
7.「在人們的感覺上，光陰如順流而下的波浪，品學卻如逆流而上的船舶，前者稍縱即逝，後者步步費力，相形之下，頗欠公平……。然而光陰的消逝，有一定的數量和速度，固然沒有辦法減少，可是也不會增加。吾人追求知識，鍛鍊技能，涵養德性，開拓胸襟，卻可以憑主觀的意願，提高進度。種瓜得瓜，種豆得豆，而種瓜種豆，操之在我。」下列選項，何者最接近上文意旨？答案顯示:【D】
 （A）人生而不平等，只能調整心態，樂觀面對（B）在不公平的環境之下，品學提升相當困難 （C）人只有自我體悟，才能明白公平是主觀的（D）時間是公平的，全人的提升依靠自我努力
8.「『雅舍』非我所有，我僅是房客之一。但思『天地者萬物之逆旅』，人生本來如寄，我住『雅舍』一日，『雅舍』即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日『雅舍』所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嚐。」根據上文，下列選項何者最符合文意？答案顯示:【B】
 （A）覓得雅舍，渴望長居此處（B）暫居雅舍，體會生活點滴 （C）久居雅舍，企盼遷往他方（D）將別雅舍，內心眷戀不捨
9.「時光總要過去，想到愈活愈冷漠的情感，人們慢慢成長，純真也慢慢蒼老，這是真的！我忽然覺得自己應該轉向，去擁抱渾沌質樸，可是每次我說花會凋落真是一個問題的時候，總會遭人白眼——也許現實人生不能太有情感，所以我總是一個人去看山看水，聽風聽雨。」根據上文，作者為何說「花會凋落」真是一個問題？答案顯示:【B】
 （A）生物的自然現象值得觀察（B）性情中人對於物象的感懷 （C）凡是美景只能夠獨自欣賞（D）人心逐漸蒼老如花的凋謝
10.「如今回想，我在文章中不時笑談她的斯巴達式嚴格管教，表面看似輕鬆，實則內心含恨。母親讀我文章，既不辯白、也不討饒，只在介意處以長線標示，卻隱忍地將不滿深深埋藏。我是不是對母親太過嚴厲了？年長後的我是故意用文字報復著她嗎？我猶然懷恨缺乏耐性的她在我年幼時對我無端的鞭笞嗎？歷史是這樣殘酷的重演著嗎？童年時，母親用密密的鞭影宰制毫無自衛能力的我；母親年老了，我用她老人家全無招架餘地的文字回報她！我不是比她更殘忍嗎？」根據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【B】
 （A）母親故意以隱忍的方式對作者進行精神的鞭笞（B）本段文字運用對比書寫的手法，流露懊悔與自省之情 （C）母親以長線標示之處，代表著深切反省，值得仔細玩味 （D）本文印證了棒下出孝子的說法，充盈著母慈女愛的幸福氛圍
11.「紀伯倫在其作品裡講了一隻狐狸覓食的故事：狐狸欣賞著自己在晨曦中的身影說：『今天我要用一隻駱駝當作午餐呢！』整個上午，牠奔波著，尋找駱駝。但當正午的太陽照在牠的頭頂時，牠再次看了一眼自己的身影，於是說：『一隻老鼠也就夠了。』狐狸之所以犯了兩次截然不同的錯誤，與牠選擇晨曦和正午的陽光作為鏡子有關。晨曦不負責任的拉長了牠的身影，使牠錯誤的認為自己就是萬獸之王，並且力大無窮，無所不能，而正午的陽光又讓牠對著自己已縮小的身影妄自菲薄。」根據上文之寓意，下列選項何者最符合意旨？答案顯示:【C】
 （A）酸葡萄心態是成功的絆腳石（B）自信是一切能力的基石，能克服萬難 （C）認清真實的自己，才不至於錯估能力（D）盲目追求成功，猶如鏡花水月、空中樓閣
12.「每一個人或多或少都有些缺陷，有些暴露在外，有些隱藏在內。可是，這些缺陷都不妨礙一個人的真正成就，反而會激勵他走上成功之路。所以說，缺陷固然不幸，但並不等於絕望；倘若屈服在自己的缺陷之下，那才是耽誤了自己呢！」若要用一句話勉勵有缺陷的人，下列選項，最貼近本文意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）接受天命，不平凡的人該有不平凡的作為（B）勇敢面對問題，才能找出解決問題的策略 （C）天生我材必有用，缺陷是老天送的最佳禮物（D）在各種快樂當中，辛勞而得的果實最為甜美
13.「達文西很喜歡運用相反事物之間的張力，透過不確定和模糊的效果來創造情節。達文西的《蒙娜麗莎的微笑》，畫中她神祕的似笑非笑被解讀成正義與邪惡、同情與殘忍，以及誘惑與天真之間的對立。她的眼角和嘴角含糊不清，提供很大的詮釋空間，整幅畫給人很多想像。」關於本文傳達的意旨，下列選項何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）藝術家的作品力道往往在於明確清晰的情節創造（B）藝術評論家的詮釋差異來自於對作品的不同解讀 （C）畫作的不確定與模糊效果，提供觀看者的詮釋空間（D）畫家運用相反事物的張力，提供觀看者的想像空間
14.「我常將理想或認為對的事情，在兩個小時的會議裡反覆論述，但夥伴們在前半個小時就厭煩了。王老師推動的這套教學法，正好可以轉化為主管如何開好會議的參考指引，因為整個會議需要經過設計，讓事情獲得有效的討論和決策，並提升夥伴們的能力。」根據上文，「這套教學法」的主要特點為何？答案顯示:【C】
 （A）老師透過討論提升課程設計能力（B）老師依據學生能力決定學習內容 （C）學生們藉討論思辨形成有效學習（D）學生們在創意活動中體驗新鮮感
15.「前些時，在南部鄉下，走訪一家醃漬工廠……在老闆熱情引薦下，打開一罐封藏多時的老甕，嗅聞這一小小空間。幽暗的甕中，瓜身半浮，散發濃郁氣味。那豈只是美好芳香，似乎還有深奧的生活提示。霎時，我亦隱隱感覺，旅行一如醃漬的甕裡乾坤。隨著時日的緩慢流轉，食材在甕裡逐漸脫水、發酵，歷經微生物的轉化，最終醞釀出獨特的風味。看著老甕漆黑無限的裡面，我無從敘述那難以洞澈的美好。好像只那一個『裡』，即足以說明一切。」上文說明作者走訪臺灣各地的態度與體悟，最適當的是：答案顯示:【B】
 （A）用心觀察社區居民的日常生活面貌，可以真正聽到民眾的心聲，活化社區再造 （B）不追求討喜、華麗的旅程，而是以內斂、沉澱的態度，安於在地體驗，就能發現新風景 （C）臺灣的社會到處充滿人情味，如果能夠誠心以對，好客的老闆，總不吝嗇分享家藏美味 （D）許多藏在社區裡的古老文化，就像醃漬的功夫，是先民的智慧，經驗的累積，應該好好保護
16.「落羽松的葉子，落入水中，經由微生物的分解，葉子的磷含量，又重回水中，落羽松的根將磷又迅速吸收回去。吸收的快，釋放的慢，這能保持自然水中只有極低濃度的磷，卻有大量的磷固定在植物體中。磷是所有生物生長所需要的營養份，水中的磷含量過高，會造成藻類滋生。藻類白天旺盛的光合作用與夜間的呼吸作用，將導致水中溶氧量日夜之間變化太大，使許多魚類無法生存，稱為『水質優養化』。落羽松的功能，顯示自然界有一個非常奇妙的法則，使水生植物大量生長，水又可以保持乾淨。研究者提出：『人類對濕地植物的了解太少，許多主觀，常有偏差。人類對不確定功能的植物，需要保留。』」下列選項，何者最接近本文旨意？答案顯示:【B】
 （A）自然界中磷無法自給自足，人類應適度操控（B）以落羽松為例，說明人類應該保留各種植物 （C）大量種植落羽松無助於解決水質優養化的困擾（D）落羽松藉由吸收與製造磷，成為魚類主要食物
17.「我們擔心的，不只是『取之有盡，用之有竭』的環保觀念被輕忽，更憂心的是，對物的不知珍惜，將導致人際間的不相親，視接受為理所當然，從不去檢視紫陌紅塵中的緣會到底代表了什麼意義，而徒嘆人情澆薄。社會競爭太厲害了，人們為了勇往直前，養成了隨用隨丟的習慣，行囊裡不願裝置負擔，固然有利前進的腳步，但當我們停步歇息時，羞澀的行囊，又能提供那些可供咀嚼回味的糧食呢？當人人都只追求現實利益，不再珍攝彼此的情分，這世界將變得如何教人傷心啊！」下列選項，何者最符合上文旨意？答案顯示:【B】
 （A）體內環保（B）惜物惜緣（C）真情無價（D）紅塵行旅
18.「全民戴口罩防疫，守住健康，卻遮住人們說話的表情和嘴型，也意外將仰賴唇語溝通的聽損者，關入難以對外交流的孤島。為此，蒲公英聽語協會催生了全臺首片『透明口罩』。」根據上篇報導，透明口罩的催生，符合下列何種精神？答案顯示:【C】
 （A）天聽自我民聽（B）敏於事，慎於言（C）人溺己溺，人飢己飢（D）多言數窮，不如守中
19.「大家一方面重砲抨擊公務員，另一方面卻認為公務員是個好職業。到底，當公務員好不好？如果說這是個好職業，那為什麼又常常是眾矢之的？這很根本的，涉及了考公職的心態是什麼。曾經聽過一位任職公門，後轉教界全力推動生態旅遊的老師提及，當初考進公職時，是認為在政府有資源可以做想做的事情，可以對社會產生影響。但是，現在的人考公職，似乎是為了求個穩定，對於服務社會的動機，好像變薄弱了。」根據上文，作者認為投入公職本應為了什麼原因？答案顯示:【B】
 （A）薪水的多寡（B）服務的精神（C）異動的自由（D）他人的評價
20.「六○年代開始，亞洲在二次世界大戰後逐步復甦，戰敗的日本在美國援助下重建經濟，積極發展重工業。汽車、電子產品快速成長，日本各大企業迅速崛起，『Made in Japan』是亞洲經濟起飛的第一步。隨著日本經濟快速地成長，成本跟著高漲，產業版圖位移，美國尋找新的合作夥伴。七○年代，機會的雲朵來到了臺灣的上空。當時中國與西方世界對立，政策封閉；越南剛打完越戰，百廢待舉；其他的東南亞國家，如菲律賓、馬來西亞，政經情勢尚未安定，問題層出不窮……，香港、新加坡固然不錯，但腹地太小，無法發展工業。於是，機會便翩然降臨到腹地最大、人口最多、勞力最密集且便宜的臺灣。那時的臺灣人很爭氣，即使沒有邦交，仍勇敢提著手提箱走向世界，這種『一卡皮箱』的精神，讓臺灣人牢牢握住成為世界舞臺要角的機會，也造就『Made in Taiwan』世界工廠的巔峰。此後短短三十年間，臺灣一路由傳統的農業出口、製造業出口之後，轉而邁向科技出口三階段，形成美國是『設計的頭腦』，而臺灣則是那雙『代工的手』，也成就日後『臺灣矽谷』美名。」根據上文，下列選項何者正確？答案顯示:【D】
 （A）臺灣曾有的太平盛世是自六○年代開始（B）八○年代臺灣繼日本成為亞洲第二個經濟起飛地區 （C）「臺灣矽谷」的美名成就於臺灣製造業出口的階段（D）臺灣由農業轉向製造業，繼而逐漸改變為科技業出口
21.「對人體最有幫助的巧克力，就是黑巧克力，除了比較沒有糖分之外，也較貼近可可原本的風味。英國研究顯示，老年人每日食用 3.5 盎司的黑巧克力，確實會降低罹患心臟疾病的機率。」依據上文，想要對健康有正向幫助，下列何者不是挑選巧克力最重要的考量？答案顯示:【D】
 （A）種類（B）份量（C）添加物（D）食用年齡
22.「生命的困惑是個人文問題，但是人文之所以會瓦解是因為科學的壓迫。站在二十一世紀，想要重振人文精神，同時抵敵科學的壓迫，非得要一個人同時跨越人文與理工不可——要自己去浸淫才有機會深刻地了解人文，要有能力洞穿科學才有辦法真正地知道它的極限。」下列最能表達此段文字主張的選項是：答案顯示:【D】
 （A）二十一世紀應專注於人文教育（B）生命的困惑源自於科學的發展 （C）科學的壓迫導致人類更加迷惘（D）當代人須兼具人文與科學素養
23.「書籍是根據特定架構、有系統地將同一主題的資訊蒐集整理的文本。想要窮通任何領域的知識，書籍才是根本，報章雜誌網路文章只是輔佐，用來更新最新資訊或個案狀況。專業工作者需要先具備解讀資訊的架構與問題意識，閱讀網路資訊才能讀出所以然，而書籍仍是累積專業知識架構與思考分析方法最有效且最好用的工具。」依據上文，最適切的標題是：答案顯示:【B】
 （A）網路資訊有助知識建構（B）書籍有利建構專業職能 （C）專業知識奠基領域分工（D）問題意識有益融會貫通
24.「我們幾乎從未想過這麼做要付出什麼代價。儘管低頭看手機（不管是和他人聊天或查看網站數據）讓人滿足，因為它是具體而有目標的活動。如果在同樣這段時間裡，什麼都不做，只是處在當下，張開雙眼，敞開心靈，也許有人就會感覺茫然不知所措，因為他不知如何面對這段空檔裡的自己。其實，脫離訊息之流，真正活在當下，對追求創意的靈感和表現，是不可或缺的。想想詩人藝術家茱莉亞‧卡麥隆（Julia Cameron）曾說的『注滿內心的創意之井』。你想不到的是，當我們關掉一種刺激時，同時也會接受到另一種刺激。」下列敘述，符合上文之意的是：答案顯示:【A】
 （A）「接受到另一種刺激」指的是：創意與靈感的泉湧（B）「關掉一種刺激」指的是：不理會外界對手機的批評 （C）「接受到另一種刺激」指的是：生活失焦不安，沒有重心 （D）「關掉一種刺激」指的是：尋覓遺世獨立的桃花源，最後離群索居
25.「人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顧凝遠論畫，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能夠瀟洒出群，靜觀宇宙人生，知趣了，才可以畫畫。名、利、色、權，都可以把人弄得神魂不定。只這趣字，是有益身心的。就做到如米顛或黃大痴，也沒有什麼大害處。人生必有痴，必有偏好癖嗜。沒有癖嗜的人，大半靠不住。而且就變為索然無味的不知趣的一個人了。」下列選項，何者最貼近上文旨意？答案顯示:【A】
 （A）宇宙人生萬物皆有其趣（B）名利色權大多違反天趣 （C）知趣成痴之人值得信賴（D）須有癖嗜才能從事創作
26.下列輓詞：「甘棠遺愛」、「風冷杏壇」、「痛失陶朱」、「后稷同功」。祭奠的對象身分依順序是：答案顯示:【C】
 （A）農界、學界、工業界、商界（B）商界、醫界、工業界、政界 （C）政界、教育界、商界、農界（D）醫界、教育界、農界、商界
27.下列題辭，最適合用在祝賀書店開張的是：答案顯示:【D】
 （A）大筆如椽（B）澤被桑梓（C）聲重士林（D）名山事業
28.老師以「今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也」（《孟子‧離婁上》）警惕學生，下列選項，何者最接近欲傳達的意旨？答案顯示:【C】
 （A）懲忿窒欲（B）思不出其位（C）思患而豫防之（D）多識前言往行以畜其德
29.《史記》中司馬遷評論郭解：「吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足採者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：『人貌榮名，豈有既乎！』於戲，惜哉！」根據上文，下列何者最合乎旨意？答案顯示:【C】
 （A）長惡不悛，從自及也（B）言行相詭，不祥莫大焉 （C）人不可貌相，海水不可斗量（D）貌合心離者孤，親讒遠忠者亡
30.《清史稿・趙廷臣列傳》有一段趙廷臣斷案的記載：「有瞽者入屠者室，攫其簝（裝肉的竹籃）中錢，屠者逐之，則曰：『欺吾瞽，奪吾錢。』廷臣令投錢水中，見浮脂，以錢還屠者。」下列敘述，何者正確？答案顯示:【B】
 （A）關鍵證物是屠夫的竹籃（B）真相釐清的關鍵是水上的油脂 （C）趙廷臣不具有證物鑑識的意識（D）此案乃一盲人被控搶奪屠夫錢財
31.「酒香不怕巷子深」，涵義與下列選項相去最遠的是：答案顯示:【A】
 （A）心遠地自偏（B）花香蝶自來（C）梧高鳳必至（D）功到自然成
32.江南中主時，有北苑使董源善畫，尤工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。其後建業僧巨然祖述源法，皆臻妙理。大體源及巨然畫筆，皆宜遠觀。其用筆甚草草，近視之幾不類物象；遠觀則景物粲然，幽情遠思，如覩異境。如源畫落照圖，近視無功；遠觀村落杳然深遠，悉是晚景，遠峰之頂，宛有反照之色，此妙處也。（沈括《夢溪筆談》）根據上文所述，下列選項何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）巨然畫風承繼董源而來（B）巨然畫作適合從遠處觀賞 （C）董源擅長畫遠景，近觀亦臻精妙（D）觀董源落照圖，遠觀則若有夕陽返照之色
33.宋代邵雍〈□□長吟〉，其部分詩句為：「搜羅神鬼聚胸臆，措置山河入範圍。局合龍蛇成陣鬥，劫殘鴻雁破行飛；殺多項羽坑秦卒，敗劇苻堅畏晉師。座上戈鋌嘗擊搏，面前冰炭旋更移；死生共抵兩家事，勝負都由一著時。」□□內應填入：答案顯示:【A】
 （A）觀棋（B）觀劍（C）比武（D）鬥雞
34.（豫）讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟國之事也，當伯請地無厭之日，縱欲荒棄之時，為讓者，正宜陳力就列，諄諄然而告之……諄切懇告，諫不從；再諫之；再諫不從，三諫之，三諫不從，移其伏劍之死，死於是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝於斬衣而死乎？讓於此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附於刺客之流。何足道哉？（方孝孺〈豫讓論〉）本文為一翻案文章，作者駁斥豫讓「國士之報」的說法，是認為豫讓未能：答案顯示:【A】
 （A）極力勸諫智伯（B）和韓、魏，釋趙圍（C）保全智宗，守其祭祀（D）殺趙襄子替智伯報仇
35.承上題，「猶越人視秦人之肥瘠」的意思是：答案顯示:【C】
 （A）人瘠己肥（B）己瘠人肥（C）事不關己（D）己飢己溺

二、複選題（第36題至第45題，占30分）說明：每題3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得3分；答錯一個選項者，得1.8分；答錯二個選項者，得0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.以下是一封寫給父親的信，□□中所用的「結尾問候語」及「署名敬辭」，完全正確的選項是：父親大人尊前：叩別慈顏，瞬已匝月。我在軍中一切安好，遙請寬念！肅此 敬請□□ 男○○□□‧答案顯示:【AD】
 （A）金安、肅稟（B）金安、敬啟（C）福安、頓首（D）福安、謹稟（E）時安、敬叩
37.「與其（甲）□□□□，不如（乙）□□□□，如果能早做準備，就不怕悔之晚矣了！」上文空格適合填入的語詞是：答案顯示:【ABE】
 （A）甲：亡羊補牢，乙：防患未然（B）甲：倉倉惶惶，乙：好整以暇 （C）甲：江心補漏，乙：刻木求舟（D）甲：曲突徙薪，乙：有備無患（E）甲：臨渴掘井，乙：未雨綢繆
38.「如同彩虹應許晴天一樣，知更鳥也應許著一個夏天。在我們的生活當中，總是充滿著這樣的應許與記號。」下列選項何者也有上文所說的「應許與記號」？答案顯示:【ABD】
 （A）春風不解意，先遣柳條青（B）夕陽無限好，只是近黃昏 （C）山窮水複疑無路，柳暗花明又一村 （D）竹外桃花三二枝，春江水暖鴨先知（E）暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤
39.「貓的語言和行為完全來自人類的詮釋和猜測，因此不免於人類心靈或慾望的投射。愛貓人總警惕世人勿以人類的習慣和立場對待貓。有趣的是，所有的書寫都來自『誤解』或『不完全的理解』，因為神祕和不可解，才產生差異和想像，一旦跟貓『同化』，沒有意識到彼此的異質性時，一切都成為理所當然，就再也寫不出，或者不需要這些文字了。因此閱讀這本書最大的樂趣便是一個既『貓』又『人』的書寫角度。」根據上文，下列敘述正確的是：答案顯示:【ACE】
 （A）「這本書」的書寫內容應該與貓有關（B）「這本書」的作者理解貓所有的情感 （C）世人經常以自己的習慣和立場對待貓（D）愛貓人希望大家能推己及人的看待貓 （E）人類常以猜想去理解貓的語言與行為
40.「半瓶子的水才會叮咚作響；清淺的小溪才時聞潺潺的水聲。滿瓶的水和巨河大川，可都是寂然無聲的。也有人說：『會咬人的狗不吠。』那躁急愛叫的狗，也無非是虛張聲勢罷了！一頭真正的名犬，在遇到獵物時，一定是先察言觀色，而後動如脫兔，迅捷有若閃電，獵物自然就一舉成擒了。想來，在這個社會上，只有平庸的人才常自以為是，唯恐天下人不知道自己，所以時時自我吹噓，結果適得其反，更惹人厭煩。反倒是那些有著真才實學的人，沉默謙抑，常自以為不足；更由於專心致志於工作或研究，既無暇也不屑誇耀自己。他無需宣傳，然而，出色的成績有目共睹，令人景仰。讓我們學著在該說話的時候說，不該說話的時候閉口無言，使所有的浮誇虛榮遠離，做一個實事求是的人。」根據上文，比喻真才實學的是：答案顯示:【AB】
 （A）滿瓶的水（B）巨河大川（C）會咬人的狗（D）出色的成績（E）專心致志於工作
41.承上題，下列選項符合本文旨意的是：答案顯示:【BCD】
 （A）寧鳴而死，不默而生（B）時然後言，人不厭其言 （C）君子欲訥於言，而敏於行（D）吉人之辭寡，躁人之辭多（E）河海不擇細流，故能就其深
42.「機器人或許能當創意總監，但永遠沒辦法變李安。不論是電影、音樂或廣告行銷，真正能打動人心的內容，是數據分析不來的。感動人的才情和原創不是分析出來的，分析只能運用過去事件預估未來；根據過去成功而創造的未來，是一種重現和重組，但不是一種原創。人類的情感、靈魂、慾望和道德，持續需要原創的洗滌和刺激，提供新的角度、新的感動、新的形式。」上文是關於機器人可能在未來取代許多工作的討論，依據上文內容判斷，符合文中敘述的是：答案顯示:【BE】
 （A）機器人可如同人類擁有自我意識和自我道德（B）創意的價值和可貴，無法被分析和數據取代 （C）機器人在未來十年，將與各行各業平起平坐（D）基於邏輯和過去經驗產生的重組，超越原創 （E）原創的不可複製和重要性，在未來更顯重要
43.「自己的房間利用電話、電腦和電傳插入了繁複的世界體系，化身為一塊記錄著我的思路的電路板，通向一個新的時空，或者被另一個房間所拒斥。關閉了那些由電子組構的，無形無影的門扉和窗口，剩下的是一個封閉的自我。粉刷牆壁的時候，像是粉刷自己的情緒，一層白漆乾了再漆一層，一層白色堆疊在白色之上，仍然匯融成同一種不可抗拒的白色。」有關本文主旨說明適當的是：答案顯示:【AE】
 （A）透過房間來象徵科技產品形成的宰制（B）科技無遠弗屆，未來人類將無法自絕於外 （C）強調網路社群媒體須無阻礙共享的迫切性（D）人們相信憑藉科技產品能打破空間的限制向外延伸 （E）重複出現的「白色」象徵生活中封閉與寂寞的情感
44.西方諺語：「只要有心學習，不怕找不到老師」，下列符合此意旨的是：答案顯示:【ACE】
 （A）敏而好學，不恥下問（B）溫故而知新，可以為師矣 （C）巫醫、樂師、百工之人，不恥相師（D）由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也 （E）三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之
45.「禮」的精神在於將內心真誠之情感表現為外在的動作儀式，下列選項何者符合這樣的意涵？答案顯示:【ABC】
 （A）人而不仁，如禮何（B）辭讓之心，禮之端也 （C）禮者，因人之情而為之節文（D）夫禮者，陰陽之際也，百事之會也 （E）禮者所以守尊卑之經、強弱之稱者也

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109年(31)

10901。（2）109年公務人員初等考試。各類科

109年公務人員初等考試試題1501
【等別】初等考試【類科】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時

一、單選題（第1題至第35題，占 70分）
1.下列文句，何者沒有語病？答案顯示:【D】
 （A）請大家看稍早之前的畫面（B）這棟房子市價超過六千萬以上 （C）他是眾人眼中未來的明日之星（D）我保證這種狀況下次不會再出現
2.下列各組「」中的字義，何者兩兩相同？答案顯示:【C】
 （A）短「褐」穿結／深「褐」色系（B）不恥相「師」／出「師」不利 （C）高手雲「集」／寒雪日內「集」（D）「從」數騎出／客「從」遠方來
3.京兆杜乂、陳郡殷浩並才名冠世，而翼弗之重也，每語人曰：此輩宜□□□□，俟天下太平，然後議其任耳。（《晉書．庾亮傳》）文中空格應填入的成語是：答案顯示:【D】
 （A）選賢任能（B）平步青雲（C）推心置腹（D）束之高閣
4.下列文句「」中的成語，何者運用最恰當？答案顯示:【D】
 （A）小張說的笑話很好笑，真是「貽笑大方」（B）如此尶尬場面，主持人只能「爾虞我詐」帶過 （C）他們上山看流星雨，感受「披星戴月」的氣氛（D）銷售人員游說成功，媽媽開始「心猿意馬」起來
5.老張的新居落成，朋友紛紛致贈對聯道賀，下列何者最適合掛在書房？答案顯示:【C】
 （A）桃李成蹊徑，江山入畫圖（B）琴瑟春常在，芝蘭德自馨 （C）居無俗客人疑古，架有奇書手自刪（D）天地間詩書最貴，家庭內孝悌為先
6.下列題辭，何者使用正確？答案顯示:【A】
 （A）好友結婚：鸞鳳和鳴（B）長輩生日：福壽全歸 （C）醫師開業：高賢蒞止（D）議員連任：桑梓流光
7.若曦新出論著，要送給自己的師長，下列用語何者正確？答案顯示:【A】
 （A）賜正（B）惠正（C）指正（D）郢正
8.《莊子》善用寓言說理，關於寓言旨意，下列敘述錯誤的是：答案顯示:【B】
 （A）御風而行：藉列子御風而行，說明有待與無待的逍遙境界 （B）心齋坐忘：藉孔子與顏淵的對話，諷刺儒家傲岸不群的處世之道 （C）鼴鼠飲河：鼴鼠飲河所需不多，表現道家知足自在，不為功名束縛的逍遙精神 （D）庖丁解牛：以牛的筋骨脈絡，比喻複雜的社會，藉庖丁口吻說明順其自然的處世之道
9.陰陽之和，不長一類；甘露時雨，不私一物；萬民之主，不阿一人。（《呂氏春秋．貴公》）下列選項最符合上文意涵的是：答案顯示:【D】
 （A）民吾同胞，物吾與也（B）義以生利，利以豐民（C）四時代御，陰陽大化（D）無偏無黨，王道蕩蕩
10.「當為之事必行，不當為者則斷在勿行」一語，是說明下列何種德性？答案顯示:【B】
 （A）仁愛（B）剛毅（C）謙和（D）誠實
11.有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。（顧炎武《日知錄．正始》）根據上文，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）亡天下是民族精神文化的崩壞（B）亡國乃是不同姓氏政權的轉移 （C）保國為國君大臣執政者的責任（D）匹夫卑賤無能參與保天下之事
12.「杖屨逍遙五柳莊，一辭獨擅晉文章。黃花本是無情物，也共先生晚節香。」詩中所云的「先生」是：答案顯示:【B】
 （A）屈原（B）陶潛（C）柳宗元（D）蘇軾
13.醉翁亭在瑯琊山寺側，記成刻石，遠近爭傳，疲於模打。山僧云：寺庫有氊，打碑用盡，至取僧堂卧氊給用。凡商賈來供施者，亦多求其本。僧問作何用，皆云所過關征，以贈監官，可以免稅。（朱熹《晦庵先生朱文公文集．考歐陽文忠公事蹟》）下列敘述最符合上文旨意的是：答案顯示:【C】
 （A）想要拓片的人多，但都不願自己動手拓製（B）由於拓片供不應求，故官方請託僧人拓製 （C）求拓片者眾，可見〈醉翁亭記〉頗受歡迎（D）商賈求取拓片，其意在流傳〈醉翁亭記〉
14.近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡，人皆弔之。其父曰：「此何遽不為福乎！」居數月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：「此何遽不能為禍乎！」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：「此何遽不為福乎！」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。（《淮南子．人間》）最符合上文意旨的選項是：答案顯示:【C】
 （A）福無雙至，禍不單行（B）有福同享，有難同當 （C）禍兮福之所倚，福兮禍之所伏（D）天有不測風雲，人有旦夕禍福
15.求物之妙，如繫風捕影，能使是物了然於心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然於口與手者乎？是之謂辭達。辭至於能達，則文不可勝用矣。（蘇軾〈答謝民師書〉）根據上文，下列選項何者最切合文意？答案顯示:【B】
 （A）捕風捉影的言辭不可能為真（B）以言辭具現物之妙實非易事 （C）言辭通達的人未必能寫文章（D）能言善道之人有理走遍天下
16.眾盲摸象，其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。（《大般涅槃經》）下列選項，何者與上文主旨最接近？答案顯示:【C】
 （A）牝牡驪黃（B）狗尾續貂（C）扣槃捫燭（D）濫竽充數
17.甲問於乙曰：「鑄銅為鐘，削木為莛，以莛叩鐘，則鏗然而鳴；然則聲在木乎？在銅乎？」乙曰：「以莛叩垣牆則不鳴，叩鐘則鳴，是聲在銅。」甲曰：「以莛叩錢，積則不鳴，聲果在銅乎？」乙曰：「錢積實，鐘虛中，是聲在虛器之中。」甲曰：「以木若泥為鐘則無聲，聲果在虛器之中乎？」依據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【A】
 （A）甲始終對聲音來源感到疑惑（B）乙堅持聲音來自於虛器之中 （C）乙以積錢不鳴證明銅不發聲（D）甲乙都一致認為物各有其聲
18.「過去的我，嫉醜惡如仇，容不得一點卑劣、不義，總想徹底除之而後快，不能除之，便想隱身、閃逃，避到無可避為止。這疾病讓我明白，天地廣袤，萬物並容，黑白美醜，大化眼中自有其存在的理由。」根據上文，下列何者最適合用來說明作者的心態轉變？答案顯示:【B】
 （A）由潔身自好轉為圓融處世（B）由褊急狹隘轉為心寬氣和 （C）由正義凜然轉為作壁上觀（D）由憤怒逃避轉為委靡頹唐
19.「楊小妹在楊媽媽無微不至的呵護下，長得活潑可愛。育幼院除了身障的楊小妹，還有幾個智能不足的孩子，楊媽媽對他們的愛特別彰顯。她說：『任何一個孩子生下來都應該有人愛他們。』」依據上文，最適合形容楊媽媽的選項是：答案顯示:【C】
 （A）物傷其類（B）春風化雨（C）仁民愛物（D）樂善好施
20.「我掛起了個小小招牌：『東海農園』，又蓋了一所小小的山房，以避風雨。用最原始的農具，一坪一坪地把荒地開闢，再一坪一坪地種下了花木蔬菜。『東海農園』在這滿是石頭的荒山上開創之時，連附近的農民都笑我們是傻瓜。但事實證明，只要設計得法而有恆心，荒蕪之地都可以變成美好的花園。」下列選項最能說明作者開墾荒地精神的是：答案顯示:【B】
 （A）順其自然，隨遇而安（B）篳路藍縷，以啟山林（C）開疆闢土，功在社稷（D）露宿風餐，擇善固執
21.〈江雪〉：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」這首詩是柳宗元在朝政改革失敗，連遭貶謫，居永州時所作。就此觀之，下列最接近詩旨的選項是：答案顯示:【A】
 （A）清高脫俗，守貞不渝（B）怡然恬淡，閑適自在（C）縱情山水，遊戲人間（D）遺世獨立，超然遠舉
22.「有人說：『時間即生命。』也有人說：『時間即金錢。』二說均是。不過細想一下，有命斯有財，命之不存，於財何有？淮南子說：『聖人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。』可是誰又能趁早體會到時間之『難得而易失』？時光不斷的在流轉，任誰也不能攀住它停留片刻。我們每天撕一張日曆，日曆越來越薄，快要撕完的時候，便不免矍然以驚，驚的是又臨歲晚。」下列選項何者最接近本文意旨？答案顯示:【B】
 （A）不可因貪財而浪費時間（B）應珍惜寶貴而易逝的光陰 （C）時光流轉須知有捨才有得（D）時間是用生命與金錢換來
23.承上題，依作者之意，下列選項正確的是：答案顯示:【A】
 （A）總在歲末才知時間不待人（B）捨命不捨財是徒然浪費時間 （C）時間有如徑尺的璧玉一般珍貴（D）把握時間勤奮工作才能留住錢財
24.孫中山先生：「什麼事叫做大事呢？大概地說，無論那一件事，只要從頭至尾徹底做成功，便是大事。」根據上文，下列何者最能體現「做大事」的旨意？答案顯示:【D】
 （A）死有重於泰山，輕於鴻毛（B）泰山在前而不見，疾雷破柱而不驚 （C）泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深 （D）譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也
25.下列詩詞所表現的心境，那一選項與其他不同？答案顯示:【C】
 （A）老驥伏櫪，志在千里（B）記得少年曾學劍，壯心猶自憶廉頗 （C）塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑（D）老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼
26.「春耕朗誦詩時，大雨滂沱。觀眾都穿著雨衣，站在雨中聽。詩句聲在大雨嘩嘩的節奏裡，也變成雨聲的一部分。朗讀者聽著自己的詩句，又好像更多時間是聽著雨聲、風聲。那樣的朗讀經驗很好，也許詩句本就應該在風聲、雨聲裡散去。山水自然的聲音才是永遠讀不完的詩句吧。」依據上文，何以作者會覺得那樣的朗讀經驗很好？答案顯示:【C】
 （A）觀眾在雨中聆聽的熱情，令人感動（B）朗誦時巧遇大雨，符合作品的內涵 （C）自然的聲音飽含詩意，讀之不盡（D）詩句在風聲裡散去，讓人備覺空靈
27.「我不要求你成為我的眷屬如同我厭煩成為你的局部，你不必放棄什麼即能獲得我的情誼，我亦有難言的頑固卻能被你呵護，我們積極相聚也毫不掙扎地品嘗捨離，遂把所能擁有的辰光化成分分秒秒的驚歎。」根據上文，下列何者最接近作者對愛情的態度？答案顯示:【A】
 （A）能夠保有自我（B）努力融入對方（C）彼此包容寬恕（D）相互扶持提攜
28.「我浪費大半生的時間在他人身上。這回飛蛾不撲火了，飛蛾成了標本。母親轉成釘在我骨上的肉，稍一撕扯就痛徹心扉。母親是老小孩，女兒是小孩老。母親變女兒，輪迴就在眼前，不必等下一世。」依據上文，下列選項正確的是：答案顯示:【D】
 （A）「母親變女兒」是說母親仍保有童心（B）「女兒是小孩老」是指女兒少年老成 （C）「我」認為照顧母親浪費許多的時間（D）「輪迴」指母親已衰老，需要女兒照顧
29.現今職場上，必須具備多方技能。下列孔、孟言論，何者最符合這種精神？答案顯示:【A】
 （A）君子不器（B）多聞闕疑，慎言其餘 （C）知之為知之，不知為不知，是知也（D）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身
30.下列文句，具有鼓勵「終身學習」觀點的是：答案顯示:【A】
 （A）茍日新，日日新，又日新（B）學而不思則罔，思而不學則殆 （C）惑而不從師，其為惑也終不解矣（D）吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆已
31.「『落葉歸根』，來源可能是老子的『各歸其根』。從老子的觀點看，個體的死亡原是萬事萬物自然生滅循環的現象，是自然不過的。如果刻意抵制，只會增加死亡的恐懼與自我的痛苦；但如體悟自我的死亡乃如落葉歸根，是回歸天道的自然過程，也就自然能夠克服自我自私，安然接受死亡。」下列選項，最符合本文旨意的是：答案顯示:【A】
 （A）面對生命終結的生滅循環，無須畏懼（B）如果生命是一段旅程，死亡就是它的終點 （C）自私自我之人將死之前，面對死亡不免恐懼（D）人不應恐懼死亡，應該恐懼的是從未真正活過
32.「出航前，他知道自己會暈船，早自備好黑色塑膠袋。他特別選購黑色的，是因為這樣比較不會影響其他船客，避免大家看到嘔吐穢物，本來想吐的，會覺得更想吐；本來不想吐的，看到都想吐了。」下列選項，何者最接近文中「他」的想法？答案顯示:【D】
 （A）兵來將擋，水來土掩（B）嚴以律己，寬以待人（C）不見可欲，則心不亂（D）己所不欲，勿施於人
33.中央政府主管機關為使當年全國已屆徵兵年齡之國民接受徵兵處理，會使用下列何種公文？答案顯示:【C】
 （A）函（B）令（C）公告（D）書函
34.機關內部職員因育嬰需要，擬陳請機關首長同意其留職停薪時，應以下列那一種公文提出最適當？答案顯示:【B】
 （A）簽（B）報告（C）便箋（D）申請函
35.下列有關公文的敘述，正確的是：答案顯示:【C】
 （A）紙本開會通知單發文時，應蓋機關大印及首長簽字章，始生效力 （B）公告之格式為主旨、依據、公告事項，惟必要時，可加註機密等級 （C）凡屬工作計畫、專題報告、各種報表之標題用語，不可加註標點符號 （D）公文主旨段為全文摘要，說明行文目的與期望，應簡明扼要，字數多時可分項敘寫

二、複選題（第36題至第45題，占 30分）
【說明】每題 3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得 3分；答錯一個選項者，得 1.8分；答錯二個選項者，得 0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.下列文句「」內的成語，使用正確的選項是：答案顯示:【ADE】
 （A）某明星夫妻「琴瑟不調」，打算離婚分產（B）同學們畢業後「雁行折翼」，各奔東西 （C）東京「克紹箕裘」，繼里約之後承辦奧運（D）張家後代「蘭桂騰芳」，子孫都有好成就 （E）王醫師為雙親賀壽，因「椿萱並茂」而感激上蒼
37.下列對聯與場合的搭配，正確的選項是：答案顯示:【ACD】
 （A）匠心獨運，著手成春／花坊（B）一言九鼎，允諾千金／冶金業 （C）隨時而動，不叩自鳴／鐘錶店（D）繼杜康事業，承太白遺風／酒館（E）平心觀世界，放手寫春秋／畫廊
38.下列「」中詞語，前後意義相同的選項是：答案顯示:【CD】
 （A）往者，豪強「大家」得管山海之利／唐宋八「大家」的古文成就是有目共睹的 （B）是故能戴大員者履「大方」，鏡太清者視大明／她面試時表現得落落「大方」 （C）三日斷五疋，「大人」故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為／請容我跟家「大人」商量 （D）親賢臣，遠「小人」，此先漢所以興隆也／這種過河拆橋的「小人」，最好保持距離 （E）昔嘉量微物，盤盂「小器」，猶其昭德記功，載在銘典／領袖人物待人不宜太「小器」
39.「孔子在較遠的樹下，歪斜著睡了。他剛編纂完《春秋》，這個工作使他頭髮幾乎全白了，背也有點傴僂。他原來是壯碩的。在周遊列國的時候，僕僕風塵於旅途中，吃非常粗糙的乾糧，甚至斷過糧，也沒有舒適的地方歇息睡覺。在戰亂頻繁的時候，甚至要送掉性命。而此刻，他在睡夢中。有幾個孩子在遠處追逐。他夢到春天的沂水，兩岸都是青綠的銀杏樹。沂水裡泅泳的是子路，岸上彈琴的是曾晳。樹下有幾個無事的少年。『我能夠做什麼呢？』他在夢中深深的喟歎了。」下列選項，何者是作者所據以闡發的材料？答案顯示:【BDE】
 （A）吾少也賤，故多能鄙事（B）孔子遭厄於陳蔡之間，絕糧七日 （C）孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容（D）莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸（E）陳蔡大夫乃相與發徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰
40.「家貧出孝子」，諺語甚確。然孝子而家貧，其孝行必不能達于有司，并不能聞于里黨。予嘗留心博採，而樂道其事者絕少。表兄葛韶九曾述一市人，其父好飲，而憐其子貧，輒令減省。其子陰益之，不使父知。父臨飲陶然，亦遂不自覺其多少。事雖微，而充此即可以言孝。（《巢林筆談》）根據本文文意，敘述正確的選項是：答案顯示:【BD】
 （A）家貧之人若經常飲酒作樂即為不孝（B）真正的孝順是使父親覺得快意滿足 （C）作者認為勸止父親飲酒是孝順的行為（D）「家貧出孝子」的諺語符合於現實情況 （E）鄰里之間總會流傳許多貧家孝子的事蹟
41.「我有時會想，寫作究竟是什麼樣的一種職業，社會如何容許一群人使用人類自造的一種符號體系，去編寫故事，並且從中牟利？而這個職業的人又是如何扭曲、打造、鎔鑄字詞的意義，得以讓另一個人閱讀到的那一刻，感到激盪、低迴，乃至於像是受刑？」關於本文意涵，下列選項何者正確？答案顯示:【BE】
 （A）少數作家會顛倒是非，而從中獲利（B）閱讀過程中，可體驗各種複雜的感受 （C）讀者須有責任感，方能維護社會秩序（D）作家必須自我警惕，不受商業市場的影響 （E）作家會運用各種組合、詮釋文字的方式，豐富作品意蘊
42.王寂〈日暮倚杖水邊〉:「水國西風小搖落，撩人羈緒亂如絲。大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時。爾輩何傷吾道在，此心惟有彼蒼知。蒼顏華髮今如許，便掛衣冠已是遲。」詩中作者所抒發的感懷是：答案顯示:【ABC】
 （A）韶光的流逝（B）守道的執著（C）不遇的感慨（D）相思的愁苦（E）隱逸的恬適
43.「請讓我生活在這一刻，讓我好好享用我的今天。在這一切之外，請讓我領略生命的卑微與尊貴。讓我知道，整個人類的生命就有如一件一直在琢磨著的藝術創作，在我之前早已有了開始，在我之後也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在卻是這漫長琢磨過程中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。」下列敘述，何者貼近作者對生命的體會？答案顯示:【BC】
 （A）唯有享用今天的生命，才能領略生命的卑微（B）人類的生命是集體創作的藝術品，彌足珍貴 （C）生命的尊貴，在於每一個體的努力都可以留下印記（D）個體生命短暫渺小，無法和整個人類生命相提並論（E）個體生命屬於人類全體，不可自專自決，而須全心奉獻社會
44.下列詩歌，表達出同情生產者辛苦勞動，所得待遇卻不公的選項是：答案顯示:【ACD】
 （A）昨日到城廓，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人 （B）長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情 （C）春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死 （D）陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈 （E）日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人
45.「食品的出產過程，有待我們更多研判，以及提供可能的想像。看到喜歡的蔬果擺在眼前，我常驚喜如見翠玉珠寶，也常保持這種探險的狀態。從這一頭順藤摸瓜，回溯源頭，看到它最初的環境。我定調菜市場為地方生活資訊中心，但更視為展現生機和危機的生態環境現場。一處測試你生活價值的場域。時而歪頭沉思，皺眉蹙頭，恐怕是現代人往返菜市場必須擁有的積極質疑，不容打折。」根據文意，下列說明正確的選項是：答案顯示:【CE】
 （A）臺灣食安問題嚴重，政府與民眾均應嚴格把關（B）菜市場富有濃厚人情味，為街頭鄰里訊息交換中心 （C）上菜市場不只是單純採買行為，還可引發多種生活省思 （D）只要多留意價格與衛生，菜市場往往可提供生活探險的趣味 （E）菜市場所販售的蔬果，以不同形式透露了相關的生態與環保問題

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10902。（18）109年第一次專門職業及技術人員高等考試。社會工作師

109年第一次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題10770
【等別】高等考試【類科】社會工作師【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、當今網路資訊傳輸便捷，很多人使用社群媒體作為溝通平臺，例如臉書、推特、IG、line……。在這些社群媒體上面，匪夷所思的事件日日 層出不窮，顯見社媒儼然已成為生活中的必需品。以臉書為例，近年來心理學家和心療界的研究指出，過度使用臉書會上癮，用慣臉書的人，如果幾天不用，就會感到焦慮不安。有人曾經實驗不用臉書，開始幾天後發現，戒斷讓他妄想，以為自己與世界分離。可是，撐過一段時期，他突然覺得能夠清楚看見行道樹上新生的枝枒，聞到初春綻放的花香；甚至感知到，網路人際言談與意念之間，存在巨大的矛盾與落差。在沒有臉書的日常裡，反而更能留住時間和心力，專注思考需要解決的問題。沒上臉書發文21 天後，他和幾位多年老友及臉友聚會，會中隨口問他們，有沒有發現他從人間蒸發？朋友們愣了幾秒，紛紛搖頭說「沒有」。這讓他聯想到，即使每天無數人從地球登出，也不見得有多少人會真正在意。正因為如此，他非常珍惜當天的聚會，也很感謝友人願意從虛擬網路「具象化」來到他的面前，一起吃飯聊天長達半日之久。他察覺這樣的經驗彌足珍貴，也比臉書 po 文更有意義。不過，實驗結束後，要 不要重返臉書？據說還在審慎評估中。閱讀上文後，請以「我與網路社群媒體」為題，撰文一篇，先對文中的實驗提出評論，並結合自身經驗，敘述從中得到的啟發。（50分）

二、(一)唐．王維〈竹里館〉獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。
(二)唐．李白〈月下獨酌〉花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身；暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂；醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。人生難免孤獨，孤獨並不完全等於寂寞。有時孤獨可以是自我的圓滿，有時孤獨則是自身的感傷。請以「孤獨」為題，作文一篇，詮釋上述王維與李白的孤獨，並抒發自己孤獨的經驗與體會。（50分）

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10903。（15）109年公務人員特種考試關務人員＆（13）公務人員特種考試身心障礙人員三等考試。各科別

109年公務人員特種考試關務人員、身心障礙人員考試試題10120
【等別】三等考試【類科】各科別【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

【考試別】關務人員考試
【甲】作文與公文部分：
［一］作文：（60分）
傳統社會在食衣住行育樂各方面的實踐，大都強調「欲速則不達」、「慢工出細活」；即使當今，亦常見「寧停一分，不爭一秒」的警示。不過，自古以來，「慢」的哲學之外，也存有對「快」的追求，譬如強調當機立斷的「快刀斬亂麻」，往往能讓原本糾結的困境，變得簡單清楚易於處理。不論家國大局或尋常人生，有時為爭取轉圜的時間空間，而需「急事緩辦」；有時為避免因拖延導致橫生枝節，故得「速戰速決」。由此看來，顯然緩急快慢的處事節奏可以參差並行。進入現代社會後，緩慢的行止步調常被視為「落後」的象徵，而各領域日新月異的快速競爭，幾乎已成「進步」的同義詞。處在今日多變的情境裡，生活行事的快慢，得如何因應方能合宜？請以「我的緩急之道」為題，參照一己切身經驗或周遭見聞，撰文一篇，詳加論述。
［二］公文：（20分）
法令與情境說明：
(一)洗錢防制法規定：
1第十二條第一項：攜帶下列之物，應向海關申報；……三、總價值達一定金額以上之黃金。
2第十二條第四項：……黃金、物品未依第一項……規定申報或申報不實者，由海關處以相當於未申報或申報不實之……黃金、物品價額之罰鍰。
(二)洗錢防制物品入境申報及通報辦法規定：第三條第一項：（旅客）出入境，同一人於同日單一航（班）次攜帶下列物品，應……向海關申報：……四、總價值逾等值二萬美元之黃金。
(三)設籍屏東之A 君，於 109年4月18日欲從高雄機場搭乘Ο航空公司Ο次班機出境，通過安檢區時，為航空警察局安檢人員於其手提之行李，查獲未依規定申報之黃金條塊及黃金元寶，經查驗清點共1,493公克，價值新臺幣 2,146,593 元整，財政部關務署高雄關乃依規定發還相當於申報限額等值美元 20,000 元之黃金外，依洗錢防制法第十二條第四項規定裁處罰鍰新臺幣 1,526,793 元整。問題：試擬財政部關務署高雄關檢附裁處書 1 份致 A 君函，函之內容應敘明：事（案）由、依據、裁罰額度、繳款期限（裁處書送達之次日起 30日內）、繳款方式、不服該處分之救濟方法、期限及受理機關等事項。

【考試別】身心障礙人員考試
［一］作文：（60分）
1868年，英國生物學家湯瑪斯．赫胥黎（西元 1825~1895）檢視一批來自大西洋深海底層的泥土樣本，驚奇地發現一些膠狀原蟲。幾經檢驗後，他興奮地對外發表，他終於找到最簡單的生命形式－－一種介於礦物質與生物中間的缺失物種，並將之命名為「海克爾深海蟲」。幾年後，一次大型的海洋勘察計畫重新探勘該地，無論再怎麼採集與檢驗，都無法找到同種生物。最後，科學家發現這些膠狀原蟲，其實是泥土和固定用酒精化學合成反應之後的產物。消息傳回英國，赫胥黎非常失望，坦承自己的錯誤，感嘆地說：「一位偉大的科學家，即使對於最珍愛的定律，也應該隨時準備放棄。」閱讀上文後，請以「犯錯的影響與啟示」為題，撰文一篇，需先就「海克爾深海蟲」事件提出你的看法，其次結合切身經驗，詳述犯錯的因果以及處理的態度，最後敘明此一犯錯帶給你的影響與啟示。
［二］公文：（20分）
背景資料：
(一)身心障礙者權益保障法第38條第2項：私立學校、團體及民營事業機構員工總人數在 67 人以上者，進用具有就業能力之身心障礙者人數，不得低於員工總人數百分之一，且不得少於 1 人。同法第43條第2項略以：進用身心障礙者人數未達第38條第2項標準之機關（構），應定期向所在地直轄市、縣(市)勞工主管機關之身心障礙者就業基金繳納差額補助費。
(二)茲有身心障礙者林○○先生具名，向衛生福利部（以下簡稱衛福部）投書謂：新北市○○股份有限公司有員工 100 人，卻未進用身心障礙者，有違法之嫌；另建議對進用身心障礙者之優良單位，應予鼓勵。
(三)衛福部將該投書函轉新北市政府勞工局，請其卓處逕復並副知該部。
(四)新北市政府派員訪視結果：該公司員工總人數確為 100 人，但未進用身心障礙者，惟皆依規定如數繳交身心障礙者就業基金差額補助費；且公司負責人業允諾，擬自明（110）年元月起，設法進用身心障礙者。
(五)勞動部勞動力發展署每年皆辦理金展獎，表揚對進用身心障礙者工作績優之機關（構）；又新北市政府勞工局每年亦對超額進用單位，頒發超額進用獎勵金及獎牌，以資鼓勵。問題：請依上開背景資料，試擬新北市政府勞工局之復函。

乙、測驗部分：（20分）2101
1.「在我決定離開這份工作之後，剩餘的一個星期就變得□□□□。一向流利的推銷話術變得痴肥臃腫，舌頭簡直就是一頭養來比賽用的千斤大豬公，面對那些自動送上門的客戶，仍舊不想動彈半斤肥肉。」下列選項，何者最適合填入□□□□之中？答案顯示:【B】
 （A）倚老賣老（B）意興闌珊（C）呆若木雞（D）腦滿腸肥
2.「單軍東抗虎狼秦，高俎傷心棄老親。世許閩州多義士，天留窮島著完人。中原日月存孤淚，荒外衣冠創局身。千載□□□下過，古梅猶吐漢家春。」依據詩意，缺空處最適合填入的是：答案顯示:【D】
 （A）五妃廟（B）水仙宮（C）岳王墓（D）延平祠
3.臺灣府襟海枕山，山外皆海。東北則層巒疊嶂，西南則巨浸汪洋。北之雞籠城，與福省對峙；南而沙馬磯頭，則小琉球相近焉。諸番檣櫓之所通，四省藩屏之所寄；戍以重兵、擇人而治，內拱神京、外控屬國。實東南門戶，非若珠崖可得議棄者也。（周元文纂輯《重修臺灣府志》）根據上文，下列選項何者最符合文意？答案顯示:【A】
 （A）山海地貌具國防戰略優勢（B）風景壯麗最適於遊賞觀光 （C）四面環海檣櫓往來交通發達（D）可以取代珠崖成為東南門戶
4.屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」（屈原〈漁父〉）根據這段文意，下列選項與文中漁父處世觀念相似的是：答案顯示:【C】
 （A）推己及人，兼善天下（B）君子德行，其道中庸 （C）與波上下，以全吾軀（D）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
5.經濟學有一句名言：「豐饒中的貧困」，而現代社會也常見「喧嚷中的孤獨」。兩者都利用對立事物以加強語氣，下列何者沒有使用這種描寫法？答案顯示:【A】
 （A）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅（B）江碧鳥逾白，山青花欲燃 （C）蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（D）冠蓋滿京華，斯人獨憔悴
6.「林肯擔任美國總統時，為了解決南北戰爭的後續問題，經常煩惱不已。有一次在國會裡，一位議員望著不停長吁短嘆的林肯，以充滿憐憫的口吻說道：『希望以後上帝是站在你那邊。』不料林肯聽了後，似乎並不領情，除了感謝他的好意之外，還板著臉，一臉正色地說道：『我可並不希望這樣。』台下開始議論紛紛起來，有些人罵林肯不識好歹，有人摸不清他葫蘆裡賣得是什麼藥。這時林肯才慢條斯理地繼續說道：『我只希望主是站在對的那一邊，而不是我這一邊。』」根據上文所述，林肯是怎樣的人？答案顯示:【C】
 （A）深思熟慮，謀定而動（B）察納雅言，從善如流（C）實事求是，唯義是從（D）矯俗干名，鬻聲釣世
7.「那是許多年以前，我來到小屋的時候正是四月。四月的聲音像流水的清音，點點滴滴的黃梅，總讓人想起一片素樸淡雅的小野花；我慢慢走過，在荒林莽草之間，霏霏的雨霧像青煙，而小野花隱蔽的容顏恆是那樣在羞澀微茫間起落，我看到雨在霧裡，霧在雨裡，走著走著我就忘了，不曉得自己來此是要做山野、叢林，還是流水、巨岩。」根據上文，作者所要表達的心境是：答案顯示:【A】
 （A）走進山林，渾然忘我（B）追憶往昔，滄桑淒涼 （C）隱居深山，枕流漱石（D）倘佯山水，和光同塵
8.「種花須見其開，待月須見其滿，著書須見其成，美人須見其暢適，方有實際，否則皆為虛設。」（張潮《幽夢影》）根據上文，下列選項最接近作者旨趣的是：答案顯示:【B】
 （A）梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧（B）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也 （C）與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣 （D）有志尚者，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便為凡人
9.「人必須為自己負起完全的責任，亦即是預先規劃人生最後一段旅程，面對老病死課題。我們年幼時不得不依靠父母成長，但老來，不宜抱持依靠兒女的心態。今之社會，他們已無法像舊時代重土安遷、父母在不遠遊，恰好相反，像一顆種子被野鳥帶到天涯海角落地生根。舊時子女多，總有一兩個在身邊，於今多的是單根獨苗，跑到地球另一端成家立業。……嬰兒潮世代是最同情父母的一代，也是最不想麻煩子女的一代。新舊社會結構活生生地在他們這一代身上拆解、重組，老來，也得靠自己搭起帳篷，在尚未準備好迎接老者的社會露營。」根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【B】
 （A）老來只想依靠子女，是最不負責任的心態（B）嬰兒潮世代面臨許多社會轉型、價值變化 （C）現代子女不再同情父母，只能對自己負責（D）現代社會面對老病死課題，已能充分應對
10.「所有一草一木都是彼此相環扣著，誰都沒有權力被犧牲而造成失衡；存在的理由就是相互的依賴，當生存的權力超過且影響自然法則時，野蠻是自然回歸原點的方法。就如人類跟自然和土地要的太多，已超過自我生存的條件時，自然和土地會用最原始和最歸屬的方式，去恢復人類當初對他們的傷害，土石流、山洪爆發、地層下移，不就是自然界恢復自我的方式嗎？」下列何者最符合本文要旨？答案顯示:【A】
 （A）強調自然生態平衡的重要性（B）人類過度開發是文明進步使然 （C）水土保持、預防災變是當務之急（D）人類無權支配自然萬物的生存權力

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10904。（15）109年公務人員特種考試關務人員＆（13）公務人員特種考試身心障礙人員四等考試。各科別

109年公務人員特種考試關務人員、身心障礙人員考試試題1412
【等別】四等考試【類科】各科別【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

【考試別】關務人員考試
【甲】作文與公文部分：
［一］作文：（60分）
街道上，一位衣衫襤褸、傷口化膿的老人讓我停下了腳步。他顫抖著伸出一隻紅腫、骯髒的手，喃喃地向我乞討。我摸索身上所有的口袋，連一毛錢都沒找著。望著那隻等在我面前顫巍巍的手，我歉疚不安的緊緊握住：「真對不住，老哥，我今天出門什麼都沒有帶……」他凝視著我，發青的嘴唇微微地笑了。他用力回握住我的手說：「謝謝你，兄弟，你給了我一份美好的禮物。」上文中的老人為什麼心懷感謝？他究竟獲得了什麼美好的禮物？請以「美好的禮物」為題，先對上述問題提出自己的看法，從而連結你生活中給予或接受的經驗，作文一篇，加以敘寫。
［二］公文：（20分）
法令與情境說明：
(一)海關緝私條例規定：
1.第四十六條：海關依本條例處分之緝私案件，應製作處分書送達受處分人。
2.第四十七條第一項：受處分人及利害關係人不服前條處分者，得於收受處分書之翌日起算三十日內，依規定格式，以書面向原處分海關申請復查。
(二)林○○先生委由○航空貨運承攬有限公司於 109年5月6日向財政部關務署臺北關（下稱臺北關）報運進口快遞貨物一批，經臺北關查驗發現有虛報進口貨物名稱、數量及產地之事宜，乃依海關緝私條例相關規定，以 109年5月22日 109年○號處分書，處林先生罰鍰新臺幣 60,000 元整，併沒入該批貨物。
(三)林先生於 109年5月25日收受處分書，旋即於同年月28日以書面敘明理由並檢附有關資料，向財政部請求救濟。
(四)該部依海關緝私條例第四十七條第一項之規定，以最速件將之轉請臺北關依法裁處逕復林先生。問題：請依上開法令與情境說明，試擬財政部致該部關務署臺北關函。

【考試別】身心障礙人員考試
［一］作文：（60分）
「意外」往往打亂了我們生活裡熟知的一切，它可能是場疾病，也可能是個關鍵時刻的選擇，並因此改變了生命。意外發生後，人們是如法國作家卡繆（Albert．Camus）《鼠疫》書裡說的，瘟疫讓人喪失了愛別人的能力？還是如加拿大詩人李歐納．柯恩（Leonard．Cohen）認為的，因為縫隙，光線才有機會透進來照亮黑暗？生活中經常是禍福相倚，悲喜交織的。請就個人的親身經歷與體悟，以「意外教會我的事」為題，作文一篇，加以闡述。
［二］公文：（20分）情境說明：
落實融合教育、強化適性輔導，是教育部「特殊教育中程計畫」七大實施策略之一，故教育部國民及學前教育署函請國立臺北教育大學於本（109）年8月間，辦理「109 學年度國民小學推動身心障礙融合教育及強化適性輔導研討會」，擬邀請北區（基隆市、臺北市、新北市、桃園市、新竹縣、新竹市）設有身心障礙資源班之國民小學教師（輔導教師、普通班及身心障礙資源班教師）共 100 人參加，所需經費由該署全額補助。國立臺北教育大學所提之實施計畫，經署函復：敬表同意，並請貴校將實施計畫函送上開各直轄市政府教育局及縣(市)政府。問題：請依情境說明，試擬國立臺北教育大學致上開各直轄市政府教育局及縣(市)政府函。

乙、測驗部分：（20分）2141
1.下列文句「」中使用的成語，何者正確？答案顯示:【B】
 （A）加拿大外海一隻母鯨背著夭折的小虎鯨同游 16 天，「菽水之養」令人鼻酸 （B）澳洲乾旱嚴重，畜牧場中一大群牛圍著水車喝水，「萬頭攢動」的景象震撼人心 （C）哥斯大黎加的國家公園裡，行軍蟻入侵一座蜂巢，工蟻「摩頂放踵」憑空築成橋樑，展現出強大的組織能力（D）秋行軍蟲專吃玉米、高粱、大豆等百餘種植物，近年在非洲、印度已造成龐大農作物損失，「黍離麥秀」，事態嚴重
2.「古人詩：『振衣千仞岡，濯足萬里流。』今人則必在萬目睽睽下振衣，一振衣而下座，掌聲雷動，乃始快意。千仞岡上，何人得見？海水浴場，亦必人群俱集，乃始成一場面。一人濯足，則何情味可言？故千仞之岡，則必組旅行隊；萬里之流，則必組游泳團。一人閒居，必感無聊。……一味兩味，可以下酒，可以過飯。食前方丈，乃無下箸處。今日人生必求方丈，下箸在他人目中，其無情無味，豈不顯然？」根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【D】
 （A）觀光遊賞，務求盡興（B）獨樂樂，不如眾樂樂（C）離群清靜，興味索然（D）時尚庸俗，情味盡失
3.君不見大澤中雉乎？五步一噣，終日乃飽，羽毛悅澤，光照於日月，奮翼爭鳴，聲響於陵澤者何？彼樂其志也。援置之囷倉中，常噣粱粟，不旦時而飽，然猶羽毛憔悴，志氣益下，低頭不鳴。夫食豈不善哉？彼不得其志故也。（韓嬰《韓詩外傳》）根據上文，影響澤雉的關鍵因素是：答案顯示:【D】
 （A）環境優劣（B）飲食多寡（C）成長快慢（D）自由與否
4.蜀道多山鬼，有小吏遠迓憲車，同徒數人。日將暮，見道旁一婦人，攜汲器，立溪側，小吏就丐飲，且挑狎之。婦人初無難色，談笑而道之，吏引手捫其胸臆間，皆青毛，長數寸，冷如冰。吏驚呼而走，婦人大笑，挈汲器，徐步而去。（郭彖《睽車志》）下列選項，何者符合本文所述？答案顯示:【C】
 （A）小吏乘興駕車遊玩，敗興而歸（B）小吏對女一見鍾情，協助挑水 （C）吏起色心圖謀不軌，反遭戲弄（D）蜀道之女莫測高深，技壓群吏
5.公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲、孤犢之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞而聽。」（牟子〈理惑論〉）下列選項，最符合此文寓意的是：答案顯示:【D】
 （A）陽春白雪，難免曲高和寡（B）為人要擇善固執，堅持原則 （C）朽木不可雕，毋須浪費心力（D）行事當因人、因事、因地制宜
6.「『甘棠』為今之棠梨或杜梨，春季滿樹開白色花。……召（邵）伯為周宣王大臣，住所有一株聽訟之甘棠，離職後，民眾懷念其治績，就精心保護這株樹，並建廟紀念之，謂之『甘棠遺愛』。」以上所述民眾行為的心理，最近於下列何者？答案顯示:【A】
 （A）愛屋及烏（B）結草啣環（C）永錫爾類（D）仁民愛物
7.天空清藍淨潔，恍如一匹未經漿洗過的丹士林布。太陽剛剛昇出一竹竿高。一朵白雲在前面徘徊著。東南一角更湧起幾柱白中透點淺灰的雲朵。天，和雲，和山的倒影，靜靜地躺在注滿了水的田隴裡。犁田的人把它們和著土塊帶水犁起，它們就和田裡茂盛的青豆之類糾纏在犁頭上，像圍勃一般，犁走兩步就纏成一大堆，好像整塊田都掛在那裡了。」上文中所描寫的天氣景象，下列何者形容最適當？答案顯示:【B】
 （A）炎陽炙人（B）風和日麗（C）雲霞雕色（D）雨過天青
8.操教釃熱酒一盃，與關公飲了上馬。關公曰：「酒且斟下，某去便來。」出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，嶽撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上，其酒尚溫。（羅貫中《三國演義》）上文在關羽斬華雄的行動中融入置酒情節，是為了表現：答案顯示:【D】
 （A）曹操設下考驗，關羽須在酒冷前得手（B）關羽公私分明，不因酒混亂當務之急 （C）曹操心理矛盾，其實不希望華雄被斬（D）關羽武藝高強，出手迅捷如探囊取物
9.「孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：『驅，驅，前有賢者。』至則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子辟車，與之言曰：『子非有喪，何哭之悲也。』皋魚曰：『吾失之三矣。少而學，游諸侯，以後吾親，失之一也。高尚吾志，閒吾事君，失之二也。與友厚而小絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可得見者親也，吾請從此辭矣。』立槁而死。孔子曰：『弟子誡之，足以識矣。』於是門人辭歸而養親者十有三人。」（韓嬰《韓詩外傳》）本文的意思是在強調：答案顯示:【C】
 （A）為人臣者應以忠君愛國為上（B）為人處世應知禮義孝悌之道 （C）為人子女應及時行孝以免徒留遺憾（D）孔子以孝行為判斷賢良與否的標準
10.「沒有人喜歡迷路。曾經有個女孩告訴我：『迷路也是一種旅程，我們可以在迷路時發現額外的風景。』現在想起來我蠻贊同的。我們都不希望迷路，但如果迷路了也沒辦法，抱持正向的態度來面對，快樂地欣賞路上風景，也許會有意外的豐收呢！如果用負向的態度來面對，就可能不斷埋怨，心情很差，也沒有辦法在這多走的路途上有愉快的經歷。」根據上文，下列選項最切合作者意旨的是：答案顯示:【B】
 （A）迷路往往就是人生旅途的開始（B）迷路也可以欣賞意想不到的風景 （C）山重水複疑無路，柳暗花明又一村（D）人生就像一場冒險，要隨時調整方向頁

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10905。（15）109年公務人員特種考試關務人員＆（13）公務人員特種考試身心障礙人員五等考試。各科別

109年公務人員特種考試關務人員、身心障礙人員考試試題1151
【考試別】關務人員考試、身心障礙人員考試【等別】五等考試【類科】各科別、各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時


1.下列選項，表達重點與「時間」無關的是：答案顯示:【B】
 （A）白駒過隙（B）禍福生於隱微（C）路遙知馬力，日久見人心（D）花有重開日，人無再少年
2.下列成語，何者不屬於對崇高友誼的歌頌？答案顯示:【D】
 （A）刎頸之交（B）管鮑之交（C）莫逆之交（D）半面之交
3.下列選項，前後詞語意義相近的選項是：答案顯示:【A】
 （A）巧言如簧／巧語花言（B）雪中送炭／雪上加霜（C）胸無丘壑／胸無點墨（D）目無全牛／目無餘子
4.下列各組「」中的詞語，何者前後意思相同？答案顯示:【A】
 （A）他廣發喜帖，希望婚禮能「風光」一些／「風光」往往只在一時，不如平淡終身 （B）運氣後，讓氣「流行」體內，可通經絡／體內環保的養生概念，目前正「流行」 （C）他被車撞傷，「失血」過多，緊急送醫／百貨公司周年慶，她的荷包大「失血」 （D）這個區域商業發達，人潮集中，是全市的「心臟」地帶／他是「心臟」專科醫師
5.在下列文句中，成語使用正確的是：答案顯示:【C】
 （A）環保意識抬頭，對於貂，必須「一毛不拔」，小心愛護，已逐漸成為共識 （B）他的個性木訥，無論獨處或是在人群中，經常「二話不說」，實在難以相處 （C）小偷被逮後，以為「三緘其口」便可逍遙法外，殊不知其行徑早已被監視器錄下 （D）此組喇叭環繞音響效果極佳，一鍵按下，即迴盪起「四面楚歌」，彷如置身劇場中
6.下列語句何者用詞最為妥適？答案顯示:【B】
 （A）與您分享一個令人悲痛的消息（B）搖滾樂團主唱不幸英年早逝，得年二十五 （C）在追捕過程中，嫌犯身中三槍，壯烈犧牲（D）母親昏倒後緊急送醫，搶救無效，壽終正寢
7.下列語句何者沒有冗贅字詞？答案顯示:【A】
 （A）請您參考菜單，稍後為您點餐（B）飲料這一塊的部分，是要餐後出嗎 （C）我這邊先幫您確認一下有關您的訂位喔（D）請您放心，問題食品現在已經全面進行一個下架的動作
8.從稱謂的角度而言，下列那一選項沒有語病？答案顯示:【D】
 （A）敝兄生於民國69年（B）你家父目前退休了嗎（C）煩請貴祖父轉交此信（D）不才於此實獲益良多
9.下列選項最能表達「羈旅鄉愁」的是：答案顯示:【B】
 （A）於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉（B）可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮 （C）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州（D）階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
10.下列文句與其旨意的對應，何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）二人同心，其利斷金：團結（B）謙謙君子，卑以自牧：誠信 （C）不在其位，不謀其政：守分（D）己所不欲，勿施於人：恕道
11.「欲窮千里目，更上一層樓。」這兩句詩有因果關係。下列選項何者亦具有因果關係？答案顯示:【D】
 （A）結廬在人境，而無車馬喧（B）浮雲遊子意，落日故人情 （C）舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家（D）馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安
12.韓信少時受胯下之辱，功成以千金報答當年漂母一飯之恩。之後因功高震主，遭呂后與蕭何聯手剷除。下列用來稱述韓信的對聯是：答案顯示:【A】
 （A）十年勝敗一知己／七尺存亡兩婦人（B）揭竿一鼓烏雲去／垂統千秋老夢空 （C）幾根傲骨，撐持天地／兩個餓肚，包羅古今（D）世上瘡痍，詩中聖哲／民間疾苦，筆底波瀾
13.「一個孩子，缺乏家教，或是父母溺愛，很易變成性情乖張，恣肆無禮，稍長也許還會沾染惡習，自甘墮落。常言道：『三歲看小，七歲看老。』悲觀的人就要認為這個孩子沒有出息，長大之後大概是敗家子或社會上的蠹蟲。有些人比較樂觀（包括大多數父母在內），卻另有想法：『沒關係，□□□□。』『浪子回頭千金不換』的故事不是常有所聞的嗎？」根據上文，最適宜填入□□□□的選項是：答案顯示:【B】
 （A）人非聖賢（B）樹大自直（C）小時了了（D）勤能補拙
14.「人類本質常因自我中心的心態而產生盲目，並非每個人在追尋的過程中，都能省察自己。往往我們因對自己缺乏信心，而選擇隨波逐流，於是一切的工作考量都以保守安穩為原則，在戒慎恐懼下逐漸失去生命的熱情。」下列敘述，最貼近上文意旨的是：答案顯示:【B】
 （A）因為天生盲目也就必然會隨波逐流（B）選擇保守安穩會失去對生命的熱情 （C）「戒慎恐懼」可彌補自我中心的盲點（D）真正自我省察需破除自我中心的心態
15.「只有在幽獨、寧靜之中，你才可以悄然的蓄集你生命的力量，更清楚的認識了自己。悟知『今是而昨非』，或者『今非而昨亦非』，面對做人治事的態度憬然有所改變，以完成自己的人格，完成自己的使命。」根據上文，下列選項最接近本文意旨的是：答案顯示:【D】
 （A）幡然悔悟，痛定思痛（B）勇往直前，任重道遠（C）痛改前非，重新做人（D）反躬自省，定靜慮得
16.「我今天弄得頭昏腦暈，灰心喪氣。我作了四個鐘頭，沒有作出一句來。今天整天沒有寫成一行，雖然塗去了一百行。這工作真難！藝術啊，你是什麼惡魔？為什麼要這樣咀嚼我們的心血？」下列選項，何者最接近上文意旨？答案顯示:【B】
 （A）雖抱文章，開口誰親（B）吟成一個字，捻斷數莖鬚 （C）不見合歡時，但見生離苦（D）執手相看淚眼，竟無語凝噎
17.「有人寫詩，寫了一百首等於寫一首，有人寫小說，寫了三十本等於寫一本，弄不好難以為繼，水平還愈寫愈下降。如果寫作高度無法提昇，寫作題材無法開展，寫阿媽耳語，本本阿媽耳語；寫青春綺夢，冊冊青春綺夢；寫勵志文粹，篇篇勵志文粹；寫佛門勸善，章章佛門勸善。年雖長老，難以長進，只在熟境中因循打轉，就會寫一百本等於寫一本，這是作者最不自覺的嘲弄，也是最大的悲哀。」根據上文，其意在提醒吾人應當：答案顯示:【D】
 （A）去蕪存菁，正本清源（B）君子務本，本立道生（C）洞察趨勢，與時俱進（D）精鋼百鍊，日新又新
18.《世說新語‧容止》：「有人語王戎曰：『嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。』答曰：『君未見其父耳！』」下列有關王戎對嵇延祖的評價，說明正確的選項是：答案顯示:【C】
 （A）嵇延祖容貌奇特（B）嵇延祖容貌平庸（C）嵇延祖比不上他的父親（D）嵇延祖跟他父親一樣出色
19.「雖身濟大業，兢兢如不及，故能明慎政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事。退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛。雖道未方古，斯亦『止戈』之『武』焉。」（范曄《後漢書．光武帝紀》）依據上文，下列選項正確的是：答案顯示:【A】
 （A）光武帝意欲偃武修文（B）光武帝欲重農而抑商 （C）光武帝欲以武略平定天下（D）光武帝文治武功皆有可稱
20.下列行業公認的祖師爺，正確選項是：答案顯示:【D】
 （A）酒業／陸羽（B）茶業／杜康（C）鑄鐵業／關公（D）商業／陶朱公
21.「居仁由義，傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道；養氣知言，充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心。」上文所述的人物，下列選項何者最貼切？答案顯示:【B】
 （A）墨子（B）孟子（C）老子（D）莊子
22.下列四首詠古人的現代詩，何者歌詠的對象不是李白？答案顯示:【D】
 （A）酒入豪腸，七分釀成了月光／餘下的三分嘯成劍氣／繡口一吐就半個盛唐 （B）有一個飲者自稱楚狂／不飲已醉，一醉更狂妄／不到夜郎已經夠自大／幸而貶你未曾到夜郎／愕然回頭儒巾三千頂／看你一人無端地縱笑／仰天長笑，臨江大笑 （C）舉杯一仰而下／一個孤寒的飲者月下起舞／下酒物是壁上零亂的影子／我把酒壺搖呀搖／搖出了一個寂寞的長安／搖呀搖，搖出了一個醉漢／一卷熠熠生輝的盛唐 （D）帶著諸多的無奈離去／成都頓然成了失聲的記憶／把草堂搬上一葉孤舟／從此大風掀掉了草堂的屋頂也不怕／怕只怕／逼窄的船艙內如何能容下／那麼多給蠹魚啃瘦了的寒士
23.下列「」中的字詞，何者與「距離」無關？答案顯示:【D】
 （A）駑馬「十駕」，功在不舍（B）商家約在大門過去「兩箭」之處 （C）晉楚治兵，遇於中原，其辟君「三舍」（D）今有璞玉於此，雖「萬鎰」，必使玉人彫琢
24.草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸於腐壞澌盡泯滅而已。而眾人之中，有聖賢者，固亦生且死於其間，而獨異於草木鳥獸眾人者，雖死而不朽，逾遠而彌存也。（歐陽修〈送徐無黨南歸序〉）上文所述「聖賢」形象，與下列選項何者最為接近？答案顯示:【D】
 （A）聖人不死，大盜不止（B）士為知己者用，女為悅己者容 （C）天下君王，至於賢人，眾矣！當時則榮，沒則已焉（D）哲人日已遠，典型在夙昔，風簷展書讀，古道照顏色
25.「我們讓英文取代了籃球、國文取代了羽球、小提琴征服了爬山、數學顛覆了看海。但是少了山水童年的孩子，誰有想過體力不佳一事，就如同一部好車，但無處加油，窘態畢現。運動本身就是一種玩樂，不讓孩子玩，與車子不加油，幾乎是一模一樣的。」文中「加油」一詞的意思是：答案顯示:【B】
 （A）美學的鑑賞能力（B）體能的培養訓練（C）山水風景的經驗（D）學習語言的機會
26.歐陽修〈石曼卿墓表〉：「曼卿少舉進士，不中，真宗推恩，三舉進士皆補奉職。曼卿初不肯就，張文節公素奇之，謂曰：『母老乃擇祿耶！』曼卿矍然起就之，遷殿直。」此段文字，旨在凸顯石曼卿的何種德行？答案顯示:【B】
 （A）清廉（B）孝親（C）剛直（D）忠君
27.昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎？（《荀子‧勸學》）依據本文，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）瓠巴、伯牙擅演奏而魚馬感應（B）為人善惡，自然現於言行舉止 （C）山蘊玉草木潤，淵藏珠崖不枯（D）為善而不積邪氣，則安定幸福
28.「現在流行在京都租借全套的日本傳統服裝，到觀光景點去拍照留念，……她們一定不知道，也一定不在乎日本人『花見』傳統的美學講究。花季時女人們要穿上和服，而且還是最高貴、最華麗的和服去看花，背後是一種強烈的美學品味衝動。……我所遇到、看到的和服觀光客，完全沒有這種美的自覺。她們竟然願意穿上粗製濫造，隨便用印花布剪裁的，不算和服的和服，踩著一點都不優雅更不美觀的笨拙步伐，非但無助於配合、增加植物自然安適之美，而且恰恰成了畫面中最糟的破壞。」根據上文，下列選項正確的是：答案顯示:【B】
 （A）穿著最高貴、華麗和服看花是一種衝動的行為（B）許多外來觀光客誤解了花季時的「花見」傳統 （C）應穿著隨便不醒目的衣服才不至破壞自然之美（D）因穿著粗製濫造和服，造成觀光客舉止不優雅
29.「風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。」（洪應明《菜根譚》）下列選項最貼近上文意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）人世變幻莫測，無法操之在己（B）時光一如白駒過隙，倏忽來去 （C）面對世間事物，能超然不執著（D）無所作為，事情就會迎刃而解
30.沙悟淨說：「蒙師父收了我，又承教誨，跟著師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴？寧死也要往西天去，絕不幹此欺心之事。」（《西遊記》）這段話中的情緒，不包含下列那一種？答案顯示:【B】
 （A）慚愧（B）畏懼（C）感激（D）堅決
31.「山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑒是雅事，稍一貪癡，則亦商賈。」（陳繼儒《小窗幽記》）根據上文，下列選項最符合其意旨的是：答案顯示:【B】
 （A）附庸風雅（B）成癖為累（C）追求夢想（D）遠離塵囂
32.「人類最大的使命，是製造翅膀；最大的成功是飛！理想的極度，想像的止境，從人到神！詩是翅膀上出世的；哲理是在空中盤旋的。飛，超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切。」若上文是一段演講的內容，在何種場合最不適合？答案顯示:【C】
 （A）飛航人員訓練的結訓典禮（B）文史哲學群學生的開學典禮 （C）聯合國氣候行動峰會的閉幕典禮（D）臺灣國際熱氣球嘉年華的開幕典禮
33.「那夜強震襲來，……，人從床上驚跳而起，覺察到前所未有的搖撼，無邊際的黑暗令人驚悚，顧不得巨大的聲響在耳畔威嚇，顧不得自身安危，一心一意呼喊家人的名字，摟抱同床共枕者或奔向另一個房間欲保護家人，時間在此凝固，永遠地封鎖了。」根據上文，地震的瞬間，主角心裡湧現的是：答案顯示:【C】
 （A）一片黑暗是否停電了（B）如何保護身家的安全（C）親愛的家人安危如何（D）地震還要多久會停止
34.「我從不在意是否能到達目的地，因為我對途中的風光極有興趣，只要那是往我自己所選擇的方向前進的道路，我一向不急著趕路……。」下列選項敘述，何者最貼近本文內容？答案顯示:【B】
 （A）人生的成功與否，是難以用簡單的結果來衡量的 （B）人生最大的快樂不在於占有甚麼，而在於追求甚麼的過程 （C）人生或事業就像打籃球，球要進了籃框，漂亮姿勢才有留下的機會 （D）有一天你會發現，最感動的不是你完成了，而是你終於鼓起勇氣開始
35.王廷相曰：「昨雨後出街衢，一輿人躡新履，自灰廠歷長安街，皆擇地而蹈，兢兢恐污其履，轉入京城，漸多泥濘，偶一沾濡，更不復顧惜。居身之道，亦猶是耳。儻一失足，將無所不至矣。」（張瀚《松窗夢語》）下列選項最合乎本文意旨的是：答案顯示:【D】
 （A）入京勤王，宜鞠躬盡瘁（B）旅途艱險，宜小心謹慎 （C）宜惜福愛物，珍惜所有（D）宜潔身自愛，慎始慎終
36.「天空照耀著每一個人，但只有在少數人心目中它才具有一種變化多端的壯麗，他們在每一個午夜的天空都能看出一種蘊含著創造性的能力之美，莊嚴肅穆，不論那種景象重複多少次，在他們心裡都不會模糊不清。」根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【D】
 （A）天空變化多端，午夜時分的景象更加美麗（B）天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝 （C）美好的世界，需要靠我們勤勞的雙手來創造（D）生活中從不缺少美，而是缺少發現美的眼睛
37.「創意之路，本來就難；嚮導在哪？創意人必須觀察。也許是身邊的一本書，或是捷運乘客的一句話；也許是巷口小店老闆的哈欠，或是自己孩子的眼神、那個兇你的主管不經意的手勢；也許是天邊偶然看見的星星……。」根據引文，下列選項何者不符作者意旨？答案顯示:【B】
 （A）創意來自於觀察力，以及豐富的聯想（B）創意就是讓人看見不尋常的夢想與高度 （C）在平凡的日子當中，即可激發創意的思維（D）創意的嚮導，就是我們生活周遭的人事物
38.臺灣東部一所國中的校長，校內一堆 5C 的學生，他決定先從非學術學程給孩子找到學習的理由。他開設木工班、機車班，家長覺得學這些有用，將孩子一個個送回學校，然後校長再成立籃球隊和棒球隊，讓孩子們玩得快樂，喜歡上學。雖然一開始接觸智育的時間沒其他學校多，但孩子在木工設計與拆解機車的過程中，得到了樂趣與自信，更得到了學習英數的動機，最後這些國中生竟然得到了三個國家發明展的大獎。原來在其他跑道加 A，也是對智育減 C 的好方法。就像德國的雙軌教育，全國四分之一學科落後的五年級學生，必須去找職場的業師學習，在操作中找到學習的動機後，自然會回到智育的學習。下列選項最接近作者所要傳達的意思是：答案顯示:【C】
 （A）國英數為學習基礎，根基不佳，其他項目也難有所成就 （B）木工、機車等技術的學習，與英數科目的學習並無直接關連 （C）先激發同學術科的樂趣與自信，同樣可以提升智育學習成效 （D）學生智育成績不佳，並非缺乏學習動機，而是找不到學習方法
39.「原來肉食類野生動物少了以後，齧齒科動物就猖獗起來！那些鼠輩專門吃杉木的樹皮，啃油桐樹，在裡面做窩。於是，林木一大片一大片枯黃掉。然後，一下大雨，就容易山崩！」根據上文，下列選項最符合旨意的是：答案顯示:【B】
 （A）水土保持的重要（B）生態平衡的重要（C）植樹造林的重要（D）物競天擇的重要
40.「動物是人的信仰，人的對手，人的食物，人的伴侶……。會對動物實行暴力與殘忍行為的人，往往對能力弱於己者也會控制不了自己的暴力。由此可見，動物也是我們的□□。」上文□□中填入那一個詞彙最適當？答案顯示:【D】
 （A）朋友（B）手足（C）心聲（D）鏡子
41.「二十歲，應該是一個狂想的年齡，像羽毛初豐的雛鷹，憧憬著試翼千里的壯舉；怎會像一隻老頹的麻雀，只想跳兩步，就找到米粒吃呢？甚至，還害怕餓死在枝頭簷角哩！我在想，飯是必須吃飽的；但是，假如一群年輕人只知道圍著一鍋別人煮好的飯，去爭搶分配；而不肯靠自己的能力去另起爐灶，煮一鍋更香的飯分給別人吃，那才真的不免要圍在空鍋邊餓死哩！」根據文意，作者認為年輕人應：答案顯示:【A】
 （A）能夠實踐理想與開創新局（B）學習群策群力的合作精神 （C）具備貧賤不能移的堅忍意志（D）培養溝通與解決問題的能力
42.「這是生活裡最可怕、也是最無可奈何的詮釋暴力。真相永遠比不上謠言流行，而印象又比謠言更直接更有效。甚至應該這樣倒過來界定、理解：只有當真相剛好也變成一樁謠言時，真相才會被相信、被接受。而一旦謠言變成了印象，謠言就再也不可能被糾正。」根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【A】
 （A）印象令人難忘（B）謠言止於智者（C）謠言等於真相（D）真相使人信服
43.「罰款與費用的差別在哪裡？兩者的區別，是個值得我們思考的問題。罰款給人的印象是道德上的不認可，而費用只是個價格，無關乎任何道德判斷。當我們對隨地亂丟垃圾的行為處以罰款時，意思是在說：隨地丟垃圾是錯誤的行為。朝美國大峽谷扔下一個啤酒罐，不只是清潔成本的問題，還反映出一種惡劣的態度，而以社會的立場而言，是要唾棄這種態度的。」根據上文所述，下列選項何者屬性與其他三者不同？答案顯示:【B】
 （A）規劃路邊停車格（B）架設測速照相機（C）依照排氣量區分牌照稅（D）根據車輛大小國道差別收費
44.下列書信用語，使用正確的是：答案顯示:【B】
 （A）寫給學弟的明信片──王大明學弟啟（B）寄給同學的邀請函──王大明先生台啟 （C）寫給導師的賀卡信封──王大明老師恭啟（D）寄給朋友的喜帖信封──王大明全家福大啟
45.關於婚禮紅包賀詞，下列選項何者不當？答案顯示:【C】
 （A）瓜瓞延綿（B）珠聯璧合（C）弄璋之喜（D）宜室宜家
46.市長致送匾額給優良導師，下列題辭何者不適用？答案顯示:【B】
 （A）百年樹人（B）杏林春暖（C）春風化雨（D）杏檀之光
47.縣(市)長在縣(市)務會議中對所屬教育局（處）業務做出提示後，該教育局（處）長擬將其業務執行情形以書面方式向縣(市)長陳述時，應使用下列那一種公文書？答案顯示:【C】
 （A）呈（B）函（C）簽（D）報告
48.關於公文製作、處理，下列敘述正確的是：答案顯示:【A】
 （A）文書處理流程均依文書處理手冊之規定辦理（B）文書都要加蓋機關印信章戳，抄本及譯本也要 （C）文書除稿本外，得視其性質及適用範圍區分為正本及簡本 （D）公文傳遞講究正確，所以要派人親送，不能郵寄或用電子郵件
49.臺北市政府教育局對某國立大學行文時，使用的「期望或目的語」是：答案顯示:【A】
 （A）請查照辦理（B）請核准施行（C）希轉行照辦（D）希查照轉告
50.下列關於公文用語的敘述，何者正確？答案顯示:【C】
 （A）機關屬員對首長，應當稱其為「臺端」（B）平行機關互相發文，可稱「大院」、「大部」 （C）有隸屬關係的下級機關對上級機關，用「鈞部」、「鈞府」（D）長官對屬員或對平行機關首長，可自稱「本人」或「職」

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10906。（8）109年公務人員特種考試一般警察人員三等考試＆（7）公務人員特種考試警察人員三等考試＆（23）特種考試交通事業鐵路人員高員三級。各類組別、各類科

109年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員考試及109年特種考試交通事業鐵路人員考試試題30150
【考試別】一般警察人員考試、警察人員考試、鐵路人員考試【等別】三等考試、高員三級考試【類科別】各類別、各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
我國已於 1993年成為高齡化社會，2018年轉為高齡社會，推估將於2026年邁入超高齡社會。《論語．公冶長》記載孔子的志向之一是能夠使「老者安之」，《禮記．禮運》也提到大同世界的理想：「使老有所終」。這不僅僅是一種對於社會發展的願景，同時也是當前社會所面臨的重要議題。然而凡事皆應從個人做起，請以「尊敬老人，善待老人」為題，作文一篇，闡述自己的見解與做法。

二、公文：（20分）
試擬教育部致各公私立大學校院函：請加強校園內各項傳染病防疫措施，如發現有疑似傳染病病人，未經醫師診斷或檢驗者，應依據傳染病防治法相關規定，於 24小時內通知當地主管機關。

乙、測驗部分：（20分）5301
1.下列選項「 」中的詞語，其詞義兩兩相同的是：答案顯示:【D】
 （A）山川涸落，天氣下，地氣上，萬物「交通」／臺北市的「交通」十分便捷 （B）道旁倘有山中舊，問我收身「早晚」回／他多行不義，「早晚」得到報應 （C）搖落深知宋玉悲，「風流」儒雅亦吾師／他十分「風流」，喜歡拈花惹草 （D）周公輔成王，能「斟酌」文武之道而成之／用捨去留，望你慎加「斟酌」
2.臺灣各地的「敬字亭」與「聖蹟亭」是展現民間「敬字惜紙」的傳統遺跡。《安平縣．風俗現況》記載：「迎送聖蹟，名曰『送字紙』，十二年一次，值年之時，郡城內外紳士商民演樂迎送，將積年所拾之字紙燒灰，一概箱貯，護送出海，付水漂流，甚為敬意。」《淡水廳志．風俗考》也說：「塹城尤敬惜字紙。……士庶齊集，奉倉頡神牌祀之，護送字灰，放之大海。」根據以上描述，下列選項何者正確？答案顯示:【C】
 （A）臺灣敬字惜紙的風俗，乃將焚燒後的字紙貯存後，埋入土裏，可見先民早有環保意識 （B）敬字亭與聖蹟亭起因於古代教育不普及，故民間祭拜倉頡，屬於農村社會的淫祀，知識份子並不重視 （C）敬字亭與聖蹟亭展現出先民尊重知識與聖賢的智慧，告示後人切勿污瀆文字，因此舉辦「送字紙」的祭祀活動 （D）「送字紙」的民俗活動，主要祭祀倉頡，並加祭媽祖、土地公、王爺等神明。時代變遷，媽祖遶境取代了倉頡祭典
3.「交友之道難矣！翟公之言曰：『一死一生，乃知交情。』彼非過論也，實有見於人情而云也。人當意氣相得時，以身相許，若無難事；至事變勢窮，不能蹈其所言而背去者多矣！況既死而能養其親乎？」下列選項，何者最接近文意？答案顯示:【D】
 （A）侶魚蝦而友糜鹿（B）龍交龍，鳳交鳳（C）三朋四友，知心難覓（D）存者逐利移，患難見交情
4.道逕眾，人不知所由；法令眾，民不知所辟。故王者之制法，昭乎如日月，故民不迷；曠乎若大路，故民不惑。幽隱遠方，折乎知之，室女童婦，咸知所避。是以法令不犯，而獄犴不用也。昔秦法繁於秋荼，而網密於凝脂。然而上下相遁，姦偽萌生，有司治之，若救爛撲焦，而不能禁；非網疏而罪漏，禮義廢而刑罰任也。（桓寬《鹽鐵論‧刑德》）有關上文對「法令」的見解，下列選項何者最適當？答案顯示:【A】
 （A）應制定明確，人民才得以遵循（B）應從寬認定，免得無辜者受罰 （C）若與禮義並行，可達無法而治（D）若救爛撲焦，可免上下相欺瞞
5.誰道田家樂？春稅秋未足。里胥扣我門，日夕苦煎促。盛夏流潦多，白水高於屋。水既害我菽，蝗又食我粟。前月詔書來，生齒復版錄；三丁藉一壯，惡使操弓韣。州符今又嚴，老吏持鞭朴。搜索稚與艾，惟存跛無目。田閭敢怨嗟，父子各悲哭。南畝焉可事？買箭賣牛犢。愁氣變久雨，鐺缶空無粥；盲跛不能耕，死亡在遲速。我聞誠所慚，徒爾叨君祿；卻詠歸去來，刈薪向深谷。（梅堯臣〈田家語〉）下列選項，何者最符合本詩旨意？答案顯示:【A】
 （A）不滿政府無分老少，濫施徵調的兵役政策（B）批評政府欲救災濟民，卻被奸吏從中苛扣 （C）痛責政府徵稅，連小孩和女人都算計其中（D）哭訴水災蝗災嚴重，政府卻冷漠坐視不管
6.「我們一直都有一個錯誤的觀念，而且是絕對錯誤的，那就是我們誤以為人類只要有一個好的制度，就不會有問題。一個國家，只要施行民主制度，國家就有希望，就會強盛。……有時候我們會發現，有太多的問題，並不是單純依靠一個制度或法律途徑就可以解決的，自由、民主和法治並不是萬靈丹，在制度之外，我們太過於忽略執政者和執法者的良心和道德問題。」根據上文，下列選項何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）應該強化並建立考核執法者良心與道德的評鑑制度 （B）一個和諧強盛的國家，不能僅是著眼客觀制度的建立 （C）執政者的良心與道德，乃是實踐優質民主的重要條件 （D）單憑自由、民主與法治，並不能締造出幸福強盛的社會
7.張岱論友人祁止祥曰：「人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。余友祁止祥有書畫癖，有蹴踘癖，有鼓鈸癖，有鬼戲癖，有梨園癖。」根據上文，作者肯定祁止祥的主要原因是：答案顯示:【D】
 （A）多才多藝，相當值得欣賞（B）雖不無缺點，但善良誠懇 （C）特重友情，且具浩然正氣（D）雖或有小疵，但有真性情
8.「散步是我最喜愛的休閒。每天清晨及夜晚，我會在居住的社區裡遛狗、散步，而許多小規模的創作便在散步中完成。一個假日的清晨，我刻意提醒自己，以一個外來者初次造訪社區的新奇眼光及心情來觀賞，整個社區的一草一木頓時鮮活起來，與平日所見大不相同。我確確實實知道，這就是一個小小的發現與創造。另一個夜晚，我一邊散步，我一邊哼著 Andrea Bocelli 唱的拿坡里民謠 Santa Lucia Luntana，哼著，哼著，突然發覺其中一小節『maquano sponta a luna』Bocelli 的詮釋我不能苟同，我以自己的詮釋再將整首歌哼唱一遍，覺得對自己的詮釋非常滿意，一種創造的欣喜自心底油然而生。那一夜的星空因而特別閃亮。」下列選項，何者最接近本文主旨？答案顯示:【D】
 （A）每天都維持在社區遛狗、散步、創作的習慣（B）保持新奇的心情，可以重新發現、欣賞社區 （C）創作沒有固定形式，可以由新奇的眼光而來（D）散步可以活絡思維，產生各種新發現與創造
9.平生最不喜籠中養鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！至於髮繫蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒玩具，不過一時片刻便摺拉而死。夫天地生物，化育劬勞，一蚊一蟲，皆本陰陽五行之氣絪縕而出。上帝亦心心愛念，而萬物之性人為貴，吾輩竟不能體天之心以為心，萬物將何所託命乎？蛇蚖、蜈蚣、豺狼、虎豹，蟲之最毒者也，然天既生之，我何得而殺之？若必欲盡殺，天地又何必生？亦惟驅之使遠，避之使不相害而已。（鄭燮〈濰縣署中與舍弟墨第二書〉）依據上文，下列選項何者最貼近本文主旨？答案顯示:【C】
 （A）追求一時愉悅，終不圓滿（B）萬物適性發展，各得其所 （C）不可只圖己樂，罔顧他苦（D）仁民愛物，以期厚生養德
10.「托爾斯泰寫過一個寓言，大意是：一個人得到王的賞賜，告訴他，從黎明開始，到日落前，他騎馬跑過的土地，都屬於他所有。這人就鞭打著快馬，狂奔而去，一點不肯停息。他口渴、饑餓、疲倦，但是，為了掙到更多的土地，他還是強力撐持，直到紅日西沉。他雖然的確跑過了無數的土地，但也終於力竭而死。別人在遙遠的地方找到他孤獨的屍體，將他埋葬了。他所需要的土地，可以容下他的身體的，卻只是小小一塊就足夠了。」下列選項，何者與上述故事的寓意最接近？答案顯示:【C】
 （A）夸父逐日（B）鼠目寸光（C）利令智昏（D）塞翁失馬

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10907。（8）109年公務人員特種考試一般警察人員四等考試＆（7）公務人員特種考試警察人員四等考試＆（23）特種考試交通事業鐵路人員員級。各類組別、各類科

109年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員考試及109年特種考試交通事業鐵路人員考試試題40140
【考試別】一般警察人員考試、警察人員考試、鐵路人員考試【等別】四等考試、員級考試【類科別】各類別、各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
《新五代史．伶官傳．序》有云：「禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。」意謂：人生中的禍患，常常是由一些細微事情的失誤中，積累而釀成；智勇雙全之人，則大多因過度沉溺迷戀某種人或事物不能自拔，而使其陷入困境。歐陽修是在總結後唐莊宗李存勖，勵精圖治得天下、寵信伶人失天下的典型事例教訓時，做出如是具體論斷：國家的盛衰、事業的成敗，主要取決於人事，取決於當事者的思想與作風。人當何以自持，方能安享生命？請以「禍患常積於忽微，智勇多困於所溺」為題，撰文一篇，闡述己見，文白不限，長短不拘。

二、公文：（20分）
依「河川管理辦法」第四章第十八條：「汛期」為每年五月一日至十一月三十日。在這長達七個月的期間，是臺灣雨量最為豐沛的季節，此時強降雨及豪雨機率增加，加上易形成颱風，可能引發山洪、淹水、海水倒灌、土石流等災情。今年的「汛期」適逢「新型冠狀病毒（COVID-19）」疫情防疫期間，在進行防汛工作的同時，也要落實個人防疫措施，讓防汛與防疫都能順利進行。試擬內政部消防署致各直轄市、縣(市)政府函：請落實轄內易成孤島地區預防與救災工作之整備，並宣導民眾，防疫防汛並重，做好萬全準備，確保生命安全，減少財產損失。

乙、測驗部分：（20分）4401
1.下列砥礪人心的句子，何者旨意與「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」不同？答案顯示:【A】
 （A）只要這世界還有一蕊小小的燭光，就能永遠照亮你的前方 （B）若沒有岩石，怎能激起美麗的浪花；若沒有晴雨，怎能出現炫目的彩虹 （C）挫折與痛苦就像蚌裡的沙，經年累月後可以讓人生，吐潤出如珍珠般的精華 （D）如果你把大峽谷遮擋起來，不讓它遭受風雨侵蝕，你就永遠看不到風雨在岩石上雕刻的美麗圖案
2.下列各組對話「」中的稱謂，何者完全正確？答案顯示:【B】
 （A）甲：請問「令兄」在家嗎？乙：「舍兄」到公園運動了 （B）甲：「貴寶號」目前有什麼優惠方案？乙：「小號」最近推出買二送一的特別優惠 （C）甲：感謝賢「喬梓」出席我的簽書會 乙：我們兄弟和「閣下」從小一起長大，一定要來捧場 （D）甲：「本校」五十週年校慶，誠摯邀請您蒞臨指導 乙：「敝校」多年來為國作育英才，本人樂意出席
3.曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也！」（《論語．泰伯》）本文所述之君子品格，不包括下列那一項？答案顯示:【C】
 （A）可以受命輔佐幼主（B）可以承命執掌政權 （C）面對生死存亡，先聲奪人（D）面臨危急存亡，堅定不屈
4.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。（《老子》）下列選項，何者不符合上文意旨？答案顯示:【D】
 （A）聖人常和光同塵（B）世事原理甚為簡單（C）知我者如鳳毛麟角（D）世人常苦於知易行難
5.《論語》多處提到與人相處之言語使用，下列何者所言不屬於勸說？答案顯示:【D】
 （A）事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣（B）忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉 （C）可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言 （D）以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友，嘗從事於斯矣
6.凡在官者，當知榮與辱互基，得與失胥勝。苟惟能處榮，而不能處辱；惟能安順境，而逆境則不能一朝居，欲望其臨政有為，難矣。（張養浩〈進牧民忠告〉）這段話主要是勉勵為官者：答案顯示:【D】
 （A）忍辱含垢（B）樂道遺榮（C）政通人和（D）寵辱不驚
7.「達文西似乎老是對自然和人世的一切感到好奇與迷惑，而一再問『為什麼』，這跟他成為科學與藝術的『創造第一人』顯然有直接的密切關係。正如成千上萬的人看到蘋果掉下來，卻只有牛頓問為什麼。再者，一個有原創性的人通常不會只有一個『為什麼』，一個『為什麼』總是會引來另一個『為什麼』，在相關的領域裡多問幾個『為什麼』和『為什麼不』，就較能看清答案的所在。」下列選項，何者與上文旨意最相近？答案顯示:【A】
 （A）於不疑處有疑，方是進矣（B）因出臆說，商定燒燭劇談 （C）在天地萬物其盡然兮，夫子何疑（D）事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎
8.柳宗元〈始得西山宴遊記〉：「其高下之勢，岈然、窪然，若垤、若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特出，不與培塿為類。悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮。」此段寫作的用意是：答案顯示:【D】
 （A）說明西山的奇特出眾，以歌頌創造萬物的主宰（B）說明西山的悠悠洋洋，以寄託隱居終老的心志 （C）描寫西山的高低不平，以暗喻現實社會的齷齪（D）描寫西山的特出不凡，以象徵自己人格的高超
9.「如果人類為了製造小兒麻痺疫苗而在一隻猿猴身上刺了好幾針，依猿猴的智慧，牠是不可能知道牠為何受苦的。同樣的，以人類目前的智慧也無法了解人類為何要受苦，為何要受病痛與死亡的折磨。猿猴的受苦是為了奉獻人類，病人受苦的意義有一小部分是為了奉獻給往後受同樣病痛折磨的人類，但牠終極的意義是甚麼？」根據上文，下列選項何者符合其旨意？答案顯示:【A】
 （A）要理解痛苦的真相需要更高明的智慧（B）所有的痛苦都能因為「奉獻」而昇華 （C）生命間的相互支援成就了世間的大愛（D）不知原因的犧牲反而帶來意外的成就
10.中字最難識，須是默識心通。且試言一廳，則中央為中。一家則廳中非中，而堂為中。言一國則堂非中，而國之中為中。推此類可見矣。如「三過其門不入」，在禹、稷之世為中，若「居陋巷」，則非中也。「居陋巷」，在顏子之時為中，若「三過其門不入」，則非中也。（朱熹．呂祖謙《近思錄》）文章對於禹、稷、顏子的行為，下列敘述，何者正確？答案顯示:【C】
 （A）天生我材必有用（B）行有不得，反求諸己（C）因時制宜，因地制宜（D）己所不欲，勿施於人

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10908。（8）109年公務人員特種考試一般警察人員二等考試。各類別

109年公務人員一般警察人員考試試題20140
【考試別】一般警察人員考試【等別】二等考試【類科別】刑事警察人員數位鑑識組【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
「新型冠狀病毒（COVID-19）」大流行，排山倒海、一發不可收拾的疫情，全面逆轉全球化，已帶來人類社會翻天覆地的根本性改變，深刻影響著世界各國政治、經濟、社會、教育、文化、宗教等各方面的發展。面對這來勢洶洶的新病毒，唯有靜下心來，才能按部就班將每件事情處理妥善，讓生活重新步上正軌。如何與天地萬物共存共榮，此時反省深思，格外具有意義。試以「後新冠病毒世界的省思」為題，作文一篇，申論己見。

二、公文：（20分）
全國防疫期間，各類民生消費及經濟活動深受影響，部分企業、民眾因資金短缺，轉向「地下錢莊」借貸，繼而衍生幫派暴力討債事件。內政部警政署特別自 109年○月○日至○月○日止，發動「全國掃蕩暴力討債地下錢莊」專案行動，以免不法之徒嚴重影響社會治安。請擬內政部警政署函致所屬機關，責成按月提報所查獲地下錢莊、聚眾鬥毆與治平專案等涉暴力討債首腦與幫派分子案件成果，以作為獎勵與考績之準據。

乙、測驗部分：（20分）4201
1.下列題辭，何者最適合表彰民意代表為民喉舌的功績？答案顯示:【B】
 （A）寧鳴而死，不默而生（B）讜言弘聲，斐聲鄉梓（C）誾誾侃侃，輔弼諍諫（D）諤諤之士，位卑言高
2.溫州有土地杜十姨無夫，五髭鬚相公無婦，州人迎杜十姨以配五髭鬚，合為一廟。杜十姨為誰？杜拾遺也。五髭鬚為誰？伍子胥也。⋯⋯有自中原來者云：「北方有牛王廟，畫百牛於壁，而牛王居其中間。」牛王為何人？乃冉伯牛也。嗚呼！冉伯牛乃為牛王。（宋高文虎《蓼花洲間錄》）根據上文，下列選項的敘述何者正確？答案顯示:【D】
 （A）不論南北都有生動活潑的奇人軼事（B）養牛大王冉伯牛死後升天變成牛王 （C）十姨與髭鬚合廟是幸福美滿的象徵（D）杜十姨一詞的成因類似年年有「魚」
3.「我已經很老很老了。歷史的紅塵冷雨覆我，我聽過漁樵的同話。馮異在我身旁默然獨立，只為不貪功祿，於是人叫他作大樹將軍。陶潛徘徊不去，告別了折腰生活，人叫他田園詩人。有人折我以遺所思，有人借我繫住征人瘦馬。人憂、人樂，人樂、人憂，全都容在我心。沒有淚，也沒有笑，只有守了千年的沉默。年年，我的青春若此。」依據上文，下列選項何者最貼近文意？答案顯示:【B】
 （A）終身之計，莫如樹人（B）老樹盤根，靜觀人間（C）前人栽樹，後人乘涼（D）樹猶如此，人何以堪
4.「凡人之獲謗譽于人者，亦各有道。君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。何也？君子宜于上不宜于下，小人宜于下不宜于上，得其宜則譽至，不得其宜則謗亦至。此其凡也，然而君子遭亂世，不得已而在于上位，則道必咈于君，而利必及于人，由是謗行于上而不及于下，故可殺可辱而人猶譽之。小人遭亂世而後得居於上位，則道必合于君，而害必及于人，由是譽行于上而不及于下，故可寵可富而人猶謗之。」（柳宗元〈謗譽〉）根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【C】
 （A）小人處於下位，容易招來人們的批評（B）君子不論在什麼位置，都會受人歡迎 （C）亂世中君子處上位，容易被國君質疑（D）亂世中小人處上位，可被所有人稱讚
5.臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛，然而歷世之患，莫不以忠正得罪，讒諛蒙幸者。蓋聽忠難，從諛易也。（《後漢書》）本文主旨在希望國君：答案顯示:【B】
 （A）廣開直言極諫的途徑（B）明白忠言逆耳的道理（C）廣聽兼納，擴充聖德（D）虛心納下，勤於治理
6.躄盜者，一足躄，善穿窬。嘗夜從二盜入巨姓家，登屋上，翻瓦，使二盜以繩下之。搜貲入之櫃，命二盜繫上。已，復下其櫃，入貲上之，約如是者三。及其數，躄盜自度曰：「櫃上，彼無置我去乎。」遂自入坐櫃中，二盜繫上之，果私語曰：「貲重矣，我二人分之則有餘，彼出則必多取，是厲我也，不如置而去也。」遂持櫃行大野中。一人曰：「躄盜稱善偷，乃為我二人賣！」一人曰：「此時將見主人翁矣！」相與大笑歡喜，不知躄盜乃在櫃中。頃，二盜倦坐道上，躄盜度將曙，又聞遠舍有人語笑，櫃出，大聲曰：「盜劫我！」二盜惶訝遁去，躄盜顧乃得全貲歸。（何景明〈躄盜〉）以上故事意義接近於：答案顯示:【A】
 （A）爾虞我詐（B）慢藏誨盜（C）多行不義必自斃（D）竊鉤者誅，竊國者侯
7.「腦袋僵化是自我蒙蔽的源頭，在政府官員常用預設的僵固概念看待事情，忽略、排除不利的訊息，不肯從經驗中擷取教訓。」下列選項，何者行為與上文最相似？答案顯示:【D】
 （A）將軍屯守塞垣，臨難固執，不求苟免（B）朝內未任事者又不肯出，上下內外通同蒙蔽 （C）縣令瞻徇親故，包庇縱容，予以彌縫之名，巧為蒙蔽 （D）丞相硜硜處決樞務，自任不疑，盛氣驕愎，百僚莫敢相可否
8.齊武成帝子琅邪王，太子母弟也，生而聰慧，帝及后並篤愛之，衣服飲食，與東宮相準。帝每面稱之曰：「此黠兒也，當有所成。」及太子即位，王居別宮，禮數優僭，不與諸王等；太后猶謂不足，常以為言。年十許歲，驕恣無節，器服玩好，必擬乘輿；嘗朝南殿，見典御進新冰，鈎盾獻早李，還索不得，遂大怒，詬曰：「至尊已有，我何意無？」不知分齊，率皆如此。識者多有叔段、州吁之譏。（顏之推《顏氏家訓・教子》）根據上文，琅邪王驕恣無節的最根本原因是：答案顯示:【C】
 （A）恃才傲物，目中無人（B）身為王弟，自尊自大（C）父母偏寵，管教無方（D）不懂禮數，逞強鬥勝
9.「大凡人之沉浸古器，隱隱然有其先天前世召喚之不得不之勢，一旦觸探，便深牽繫入之。如言天性，不待學而知、知而喜、喜而癡迷也。好古，亦隱有拋斬世腥棄絕繁華之志，偶於几前摩賞，但覺古硯解語、梅瓶知心也。社會既富，傖俗之人蒐買古物不免以之妝點家廳，以之炫誇朋友，以之應酬賓客，甚而以之儲值保財也。清雅之人博看詳討，為蒐得一器，愛不釋手。常自詡為解人，大有人生得一知己足矣之慨。以古器映照自家品味，而自己原是此器之知音，便他人蓄此，亦是不得正主。俗雅二者之玩古，相異固如是；然愛其斑斕錦鏽、年浸月淬之古氣舊趣美致，則其一也。」下列敘述，符合作者對「玩古」看法的是：答案顯示:【A】
 （A）沉浸癡迷於古器者摩賞器玩時，猶如晤對知己，時有相契之感 （B）存棄絕塵俗之志者多雅好古器，甚而癡迷其中，如受前世召喚 （C）玩古者雖有雅俗之別，但皆認為所藏古器的知音，唯自己一人 （D）傖俗之人玩古，久染其年浸月淬的古氣舊趣美致，遂漸變清雅
10.有某姓兄弟，以把持公倉，法應立決，獄具矣，胥某謂曰：「予我千金，吾生若。」叩其術，曰：「是無難，別具本章，獄詞無易，取案末獨身無親戚者二人易汝名，俟封奏時潛易之而已。」其同事者曰：「是可欺死者，而不能欺主讞者，倘復請之，吾輩無生理矣。」胥某笑曰：「復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。彼不能以二人之命易其官，則吾輩終無死道也。」竟行之，案末二人立決。主者口呿舌撟，終不敢詰。（方苞〈獄中雜記〉）文中「胥某」的陰謀能成功，最主要的原因是：答案顯示:【A】
 （A）理解官場中自私怕事的心理（B）發現官府文書裡常見的疏忽 （C）利用審判制度上存在的漏洞（D）洞悉司法體系下誤判的常態

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10909。（23）109年特種考試交通事業鐵路人員佐級考試。各類科

109年特種考試交通事業鐵路人員考試試題2901
【考試別】鐵路人員考試【等別】佐級考試【類科別】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時

一、單選題（第1題至第35題，占 70分）
【說明】每題2分，所列的四個選項，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。
1.下列引號中的詞語，不含自謙意思的選項是：答案顯示:【A】
 （A）「賢棣」既肯上進，我如何能不盡心傳授（B）「在下」姓鮑。敢問尊姓大名，如何稱呼 （C）「不才」承乏此一職務，還望同仁盡心協助（D）幾時得空，歡迎到「寒舍」一聚，促膝長談
2.下列「」中的成語，何者運用最恰當？答案顯示:【A】
 （A）父親教我們做人要腳踏實地，千萬不能「好高騖遠」 （B）這對老夫妻感情很好，每天都「胼手胝足」地攜手到公園散步 （C）從她「首如飛蓬」、神采飛揚的樣子就知道，這件事讓她有多開心 （D）這家餐廳的菜非常精緻，光是看起來就給人「國色天香」之感，更別說它的味道有多好了
3.「所有可能被取代、可以被複製的工作裡，都充滿了競爭。就像我現在在寫這篇文章，有誰會『搶先一步』寫出跟我一樣的內容呢？我不寫，世界上就不會有這篇文章，它是□□□□的。既然是唯一的，那我就不必煩惱有什麼競爭的對手，我可以輕輕鬆鬆地寫，□□□□地寫。」依據文意，空缺處應依序填入：答案顯示:【C】
 （A）天造地設、加工製造（B）嘔心瀝血、無法無天（C）獨一無二、優哉游哉（D）得其所哉、大放厥辭
4.法國女人有句調皮話：「我心情不好就巧克力一下。」下列文句的修辭語法，何者與上文相近？答案顯示:【B】
 （A）他慢郎中的個性似烏龜（B）意外抬頭望天，發現今天的天空很希臘 （C）閱讀旅遊文學，我像是乘著文字去旅行了（D）等我拆穿他的西洋鏡，看他還能如何為自己辯駁
5.某位女士在其領獎的場合說到：「歷經二十年的奮鬥，在我邁入耳順之年，終於不負先君的使命，完成他重振家業的願望了。」 根據上文，下列選項何者最正確？答案顯示:【D】
 （A）此位五十歲的女士完成了她丈夫重振家業的願望（B）此位五十歲的女士完成了她已逝丈夫重振家業的願望 （C）此位六十歲的女士完成了她父親託付給她重振家業的使命（D）此位六十歲的女士完成了她已逝父親託付給她重振家業的使命
6.某一媒體載：「目前某市總共有 96 萬輛機車，機車停車格只有 18 萬個，根本不夠，交通局打算每年增設 5 千個車格，但仍緩不濟急。」下列選項何者作為本篇報導的標題最為合適？答案顯示:【B】
 （A）救燎助薪（B）僧多粥少（C）東挪西借（D）增產報國
7.下列選項，詞意相反的是：答案顯示:【C】
 （A）「如見大賓」／「如履薄冰」（B）「興味索然」／「意興闌珊」 （C）「膠漆相投」／「視同陌路」（D）「焚膏繼晷」／「夜以繼日」
8.「從記憶的那頭傳來一枝火把／從夜的心臟／從燧人氏的手掌／從所有瞳孔仰耀的反光／從北向南，從大平原到海島／從北方的歌手到南方的烈士／從汨羅江邊，從一間峨偉的草堂／雨濕棧道，從一隻小毛驢背上／一枝火把，祖先擎著趕夜路／舞著嘯歌，圍著烘火／把森林狼牙一排排，逼在圈外」下列選項，最符合詩旨的是：答案顯示:【B】
 （A）對文化失落的憤怒（B）對文化傳承的堅持（C）對文學創作的熱情（D）對傳統文學的推廣
9.顏色在傳統文化中時有特別的涵義，下列「」中的詞語，說明正確的是：答案顯示:【A】
 （A）往來無「白丁」─不識字的人（B）紆青「拖紫」，服冕乘軒─地位卑微的平民 （C）古之伐國，不殺「黃口」─年衰老邁的老人（D）「朱邸」方開，效蓬心於秋實─隱居山林的隱士
10.子夏問孝。子曰：「色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」孟武伯問孝。子曰：「父母惟其疾之憂。」以上三人向孔子請教如何行「孝」，孔子的回答都不同，原因是孔子重視：答案顯示:【B】
 （A）有教無類（B）因材施教（C）人性本善（D）聖賢之道
11.下列詩歌內容與對應節日有誤的選項是：答案顯示:【A】
 （A）薄暮東風不滿帆，遲遲未忍去淮南。故園猶在北山北，佳節可憐三月三／中元節 （B）獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人／重陽節 （C）少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平／端午節 （D）八月望夜天如藍，海色卷霧山收嵐。玉盤元沉龍窟底，忽起萬丈誰能探／中秋節
12.人置四面，未必得鳥；湯去其三面，置其一面，以網其四十國，非徒網鳥也。（《呂氏春秋‧異用》）根據上文，對商湯的敘述，何者正確？答案顯示:【A】
 （A）以仁德服天下（B）能謙退而處下（C）具仁民愛物之心（D）能網羅天下名士
13.成語「買櫝還珠」係來自《韓非子‧外儲》的寓言：「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝，而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。」其用意應是：答案顯示:【C】
 （A）指稱許多君主不識貨，只重視說客的外表與口才（B）指稱許多君主不知事情輕重緩急，施政策略失序 （C）指稱當時許多策士有文飾過多「以文害用」的弊病（D）感嘆當時君主短視近利，真理被眾多眩惑之事所蔽
14.「今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生穀之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。民貧，則姦邪生。貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸，雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。」（鼂錯〈論貴粟疏〉）根據上文，作者認為民生不安定的原因，不包括：答案顯示:【C】
 （A）收入的有限（B）食物的匱乏（C）律法的不足（D）土地的開墾
15.《莊子‧秋水》：「惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：『嚇！』今子欲以子之梁國而嚇我邪？」下列敘述何者正確？答案顯示:【C】
 （A）鵷鶵雖只是幼鳥，卻有超凡的能力（B）鵷鶵是鴟的天敵，鴟只能虛張聲勢，加以威嚇 （C）即使相位之尊，對不慕名利者言，就像腐鼠一般 （D）莊子藉此故事警告惠子，追求名利的人，終究沒有好下場
16.王陽明《訓蒙大意》：「今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，霑被卉木，莫不萌動發越，自然日長月化。」下列選項，何者最貼近本文所說的方法？答案顯示:【B】
 （A）包容接納（B）順性啟發（C）保抱提攜（D）抒發心志
17.自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱「蔡侯紙」。（《後漢書‧蔡倫傳》）本文內容主要在說明：答案顯示:【C】
 （A）紙的用途（B）紙的種類（C）紙的材料（D）紙的製程
18.「筍，它不以濃膩的味道，讓你的味覺得到短暫而強烈的刺激；卻在清淡中，讓你覺出一種新鮮真純的風味。因為它味不偏極，所以再偏食的人，也能接受它。筍，就是這樣淡淡然地親和了各種口味殊異的人們。」根據文意，下列選項何者最能切合食筍的人生體悟？答案顯示:【C】
 （A）趣味不可偏好（B）淡雅之味易淺（C）淡處當知有真味（D）求新求變味無窮
19.「現在有越來越多人覺得用『有空嗎？』當作私訊開場白相當沒禮貌。然而，撥打電話本身比『有空嗎？』更強硬，別人在不知道你要幹嘛的時候，就得先開始跟你共時互動，而且背負不能隨便掛你電話的社會常規。對於習慣這種溝通禮節的人來說，他或許不介意撥電話給餐廳訂位，但不願意撥電話給自己的朋友，因為他知道朋友的工作不是接他電話。」根據上文推斷，作者認為：答案顯示:【A】
 （A）撥打電話的方式比寄 Email 更沒禮貌（B）撥打電話與寄 Email 各有合適的時機 （C）相對於撥打電話，Email 必須回覆是社會常規（D）相對於傳訊「有空嗎」，打電話只適用於餐廳訂位
20.「英國倫敦政經學院發表研究指出，在校園禁用手機，學生成績明顯進步，平均提高百分之六；對成績差、成就感低的學生影響尤其大。瑞典教育部則說，他們不認為手機會干擾學習，反而有助立刻找到有用的資料；如果有問題，那是師生相互造成的，不能怪罪手機。而日本國中小原則禁止帶手機上學，除非特殊情形，才准小朋友帶手機，但都會注意不要影響小朋友學習，在校時由老師保管，確保有個專心學習的環境。」請問根據此段文章可以得到下列何種結論？答案顯示:【B】
 （A）英國的研究結果是主觀而偏頗的（B）手機禁用與否並非影響學習成效的關鍵 （C）不同地區的學生使用手機的時間長短不一（D）學校的做法會直接影響學生使用手機的習慣
21.「我想鼓勵你了解自己的長處，投注時間在自己喜歡的事情上，花一些時間跟自己在一起。明白自己的短處和優點，能在自己喜歡的事情上，發揮自己真正的價值，最終你會發現那是一件快樂的事。」上文傳達的人生之「樂」，與下列選項何者最接近？答案顯示:【B】
 （A）此間之樂，樂不思蜀（B）發憤忘食，樂以忘憂（C）安貧樂賤，與世無營（D）獨樂樂不如與眾樂樂
22.「山的可貴，有人說它像一個『不召之臣』，它可以召喚你前去，讓你心曠，讓你神怡，但它決不可以由你召喚它前來的。眾人登賞，山不覺得榮貴；曠代幽寂，山不覺得悲傷，它特立於塵垢之外，寧可讓你阻隔邈遠，終生不能一瞻風采，山也不會因為你的愛慕喜悅而遷就到你腳跟前來的。這種性格，也許就是山最可貴的地方吧？」根據上文，山最可貴的性格應當是：答案顯示:【A】
 （A）堅毅厚重，致人不致於人（B）鋒芒內斂，不計個人得失 （C）謙沖為懷，存乎中形於外（D）穩重圓融，德厚無所不載
23.「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」（陳子昂〈登幽州臺歌〉）下列選項，何者與此詩所表達的意境最為接近？答案顯示:【A】
 （A）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪 （B）明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關 （C）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少 （D）人生不相見，動如參與商。今夕復何夕？共此燈燭光
24.下列選項，何者最適合用來形容才學已具，只待伯樂的狀況？答案顯示:【B】
 （A）五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風（B）玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛 （C）時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄（D）旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高
25.「返鄉教書之初，偶然拉開母親的抽屜尋找東西，發現父親的遺照已經泛黃，提議母親拿去照相館重新修飾、放大，並懸掛在廳堂。母親淡淡的說：『真正會想念的，不必看到相片也會想念；不認得的，只看相片也無用。』」下列選項，何者最貼近母親的心意？答案顯示:【B】
 （A）人事既已非，無須掛懷留念（B）思念與否，關鍵在人不在物 （C）相片乃身外之物，可有可無（D）睹物而傷懷，不如塵封記憶
26.「石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。是那不定的風把那無人採擷的種籽撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最後一線生的希望寄托在這一線石縫裏。盡管它們也能從陽光裏分享到溫暖，從雨水裏得到濕潤，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。他們面對著的現實該是多麼嚴峻。於是，大自然出現了驚人的奇蹟，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。」下列選項，何者最符合本文主旨？答案顯示:【D】
 （A）生存維艱的感懷（B）生命共存的禮讚（C）生態多元的歌頌（D）生機無限的詠嘆
27.「錯過了自己的童年，還有第二次機會，那便是自己子女的童年。年輕爸爸的幸福感，大概僅次於年輕媽媽了。在廈門街綠蔭深邃的巷子裏，我曾是這麼一位顧盼自得的年輕爸爸，四個女嬰先後裹著奶香的襁褓，投進我喜悅的懷抱。」下列選項，何者與上文意旨最為相近？答案顯示:【A】
 （A）舐犢情深（B）綵褓凝祥（C）返老還童（D）烏鳥私情
28.「為了找出生活中自己的小確幸，還是需要或多或少有類似自我節制的東西。例如耐著性子做完激烈運動後，來杯冰涼啤酒的感覺。」下列敘述最貼近上文之意的是：答案顯示:【D】
 （A）「小確幸」就是完全快樂主義的生存邏輯（B）意外遇上買一送一的特價品，即為「小確幸」 （C）只要用心體會，生活中的「小確幸」唾手可得 （D）想要在日常生活中找到「小確幸」，必須遵守自己設定的規範
29.「人生本如影，人生本如寄，有如掠過的雲；唱出的歌；射出的箭。如何在這轉瞬即逝的剎那間，顯出永恆的奇祕呢？雖然那蕭蕭的白楊下的長眠幽靈會說：『昨日之我，即明日之你』。但德性留下的腳印，是不可磨滅的，且可引導後來者。」下列選項，何者最符合上文意旨？答案顯示:【A】
 （A）認為樹立德性一事「雖久不廢，此之謂不朽」（B）領悟「一德一心，立定厥功，惟克永世」之理 （C）提倡「生而不有，為而不恃，長而不宰」的玄德（D）人生如寄，應把握當下，享受「造物者之無盡藏」
30.「一般人認為貼標籤不好，是認為可能會貼錯標籤；損人，也可能不利己。然而，仔細想想，貼錯標籤，意味著事後有機會發現錯誤。日常生活中，特別是在都會裡，除了同事和朋友、家人之外，絕大多數的接觸都只是一面之緣。在很多場合裡，自己都要和其他人互動；既然是互動，自然要解讀別人的言行舉止。而「解讀」，不就是賦予意義，不就是貼標籤嗎？」根據上文，下列選項最符合意旨的是：答案顯示:【D】
 （A）貼別人標籤，結果是損人不利己（B）貼錯標籤很容易，理解他人卻很難 （C）人生一直都在被貼標籤，常一錯再錯（D）賦予別人言行舉止的意義，形同貼標籤
31.「一篇哈佛醫學院發表的文章，標題是『維他命的最佳來源？你的盤子，不是你的藥櫃』。對於維他命補充劑還有疑問的讀者，這篇文章的標題，已經下了很好的結論。」根據上文，下列選項最合乎作者意思的是：答案顯示:【B】
 （A）維他命是由食物萃取而來的（B）維他命由日常飲食攝取較佳 （C）適度的補充維他命可以延壽（D）強調飲食節制與補充維他命
32.關漢卿《竇娥冤》，竇娥刑前唱道：「有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊塗了盜跖顏淵。」依據上文，竇娥訴求背後的主要思想為：答案顯示:【C】
 （A）日升月恆（B）神清鬼濁（C）善惡有報（D）賢愚有別
33.下列關於「主旨」與「說明」撰擬要領的敘述，正確的是：答案顯示:【C】
 （A）「主旨」可視實際需要，分項書寫（B）「主旨」的文字，應另列縮格書寫 （C）「說明」應作簡要之敘述，並視需要分項條列（D）「說明」如需分項，第一項應緊接段名冒號之右書寫
34.下列有關公文的敘述，何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）以稿代簽為一般案情簡單之案件（B）行政機關之對外公文以「簽」為主 （C）簽可用主旨、說明、擬辦，3 段式辦理（D）一般工程招標等公告，得用定型化格式處理
35.有關「函」之撰擬，下列敘述何者正確？答案顯示:【A】
 （A）訂有辦理或復文期限者，在「主旨」內敘明（B）文末首長簽署、敘稿時，首長職銜需寫全名，以示慎重 （C）承轉公文，應在「稿」內書：「照錄原文，敘至某處」字樣（D）概括之期望語「請核示」、「請查照」等，應寫入「辦法」內

二、複選題（第36題至第45題，占 30分）說明：每題 3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得 3分；答錯一個選項者，得 1.8分；答錯二個選項者，得 0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.下列文句「」中成語的運用，正確的選項是：答案顯示:【AD】
 （A）平日要養成多閱讀的習慣，才不會被譏笑為「吳下阿蒙」 （B）他們兄弟倆從小就懂得「秦晉之好」，長大後更是互相扶持 （C）他常說自己什麼樂器都會，其實是「庖丁解牛」，沒有一項專精 （D）上回是你請我看電影，這次讓我「投桃報李」，回請你吃晚餐吧（E）為了考上第一志願，在最後關頭，他拿出「邯鄲學步」的精神，全力衝刺
37.「擔任公職，若能□□□□，自然能受人民敬重。」下列成語，適合填入空格的是：答案顯示:【AD】
 （A）智圓行方（B）因人成事（C）拒諫飾非（D）守正不阿（E）長袖善舞
38.下列賀詞與主題對應正確的選項是：答案顯示:【ACE】
 （A）才德咸欽、前程似錦、鵬飛鷹揚－－賀職位升遷（B）功績永懷、鴻圖大展、懋績長留－－賀政界退休 （C）福國利民、克孚眾望、斐聲議譠－－賀選舉當選（D）德澤宏施、鼎故革新、駿業崇隆－－賀新職就任（E）名冠群倫、出類拔萃、名列前茅－－賀績優獲獎
39.下列有關人際關係的稱謂，何者正確？答案顯示:【ABCE】
 （A）「昆仲」，稱他人兄弟的敬辭（B）「舊雨」，舊日的友人，即老朋友 （C）「連襟」，姊妹的丈夫之互稱或合稱 （D）「袍澤」，稱任何職業在一起工作的人（E）「舅姑」即「公婆」，為妻對丈夫父母的稱呼
40.「人要做好做壞，取之於當下的氣氛和情境，很多人做事，不是他真的壞，而是那氣氛誘使人去做。」根據上文，下列何者符合文意？答案顯示:【ADE】
 （A）近朱者赤，近墨者黑（B）牛驥同一皁，雞棲鳳凰食 （C）里仁為美，擇不處仁，焉得知（D）富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴 （E）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑
41.「在二十一世紀，要成為一名對社會具有生產力的貢獻者，你必須要能快速學習某一知識領域的核心原理，同時精通許多工作和生活上所需的學習、創新、技術和職業技能。而當你將這些能力運用在當代的知識工作及創新工作上時，你便成為全球網絡中的一分子。舉例來說，一項產品可能在加州設計，中國生產，捷克組裝，最後在全球各個城市的連鎖店內販賣。」根據上文內容判斷，符合文中敘述的正確選項是：答案顯示:【BE】
 （A）高效生產力與包裝行銷能力，是二十一世紀成功的要素（B）快速學習、知識融合與應用，是二十一世紀的重要技能 （C）唯有兼具創新與創意技能，才能完善二十一世紀的教育（D）獨立思考與邏輯論述技能，將左右職場升遷與職涯發展（E）具備全球化學習視野，才能與世界各地的人群相互連結
42.下列詩句，表達今昔興衰之感的選項是：答案顯示:【BD】
 （A）弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬（B）舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 （C）可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人（D）草遮回磴絕鳴鑾，雲樹深深碧殿寒 （E）蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看
43.「旅行隱隱約約代表探索人生、掙脫工作的束縛、努力活下去。儘管如此，很少有人把旅行當作哲學問題來思辨，一般人總以為旅行是很實際的事，七嘴八舌地告訴我們去哪裡好。很少有人告訴我們，為什麼要去旅行、該以何種方式旅行。旅行的藝術似乎涵蓋了許多不是那麼簡單、不可小覷的問題。研究旅行的藝術，或許我們就能適切地明瞭，希臘哲學家所謂的『實踐的幸福』究竟是什麼。」根據上文，下列選項敘述正確的是：答案顯示:【CD】
 （A）讀萬卷書不如行萬里路（B）旅行首重實踐，哲學思辨則為其次 （C）旅行可以探索人生、追尋更深廣的意義（D）探究旅行的藝術，可以體會實踐的幸福 （E）規劃完善路線、放鬆身心就是旅行的藝術
44.以淺持博，以古持今，以一持萬；苟仁義之類也，雖在鳥獸之中，若別白黑；倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，卒然起一方，則舉統類而應之，無所儗怍；張法而度之，則晻然若合符節：是大儒者也。（《荀子‧儒效》）現代社會變動快速，與荀子所處的戰國時代頗為類似。下列敘述，符合此段文字意旨的是：答案顯示:【ACE】
 （A）大儒能舉一反三面對前所未見的新事物（B）奇怪的事物露出徵兆時，要立即以法律嚴加管制 （C）大儒能針對時代的變化快速做出應對，且制訂出合理的規範 （D）尋求能以一己之力領導數萬人的領導者，才能因應前所未見的變化 （E）仁義是變動社會中不變的原則，大儒可據以輕易做出判斷，如辨黑白
45.「生活的真正難處在於：面對問題，尋求解決之道，是一段非常痛苦的過程。正因為人生總是問題不斷，我們才覺得生活苦樂參半，甚至苦多於樂。但生命的真諦就在於面對與解決問題的過程，問題能啟發我們的智慧，激勵我們的勇氣。規避問題與痛苦的動機是一切心理疾病之源，在逃避問題所產生痛苦的同時，我們也錯失了問題帶來的成長機會。」根據上文，說明正確的選項為：答案顯示:【ABC】
 （A）找到解決生活中各項難題的方法，是成長的契機（B）從面對問題到解決問題的過程，使人們的勇氣因而提升 （C）想體驗生命真諦，就不用害怕人生出現各式各樣的問題 （D）沒有問題的人生是幸福無憂的，但要有足夠的智慧才能獲得 （E）若能找到暫時跳脫問題的方法，自然能減輕心理疾病帶來的痛苦

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10910。（4）109年公務人員高等考試三級考試。各類科

109年公務人員高等考試三級考試試題30110
【類科】各類科（除公職護理師、公職食品技師、公職醫事檢驗師、公職藥師外）【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題部分：

一、作文：（60分）
現代社會裡極著重量化，不僅科學數理研究要求量化，就連社會、人文議題，也常要求提出精準統計的數據，好像這樣就更具說服力。然而美國社會學者威廉卡麥隆說：「並非所有能計算的事物都能算數（很重要），也不是所有重要的事物都能加以計算。」你同意這樣的觀點嗎？請以「人生裡的重要事物」為題，作文一篇，對上述卡麥隆說法加以討論分析，並舉出個人實例加以說明。

二、公文：（20分）
(一)依國民體育法（下稱本法）第24條訂定之運動禁藥管制辦法第3條第1項規定，教育部應輔導中華奧林匹克委員會（下稱中華奧會）辦理本法第28條第1項第3款運動禁藥管制事宜。
(二)國際奧林匹克委員會設有世界反運動禁藥機構負責管理事宜。
(三)我國於 2003年簽署世界運動禁藥管制規範同意施行。
(四)上該機構會對運動員在比賽或平常期間，進行賽內或賽外檢測，且追訴期長達 10年。
(五)近年來，我國選手接連發生多起被驗出沾染禁藥情事。
(六)試擬行政院以速件致教育部並副知中華奧會和國家運動訓練中心函，請該部應正視運動禁藥管制問題，協同中華奧會加強作為，落實運動員的禁藥觀念宣導、藥物監控等措施，建立一個反運動禁藥之管制環境。

乙、測驗部分：（20分）1301
1.下列文句中之「辟」，與《論語‧憲問》「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言」的「辟」字意義相同的是：答案顯示:【C】
 （A）墾草入邑，「辟」地殖穀（《史記‧范雎蔡澤列傳》） （B）買田宅必居窮「辟」處，為家不治垣屋（《漢書‧蕭何傳》） （C）大夫之臣，拜不稽首，非尊家臣也，所以「辟」君也（《荀子‧大略》） （D）故能小而事大，「辟」之是猶力之少而任重也，舍粹折無適也（《荀子‧儒效》）
2.「燭花紅換人間世」是一副對聯的上聯，最合適的下聯是：答案顯示:【B】
 （A）百花紅盡杜鵑啼（B）山色青回夢裡家（C）葉上綠溼昨夜雨（D）翻空白鳥向池塘
3.子曰：「片言可以折獄者，其由也與？」（《論語 ． 顏淵》）從這句話看來，子路行事具有怎樣的特質？答案顯示:【B】
 （A）率性而為（B）明斷是非（C）謀定而動（D）仁民愛物
4.古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養，而不敢輕用，以待其成者。閔閔焉，如嬰兒之望長也，弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後，流於既溢之餘，而發於持滿之末，此古之人所以大過人而今之君子所以不及也。（蘇軾〈稼說〉）根據上文對古人培養人才的意旨，下列選項何者最為接近？答案顯示:【D】
 （A）鼯鼠五技而窮（B）與時俱進，精益求精（C）清斯濯纓，濁斯濯足（D）不積跬步，無以至千里
5.鹿畏貙，貙畏虎，虎畏羆。羆之狀，被髮人立，絕有力而甚害人焉。楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。昔云持弓矢罌火，而即之山，為鹿鳴以感其類。伺其至，發火而射之。貙聞其鹿也，趨而至。其人恐，因為虎而駭之。貙走而虎至，愈恐，則又為羆，虎亦亡去。羆聞而求其類，至，則人也。捽搏挽裂而食之。今夫不善內而恃外者，未有不為羆之食也。（柳宗元〈羆說〉）下列敘述，最符合本文主旨的是：答案顯示:【C】
 （A）說明生物界一物降一物的自然定律（B）探討力量主宰一切的叢林生存法則 （C）告誡不自我充實而冀求外力支援者（D）譴責缺乏妥善謀畫以致自取滅亡者
6.往歲中秋節，酣歌待漏深。胡當今夜月，獨坐古槐陰。杯酒新持戒，賓朋乏賞音。心神翻覺爽，若撫素弦琴。（陳第〈甲寅中秋〉）根據詩意，下列敘述錯誤的是：答案顯示:【D】
 （A）往年中秋作者飲酒作樂直到深夜（B）今年中秋作者獨自一人賞月過節 （C）今年中秋作者不只戒了酒，亦無賓朋往來（D）今年中秋作者月下彈琴，慨嘆無知音聆賞
7.子曰：「道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。」文中孔子認為「人莫不飲食也，鮮能知味也」的原因是什麼？答案顯示:【A】
 （A）時人過猶不及，無法允執厥中（B）當時大道崩壞，亂國民不聊生 （C）君子崇禮奉樂，味在飲食之外（D）朝廷賢愚不分，君子食不知味
8.「我們看待現實事物的方式，是如何受到藝術性文化的深刻影響，只要試著在腦中描繪木星的形象就能明白。一提到木星，大多數人的腦中都會浮現一顆有著大理石橫紋、帶著大紅斑的暗紅色星球。……相對於此，月亮的形象就十分平面。或許月亮的盈虧變化也加強了這樣的平面性，但為什麼單單只有月亮，在人們心目中形成這麼強烈的二次元印象呢？原因很簡單，從小時候讀的童話繪本和插圖，到浮世繪及各類畫作，我們都不斷看到各式各樣的『圓月』。深藍色的夜空中，靜靜佇立著大大的、柔和的淡黃色圓月— — 這或許是一般人心中最完美的月亮形象吧！」根據上文，下列選項何者符合文意？答案顯示:【C】
 （A）視覺的主要特徵是將所有的物體形象化 （B）我們所熟知的月亮，是透過科學所認識 （C）我們往往不是以全新的眼光看待事物，而是運用「過去接受的印象」來看它 （D）我們看待木星與月亮的焦點不同，因此造成月亮在我們心目中具有圓滿形象
9.《紅樓夢》中有一段關於荼蘼花的敘述：湘雲便抓起骰子來，一擲個九點，數去該麝月。麝月便掣了一根出來。大家看時，上面是一枝荼蘼花，題著「韶華勝極」四字，那邊寫著一句舊詩，道是：「開到荼蘼花事了。」註云：「在席各飲三杯送春。」麝月問：「怎麼講？」寶玉皺皺眉兒，忙將籤藏了，說：「咱們且喝酒罷。」下列選項，最符合此籤意涵的是：答案顯示:【A】
 （A）暗喻榮、寧二府即將沒落，盛極而衰（B）意謂麝月酒量不如當年，歲月不饒人 （C）意指湘雲正值芳華盛年，人面桃花相映紅（D）暗示寶玉花開堪折直須折，莫待無花空折枝
10.「一個女人喊救命的尖叫衝破凌晨。至少三十八個人聽到，但都沒立即叫警察。有人探出窗外。汽車經過。無人出來。那女人就被刺死了。喊得再大聲也被居民的沉默殺死。靜得很恐怖。靜不再是選擇聲音而成了拒絕聲音。靜竟被喻做石頭，石頭只『在』並沒『活』著。靜竟被喻做鏡，冷冷映照別人的悽慘。但靜不就是無語，無助吸收所有的殘酷。城裡熙攘著，闊佬大喝，攤販吆喝，窮人喝風，但見證者即啞靜。靜擴張沉默的距離，大家擁抱成牆，沉默排成殘酷的同情。」根據上文，下列選項最接近作者旨趣的是：答案顯示:【D】
 （A）有時無語問蒼天的無奈，是最悲憫的同情（B）靜默無聲勝有聲，在恐懼中只能安靜活著 （C）沉默是金，有時為了自保，必須拒絕聲音（D）靜是淡漠的冷眼旁觀，沉默是自私的語言

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10911。（3）109年公務人員普通考試。各類科

109年公務人員普通考試試題40110
【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題部分：

一、作文：（60分）
世人莫不渴望成功，書本上、網路裡，以及師長朋友口中，無不充滿各種教導人們追尋成功的方法。許多人一生皆汲汲於成為成功者，然而愛因斯坦卻說：「不要試圖去做一個成功者，而要努力成為一個有價值的人。」你覺得既天才又成功的愛因斯坦是在唱高調嗎？請以「做一個有價值的人」為題，作文一篇，討論你對愛因斯坦這句話的看法，並具體說明你在自己一生中要如何成為有價值的人。

二、公文：（20分）
交通部自 106年起推動為期 4年之「智慧運輸系統發展建設計畫（106-109年）」，結合國內資訊產業與交通產業實力，解決既有交通痛點，並帶來前所未有的運輸服務革新，中央攜手地方帶動產業起飛，打造臺灣智慧移動生態系，經由資源妥適分配、促進城鄉共榮，將「行的正義」落實到臺灣各個角落，執行成效卓著。下一期「智慧運輸系統發展建設計畫（110-113年）」，業經行政院 109年○○月○○日核定函示，交通部將持續透過政策創新引導產業發展，用科技穿梭城鄉，以交通連結幸福，由產業發展改善生活環境，透過智慧運輸科技打造智慧移動生態系，使交通連結你我的美好生活。試擬交通部檢附上述 110-113年之計畫致各直轄市、縣(市)政府函，於○○年○○月○○日前，研提各直轄市、縣(市)政府「智慧運輸系統發展建設計畫（110-113年）」，以申請補助經費。

乙、測驗部分：（20分）1401
1.下列二組對聯的內容，依序用在何種場合最恰當？答案顯示:【A】
 甲、常留桃李春風面，聊解蒹葭秋水思乙、橘井流香三世業，杏林飛雨萬家春 （A）照相館、醫院（B）餐飲店、茶行（C）醫院、百貨店（D）美容店、茶樓
2.「林懷民不遠千里到印度、西班牙、美國、日本、歐洲取經，正是彰顯一位現代主義者的實踐精神。他的取經，從來不是□□□□，或是□□□□。他寧可停佇下來，以真實的呼吸，張開每一個毛孔，貪婪地汲取每一種文化藝術的陽光、空氣與水。他旅行到恆河，為的是去體會印度苦難文化，去辨識古國傳統的千年黑夜，而終於釀造了《流浪者之歌》。」根據文意，下列選項中依序最適合填上的成語是：答案顯示:【D】
 （A）求名奪利／錦上添花（B）一暴十寒／過眼雲煙（C）腳踏實地／任勞任怨（D）蜻蜓點水／浮光掠影
3.「他只在人生經濟實利方面來建築他的無差別的平等主義，他認為等級與差別全是奢侈，他於是只認現社會最低標準的物質生活為人類理論上的正格生活。」根據上文，最接近的先秦諸子學說是：答案顯示:【B】
 （A）老子的無為（B）墨子的尚儉（C）孟子的盡心（D）荀子的天論
4.先兄晴湖言，有王震升者，暮年喪愛子，痛不欲生。一夜，偶過其墓，徘徊悽戀不能去。忽見其子獨坐隴頭，急趨就之，鬼亦不避。然欲握其手，輒引退；與之語，神意索漠，似不欲聞。怪問其故，鬼哂曰：「父子宿緣也。緣盡則爾為爾，我為我矣，何必更相問訊哉？」掉頭竟去。震升自此痛念頓消。客或曰：「使西河【註：指子夏。子夏喪其子，哭而失明。】能知此義，當不喪明。」先兄曰：「此孝子至情，作此變幻，以絕其父之悲思，如郗超密札之意耳。非正理也。使人存此見，父子兄弟夫婦，均視如萍水之相逢，不日趨於薄哉！」（紀昀《閱微草堂筆記》）下列「」中的詞語，意義相同的選項是：答案顯示:【C】
 （A）「先」兄晴湖：生乎吾前，其聞道也固「先」乎吾 （B）「使」人存此見：曹操暗「使」人齎牛酒撫慰三人 （C）痛念「頓」消：勘破三春景不長，緇衣「頓」改昔年妝 （D）父子「宿」緣：一味的只勸二爺保重，別在外邊眠花「宿」柳
5.承上題，下列對於文意的敘述，錯誤的選項是：答案顯示:【B】
 （A）王震升雖然愛子心切，最終領悟父子緣盡，因而不再傷心 （B）王震升之子避開其父不握手，原因是人鬼殊途，不宜接觸 （C）「客」認為王震升之子淡薄無情，不值其父為他傷心若此 （D）「晴湖」認為王震升之子故作冷漠狀，為免其父傷心過度
6.君與臣，共曳木之人也；若手不執紼，足不履地，曳木者唯娛笑於曳木者之前，從曳木者以為良，而曳木之職荒矣。嗟乎！後世驕君自恣，不以天下萬民為事。其所求乎草野者，不過欲得奔走服役之人。乃使草野之應於上者，亦不出夫奔走服役，一時免於寒餓、遂感在上之知遇，不復計其禮之備與不備，躋之僕妾之間而以為當然。（黃宗羲〈原臣〉）依據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【D】
 （A）君尊臣卑，君為臣綱（B）君臣須各司其職，各善其事 （C）君之視臣如犬馬，則臣視君如國人（D）為君僅求奔走服役者，則臣道淪喪
7.「朋友是和我們並肩作戰的人，他的觀察只能及於側面的一邊，不容易看出我們真正的弱點，所以談不上如何建議補強這些弱點。而對手若非與你正面衝突，就是從背後殺你個措手不及。不論正面攻擊還是背面偷襲，他們的觀察都最全面。對手發動攻擊的時候，必須針對你的弱點，來展現他們的所長。所以，光從攻擊中，就可以體會他們最強的是什麼，而你最弱的又是什麼。」依據上文，下列敘述最符合本文旨意的是：答案顯示:【B】
 （A）唯有真心相待的朋友才會在你被攻擊時，義無反顧地相助 （B）有一個相互比較競爭的對手，往往會帶來可長可久的成長 （C）我們要善用團隊的力量，和朋友並肩作戰，共同防禦對手 （D）應正視對手的攻擊，找出他的策略與弱點，給予迎頭痛擊
8.栽花種竹，玩鶴觀魚，亦要有段自得處。若徒留連光景，玩弄物華，亦吾儒之口耳，釋氏之頑空而已，有何佳趣？（洪應明《菜根譚》）下列選項，最符合本文意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）花葉成夢，玉帛成空（B）身心自如，融通自在（C）觀物自得，不在物華（D）胸無物欲，眼自空明
9.中郎（註：袁宏道，明朝文學家）昔忙今閒，我昔閒今忙。人生苦樂乘除，大抵如此。十年作太倉雀鼠，今得報效，少懺素餐罪過，不敢厭勞怨苦也。但年近四十，日起先雞，玄鬢化白，面紋漸多，異日相對，竟是一龍鍾老翁矣。韓退之云：「居閒食不足，從官力難任。兩事皆害性，一生長苦心。」去住之難，從古嘆之，可奈之何！（袁宗道〈寄三弟〉）下列選項，何者最符合作者的官場生活？答案顯示:【A】
 （A）得任官職，勉力而為（B）忙中偷閒，游刃有餘（C）為文賦詩，效法韓愈（D）中郎相伴，吾道不孤
10.「在現代語境之下，『怕』常常被賦予負面意義，因此，也就造就了『不怕』的意識型態與文化邏輯，諸如不怕犧牲、不怕天、不怕地之類。然而，這種『不怕』精神到了極致，便成了一隻『戰無不勝』的現代怪獸，使人類文明發展的天空密佈陰霾。因此，現今社會缺少一種『怕』的精神品質，這種『怕』不是畏懼和怯懦，而是寓意著羞澀與虔敬，當面對虛無未知時，對自身渺小的反思與體認。只有懂得怕，學會過怕的生活，方能克制私慾，警醒自察，以免無知無畏。」下列選項，何者最貼近本文作者意指的「怕」？答案顯示:【D】
 （A）呆若木雞（B）慚愧戒懼（C）驚弓之鳥（D）戰戰兢兢

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10912。（1）109年公務人員特種考試司法人員、（16）法務部調查局調查人員、（14）國家安全局國家安全情報人員、（8）海岸巡防人員及（21）移民行政人員三等考試。各類科

109年公務人員特種考試司法人員、法務部調查局調查人員、國家安全局國家安全情報人員、海岸巡防人員及移民行政人員考試試題10110
【考試別】司法人員、調查人員、國家安全情報人員、海岸巡防人員、移民行政人員【等別】三等考試【類科組】各類科組【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題部分：

一、作文：（60分）
輿論為社會之公議，具有重大影響力。「千夫所指，無疾而死」，正面的輿論可以發揮道德制裁的力量，監督或糾正社會上不當的人、事、物。反面的輿論因網路、社群媒體普及，在現代社會中顯得更為活躍，例如謠言流傳、惡言攻擊或有意製造說法帶風向等，皆是輿論造成巨大負面影響的例子。處於今日的我們，應如何看待輿論？請以「現代社會中的輿論力量」為題，作文一篇，舉例討論輿論在現今社會裡的正面及反面兩種影響，並說明我們應如何面對、處理輿論。

二、公文：（20分）
今年夏天臺灣特別炎熱，氣溫屢破百年來的高溫紀錄。2015年巴黎峰會要求各國訂定減碳目標，希望控制全球溫度於本世紀末上升不超過攝氏 1.5 度，而臺灣亦於 2015年通過「溫室氣體減量及管理法」，訂定目標 2050年的溫室氣體碳排放量減到 2005年的一半以下。試擬行政院環境保護署致函直轄市政府，為能達成政府既定減碳目標，除工廠和汽、機車務須嚴格管理外，於都市內綠建築、綠道路之推動亦須全力以赴。

乙、測驗部分：（20分）1101
1.下列選項，何者可作為女性八十大壽之賀聯？答案顯示:【B】
 （A）玉鏡能諧溫嶠志，荊釵甘為伯鸞容（B）蟠桃已結瑤池露，玉樹長留閬苑春 （C）瓊島尚存千歲果，商山舊有五雲芝（D）慈竹當風空有影，晚萱經雨不留芳
2.下列各組「」中的字，前後意思相同的是：答案顯示:【C】
 （A）「師」心自用／班「師」回朝（B）「諸」子百家／付「諸」行動 （C）「削」足適履／「削」方為圓（D）無與「倫」比／語無「倫」次
3.「諸葛武侯與宣王在渭濱，將戰，宣王戎服蒞事，使人觀武侯，乘素輿，著葛巾，持白羽扇，指麾三軍，眾軍皆隨其進止。宣王聞而嘆曰：『可謂名士矣！』」上文所謂的「名士」，其意為何？答案顯示:【B】
 （A）和光同塵（B）悠然從容（C）大行不顧細謹（D）小德出入無妨
4.「今夫藥石之儲，不能皆和平也，而悍毒者有之；不能皆真良也，而偽蠹者有之。彼良醫之遊於其間也，審病者之脈理，知藥石之性味，擇之精而用之適其宜，是以百發而百中。至非能醫者，而以其病而遊焉，概取而試之，苟其不中，得無遇毒以益病而戕其身也哉？不明乎理，而惟書是信，取之不當，以至於悖理違道者，得無類是乎？」本文所說關於讀書的道理，與下列何者最為接近？答案顯示:【C】
 （A）醫俗無別方，唯有讀書是（B）讀有字書，卻要識無字理 （C）書不可不信，亦不可必信（D）士欲宣其義，必先讀其書
5.承上題，醫病與治國之間，有相通的道理。本文所述之理，與下列何者最為接近？答案顯示:【D】
 （A）得道者多助，失道者寡助（B）以法服人，其外若密，其中實疏 （C）聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣（D）不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備
6.《禮記．學記》：「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前；君子察於此三者，可以有志於學矣。」上文是舉實例說明初學者應當：答案顯示:【B】
 （A）立定志向，才能學有所成（B）先打基礎，才能進階學習 （C）多方涉獵，才能精進技藝（D）舉一反三，才能觸類旁通
7.臺俗好迎神賽會，連橫《雅堂筆記》嘗云：「臺灣迎賽，輒裝臺閣。」他經常為商家設計充滿特色的臺閣，皆各就其生意而搜集故事，如香舖之「紅袖焚香」，茶舖之「樵青煮茶」，藥材行之「韓康賣藥」，餅舖之「紅綾賜宴」等。根據上文，下列臺閣設計何者與商家屬性不符？答案顯示:【D】
 （A）唐宮鑄鳳：銀店（B）夜泊秦淮：酒家（C）天孫織錦：綢緞商（D）火樹銀花：植栽店
8.下列詩詞，何者寓含「思鄉」情感？答案顯示:【A】
 （A）何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞（B）蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠 （C）北風吹白雲，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞 （D）對酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀
9.《辭源》裡，葉字的最主要解釋稱之為「植物的營養器官之一」，除此而外，葉還是「花瓣」，是「書冊中的一頁」，是「時期」（如大唐中葉），是「輕小之物」（如蘇軾的「駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬」）；還有，葉破音為「嗇」，是春秋時楚國的大邑，以及姓氏。從這些漫射延伸的意義，這個字導引我們走去的，便不僅是秋天而已，我們還會想到時間和歷史的記錄書寫，想到小舟任江湖的無羈自由，一種回到本源的亙古鄉愁，以及某種化作春泥更護花的大自然柔婉生死循環。宋代趙蕃的〈白髮詩〉有這麼兩句：「葉落歸根莫謾悲，春風解發次年枝。」差不多就是這個意思。依據上文，關於文字意義的發生及演變，下列選項何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）大都有根有源（B）可以不斷延伸（C）受到作家影響（D）必然棄舊換新
10.老鼠掉進了半滿米缸，意外讓牠喜不自禁。確定沒有危險後，牠一頓猛吃，吃完便睡。就這樣在米缸裡吃了睡、睡了吃。美好的日子總是很快地溜過去，米缸快要見底時，牠還是擺脫不了大米的誘惑。最後，米吃完了，才發現跳出去只是夢想，一切已無能為力。下列選項，何者不足以說明上文意旨？答案顯示:【A】
 （A）平時不慎，臨事倉皇（B）人無遠慮，必有近憂（C）因小失大，得不償失（D）咎由自取，後悔莫及

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10913。（1）109年公務人員特種考試司法人員＆（16）法務部調查局調查人員＆（21）移民行政人員四等考試。各類科

109年公務人員特種考試司法人員、法務部調查局調查人員、國家安全局國家安全情報人員、海岸巡防人員及移民行政人員考試試題20110
【考試別】司法人員、調查人員、移民行政人員【等別】四等考試【類科組】各類科組【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
網路上曾流傳一部短片，有隻夜鶯撿拾人類扔棄的麵包，牠本來大可一口吞食，但夜鶯選擇以此為餌捕魚。看著魚群過來爭食，牠靜靜的等待。魚兒太大太小牠都不要，耐心的等待最肥美的一尾。人的一生，是否也要學習夜鶯的等待？但是，俗話又說：「捷足先登」，似乎意味著等待也可能坐失良機。然則究竟等待為宜？抑或不等待為宜？抑或因時因事而採不同的作為？請以「等待」為題，作文一篇，依據自己的經驗與體會加以論述。

二、公文：（20分）
(一)據屏東縣警察局統計，截至今年7月中旬，小琉球已有 5 起遊客因觸摸海龜而函送法辦之情事。綠蠵龜為行政院農業委員會公告之瀕臨絕種保育類動物，依野生動物保育法第3條第4項定義「騷擾：係指以藥品、器物或其他方法，干擾野生動物之行為。」若有上述違反公告管制之行為者，依罰則第50條規定，處新臺幣 5 萬元以上 25 萬元以下罰鍰。
(二)有「綠蠵龜樂園」之稱的屏東縣小琉球，位於臺灣西南方海域，擁有瑰麗的珊瑚礁群、生態系豐富的潮間帶，及數量眾多的海龜，每年吸引大批遊客，為當地觀光帶來極為可觀的收益。試擬海洋委員會致各直轄市、縣(市)政府函，行銷地方觀光之際，請加強對所屬海洋風景區宣導工作，落實海洋環境教育推廣，以保護海洋生態與海洋生物的安全。

乙、測驗部分：（20分）1201
1.清朝康熙帝晚年，發生江南鄉試科場舞弊案：副主考官趙晉受賄十萬兩銀子，主考官左必藩知情不報。舉子群情激憤，將考場匾額上的「貢院」二字，塗改成「賣完」。市井更流傳一副對聯：「左丘明雙目無珠，趙子龍一身是膽。」《左傳》的作者左丘明是個瞽者，上聯就是諷刺「左」必藩對副考官受賄□□□□；下聯則是諷刺「趙」晉□□□□。依據文意，□□□□最適合填入的詞分別是：答案顯示:【D】
 （A）視若無睹／神通廣大（B）魚目混珠／斗膽包天（C）短視近利／鋌而走險（D）視而不見／膽大妄為
2.同事結婚，下列選項何者是合適的對聯？答案顯示:【A】
 （A）盟書早訂三生石，綵筆新開五色花（B）麻姑酒滿杯中綠，王母桃分天上紅 （C）江山秀色歸新宇，奎璧清輝映畫堂（D）室有芝蘭春自永，人如松柏歲長新
3.甲、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平乙、東風夜放花千樹。更吹落、星如雨丙、未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤以上詩詞所寫節日，對應的飲食風俗依序是：答案顯示:【B】
 （A）湯圓／粽子／月餅（B）粽子／湯圓／月餅（C）湯圓／月餅／粽子（D）粽子／月餅／湯圓
4.上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病。思以謂知病於未病之前者，此上智之所能也。知病於欲病之初者，此中智之所及也。若夫已病而求醫，則常情同然，不必論其智不智也。（孫思邈《千金寶要》）下列敘述，合乎本文旨意的是：答案顯示:【D】
 （A）對症下藥為下智（B）勇於抗病乃上智（C）同情病患是中醫（D）未雨綢繆屬上醫
5.國多財，則遠者來；地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱。（《管子．牧民》）下列選項，與上文旨意最接近的是：答案顯示:【A】
 （A）先求經濟繁榮，再談道德禮法（B）先求擴大疆土，再求造福百姓 （C）衣食自給自足，經濟自然繁榮（D）經濟繁榮、道德禮法難以兼顧
6.居家之道，可少有餘財，多財則終為患害。又不可過於安逸偷惰。如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轎騎馬。又常常登山，亦可以練習筋骸。仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤，則將有饑寒之急，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。（《曾文正公家書》）下列選項，最合乎本文意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）淡泊名利，運動強身（B）為人廉潔，自立自強（C）勞動筋骨，勤儉持家（D）儉以養廉，直而能忍
7.有客至，主人具蔬食，客不悅。主人謝曰：「家貧市遠，不能得肉耳。」客曰：「請殺我所乘之騾而食之。」主人曰：「君何以歸？」客指階前之雞曰：「我借君之雞乘之而歸。」（俞樾《俞樓雜纂》）根據上文，「我借君之雞乘之而歸」一語的含意，下列何者詮釋最為適切？答案顯示:【C】
 （A）客人討好主人，阿諛奉承（B）客人有所請求，強人所難 （C）客人諷刺主人吝嗇而且虛偽（D）客人謙恭有禮，不斤斤計較
8.「大仲馬和一位年輕的政客發生齟齬，兩人爭吵不斷，最後吵得實在太兇了，竟相約決鬥來解決問題。這兩個槍法神準的人，連決鬥的方式也各執己見，最後中間人實在覺得煩了，決定要兩人抽籤，輸的人要向自己開槍。抽籤的結果是大仲馬輸了。只見他手裡拿著槍，嚴肅地走進另一間房關上房門。片刻之後，槍聲真的響起，原本期待和不期待的人全衝向房門。一開門，只見大仲馬手裡拿著槍，槍口還冒著煙，表情失望地說：『各位，最遺憾的事情發生了，我沒有打中目標。』」依據上文，下列選項何者最符合文意？答案顯示:【D】
 （A）事事如棋局局新（B）輸贏乃兵家常事（C）不是冤家不聚頭（D）用幽默面對失敗
9.「我覺得月亮美，無論掛在什麼地方都美。我享受月亮的美，其實也就是享受二十四萬英里的『距離』的美。我們也應該用這個距離來看人生。我應該解釋什麼叫『二十四萬英里的距離』。那個『距離』，就是只看得見柔和的光輝，只看得見脂肪光澤，全然看不見『坑坑窪窪』的『距離』。懂得選取這樣的距離，那麼，你就能看出來月亮雖然也有醜陋的『坑坑窪窪』的一面，但是它也有晶瑩皎潔的一面；坑坑窪窪是真的，晶瑩皎潔也是真的。我們沒有理由拿那個真來『否定』這個真。」根據上文，下列選項何者不符合文意？答案顯示:【C】
 （A）距離的遠近產生不同美感（B）缺陷的人生也可以很美麗（C）美麗的底下是無比的醜陋（D）真實的世界會有很多面向
10.「我大清早起，站在人家屋角上啞啞的啼。人家討嫌我，說我不吉利；我不能呢呢喃喃討人家的歡喜！天寒風緊，無枝可棲。我整日裡飛去飛回，整日裡又寒又饑。我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人家飛；不能叫人家繫在竹竿頭，賺一把小米！」根據上文，下列選項最符合其意旨的是：答案顯示:【D】
 （A）不求有功，但求無過（B）尺有所短，寸有所長（C）冰炭不言，冷暖自明（D）寧鳴而死，不默而生

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10914。（1）109年公務人員特種考試司法人員＆（14）國家安全局國家安全情報人員五等考試。各類科

109年公務人員特種考試司法人員、法務部調查局調查人員、國家安全局國家安全情報人員、海岸巡防人員及移民行政人員考試試題1301
【考試別】司法人員【等別】五等考試【類科組】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時

一、單選題（第1題至第35題，占70分）
1.下列成語，與「魚見食而不見鉤」意旨相去最遠的是：答案顯示:【D】
 （A）螳螂捕蟬（B）見利忘害（C）利令智昏（D）忘懷得失
2.下列選項，與「刻舟求劍」意思最接近的是：答案顯示:【A】
 （A）膠柱鼓瑟（B）見風使舵（C）知機識竅（D）通權達變
3.下列「」中詞彙皆與數字有關，並非實指數字的選項是：答案顯示:【B】
 （A）梧鼠「五技」而窮（B）雖「九死」其猶未悔 （C）禮義廉恥，國之「四維」（D）功蓋「三分」國，名成八陣圖
4.下列選項「」中的成語，何者使用正確？答案顯示:【D】
 （A）杜甫有許多詩作都描寫了安史之亂後「歧路亡羊」的沉重心情 （B）李白〈將進酒〉一詩豪放率真，讀之真令人感到「紙醉金迷」 （C）王維田園詩詩中有畫，農村裡「瓜田李下」風光盡在他的紙上 （D）白居易寫詩力求通俗易懂，務必達到「老嫗能解」的程度不可
5.下列各組題辭，應用完全正確的是：答案顯示:【B】
 （A）賀嫁女：宜室宜家／之子于歸／金屋飄香（B）賀男壽：壽比松齡／齒德俱尊／松柏長春 （C）賀生子：弄瓦徵祥／熊夢徵祥／天賜石麟（D）賀商店開張：業紹陶朱／功侔相業／大展鴻猷
6.下列書信啟封詞，使用錯誤者為：答案顯示:【C】
 （A）「禮啟」用於居喪者（B）「道啟」適用於師長（C）「敬啟」適用於尊長（D）「台啟」適用於平輩
7.大明喬遷新居，小美想送賀聯，最為適當的是：答案顯示:【A】
 （A）里有仁風春日永，家餘德澤福星明（B）三更月冷鵑猶泣，萬里雲空鶴自來 （C）一門五福陳箕範，四代同堂慶瓞綿（D）北斗尚書南極老，天朝耆舊地神仙
8.《孟子．滕文公》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」根據上文，所謂的大丈夫是指：答案顯示:【C】
 （A）獨善其身（B）民胞物與（C）堅毅不拔（D）篤志好學
9.《中庸》曰：「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」關於上文的意涵，下列敘述何者正確？答案顯示:【D】
 （A）君子見些微跡象，便能掌握發展趨勢（B）君子慎思明辨，於幽隱處能觀察入微 （C）謹慎自律的君子，能永久隱藏住秘密（D）慎獨是一種無監督情況下的自我約束
10.連橫《臺灣通史．序》：「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者。」下列選項何者不包含在本段文字之敘述？答案顯示:【C】
 （A）歷史是民族精神所在（B）歷史可做為人們行事的借鑑 （C）歷史可以知道此國物資流通暢達情形（D）藉由歷史可以了解一個國家的文化發展
11.「養生就是把生命的苦痛取消，讓天真回來，讓美好回來，怎麼樣才回得來？把迫使天真美好消逝的因素取消，不要在乎成敗，不要在乎得失，不要在乎利害、禍福，不要在乎新舊、貧富，你把這些放開後，就是完全的自由，這樣就是養生的極致！ 」上文所呈現的思想，最符合的選項是：答案顯示:【B】
 （A）墨家（B）道家（C）醫家（D）農家
12.下列文句的意旨，何者與其他選項不同？答案顯示:【D】
 （A）民為邦本，本固邦寧（B）得民者昌，失民者亡 （C）政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心（D）天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德
13.君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。（《大學・釋齊家治國》）下列選項，最接近上文意旨的是：答案顯示:【D】
 （A）不在其位，不謀其政（B）身有所忿懥，則不得其正 （C）用之則行，舍之則藏。唯我與爾有是夫（D）愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬
14.「治國之難，在於知賢，而不在自賢」一語，指出治國的困難在於：答案顯示:【A】
 （A）知人善任，而不是自恃賢能（B）具自知之明，而非知人之明 （C）認清自己的能力，而不是自以為賢能（D）讓別人知道自己賢能，而非自以為能
15.陶潛〈五柳先生傳〉：「閑靖（靜）少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。……環堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。」根據引文，下列對五柳先生的描述，最適合的選項是：答案顯示:【A】
 （A）為人沉默寡言，讀書但求會通，且能識其真趣（B）讀書只看重本文，而不閱讀後人所做註解詮釋 （C）因讀書無法求得仕宦顯達，只能忍受貧乏生活（D）即使衣著破爛，甚至露宿街頭，也能心安理得
16.王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：「卿此中何所有？」答曰：「此中空洞無物，然容卿輩數百人。」（《世說新語．排調》）下列敘述何者最符合周伯仁回答的含意？答案顯示:【D】
 （A）謙稱自己一無所有，空空如也（B）意指此中有真意，欲辨已忘言 （C）願意同眾人跟隨，奉承王丞相（D）意謂自身度量大，有容人雅量
17.張耒〈送秦少章赴臨安簿序〉：「能推食與人者，嘗飢者也。」以上文句所展現的精神為：答案顯示:【D】
 （A）簞食瓢飲（B）與人為善（C）虛懷若谷（D）推己及人
18.「臺灣山勢的崇高，也使溫度、氣壓和風雨都受到極大的影響而呈垂直變化，在海拔不同的地區造成極其明顯的氣候差異，使原屬亞熱帶短距離緯度內的臺灣，出現了寒溫暖熱的諸種氣候類型。動植物的類型，當然也就隨海拔位置的不同而大有變異。」下列敘述，何者不符合本文意旨？答案顯示:【A】
 （A）臺灣動植物的類型，隨緯度不同而變異（B）臺灣溫度、氣壓和風雨隨海拔位置而變化 （C）山勢的崇高是造成臺灣包含多種氣候的主因（D）臺灣的氣候包含了亞熱帶與寒溫暖熱等多種類型
19.「聲譽、財富、權勢，其中最飄忽不定的應該就是聲譽了，而且還步履蹣跚。權勢和財富都在人生前完成，是活人的東西；只有聲譽，很長一段時間人們普遍相信是人相對短促生命一場盛裝不下也確定不了的，只能和其他我們自知做不完、窮盡一生想不清楚的事一併交代給後世。」依據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【B】
 （A）多數人窮盡一生仍無法客觀評論世事（B）聲譽步履蹣跚的原因是仍待後世評論 （C）權勢和財富能為有限的生命留下意義（D）財富、權勢、聲譽三者重要性難分軒輊
20.「熱海指的是夏季溫熱的海水，也可說是黑潮這股暖流的基本體質。漁人稱陸地為埔仔頂，這時埔仔頂面臨大暑，炎陽自東方海面昇起後一路火燒似地鞭曬、毒烤直到落下西山。大地處處炙燙，滾滾熱氣不到半夜靜不下來。天黑後終得休喘半刻，暗地裡才要冷卻，像是故意為難，天很快又要亮了，接著又是一整天火燒烤曬。所以這季節討海人稱陸地為火燒埔。」根據上文，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）埔仔頂面臨大暑整日炙燙酷熱（B）黑潮的基本體質就是夏季溫熱的海水 （C）夏天烈陽烤曬，所以討海人稱呼陸地是火燒埔（D）老天故意為難，不讓討海人休喘，很快又天亮了
21.「生活本身就是目的，不是手段；人生的意義感、價值感就發生在生活的歷程之中，而不發生在終極目標達成之後。」下列選項，何者最能與前文相呼應？答案顯示:【B】
 （A）人生有夢，夢想成真（B）把握當下，用心參與（C）不忮不求，即是生活（D）追求流行，表現個性
22.「音樂，究竟該如何書寫，如何討論，如何分析，每一世代都有不同觀點。但別忘了作曲家與指揮家馬勒所再三強調的，『音樂中，最重要的並不在音符裡。』不讀樂譜，固然會造成對音樂理解的缺失，但若只讀樂譜，認為音樂除了音符之外別無其他，那也是大錯特錯。對這門最抽象卻又最直接的藝術，我們需要各式各樣親近、理解、討論的方法。不只認識作品，更要認識作品背後的文化，那些音符以外的東西。」請問下列何者不是本文的重點？答案顯示:【B】
 （A）樂譜是理解音樂的基礎（B）音樂中最重要的是演奏技巧 （C）認識音樂作品，應該「知其然，知其所以然」（D）「認識作品背後的文化」近似於傳統所謂「知人論世」
23.幽齋陳設，妙在日異月新。居家所需之物，惟房舍不可動移，此外皆當活變，何也？眼界關乎心境：人欲活潑其心，先宜活潑其眼。（李漁〈貴活變〉）文中「活變」的目的是：答案顯示:【B】
 （A）風生水起，時來運轉（B）推陳出新，悅目娛心 （C）活學活用，變化巧思（D）慧眼獨具，彰顯品味
24.王勃〈送杜少府之任蜀川〉：「海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共霑巾。」展現出豁達樂觀的態度，下列選項，何者與此最為接近？答案顯示:【C】
 （A）勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人（B）孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 （C）莫愁前路無知己，天下誰人不識君（D）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
25.「青春不僅是年華，而是一種心態；不是玫瑰般的臉龐，紅潤的嘴唇和敏捷的雙腿，而是堅韌的意志，豐富的想像力，以及無窮的激情。」根據上文，不符合「青春」定義的選項是：答案顯示:【B】
 （A）學習不懈的95歲高齡博士生（B）容貌美麗風姿綽約的高齡美女 （C）退休後以機車環島的不老騎士（D）積極轉行的銀髮高年級實習生
26.「其實，期待中的和解有時並不會出現。妳在歧視、壓抑與委屈中長大；你在衝突、暴力與疏離中長大，好不容易走到自給自足的大齡，以為可以揮別陰暗的過往，老父母卻需要你的照顧，命運再次掌握了你。原本以為他們老了、弱了，能心平氣和談談過去，化解心結，然而全不是這樣的，一碰到過去，你又成了那個憤怒悲傷的孩子。與老父母和解是很困難的。只要能在心中與自己和解便已足夠。拉出距離看待被照顧的父母，他們也就是無助的、被病痛纏身、充滿恐懼的老人，如此而已。」下列選項，何者最接近上文旨意？答案顯示:【D】
 （A）父子責善，賊恩之大（B）哀樂中年，百感交集（C）求仁得仁，夫復何求（D）放下執著，換位思考
27.母親儘管已茹素多年，一旦我返家，她依舊會料理一桌魚雞豬肉，兩手依舊沾滿了鮮紅與腥臊。菜餚端上桌，母親又是一頭一臉汗，她一面為我夾菜，一面叨念：唉啊！看看你，有好好呷飯否？怎麼瘦成這款？──時空迅速倒退，彷彿回到迢遠的從前，我和弟弟拚了命地扒飯，只為少聽那幾句母親的耳提面命，但這一刻，我竟感到一絲絲鹹蛋燴苦瓜的甘甜。下列敘述，何者最貼近作者對母親的情感？答案顯示:【A】
 （A）慈母劬勞，茹苦吐甘（B）克紹箕裘，報答母恩 （C）重溫兒時舊夢，苦樂參半（D）子欲養而親不待，充滿遺憾
28.平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公，在高堂下，交錢百萬兩走馬。兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。（《樂府詩集・平陵東》）下列選項，與詩中所表現的社會狀況，最不符合的是：答案顯示:【B】
 （A）百姓安全不受保障（B）政府官吏懦弱無能（C）綁匪強盜囂張猖狂（D）社會治安甚待加強
29.對於自然界的生物不可以趕盡殺絕，才會生生不息。下列選項不屬於為萬物留下生路，以求生息的是：答案顯示:【C】
 （A）釣而不綱，弋不射宿（B）數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也 （C）土敝則草木不長，水煩則魚鼈不大（D）湯出，見野張網四面，乃去其三面
30.「很遺憾，在臺灣這個八０年代富裕的社會裡，仍然存在著無數的窮人。窮人的生活是上不了臺面的，所以所有傳播媒體刻意把窮人生活的現實排除在外，出現的盡是些富裕、繁榮的鏡頭和報導。如果連作家也不描寫窮人，那麼文學也就死亡了。」根據上文，下列何者最符合作者對文學的看法？答案顯示:【B】
 （A）文學講求創新突破、標新立異（B）文學應建立在深厚的人道關懷上 （C）文學和傳播媒體互補，彼此相輔相成（D）文窮後工，貧窮是滋養文學最好的沃土
31.在人力與經費許可下，臺灣的家庭比起外國人更願意照顧病弱家人，但社會與家庭結構在改變。如果狀況真的不許可，入住機構的選擇，其實是在選擇對病患較佳的生活品質。若病患真的到了必須入住機構，專業的失智照護機構能提供病患較佳的生活品質，且減少家庭照護負擔，家屬真的不必以深重的罪惡感自苦。比較重要的是，一般的安養護機構未必具有足夠的人力照顧失智症患者。好的失智照護機構，病患反而可能重拾在家中早已失去的生活品質。因此，究竟該選居家照護或機構照護，不妨單純考量誰能提供病患最佳的生活品質，畢竟那才是真正替病患所作的最好抉擇。下列敘述，最切近上文內容的是：答案顯示:【D】
 （A）機構照護失智者已是家屬優先選擇（B）居家照顧失智者非多數家庭能承擔 （C）安養機構的人力照顧必然優於家庭（D）家屬應以提供病患較佳照顧為抉擇
32.梁啟超〈學問之趣味〉：「我不問德不德，只問趣不趣。我並不是因為賭錢不道德排斥賭錢，因為賭錢的本質會鬧到沒趣，鬧到沒趣便破了我的趣味主義，所以排斥賭錢。我並不是因為學問是道德才提倡學問，因為學問的本質，能夠以趣味始，以趣味終，最合我的趣味主義條件，所以提倡學問。」下列選項所述，何者與作者之意最契合？答案顯示:【B】
 （A）為學日益，為道日損（B）學而時習之，不亦說乎 （C）君子之學也，以美其身（D）學問之道，求其放心而已
33.副本的運用，可以增加行政單位之間聯繫與提升行政效率，但使用副本仍有其基本準則。下列選項錯誤的是：答案顯示:【A】
 （A）副本與正本不同，行文時無須蓋機關印信（B）要求副本收受者有所作為時，應在「說明」段內列明 （C）如行文考量須以副本分行者，應在「副本」項下列明 （D）收受副本者不可怠忽，應視副本之內容為適當之處理
34.機關首長因公出國考察期間，由副首長代行首長職務時，該機關公文之署名方式，下列敘述何者正確？答案顯示:【D】
 （A）應署首長姓名，再附署副首長之職銜、姓名 （B）應署首長姓名，再附署副首長之職銜、姓名並加註「代行」二字 （C）應署首長職銜、姓名並加註「因公出國考察」之事由，再附署副首長之職銜、姓名 （D）應署首長職銜、姓名並加註「因公出國考察」之事由，再附署副首長之職銜、姓名並加註「代行」二字
35.公務文書寫作，對於「簽」、「稿」的使用原則，下列選項何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）無須核備的案件，可以「先稿後簽」（B）案件簡單或例行承轉，可以「以稿代簽」 （C）案情複雜重要，須先請示者，當「先簽後稿」 （D）須限時辦發的案件，若不及先行請示，可「簽稿併陳」

二、複選題（第36題至第45題，占30分）
【說明】每題3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得3分；答錯一個選項者，得1.8分；答錯二個選項者，得0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.下列文句「」中成語的使用，恰當的是：答案顯示:【ABD】
 （A）你們這個時代「趨之若鶩」的電腦網路 BBS 文化，就一直吸引不了我 （B）雖然事隔多年，「物事已非」，只要閉目思往，那種熱鬧景象，乃至於撲鼻襲人的香味，總依稀可聞可見 （C）烏魚子佐酒較諸下飯為佳，以其鮮美而稍鹹，薄薄的片，一口酒，一口酒肴，風味絕佳；若配以青蒜苗，更收「相濡以沫」之效；而若逢知己談興好，則實為天下賞心樂事了 （D）無常的世事，時不時提醒我們可以掌握的是多麼有限。來日大難，口燥唇乾。今日相樂，皆當喜歡——早在兩千年前的漢樂府詩，就以這般「觸目驚心」又曠達的文字開導我們了（E）我無意間瞥見一個小女孩的笑靨，在淒慘骯髒的貧窟裡如瞬息綻開的一朵花，其後每當我想著泰姬陵的風姿容顏，這個瞬間的畫面也「走馬看花」。美的事物總伴隨著悲哀，卻是因著種種不同的緣故啊
37.根據前後文意，選出文章「」內的詞語，使用不恰當的選項：雅舍最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，「天空皎潔」，「眾聲喧嘩」，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上「陰影斑斕」，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我淒涼。細雨濛濛之際，雅舍亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若雲若霧，一片瀰漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚「雀躍」了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室「狼藉」，搶救無及。答案顯示:【BD】
 （A）「天空皎潔」（B）「眾聲喧嘩」（C）「陰影斑斕」（D）「雀躍」（E）「狼藉」
38.下列各組「」中詞語，意義不相同的選項是：答案顯示:【ACDE】
 （A）古之「學者」必有師／白先勇兼具作家與「學者」的身分 （B）男子二十而冠，冠而列「丈夫」／有美髯「丈夫」長六尺餘 （C）「先生」施教，弟子是則／請「先生」過來，用心替他診脈 （D）乃不知有漢，「無論」魏晉／「無論」如何，她給了她們一點顏色看看 （E）請張勝坐在上面飲酒，酒「博士」保兒篩酒／成名球員的身價遠超過明星、科學「博士」
39.雍正間，以年羹堯在京房屋一所，奴婢二百二十五口，金銀綾綺衣物器皿賜左都御史蔡珽。珽奏言：「房屋乃國家舊賜羹堯者，奴婢則內府所隸之人，既蒙恩賚，臣不敢辭。若金銀綾綺等皆不可問之物。釋氏有言：『審己功德，量彼來處。』臣不敢受。」（《養吉齋餘錄》）根據本文文意，敘述正確的選項是：答案顯示:【AC】
 （A）年羹堯的房屋，原本即為清朝朝廷所賜予之物（B）蔡珽願意接受房屋、奴婢，是因可以用來供佛 （C）蔡珽認為年羹堯的金銀綾綺來源不明，不願接受（D）蔡珽擔心年羹堯後人的反撲，所以沒有全然接受 （E）蔡珽批評年羹堯生活太鋪張浪費，皆因不知自省
40.最不解者，病人延醫，不肯自述病源，而只使醫人按脈。藥性易識，脈理難精，善用藥者時有，能悉脈理而所言必中者，今世能有幾人哉？徒使按脈定方，是以性命試醫，而觀其中用否也。（李漁《閒情偶寄》）上文旨在說明：答案顯示:【ACD】
 （A）病人就醫必須詳述病況（B）好醫師必定對脈理熟悉 （C）自述病源有助對症下藥（D）只憑按脈定方是危險的（E）按脈定方醫術一定高超
41.「我不反對單純，老子說：『智慧出，有大偽。』拋棄人文枷鎖，讓人思想單純得接近一般動物，是道家哲學的最高境界。但重要的是，這種境界，不由外界來約定，而是由個人自己來選擇的，我有智慧而選擇不要，與原本沒智慧，或不准你有智慧是不同的。」根據上文內容判斷，下列選項正確的是：答案顯示:【CE】
 （A）「思想的單一」是本文強調的重點（B）作者引用老子的話，為要強調人文化成的重要性 （C）作者認為個人意識是非常重要且可貴的。即便服從，也是要出於自覺 （D）作者認為一個人能否達到老子所說的境界，是由客觀外在的條件所決定的 （E）「原本沒智慧」與「不准你有智慧」，在作者看來，都不是老子的真精神
42.下列詩句抒寫「一見如故」情誼的選項是：答案顯示:【AE】
 （A）乍見披肝膽，新交如故知（B）始知君子心，交久道益彰 （C）千金重一諾，結交有終始（D）歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑（E）邂逅闔閭城，傾蓋欣忘年
43.「我聽到分娩室裏有許多痛號聲，我把每一陣心碎的呼號都承擔下來，當作是她的。每一個新生嬰兒的啼哭，我都希望是她脫離痛苦的信號。長凳上只剩我一個人了，我在恐懼裏期待著。最後，護士推過來一張輪牀，從我身邊經過。她寧靜的躺在牀上微笑著，告訴我：『是一個女的，你不生氣吧？』我背過臉去，熱淚湧了上來。」 關於此文的意涵，下列敘述何者正確？答案顯示:【AC】
 （A）作者對於妻子分娩的痛苦，相當不捨（B）新生兒到來之後，作者與妻子的關係急轉直下 （C）作者既擔心妻子的生產，又期待新生兒的到來（D）作者的妻子在分娩之後，滿懷歉疚不安，毫無喜悅之感（E）作者之所以背過臉去，是因為妻子生了女兒，感到無奈
44.「你一定是有虔誠的宗教信仰吧？」我們總是被不知道我們成長經驗的人這樣詢問著，彷彿這是唯一可以解釋為什麼會有人願意放棄眼前的利益，而去做別人心目中吃力不討好，甚至高尚情操的工作。似乎除了宗教之外，無法合理解釋我們選擇的「犧牲」。其實，我們不曾真的犧牲自己的快樂，而是認清楚了人在世界上不能獨活的道理。用紀律來照顧好自己，用愛來寬待別人，需要的不是「宗教信仰」，應該叫做「宗教情操」。下列敘述符合作者觀點的選項是：答案顯示:【BCD】
 （A）具有虔誠的宗教信仰就能夠擁抱犧牲（B）從個人的成長經驗可培養出宗教情操 （C）紀律與愛讓我們能夠善待自己與別人（D）樂在付出以求共好是宗教情操的體現 （E）宗教信仰是懷有宗教情操的先備條件
45.「AI（人工智慧）的時代已經來臨，作為一種工具，AI 將為我們創造巨大的價值，消除貧窮和飢餓，不過，有許多人會因為失業而失去自我實現的成就感。AI 可以把一張畫做成莫內的風格，可是，如果給它一張白紙，它應該無法像一位五歲的小孩那樣天馬行空地去畫以及說故事。AI 的診療準確率是人類醫生的10倍，然而它只能冷冰冰的告知病情，無法給予關愛、傾聽抱怨，甚而為我們打氣。未來80-90% 的就業機會將屬於服務業，他們所提供的關愛、聯繫與情感是人類生活中不可或缺的黏著劑，也是 AI 達不到的。面對 AI 的時代，我們需要擁抱它，共同創造出1+1=3的價值。」依據上文，說明正確的選項是：答案顯示:【AE】
 （A）AI 的出現，將為人類帶來一個空前富足的時代（B）AI 降低工作的難度，同時剝奪了人類成長的機會 （C）AI 懂得美與幽默，擅長以故事來傳達藝術的原創性 （D）當醫療結合 AI，將為病人提供更多的情感支持與照護 （E）儘管 AI 更新了產業界的發展，服務業仍具有相對優勢

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10915。（24）109學年度中央警察大學學士班二年制技術系入學考試

中央警察大學109學年度學士班二年制技術系入學考試試題【系別】各系【科目】國文與憲法〉〉憲法題庫
【注意事項】 1.本試題共 40題，第1 至 20題為單一選擇題；第21 至 40題為多重選擇題(答案卡第41至 80題空著不用)。 2.單一選擇題：每題 2分，所列的四個備選答案，其中只有一個是正確或最適當的，將正確或最適當的答案選出，然後用2B 鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。答對者每題給 2分；答錯者倒扣 1/3題分；不答者以零分計。 3.多重選擇題：每題 3分，所列的五個備選答案，至少有一個是正確或最適當的，將正確或最適當的答案選出，然後用 2B 鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。答對者每題給 3分；答對每一選項者，各獲得 1/5題分；答錯每一選項者，各倒扣 1/5題分；完全不答者以零分計。

一、單一選擇題：(每題 2分，共 40分)
1.下列在書信中稱謂的用語，何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）對他人稱呼自己的父親為家嚴（B）對他人稱呼自己的母親為家母 （C）對他人稱呼自己的姊姊為令姊（D）對他人稱呼自己的弟弟為舍弟
(題組：第2-4題)李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當死。文公曰：「官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。」李離曰：「臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。」辭不受令。文公曰：「子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？」李離曰：「理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當死。」遂 不受令，伏劍而死。(《史記‧循吏列傳》)
2.請問文中的「晉文公之理也」為何意？答案顯示:【D】
 （A）晉文公時期的諫官（B）晉文公時期理財的官（C）晉文公時期祭祀的官（D）晉文公時期審理審判案件的官
3.文中的李離是司馬遷所稱的「循吏」，他最能代表的精神為何？答案顯示:【A】
 （A）遵守法律而行政的執法典範（B）聽命長官指令而行政的服從精神 （C）嚴格執行法律治理人民的酷吏精神（D）自私自利不體諒下屬的嚴格長官
4.請問文中的「過聽殺人」為何意？答案顯示:【C】
 （A）名叫「過聽」的人殺了人（B）過於聽信他人之言而殺人 （C）審理訴訟案有差錯而誤置人於死地（D）過於迷信上天旨意而殺人
5.請將下列文史作品成書年代依時間先後排列：（甲）《史記》（乙）《詩經》（丙）《傳習錄》（丁）《通典》（戊）《紅樓夢》答案顯示:【D】
 （A）甲乙丁丙戊（B）乙甲丙丁戊（C）甲乙丁戊丙（D）乙甲丁丙戊
6.「今之君子則不然。聚賓客門人之學者數十百人，譬諸草木，區以別矣，而一皆與之言心言性。舍多學而識，以求一貫之方；置四海之困窮不言，而終日講危微精一之說。是必其道之高於夫 子，而其門弟子之賢於子貢，祧東魯而直接二帝之心傳者也。我弗敢知也。《孟子》一書，言 心言性，亦諄諄矣。乃至萬章、公孫丑、陳代、陳臻、周霄、彭更之所問，與孟子之所答者， 常在乎出處、去就、辭受、取與之間。」（顧炎武《與友人論學書》）引文中孟子論及心性之學， 與顧炎武所處時代諸多儒者有何不同？答案顯示:【B】
 （A）孟子鄙視心性之學（B）孟子不空談心性之學，而強調應同時重視現實人生立身處世的倫理道德規範 （C）顧炎武所處時代的儒者大多學思並重（D）孟子不重修身養性的功夫
7.孟子曰：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲 也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不 為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。」(《孟子‧告子》)請問文中的「辟」字，其意為何？答案顯示:【A】
 （A）避免（B）開闢（C）癖好（D）徵召
8.「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實，連什伍而同其罪，賞厚而信，刑重而必，是以其民用 力勞而不休，逐敵危而不卻，故其國富而兵強；然而無術以知姦，則以其富強也資人臣而已矣。」 請問上述文字應屬於哪一學派之思想？答案顯示:【A】
 （A）法家（B）儒家（C）兵家（D）墨家
9.顏回曰：「吾無以進矣，敢問其方。」仲尼曰：「齋，吾將語若。有心而為之，其易邪？易之者， 皞天不宜。」顏回曰：「回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣。如此則可以為齋乎？」曰：「是 祭祀之齋，非心齋也。」回曰：「敢問心齋。」仲尼曰：「若一志，無聽之以耳而聽之以心；無 聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者，心齋 也。」從上述引文，可知這是屬於哪一家的學說思想？答案顯示:【C】
 （A）陰陽家（B）儒家（C）道家（D）墨家
10.《貞觀政要‧論奢縱》中言：「昔唐堯茅茨土階，夏禹惡衣菲食」，引文中的「惡」字意思與下 列哪個選項中的「惡」字相同？答案顯示:【D】
 （A）羞惡之心，人皆有之（B）紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流 （C）惡形惡相（D）士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也

二、多重選擇題：(每題 3分，共 60分)
21.下列關於《史記》的敘述，何者正確？答案顯示:【ADE】
 （A）採取通史的書寫方式（B）採取斷代史的書寫方式 （C）採取編年史的書寫方式（D）採取紀傳體的書寫方式（E）曾有「無韻之離騷」之稱
22.古文之「小人」，或指下位者，或指無德者。請問下列何選項之「小人」當解釋為「下位者」？答案顯示:【AB】
 （A）君子之德風，「小人」之德草（B）君子犯義，「小人」犯刑 （C）君子周而不比，「小人」比而不周（D）君子固窮，「小人」窮斯濫矣（E）「小人」閒居為不善
23.下列各語句「」中的成語用法，何者是適當的？答案顯示:【ABDE】
 （A）張教授學殖深厚，然卻惜墨如金，著述少而精，可謂「厚積薄發」 （B）《紅樓夢》是經典文學作品，學界的研究甚多，已到達了「汗牛充棟」的地步了 （C）周教授的研究著作「薰蕕同器」，一致獲得學界高度的讚賞 （D）台灣以「蕞爾之地」在醫療公共衛生上的成就，普獲世界各國的注目 （E）台灣常常有颱風來襲並造成傷害，我們有必要再加強「曲突徙薪」、防患未然的觀念
24.下列所示中國各朝代的文學或學術之主要特色，何者正確？答案顯示:【ABDE】
 （A）漢代的「賦」（B）唐代的「律詩」（C）宋代的「駢文」（D）元代的「雜劇」（E）清代的「樸學」
25.《孟子：梁惠王》中言：齊宣王問曰：「湯放桀，武王伐紂，有諸？」孟子對曰：「於傳有之。」 曰：「臣弒其君，可乎？」曰：「賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞 誅一夫紂矣，未聞弒君也。」請從上述的引文，選出下列何項敘述正確？答案顯示:【ADE】
 （A）文中的「湯放桀」之「放」為「逐」之意 （B）孟子認為儘管紂王未行仁義之政，但仍必須謹守君臣的倫理規範 （C）孟子是使得儒家法家化的人物（D）孟子繼承並大大發揮了孔子《春秋》的批評精神 （E）孟子認為紂王因為行惡故失其尊名，所以不得以君臣來論之
26.下列各文句出自中國各學派的思想主張，何者正確？答案顯示:【BCD】
 （A）「三年學，不至於穀，不易得也。」/農家（B）「故君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。」/儒家 （C）「是以聖人之治也，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。」/道家 （D）「聖人之為國也，壹賞，壹刑，壹教。壹賞則兵無敵，壹刑則令行，壹教則下聽上。」/法家 （E）「為學日益，為道日損」/儒家
27.下列各組成語之用字，何者完全正確？答案顯示:【BDE】
 （A）相形見拙/相依為命（B）焚膏繼晷/焚琴煮鶴 （C）弄巧成絀/反唇相譏（D）前倨後恭/前仆後繼（E）不值一哂/不容小覷
28.下列關於孟子的敘述，何者正確？答案顯示:【ABDE】
 （A）為儒家學者（B）提出性善說 （C）春秋時代的學者（D）曾批評墨家學說的謬誤（E）思想中具有「民本」思想，而為朱元璋所排斥
29.下列各組成語，意義相近的有哪些？答案顯示:【ACD】
 （A）悲天憫人/蒿目時艱（B）蒹葭之思/思前想後 （C）急人之難/雪中送炭（D）恆河沙數/不可勝數（E）懲前毖後/重蹈覆轍
30.臺灣作家的文學作品，經常會有臺灣各地為其作品中的主要文學地景，請問下列各組作家作品 與其文中的主要文學地景，何者正確？答案顯示:【ABCDE】
 （A）白先勇《孽子》/台北（B）黃春明《等待一朵花的名字》/宜蘭 （C）楊牧《山風海雨》/花蓮（D）施叔青《行過洛津》/鹿港（E）夏曼．藍波安《冷海情深》/蘭嶼

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10916。（10）（20）109年中央警察大學警佐班第40期、消佐班第24期招生考試

中央警察大學109年警佐班第40期（第1、2、3類）暨消佐班第24期（第1、2類）招生考試試題【科目】國文與憲法〉〉憲法題庫

一、單一選擇題：(每題 2分，共 40分)
1.下列各選項中「」內語彙的意思，前後相同的是：答案顯示:【D】
 （A）你這番話，於我心有「戚戚」焉／不「戚戚」於貧賤 （B）「比」行百里，始奮迅／海內存知己，天涯若「比」鄰 （C）黔敖為食於路，以待餓者而「食」之／予唯不「食」嗟來之食 （D）湖中人鳥聲「俱」絕／風煙「俱」淨，天山共色
2.「明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶 賞之謂德。」請問這段文字應歸類於先秦哪一學派的思想？答案顯示:【D】
 （A）儒家（B）陰陽家（C）道家（D）法家
3.下列關於婚喪喜慶的題辭，何者正確？答案顯示:【D】
 （A）「福壽全歸」用於賀人高壽（B）「玉燕投懷」用於賀新婚 （C）「閫範長存」用於賀人當選模範母親（D）「夢熊之喜」用於賀人生子
4.下列各組「」中的注音，寫成國字後字形相同的是：答案顯示:【C】
 （A）御「ㄕㄢˋ」房／「ㄕㄢˋ」養費（B）不「ㄔˇ」下問／行為令人不「ㄔˇ」 （C）桂影斑「ㄅㄛˊ」／接「ㄅㄛˊ」巴士（D）「一ˊ」笑大方／含「一ˊ」弄孫
5.「卻」字，有「退」之意，如：「卻步」、「卻敵」。下列何選項之「卻」字亦有「退」之意？答案顯示:【C】
 （A）曾經滄海難為水，除「卻」巫山不是雲（B）人攀明月不可得，月行「卻」與人相隨 （C）感我此言良久立，「卻」坐促絃絃轉急（D）何當共剪西窗燭，「卻」話巴山夜雨時
6.下列各句「」中的成語運用，何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）這件原本陷入膠著的案情，在檢察官鍥而不捨的努力下，終於「豁然開朗」 （B）小林和老王原是多年好友，卻因誤會而絕交，幸好在其他友人協調下終能「破鏡重圓」 （C）這次比賽，大家都要抱著「破釜沈舟」的精神，堅持到最後一刻，絕不輕言放棄 （D）為了推展讀書風氣，圖書館買了《諾貝爾文學獎全集》，結果卻「乏人問津」、無人借閱
7.下列各文句中的「見」字，意義前後相同的是’： 答案顯示:【B】
 （A）岳父「見」教的是／獨有諸葛亮識「見」勝我（B）匹夫「見」辱／秋扇「見」捐 （C）採菊東籬下，悠然「見」南山／慈父「見」背 （D）只「見」他丈人胡屠戶，手裡拿著一副大腸和一瓶酒／圖窮匕「見」
8.「余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此 夏日，諸氣萃然……疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣， 幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：『吾善養吾浩然之氣』。」請問 此文之作者應為何人？答案顯示:【D】
 （A）史可法（B）鄭成功（C）岳飛（D）文天祥
9.張載〈西銘〉：「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉女於成也。」的意思是：答案顯示:【C】
 （A）富貴福澤，能使我的生活條件優渥；貧賤憂戚，則讓平庸的我，得到琢磨成玉的機會 （B）處於富貴之境，我的生活資源可以更加豐厚；處於貧賤之地，我的女兒依舊可以長成玉立 （C）擁有富貴，是上天福厚我的生計，方便行善；遭遇貧賤，是上天寶愛我的志節，以至成就 （D）人生雖有富貴貧賤之別，但是如能遇見貴人，就能富厚資產、也能轉敗為勝，終於成功
10.下列選項中括弧內成語的使用，何者正確？答案顯示:【B】
 （A）運動會時跑完大隊接力，人人氣喘吁吁，如同「吳牛喘月」 （B）凡事都應預先提防準備，「曲突徙薪」才能防患於未然 （C）全球氣候受暖化影響，變得「冬溫夏凊」，叫人很難適應 （D）爸爸非常尊重媽媽，家中大小事都由她決定。媽媽可謂「牝雞司晨」，很具權威

二、多重選擇題：(每題 3分，共 60分)
21.「斗」是中國古代的一種量器，也常用來形容事物的大小程度。下列文句中的「斗」字， 何者含有「小」或「少」義？答案顯示:【BE】
 （A）玉「斗」一雙，欲與亞父（B）盛夏時節，「斗」室裡酷熱難當 （C）吟君詩罷看雙鬢，「斗」覺霜毛一半加（D）事關重大，請恕我「斗」膽直言 （E）子貢問曰：今之從政者何如？子曰：噫！「斗」筲之人，何足算也
22.請問下列關於年齡之代稱，何者正確？答案顯示:【ABC】
 （A）古稀之年：70 歲（B）強仕之年：40 歲 （C）花甲之年：60 歲（D）弱冠之年：30 歲（E）期頤之年：90 歲
23.下列關於歷史人物的成語配對，何者正確？答案顯示:【ABCD】
 （A）指鹿為馬：趙高（B）完璧歸趙：藺相如（C）一字千金：呂不韋（D）四面楚歌：項羽（E）倩人捉刀：劉邦
24.請問下列何者屬於儒家思想？答案顯示:【BE】
 （A）逍遙無為（B）仁者愛人（C）兼愛交利（D）循名責實（E）大同世界
25.下列對聯懸掛場合，何者正確？答案顯示:【BCE】
 （A）相留燕趙齊梁客／借寓東西南北人：寺廟（B）刻刻催人資警醒／聲聲勸爾惜光陰：鐘錶店 （C）參芎同功回造化／葫蘆品貴辨君臣：中藥店 （D）九穀惟修恆自足／六陳咸備不居奇：餐館（E）雖是毫末技藝／卻是頂上功夫：理髮店
26.請問下列何組成語沒有錯別字？答案顯示:【ABC】
 （A）兄弟鬩牆／為虎作倀（B）人謀不臧／不修邊幅 （C）鞭辟入裡／期期艾艾（D）買犢還珠／岌岌可危（E）綠木求魚／鳴金擊鼓
27.下列文句「」內成語的運用，何者正確？答案顯示:【CE】
 （A）遇到瓶頸時，他不肯聽從老師的指導，往往「抗顏為師」，所以成績慘不忍睹 （B）救護車鳴笛急駛，卻有惡質駕駛拒不讓路，卑劣的行徑令人「嘆為觀止」 （C）上課看漫畫的人卻瞧不起打瞌睡的人，其實這樣的心態也不過是「五十步笑百步」 （D）像他這種「行不由徑」的卑鄙小人，難怪會招人唾棄、到處都不受歡迎 （E）他凶神惡煞般闖進來，「不由分說」便將急診室砸得一塌糊塗，然後揚長而去
28.小明想寫教師節卡片祝福恩師，請問可使用哪些成語？答案顯示:【BCE】
 （A）蘭桂齊芳（B）桃李滿門（C）春風化雨（D）杏林春暖（E）誨人不倦
29.下列前後括弧內文字的字形，何者皆正確？答案顯示:【AE】
 （A）「罄」竹難書／室如懸「磬」（B）「默」守成規／「莫」名其妙 （C）市「膾」嘴臉／「獪」炙人口（D）提綱「切」領／生活「愜」意（E）出「紕」漏／屋舍「毗」連
30.下列成語，其詞意相同的是：答案顯示:【BC】
 （A）終南捷徑／箕山之志（B）機趣橫生／詼諧幽默 （C）詠絮之才／掃眉才子（D）椿萱並茂／鸞儔鳳侶（E）絕妙好辭／辭不達意

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10917。（14）109年公務人員特種考試外交領事人員、國際經濟商務人員(17)民航人員及(12)原住民族考試。各類科組

109年公務人員特種考試外交領事人員及外交行政人員、國際經濟商務人員、民航人員及原住民族考試試題 10110
【等別】三等考試【類科組別】各類科組【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

【考試別】外交人員、國際經濟商務人員、民航人員考試
【甲】申論題部分：
［一］作文：（60分）
春秋時期，魯國有個規定：凡是魯國人看到本國人在他國淪為奴隸時，可以將其贖回，費用由國家補償。子貢贖回了一個奴隸，卻拒絕接受國家補償。世人皆誇讚子貢廉潔高尚，但孔子卻責備子貢做錯了。子路救了一個落水者，人家酬謝他一頭牛，他收了下來，孔子反而稱讚子路做得對。孔子的態度，顯然有其深意。請以「行善的結果與影響」為題，作文一篇，討論孔子的用意，並以自身的經驗，申論你的看法。
［二］公文：（20分）
背景設定：
(一)自2016年底「巴黎氣候協定」生效，各國全面正視環境議題，綠色經濟發展趨勢影響全球產業鏈生態，諸多大廠相應訂定高於國際規範之綠色採購標準，「綠色貿易」條件益趨嚴格，對我國出口產業造成衝擊。
(二)經濟部國際貿易局規劃施行系列「綠色貿易推動方案」，期以協助企業順應國際綠色趨勢，爭取全球商機，進而推升臺灣綠能產業形象，加速綠色貿易成長。
(三)「馬來西亞國際綠色科技與環保產品博覽會（IGEM）」已成為 綠色節能企業拓展東協市場重要平台。該博覽會聚集國際綠色科技行業主導品牌，掌握綠能科技先驅資訊，指引出口貿易方向，參展企業可藉此瞭解國際市場發展動態，開拓環保節能產品商機。
(四)博覽會採購項目包含：再生能源、綠建築、綠色運輸、廢棄物回收、淨水處理。易言之，舉凡太陽能、風能、潮汐能、綠色照明、綠色建材、電動車、智慧電網、燃料電池、水及廢棄物處理、資源回收、污染防治、節能家電等，各式環保潔淨產品及設備廠商皆適合參展。2019年博覽會共 35 國參展，使用 350攤位，吸引參觀專業買主 5 萬人，實為臺灣企業拓展南向綠色貿易最佳管道。
(五)經濟部國際貿易局函請中華民國對外貿易發展協會（以下簡稱「貿協」）執行「2020 馬來西亞國際綠色科技與環保產品博覽會」參展專案。貿協規劃內容略為：
展覽日期：2020年12月23日（三）至12月25日（五）
展覽地點：吉隆坡會展中心（Kuala Lumpur Convention Center，KLCC）
策展方式：以「臺灣館」形式參展，由貿協負責整體設計裝潢。
參展費用：每家廠商分攤新臺幣35,000元整，9月30日前享早鳥優惠價30,000元整。機票、飲食、簽證與交通，
業者自理；接待方提供4天3夜酒店免費住宿。
承辦人員：○○○專員○○○@taitra.org.tw
洽詢電話：（02）27255200分機○○○
傳真：（02）27576653
網頁：https://events.taiwantrade.com
報名截止：2020年10月30日（五）
題目：貿協致函中華民國能源技術商業同業公會、臺灣區照明燈具輸出業同業公會、臺灣智慧型電網產業協會等綠色環保相關公（協）會，邀請會員廠商報名參加博覽會展出，可享早鳥優惠。報名採傳真或線上登記方式，需附「徵展企畫書與報名表」1 份，供廠商參酌。注意：務請遵循「公文文字應簡淺明確」，切忌大篇幅抄襲「背景設定」。

【考試別】原住民族考試
【甲】申論題部分：
［一］作文：（60分）
巴西亞馬遜流域的印地安人，流行一種生育子女的特殊風俗叫「couvade」，一般稱之為「產翁」。當妻子生產嬰兒後，不是妻子在家坐月子，而是由丈夫坐月子，真正的產婦則照常從事勞務，並為臥床坐月子的丈夫準備飲食。此時，丈夫就被稱為「產翁」。世界文化多元，不同地域，會用不同眼光看事物。亞馬遜印地安人看待生育子女，是由人際關係的立場去思考，並不是從個體調養的角度出發。他們重視為人父這件事，因此特別設計「產翁」儀式，充當「生命關口」，突顯一個人前後階段的不同。從外人眼中看來，這是不可思議的奇風異俗，但在當地而言，卻再自然不過。常聽人說要「入鄉隨俗」，也曾聽聞「移風易俗」，試問二者該如何拿捏抉擇？請以「入鄉隨俗與移風易俗」為題，舉出類似上述相關案例，加以分析論證，闡發己見。
［二］公文：（20分）
試擬行政院發函各縣市政府，指示應配合中央政策，加強各項防疫措施，做好超前部署，以因應可能發生之第二波疫情。

【乙】測驗題部分：（20分）1101
1.下列成語，何者使用正確？答案顯示:【D】
 （A）集合眾人之力可以「三人成虎」，達事半功倍之效 （B）老張每天早上固定五點起床運動，真是「牝雞司晨」啊 （C）有些事情如「白駒過隙」一般，讓人目眩神迷，迷戀不已 （D）他雖然穿著時尚，卻是「沐猴而冠」，言談舉止粗俗鄙陋
2.「捏麵人始自何時已不可考，由新疆阿斯塔那唐墓出土的麵製人俑和小豬，可推斷距今已一千三百四十多年了。相傳三國孔明為渡江碰到江水暴漲，命廚子用米麵為皮，內包黑牛白馬之肉，捏製成人頭及牲禮模樣，陳設香案祭江，剎那間風平浪靜，大軍因而得以順利過江。所以捏麵人又稱為「江米人」，後人均供奉孔明為捏麵人祖師爺。唐宋時期有以假花、假果、粉人作為祭品的記載。宋元時，民間較大的宴會，入席前會用麵粉捏製各種人物鳥獸，供客人觀賞。明末清初，每逢冬臘廟會趕集，常有背著長架小箱，以各種顏色捏麵製成人物蟲鳥的捏麵人師傅出現。這項傳統技藝逐漸為人遺忘，每當想起前人賦與小麵團生命的智慧時，不免覺得國人實有承傳這項文化資產的責任。」上文內容敘述的重點在介紹捏麵人的：答案顯示:【C】
 （A）發展與推廣（B）特性與價值（C）起源與沿革（D）文化與責任
3.濠州定遠縣一弓手，善用矛，遠近皆伏其能。有一偷，亦善擊刺，常蔑視官軍，唯與此弓手不相下，曰：「見必與之決生死。」一日，弓手者因事至村步，適值偷在市飲酒，勢不可避，遂曳矛而鬪。觀者如堵牆。久之，各未能進。弓手者忽謂偷曰：「尉至矣，我與爾皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？」偷曰：「喏。」弓手應聲刺之，一舉而斃，蓋乘其隙也。（《夢溪筆談．權智》）根據上文，下列選項最符合旨意的是：答案顯示:【B】
 （A）料敵動作後以攻為守（B）乘敵不備時制敵先機（C）留意間隙可百戰百勝（D）對決時刻必分出生死
4.袁枚〈祭妹文〉：「汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危託落。雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生受經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼，使汝不識詩書，或未必堅貞若是。」依據袁枚的描述，下列選項何者正確？答案顯示:【C】
 （A）哀嘆其妹個性剛正，不願寄人籬下生活（B）怨怪其妹短命離世，都是上天安排所致 （C）後悔讓其妹與他一起習讀古人節行義事（D）自責幼年時未曾多多督促其妹力行所學
5.夫功之成，非成於成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作於作之日，亦必有所由兆。則齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜，而後知放四凶，有仲尼，而後知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。（蘇洵〈管仲論〉）根據上文論點，下列選項何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）齊國的禍亂，起因於桓公用人不明（B）政治家應當有其遠見與魄力以驅除奸邪 （C）對於人物的評價，不能僅從一時的功業著眼（D）管仲執政之過，在於不能去除豎刁、易牙、開方
6.「德國曾有匹名馬『聰明的漢斯』。牠在許多地方表演，展現驚人的數學能力，總能以馬蹄點地的方式回答寫在紙板上的加減乘除算式。經過心理學家的調查，發現牠之所以會回答問題，靠的是觀察提問者的身體語言和臉部表情。此後，常有人以漢斯為例，告誡不該誤以為動物有人性或高估牠們有甚麼特殊能力。其實，我們為動物強加人性反而低估了牠們的認知能力，漢斯未必有數學能力，但由肢體語言推論情感和意圖方面，卻是個真正的天才。」下列選項，何者與上文意旨最相近？答案顯示:【A】
 （A）世間萬物，各有各的稟賦（B）適性發展，必有最佳出路 （C）察言觀色，自能找到答案（D）強化訓練，頑石也能點頭
7.柳貴乎垂，不垂則可無柳。柳條貴長，不長則無嫋娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸鳥亦集。長夏不寂寞，得時聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最。總之，種樹非止娛目，兼為悅耳。目有時而不娛，以在臥榻之上也；耳則無時不悅。（李漁《閒情偶記》）根據上文，柳樹之佳趣不包括下列何者？答案顯示:【D】
 （A）引來諸鳥歡唱（B）藏納蟬鳴聲揚（C）垂柳搖曳，深具美感（D）樹下設榻，目娛耳悅
8.「東風不來，三月的柳絮不飛／你底心如小小的寂寞的城／恰若青石的街道向晚／跫音不響，三月的春帷不揭／你底心是小小的窗扉緊掩」下列選項，何者最能詮釋上文意旨？答案顯示:【A】
 （A）妾心古井水，波瀾誓不起（B）過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠 （C）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾（D）山無陵，江水為竭，天地合，乃敢與君絕
9.民眾遇心中有所疑惑，或有至廟宇求籤以尋求心靈慰藉者。依據籤詩內容推測，下列選項何者暗示求籤者前途即將一帆風順？答案顯示:【D】
 （A）風雲致雨落洋洋，天災時氣必有傷。命內此事難和合，更逢一足出外鄉 （B）龍虎相隨在深山，君爾何須背後看。不知此去相愛誤，他日與我卻無干 （C）八十原來是太公，看看晚景遇文王。目下緊事休相問，勸君且守待運通 （D）客到前途多得利，君爾何故兩相疑。雖是中間防進退，月出光輝得運時
10.「再現苦難包含著一個弔詭。一方面，想阻止繼續有人受到傷害，我們必須說出發生過什麼事；但在說故事的過程中，我們有可能會以始料不及的方式傷害到他人。我們想要讓加害者羞愧，但有時卻會刺激得他們更為暴力；我們想從旁觀者身分引發惻隱之心，但有時卻會讓他們愈來愈麻木，甚至憎厭；我們想要給倖存者帶來療癒的聲音，但有時卻會讓他們二度受創傷。」根據上文，「再現苦難」的過程中可能產生的現象，下列敘述錯誤的是：答案顯示:【D】
 （A）受害者被訊問過程中，不斷重新經歷受害的當下，以致身心難以負荷 （B）社會大眾對於加害者責備謾罵，可能適得其反，刺激加害者兇性大發 （C）受害者或加害者陳述過程時，與事件不直接相關者的隱私可能因此曝光 （D）邀請傷害事件相關者、學者等人士發表意見，將使事件過程更清楚明白

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10918。（12）109年公務人員特種考試外原住民族四等考試。各類科組

109年公務人員特種考試原住民族考試試題60110
【考試別】原住民族考試【等別】四等考試【類科組別】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
瓦歷斯．諾幹在〈部落之愛〉中，對部落的發展，有如下的焦慮與期待：這是逐漸毀棄的部落／（它需要更多的愛）／這是逐漸貧瘠的部落／（它需要更多的勞動）／這是逐漸喪失文化的部落／（它需要更多的活力）／這是逐漸萎縮的部落／（它需要更多的孩子）／這是逐漸失去面目的部落／（它需要更多完整的歷史）你的部落是否也存在類似的問題？或者，另有其他的狀況正逐漸發生。這些問題的改善或解決，除了靠政策的推動，亦仰賴部落成員的自覺與努力。請以「我所期盼的部落」為題，作文一篇，寫出你心目中的部落樣貌，並說明自己可以做些什麼，讓部落能逐漸接近那樣的面貌。

二、公文：（20分）
交通部觀光局花東縱谷國家風景區管理處（以下簡稱「縱管處」）與縱谷中馬遠、織羅、永康、太巴塱、崁頂等部落，共同規劃「縱谷原遊會——餐桌上的部落旅行」活動。活動宗旨：將部落的生活、傳統化作一道道佳餚，成為餐桌上的展品，並結合部落樂團吟唱，邀請旅人深入體驗原民文化。活動方式：走入部落的生活場景，透過「一餐一日一策展」，邀請旅人一同在大自然餐桌上，細細品嘗飽含部落特色的料理。活動時程：自 109年10月30日至 109年11月29日，分別在五個部落辦理十個梯次。詳細時程與報名方式，請見本案活動海報或「2020 縱谷原遊會」網站：http:○○○。 請依據以上活動訊息，以「縱管處」名義發函各縣市政府，請其協助宣傳。


乙、測驗題部分：（20分）1201
1.「父親用刀不急不徐，但準確無比，手中食物愈切愈小，可還是□□□□，直到最後一刀。論火候，則是以心傳心的獨門工夫，要有天份纔可領悟其中意境，像□□□□，最為引人入勝。」上文空缺處，最適合填入的詞依序是：答案顯示:【C】
 （A）抽絲剝繭／脣槍舌戰（B）藏鋒於刃／盲人摸象（C）一絲不苟／禪趣機鋒（D）治絲益棼／禪宗公案
2.下列詩句中所述，何者年齡最小？答案顯示:【A】
 （A）自謂二八時，歌舞入漢宮（B）弱冠遭世難，二紀猶未平 （C）悵望日千里，如何今二毛（D）應論十年事，愁絕始星星
3.沈巑之，吳興武康人，性耿直，宰丹陽縣。自以清廉，不事左右。浸潤日至，遂鎖繫尚方。歎曰：「一見天子足矣！」上召問曰：「復欲何陳？」答曰：「臣坐清，所以獲罪。」上曰：「清復何以獲罪？」曰：「無以承奉要人。」上曰：「要人為誰？」巑之以手板四面指曰：「此赤衣諸賢皆是，若臣得更鳴，必令清譽日至。」巑之雖危言，上亦不責。後知其無罪，重除丹陽令。（《南史‧循吏傳》）根據上文，下列何者最能說明沈巑之「鎖繫尚方」的原因？答案顯示:【A】
 （A）眾口鑠金（B）懷瑾握瑜（C）頑廉懦立（D）薰蕕同器
4.有名士為泗倅者，臥病既久，其子不慧。郡有太醫生楊介，名醫也。適自都下還，眾令其子謁之，且約介就居第診視。介亦謙退，謂之曰：「聞尊君服藥，且更數醫矣，豈小人能盡其藝耶！」其子曰：「大人疾勢雖淹久，幸左右一顧，且作死馬醫也。」聞者無不絕倒。（何薳《春渚紀聞》）下列選項，何者最接近「聞者無不絕倒」的原因？答案顯示:【A】
 （A）引喻失義（B）強人所難（C）語言風趣（D）一語中的
5.（李斯）年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。於是李斯乃嘆曰：「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！」（《史記‧李斯列傳》）根據上文，下列選項何者最接近李斯年輕時的理念？答案顯示:【B】
 （A）避瓜防李（B）力爭上游（C）竊國者侯（D）見賢思齊
6.下列詩句，何者沒有流露今昔對比的感慨情緒？答案顯示:【C】
 （A）越王句踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，祇今惟有鷓鴣飛 （B）去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風 （C）春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家 （D）岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君
7.「無論旅人是睡在豪華露營車或簡陋的帳篷裡，面臨的降雨機率都相同；但一旦下起雨，如果宿營者棲身的帳篷品質低劣、會漏水，他會遭遇睡袋被水泡濕的風險，可能因為失溫而死亡。哥倫比亞的富人可以聘請持槍的警衛保護，小孩上下學有司機接送。當然，他們也有被綁架的風險，而且冒的風險比別人更大，因為綁架者可期待拿到更高額的贖金。不過，窮人比較容易遭受與機運有關的惡性意外。哥倫比亞新艾斯佩蘭薩的貧民區，一名八歲黑人女學童在兩名持刀少年追趕下衝回家；假使她的母親有能力聘請司機接送，女兒就不至於置身在這種機運型的意外中。那位母親可以到派出所報案，但警察當然不會有任何行動。當時女童渾身發抖，母親則神情哀傷，充滿無力感。小女孩知道那兩個少年是誰，他們也知道她住在哪裡。或許日後不會再下雨，但她的帳篷品質依然低劣。」根據上文內容，作者意在指出：答案顯示:【C】
 （A）比有錢更有錢是人類免於生存恐懼的真理（B）把吃苦當作吃補才是擺脫貧窮的最佳途徑 （C）容易出意外的程度是丈量貧困的標準之一（D）天生我材必有用是面對貧窮生活的興奮劑
8.「小徑越過山澗到對岸，然後斜升入正盛開到頂點的油桐林裡。迎面而來的是許許多多雪片一般飛落的油桐花，飄盪著、旋轉著，好像仙女散花一般，把整條山徑鋪上了油桐花編織的白色長地毯，空氣中滿含著濃淡適宜、令人愉悅的花香。我戰戰兢兢地踩著落花前進，唯恐腳印破壞了這稀世白花地毯。但令我驚奇的是，新的落花立刻修補了我踩過的地方。這是大自然完美的設計，一條活生生的鋪花小徑。我微醉著，不由自主地、輕輕地被引向林中深處。有那麼一剎那，我認為自己已丟棄了軀殼，正輕鬆自在又滿足地走上通往更高境界的地方。」下列選項所述，不符合上文內容的是：答案顯示:【C】
 （A）既捕捉油桐花四處飄散的動態美，亦呈現落花編織地毯的靜態美 （B）油桐花落得多又快，故可織成白色地毯且在腳印破壞後立刻修補 （C）作者既驚嘆於油桐花徑的美麗，也因為無法確知路況而戰戰兢兢 （D）作者陶醉於油桐祕徑的美，甚至心凝形釋，覺得與萬物合為一體
9.昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金何？」對曰：「取金之時，不見人，徒見金。」（《列子‧說符》）根據上文，本文旨意為何？答案顯示:【A】
 （A）利欲薰心，無視法令（B）仰不愧天，俯不怍人 （C）一己之力，難敵眾人之力（D）富貴險中求，莫貪生怕死
10.「法國經濟學家巴斯夏提出『破窗謬論』：一個頑童打破麵包店的玻璃，麵包店老闆只得不情願的花錢換塊新玻璃，旁人安慰他：你花錢換了新玻璃，玻璃工人有了額外收入，他們會再把這筆錢拿去餐廳吃飯，餐廳工人又有了額外收入，這樣的循環經濟反而變更好了。但是，卻忽略了麵包店老闆的錢變稀少了，當他多花錢換新玻璃時，也相對失去一些錢去消費他要的享樂。」閱讀上文，「破窗謬論」最主要的盲點是：答案顯示:【B】
 （A）全球能源日益缺乏，卻濫用物資、耗損資源（B）僅看到玻璃工人的得，卻忽略麵包師傅的失 （C）刺激經濟景氣發展的同時，卻忽視孩童心靈的成長（D）看似一個損害，卻帶給百業經濟成長，因禍而得福

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10919。（12）109年公務人員特種原住民族五等考試。各類科組

109年公務人員特種考試原住民族考試試題1701
【考試別】原住民族考試【等別】五等考試【類科組別】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時


1.下列文句「」中詞語的運用，何者正確？答案顯示:【C】
 （A）他寫文章如「行雲流水」，讀來十分費力（B）對於名利得失，他「不以為然」，很看得開 （C）弟弟「充耳不聞」的倨傲態度，令母親傷透了心 （D）李老退休後，在鄉間「求田問舍」，過起淡泊寡欲的隱居生活
2.下列詞彙，在句中使用原來字面意涵的選項是：答案顯示:【A】
 （A）掃街：巷口有位不知名的老人每日掃街，才使巷道如此清潔 （B）消毒：近來恐怖攻擊的流言四起，政府忙著消毒以安定人心 （C）感冒：他個人的言行多不按牌理出牌，與他共事者不免感冒 （D）八卦：為滿足大眾好奇心，新聞媒體總報導演藝人員的八卦
3.「說話或寫作，如果詰曲贅牙，不求平易通順，或不照一般語法習慣，顛倒或錯亂語序，都會造成說理不通順的毛病。如果把『此處禁止停車』說成『此處停車禁止』，就犯了不通順的毛病。」根據上文，下列選項何者平易通順？答案顯示:【A】
 （A）趕快去吃飯（B）每個人都該資源珍惜 （C）政府對文創產業非常值得提倡（D）小明認為這個主意要大力鼓吹起來
4.下列「」中的成語，何者使用正確？答案顯示:【C】
 （A）每逢吃素之日，我總會準備清淡的「山肴野蔌」給爸爸 （B）哥哥鍾情於「風馳電掣」之樂，興致來了就會演奏一曲 （C）小陳個性隨和，與人相處經常「一見如故」，所以大受歡迎 （D）官員要能夠做到「沽名釣譽」，才能夠改變不良的社會風氣
5.「現代人一回到家，就把自己『種』在電視機前。」是把「人」比擬做「植物」，把一動也不動坐在電視機前的神態更生動呈現。下列選項中，何者運用了類似的技巧？答案顯示:【D】
 （A）蝴蝶和蜜蜂帶著花朵的蜜糖回家了（B）你是我的詩篇，讀你千遍也不厭倦 （C）他的惡語如冰刃，直刺入我的心頭（D）你瞧他，得意得連尾巴都翹起來了
6.詐騙集團以每天輕鬆賺一萬元當誘餌，吸收輟學少年當車手，其實這種□□□□的打工方式，不但沒讓少年真正賺到一萬元，還得背上詐欺罪刑責，真是得不償失。上文空缺處，填入下列何者最為恰當？答案顯示:【A】
 （A）鋌而走險（B）爭先恐後（C）逼上梁山（D）迫不得已
7.「□□好比一把鋒利的小刀，若用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年地消磨掉；但是，使用恰當的話，它卻能將一塊普通的石頭琢刻成宏偉的雕像。」上文空缺處最適合填入的選項是：答案顯示:【C】
 （A）才華（B）愛情（C）時間（D）金錢
8.下列題辭，何者最適合懸掛在民宿大廳？答案顯示:【B】
 （A）造福桑梓（B）高軒蒞止（C）瑞靄華堂（D）翰苑之光
9.下列贈送體育選手獎盃題辭，何者最不恰當？答案顯示:【B】
 （A）羽球比賽：技藝精湛（B）擊劍比賽：鐵畫銀鉤 （C）游泳比賽：矯首游龍（D）射箭比賽：百步穿楊
10.下列對聯，何者最適合張貼在公共圖書館？答案顯示:【C】
 （A）世事洞明皆學問，人情練達即文章（B）水色山光皆畫本，花香鳥語是詩情 （C）書有未曾經我讀，事無不可對人言（D）玉露磨來濃霧起，銀箋染處淡雲生
11.某大一新生寫信給高中老師，信中最恰當的「結尾敬辭」是：答案顯示:【D】
 （A）恭請 福安（B）恭請 崇安（C）恭請 鈞安（D）恭請 誨安
12.每一項工作，面試官往往會問應試者「你為什麼對這個工作有興趣？」應徵業務的人說：「因為我喜歡人！」應徵客服的人說：「因為我喜歡跟人聊天！」應徵編輯的人說：「因為我喜歡寫文章！」應徵電商的人說：「因為我喜歡買東西！」另一個應徵者說：「因為我喜歡旅行！」最後一位應徵者，最有可能應徵的工作是：答案顯示:【D】
 （A）快遞送貨員（B）教育工作者（C）保險銷售員（D）空中服務員
13.《禮記‧學記》：「雖詔於天子，無北面，所以尊師也。」根據上文，何者最符合本文旨意？答案顯示:【D】
 （A）嚴以律己的體現（B）師嚴道尊的彰顯（C）民知敬學的表現（D）禮遇老師的表徵
14.尊老敬老是我們的傳統文化，下列選項與尊老敬老不符的是：答案顯示:【D】
 （A）鄉人飲酒，杖者出，斯出矣（B）天下有達尊三：爵一，齒一，德一 （C）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣 （D）及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得
15.下列詩文與節日配對，何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）「誰將佳節號天中？陽極陰生五自重。」－端午（B）「萬里此情同皎潔，一年今日最分明。」－中秋 （C）「賜來新火傳紅蠟，煮就香糜與白餳。」－元日（D）「年來三百六十日，忽忽過盡惟今朝。」－除夕
16.下列選項中，何者不屬於生死教育素材？答案顯示:【C】
 （A）生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮（B）莊子妻死，惠子弔之，莊子則方箕踞鼓盆而歌 （C）季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」 （D）禮者，謹於治生死者也。生，人之始也；死，人之終也
17.法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣，然姦偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振。（《史記．酷吏列傳序》）下列選項，與本文旨意最為接近的是：答案顯示:【A】
 （A）法令滋章，盜賊多有（B）故人無師無法而知，則必為盜 （C）君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠（D）為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有
18.子曰：「里仁為美，擇不處仁，焉得知？」（《論語．里仁篇》）下列選項，最接近文意的是：答案顯示:【D】
 （A）海內存知己，天涯若比鄰（B）良禽擇木而棲，賢臣擇主而事 （C）游於鄉，可以睦閭里而寧訟爭（D）君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正
19.俗語說：「只要功夫深，鐵杵磨成針。」下列選項何者與其涵義不同？答案顯示:【B】
 （A）有志者，事竟成也（B）流水不腐，戶樞不蠹（C）鍥而不舍，金石可虧（D）不積跬步，無以至千里
20.下列選項，與「防患未然」意旨不同的是：答案顯示:【A】
 （A）明者因時而變，知者隨事而制（B）明者防禍於未萌，智者圖患於將來 （C）明者見危於無形，智者見禍於未萌（D）明者遠見於未萌，而智者避危於無形
21.下列詩句，何者最適合表達「珍惜青春歲月」？答案顯示:【A】
 （A）盛年不重來，一日難再晨（B）人生非金石，豈能長壽考 （C）人生復能幾，倏如流電驚（D）人生寄一世，奄忽若飆塵
22.李漁《閒情偶記》：「逆旅二字，足概遠行；旅境皆逆境也。然不受行路之苦，不知居家之樂，此等況味，正須一一嘗之。」依據上文，下列選項何者最符合李漁對「逆旅」的詮釋？答案顯示:【A】
 （A）旅行在外不如家中方便（B）因為與回家的方向相反 （C）在外旅行多出於不得已（D）發覺不如原來規劃有趣
23.晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：「美哉輪焉，美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。」（《禮記‧檀弓下》）根據上文，「美哉輪焉，美哉奐焉」所讚賞的是：答案顯示:【B】
 （A）寺廟（B）宮室（C）樓臺（D）苑囿
24.《列子‧楊朱》：「將治大者不治細，成大功者不成小。」下列選項，何者不符合這句話的涵義？答案顯示:【C】
 （A）欲圖遠者弗拘近利（B）期成大事勿拘小節 （C）惡小難不能成大功（D）拘小節不能立大業
25.平原人有善治傴者，自云：「不善，人百一人耳。」有人曲度八尺，直度六尺，乃厚貨求治。曰：「君且伏。」欲上背踏之。傴者曰：「將殺我！」曰：「趣令君直，焉知死事？」（《笑林》）根據上文，下列針對善治者的描述，何者正確？答案顯示:【A】
 （A）無實才，欲達目的，不計後果（B）往往誇大其療效，且收費昂貴 （C）手段卑劣，經常為謀財害命之事（D）雖然卑微，卻盡力醫病，甚至不畏懼死亡
26.人之學為鳥言者，其音則鳥也，而性則人也。鳥有學為人言者，其音則人也，而性則鳥也。此可以定人與鳥之衡哉？今之為詩者，何以異於是？不出於己之所自得，而徒竊於人之所嘗言。（徐渭〈葉子肅詩序〉）下列選項，與上文旨意最接近的是：答案顯示:【B】
 （A）讚許詩貴模擬，極工畢肖（B）批評詩主模擬，拾人牙慧 （C）讚許詩貴模擬，推陳出新（D）批評詩主模擬，畫地自限
27.「翡翠鳥的死，是由於背上有彩羽，為世間美人所喜愛，王公家要取來做婦人的首飾，紅襟翠翰，柔媚旖旎，以致『一羽值千金』，這正成了翠鳥被殺身的禍因。而烏龜被認為有先知決疑的本事，愈有預告禎祥的靈跡，愈有被刳腸灼殼的憂患，別人要知道吉凶，就要你來獻身。想想大蚌也因孕育明珠而被敲裂，鸚鵡因為口才太好被鎖在軒檻上，大熊因為有掌，犀牛因為有角，而遭格殺。」上文意旨與下列何者最為接近？答案顯示:【A】
 （A）匹夫無罪，懷璧其罪（B）天妒英才，難以善終（C）事修謗興，德高毀來（D）鸚鵡學舌，靈龜呈祥
28.「『家鄉』歸屬需要多少條件？其中最重要的就是『腳踏實地』。我從不相信虛浮的『地球村』是人類可以歸屬的家鄉，那是一種掩飾漂木悲情的迷幻藥。我心靈的呼喚，真實而簡單，只要一塊可以安心居住，甚至埋骨的土地而已。」根據上文，下列最符合其意旨的選項是：答案顯示:【D】
 （A）四海一家（B）飲水思源（C）人不親土親（D）此心安處是吾鄉
29.「我們必須要設法在不同宗教、不同種族之間，增加彼此之間的諒解，因為這個世界上，似乎很少人在做這種增加諒解的工作。這種情況如果繼續下去，世界只會越來越不安。」根據上文，欲增進世界和諧，作者認為應當如何？答案顯示:【D】
 （A）宗教信仰的統合（B）種族之間的聯姻（C）世界列強的支持（D）彼此溝通與體諒
30.「我們小心翼翼，在亂七八糟的道路指標中，好不容易尋得目標。事後回想起來，異地迷路的那些片段，印象總莫名深刻，反而不小心就□□□□忘了觀光景點本身的意義。兩個人在旅途上互信互賴，似乎有了相依為命、共體時艱的氛圍。然而這種體驗，有時是微小而確定的幸福，有時卻是步步為營的考驗。再多的愛也禁不住一次又一次的齟齬。在無數個夜裡，我忍不住想撥電話問你，如果時光能夠倒轉，我們能不能再給彼此一次機會，在拋擲煙硝彈藥之前，放對方一馬？」上文空格處，最適合填入的詞語是：答案顯示:【C】
 （A）慌慌張張（B）跌入谷底（C）本末倒置（D）慢手慢腳
31.承上題，依文意判斷，本文最適合的標題是：答案顯示:【B】
 （A）甜蜜之旅（B）分手旅程（C）初識便銷魂（D）暗戀桃花源
32.王安石〈梅花〉：「墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」此詩最主要是用那兩種感官來描寫梅花？答案顯示:【B】
 （A）味覺、觸覺（B）視覺、嗅覺（C）聽覺、嗅覺（D）聽覺、味覺
33.下列選項，何者是以「蜜蜂」為吟詠對象？答案顯示:【D】
 （A）春衫細薄馬蹄輕，一日遲遲進一程。野棗花含新蜜氣，山禽語帶破匏聲 （B）舍西柔桑葉可拈，江畔細麥復纖纖。人生幾何春已夏，不放香醪如蜜甜 （C）太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊 （D）不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜
34.「築成小圃近方塘，果易生成菜易長。抱甕太癡機太巧，從中酌取灌園方。」此予山居行樂之詩也。能以草木之生死為生死，始可與言灌園之樂，不則一灌再灌之後，無不畏途視之矣。（李漁〈澆灌竹木〉）根據上文，李漁的灌園之樂來自於：答案顯示:【A】
 （A）能通草木之情，領略萬物生息（B）能與草木交好，調節生活情趣 （C）能識草木滋味，靜觀果菜生長（D）能藉草木生死，徹悟人生實相
35.「我可以清楚看到，中鉤的是一隻母魚，而陪她一起摔滾的是一隻公魚。母魚游向左方，公魚也貼著身游向左邊，那親密的距離彷彿是在耳邊叮嚀、耳邊安慰。」根據上文，下列選項何者與文旨最相近？答案顯示:【C】
 （A）釣者是太上忘情（B）天若有情天亦老（C）眾生萬物皆有情（D）情可以起死回生
36.「他肩上那把小鋤不再是小鋤了，卻是一管木簫，一支短笛，他浮在簫聲裡、笛聲裡，浮向他的家，啊，浮向他的家。而我眼裡的老菜農，剎那間，也不再是一個老菜農了，是一處草樹豐美的莊落，一座深沉厚實的山野，一片波光盪漾的湖水，一個自然無華的世界。」下列選項，何者最符合本文意旨？答案顯示:【B】
 （A）以實景對比文人與農夫田野勞作的差距（B）透過老菜農觸動內心對自然田園的嚮往 （C）以小鋤如木簫短笛，凸顯農夫耕種辛勞（D）「浮向他的家」是以漂浮流露無家之感
37.「何謂旅行的心境？感受力或許是這種心境的主要特質。第一次來到一個地方，我們是謙卑的，對什麼有趣、什麼無趣沒有任何定見。或許我們會站在安全島上或狹窄的巷道中，欣賞一種奇異的小東西。當地人覺得奇怪，這哪有什麼好看的。我們注意到被覆蓋於現今之下的層層歷史，並且寫筆記、拍照。」根據上文，當地人何以會有奇怪的感受？答案顯示:【C】
 （A）當地住民不喜歡外來客的好奇（B）遊客已經干擾了當地人的生活 （C）當地人已經習慣景物不覺有趣（D）不習慣遊客謙卑有禮貌的態度
38.「文化鄉愁才是真正具有歷史深度，它負載著一定的美學價值與生活方式，也暗示著異於現代的生命態度與時間觀念。那是累積了好幾個朝代慢慢形塑而成，並且也連繫著好幾個世代的感情。這樣的鄉愁往往跟泥土緊密連結，就像根鬚那樣緊緊抓住大地，並且在土壤底下深深蔓延。」對於上文的詮釋，下列選項何者正確？答案顯示:【A】
 （A）文化鄉愁來自傳統的生活，經過時光的累積而成（B）文化鄉愁和土地生產有關，須在舊社會才能實踐 （C）文化鄉愁是對舊日的緬懷，顯示淡泊的歷史性格（D）文化鄉愁對立於現代社會，不但美麗且易於實踐
39.身為領導者，應當賞罰得宜。下列選項不合宜的是：答案顯示:【A】
 （A）賞所愛而罰所惡（B）賞不遺遠，罰不阿近 （C）賞當其功，罰當其罪（D）賞一人而千萬人悅，罰一人而千萬人勸
40.斯賓諾沙《倫理學》：「快樂不是美德的獎賞，而是美德本身。我們並不是因為克制欲望所以能沉浸於快樂之中，相反的，是因為我們沉浸於快樂之中，所以能克制欲望。」下列選項最符合本文旨意的是：答案顯示:【D】
 （A）只要我成功、健康、事事順心，我就能快樂 （B）犧牲享受，享受犧牲。只要犧牲我的渴望與想法，就可以獲得他人的尊敬，擁有快樂 （C）我對別人仁慈與關愛，無論何時何地何事，保持平靜，不對外境產生任何反應，就可以快樂 （D）快樂不是來自做人無私或行為無私，快樂是做人無私或行為無私的伴隨物，但不是酬勞或獎賞
41.「人類通常會根據『強特徵』（strong features）來做預測，這些資料點和某一特定結果高度相關，通常具有明顯的因果關係。AI演算法當然也會把這些強特徵納入考量，但還會檢視許多『弱特徵』（weakfeatures）。這些周邊資料點，看起來可能跟特定結果沒有關聯性，但結合了數千萬個例子之後，具有預測效果。」根據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【A】
 （A）提醒人們透過「弱特徵」注意許多事物的隱藏關聯性 （B）強化「弱特徵」的影響力，必能改變事物發展的趨勢 （C）提醒人們善用「弱特徵」檢視「強特徵」的本質特色 （D）找到數千萬個「弱特徵」可轉變成「強特徵」的關鍵
42.當時人吃檳榔，可能是出自好奇或是為了炫耀身分和財富，但是，似乎也有非常實際的考量。因為，根據當時人的認知，檳榔可以用來防治寄生蟲、消化不良、瘴癘、瘧疾、腳氣病，也可以緩解服用寒食散之後的毒性。而這一些都是中國南方的富貴人家最常見或最憂慮的「流行病」。（林富士〈檳榔入華考〉）根據引文，檳榔在古代所具備的功能不包括下列那一種？答案顯示:【D】
 （A）炫耀財富（B）醫治疾病（C）人際交流（D）水土保持
43.「我們對時間流逝都有各自不同的感受，那是無法量化，也沒有共識的，那就是所謂的『主觀時間』，它是我們對於鐘錶之外時間的經驗。主觀時間的另一種變體是『事件時間』，這是指你對某事件的發生所產生的時間感，有時這些事件是發生在大自然中。」下列選項，不屬於「主觀時間」的是：答案顯示:【D】
 （A）吃飽飯後我就要開始唸書（B）表演將安排在下次月圓後 （C）無聊的宴會令他度日如年（D）電影將於七點二十分開演
44.「親情是天生的，但光靠這份本能無法因應複雜的成長路況；即使是用心良苦的父母，也不免有卡關時候——孩子小時，我們一心只求他健康長大，等他果然健康地進入教育體系必須學習、競爭，我們開始左手持資優模範名單、右手揮舞『成龍成鳳』軍旗，驅策他戰鬥。一旦鑽入這條以智育定高低的渠道，親情大多變苦。」根據上文，下列選項最符合引文意旨的是：答案顯示:【D】
 （A）愛之深，責之切，乃人情之常，無可厚非（B）承受父母過度期待的孩子，成就往往不高 （C）父母通常將自己的缺憾，投射在孩子身上（D）對子女不同階段的發展，父母的期待日增
45.「心理學中有個『自尊受脅理論』，認為當我們感受到自尊被他人威脅時，我們容易不自覺向他人宣戰，進而導致人際衝突。除了透過專業協助省視自己的自尊發展狀態之外，生活中其實可以嘗試『多角化自尊』的經營觀念，讓自己發展多重身分，不要讓雞蛋都在同一個籃子裡。……也許在自尊的爭奪戰中，敵人從來不是別人。就算勝過了所有人，如果內在的自己依然看輕自己，那種擁有了一切，卻什麼都握不住的處境，會讓人徹底崩潰吧。」根據上文，「多角化自尊」的經營觀念與下列選項最接近的是：答案顯示:【B】
 （A）多方尋找自尊以建立資源（B）個人身分的多重多元發展 （C）不要過度受到別人的威脅（D）透過專業省視自己的自尊
46.承上題，作者以「戰爭」為喻，所傳達的主要觀念是：答案顯示:【D】
 （A）自尊是永無止盡的戰爭無法迴避（B）敵人無所不在因此必須自立自強 （C）所有人都會不自覺的向別人宣戰（D）自我輕視是打擊自尊最大的敵人
47.下列對於公文寫作的敘述，何者正確？答案顯示:【A】
 （A）寫作應簡淺明確（B）應避免使用肯定字句（C）務必講究文辭之整飭（D）文字力求平易，可不加標點
48.交通部臺灣鐵路管理局致函交通部時，使用下列期望語，何者不妥？答案顯示:【C】
 （A）請鑒核（B）請核示（C）請照辦（D）請核備
49.國軍退除役官兵輔導委員會行文國防部時，應稱對方為：答案顯示:【B】
 （A）大部（B）貴部（C）鈞部（D）貴機關
50.有關公文「簽」、「稿」撰擬之說明，下列選項何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）「稿」為公文之草本，須依各機關規定之程序核判後發文 （B）「簽」為就公務表達意見，以供上級瞭解並作抉擇之依據 （C）「簽」的「主旨」，應扼要概括「簽」之整個目的與擬辦，不分項 （D）「以稿代簽」為文稿內容可依法准駁，但案情特殊須加說明時使用

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10920。（18）109年專門職業及技術人員高等考試會計師、不動產估價師、民間之公證人考試

109年專門職業及技術人員高等考試會計師、不動產估價師、專利師、民間之公證人考試試題80310
【等別】高等考試【類科】會計師、不動產估價師、民間之公證人【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、「小確幸」指生活中微小而確切的幸福與滿足，近年來這種追求蔚為流行，形成特殊的社會現象。有人認為小確幸可區別為消費行為和工作選擇二種不同表現：面對生活的無力與不安，人們透過簡單的消費，追求點滴小欣喜；在工作選擇上，小確幸則表現出實踐自我的態度—開獨立小店、追求環境友善、投身社區營造……，而不以競爭力、賺大錢為最高價值。也有人指出當年輕人耽溺於小確幸或只知跟風趕潮流，不但無法實現自我，甚至因為安於小確幸而缺乏格局、氣魄，難以走出框限，追尋遠大理想，結果將會什麼確幸都得不到。請以「我看小確幸」為題，針對上述兩種觀點提出你的看法，並探討「小確幸」對個人和社會的影響。（50分）

二、人生總不免一次次的分離。不論分離的原因是出於主動追求或被迫無奈；也不論分離時間的久暫、空間的遠近，分離，對離開和留下的人而言，必然都是新經驗的開啟。如何面對分離，是人生必修的功課。請以「分離之後」為題，作文一篇，敘述個人的分離經驗，並說明自己如何看待分離的意義，以及修習分離這門功課的體悟。（50分）

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10921。（4）109年公務人員高等考試二級考試。各類科

109年公務人員高等考試一級暨二級考試試題20120
【等別】高考二級【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題部分：

一、作文：（60分）
多元社會中，人們對於同一事物的看法，難免有見仁見智的時候。有人認為「擇善固執」是堅守原則的表現，值得稱許，有人則持不同評價。何謂「善」？何謂「固執」？如何「擇」？以及「擇善固執」有何優、缺點？都是值得思考的問題。請以「擇善固執」為題，作文一篇，闡述己見，文長不限。

二、公文：（20分）
海洋廢棄物為當前世界各國關注之重大環境保育議題，臺灣四面環海，更需積極面對海洋廢棄物引發的相關問題。行政院環境保護署與環保公民團體於 2017年共擬「臺灣海洋廢棄物治理行動方案」，透過整體社會的關注與響應，以減少海洋廢棄物之產生與衝擊，善盡地球村成員的守護責任。試擬行政院環境保護署函直轄市及各縣市政府環境保護局，請積極宣導「臺灣海洋廢棄物治理行動方案」資訊。

乙、測驗部分：（20分）2201
1.下列文句「」內成語使用正確的是：答案顯示:【C】
 （A）他做了如此人神共憤的事，朋友們都為他「自慚形穢」 （B）主政者若短視近利，「四海承風」之下，人民亦不免受害 （C）他不需刻意裝扮即儀表出眾，可謂「璞玉渾金」，令人稱羨 （D）警方「順藤摸瓜」、誤打誤撞地偵破此陳年懸案，著實幸運
2.《禮記．緇衣》：「下之事上也，不從其所令，從其所行。」下列敘述與本文主張最相近的是：答案顯示:【A】
 （A）上為下效，君行臣甚（B）上下離而不和，故雖自安，必且危之 （C）下臣事君以貨，中臣事君以身，上臣事君以人（D）下之事上也，雖有庇民之大德，不敢有君民之心
3.閱讀下文，選出敘述正確的選項： 優旃者，秦倡侏儒也，善為笑言，然合於大道。秦始皇時，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。優旃見而哀之，謂之曰：「汝欲休乎？」陛楯者皆曰：「幸甚。」優旃曰：「我即呼汝，汝疾應曰『諾』。」居有頃，殿上上壽呼萬歲。優旃臨檻大呼曰：「陛楯郎！」郎曰：「諾！」優旃曰：「汝雖長，何益？幸雨立；我雖短也，幸休居。」於是始皇使陛楯者得半相代。（《史記．滑稽列傳》）答案顯示:【C】
 （A）陛楯者主動要求優旃向秦始皇求情（B）優旃藉自身矮小諷刺秦始皇的刻薄 （C）優旃利用適當時機透露陛楯者之苦（D）秦始皇因優旃的譏嘲而處罰陛楯者
4.孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：「東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自腰以下不及禹三寸，纍纍若喪家之狗。」子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：「形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」（《史記．孔子世家》）根據上文，下列敘述正確的選項是：答案顯示:【D】
 （A）孔子欣然接受鄭人以古今聖人的形象來描述自己的外貌 （B）鄭人鄙夷孔子周遊列國不得志，故添油加醋醜化他的形象 （C）子貢對孔子脫隊不悅，刻意轉述鄭人的形容，想激怒孔子 （D）孔子認為「喪家之狗」的形容，頗能傳達他獨立東門的樣子
5.魏公子牟東行，穰侯送之曰：「先生將去冉之山東矣，獨無一言以教冉乎？」魏公子牟曰：「微君言之，牟幾忘語君，君知夫官不與勢期，而勢自至乎？勢不與富期，而富自至乎？富不與貴期，而貴自至乎？貴不與驕期，而驕自至乎？驕不與罪期，而罪自至乎？罪不與死期，而死自至乎？」穰侯曰：「善！敬受明教。」（《說苑》）依據上文，下列敘述最正確的是：答案顯示:【C】
 （A）穰侯遠行時給魏公子一番臨別贈言（B）魏公子闡述為官的升遷歷程與風險 （C）魏公子提醒富貴之後容易驕慢招禍（D）穰侯對魏公子的好意勸諫表示心領
6.「有一個故事：甲乙兩縣爭取一塊土地的所有權，雙方分別提出法律、地理、歷史的種種證據，支持自己的觀點，誰也不肯退讓。上級為此頭痛不已，無法判斷孰是孰非。最後，上級下令兩位縣官互調職位，職位調動以後，兩人的觀點立場也跟著變了，從前振振有理的說詞，再也站不住腳。兩縣的土地糾紛也就自然平息了。」根據上文，下列敘述正確的是：答案顯示:【B】
 （A）權宜的手段是領導人必要的智慧（B）易地而處才能消弭諸多對立紛爭 （C）執法的公平能夠凝聚團結的共識（D）虛心退讓是為官者應具備的修養
7.「歷史或許就存於個人記憶與集體記憶不停的辯證之間。有時候，重要的並不只在於留下了什麼，而是我們是否能因為留下的什麼而思考了背後的為什麼？否則，我們只會紀念榮光，卻不識榮光何來；或者只能為過去悲慟，卻不知之所以必須悲慟的原因。無論是歷史、記憶或文化資產，要是沒有脈絡、沒有情境，沒有故事，沒有個人經驗、集體記憶與歷史意識的不斷辯證，那麼，在多變世界中出現的紀念物可能只能是商品，紀念日只能是放假日，文化景觀只能是打卡勝地。」下列敘述，最符合作者看法的是：答案顯示:【A】
 （A）個人記憶與集體記憶難以切割，須思考歷史所以留存的原因和意義（B）脫離了脈絡與情境，人們便能卸下歷史重擔而在文化景觀開心打卡 （C）集體記憶與自己的記憶是否相涉，是我們面對歷史時最該在意的事 （D）歷史即使只是某些人的集體記憶，也應透過紀念物、紀念日來保存
8.「全臺海岸線在 20 世紀後半葉的侵蝕後退現象，多少受到氣候變遷的影響，但細究之下，有很大一部份和海岸工程結構體脫不了關係。海堤、突堤、離岸堤等海岸防護結構體，基本上是由水泥結構體和大量消波塊組成。其實消波塊並非海岸防護工程的特效藥。波浪較小時，消波塊尚能發揮功用；當波浪大到一定程度，消波塊可能會承受不了撞擊而破碎，甚至整塊被浪捲起、拋向岸邊並加速撞擊海堤堤面，反過來破壞水泥結構體。此外，突堤、離岸堤的消波塊若排列堆置不當，也可能增強消波塊附近的渦流，剷挖侵蝕消波塊底部的海床，使其更快沒入海中。」根據上文，下列敘述最符合文意的是：答案顯示:【D】
 （A）介紹臺灣海岸防護工程經常施作的工法（B）探討氣候變遷對臺灣海岸線侵蝕後退的影響 （C）說明水泥結構體與消波塊對海岸防護的必要性（D）檢討目前臺灣海岸防護工程施作工法的適切性
9.「國小時，母親幫我在農會開戶，教我儲蓄。第一次到農會，就被牆上一幅巨大的複製畫所吸引。畫中的田園看似無邊無際，三個婦女彎身拾穗，似乎馱著生活的重量。我常看見自家長輩在田裡耕種的情形，對這幅畫的構圖感到異常熟悉。那時的我，並不知道這是誰畫的，一直到高中的美術課堂上，才終於知道那幅畫叫〈拾穗〉。米勒的畫作使我想起童年，祖父母用一生，努力脫離貧窮，也讓他們的子孫脫離貧窮。我永遠記得他們說過的：『困窮的時候，做就是了，不必想太多。』好久沒回家鄉，農會裡是否還懸掛著米勒的畫作，不得而知。可是我仍清楚的記憶著，米勒筆下描摹出的世界，彷彿嗅得到土地與汗水，不是窮酸味，是充滿悲憫的氣息。畫裡的人物，彎下腰看見了永恆。」下列選項，與本文題旨最相近的是：答案顯示:【B】
 （A）失敗難免，不要因為眼前的困窮，就變得不敢夢想（B）埋頭苦幹，以解決人生的困境，無需太費心神思量 （C）改變困窮的契機，在於當機會到來時，已做好準備（D）再簡單的事，也會因為顧慮太多，而變得困難重重
10.承上題，最符合作者對〈拾穗〉感受與認知的敘述是：答案顯示:【C】
 （A）在農會看見〈拾穗〉時便深受吸引，並從母親處得知畫者為米勒 （B）初次見到〈拾穗〉時，對畫中所描繪的場景與人物感到陌生好奇 （C）由〈拾穗〉中的人物形象，想起祖父母為改善生計所付出的努力 （D）自〈拾穗〉中馱著生活重量的婦女身影，嗅聞到生活的窮酸無助

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10922。（9）109年警察人員升官等考試、109年交通事業鐵路人員升資考試。各類科

109年警察人員升官等考試、109年交通事業鐵路人員升資考試試題10110
【等級】警正、員級晉高員級【類（科）別】各類科、各類別【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題：（60分）

一、作文：（60分）
漢武帝時，李廣與程不識都是駐守邊防的名將。李廣的軍隊沒有嚴格的隊列陣勢，夜晚就水草豐沛處駐紮，士兵各按自己方便行事，也不敲鍋巡哨以防衛敵人，文書簿冊一切從簡，幾度行軍到遠離漢軍範圍的地方，並未受到襲擊。程不識對於部隊編制、行列陣勢、駐紮營地等要求十分嚴謹明確，夜裡必然敲鍋巡哨，士兵經常為文書記錄考核忙到深夜，操練頻繁而不能充分休息，但也不曾遇到危險。程不識說：「李廣治軍簡易，然敵人如果突然來襲，恐怕無法阻擋；不過他的士兵過得比較逸樂，大家願意為他效命。我的軍隊雖然事務比較嚴謹煩擾，然而敵人亦不得犯我。」
程不識、李廣皆為名將，但兩人對團隊規範的理念不同：一人嚴謹，重視細節；一人簡易，只把握大方向。程不識有自信可以隨時從容應敵，而士兵普遍樂意跟隨李廣。試以「嚴謹與簡易」為題，申論你對團隊規範的看法。

乙、測驗部分：（20分）1101
1.下列成語之運用，何者用字及用法皆無誤？答案顯示:【D】
 （A）真理不是涶手可得，謬論卻俯拾皆是 （B）先民移居孤島，胼手胝足開疆闢土，使荒野茅塞頓開，為後人留下沃土江山 （C）「義」是成德所不可獲缺的，缺了這一因素，軀殼雖存，精神已失，不復成其為德了 （D）有人認為歷史沒有鑑往知來的意義，它只是權力與征服、勝利與潰敗、宰制與降服的因循反覆而已
2.某書院正門門柱聯：「登雲有路□□□聯步高攀鳳閣，瀛海無涯□□□翻身跳進龍門。」□□□前後依文意最適合填入的是：答案顯示:【C】
 （A）但志堅／莫遲疑（B）心得定／腹有書（C）志為梯／勤是岸（D）顯宗室／耀門楣
3.「閱卷疾讀，日得數十卷，至老死不懈，可曰勤矣，然而無益。此有說也：疾讀，則思之不審；一讀而止，則不能識憶其文，雖勤讀書，如不讀也。讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。」下列敘述，何者最貼近上文的意旨？答案顯示:【B】
 （A）讀書可以強記博聞，不能囫圇吞棗（B）讀書的方法在於好學深思，循序漸進 （C）讀書不必貪多，貪多容易流於腹笥甚窘（D）讀書要有韋編三絕的精神，才能累積學養
4.君子必在己者，不必在人者也。必在己，無不遇矣。（《呂氏春秋．必己》）下列選項何者最接近文意？答案顯示:【B】
 （A）臨淵羨魚，不如退而結網（B）君子反求諸己，小人常求諸人 （C）君子善於取法古人，以為模範（D）君子不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴
5.「農舍、別墅都種在水田／冬季休耕，要收割什麼？／灰霾雨天，鷺鷥、水鳥小心翼翼／窺探農舍、別墅晚餐桌上／留下什麼魚肉剩菜？／北風呼呼大叫，今晚／我要空著肚子睡覺！」本詩主要凸顯的社會問題是：答案顯示:【A】
 （A）環境破壞，唇亡齒寒（B）貧富不均，懸殊惡化（C）違法亂紀，自食苦果（D）氣候變遷，資源耗竭
6.韓非子重法術勢兼用，他曾說「術者，因任而授官，循名而責實，……課群臣之能者也，此人主之所執也。」依據文意，其主要功能與現今政府的那個部門接近？答案顯示:【A】
 （A）考試院（B）行政院（C）司法院（D）立法院
7.「我們常覺得累是成長的必然，努力是成功的代價。臺灣平面設計師聶永真四十歲後的感想就是：『當初心理上的勞累是沒辦法補的，我覺得最重要的是心理面也能夠保持健康，就是你給自己夠多的時間，夠鬆的餘裕，讓自己舒服，才能夠保證接下來的五年十年，你的狀態夠好。因為三十歲的時候實在太忙，以至於我現在在心理上要補的更多。』」上文給忙於工作者的建議應是：答案顯示:【C】
 （A）忙裡偷閒及時享樂（B）努力是成功的代價（C）忙中宜有適度調濟（D）生理健康最為重要
8.「我記得 90年代初，我在黃銘昌的畫室，首次看到他的〈風中的水稻田〉，為之驚豔，不禁脫口而出：『好一片豐饒之海！』整幅是一大頃稻海禾浪，滿盈盈的一片綠。細看，原來這片稻海竟是一筆一筆千千萬萬株禾稻密綿連綴而成，下筆之精工，令人嘆為觀止。這幅畫透露著一股豐饒厚實的生命力，似乎是從大地泥土裡冒出來的，禾浪由近而遠，前一波推動下一波，滾滾奔向無涯，整幅畫是不停地在顫動──那是一種生命的騷動。」根據引文，關於〈風中的水稻田〉畫作的特色，下列敘述何者正確？答案顯示:【D】
 （A）畫家運用了現代的科技，讓畫面呈現了微微波動之態 （B）畫家著眼於農作的豐收，以金黃的稻浪來傳達生命力 （C）畫家結合西方的印象派，以本土題材表現對故鄉的愛 （D）畫家繪製禾稻工筆細緻，同時給人綿延無盡的空間感
9.「獵場的一切是共享的。假如有一天你用完獵寮裡的乾食、鹽巴和肉品，那麼下次上山時再帶來，而用完的乾材和水，只要在離開時補上就好，讓後面的獵人還有乾材可以燒。當個獵人，講的就是信用和默契。有時候我們在山裡趕路，碰到一些小小的意外、事故或是天黑，只要我們知道附近有獵寮，那有多好呀！可休息起灶。若是在趕到時發現，柴火和可食用的食物都用完了，而肚子又餓、天氣又冷、又下雨、天又黑，我們到哪裡去找乾材？所以，如果我們使用了別人準備的乾材，也要懂得為下一個使用的人準備，因為在山上單獨一個人時沒有人能幫你，所以能幫你的人都設想幫助你的方法，而這個方法也是你能回饋給別人的方法。」下列選項，何者與上文意旨最接近？答案顯示:【D】
 （A）凡有一得，必有一失（B）雪中送炭，義所應為（C）緩急常有，有備無患（D）人人為我，我為人人
10.「自動駕駛是最能激起普通人好奇心的人工智慧領域之一。由電腦演算法自動駕駛的汽車、飛機、太空船，曾是絕大多數科幻小說中重要的未來元素。其實，很多人似乎都還沒有意識到，自動駕駛汽車本身或其他相關的科技研發成果，早已一日千里且日趨穩定，進而在我們身邊發揮各種便利作用、引入特定行業、創造出巨大且廣泛的商業價值了。」根據上文，下列選項何者符合文意？答案顯示:【B】
 （A）科幻小說的書寫，促成自動駕駛科技一日千里的發展 （B）時至今日，自動駕駛的科幻色彩已經變成真實的元素 （C）科幻小說的發展史上，人工智慧的主題集中在自動駕駛 （D）只有少數特定的人可以享有自動駕駛所帶來的生活利益

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10923。（9）109年交通事業鐵路人員升資考試佐級晉員級。各類別

109年交通事業鐵路人員升資考試試題30120
【等級】佐級晉員級【類別】各類別【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題：（60分）

一、作文：（60分）
一般人欣賞聰明機敏的人，魯鈍老實彷彿跟不上時代，但朱熹曾經跟學生分享過自己的體會：「某(指自己)嘗喜那鈍的人，他若是做得工夫透徹時，極好；卻煩惱那敏的，只是略綽看過，不曾深去思量。當下說，也理會得，只是無滋味，工夫不耐久。敏的人，卻要做那鈍的工夫，方得。」就其見解，鈍的人、敏的人各有何優缺點？為什麼最可取的是「敏的人，卻要做那鈍的工夫」？請以「敏與鈍」為題，說明你對朱熹上述論點的看法，並闡述你的經驗與體會。

二、公文：（20分）
(一)立法院本（第10）屆立法委員，於今（109）年2月1日就任，該院為協助立法委員及其助理瞭解公職人員財產申報法、公職人員利益衝突迴避法、政治獻金法及遊說法等陽光四法規範重點，以協助立法委員等執行職務符合其規定，爰辦理「立法院陽光四法宣導說明會」。
(二)時間：109年11月23日、24日；地點：該院群賢樓 9 樓大禮堂（臺北市濟南路一段 1號）；參加人員：全體立法委員及其助理。
(三)其中利益衝突宣導說明安排於 24日 09：00－12：00；財產申報實務講授課程安排於 24日 14：00－17：00。
(四)監察院依公職人員利益衝突迴避法和公職人員財產申報法之規定，為受理及裁處機關之一。
(五)請試擬立法院檢附上述說明會課程表 1 份，致監察院敦請推薦上述二項課程之講座函。

乙、測驗部分：（20分）2301
1.下列選項「」內的成語，何者使用不當？答案顯示:【D】
 （A）這次貿易談判，多虧他「折衝樽俎」，為國家爭取到許多利益 （B）對於犯案累累、「怙惡不悛」的歹徒，應予以嚴厲的法律制裁 （C）這次新秀歌唱賽，她以「珠圓玉潤」的歌喉初試啼聲，驚豔眾人 （D）時光轉瞬流逝，猶如「吉光片羽」，還是要踏實活在當下，把握青春年華
2.下列句子的行文措辭，何者最適當？答案顯示:【D】
 （A）他準備香燭、瓜果要祭一祭自己的五臟廟（B）昨日宴會冠蓋雲集，氣氛歡愉可比擬鴻門宴 （C）老林丟了烏紗帽，連忙去百貨公司買一頂新的（D）編劇為了收視率，大灑狗血，不顧劇情的合理性
3.凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。（《禮記‧學記》）根據上文，下列選項何者詮釋正確？答案顯示:【B】
 （A）學習的過程中，最難得的是要求嚴格的老師。老師要求嚴格人民才會努力向學 （B）求學的過程中，尊重老師是最難做到的。老師受到尊重人民才會尊重真理學問 （C）規劃學習的過程中，老師一定要謹慎詳細，如此一來人民才會了解學問的要項 （D）設計教學的過程中，老師一定要態度莊重，這樣人民才會知道專業知識的重要
4.「周公（夢蝶）沉默，人很多乃至於兩人相對，他都可以靜靜坐著，一語不發，坦然自若。曾問他為何話少？修行的一種嗎？『我啊，拙於言詞，常講錯話，乾脆不要說。』答案很普通，卻不容易。我就不行，或許沒自信吧，總害怕沉默。對方若不響，我便緊張，急忙找話說。從前聽人嘲笑『今天天氣真好，哈哈哈……』這樣空洞的寒暄，直覺好笑。出了社會，有時真找不到話題，竟也就拿來用了。——沉默讓人害怕，總感覺有什麼在後面蠢蠢欲動，伺機噬人，遂得以『話語』當鞭炮，嚇走那不安，像趕年獸。」根據上文，下列選項最符合意旨的是：答案顯示:【D】
 （A）吉人之辭寡，躁人之辭多（B）交淺不必言深，只得禮貌寒暄 （C）拙於言詞者，與人交談須格外謹慎（D）自信者能隨性自在，無須刻意攀談
5.「《大學》一書談到『絜矩之道』，曰：『所惡於上，毋以使下；所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後；所惡於後，毋以從前。所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右。』人際關係有『上下，前後，左右』各種狀況。自己不喜歡受到的待遇，就不要強加於別人身上。在要求別人盡到某些責任時，先反省自己是否盡到相對的責任。」上文「絜矩之道」是指：答案顯示:【B】
 （A）慈悲心（B）同理心（C）是非之心（D）辭讓之心
6.孟子少時，東家殺豚，孟子問其母曰：「東家殺豚何以為？」母曰：「欲啖汝。」其母自悔言曰：「吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也。」乃買東家豚肉以食之，明不欺也。《詩》曰：「宜爾子孫繩繩兮。」言賢母使子賢也。(《韓詩外傳》)本文帶給後人的啟示，最貼切的選項是：答案顯示:【B】
 （A）不能教導小孩說謊話（B）教養子女以身教為重（C）養兒最重要的是胎教（D）家庭教育宜小處著眼
7.「我要以一個居民的身分認識所到的地方，知道那裡的山水節氣，了解在那個環境生活的甘苦。我想要捕捉屬於每個地方的特質，也許是天空的顏色，城鎮的格局，或者是居民的口音。我想要在出發前便略有所知，到時能夠看見內在生命的肌理，而不是遊客一味尋樂的平面。」根據上文，作者認為旅行最重要的是：答案顯示:【C】
 （A）行前周全的準備（B）懷著愉悅的心情（C）用心體會每一處（D）認識當地的居民
8.「我們人類與你們蝴蝶同樣是大自然中萬物之一，同樣是一個生命，既不分貴賤，也不分主從。只是我們人類憑仗著上天所賦予的能力，設出一套以人類為中心的思想行為，依據人類需求，任意支配萬物存亡，儼然成了宇宙的主人。於是有了『天生萬物以養人』的狂妄想法，但是，天地萬物其實都是人類生命的一部分，我們又如何能違反宇宙生命的法則，消除萬物以後還能單獨生存呢？」根據上文，最貼近作者命意的是：答案顯示:【A】
 （A）尊重自然萬物，和諧共處（B）正視天地萬物的自然變化 （C）應負起保護自然萬物的重責大任（D）注意生態保育是刻不容緩的議題
9.「當你花了大把鈔票打造一身『名牌』行頭，卻發現自己根本沒有可以穿著的場合；當你重新裝潢出一個精美絕倫且多功能收納的居家空間，卻發現你每天回到家裡只能睡覺；當你購買了一輛號稱可以瞬間從零加速到一百公里的超級跑車，卻發現沒有一條馬路可以讓你盡情加速……。你到底是真的有品味，還是個毫無主見的傻瓜？」根據上文，作者強調的「品味」是：答案顯示:【A】
 （A）須落實於生活（B）來自學習仿效（C）可以精心打造（D）當與身分相配
10.「1996年聯合國教科文組織推動國際教育改革時，高懸終身教育的理想，在報告書（Delors，1996）中宣示終身學習的五大範圍：『學習知識、學習技能、學習與人相處、學習發展、學會改變』，完成這些範疇的學習，其過程是全面的、持久的，不是侷限在青少年期的養成教育上。」下列選項，最接近本文意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）知類通達，強立不反（B）博學篤志，切問近思 （C）敬業樂群，與時俱進（D）學如行舟，不進則退

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10924。（9）109年交通事業鐵路人員升資考試士級晉佐級。各類別

109年交通事業鐵路人員升資考試試題1401
【等級】士級晉佐級【類別】各類別【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時


1.下列引號中詞語，使用錯誤的選項是：答案顯示:【C】
 （A）學習事物時，多方「涉獵」可開拓眼界，有興趣再擇要深究 （B）網路購物的興盛影響買書的方式，使得實體書店日趨「式微」 （C）社區管委會以身作則，積極鼓吹節能減碳，居民紛紛起而「效尤」 （D）臺灣有不少地名古今不同，了解地名「沿革」，有助理解地方歷史
2.下列含有數字的成語之解釋，何者完全正確？答案顯示:【C】
 （A）「十拿九穩」：指還不是非常有把握的狀態（B）「百廢待興」：各項事務被廢置而無法運作 （C）「千鈞一髮」：用以形容事態的危急與驚險（D）「萬人空巷」：指街道上無車無人寂靜冷落
3.下列文句中成語的使用，何者適當？答案顯示:【D】
 （A）小王剛買的跑車款式新穎，真是美輪美奐（B）這家公司工作氣氛很好，同事間相敬如賓 （C）這兩個方案休戚與共，不能放棄任何一個（D）爺爺篳路藍縷的創業，你一定要好好守成
4.下列語句何者沒有冗贅字詞？答案顯示:【D】
 （A）大概約莫五十歲左右（B）勾起童年小時候的回憶 （C）呼籲大家一起共襄盛舉（D）同時段課程僅能擇一報名
5.下列選項中與「昆蟲」有關的成語，何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）他對老闆巴結諂媚，這種「如蟻附羶」的行為，早已為眾人所不齒 （B）幸虧他急中生智，想出「蚍蜉撼樹」的完美計策，讓大家平安脫困 （C）一個人與惡勢力對抗，無異是「螳臂當車」，說不定連命都賠上了 （D）現在「國事蜩螗」，正是知識分子發憤圖強，為國努力奉獻的時候
6.小美看著電視上播報的社會新聞，有感而發地說：「天理昭彰」。小美的意思與下列那一個選項相近？答案顯示:【C】
 （A）替天行道（B）朗朗乾坤（C）善惡有報（D）理所當然
7.臺灣乃文化薈萃處，生活中常出現外來語，於下列例句選出音義兼譯的外來語選項：答案顯示:【B】
 （A）近來天氣變冷，出門應該帶件「夾克」禦寒（B）他對「脫口秀」極有興趣，常在網路上觀賞 （C）蘋果的「粉絲」，總關注該公司的商品訊息（D）學術研究人員，常被諷刺活在「象牙塔」中
8.小陳家中客廳懸掛「杏林之光」、「杏壇春暖」兩幅匾額，可知小陳家人的職業是：答案顯示:【A】
 （A）醫師、教師（B）醫師、律師（C）教師、會計師（D）教師、工程師
9.小華去參加宴席，紅包寫上了「于歸之喜」表示祝福。此一宴席的性質為：答案顯示:【A】
 （A）賀女方結婚（B）賀續弦喜宴（C）賀生女彌月（D）賀添孫喜宴
10.下列選項，何者並非祝壽賀詞？答案顯示:【D】
 （A）福山壽海（B）福壽雙全（C）福壽康寧（D）福壽全歸
11.下列「啟封詞」的用法，正確的是：答案顯示:【D】
 （A）寫信給爺爺，宜用「王大空先生敬啟」（B）寫信給校長，宜用「王大空校長謹啟」 （C）寫信給長官，宜用「王大空先生大啟」（D）寫信給老師，宜用「王大空老師道啟」
12.下列句中的「蛾眉」，與女子無關的是：答案顯示:【A】
 （A）獨望天邊初月，「蛾眉」猶自彎彎（B）卻嫌脂粉污顏色，淡掃「蛾眉」朝至尊 （C）空山流水無人跡，何處「蛾眉」有怨詞（D）長門事，準擬佳期又誤。「蛾眉」曾有人妒
13.下列俗諺中，最不含勸世意味的選項是：答案顯示:【D】
 （A）害人終害己，報應最公平（B）有時千個易，沒時一角難 （C）忍得一分怒，終身無煩悶（D）天無三日晴，地無三里平
14.下列敘述何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）「連襟」是指姊妹丈夫的互稱（B）「拙荊」是妻子對丈夫的自稱 （C）「相公」是舊時婦女對丈夫的敬稱（D）「良人」是古代女子對丈夫的稱呼
15.「哪吒」傳說出自神話，並演變為道教與民間信仰。研究小說中的哪吒形象，應該參考下列那部書籍？答案顯示:【C】
 （A）紅樓夢（B）鏡花緣（C）封神演義（D）七俠五義
16.《水滸傳》運用白話寫成，語言十分生動，而且也不乏詩意，如「景陽崗□□打虎」、「林教頭風雪山神廟」。上文空缺處應填入的人物是：答案顯示:【B】
 （A）宋江（B）武松（C）李逵（D）楊志
17.陶淵明〈移居〉：「鄰曲時時來，抗言談在昔，奇文共欣賞，疑義相與析。」下列選項，何者最不符合詩中「鄰曲友人」的形象？答案顯示:【A】
 （A）能言善道的商賈（B）能暢言談古的人（C）能文知史的隱者（D）能談文論藝的人
18.這段公事，果然是小娘子與那崔寧謀財害命的時節，他兩人須連夜逃走他方，怎的又去鄰舍人家借宿一宵？明早又走到爹娘家去，卻被人捉住？這段冤枉，仔細可以推詳出來。誰想問官糊塗，只圖了事，不想捶楚之下，何求不得。冥冥之中，積了陰騭，遠在兒孫近在身。他兩個冤魂，也須放你不過。所以做官的，切不可率意斷獄，任情用刑，也要求個公平明允。道不得個死者不可復生，斷者不可復續，可勝嘆哉！語言的使用乃隨時代變遷而有所變異，該文以下詞語轉化為現代漢語，何者有誤？答案顯示:【A】
 （A）「時節」即「季節」（B）「公事」即「公案」（C）「捶楚」即「鞭打」（D）「放你不過」即「不放過你」
19.承上題，此文乃說書人之評話，其立場為何？答案顯示:【C】
 （A）為官者應識時務，任情用刑（B）死者不可復生，將錯就錯即可 （C）仔細並公平判案方是為官之責（D）為官判案對犯行者行刑即能立即結案
20.荀子〈勸學篇〉：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」下列文句的意旨，何者與本文最接近？答案顯示:【D】
 （A）滿招損，謙受益（B）人外有人，天外有天 （C）日新又新，自強不息（D）譬如行遠，必自邇；譬如登高，必自卑
21.「亦嘗觀於射乎？正鵠者，射者之所志也。於是良爾弓，直爾矢，養爾氣，畜爾力，正爾身，守爾法，而臨之。挽必圓，視必審，發必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專一之趣鄉，雖有善器、彊力，茫茫然將安所施哉？」本文旨在強調：答案顯示:【B】
 （A）有熟練的技巧（B）有清楚的目標（C）有精良的器材（D）有堅強的臂力
22.「趙悰妻父為鐘凌大將，悰以久隨計不第，窮悴愈甚，妻族益相薄，雖妻父母不能不然也。一日，軍中高會，州郡謂之『春設』者，大將家相率列棚以觀之，其妻雖貧，不能無往，然所服故敝，眾以帷隔絕之。設方酣，廉使忽馳吏呼將，將且懼，既至，廉使臨軒手持一書笑曰：『趙悰得非君之婿乎！』曰：『然。』乃告之：『適報至，已及第矣。』即授所持書，乃榜也。將遽以榜奔歸呼曰：『趙郎已及第矣！』妻之族即撤去帷帳，相與同席，競以簪服而慶遺焉。」（《玉泉子》）下列選項所述，何者正確？答案顯示:【A】
 （A）本文表現出社會現實與人情冷暖的變化（B）趙悰靠著岳父的幫助及第，受到妻子家族的慶祝 （C）趙悰的岳父雖貴為鐘凌大將，卻不曾看不起這個女婿（D）趙悰的妻子雖然貧窮但仍參加宴會，是為了與娘家保持良好關係
23.依據《左傳》的記載，晉公子重耳流亡到了楚國，楚子饗之，曰：「公子若反晉國，則何以報不穀？」公子重耳回答：「子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。其波及晉國者，君之餘也。其何以報君？」下列選項，何者符合上文旨意？答案顯示:【A】
 （A）重耳表示楚國物產非常豐饒，實在不知拿什麼來報答 （B）重耳指出楚王擁有眾多子女玉帛，資源雄厚，可以援助晉國 （C）重耳認為楚國的災禍常波及於晉，所以晉國沒有能力報答楚國 （D）晉國穀類歉收時，楚國曾伸出援手，故楚王想知道晉國將如何回報
24.《孟子・盡心》：「孔子登東山而小魯，登太山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾；日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」關於上文的意涵，下列敘述何者最接近？答案顯示:【C】
 （A）天下大事當於大處著眼，小處著手（B）飽覽勝景，遊歷天下，能超然物外 （C）借登山觀海，喻聖道廣大而有本源（D）勸勉學習者應志向宏大，放眼遠處
25.曹操看書，大罵：「劉備何人，敢以書來勸我，且中間有譏諷之意。」命斬來使，一面竭力攻城。郭嘉諫曰：「劉備遠來救援，先禮後兵，主公當用好言答之，以慢備心；然後進兵攻城，城可破也。」（《三國演義》）下列選項，何者最不符合郭嘉的計謀？答案顯示:【D】
 （A）卑而驕之（B）兵者詭道（C）攻其不備，出其不意（D）利而誘之，亂而取之
26.「有一乳母哺養小兒，因兒啼哭不肯安睡，乳母無奈，驀然叫官人快拿本書來，官人問其何用，應曰：『我每常見官人一看書便睡著了。』」根據引文，下列選項所述何者正確？答案顯示:【B】
 （A）乳母的應對尚屬禮貌機智（B）官人讀書時常常精神不濟 （C）小兒因無法閱讀而不安睡（D）故事呈現出夫妻閨房情趣
27.「有一回，一位住在城裡的叔叔來鄉下玩，我聽他對母親說：『大嫂，你有錢該存銀行，不要存錢莊。』母親笑笑沒有作聲。我問她：『媽媽，錢莊和銀行有什麼兩樣？』母親很快地說：『錢少的叫錢莊，錢多的叫銀行。』我又問：『媽媽的錢為什麼不存銀行呢？』她敲了下我的腦袋瓜說：『我的錢都存在你的肚子裡了。你不是要吃中段黃魚和奶油餅乾嗎？那都要錢買的呀。』我想想也對，就很感激地說：『那麼我以後的壓歲錢都給媽媽買黃魚和奶油餅乾，媽媽的錢就好存銀行了。』」下列選項，符合上文所述內容的是：答案顯示:【C】
 （A）母親因為錢不多，所以只能選擇把錢存在錢莊（B）母親因為銀行的利息比較多，所以不願存錢莊 （C）母親疼我，所以把錢都花在滿足我的口腹之慾（D）我心疼母親捨不得吃，所以把壓歲錢都給母親
28.「『意志力』的另一種說法就是自我控制的力量，它可以讓你每天的作息正常運作，讓你可以對抗外來的誘惑，以及阻止你一時情緒上的衝動。……這種自我控制的力量在每天都是有限的，每當你猶豫做一個決定，努力抵抗誘惑或是專注在工作上時，這力量就會減少一些，一直到用完為止。」依據上文，「意志力」最適當的比喻是：答案顯示:【A】
 （A）電池（B）時鐘（C）開關（D）引擎
29.「他知道熊掌的可取，但是他不能忽視魚的優點，而他總想到捨熊掌而取魚，也另外有它的道理。他從來沒有反覆的行為，但是他常常覺得他所採取的方法以外，還有許多其他更合理更適宜的。尤其是在許多可採取的方法中，他簡直無法抉擇；他在種種優點中，總發現許多重要潛在的弱點；他在許多不利的條件中，每每可以看出各種有利的因素。」下列選項，最接近文中描述「他」的狀態是：答案顯示:【B】
 （A）朝思暮想（B）游移不定（C）進退兩難（D）師心自用
30.「記憶是把尺，丈量著走過的萬水千山，衡度著以往的悲歡合離。祇是年事越長，可驚異與激動的事越少，那把記憶的尺卻越來越長了。」下列選項最貼近文旨的是：答案顯示:【B】
 （A）白首空歸，老僧入定（B）年歲漸增，得失漸淡（C）春華秋實，各有千秋（D）差之毫釐，失之千里
31.對發生機率較小的事件，凡涉及條件機率，都得謹慎處理。否則例如罕見疾病，看似準確度高的檢測儀器，誤判率卻可能超乎想像的高。再舉一例，某家公司有一萬名員工，年終尾牙頭獎是一輛價值百萬元的汽車。假設 M 君中了頭獎，該懷疑他作弊嗎？因 P（M 君中頭獎｜M 君沒作弊）＝0.0001，機率相當低。若僅是這樣就懷疑，那肯定經常疑神疑鬼。（註：「條件機率」就是事件 A 在另外一個事件 B 已經發生條件下的發生機率。）根據上文，下列敘述正確的選項是：答案顯示:【B】
 （A）準確度愈高的檢測儀器，誤判率反而更高（B）不能以機率的高低，作為判斷的主要根據 （C）看似發生機率低的事件，往往最容易發生（D）機率看似科學，在實務上則證明並非如此
32.「美的教育是在國文課、英文課、數學課都可以教的。應該把美的教育放在每一個環節上。數學本身是一種美，是一種秩序的發現。語言的教育裡可以發現美。不管詩或散文，語言一定有美的經驗在，透過語文，傳達文字的美。體育課絕對是個美學教育，古希臘人從運動裡發現身體的平衡和和諧，了解肌肉，對身體的自信，發展出和諧的美。你從運動裡面，使自己覺得有一種自信和健康，就一定是美的。還有自然的教育，有時寧可帶孩子到大自然，去凝視一朵花的綻放。」根據上文，下列敘述最符合文意的是：答案顯示:【B】
 （A）從小培育美的品味（B）美的教育無所不在（C）天下有大美而不言（D）發現美存在的價值
33.「少年時讀書，有如從窗戶的縫隙中窺看明月，只覺得新奇有趣。中年時讀書，就像站在庭院中抬頭觀賞明月，很能體會生活的滋味。老年時讀書，有如站在高臺上賞玩明月，一覽無遺。」根據上文，讀書時所領會的深淺有別，主要在於：答案顯示:【C】
 （A）觀察景物的能力（B）閱讀品味的掌握（C）人生閱歷的不同（D）認知過程的差異
34.「原子筆已沒水╱外表看不出來╱只要不用╱就不會被發現」。下列選項，何者最接近這首詩所表達的情感？答案顯示:【D】
 （A）痛定思痛，改頭換面（B）雖然痛苦，堅強面對（C）回憶往昔，榮光猶存（D）若無其事，維繫尊嚴
35.「臺灣飲食以小吃為大宗，大部分源自經濟貧困的年代，經濟和生活條件型塑了克勤克儉的飲食文化，這種文化帶著頑固的模式，簡陋而古樸。通過飲食能領略古早的食物、烹調方式、用餐氛圍、飲食習慣。古早味因為被人們喜好而流傳，那是一種經驗的累積，又被修飾成普羅大眾接受的滋味。我們可能不知道創造者的姓名，附會某種傳說在某個名人身上，人們長期吃它，談它，視它為生活中的理所當然。何況我們並未生活在古早時代，怎麼會知道彼味為古早？此味又如何不古早？」下列選項，對於「古早」的敘述與本文旨意最相符的是：答案顯示:【D】
 （A）古早代表落後（B）古早已無法重現（C）古早的飲食非常單調（D）古早並非一段特定的年代
36.承上題，下列對於「古早味」的敘述，與本文旨意最相符的是：答案顯示:【C】
 （A）古早味比現代美味（B）古早味是一種特定的口味 （C）古早味乃出於人們對過去的想像（D）古早味一詞透露了人們對過去的不滿
37.下列選項，何者不是以竹的客觀物性來比喻美好人格？答案顯示:【D】
 （A）虛心而直，無所隱蔽（B）立身有節，善建不拔（C）空以體道，貞以立志（D）朝徹見獨，明月自照
38.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫〈烏衣巷〉）下列選項，何者最符合這首作品的意旨？答案顯示:【D】
 （A）此刻最美，此刻也最易逝去（B）黃金時代，在面前不在背後 （C）世事如夢，人生有幾個秋涼（D）繁華事散，人力也無法挽回
39.「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」（王昌齡〈芙蓉樓送辛漸〉）下列選項，何者符合本詩意旨？答案顯示:【C】
 （A）借他人之酒杯，澆自己胸中之塊壘（B）以英雄惜英雄之姿，取代揮淚贈言 （C）描寫離情別緒，帶出自己的人品操守（D）設想親人想念，寄託自己的孤獨寂寞
40.「根據日本經濟新聞報導，奧運組織委員會、東京都廳，以及眾多民間企業組織一同在 6月10日召開了民間協力奧運計劃提案，並提出了 2020 東京奧運獎牌，將全由智慧型手機中回收製作的概念。光是 2014一年，日本就可從電子廢棄物中回收 143公斤的金、1556公斤的銀與 1112 噸的銅。而在 2012年倫敦奧會，獎牌製作也只耗費了 9.6公斤黃金、1210公斤銀與 700公斤銅，單就『產量』來看，要滿足東京奧運獎牌的使用量綽綽有餘。」根據上文，下列敘述正確的選項是：答案顯示:【D】
 （A）倫敦奧會給了東京奧運回收電子廢棄物的靈感（B）奧運精神在全民參與獎牌的製作中發揮到極致 （C）回收一年的手機即可供應東京奧運獎牌的原料（D）電子廢棄物的高回收率用以製作獎牌綽綽有餘
41.「正因為受苦，我們了解人的有限，便對上天多一分敬虔莊重；也正因為受苦，我們看到人的無限，便對生命多一分珍惜尊重。小苦小智慧，大苦大智慧，我們的生命就是這樣受益的呀！」根據上文，下列選項何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）受苦是一種生活的領悟、獲得以及生命再造（B）生命若沒有經歷一些波折，便無法超越與精進 （C）人的受苦完全來自上天的考驗，為的是讓人們更了解自己 （D）因為受苦，我們可以知道人的極限，更能增加生命的豐厚
42.「壯麗景觀好庭院／大廈建築富堂皇／設備齊全重休閒／更煥彩換裝／耆老展歡顏／舒暢寢室五星級／廚房整潔供三餐／食材都是有機產／走廊牆壁裝扶手／輪椅可在院內遊玩」依據上文，作者描寫的理想場所是：答案顯示:【B】
 （A）幼稚園（B）敬老院（C）大學城（D）度假村
43.「划龍舟是一項強度很大，需要高度肌耐力、爆發力與團隊默契的水上運動。……我們很快地設下團練行程，而且依每個人的身型、體能和體力，規劃培訓方法與安排船上最合適的位置。船上的每個人，手中都握有一把槳，代表每個人都有關係著這艘船如何前進的影響力。所以不能只是一味地埋頭努力划槳，而是要配合整個隊伍的節奏，在對的時間點用力，不然反而會產生負的力量，分散團隊凝聚的成果。」根據上文，作者的主要訴求是要選手：答案顯示:【C】
 （A）認真團練（B）吃苦耐勞（C）齊心協力（D）把握時機
44.「口乾舌燥時，連一滴水也備覺珍貴。在辛苦的日常中，人們所感受到的幸福就和這種情況相同。」下列選項何者最貼近此意旨？答案顯示:【D】
 （A）受人點滴，必當湧泉以報（B）幸福如人飲水，冷暖自知 （C）幸福如同海市蜃樓，稍縱即逝（D）幸福猶如荒漠中的一滴甘泉般珍貴
45.「科學源起於兩種舊傳統的融合：一是以古希臘為濫觴的哲學思維傳統；一是開始得更早、蓬勃發展於中古世紀歐洲的工藝技能傳統。哲學提供了人類科學的理念，而工藝技能提供了工具。在十九世紀末葉之前，科學和工藝工業都是各朝各的路發展。它們常常彼此借用工具，不過各自都維持著獨立狀態。一直到了二十世紀，科學和工藝工業才互相結合，變得密不可分。」下列選項敘述最正確的是：答案顯示:【B】
 （A）科學的源起與戰爭的暴發有著密切關係（B）現今時代的科學，已與工藝工業互相結合 （C）歷史的紀錄中，科學和工藝工業不曾各自獨立發展 （D）人類科學的理念，起源於中古世紀歐洲的工藝技能傳統
46.「想到孩子的成長，從牙牙學語，蹣跚學步，大多父母總有一個里程碑：『七坐、八爬、九發牙』，幾歲該說話，該走路，都有一定的標準。她曾經也是那種擔心孩子『什麼時候該有什麼能力』的媽媽；然而，幾年的育兒經驗下來，卻發現，不管是基本技能或才藝學習，孩子自有他的速度。」根據上文，下列選項何者最符合作者旨意？答案顯示:【C】
 （A）孩子成長有同樣的標準模式（B）應鼓勵落後的孩子跟上進度 （C）不要用既定的標準框限孩子（D）孩子應適時培養技能或才藝
47.下列何者為公文「發文日期」的正確寫法？答案顯示:【D】
 （A）2016年8月1日（B）民國105年8月1日 （C）2016（105）年8月1日（D）中華民國105年8月1日
48.下列公文用語，何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）機關對民眾的稱謂，可用「臺端」（B）民眾對機關自稱時，可用「本人」 （C）經辦語若為「當經」，其意思是均已辦理完畢（D）復上級機關，引述其來文結束時，可用「奉悉」
49.「公告」係主要的公文種類之一，其本文結構分為那三段？答案顯示:【D】
 （A）主旨、說明、擬辦（B）主旨、說明、辦法（C）主旨、說明、公告事項（D）主旨、依據、公告事項
50.民眾與機關間之申請與答復時，使用的公文是：答案顯示:【B】
 （A）簽（B）函（C）稿（D）呈

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10925。（1）（18）109年公務人員特種考試司法官＆專門職業及技術人員高等考試律師考試第二試

109年公務人員特種考試司法官考試109年專門職業及技術人員高等考試律師考試第二試試題30130
【類科】各類科【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、多元文化觀點是現今民主進步社會中共同推崇的價值觀，反對任何對不同性別、種族、民族、宗教、身心障礙的歧視或差別對待，主張人們應互相包容不同立場、彼此尊重不同意見。以下是三則事例：
(一)人類學家愛弗列特研究亞馬遜叢林的皮哈拉民族時，曾經搶救一個喪母且病弱的女嬰，在密集照顧努力餵食牛奶之後，孩子暫時似乎恢復了健康，愛弗列特因需離開去運動跑步，將女嬰託給生父照顧，但回來後卻發現孩子被父親強灌酒精而死亡。因為皮哈拉人也有適者生存的觀念，加上孩子喪母不易存活，況且皮哈拉族沒有醫生，若是努力餵養女嬰，不過是延長其受苦的不幸生命。人類學者的解釋是皮哈拉人做出了他們文化裡所認為的最好選擇。
(二)2011年2月，英國首相卡麥隆指出：英國容忍一些與外界隔離的社群進行違背英國價值觀的行為，這些極端主義移民至西方社會，卻拒絕接受多元文化融合，不願與外界交流溝通，對內仍封閉式的堅持自己單一文化；只有在對外時，才以必須尊重多元文化的理由，強烈要求外界必須接受他們的方式。卡麥隆甚至提出「英國必須放棄失敗的文化多元主義」的強烈意見。
(三)2015年法國巴黎發生連環恐怖襲擊後，一些右派人士認為，西方國家多年來奉行的多元文化價值觀和政治正確縱容了恐怖主義的氾濫，多元文化走到極端就成了將落後、野蠻和反文明的價值觀與民主、自由、平等、寬容的核心價值觀等量齊觀，誤認為二者沒有高下之分。
請以「多元文化觀點的省思」為題，作文一篇，先針對上述三則事例的觀點加以評論，而後進一步反思：1.所謂多元文化觀點的真諦是什麼？2.在不同觀點的對立面，有沒有普世需要共同遵守的價值觀？3.現實世界裡，多元文化觀點是否有被誤解、誤用的情況？（50分）

二、金黃樹林中兩條道路分歧智慧財產法可惜我無法二路皆行
……
當日清晨二路皆被樹葉掩蔽
少有人行踩踏之跡
我將其中一路留待他日
然深知人生阡陌縱橫道路迤邐
我懷疑自己能否有再訪之期此後多年我將喟然嘆息
樹林中曾有兩路分歧
而我選擇的一條罕有人跡
從此一切竟是全然相異
〈未走之路〉羅伯特．佛洛斯特
人的一生皆須經歷許多抉擇，現今的我，也總是在經過無數的選擇後才成為現在的自己。而這樣的選擇，可能讓自己與某些極渴望的事物擦身而過，結果令人無比悵惘，而那些不曾開始或從未完成的事也益發引起我們的好奇想像：如果當時自己走上另一條路，讀了完全不同的學校、科系，選擇了不一樣的人，放棄了某件事，那麼那個走上另一條路的自己，生活會是何等模樣？請以「未走之路」為題，作文一篇，想像自己在某些人生重要決定上做了迥然不同的選擇，走上不同的路，發展出差異甚鉅的生活面貌，想像那樣的自己可能具有的變化，以及可能有的心理感受，並且與現今真實的自己做比較。（50分）

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10926。（19）109年專門職業及技術人員普通考試。不動產經紀人、記帳士

109年專門職業及技術人員普通考試不動產經紀人、記帳士考試試題
【等別】普通考試【類科】不動產經紀人、記帳士【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、俗話說：「謠言止於智者」，原典出自《荀子．大略》：「流丸止於甌臾，流言止於智者。」意思是說：「滾動的球體遇到凹陷的地方就會停止，四處流竄的不實話語到了明智的人那裡就會平息。」歷史上「三人成虎」與「曾參殺人」的典故很有名，都在提醒人們不要輕信耳聞的訊息，要了解事情真相再下判斷。你是否有被謠言所惑的經驗？最後又如何看清事實真相？請以「謠言止於智者」為題，舉具體事例，分析事件的來龍去脈、自我反應的過程，以及因之而得的體悟。（50分）

二、坊間有各式各樣的旅遊指南，作家舒國治曾對旅遊指南提出以下看法：
(一)指南是前人先探的成果。若非難於趨抵，不必做成指南；若非有趣之地，亦不值得做指南。
(二)極偏僻又極佳美的小地方，往往沒有指南，尤其處於不甚有名的國家。倘你要去極其個人、極其荒幽、極其不與他人共享的隱祕角落，完全別考慮指南。
(三)指南的最壞情況是，毀滅了你的驚喜。正因為如此，很多旅遊作家雖然都有自己的「祕密角落」，但為了避免幽地受觀光客濫遊以致不堪，於是在遊記中故意隱藏其名。你一定曾有旅遊的經驗，也應當借重過旅遊指南的引導。請以「旅遊指南與我」為題，作文一篇，敘述自己運用旅遊指南的得失經驗與體悟，並對上揭舒氏的觀點加以評述。（50分）

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10927。（5）109年特種考試地方政府公務人員三等考試。各類科

109年特種考試地方政府公務人員考試試題30110
【等別】三等考試【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
自古以來華人文化極注重孝道，視孝順為基本人倫之一。最自然真誠的孝順是發自子女對父母由衷的孺慕之情與感恩尊重，但是隨時代變遷，社會多元變化，西方文化裡認為「子女無法選擇父母，因此並不真正欠父母」的觀念也傳了進來，尤其我們的確看到存在一些「天下有不是的父母」的社會問題，或是以孝道情感綁架子女的錯誤觀念。我國現今民法上規定子女有扶養父母之義務，而兩千多年前孔子就已論及此問題，《論語．為政》：子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」究竟扶養是否等於孝順？而孝順是一種道德義務（應然但不必然）還是法律上必然的責任？抑或孝順具有其他真義？請以「孝的本質與真諦」為題，作文一篇，討論孝順存在於現代社會中的意義，並回答上文中提出的問題。

二、公文：（20分）
背景說明：鑑於國人越來越注重健康休閒運動，自行車是深受民眾喜愛的通勤、休閒、運動工具。在新冠肺炎（COVID-19）疫情當下，更適 合推動騎乘自行車運動。交通部特訂定明年（民國110年）為「2021自行車旅遊年」，藉此帶動騎乘「鐵馬」的健康新風氣。我國自行車環島主幹路網雖已完成，惟騎乘自行車環島對一般民眾仍較困難及具挑戰性，相關軟硬體設施及配套措施仍有待加強，有賴交通部會同相關部會及地方政府合力解決。就此，行政院已核定交通部所提「環島自行車道升級暨多元路線整合推動計畫」，預定 109年至 112年投入新臺幣 16 億元，推動三大主軸：
(一)打造國際化自行車路線及其特色旅遊活動
(二)發展在地化自行車深度旅遊
(三)自行車環島路網之優化與安全改善。行政院於本（109）年00月00日以○○○○字第0000號函請交通部協調中央相關部會及地方政府積極辦理。題目：試擬交通部致各直轄市、縣(市)政府函：為迎接「2021 自行車旅遊年」，並辦理「環島自行車道升級暨多元路線整合推動計畫」，將結合中央及地方資源，共同打造更友善、更安全的自行車旅遊環境，促進觀光旅遊，帶動地方繁榮。

乙、測驗部分：（20分）1301
1.「君臣相顧盡霑衣，東望都門信馬歸。」（白居易〈長恨歌〉）下列那一個「信」字意思與上文「信」字相同？答案顯示:【B】
 （A）孤不度德量力，欲「信」大義於天下（B）曳杖東岡「信」步行，夕陽偏向竹間明 （C）雖「信」美而非吾土兮，曾何足以少留（D）若美言不「信」，玩物喪志，其賦亦不可已乎
2.下列選項，成語使用正確的是：答案顯示:【A】
 （A）他為了準備學測考試，每日「青燈黃卷」，極為用功 （B）近來天氣異常，到了十一月還有颱風，實在「別風淮雨」 （C）自小熟稔的好友，為了理念不同而交惡，可謂「交稱莫逆」 （D）生命紀念館的出現，改善山坡地亂葬的現象，實為「始作俑者」
3.孟子曰：「仁者如射：射者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」下列選項，何者最接近文中所謂的「反求諸己」？答案顯示:【C】
 （A）人而不仁，如禮何（B）求仁得仁，又何怨（C）躬自厚而薄責於人（D）己所不欲，勿施於人
4.《左傳．成公二年》描述齊國與晉國的戰爭曰：「癸酉，師陳於鞌。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。齊侯曰：『余姑翦滅此而朝食。』不介馬而馳之。」根據引文，最適合用來形容齊侯的選項是：答案顯示:【D】
 （A）運籌帷幄，決勝千里（B）驍勇善戰，騎術驚人（C）料敵機先，善於謀略（D）大意輕敵，過度自信
5.韓愈〈獲麟解〉：「麟之為靈昭昭也。詠於《詩》，書於《春秋》，雜出於傳記百家之書；雖婦人小子皆知其為祥也。然麟之為物，不畜於家，不恆有於天下。其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然；然則，雖有麟，不可知其為麟也。角者吾知其為牛，鬣者吾知其為馬，犬豕豺狼麋鹿，吾知其為犬豕豺狼麋鹿，惟麟也不可知；不可知，則其謂之不祥也亦宜。雖然，麟之出，必有聖人在乎位。麟為聖人出也；聖人者，必知麟，麟之果不為不祥也。又曰：『麟之所以為麟者，以德不以形。』若麟之出不待聖人，則謂之不祥也亦宜。」根據上文，韓愈認為「麟之出不待聖人，則謂之不祥也亦宜。」下列選項，何者最接近其旨意？答案顯示:【A】
 （A）麟不為世俗所容（B）麟不可知故不祥（C）麟不類其他物種（D）麟不具聖人之德
6.李斯問孫卿子曰：「秦四世有勝，兵強海內，威行諸侯，非以仁義為之也，以便從事而已。」孫卿子曰：「非汝所知也！汝所謂便者，不便之便也；吾所謂仁義者，大便之便也。彼仁義者，所以脩政者也；政脩則民親其上，樂其君，而輕為之死。故曰：凡在於軍，將率末事也。秦四世有勝，諰諰然常恐天下之一合而軋己也，此所謂末世之兵，未有本統也。」（《荀子．議兵》）下列選項，何者對上文的解釋正確？答案顯示:【D】
 （A）完美的「便」，是征服天下以仁義合而為一，不再發生戰爭 （B）真正的「便」，是法制之建構到人民之遵從，充滿實踐效率 （C）理想的「便」，是將仁義之心化為統治基礎，用以威行他國 （D）最高的「便」，是指人民與政府的關係良好，願意犧牲奉獻
7.「在微風吹拂的日子，於機場迎風滑行，空速表指標馬上恢復生氣，但只要轉個彎，不再面對風，又立刻下降。飛機機輪靜止時，空速表也記錄得到空速，就像你在起風的日子，把手伸到停止的車子車窗外一樣。從航空意義來看，這樣停止的飛機其實已在移動。這推翻一般人認為順風必定有利的看法。順風固然是給飛機的贈禮，但只有在遠離跑道時才有利。……一般陸地的跑道能雙向使用，而許多機場有多條跑道，因應風向改變，如果風向明顯改變，抵達與離境的班機會稍微延遲，因為航管人員要把進出機場的交通流向翻轉，你看不見的空氣移動，影響你如何抵達一個地方。」上述文字最主要說明的是：答案顯示:【B】
 （A）空速表與風向關係密切（B）逆風比順風有利於起飛 （C）微風吹拂比較適合飛行（D）跑道設計以風向為考量
8.「所謂『感』，指的是一種十分敏銳的詩人的感覺。就是說，你不一定需要遭受什麼重大的挫傷或悲歡離合，僅僅是平時一些小事，都能夠給你帶來敏銳的感受，也就是詩意。」根據上文，符合「平時一些小事，都能夠給你帶來敏銳感受」的選項是：答案顯示:【C】
 （A）國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心 （B）世亂同南去，時清獨北還。他鄉生白髮，舊國見青山 （C）隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清谿何處邊 （D）巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人
9.「在西方，古希臘的文化一直全面受到西方不同國家的認同。近現代，英國的文化，普受美國、愛爾蘭、加拿大、澳洲、紐西蘭的認同。法國的文化，受比利時、盧森堡的認同。德國的文化，受奧地利、瑞士的認同。即使在亞洲，印度和巴基斯坦，兩個水火不相容的國家也都享有共同的歷史和文化。」以上對文化的闡述，下列選項何者最適當？答案顯示:【A】
 （A）國家主權獨立和文化共享實應分別視之（B）強權國家每將自身文化輸出於弱勢國家 （C）苟欲立其國，首重於建立文化的主體性（D）文化互相認同是形成地球村的主要原因
10.「對於出版社也好，新聞記者也好，責任編輯也好，不能只顧眼前，也應該講一點職業道德。法律應該是公正而周到的，但不應忘記高於法律的還有道德準則，它的價值，它的力量，會更高更大，它需要通過作品來體現，更要以文化人的自我鑄造來換取。因為崇高的理想，凝重的節操和博大精深的科學、超凡脫俗的藝術，均具有非商業化的特質。強求人類的文化精粹，去符合某種市場規則，會使科學和文藝『市儈化』，喪失真正進步的可能與希望。」依據上文，作者認為從事文化、傳播工作者，應有何自我期許？答案顯示:【C】
 （A）恢復傳統道德，創造理想世界（B）培養道德情操，提升文化品味 （C）講求職業道德，堅持應有理念（D）提高商業道德，促進社會和諧

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10928。（5）109年特種考試地方政府公務人員四等考試。各類科

109年特種考試地方政府公務人員考試試題40110
【等別】四等考試【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）上世紀七十年代，美國前衛藝術家安迪．沃荷曾說：「在未來，每個人都可以成名十五分鐘。」環視今日網路發達、通訊便捷的時代，這個預言顯然成真了。任何人都可以藉由網路的「自媒體」輕易發表言論，製作影像，散播訊息，博取眾人的眼球，衝高網路聲量，登上新聞版面，暴得極大的知名度。但是古人告誡我們：「上士忘名，中士立名，下士竊名。」讀書人立身行事，成「名」有道，各有不同，可以辨別其「實」的高下境界。請以「如何看待成名這件事」為題，舉所見實例，作文一篇，申述其中的道理。

二、公文：（20分）
臺灣四面環海，海洋資源豐富，適合發展海洋文化。行政院於民國107年4月設置海洋委員會，積極推廣海洋事務及海洋教育活動，提升國人知海、親海、愛海等意識。海洋委員會海巡署規劃於明（110）年7.至 8月間辦理「青春啟航，縱情海洋」學生體驗營共 6 梯次（分3天 2 夜、2 天 1 夜各 3 梯次），提供國內大專院校、高級中等學校、國民中學之學校學生參加，以培養青年學子海洋思維，促進向海發展興趣與熱誠。本項活動已於今（109）年00月00日函報海洋委員會核定同意辦理。相關活動內容及報名網址，須請教育部協助發布訊息，周知有關學校鼓勵學生踴躍參加。請依照上述內容，試擬海洋委員會致教育部函。

乙、測驗部分：（20分）1401
1.下列選項，最能表達「學習不求甚解」的是：答案顯示:【B】
 （A）忍氣吞聲（B）生吞活剝（C）半吞半吐（D）巴蛇吞象
2.下列各文句的解說，何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」：比喻賢才不受重用，小人竊據高位 （B）「舟覆乃見善游，馬奔乃見良御」：比喻工欲善其事，必先利其器 （C）「榮寵旁邊辱等待，困窮背後福相隨」：意謂物極必反、禍福相倚 （D）「靡不有初，鮮克有終」：諷刺人們行事多虎頭蛇尾，無法有始有終
3.下列楹聯，何者適用於武聖關公廟？答案顯示:【C】
 （A）若不回頭，誰替你救苦救難；如能轉念，何須我大慈大悲 （B）善報惡報遲報速報終須有應報；天知地知子知我知何謂無人知 （C）清夜讀春秋，一點燭光燦今古；孤州伐吳魏，千秋浩氣貫乾坤 （D）集群聖之大成，振玉聲金，道通中外；立萬世之師表，存神過化，德合乾坤
4.《列子．天瑞》：「天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。故天職生覆，地職形載，聖職教化，物職所宜。」根據上文，下列選項最符合意旨的是：答案顯示:【A】
 （A）恪守本分，各盡其職（B）天賦性命，雨露均霑（C）命受於天，順乎自然（D）上天下地，無所不能
5.卞莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：「兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必鬬，鬬則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。」卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果鬬，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。（《史記．張儀列傳》）下列選項，最符合本文意旨的是：答案顯示:【D】
 （A）借花獻佛，一舉兩得（B）螳螂捕蟬，黃雀在後（C）兩虎相爭，必有一傷（D）鷸蚌相爭，漁翁得利
6.《淮南子．說山》：「蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。」根據上文，下列選項最切近旨意的是：答案顯示:【A】
 （A）為所當為，不求顯名（B）急功近利，禍害必至（C）多行不義，自取其辱（D）因材施教，長善救失
7.臨皐亭下八十數步，便是大江，其半是峨嵋雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！「江山風月，本無常主，閑者便是主人。」依據上文，下列選項何者與「」內文句意義最相近？答案顯示:【D】
 （A）月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味 （B）長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極 （C）浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙 （D）惟江上之清風，與山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適
8.「成功的藝術品不僅具有歷史性，同時也具有開放性。它隨著時代，隨著讀者觀眾而不斷更新，不斷展示出新的意味。」下列選項，何者最接近本文意旨？答案顯示:【C】
 （A）放寬觀眾詮釋空間的限制能提高藝術品的水準（B）年代久遠的藝術品價高的原因在於累積新意味 （C）成功的藝術品不斷在觀眾的閱讀中展現新生命（D）開放性與歷史性對藝術品的成功與否缺一不可
9.「張潮說『胸懷丘壑，城市無異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島』時，他所強調的，也無非就是一份生活上的藝術與閒情。閻浮為佛家語，指的是塵世、人間的意思。語云：『大隱隱朝市，小隱隱山林』——在種種惱人與充滿誘惑的環境中，猶能不受影響，甘之如飴，恬淡自持的人，非『大』而何？至於山林軼居之輩，潛隱避世，當然只好以『小』稱之了。」下列選項，何者最符合本段文字的主旨？答案顯示:【D】
 （A）說明軼居山林、潛隱避世只是小隱（B）能恬淡自持的人，才是真正的大隱 （C）隱居山林才能真正享受生活的閒情（D）人應超越環境之上，作自我的主宰
10.「故宮啟動了網路通路，原來塵封在故宮庫房內的文物，可以透過數位典藏方式成為你我的收藏，2006年開張的『故宮線上精品』，成為故宮六十五萬件收藏文物展開長尾行銷的新路徑，『Old is New』計畫則是鼓勵年輕設計師結合故宮文物元素，開發具當代美感的新商品。」本文的要旨在於：答案顯示:【A】
 （A）營造古物新品味能拓展行銷（B）故宮應負起提升美學的責任 （C）提供年輕設計師的工作機會（D）鼓勵網路銷售取代實體店面

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10929。（5）109年特種考試地方政府公務人員五等考試。各類科

109年特種考試地方政府公務人員考試試題1501
【等別】五等考試【類科】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時

一、單選題（第1題至第35題，占 70分）
1.「這些人競以唬人為能事，學到一些皮毛，便愛□□□□；發表的那些『高論』偏頗狹隘，僅是□□□□之見，不足為憑。偏偏這類人又愛盲目模仿，□□□□的結果，反而弄巧成拙。」上述□□□□中應依序填入那些成語？答案顯示:【D】
 （A）夜郎自大／尾大不掉／指鹿為馬（B）高瞻遠矚／吳牛喘月／師心自用 （C）危言聳聽／兔死狐悲／黔驢技窮（D）夸夸其談／管中窺豹／東施效顰
2.「人生際遇有好有壞，不論得意失意，都需要自己去品味。如果善於讀書，將可找到許多體貼入微的話語，好像傾聽益友之言，產生心靈的默契。這種快樂真是『 』。」依據文義，上文『 』最適合填入的是：答案顯示:【B】
 （A）俯仰天地，不愧不怍（B）如人飲水，冷暖自知（C）讀萬卷書，行萬里路（D）宜山宜水，宜花宜月
3.下列選項中用語完全正確的是：答案顯示:【C】
 （A）這位作家的作品向來深奧難解，因此新作一出，洛陽紙貴而乏人問津 （B）諸葛亮不費一兵一卒便使敵軍退兵，可說是勝之不武，不愧是一代軍師 （C）李醫生仁心仁術，雖無招牌，求診者仍絡繹不絕，果真桃李不言而下自成蹊 （D）為盡快釐清案情，目擊者全被要求坐壁上觀，以便能更客觀地全面陳述案情
4.請依下列寫信的對象，找出錯誤的「問候語」：答案顯示:【B】
 （A）對象是祖父，使用「敬請 福安」（B）對象是母親，使用「恭請 崇安」 （C）對象是師長，使用「恭請 誨安」（D）對象是丈夫，使用「敬請 台安」
5.下列題辭的使用時機，何者正確？答案顯示:【C】
 （A）新鶯出谷：登山比賽（B）優孟衣冠：球類比賽（C）懸河唾玉：演講比賽（D）錦心繡口：書法比賽
6.「很多公司都體認到企業文化的價值與重要性，但企業文化並不是自我界定再對大眾公開宣告，或是管理階級花時間對員工講述就可以形成的，而是□□□□，由一次又一次的實踐所建立的。」上文□□□□，不適合填入的選項是：答案顯示:【A】
 （A）日升月恆（B）日積月累（C）日就月將（D）日增月盛
7.為祝賀某大學九十周年校慶，下列題辭何者不適當？答案顯示:【D】
 （A）桃李馥郁（B）時雨春風（C）陶鑄群英（D）博愛濟眾
8.「子釣而不綱，弋不射宿。」（《論語．述而篇》）指出孔子：答案顯示:【B】
 （A）食不重肉（B）不竭澤而漁（C）君子謀道不謀食（D）肉食者鄙，不能遠謀
9.白圭曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵、商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」（《史記．貨殖列傳》）依據上文，關於經營者須具備之要素，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）智，能權衡時變（B）勇，能果敢決斷（C）仁，能捨己予人（D）強，能堅韌不拔
10.齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：「歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不說，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」（《戰國策．齊策四》）關於此文的意涵，下列選項最正確的是：答案顯示:【C】
 （A）尊王道賤霸道（B）天視自我民視（C）民為貴，君為輕（D）歲賦為邦國之本
11.夏侯太初嘗倚柱作書，時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。賓客左右皆跌蕩不得住。（劉義慶《世說新語．雅量》）依據上文，下列選項何者最能說明夏侯太初的人格特質？答案顯示:【B】
 （A）量大能容（B）處變不驚（C）雍容大度（D）氣度恢宏
12.昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民，莫不嚮義，勞也。（《國語》）依此段文章，一個國家要能長治久安之關鍵在於：答案顯示:【B】
 （A）使人民有辨善惡的智慧（B）使人民理解勞動的深意 （C）使君主知道正義的價值（D）使君主明白思考的重要
13.下列詩句，何者最不適合用來表現「夜不成寐」的情懷？答案顯示:【B】
 （A）獨夜憶秦關，聽鐘未眠客（B）晝短苦夜長，何不秉燭遊 （C）愁多知夜長，仰觀眾星列（D）憂愁不能寐，攬衣起徘徊
14.文王問於呂望曰：「為天下若何？」對曰：「王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府；是謂上溢而下漏。」文王曰：「善！」對曰：「宿善不祥。」是日也，發其倉府以賑鰥寡孤獨。（《說苑．政理》）依據上文，下列選項正確的是：答案顯示:【C】
 （A）文王本意在富國強兵，故向呂望詢問（B）文王倉府盈溢，故呂望勸以發倉散糧 （C）呂望善對，能引導文王賑濟弱勢百姓（D）呂望善卜卦，故知宿善不祥須發倉府
15.「為了描寫一團正在燃燒的火或一株生在平原上的樹，我們便得一直面對著這火和這樹，直到它們在我們眼中同任何別的火或樹顯得不同為止。」下列選項，最符合本文意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）信念決定我們所看見的一切，我們只看見自己願意看見的 （B）每個人都有一雙藝術家的眼睛，能在萬事萬物中發現美好 （C）寫作需要專注而仔細的觀察，且要能有所體會、有所發現 （D）觀看角度因人而異，自其不變者而觀之，物與我皆無盡也
16.「冬天，我們為什麼圍爐？僅僅是為了驅寒嗎？不，我們貪戀，當寒濕全被驅走以後，乾燥的空氣中泛著的淡香。□□是世界上最大的香水噴灑機。」依據文意判斷，文中□□處最適合填入的是：答案顯示:【D】
 （A）沙漠（B）森林（C）海洋（D）太陽
17.「人總是在漸漸年長的歲月裡，漸漸發現自己真正的追尋。當然，剛開始吃燕麥粥，是因為燕麥高纖又營養（然則原是馬吃的），佐以煎蛋、麵包、蘋果，也算豐盛的早餐。但漸漸的，我就這樣捨棄了眾多滋味……單純的、平淡的、不稀又不稠的燕麥粥，不唯重映我早已遺落、不留殘跡的童稚時的幸福；復能彷彿我中年以後企盼安詳、沉靜境界的心情。日日晨起喝粥，我但願能永遠享受這份除素樸原味外別無其他的恬然自安。」根據本文的敘述，下列選項何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）「人總是在漸漸年長的歲月裡，漸漸發現自己真正的追尋」，作者認為絢麗燦爛的生活總該歸於樸實無華的平凡 （B）「單純的、平淡的、不稀又不稠的燕麥粥」，除了重映作者童年時的幸福，更是步入中年後，對生活樸實的盼望 （C）作者至今仍鍾愛燕麥粥的原因是因為燕麥高纖又營養，並且可以和眾多佐料搭配，是個可以搭配出多元風味的食材 （D）作者將對往後生活的期盼藉「燕麥粥」的描述來呈現，將燕麥粥的特點和生活結合，顯現出作者對生活的細膩感受
18.「唯有步行時，我方沉思。一旦停步，思考也停止。我的心智只與腿一起工作。」最能呼應上述情境的選項是：答案顯示:【D】
 （A）知易行難（B）坐而言不如起而行（C）逆境是唯一通往真理的道路（D）身體必須不斷運動，腦筋才會啟動
19.「如果不是真切的經歷過痛苦，怎能明白快樂的可貴？最怕的是經歷過痛苦後，竟沉溺於痛苦，始終沒有從其中走出，潛意識裡認為，自己只能痛苦，不該快樂。像赤足站在霜雪中，卻一直沒走向盛開的梅花。人生的陰影是永恆存在的，無法驅趕，而我們必須有智慧，轉個身，背對它，就能迎向光明。」根據上文，下列詮釋何者正確？答案顯示:【A】
 （A）適時轉念，才能重拾快樂（B）記取教訓，才能擺脫陰影 （C）懂得忍耐，才能獲得成功（D）驅趕心魔，才能擁有自我
20.「蒙田說：『靈魂若沒有目標，它就會喪失自己。』沒有意義的人生，就像沒有羅盤的航行，將失去它的意義。」根據上文，下列選項最符合其意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）憧憬光明未來（B）超越自我困境（C）追尋生命意義（D）開創生活價值
21.「在異鄉做夢，幾乎夢夢是真。而夢境每如倪雲林的山水，平、漠、淡、遠，殊少浪漫綺麗的了，許也就是總提掛著，那無法忘卻『夢裡不知身是客』的情懷所使然的罷。」根據上文，作者的夢「殊少浪漫綺麗」的原因是：答案顯示:【B】
 （A）夢境成真（B）情繫故土（C）浪子情懷（D）行遍山水
22.「我的老師曾說：『余雖不敏，余雖不才，然余誠矣。』真誠是做人的根本，我向來所說的，所講的，都可能有不正確或不完善的地方，但儘管說錯了，我的態度卻總是真誠的。」根據上文，下列選項何者正確？答案顯示:【D】
 （A）正確的觀念，遠不如態度誠懇（B）對錯並不重要，真誠才是關鍵 （C）人生不必問對錯，交往重誠意（D）態度真誠，是言語的核心基石
23.「一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。側坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。」（王維〈少年行〉）下列選項，最貼近本詩所表達的情懷是：答案顯示:【B】
 （A）坦蕩灑脫（B）豪情壯志（C）放蕩不羈（D）狂傲自負
24.白居易詩：「蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。」下列選項最符合其意旨的是：答案顯示:【B】
 （A）人生苦短（B）淡泊名利（C）及時行樂（D）積極進取
25.「青春常在，而青年不常在。新鮮人來，畢業生去。如潮來潮去，海猶是海，而浪非前浪。抽足入水，無復前流。大一的青青子衿，大四的濟濟多士。浪來。浪去。像校園裡開開謝謝，謝謝開開的夾竹桃和櫻花。我是廊外的一株花樹。花來。花去。而樹猶在。十二年前，我也是一朵早春的桃花，紅得焚雲的桃花，美得令武陵人迷路的桃花，開在梁實秋的樹上，趙麗蓮的樹上，曾髯公的樹上。然後我也迅疾地謝了。」根據上文，花和樹所指為何？答案顯示:【D】
 （A）青春和青年（B）時代和潮流（C）大一和大四（D）學生和老師
26.「孤獨和寂寞不同。一個孤獨的人，他念念不忘蒼生，他的心靈無比充實，儘管外表看似孤單，但是他並不寂寞。相反地，寂寞是一種心靈的空虛，是一種無助的感覺，縱然他身處十里洋場的熱鬧場合，寂寞的人依然彷彿置身於無人的孤島，徬徨無依。因為他的心靈和外在的世界有一段無法跨越的距離，他無法和他人溝通，自然也得不到回饋和共鳴。」依據上文，下列選項何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）孤獨形於外，不見於內（B）寂寞屬乎心，不在乎外 （C）孤獨者，易於心靈空虛（D）寂寞者，難於與人共鳴
27.「於是受苦的人終究會體驗到：自己的世界末日只是別人的茶餘飯後；自己的刻骨銘心只是別人的輕描淡寫；自己的椎心泣血只是別人的不痛不癢。因而，再大的悲傷，都只是自己的事。」下列選項，何者最貼近上文意涵？答案顯示:【A】
 （A）自己生命歷經的苦難，其他個體並不能體會（B）若以平常心來回顧自己遭遇，便可克服悲哀 （C）當我們多一些同情，世間痛苦即能獲得安慰（D）每人經驗不同，對事件造成的情緒亦不相同
28.下列選項，何者不屬於孔子對人際關係的闡述？答案顯示:【D】
 （A）以直報怨，以德報德（B）禦人以口給，屢憎於人 （C）己所不欲，勿施於人，在邦無怨，在家無怨（D）其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
29.「美國視覺行銷大師理查．聖約翰曾講過『成功的秘訣』，內容精彩，但因過程中須透過電腦按鍵切換投影片，使得視線不斷在觀眾與電腦螢幕間來回。第二次上講臺時，他帶了投影片控制器，除了讓電腦操作更順暢，也讓視線保持與觀眾接觸。」這個例子，強調演講過程中何者的重要？答案顯示:【C】
 （A）製作投影片吸引觀眾（B）與觀眾對答保持互動 （C）目光與觀眾保持接觸（D）控制時間使觀眾專注
30.「現在到了這樣一個階段，科學家的任何一個小改進，其力量都足以震撼整個地球。埋首的科學家於此不能不有所思考了。因為整個人類的命運把握在他們手裏。所以在一九五二年，愛因斯坦曾慨乎言之：現在的專家教育不是教育，否則，專家豈不是訓練有素的狗。他之所以反對教育太過專門，即是怕整個人類會因為他們的無意識的行為而受害。然而什麼才是通才教育，他沒有說，因為他想不出一個方案來。」下列選項，何者不符本文意旨？答案顯示:【A】
 （A）科學的困境在於真理難明（B）應當拓展專家教育的內涵 （C）科學家有義務為人類存續負起責任（D）科學教育應當含括一套良好的通才教育
31.「起初，納粹抓共產黨人的時候／我沉默了，因為我不是共產黨人／當他們抓社會民主主義者的時候／我沉默了，因為我不是社會民主主義者／當他們抓工會成員的時候／我沉默了，因為我不是工會成員／當他們抓猶太人的時候／我沉默了，因為我不是猶太人／最後當他們來抓我時／再也沒有人站起來為我說話了」（馬丁．尼莫拉〈懺悔文〉）下列選項最符合文意的是：答案顯示:【B】
 （A）凡納粹所抓捕的各界人士，基本上都是無辜的（B）對於不公不義之事一味沉默，結果反而助長罪惡 （C）文中所列各界人士，是以反對納粹之力道作為順序 （D）人們往往因恐懼與事不關己而保持沉默，最終得罪所有人
32.「旅途中變化無窮的景致，未必能轉移你固執的視點而達至所謂的『目不暇給』。看東看西一陣後，你總還是看回你自己、看回你心中一直還企盼的某一世界。倘你心中想的事不能由旅途中得見，眼雖不停顧盼，竟是視而不見。」下列選項，何者最符合上文意旨？答案顯示:【A】
 （A）心中有成見，外景皆無法入目（B）外在景物紛雜，令人目不暇給 （C）旅途平凡無奇，只能視而不見（D）時時觀照內在自性，不惹塵埃
33.某機關獲邀參加產業科技展，負責策展的單位有意願參與，在時間尚充裕，未獲上級核准，以及內部無進一步決議的情形下，於擬稿發函主辦單位前，承辦人員最適合採取的擬辦方式是：答案顯示:【D】
 （A）以稿代簽（B）只簽不稿（C）簽稿併陳（D）先簽後稿
34.有關公文用印的規定，敘述錯誤的是：答案顯示:【C】
 （A）國防部行文國防部軍備局，蓋職銜簽字章 （B）行政院人事行政總處發布公告時，蓋用機關印信及首長職銜簽字章 （C）行政院農業委員會林務局行文行政院農業委員會，署機關首長職銜、姓名，蓋職銜簽字章 （D）某區公所調解委員會寄發開會通知單時，蓋用機關或承辦單位條戳
35.有關公文之敘述，下列選項何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）內政部發函內政部警政署為下行文（B）總統與監察院往復的公文使用咨 （C）民眾與機關間之申請或答復使用函（D）機關內部屬員對首長有所請示時使用呈

二、複選題（第36題至第45題，占 30分）說明：每題 3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得 3分；答錯一個選項者，得 1.8分；答錯二個選項者，得 0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.下列引號中的成語，使用正確的選項是：答案顯示:【AC】
 （A）由於勞資雙方對休假的認定「莫衷一是」，未來的協商仍有必要 （B）人工智慧「從一而終」都無法取代人類可自由揮灑的感性創造力 （C）落榜的打擊使他「痛定思痛」，決心告別散漫的態度，全力衝刺 （D）行政院環境保護署推行衛生紙丟馬桶的如廁新觀念，鼓勵民眾「群起效尤」（E）知名大學對於網路發表不當言論的學生「仁至義盡」地嚴厲處罰
37.下列各組引號中的字，前後意義相同的是：答案顯示:【AE】
 （A）民主制「度」／法「度」嚴明（B）「分」勞解憂／是非「分」明 （C）撥亂「反」正／自「反」不縮（D）「放」於利而行／心花怒「放」（E）口「服」疫苗／「服」露餐霞
38.下列那些題辭是祝賀「遷居之喜」？答案顯示:【AB】
 （A）德門仁里（B）鶯遷喬木（C）近悅遠來（D）富國之基（E）瓜瓞綿綿
39.下列文句中，何者具有「省察自我」的含意？答案顯示:【ACD】
 （A）人必自侮，而後人侮之（B）天視自我民視，天聽自我民聽 （C）見賢思齊焉，見不賢而內自省也 （D）只在此心去人欲、存天理上用功便是（E）知我者謂我心憂，不知我者謂我何求
40＊（楊震）遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜無知者。」震曰：「天知，神知，我知，子知，何謂無知！」密愧而出。（《後漢書．楊震列傳》）根據上文，下列敘述正確的選項是：答案顯示:【ADE或AE】
 （A）楊震拒絕接受不應得的錢財（B）王密夜訪楊震時，不慎遺失十斤金 （C）楊震曾經提拔過王密，但卻不認識他 （D）對於王密不了解楊震的為人，楊震感到疑惑（E）不論有無旁人知情，官員都不應私相授受錢財
41.根據法國結構人類學家李維．史陀（Claude Lévi-Strauss）的觀點，人類從生猛自然過渡到成熟文化的關鍵，就是用火煮熟食物。哈佛大學生物人類學家理查．藍翰（Richard Wrangham）在嘗試吃過黑猩猩的粗纖維食物後，頓悟而提出「烹飪假說」：是烹飪的發明，造成靈長類演化的躍進。藉由烹煮將生食轉為熟食，可以花更少時間咀嚼、更有效率地消化吸收食物的營養，得以發展出更大的腦部。美國飲食作家麥可．波倫（Michael Pollan）在極其精采的《烹》一書中更說得精闢：「我們先煮熟我們的食物，食物隨後煮『熟』我們。」東方的取火神話也呼應了這說法。《韓非子．五蠹》中記載：「民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。」烹煮顯然解決了遠古先民憂心的食安問題，促成了文明的進展。諷刺的是，文明進展至今登峰造極，我們卻不煮了。根據上文，正確選項是：答案顯示:【BCD】
 （A）李維．史陀認為烹煮熟食使得人與自然逐漸疏離（B）理查．藍翰認為熟食有助於靈長類發展出更大的腦部 （C）麥可．波倫話中加引號的「熟」，可以意指文化的成熟（D）韓非認為燧人氏能夠王天下，原因是取火熟食，使人健康（E）作者認為熟食固然是人類發展中的重要現象，但生食才是未來趨勢
42.下列諸首詩歌，那些是以窗牖寫思人之情？答案顯示:【AE】
 （A）不惜芳菲歇，但傷別離久。含情罷斟酌，凝怨對窗牖 （B）是時三月半，花落庭蕪綠。舍上晨鳩鳴，窗間春睡足 （C）乃知前古人，言事頗諳詳。清風北窗臥，可以傲羲皇 （D）白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛 （E）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時
43.作家透過摹寫尋常事物，賦予生命情感之想像，下列選項答案與描述文字相符合的是：答案顯示:【ABC】
 （A）在產檢超音波室，我最期待的就是 4D 重組。這些□，或無辜、或沉睡、或滿足，約莫此時，□於是有了輪廓，訂了航程，接受世間的美醜尺度－－臉 （B）□□這東西不過是生命的碎殼；紛紛的歲月已過去，瓜子仁一粒粒嚥了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那滿地狼藉的黑白的瓜子殼－－照片 （C）如果當初世代相傳的□□沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月裡曬□□，該是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿與竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的牆－－那是埋在地底下的古代宮室裡發掘出來的甬道－－衣服 （D）使力擺盪吧／迎風而上／仰頭去與雲比高／趁勢而下／俯首與泥土平行／最好橫成中間那條天地線／讓同伴側目／要對手驚心 窄窄的踏板／是落腳的唯一國土／只要兩手把持得穩／可以竄升為／一柱衝天的圖騰－－高空彈跳 （E）你是橫的，我是縱的／你我平分了天體的四個方位／我們從來的地方來／打這兒經過／相遇／我們畢竟相遇／在這兒／四周是注滿了水的田隴／有一隻鷺鷥停落／悄悄小立／而我們寧靜地寒暄／道著再見－－棋盤
44.「亞洲人的履歷都特別長，上面詳載的學經歷豐富得像是在寫人生傳記。……我只是納悶，為什麼當我問他們對工作上有什麼個人想法，或是對任何活動有沒有新的點子的時候，他們常常會突然不知所措的含糊其辭。不管說的內容如何，他們在言談間的表現是相當沒有自信心的，跟履歷上的落差實在太大。……原來對德國人來說，學經歷充其量只像是個人的配件，有加分效果，卻不能充分代表你個人的價值，他們重視的是個人的思考能力和其展現出來的態度。」根據文意，下列說明正確的選項是：答案顯示:【AE】
 （A）個人態度可在臨場應對中呈現（B）豐富的經歷是應徵的致勝關鍵 （C）強化說話的技巧勝過一紙文憑（D）人生的價值性與學經歷呈正比（E）除了學經歷還要訓練思考能力
45.「大數據特別不擅長的一件事情就是發現定律。大數據在偵測關聯性時十分出色，你的數據組愈健全，你能發現關聯性的機會就愈高，甚至可以發現有多個變數的複雜關聯性。但是關聯性從來不是因果關係，也不可能會是。世界上所有的大數據都不可能單靠本身就可以告訴你，吸菸是否會導致肺癌。」根據文意，下列說明正確的是：答案顯示:【CDE】
 （A）數據庫的綿密度，決定尋找答案的速度（B）吸菸的人數多寡，與肺癌致死率有關聯 （C）即便擁有好工具，也無法保證研究成效（D）數據組完善程度，影響關聯性發現機率 （E）依據大數據分析，難以確定事件的因果

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10930。（18）109年第二次專門職業及技術人員高等考試。社會工作師

109年第二次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題10770
【等別】高等考試【類科】社會工作師【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、「龜兔賽跑」是一則廣為人知的寓言，故事情節源自一隻驕傲的兔子向烏龜挑釁，邀請烏龜賽跑。因自恃速度較烏龜快了許多，根本不把烏龜放在眼裡，還在途中大睡一覺，孰料烏龜後來居上，竟超越了貪睡的兔子，率先抵達終點。然而在現實的世界中，烏龜要跑贏兔子的機率簡直微乎其微。兔子在陸地上奔跑的速度雖遠勝烏龜爬行，但水域中烏龜卻可從容不迫地長泳，強過不諳水性的兔子許多，因此若真有「龜兔競泳」，勝負立判。
每個人都有專屬自己的個性與特質，可讓人在某些職場一展長才，但在另些場域反倒成為絆腳石。假如未來你與所處職場環境格格不入，致使優點無法發揮，但卻沒有辦法馬上轉換跑道，你會如何因應及補強？請分別以前段所提之「陸上龜」和「水域兔」為例，加以論述發揮。（50分）

二、高齡化已經是臺灣社會的普遍趨勢，以下是兩個案例：
(一)七十七歲的林益五年前被醫師診斷為中度失智症，生活失去重心的他從此鮮少出門。家人聘請一位外籍看護來照顧他，但林益一直覺得外籍看護會偷他的東西，要將外籍看護趕出去。而當家人或看護不在身旁時，他又覺得自己被遺棄，以為房子不是自己的房子，吵著要回家……，讓家人在照顧上倍感吃力。
(二)八十多歲的阿娥是位輕度的失智老人，在兒女心目中，一直是精明俐落、想法周全、做事有一套邏輯的母親。阿娥生活中的重要事件，莫過於逢年過節的拜拜；然而，受到失智影響，阿娥發現自己已經無法再如以前一般，有效率地準備拜拜所需的東西，對事情的記憶也不像過去那麼好。為此，她決定提早規劃拜拜前的日常生活。阿娥的女兒描述說：「假設七月中要拜拜，媽媽大概兩個禮拜前開始準備，那一樣菜要有什麼配料。比如香菇，她很早就買好，幾天前先炒起來備用，到當天就可以圓滿的呈現。」顯然，阿娥積極利用拉長準備時間的方式，來應對失智的影響，希望重新建構一個對她來說相當重要的工作。
失智的影響確實不時出現在你我周遭的親友當中。請以「面對失智」為題，先就上述兩則例子抒發一己的感受，並表述我們應該如何建立友善失智者的態度與行動。（50分）

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10931。（19）109年專門職業及技術人員普通考試。地政士

109年專門職業及技術人員普通考試普通考試地政士考試試題
【等別】普通考試【類科】地政士【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、人人皆有向上追求的動力，向上的方式則各自不同。有人選擇跟眾人一起爬樓梯，雖然不確知最終能登上那一層，但目標明確、方向固定。只要按部就班，持續努力，就能一層一層往上升；而爬得越高越快，就能獲得越多的掌聲。有人選擇自己一個人爬樹，在喜歡的枝幹上攀爬。如果發現這裡看不到他想要的風景，就往別處爬去。雖然不確知樹幹是否安全，但視野的豐富變化，讓他充分享受攀爬的自在。爬樓梯與爬樹，都可能有需要承擔的挑戰或風險。人生之路，你會如何攀爬向上？請以「向上」為題，闡述你願意承擔和不想面對的分別是什麼？（50分）

二、孔子說：「知者樂水，仁者樂山。」古人有云：「讀萬卷書，行萬里路。」小說家亨利．米勒也說：「旅人的目的地並不是一個地點，而是看待事物的新方式。」可見在我們的人生中，旅行是很重要的經驗，而旅行的經驗也經常帶給我們許多意想不到的收穫。請以「旅行與我」為題，敘寫你在具體的旅行經驗中所見、所感與收穫，並以此說明旅行的意義。（50分）

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108年(32)

10801。（2）108年公務人員初等考試。各類科

108年公務人員初等考試試題1501
【等別】初等考試【類科】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時

一、單選題（第1題至第35題，占 70分）
1.下列選項的各組成語，前後語義相反的是：答案顯示:【B】
 （A）一葉知秋／見微知著（B）尸位素餐／枵腹從公 （C）兔死狗烹／過河拆橋（D）沐猴而冠／虛有其表
2.下列各組選項「」中的詞彙，前後語義相同的是：答案顯示:【D】
 （A）「上下」交征利，而國危矣／「上下」天光，一碧萬頃 （B）「春秋」多佳日，登高賦新詩／孔子成「春秋」，而亂臣賊子懼 （C）蓋「文章」，經國之大業，不朽之盛事／寶玉聽這話內有「文章」，不覺吃了一驚 （D）「可憐」夜半虛前席，不問蒼生問鬼神／了卻君王天下事，贏得生前身後名，「可憐」白髮生
3.下列選項「」中數字用法，意義與真實數量無關的是：答案顯示:【C】
 （A）他們因為「兩情相悅」，很快便結婚了（B）「四體不勤」，是城市居民常見的問題 （C）考生在放榜之前，心情不免「七上八下」（D）「數以千計」的影迷，蜂擁而至，迎接明星
4.小謝在某處看到一副對聯：「願世人皆能容忍，惟此地必較短長。」「此地」可能是：答案顯示:【B】
 （A）書店（B）鞋店（C）餐廳（D）花店
5.下列題辭使用場合完全正確的是：答案顯示:【D】
 （A）祝賀結婚時可用「花開並蒂」、「棠棣聯輝」（B）祝賀新居落成可用「華堂集瑞」、「宜室宜家」 （C）祝賀醫院開業可用「博愛濟眾」、「杏壇春滿」（D）祝賀歌唱比賽優勝可用「繞樑韻永」、「高山流水」
6.參照各組人物的關係，選出使用錯誤的問候語：答案顯示:【B】
 （A）父親寫信給兒子，可使用「順問 近祺」（B）學生寫信給老師，可使用「敬請 台安」 （C）朋友寫信給朋友，可使用「順頌 時綏」（D）兒子寫信給父親，可使用「叩請 金安」
7.江南風俗，兒生一期，為製新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則刀尺鍼縷，並加飲食之物，及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智。（《顏氏家訓・風操》）根據上文，描述的是何種習俗？答案顯示:【B】
 （A）慶生（B）抓周（C）收涎（D）乞巧
8.荀子思想中，「天」是指純粹的自然現象。下列選項，何者符合荀子「天」的意義？答案顯示:【D】
 （A）仁義忠信，樂善不倦，此天爵也（B）天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺 （C）心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者 （D）天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶
9.《論語．泰伯》：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」論及人才的核心品格，與引文最相近的選項是：答案顯示:【A】
 （A）無伐善，無施勞（B）其身正，不令而行 （C）不忮不求，何用不臧（D）舉一隅不以三隅反，則不復也
10.「大人者不失其赤子之心，……沒有一部歷史像《史記》這樣去寫遊俠、刺客、酷吏，寫得這樣好看而具有文學性。從來我不相信仇憤或壓迫的情緒可以寫出好文章，便連若干人喜歡講的『救贖感』或『憂患意識』，恐怕都嫌造作。對生命的喜悅，以及對物質世界的喜悅，正是這樣的赤子之心，它不但在創作上成為不竭的泉源，也使人在人生的驚濤駭浪中亦能不憂、不懼。」根據上文，下列選項敘述正確的是：答案顯示:【B】
 （A）赤子之心是作者消除憂患意識或造作虛假的原動力（B）司馬遷因為不失赤子之心，方有《史記》這部鉅作 （C）《史記》中遊俠、刺客，都具備赤子之心的救贖感（D）不去掩飾或壓抑心中的物欲，才真能尋回赤子之心
11.曾子曰：「以能問於不能；以多問於寡；有若無，實若虛；犯而不校。昔者，吾友嘗從事於斯矣！」（《論語．泰伯》）引文強調的人格特質是：答案顯示:【D】
 （A）不忮不求（B）嚴以律己（C）好學不輟（D）謙沖為懷
12.承上題，曾子所論之人應為：答案顯示:【B】
 （A）季路（B）顏淵（C）子夏（D）宰予
13.子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」下列選項，何者與引文旨意最為接近？答案顯示:【A】
 （A）白沙在涅，與之俱黑（B）同聲相應，同氣相求 （C）如切如磋，如琢如磨（D）桃李不言，下自成蹊
14.凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，則博愛而不親。心有所專宗，而博觀他塗，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。（曾國藩《曾文正公家書》）根據上文，下列選項正確的是：答案顯示:【A】
 （A）擇師問學須專誠，才能深受其益（B）交友從遊須博愛，不應過於親暱 （C）心志必須專一，不適宜廣泛閱讀（D）博觀擴識者，易眩奪而難成大事
15.（羊祜）每與吳人交兵，剋日方戰，不為掩襲之計。……祜出軍行吳境，刈穀為糧，皆計所侵，送絹償之。每會眾江沔游獵，常止晉地。若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。於是吳人翕然悅服，稱為羊公。……祜與陸抗相對，使命交通，抗稱祜之德量……。抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心。人多諫抗，抗曰：「羊祜豈鴆人者！」（《晉書‧羊祜傳》）下列選項，何者正確？答案顯示:【C】
 （A）羊祜愛惜陸抗之材，表面為敵實則為友（B）羊祜認為百姓無辜，故友善待吳國軍民 （C）羊祜採取以德服人，希望藉此戰勝吳國（D）羊祜採主和不主戰，相互尊重和平共處
16.齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：「歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不悅，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然！茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」（《戰國策．齊策》）下列選項，最符合引文意旨的是：答案顯示:【A】
 （A）民惟邦本，本固邦寧（B）王者不卻眾庶，故能明其德 （C）無故而動民，又悚以軍法，則民將不安（D）居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君
17.古人常以「夢」來抒懷，如謂：「雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。」（張岱〈陶庵夢憶自序〉）下列選項，最接近作者之意的是：答案顯示:【D】
 （A）同床異夢（B）癡人說夢（C）飛熊入夢（D）黃粱一夢
18.「為了他人而忘卻自我，他們便會記得你。」下列選項與此句文意最相近的是：答案顯示:【C】
 （A）犧牲小我，完成大我（B）大道之行也，天下為公 （C）以其終不自為大，故能成其大（D）先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
19.「藝術追求完美，但是如果藝術家『除非完美，絕不創作』，可能終身一事無成。科學家也在追求一種完美，但是有的科學發明，第一次研發有成時，可能太龐大，也可能太簡單，不是效率太低，就是不夠安全。有些發明甚至集各種缺點於一身，簡直一無是處，但是科學家還是把它先做出來，然後再慢慢想辦法改進。」引文主旨在說明：答案顯示:【C】
 （A）十年磨一劍，若非完美無瑕，絕不輕言出手（B）天下無難事只怕有心人，堅持不懈以臻完美 （C）完美非一蹴可幾，是在不斷嘗試改進中成就（D）缺點是邁向完美成功的起點，不可輕易忽略
20.「據說愛因斯坦穿著舊西裝出席諾貝爾獎得主的演講會議，並回絕了人家遞給他的全新西裝；德國總理派官員來訪，愛因斯坦的夫人催促他換上正式的衣服會面，愛因斯坦卻說：『若要見我，人在這裡；若要看我的衣服，則在衣櫃裡。』」根據上文，下列何者最能展現愛因斯坦的人格特質？答案顯示:【B】
 （A）放蕩不羈（B）率真樸實（C）耿介不屈（D）倨傲鮮腆
21.一人貧苦特甚，生平虔奉呂祖。祖感其誠，一日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸一指，指其庭中磐石。俄頃，粲然化為黃金，曰：「汝欲之乎？」其人再拜曰：「不欲也。」呂祖大喜，謂：「子誠能如此，無私心也，可授以大道。」其人曰：「不然，吾心欲汝此指頭也。」如就貶抑角度評論文中此人，下列何者最適宜？答案顯示:【A】
 （A）得寸進尺（B）得魚忘筌（C）朝三暮四（D）見異思遷
22.承上題，如從勸誡角度評論本文意旨，下列文句何者最適合？答案顯示:【B】
 （A）神仙難措手（B）人心不足蛇吞象（C）道高一尺，魔高一丈（D）補漏趁天晴，未渴先掘井
23.「告訴你『結論』或『答案』和教導你如何『思維』與『創造』，是截然不同的兩回事，但卻都是可以同時在一本書中，同一個作品中發生。從前者而言，所有的經典著作，都不免是已成『明日黃花』的『資訊』；從後者而言，則經典性著作之所以為經典性著作，正因為它『萬古常新』的、開啟未來無限的心靈提升與思維，刺激預示了未來無盡的精神創造……不論在文化上、人格上，或者日常生活上。」依據上文，下列敘述最正確的是：答案顯示:【B】
 （A）具啟發性的作品沒有明確的結論（B）經典的閱讀可提升思維與創造力 （C）經典之為經典貴在資訊不斷翻新（D）經典著作所記載的訊息永不過時
24.《論語．述而》：「子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：『不圖為樂之至於斯也！』」說明「音樂感人至深」，下列選項中的文句，何者有此意涵？答案顯示:【D】
 （A）豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽（B）嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤 （C）若奏琴箏而和笙竽，清耳悅心，聽者為娛（D）昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣
25.梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。（岑參〈山房春事〉）本詩表達的情感是：答案顯示:【D】
 （A）嗟嘆冬去春來，韶光易逝（B）悵惋地老天荒，一往情深 （C）痛心門庭冷落，世態炎涼（D）感慨物是人非，盛衰無常
26.某電影中有句臺詞：「曾經牽掛，才能了無牽掛。」下列選項所表達的情感與此最接近的是：答案顯示:【B】
 （A）曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲（B）人到情多情轉薄，而今真個不多情 （C）此情可待成追憶，只是當時已惘然（D）無情不似多情苦，一寸還成千萬縷
27.「太陽就是我們的本來面目，烏雲則是人類特有的各種心理活動。所以，唯有在定靜、沉寂之中，當心裡的各種噪音平靜下來，也就是烏雲散開的時候，你就會看到自己的真實本性。」這段話所要闡述的意義是：答案顯示:【B】
 （A）情緒如烏雲一般干擾我們，讓我們無法安寧，所以我們不可以有情緒 （B）只要我們願意安靜沉澱自己，讓自己安定下來，就會回歸本性應有的寧靜 （C）我們的本性乃是太陽與烏雲的結合體，所以情緒時好時壞，可以不必在乎 （D）我們的本性如太陽般光明，雖有種種心理活動，只要不受情緒干擾，可以不必管它
28.「隨著年齡的增長，人生經驗越來越豐富，人類的情緒越來越多元、越複雜，如何準確傳達自己的情感，就成了生活的重要課題。抒情力是指了解自己的感受，也能體察他人的情感，熟悉人與人的巧妙互動；以及知道如何抒發自己的感情，才能產生同理心去理解別人的感受。文學家擅長探究事情的意義，以及發覺微細的心靈境界，人與自然萬物，人與人之間的巧妙互動，透過文學家的描繪，那似有若無的感情便具體起來。」依據上文，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）抒情力是指在細微事物間發覺意義與目的的能力 （B）人類情緒越來越多元複雜，傳達情感很困難，所以需要文學家 （C）知道如何抒發自己的感情，也才能產生同理心去理解別人的感受 （D）文學家擅長探究事情的意義，透過文學家的描繪，感情便具體起來
29.《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」文中的君子，表現出何種人格特質？答案顯示:【A】
 （A）圓融而不偏私（B）待人面面俱到（C）不願爭勝比較（D）行事慷慨寬容
30.「傾聽是需要學習的，而有效的傾聽則需要用心、欣賞及肯定。要成為一位好的傾聽者，你必須懂得適時擱置自己的需求，讓說話者充分地將想表達的想法或情緒抒發出來；全神貫注在傾聽這件事上，表示好奇及關心；要有同理心，也就是對他人的感受採取一種開放的態度，欣賞他的觀點、肯定他的情緒，而不加入自己的批判。」本文主旨在論述：答案顯示:【A】
 （A）傾聽的態度（B）傾聽的魅力（C）傾聽的好處（D）傾聽的力量
31.「太初的時候，意象與心智之間沒有白翳。心智不用費力，一切都是清明的。人慢慢有了知識，便有了偏見、好惡、恐懼、希求，晴朗的宇宙才變成渾沌，心智才不得不無休無盡地辛勞！」下列選項，何者與本文意旨不符？答案顯示:【C】
 （A）太初與心智之間原本沒有隔閡（B）心智原本是清明、不用費力的狀態 （C）渾沌在太初時期即層層包裹住心智（D）偏見、好惡、恐懼、希求造成心智障蔽
32.「銀髮族有特殊的心理及生理需求，如何運用高科技來協助解決其面臨的問題，產政學研應攜手努力。基本上，老人的生理需求在於維持或輔助生活的自立；心理需要在於排遣寂寞、追求年輕活力及把握生命剩餘的時間。如何尋求創新前瞻的銀髮生理及心理的解決方案或服務，無論是從產業效益或社會價值而言，政府都應積極投入。」下列選項，最符合本文所述「銀髮族需求」的是：答案顯示:【C】
 （A）銀髮族之生理需求，在於追求延年益壽的健康偏方（B）銀髮族之心理需求，在於維持及輔助經濟的安全感 （C）產政學研應聯手解決銀髮族生理、心理需求之問題（D）政府應該積極投入銀髮族商機之開發、研究與應用
33.下列關於公文格式的敘述，何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）根據不同層級的發文與受文單位，發文字號有時亦可不填寫 （B）公文如有附件時，應於「附件」欄註明內容名稱及其他有關字樣 （C）密等與解密條件，分為「絕對機密」、「極機密」、「機密」、「密」 （D）速別是指希望受文機關辦理的速度，如「最速件」、「速件」或「普通件」
34.會稿應注意事項，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）非政策性之緊急文稿，為爭取時效，得先發後會 （B）會稿單位對於文稿有不同意見時，應由主辦單位自行修改後，不必再送 （C）各單位於其他單位送會之簽稿，如有意見應即提出，一經會簽，應共同負責 （D）凡先簽後稿之案件已於擬辦時會核者，如稿內所敘與會核時並無出入，應不再送會
35.下列何者並非「公告」該有的結構？答案顯示:【C】
 （A）主旨（B）依據（C）擬辦（D）公告事項

二、複選題（第36題至第45題，占 30分）1501 說明：每題 3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得 3分；答錯一個選項者，得 1.8分；答錯二個選項者，得 0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.某甲升遷新職，寫簡訊告知好友。下列選項用語正確的是：答案顯示:【BC】
 （A）本人於五月一日高升，至某某單位擔任課長一職（B）本人於五月一日赴某某單位履新，擔任課長一職 （C）本人於五月一日調任至某某單位，擔任課長一職（D）本人於五月一日左遷，至某某單位擔任課長一職 （E）本人於五月一日榮膺新職，至某某單位擔任課長
37.阿里山上可以賞月、看日出的民宿即將開幕，下列對聯何者適合張貼在民宿門口？答案顯示:【BDE】
 （A）輔世匡時須博學，仁民愛物自修身（B）更上一層看日出，高懸百尺與雲浮 （C）波寬好看魚龍化，天遠空憐雁鶩群（D）最喜座中先得月，不妨睡處也看山 （E）全以山林為眼界，別有天地非人間
38.下列成語，何者和「奮發有為、努力向上」之意有關？答案顯示:【BCD】
 （A）好高騖遠（B）乘風破浪（C）奮翅鼓翼（D）青雲之志（E）飛黃騰達
39.《三國演義》中，南蠻王孟獲屢次侵略蜀地，諸葛亮親征，數敗孟獲，七擒七縱。諸葛亮的用意何在？答案顯示:【BCD】
 （A）拋磚引玉（B）欲擒故縱（C）以德服人（D）攻心為上（E）耀武揚威
40.支公好鶴，住剡東山卬山，有人遺其雙鶴。少時翅長欲飛，支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅垂頭，視之如有懊喪意。林曰：「既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩！」養令翮成，置使飛去。（《世說新語．言語》）下列選項何者符合文意？答案顯示:【DE】
 （A）不可玩物喪志（B）強調天道無親（C）反對揠苗助長（D）順應自然天性（E）踐行推己及物
41.「很少有食物像月餅一樣，既浪漫美麗又俗儈不堪，它不僅是應節食品，更是人際儀式的祭品，餡內包藏著複雜的社交權力關係。一般人買年糕、湯圓、粽子和紅龜糕粿等過節食品，總是帶回家吃，但月餅卻買來送人或被送，甚或多次轉送，形成一種流動的再分配，而不管最後失蹤或留下，月餅都因而衍生出複雜的交換價值。而且湯圓、粽子一年到頭有得買，儀式意義逐漸流失，月餅卻是人情世故的特殊期貨，必須掌握契機，及時交易。一俟農曆八月十六就全面崩盤，充滿時令的儀式性。」根據上文，下列選項敘述正確的是：答案顯示:【CD】
 （A）月餅形式不斷推陳出新，顯得俗儈不堪（B）月餅聯繫人情世故，是與市場價格有關 （C）隨時可買的湯圓、粽子逐漸流失時令的儀式性（D）由於人情世故，月餅衍生出了社交權力關係的涵義 （E）由於民間傳說，月餅在應節食品中成為人際儀式的祭品
42.「庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。」下列選項的敘述，何者符合此詩的情境？答案顯示:【BD】
 （A）如膠似漆，濃情蜜意（B）深衷淺貌，語短情長 （C）羈旅愁懷，憫亂思歸（D）折花寄思，情感溫厚（E）人生苦短，及時為樂
43.「四年前一回旅居，結交了這些在地朋友後，遂常有連絡。難得路過，一定去拜訪，或者寄一二本自己允當的創作，請其指教。他們也常寄送地方物產，跟我分享時令收成。我藉著一物一產的悉心食用，懷念小鎮的豐饒；他們則以物產的各方遞送，繼續告知小鎮的美好韶光。」下列選項符合文意的是：答案顯示:【ABD】
 （A）禮尚往來（B）以文會友 （C）以友輔仁（D）好東西要和好朋友分享（E）人情留一線，日後好相見
44.公務人員對於長官應有的態度，下列選項何者合適？答案顯示:【BE】
 （A）偷合苟容以持祿養交（B）忠信而不諛，諫爭而不諂（C）朋黨比周，以環主圖私為務 （D）不肯盡節，容容乎與世沉浮上下（E）義不苟合，位不苟尊；必有益於國，必有補於上
45.「人人不愛管閒事，閒事沒有人管，大家就都不講求公德心和責任感了。例如有人在公車上抽煙，有人在公園裡採花折樹，有人在大街上亂丟垃圾，甚至有人在光天化日下追殺，在蒼茫暮色裡施暴……，這一切都被當作是閒事。因為是閒事，大家都袖手旁觀，不願管，不肯管，也不敢管，就任這些閒事污染環境，為害社會。」根據上文，下列敘述符合本文觀點的是：答案顯示:【CE】
 （A）所謂「管閒事」乃指沒事找事，干預他人的事情與生活 （B）現代人應熱心關懷公益，多與他人溝通，增進彼此感情 （C）現代人應秉持勇氣與良知，發揚公德心，負起社會責任 （D）歹徒敢肆無忌憚為所欲為，乃因大眾不懂法律、怕惹事 （E）感嘆社會人心冷漠，只顧自掃門前雪，不管他人瓦上霜

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10802。（18）108年第一次專門職業及技術人員高等考試。社會工作師

108年第一次專門職業及技術人員高等考試中醫師考試試題10760
【等別】高等考試【類科】社會工作師【科目】國文（作文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文部分：（60分）
處於競爭激烈的現代社會，父母長輩往往鼓勵我們事前做好充足準備，「不要輸在起跑點上」是耳熟能詳的一句話。凡事豫則立，立足於良好的起跑點，的確佔了先機富於優勢，但愛因斯坦卻說：「成功常常不是取決於起始點，成功常常是取決於轉折點上。」然而一般人畢竟不像愛因斯坦那般天才優異，要能自我改變，適時把握轉折點，似乎並非容易。請以「起跑點與轉折點」為題作文一篇，加以闡述說明。文中必須包含以下兩點：
1.你對上文括弧裡兩句話的看法、評論。
2.列舉所見聞之具體例證或個人親身經歷，以輔助說明你的論點。

乙、測驗部分：（40分）6107
1.下列「楹聯」與「行業」不契合的選項是：答案顯示:【B】
 （A）誓奉銀針開笑面，願將玉液護春暉──醫院（B）但使倉箱堆白玉，自然囊篋滿黃金──銀樓 （C）是留侯橋邊拾起，看王令天上飛來──鞋店（D）發聾振聵多機警，觀俗采風備見聞──報社
2.風調雨順時，五穀才得以豐收，每個節氣的氣候變化都關係到農作物的收成，但自然的力量又非渺小人力所能掌握，先民因此相信每個節氣都有主掌的神明，如「驚蟄」是春雷驚醒冬眠蟲類之意，主掌的神明即是「 」；雨水的主掌神明即是「 」。請問主司這兩種天候的神明分別是誰？答案顯示:【A】
 （A）雷公；龍王（B）天公；龍王（C）雷公；玄天上帝（D）天公；玉皇大帝
3.仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：「子巧乎？有道邪？」曰：「我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也若厥株拘，吾執臂也若槁木之枝，雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！」（《莊子．達生》）下列敘述最符合本文意旨的是：答案顯示:【D】
 （A）痀僂是個有技術，又不會錙銖必較的人（B）只要反覆練習，身體有恙也能養家活口 （C）承蜩講究觀察環境，捕捉工具品質精良（D）專心一志，終究能達到出神入化的境界
4.考季將屆，考生往往至廟宇祈求考試順利及金榜題名。依據下列廟宇楹聯，考生最適合向何者祭拜？答案顯示:【C】
 （A）神以建福母儀作聖，海不揚波后德配天（B）觀念大慈悲菩薩全民樂利，音宣佛陀法弘開合境昇平 （C）筆指青雲點向頭顱榮及第，星聯武極光生奎辟透文明 （D）鹿逐中原坐鎮荊襄馳赤兔，溪通大海橫跨漢沔鎖黃牛
5.樊遲請學稼，子曰：「吾不如老農。」請學為圃。曰：「吾不如老圃。」樊遲出。子曰：「小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？」根據上文，孔子之意與下列選項何者最接近？答案顯示:【B】
 （A）孔子主張民本思想，天時地利人和可以治國（B）施行仁德之政，就可以收到近悅遠來的效果 （C）樊遲被斥責為小人，是因為樊遲不好禮不好義（D）孔子謙稱吾不如老農、老圃，希望樊遲向他們多學習
6.今有聲於此，耳聽之必慊己，聽之則使人聾，必弗聽。有色於此，目視之必慊己，視之則使人盲，必弗視。有味於此，口食之必慊己，食之則使人瘖，必弗食。上文所要表達的旨意是：答案顯示:【B】
 （A）今世之人，惑者多以性養物，則不知輕重也（B）人之於聲色滋味也，利於性則取之，害於性則舍之 （C）世之貴富者，其於聲色滋味也多惑者，幸而得之則遁焉 （D）古之人有不肯貴富者矣，由重生故也，非夸以名也，為其實也
7.有關「竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門，仁義存」的說明，下列選項何者最符合文意？答案顯示:【C】
 （A）強調游俠為主盡忠，士為知己者死之精神（B）意謂「成者為王，敗者為寇」，識時務者為俊傑 （C）用以諷刺法律的虛偽和不合理，導致是非曲直紊亂（D）「竊鉤」指偷取作戰之兵器；「竊國」指奪權掌位
8.「燕市帶面衣，騎黃馬，風起飛塵滿衢陌。歸來下馬，兩鼻孔黑如煙突。人馬屎，和沙土，雨過淖濘沒鞍膝。百姓競策蹇驢，與官人肩相摩。大官傳呼來，則疾竄避委巷不及，狂奔盡氣，汗流至踵，此中況味如此。遙想江村夕陽，漁舟投浦，返照入林，沙明如雪，花下曬網罟。酒家白板青帘，掩映垂柳，老翁挈魚提甕出柴門。此時偕三五良朋，散步沙上，絕勝長安騎馬衝泥也。」（屠隆〈在京與友人〉）根據上文，下列選項最接近作者旨趣的是：答案顯示:【B】
 （A）馬革裹屍，效死沙場，相較於隱居山林的漁樵老叟，其無畏精神，令人感佩 （B）悠然自在的江村生活，令人神往不已，乃亟欲擺脫官場苦境，回歸平實自然 （C）官員身居高位，理應體察民情，與民同樂，休戚與共，以臻於至善的大同世界 （D）在京城任職，看透官場險惡，只得放浪形骸，不受拘檢，大智若愚，淡然處之

閱讀下列文章，請回答第9題至第10題：自福建下四川與廣東西路，皆食檳榔者。客至不設茶，唯以檳榔為禮。其法，斮而瓜分之，水調蜆灰一銖許于蔞葉上，裹檳榔咀嚼，先吐赤水一口，而後噉其餘汁。少焉，面臉潮紅，故詩人有「醉檳榔」之句。無蜆灰處，只用石灰；無蔞葉處，只用蔞藤。廣州又加丁香、桂花、三賴子諸香藥，謂之香藥檳榔。唯廣州為甚，不以貧富、長幼、男女，自朝至暮，寧不食飯，唯嗜檳榔。富者以銀為盤置之，貧者以錫為之。晝則就盤更噉，夜則置盤枕旁，覺即噉之。中下細民，一家日費檳榔錢百餘。有嘲廣人曰：「路上行人口似羊。」言以蔞葉雜咀，終日噍飼也，曲盡噉檳榔之狀矣。每逢人則黑齒朱唇；數人聚會，則朱殷徧地，實可厭惡。客次士夫，常以奩自隨，製如銀鋌，中分為三：一以盛蔞，一盛蜆灰，一則檳榔。交阯使者亦食之。詢之於人：「何為酷嗜如此？」答曰：「辟瘴，下氣，消食。食久，頃刻不可無之，無則口舌無味，氣乃穢濁。」嘗與一醫論其故，曰：「檳榔能降氣，亦能耗氣。肺為氣府，居膈上，為華蓋，以掩腹中之穢。久食檳榔，則肺縮不能掩，故穢氣升聞于輔頰之間，常欲噉檳榔以降氣，實無益於瘴，彼病瘴紛然，非不食檳榔也。」
9.有關吃檳榔習俗，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）福建下四川、廣東西路，民多嗜食檳榔。客至不設茶，唯以檳榔為禮 （B）廣人客次在外，經常自帶小匣，內分為三，一盛蔞葉，一盛蜆灰，一盛檳榔 （C）廣人不以貧富、長幼、男女，自朝至暮，寧不食飯，唯嗜檳榔，故詩人有「醉檳榔」之句 （D）檳榔原料，無蜆灰處，只用石灰；無蔞葉處，只用蔞藤。廣州又有加丁香、桂花、三賴子等香料，稱作香藥檳榔
10.承上題，作者對於嗜食檳榔所持態度，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）作者與醫師討論，認為食檳榔能降氣，也能耗氣 （B）作者探詢酷食者的服食原因，他們認為服食檳榔可以「辟瘴，下氣，消食」 （C）「路上行人口似羊」描寫咀嚼檳榔蔞葉之狀，作者對此服食風習持肯定態度 （D）作者與醫師均謂，服食檳榔未必真能降瘴氣，而且瘴氣致病，其理非一，非盡不食檳榔故也
11.宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩。倩曰：「汝狗猛耶？」曰：「狗猛則酒何故而不售？」曰：「人畏焉。或令孺子懷錢挈壺甕而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。」夫國亦有狗。有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而齕之，此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。（《韓非子．外儲說右上》）根據上文，下列選項何者正確？答案顯示:【B】
 （A）酒酸是因為縣幟甚高的緣故，不必怪罪於狗（B）本文形象地表達奸臣當道，妒賢忌能，對社稷危害甚深 （C）大臣比喻為猛狗，意味大臣衷心為朝廷服務，積極為國君分憂 （D）有道之士之所以不受重用，正是因為人主沉溺於聲色犬馬而荒廢朝政
12.某翁，家藏一宋代瓷瓶，精美絕倫，置內室架上，秘不示人。一日，自外入，見瓶半懸架外，岌岌乎欲墜，遂勃然。集其家人，欲究咎責。媼怨子，子尤婦，婦又歸咎於僕，僕指天劃地，力辯其誣。舉室嘩然，嘵嘵未已，日偏西而不覺也。忽風動帘帷，帷拂危瓶，瓶墜地粉碎矣。一室擾攘，戛然而止。下列敘述切合上文旨意的選項是：答案顯示:【C】
 （A）言行不一，難明真象（B）眼見為憑，多說無益（C）推諉究責，無益於事（D）信耳疑目，古今所患
13.「在如此急功近利的風尚裡，我有一次提到文學家心目中的成功；江山代有才人出，各領風騷二百年！在旁邊的青年忽然插嘴說：『不必二百年，只領一天風騷，我就滿足了！』這話讓我有一番警省，可以領風騷二百年的人物，必須真積力久，內涵飽滿充實，而只求領一天風騷的，大概靠傳播媒體及商業流行的設計就可以達到了，前者是『目窮千里』而長期凝成的精神實力，後者是花樣淺薄與隨時報銷的心態假象，如果我們青年讓商業設計牽著鼻子，追求像槿花一般，在一日之間枯榮的流行虛象，那就很可悲。」下列選項最接近本文旨趣的是：答案顯示:【C】
 （A）生於憂患，死於安樂（B）君子坦蕩蕩，小人長戚戚 （C）無望其速成，無誘於勢利（D）不義而富且貴，於我如浮雲
14.「當牌局進展激烈的當兒，尹雪艷便換上輕裝，周旋在幾個牌桌之間，踏著她那風一般的步子，輕盈盈的來回巡視著，像個通身銀白的女祭司，替那些作戰的人們祈禱和祭祀。」下列選項最適合描述尹雪艷的是：答案顯示:【C】
 （A）冰清玉潔（B）沉魚落雁（C）蝴蝶穿花（D）膚如凝脂
15.真正能體會音樂之美的人，大概都能清楚「在語言停住的地方，開始了音樂」這句白話有著何等高遠的道理。面對氣氛無限的音樂，有限的我常在它絕美得無法形容的聲音裡矛盾、哀傷、甜蜜、泫然。那風急天高的巴哈管風琴，那千山萬壑的貝多芬交響曲，多麼令人狂喜、振奮，但為何在聽完之後總有一股難言的落寞。音樂境界是蒼茫永恆的，而我們對它的傾心又是無終無始，無端無由的，這種美的認同，已完全超乎人類的樣式，因而難免落寞，落寞，但卻是幸福的、高逸的。道院吹笙，松風裊裊；空門洗缽，花雨紛紛。落寞是音樂的一種獨特、神祕的美感，而且一與之訂，千秋不移。此文中對於音樂的描述，下列選項，何者正確？答案顯示:【D】
 （A）音樂的境界，往往是曲高和寡，知音難覓（B）欲尋音樂之美，必須潛心靜氣，深思冥想 （C）自然界的天籟，人類的音樂形式難以企及（D）音樂最美之處，在急管繁絃，萬籟俱寂時
16.元代民歌云：「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。」歌詞中之意涵與下列何者最相近？答案顯示:【B】
 （A）蠻煙不雨似雲濃，白日陰陰慘澹中。炎氣薰人冬亦暖，不知何地候春風 （B）桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦 （C）天旱久不雨，四郊多狂風。蕭蕭班馬鳴，落日大野中。君子守宮廷，至樂聖所同。喟予不逢辰，足跡道里重（D）湘竹披煙，剡藤裁雪。斂舒蹙就棕櫚摺。動搖一握展開時，半彎恍訝瑤空月。赤日低焚，火雲高結。人間何處逃炎熱。便將入手不停揮，涼風滿面真清絕
17.一介之士，必有密友；密友不必定是刎頸之交。大率雖千百里之遙，皆可相信，而不為浮言所動；聞有謗之者，即多方為之辯析而後已。事之宜行宜止者，代為籌畫決斷；或事當利害關頭，有所需而後濟者，即不必與聞，亦不慮其負我與否，竟為力承其事。此皆所謂密友也。（張潮《幽夢影》）下列敘述，最符合文中所說「密友」特質的是：答案顯示:【C】
 （A）言行正直，性格敦厚（B）捨命為友，在所不惜（C）互相信任，義無反顧（D）知識淵博，閱歷豐富
18.同幫者無論舊交新識，得素所敬重或素所親厚之人為佳。何也？人之性情各有不同，人之學問亦各有不同，則其見解議論，安能如一？惟所敬重者，常有畏心，不敢相忤；所親厚者，常有愛心，不忍相嫌。即有異同，而斷無芥蒂。此真可與遊者也。（林伯桐《公車見聞錄》）依據上文，下列選項的敘述何者不符合文意？答案顯示:【D】
 （A）北上赴考路途遙遠，因此必須約幫同行，一如今日之自助旅遊之結伴 （B）畏愛之心，自有人與人的距離象徵，雖疏密有別，當有相處合宜之道 （C）出門在外，諸事不便，彼此遷就的事情頗多，因此必須慎選結伴之人 （D）選擇所敬重者與所親厚之人，考量的是彼此能否肝膽相照，不生嫌隙
19.「過去我們經常以為人性是統一的。然而，現代的美學思想已經開始認為，人是許多分裂狀態的不完整的統一，他可能是兩極的。法國作家卡繆寫《異鄉人》用的是巴黎發生的兇殺案件，為了讓這個開槍打死阿拉伯人的法國青年變成十惡不赦的罪犯，檢察官開始搜集他生命的罪狀，包括他在母親死時沒有掉眼淚，隔日還跟女友出去玩並發生關係。注意，這是先有結論，才開始搜集證據；所以存在主義說，存在先於本質，不應該先對人的本質下定論之後，再去搜羅存在的狀態，存在的本身應該是觀察的起點，即使荒謬，都應該去觀察，而不能將其排斥除外。」下列選項，何者最符合文意？答案顯示:【A】
 （A）我們對人的觀察常常習於未審先判（B）善人必有善舉，善舉也必出於善人 （C）任何兇殺案件必然關乎荒謬的存在（D）人的本質捉摸不定，無法正確觀察
20.「人治的意思很簡單，即『我覺得怎麼樣好，就那樣做』，在決策的時候完全是以個人的想法及情緒為主，沒有準則。這麼一來，當一件事情發生的時候，夥伴們是很難知道主管會如何處理？進而造成大家猜測、猜疑、猜忌的心理，對主管的話充滿不信任，夥伴們之間也互相提防，對組織來說，絕對是極大的傷害。為了避免這樣的情形，不管你的單位多小，在決定事情的時候，一定要將『為什麼做這樣的決定』的理由說清楚，講明白，讓大家知道你是一位誠實、有原則、為大家著想的主管，進而增加組織人員的定著率。」根據上文，作者的想法為：答案顯示:【B】
 （A）凡事聽從上級指令不節外生枝就是「人治」（B）有原則的主管比人治的主管更能使員工信服 （C）員工在做事之前應該要問清楚為什麼要這樣做（D）在人治公司裡若能潔身自愛就可以得到主管信任

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10803。（15）108年公務人員特種考試關務人員＆（13）公務人員特種考試身心障礙人員三等考試。各科別

108年公務人員特種考試關務人員、身心障礙人員考試試題
【等別】三等考試【類科】各科別【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

【考試別】關務人員考試10120
［一］作文：（60分）
每一個時代都必須面對不同的挑戰，當挑戰來臨時，能正確判斷，及時因應，化危機為轉機，就會成功；倘若誤判情勢，因應錯誤，就會以失敗收場。請以「挑戰與因應」為題，作文一篇，闡述其旨。
［二］公文：（20分）
臺灣犯罪率逐年下降，但親密關係暴力事件卻不斷上升，一年發生超過 6 萬件，平均每天有 160 件，且近來不少親密關係暴力的新聞事件，都發生在校園之內，類似如此暴力事件發生在校園內時，都令人反思該重視如何教育學生健康看待親密關係的消逝，以避免悲劇的發生。試擬教育部致各大專校院函：請各校重視並推廣「情感教育」，協助學生認識自我情感的需求，以建立良好的情感態度。

【考試別】身心障礙人員考試試題40120
［一］作文：（60分）
毛毛蟲即將化蝶，必須破繭而出。當初作繭並非自縛，而是沉潛在內，蘊育更豐富的生命。待破繭一刻，立即展現出美麗身影。請以「讓世界看見我的美麗」為題，作文一篇，印照自我生命，抒發自己的感受或啟示。
［二］公文：（20分）
當前國內經濟低迷，經濟發展不能稱為順暢。以 2008年為界，之前約六十年間，我國只有兩年經濟成長率低於百分之四，但之後迄今十年，卻僅有兩年高於百分之四。悶經濟的影響，從來不止於經濟，可能是民心，可能是士氣；提振有效的經濟措施，不容再三拖延。試擬行政院致國家發展委員會函，針對當前經濟困境進行深入研究，並於行政院院會中提出帶動經濟成長的具體方案。

乙、測驗部分：（20分）2101
1.下列「」內詞語的使用，何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）他是「樗櫟之才」，足堪負重責大任（B）公務人員應該守正清廉，「暮夜卻金」 （C）學問之道無他，唯有「痀僂承蜩」罷了（D）去國多年，如今「鶴歸華表」，景物皆非
2.這是一副以愉悅心情描繪挑燈夜讀的對聯，上聯為「藜火光聯書案月」，最適當的下聯是：答案顯示:【C】
 （A）可人和月或同圓（B）最難風雨故人來（C）筆花香染墨池煙（D）月涵太液曉波紅
3.下列選項，何者藉「水」說明「循序漸進」之旨？答案顯示:【C】
 （A）逝者如斯夫！不舍晝夜（B）水善利萬物而不爭，處眾人之所惡 （C）原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進（D）天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝
4.《大學》：「所惡於上，毋以使下。所惡於下，毋以事上。所惡於前，毋以先後。所惡於後，毋以從前。所惡於右，毋以交於左。所惡於左，毋以交於右。此之謂絜矩之道。」下列選項，何者最符合上文旨意？答案顯示:【A】
 （A）己所不欲，勿施於人（B）凡事豫則立，不豫則廢 （C）己欲立而立人，己欲達而達人（D）勿以善小而不為，勿以惡小而為之
5.陶淵明〈讀史述九章〉：「知人未易，相知實難。淡美初交，利乖歲寒。管生稱心，鮑叔必安。奇情雙亮，令名俱完。」下列選項，何者對於「淡美初交，利乖歲寒」的解釋最為適當？答案顯示:【C】
 （A）只有一開始顯得平淡美好的友誼，才能堅持到最後（B）只有在處境困頓之時，才能檢驗彼此友誼是否堅定 （C）剛交往時平淡美好，卻終因利益衝突導致友誼破裂 （D）因利益而結合者，實難體會何謂「君子之交淡如水」
6.北宋王禹偁詩：「命屈由來道日新，詩家權柄敵陶鈞。任無功業調金鼎，且有篇章到古人。本與樂天為後進，敢期子美是前身。從今莫厭閑官職，主管風騷勝要津。」下列選項，最符合詩意的是：答案顯示:【B】
 （A）心繫朝政，不分廟堂江湖（B）若無宦達，何妨寄懷詩詠 （C）政壇得意，有助文學名聲（D）追求創新，擺脫唐人詩風
7.賈伯斯說：「十七歲那年我看到一句話讓我印象深刻，大致上是說：『把每一天都當成生命中的最後一天，總有一天你會猜對的。』從那時起，往後的三十三年，我每天早上都看著鏡子自問：『如果今天是我人生的最後一天，我會想做今天要做的事嗎？』如果連續好幾天的答案都是『不會』，我就知道該做些改變了。」根據上文，賈伯斯認為「該做些改變」意味著甚麼？答案顯示:【C】
 （A）人應該活在當下，把握住每一寸光陰（B）如果要做出改變，應該今日事今日畢 （C）每日自我反思，調整自己要走的道路（D）人總有一天會猜對，想做甚麼做甚麼
8.「氣韻生動」是文藝裡非常重要的美學概念，意指作品所表現的物象，其色彩、線條應是流暢、敏捷而具獨特的風格，顯現勃發的生意。下列那一選項最能體現「氣韻生動」之美？答案顯示:【B】
 （A）空山不見人，但聞人語響（B）白芷競新苔，綠蘋齊初葉 （C）春秋多佳日，登高賦新詩（D）雲物高秋節，山川孤客情
9.下列選項中的文句，何者不具備生態保護意識？答案顯示:【B】
 （A）釣而不綱，弋不射宿（B）為淵驅魚者，獺也；為叢驅雀者，鸇也 （C）斬伐、養長不失其時，故山林不童，而百姓有餘材也 （D）竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸
10.「想要打造一個能在AI時代繁榮發展的社會，經濟會需要巨大的改變，文化和價值觀也是。隨著我們從工業時代轉型到AI時代，必須改變『工作 = 生活』這樣的心態，不能繼續把人類當成生產力優化演算法的變數，必須轉型到比以往更重視愛、服務、互助與同理心的新文化。」下列選項，何者最適合說明上文旨意？答案顯示:【A】
 （A）己立立人，己達達人（B）不忮不求，何用不臧 （C）舍己從人，樂取於人以為善（D）勞心者治人，勞力者治於人

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10804。（15）108年公務人員特種考試關務人員＆（13）公務人員特種考試身心障礙人員四等考試。各科別

108年公務人員特種考試關務人員考試試題
【等別】四等考試【類科】各科別【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

【考試別】關務人員考試20120
［一］作文：（60分）
心理學研究有個理論叫「破窗效應」，就是説，一個房子如果有一扇窗戶破了，沒有人去修補，隔沒多久，其它窗戶也會莫名其妙的被人打破；一面牆如果出現了一處塗鴉沒去清洗，很快的，牆上就會佈滿亂七八糟、不堪入目的東西。一個乾淨的地方，人們會不好意思丟垃圾，但是只要出現一個垃圾，人們就會毫不猶豫的丟，而且不覺得愧疚。任何壞事，如果一開始沒有阻攔，形成風氣，日後就很難改變，就像河堤只要出現一個小缺口，就可能導致崩壩的危機。請以「從細微處建立秩序」為題，作文一篇，闡述其旨。
［二］公文：（20分）
自中華民國105年1月1日起，原由財政部國庫署委託經濟部標準檢驗局辦理之酒類取樣部分，改由委託海關於查驗貨物時一併辦理，藉由一次查驗作業，完成貨物通關與檢驗取樣，降低行政成本並加速通關。全國各商港、機場及其周邊都設有進出口貨物通關地點，由海關承接進口酒類取樣及檢驗業務，除具有通關的便利性外，亦結合通關查驗、酒類取樣及酒類檢驗 3項行政程序，酒類進口業者可藉由海關一次的查驗作業，同步完成貨物通關與取樣檢驗，俟財政部國庫署審核無訛後以電子訊息回復，貨物即可一次放行，降低行政成本與加速酒類貨物通關，可以達到「服務流程改造、加速通關放行速度、提高行政作業效率、降低貨物損害風險、節省業者費用支出」之績效。請就以上說明內容，試擬財政部致所屬關務署確實執行酒類查驗取樣檢驗三合一，簡化業務申辦流程，並達成預期績效。

【考試別】身心障礙人員考試50120
［一］作文：（60分）
每一個人與生俱來，都有自己的天賦能力，但有時仍受限於先天、後天條件的束縛。因此，在生命的過程中，如何建立自身價值－－「做好自己」，便是最重要的課題。請以「做好自己」為題，作文一篇，抒發自己的看法與體會。
［二］公文：（20分）
近日頻傳車輛行進時未禮讓救護車輛，因而導致發生車禍事故或延誤就醫的情況。試擬內政部消防署致各直轄市與縣市消防機關函：請所屬各單位利用網頁，加強宣導禮讓執勤救災、救護車的觀念。

乙、測驗部分：（20分）2201
1.下列各組成語中，意思最接近的是：答案顯示:【B】
 （A）一丘之貉／牛驥同𣐩（B）日薄西山／風燭殘年（C）如臨深淵／兢兢業業（D）一朝千古／一日三秋皁十
2.書信用語，下列何者正確？答案顯示:【D】
 （A）校長：提稱語用「尊前」，啟封詞用「禮啟」（B）父母：提稱語用「函丈」，啟封詞用「謹啟」 （C）朋友：提稱語用「膝下」，啟封詞用「安啟」（D）同學：提稱語用「硯席」，啟封詞用「台啟」
3.后稷教民稼穡，樹藝五穀；五穀熟而民人育。人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫。（《孟子．滕文公上》）根據上文的觀點，為政者最重視的應為：答案顯示:【B】
 （A）國防軍事（B）文化教育（C）民生經濟（D）休閒娛樂
4.《顏氏家訓．涉務》：「士君子之處世，貴能有益於物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。」根據上文，士君子應當如何處世？答案顯示:【B】
 （A）必須勤學問，篤守信用（B）應力求務實，博施濟眾 （C）應注重修養，言之有物（D）能高談闊論，琴書自娛
5.「善醫者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣；善計天下者，不視天下之安危，察其紀綱之理亂而已矣。」（韓愈〈雜說〉）對此段話的解讀，下列何者正確？答案顯示:【B】
 （A）不論良醫或良相，都要先由本身做起，再談醫人或治國的綱紀 （B）醫病與治國的道理都一樣，首要之舉是洞悉內在的血脈與綱紀 （C）良醫和良相的做法一樣，都要先查明病因與瘠肥，再對症下藥 （D）醫病與治國的方法，宜先查明脈象與綱紀，再調整瘠肥與安危
6.君子之為善，非特以適己自便而已。其取於人也，必度其人之可以與我也。其予人也，必度其人之可以受於我也。我可以取之，而其人不可以與我，君子不取。我可以予之，而其人不可受，君子不予。（蘇軾〈劉愷丁鴻孰賢論〉）根據上文，下列敘述何者最符合作者「君子為善」之意？答案顯示:【C】
 （A）要隨時幫助比自己貧窮的人（B）要衡量自己的能力去幫助人 （C）無論取或是予都須彼此尊重（D）取予之間切記不要刻意為之
7.老闆以「只有渺小的演員，沒有渺小的角色」勉勵員工，下列選項最符合其用意的是：答案顯示:【C】
 （A）不必費心去計較工作的績效（B）渺小或崇高取決於長官賞識 （C）成就的優劣取決於專業能力（D）角色的主從攸關升遷的速度
8.「有人讀了十幾年的書，就能寫出很好的作品；有的人卻唸了一輩子的書，仍然毫無自己的見解，這是因為不多思考的緣故。對於生命也是如此，有些人很年輕就對生命有深刻的體會；有的人卻活了七八十歲，仍然不知道生命的價值與意義。」根據上文，下列敘述最符合文意的是：答案顯示:【D】
 （A）生命的價值，在乎霎那間的永恆（B）人生的風景，取決於多方的閱讀 （C）滴水穿石，不是因其力量，而是鍥而不捨的精神（D）生命的充實，不在年歲長短，而在生命領悟的深淺
9.「在漫長的奮鬥和通往優秀的道路上，你總會感覺到寂寞、渴望交流，並沉浸於過度的社交中。這是一條充滿考驗和淘汰的道路，如果你選擇退卻，像大多數人那樣庸碌和喧囂，就是向浮躁的內心投降，也就澈底遠離優秀。」下列選項，何者最貼近上文旨意？答案顯示:【A】
 （A）想成功須耐得住寂寞（B）善於社交可遠離孤單（C）庸碌與浮躁是雙面刃（D）退卻者應多與人交流
10.下列《論語》中的文句，何者適宜作為最基層公務人員的行事準則？答案顯示:【A】
 （A）出則事公卿，入則事父兄（B）愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？ （C）聽訟，吾猶人也；必也，使無訟乎？（D）為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之

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10805。（15）108年公務人員特種考試關務人員＆（13）公務人員特種考試身心障礙人員五等考試。各科別

108年公務人員特種考試關務人員、身心障礙人員考試試題1301
【考試別】關務人員考試、身心障礙人員考試【等別】五等考試【類科】各科別、各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時


1.下列題辭，何者正確？答案顯示:【D】
 （A）「高山安仰」：祝賀恩師榮退（B）「杏壇之光」：祝賀醫師開業 （C）「新婚燕爾」：祝賀親朋嫁女（D）「求民之瘼」：祝賀議員當選
2.王教授一生奉獻教育界，近日過世，他的學生題辭哀悼，下列選項最適合的是：答案顯示:【C】
 （A）端木遺風（B）松柏長青（C）立雪神傷（D）忠勤足式
3.書信的啟封詞是對受信人開啟信封時的敬詞，下列啟封詞正確的是：答案顯示:【D】
 （A）王大明老師 大啟（寄謝師宴邀請函）（B）王大明上校 禮啟（寄國防工業展邀請函） （C）王大明經理 安啟（寄產品發表會邀請函）（D）王大明校長 鈞啟（寄歐美留學展邀請函）
4.下列選項，何者與「小心翼翼」意思相近？答案顯示:【D】
 （A）冰潔淵清（B）臨淵羨魚（C）不啻天淵（D）如臨淵谷
5.下列選項，何者對於時間感知的比喻異於其他三者？答案顯示:【A】
 （A）寸陰若歲（B）白駒過隙（C）石火電光（D）馳驥過櫺
6.下列語句，何者遣詞正確？答案顯示:【B】
 （A）歡迎您與內人到府一遊（B）前天承蒙令婿來電恭賀 （C）這是先師深思後的拙見（D）這份菲儀看來所費不貲
7.下列語句何者最適切？答案顯示:【C】
 （A）小花拿剛完成的著作送給長官，說：「請長官惠存！」（B）小王說：「這次我榮升組長，非常感謝大家的支持！」 （C）「賢昆玉一向兄友弟恭，共同創業，必有良好發展。」 （D）「尊翁與尊夫人總是相敬如賓，堪稱本社區最佳楷模。」
8.下列文句「」內成語使用正確的選項是：答案顯示:【B】
 （A）強烈颱風來臨，平日熱鬧的夜市變得「萬人空巷」（B）這家餐廳開幕不久，但是顧客眾多，幾乎「戶限為穿」 （C）寒冬來臨，見到街友「無忝所生」，露宿街頭，令人同情 （D）你老是胡亂花費，難怪每到月底都「相形見絀」，不敷使用
9.下列成語釋義何者正確？答案顯示:【B】
 （A）退避三舍：主動讓出三間房舍。比喻膽小怕事（B）口蜜腹劍：嘴上甜，內心狠。形容表裡不一，狡猾陰險 （C）兩袖清風：兩手一甩，衣袖成風。形容為官者疏懶散漫不做事 （D）破釜沉舟：破舊的斧頭也能擊沉船。比喻世上無難事，只怕有心人
10.下列選項成語的使用，何者正確？答案顯示:【B】
 （A）他在公務上盡忠職守，功績可說是「汗牛充棟」（B）他後悔年輕時不懂珍惜時間，徒然「玩歲愒時」 （C）他感謝老師「拋磚引玉」的例子，讓他豁然開朗（D）他個性剛愎固執，真是不可多得的「中流砥柱」
11.「句踐徵絕艷，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。一破夫差國，千秋竟不還。」上述詩句描述的主角是：答案顯示:【B】
 （A）貂蟬（B）西施（C）趙飛燕（D）楊玉環
12.「天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業投賀知章，讀至『蜀道難』，歎曰：『子謫仙人也。』乃解金龜換酒，終日相樂，遂薦於玄宗。」依據上文，文中所述之詩人為誰？答案顯示:【B】
 （A）杜甫（B）李白（C）高適（D）王維
13.子曰：「朝聞道，夕死可矣！」（《論語‧里仁》）下列選項，何者最切近孔子之意？答案顯示:【C】
 （A）超脫生死為人生終極的追求（B）追尋真理之途，實備極艱辛 （C）苟能得道，則應覺此生無憾（D）死有輕於鴻毛，有重於泰山
14.下列聯語與古代人物配對錯誤的選項是：答案顯示:【C】
 （A）三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心／諸葛亮（B）猶留正氣參天地，永剩丹心照古今／文天祥 （C）一代君權痛蠶室，千秋史筆溯龍門／司馬光（D）盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家／李白
15.中國書法史上，改革楷書、行書、草書的體勢，最具有影響力，享有「書聖」盛名的是：答案顯示:【C】
 （A）王獻之（B）虞世南（C）王羲之（D）顏真卿
16.克服私欲的誘惑，放棄以自我為中心的作法，使每件事都歸於禮。這是體現中國古代那一家的思想？答案顯示:【B】
 （A）墨家（B）儒家（C）法家（D）道家
17.唐代王梵志詩云：「他人騎大馬，我獨跨驢子；回顧擔柴漢，心下較些子。」下列選項，何者最符合詩旨？答案顯示:【C】
 （A）失諸正鵠，反求諸己（B）生於憂患，死於安樂（C）比上不足，比下有餘（D）禮聞來學，不聞往教
18.吳起出，遇故人而止之食，故人曰：「諾，今返而御。」吳子曰：「待公而食。」故人至暮不來，起不食待之，明日早，令人求故人，故人來方與之食。（《韓非子‧外儲說左上》）根據上文，下列敘述最符合文意的是：答案顯示:【A】
 （A）朋友交往，以誠信為貴（B）好友久別相逢，必須盛情款待 （C）他鄉遇故知，分外感受到友情的溫暖（D）不管時間有多晚，好東西要與好朋友分享
19.《菜根譚》：「居逆境中，周身皆鍼砭藥石，砥節礪行而不覺；處順境內，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。」根據上文，下列選項不符合文意的是：答案顯示:【D】
 （A）順境不喜，逆境不憂（B）處順境時，存憂患意識 （C）雄才多磨難，紈袴少偉男（D）逆境消磨意志，讓人萎靡不振
20.「廣為人長，猨臂，其善射亦天性也，雖其子孫他人學者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛，樂為用。其射，見敵急，非在數十步之內，度不中不發，發即應弦而倒。用此，其將兵數困辱，其射猛獸亦為所傷云。」（《史記‧李將軍列傳》）關於李廣射箭一事，下列說明何者最為正確？答案顯示:【D】
 （A）李廣平居以射箭為戲且喜與人較量，最後竟然因此丟了性命 （B）李廣無論作戰、打獵，沒有絕對把握不放箭，可見其人過於拘謹 （C）李廣善射卻屢屢為敵軍圍困、猛獸所傷，主要是為顧及部眾安危所致 （D）李廣「善射亦天性也」，主要是指他具有身形高大、手臂如猨的先天條件
21.承上題，本段文字的主旨，下列說明何者最為正確？答案顯示:【A】
 （A）藉射箭、將兵二事以明李廣的性格與作風（B）嘆賞李廣在射箭方面異乎常人的熱情與本領 （C）藉李廣「將兵數困辱」的遭遇說明他遭刑罰的恥辱 （D）感嘆李廣善射且得軍心，卻未能建立軍功，為朝廷所重
22.相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，彊秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬬，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私讎也。」廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。」卒相與驩，為刎頸之交。（《史記‧廉頗藺相如列傳》）下列選項，何者符合本文宗旨？答案顯示:【B】
 （A）廉頗畏懼藺相如威勢，願向他負荊請罪（B）藺相如深明大義，感動廉頗，遂為刎頸之交 （C）廉頗因賓客至而盡棄前嫌，與藺相如卒相與驩（D）藺相如顧及個人和國家的利益，不願與廉頗相爭
23.想人生七十猶稀，百歲光陰，先過了三十。七十年間，十歲頑童，十載尪羸。五十歲、除分晝黑，剛分得、一半兒白日。風雨相隨，兔走烏飛。仔細沉吟，都不如快活了便宜。（盧摯〈雙調‧折桂令〉）下列選項，何者最接近上文意旨？答案顯示:【C】
 （A）先苦後甘（B）人生無常（C）及時行樂（D）光陰似箭
24.「審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也；嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。」（呂不韋《呂氏春秋‧察今》）下列選項，何者最接近上文旨意？答案顯示:【A】
 （A）見微知著（B）防微杜漸（C）積微成著（D）言微旨遠
25.「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」孟子此文，強調在位者應該：答案顯示:【B】
 （A）以民為本（B）先富後教（C）重義輕利（D）仁民愛物
26.「俄而，耳旁聞有飛鳴聲，如歌如訴，如怨如慕，拂肱刺肉，撲股噆面，毛髮盡竪，肌肉欲顫。兩手交拍，掌濕如汗，引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所為。」根據上文，其情境與下列選項最相近的是：答案顯示:【D】
 （A）烈風大雪（B）鬼魅驚異（C）地動山崩（D）蚊蚋之擾
27.《伊索寓言》：「蒼蠅坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫：『車子的前進，都是我的力量。』」上文這隻蒼蠅，最適合用下列那個詞語形容？答案顯示:【A】
 （A）大言不慚（B）螳臂擋車（C）井底之蛙（D）羚羊掛角
28.「我們藉著自己拍的風景明信片，蒐集影像、蒐集世界，將征戰各地景點的影像戰利品據為己有，張貼在社群網站以交換資訊或炫耀自己，但對於旅行可以帶來的生命體驗和記憶，卻可能一片空白。」依據上文，對旅行與拍照的看法最恰當的是：答案顯示:【D】
 （A）反對人們在旅行中蒐集戰爭紀念品（B）批判有人在社群網站假造旅行照片 （C）鼓勵人們專心旅行不要拍攝風景照（D）質疑與旅行感受無關的景點打卡照
29.「能夠自己承認過失、譴責過失的人，確是很少。但我們要知道，轉嫁過失、自恕過失，是一種不純潔的心理，我們斷不可為其所束縛。孔子有一次說錯了一句話，經別人指出，他不但承認，並且還說︰『丘也幸，苟有過，人必知之。』」下列選項，何者最符合本文旨趣？答案顯示:【C】
 （A）不貳過（B）過猶不及（C）過則勿憚改（D）勿以惡小而為之
30.「你一直是謙卑的母親。你時常擔心自己會不會武斷、有沒有太多主觀判定、是不是用既定的框架去設想未來。你戒慎著以愛為名的各種陷阱，隨時以紀伯倫的詩句提醒自己：『父母是弓，孩子則是射往遠方的箭。』」下列選項，何者最符合上文意旨？答案顯示:【C】
 （A）父母應該提供判斷和框架以便協助孩子成長（B）父母應協助孩子培養品德，戒慎謙卑的學習 （C）父母不應該限制孩子的發展，只能提供支持（D）父母不應該提供太多愛，以免孩子過度依賴
31.「身體的苦痛有時太劇烈，痛到極點時，他除了感受疼痛以外什麼都做不到。他告訴我們，要相信病人說的『痛』，縱使每個人對痛的敏感度、忍受度及表達方式天差地遠，但當病人說『痛』的時候，就是真的痛。」下列選項最符合此段文意的是：答案顯示:【B】
 （A）欲報之德，昊天罔極（B）人飢己飢，人溺己溺（C）良藥苦口，忠言逆耳（D）如人飲水，冷暖自知
32.「我喜歡夜晚的火車，在小小密閉的車廂裡躺著，感覺天長地久。像回到嬰兒時的搖籃裡，搖晃的節奏韻律，外面多少事都與你無關的寂寞，都這麼好，可以再一次經驗許久以前在母親子宮裡身體無所事事的記憶。」下列選項，何者最符合上文意旨？答案顯示:【D】
 （A）欲封閉內心，不與外界接觸（B）抒發曠達、無所爭的人生觀 （C）懷念嬰兒時期搭夜車的記憶（D）嚮往安全、無干擾的孤獨感
33.「閱讀不是讀一本書的教育，而是閱讀生活，理解一個作者在這世界生活、體驗與思考的告白。」最符合文意的選項是：答案顯示:【D】
 （A）讀萬卷書不如行萬里路（B）讀書貴精不貴多，開卷便有益 （C）知識的追求是閱讀的核心價值（D）閱讀者應成為具理解能力的詮釋者
34.今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。（李白〈把酒問月〉）作者想表達的情感是：答案顯示:【B】
 （A）羈旅鄉思（B）感時傷逝（C）離人閨怨（D）去國懷君
35.古人作詩常常以聲響來反襯幽靜。下列選項，何者不屬於這種描寫方式？答案顯示:【C】
 （A）空山不見人，但聞人語響（B）鳥宿池邊樹，僧敲月下門 （C）陰霞生遠岫，陽景逐迴流（D）月出驚山鳥，時鳴春澗中
36.下列詩句，何者不適合用來表達「生命短促」？答案顯示:【C】
 （A）浩浩陰陽移，年命如朝露（B）人生天地間，忽如遠行客 （C）四時更變化，歲暮一何速（D）人生忽如寄，壽無金石固
37.「迴黃轉綠世間多，但象徵悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀。但花的壽命短促，猶如嬰兒初生即死，我們雖也憐惜他，但因對他關係未久，回憶不多，因之悲哀也不深。葉的壽命比花長得多，尤其是梧桐的葉，自初生至落盡，佔有大半年之久，況且這般繁茂，這般盛大！眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為烏有！『無常』的象徵，莫大於此了！」下列選項與本文意旨不符的是：答案顯示:【C】
 （A）君看今日樹頭花，不是去年枝上朵（B）年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 （C）無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋（D）眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了
38.「從小我對家的定義就是向晚回家，從遠處看到家中點著明亮的燈火，走近聞到菜餚飄香的美味，心中暖呼呼的，小時候父母為我點亮溫暖的燈火，現在老爸生命微亮的燭光需要我去守護。」根據上文，下列敘述何者最接近文意？答案顯示:【B】
 （A）如夢如電如幻，生命短暫難留（B）父親年事已高，換我守護家人 （C）家裡必須點燈，才能感到溫暖（D）家如一盞明燈，指引遊子方向
39.「我終於也學會了品嘗苦味，在母親臨終的時刻，我懷抱著她的身體，在她耳邊誦念《金剛經》，我懂得一種苦味，比甜味安靜，比酸味豐富，比辣味深沉莊嚴。」根據上文，所謂「苦味」指的是：答案顯示:【A】
 （A）失恃之痛（B）西河之痛（C）折翼之痛（D）絕絃之痛
40.「我來回無數次令人心靈滴血的海灣大橋，也看到過橋下的海水無聊地洶湧，憂鬱地洶湧，轟然的奔馳成為永生的訕鬧，在速度和壓力的交融裡，我只是一根衰草，在日色月光的曝晒下，沒有主意地移動，移動。」根據上文，下列選項最能傳達作者心情的是：答案顯示:【B】
 （A）生命無常的省思與頓悟（B）遊子生涯的徬徨與蕭索（C）悠遊山水的自在與平靜（D）戰時亂離的擔憂與無奈
41.「富蘭克林到中西部或費城的時候，會身穿粗布衣服，頭戴厚帽；但是造訪英國的時候，就會改變風格，讓穿著打扮符合貴族的風格品味，巧妙細膩地向主人（以及主人的個人風格和所代表的文化）沉默地致敬。」下列選項最符合文意的是：答案顯示:【C】
 （A）人靠衣裝，馬靠良鞍（B）知己知彼，百戰百勝 （C）因應不同的環境而自我調整（D）穿著風格多變，力求引人注目
42.「人的心具備了自我復原的機制。透過心靈去分解痛苦的第一步，就是睡眠或夢。藉由睡覺、做夢，心靈會修復白天遭受的傷害。受傷的體驗只要稍微睡一覺，就會有比較緩和的感覺。傷害較深時，或許不能只睡一晚就分解，有時得花上好幾年、甚至好幾十年，才能將心理創傷消化完畢。因此，睡眠與做夢是很重要的。」下列選項，最貼近上文意旨的是：答案顯示:【A】
 （A）睡夢可以舒緩痛苦的感受（B）睡眠不足易引發創傷症候 （C）睡夢是自我療癒的唯一方法（D）做夢是重複白天感受的過程
43.「密閉的表演場所其實是教養考驗，很多大人都會睡到打呼、大聲咳嗽、胡亂拍手、違規拍照，何況是孩子。我的確怕在表演場所遇到孩子，但我逼自己去諒解，孩子正在學習，請大家別剝奪他們上文明藝術課程的權利。長大就是馴化，總有一天他們也會長成跟我們一樣的大人，世故順服。」根據上文，下列敘述何者最貼近文意？答案顯示:【D】
 （A）鼓勵大人進修藝術課程，掌握節目內容（B）禁止孩子進入表演場所，避免干擾演出 （C）批判大人思想世故順服，嚮往藝術創新（D）體諒孩子學習藝術過程，涵養文明精神
44.「數位文明摧毀了人與人之間原本如銅牆鐵壁的邊界，拜科技之賜，我們竟然能恣意窺伺、竊聽或光明正大耳聞他人的生活實況，可是，即使我們聽到隔座的人講手機而得知他的不幸，我們的心還是遠在天涯之外。」下列選項，何者最接近上文意旨？答案顯示:【D】
 （A）數位文明形成人與人更貼近（B）數位文明無法保障通訊安全 （C）數位文明形成天涯若比鄰現象（D）數位文明無法改變人心的冷漠
45.「攀親帶故」現象在社會中極為常見，主要在於人們的心理想藉由某位「重要人士」與自己的關係，彰顯自己的優越感與強化自己的身分。下列選項，何者不屬「攀親帶故」？答案顯示:【D】
 （A）旅美棒球投手王建民是我小學同學，小時候我們都玩在一起 （B）我是蘇東坡的後裔，自然而然就喜歡閱讀文學作品，老祖宗的著作，我都熟記在心 （C）沒有人比我更了解蔡依林喜歡吃的零食點心，我們經常一起逛夜市，品嘗美食小吃 （D）走在蔣渭水曾走過的步道上，兩旁林蔭蔽日，靜靜聆聽蟲鳴鳥唱，傾刻間，我有股神遊太虛的感覺
46.「我們太過要求教育要像職業培訓，或要為一個講求效率與收益的社會具備強大的表現力和競爭力。我們應該定義教育為一種空間，在那裡，知識的傳授和學問的分享都是一種未來的藝術。未來，我們不能像是已經知道了它的需求和限制，而預先做好準備。或者我們應該將教育設想為一個重新啟發的機會，啟發對於人生未知的期待，以及可能降臨事物的喜悅。在知識和技能的學習過程中保留一段時間給小孩、青少年們，在這段時間裡，他們就是自己研究學習的對象。從而發現自己，體現自己。」根據上文，下列敘述錯誤的選項是：答案顯示:【C】
 （A）教育應製造機會，鼓舞每個生命個體認識自我，反思自我，實現自我 （B）教育不該只像是評估人力資源的程序，或僅重視工作才能及競爭力的養成 （C）教育的意義，在於幫助人們及早完成個人職能生涯規劃，為進入職場、獨立生活做好貯備 （D）學習應像是重新啟動生命或生活的開始，激發人們對新奇事物的渴望，探索無設限的未來
47.林科員行為不檢，違反公務人員服務法相關規定，遭機關懲處記過 1 次，應以何種公文類別發布？答案顯示:【B】
 （A）函（B）令（C）書函（D）公告
48.下列何者非公文主旨段之起首語？答案顯示:【B】
 （A）關於、有關（B）前經、業經（C）制定、訂定（D）特任、特派
49.請依下列敘述，判斷何者為上行文？答案顯示:【C】
 （A）有關臺端指稱考績不公平疑義 1 案，復如說明，請查照。 （B）核復貴校教師○○○等三人退休申請案，請依規定辦理。 （C）檢陳本局○○年度推動防毒工作成果報告書 1 份，如附件，請鑒核。 （D）檢送本府本年度資通安全教育研習海報 1 張，請惠予張貼並鼓勵貴校教師踴躍參加。
50.依公文用語，下列稱謂語使用錯誤的是：答案顯示:【D】
 （A）外交部司長簽陳部長，司長自稱：職（B）考選部行文銓敘部，稱銓敘部為：貴部 （C）經濟部函復監察院之公文，稱監察院為：大院 （D）苗栗縣竹南鎮公所致函苗栗縣政府，稱苗栗縣政府為：貴府

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10806。（10）（20）108年中央警察大學警佐班第39期、消佐班第23期招生考試

中央警察大學108年警佐班第39期（第1、2、3類）、消佐班第23期（第1、2類）招生考試試題
【科目】國文與憲法〉〉憲法題庫
【注意事項】
1.本試題共 40題，第1 至 20題為單一選擇題；第21 至 40題為多重選擇題(答案卡第41至 80題空著不用)。
2.單一選擇題：每題 2分，所列的四個備選答案，其中只有一個是正確或最適當的，將正確或最適當的答案選出，然後用 2B 鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。答對者每題給 2分；答錯者倒扣 1/3題分；不答者以零分計。
3.多重選擇題：每題 3分，所列的五個備選答案，至少有一個是正確或最適當的，將正確或最適當的答案選出，然後用 2B 鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。 答對者每題給 3分；答對每一選項者，各獲得 1/5題分；答錯每一選項者，各倒扣 1/5題分；完全不答者以零分計。

一、單一選擇題：(每題 2分，共 40分)
1.你與友人月夜出遊，興之所至，為詩一首。下列何者最不可能出現在詩中？答案顯示:【A】
 （A）金烏（B）玄兔（C）蟾宮（D）嬋娟
2.中華民國內政部行文中央警察大學，下列稱謂何者正確？答案顯示:【C】
 （A）大校（B）敝校（C）貴校（D）該校
3.《孫子兵法．行軍》：「凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰；養生處實，是謂必勝，軍無百疾。」 文中強調要維護軍士身體健康，駐軍應注意？答案顯示:【B】
 （A）營區景色優美（B）環境乾爽日照佳 （C）有郎中醫生隨軍（D）建築符合陰陽家思想
4.中國哲人，名言疊出。以下各句，最有可能出於道家哲人之口的是？答案顯示:【B】
 （A）好古敏求（B）聖人不仁（C）下學而上達（D）博學而篤志
5.《史記．循吏列傳》：「莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業。」文中指出楚 莊王進行貨幣改革，造成何種影響？答案顯示:【D】
 （A）百姓投入創業，人人安居樂業（B）百姓熱衷功名，人人重視學業 （C）百姓氣力耗盡，只得遠離楚國（D）百姓深感不便，只得放棄交易
6.《禮記．學記》：「學者有四失，教者必知之——人之學也，或失則多，或失則寡，或失則 易，或失則止。」文中指出學習者容易犯下的缺失不包括？答案顯示:【D】
 （A）貪多務得（B）消極懶散（C）輕易放棄（D）進退失據
7.《史記．張釋之列傳》：「釋之曰：『法者，天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其時，上使立誅之則已；今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天 下用法皆為輕重，民安所措其手足？』」張釋之為犯蹕之縣人據理力爭，乃因張釋之認為 法律具有何種特性？答案顯示:【B】
 （A）隨意性（B）穩定性（C）選擇性（D）附著性
8.《宋史．陳襄傳》：「民有失物者，賊曹捕偷兒至，數輩相撐拄。襄語之曰：『某廟鐘能辨 盜，犯者捫之輒有聲，餘則否。』乃遣吏先引以行，自率同列詣鐘所祭禱，陰塗以墨，而 以帷蔽之。命群盜往捫，少焉呼出，獨一人手無所污，扣之，乃為盜者。」陳襄之所以能 順利破案，乃是利用真盜的何種心理？答案顯示:【B】
 （A）潔癖惡髒（B）做賊心虛（C）不信鬼神（D）天生反骨
9.《莊子．養生主》「庖丁解牛」：「今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。 彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。……文惠君曰：『善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。』」請問文惠君自庖丁之言領悟到的養生之道是？答案顯示:【D】
 （A）鍛鍊體力，持續勞作運動（B）心存厚道，健康自然常保 （C）適當進食牛肉，補充鐵質（D）應事順勢而為，因勢利導
10.［漢］晁錯〈論貴粟疏〉提到：「聖王在上，而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也， 為開其資財之道也。故堯禹有九年之水，湯有七年之旱，而國無捐瘠者，以畜積多，而備 先具也。」文中強調百姓之所以能不挨餓受凍，主要乃因為政者？答案顯示:【D】
 （A）以堯、禹、湯為戒（B）重視祈雨祓旱（C）凡事親力親為 （D）做好災害預防

二、多重選擇題：(每題 3分，共 60分)
21.［唐］韓愈〈師說〉言及：「古之學者必有師，師者，所以傳道、授業、解惑也。」韓愈 認為要成為一名稱職的老師，應具備何種能力？答案顯示:【ADE】
 （A）傳達為人處世之道（B）傳揚老莊道家思想（C）教授創業秘訣（D）教授知識技能（E）解答學生疑惑
22.［晉］干寶《搜神記》為六朝志怪小說始祖，後世神怪小說之創作多參考其書。下列何者 在寫作上有可能受到《搜神記》的影響？答案顯示:【ABE】
 （A）《西遊記》（B）《封神演義》（C）《西廂記》（D）《三國演義》（E）《聊齋志異》
23.《管子．牧民》提到：「順民之經，在明鬼神、祇山川、敬宗廟、恭祖舊。」文中指出欲 使人民易於管理，為政者應該要做到？答案顯示:【BD】
 （A）山川水土保持（B）重視宗教信仰（C）不語怪力亂神（D）強調天理倫常（E）勤讀儒家經典
24.《孟子．告子上》：「萬鍾則不辨禮義而受之。萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本 心。」人之所以失去本心，孟子認為是因為？答案顯示:【AB】
 （A）美色難以抗拒（B）受到物質誘惑（C）同儕冷言冷語（D）健康亮起紅燈（E）族人情緒勒索
25.年節家家團圓，圍爐宴上把酒話閒。你一時興起，飽飯之後舉盞吟詩，想要寫「酒」，卻 又不肯落於俗套。於此，你可以何物借代？答案顯示:【BCDE】
 （A）糟糠（B）瓊漿（C）羽觴（D）黃湯（E）杜康
26.以下各組成語，意義相當的有哪些？答案顯示:【ABC】
 （A）不勝枚舉／不可勝數（B）移風易俗／改俗遷風 （C）匪懈夙宵／夜以繼日（D）一隅之見／一隅之地（E）不可理喻／罄竹難書
27.「百善孝為先」，孝道為中華固有之優良傳統。下列各句，何者與孝道有關？答案顯示:【AB】
 （A）缾罄罍恥（B）冬溫夏凊（C）琴瑟和鳴（D）柔茹剛吐（E）李代桃僵
28.無隸屬關係之較低級機關向較高級機關行文，下列稱謂何者可用？答案顯示:【ACD】
 （A）大院（B）貴處（C）大局（D）大處（E）鈞府
29家族晚輩今年考取心目中的理想大學，報到在即，你想要送他一本字典，並欲在扉頁提上 勉其力學、勿蹉跎光陰的句子，下列何者十分合適？答案顯示:【BDE】
 （A）人事有代謝，往來成古今（B）志士惜日短 （C）一日不思量，也攢眉千度（D）如切如磋，如琢如磨（E）少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功
30.疊字在使用上，常發揮加強語氣的作用，如「欣欣向榮」的「欣欣」即用來強調蓬勃發展 的樣子。下列各成語中的疊字，何者也是用來強調蓬勃發展的樣子？答案顯示:【CD】
 （A）蠢蠢欲動（B）勃勃野心（C）鬱鬱蔥蔥（D）蒸蒸日上（E）滔滔不絕

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10807。（24）108學年度中央警察大學學士班二年制技術系入學考試

中央警察大學 108學年度學士班二年制技術系入學考試試題【系別】各系【科目】國文與憲法〉〉憲法題庫
【注意事項】
1.本試題共 40題，第1 至 20題為單一選擇題；第21 至 40題為多重選擇題(答案卡第41至 80題空著不用)。
2單一選擇題：每題 2分，所列的四個備選答案，其中只有一個是正確或最適當的，將正 確或最適當的答案選出，然後用 2B 鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。答對者每題給 2分；答錯者倒扣 1/3題分；不答者以零分計。
3.多重選擇題：每題 3分，所列的五個備選答案，至少有一個是正確或最適當的，將正確 或最適當的答案選出，然後用 2B 鉛筆在答案卡上同一題號答案位置的長方格範圍塗黑。答對者每題給 3分；答對每一選項者，各獲得 1/5題分；答錯每一選項者，各倒扣 1/5題分；完全不答者以零分計

一、單一選擇題：(每題 2分，共 40分)
1.「用那樣蠻不講理的姿態／翹向南部明媚的青空／一口又一口／肆無忌憚／對著原是純潔的風景／像一個流氓對著女童／噴吐你肚子不堪的髒話／你破壞朝霞和晚雲的名譽／把太陽擋 在毛玻璃的外邊／有時，還裝出戒煙的樣子／卻躲在，哼，夜色的暗處／像我惡夢的窗口／偷偷地吞吐。」請問作者欲以此詩批評何種現象？答案顯示:【C】
 （A）無法戒菸（B）流氓說髒話（C）空氣汙染（D）猥褻女童
2.「八陣圖、七星劍、五丈原、三國一人諸葛亮；十全記、四庫書、九龍壁、六旬萬壽［ ］」，請問以上空格中應填入何人？答案顯示:【D】
 （A）秦始皇（B）唐明皇（C）馬師皇（D）乾隆皇
3.《詩經．魏風．碩鼠》：「碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所？」請問此詩之主旨為何？答案顯示:【A】
 （A）諷刺貪官汙吏（B）擔憂鼠患成災（C）感傷兒女不孝（D）怨嘆農作物收成不佳
4.下列文句皆具有因果關係，請問何者屬於「先果後因」的選項？答案顯示:【C】
 （A）總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁（B）昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓 （C）耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷 （D）暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看
5.「縱做到厚爵高官，得意無非俄頃事」、「且看他拋盔卸甲，下場還是普通人」。請問這幅對聯 應該貼在何處？答案顯示:【B】
 （A）藥房（B）戲院（C）書店（D）軍營
6.《裨海紀遊》：「白氣五十餘道，皆從地底騰激而出，沸珠噴濺，出地尺許。」請問文中所描寫 的是臺灣何地的景色？答案顯示:【A】
 （A）北投（B）南投（C）鹿港（D）艋舺
7.下列文句中皆運用了成語，請問何者為使用正確的選項？答案顯示:【B】
 （A）程又青愛好園藝，家中花園整理得草木扶疏、「椿萱並茂」 （B）宋喬平的雙親很早就過世了，「風木之思」令人感傷 （C）李大仁經常買高級衣物送給父母，可謂是「彩衣娛親」的孝子 （D）單身的廖紐世退休後養了一隻鸚鵡，當成小孩一樣細心照顧，朋友都笑他是「烏鳥私情」
8.《禮記．曲禮上》：「夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。」文中「聚麀」一詞應為何意？答案顯示:【A】
 （A）亂倫（B）互相殘殺（C）爭奪家產（D）父不慈、子不孝
9.請問下列哪個成語可用於「輓聯」？答案顯示:【C】
 （A）桑榆晚景（B）桑蓬之志（C）桑梓流光（D）滄海桑田
10.古文之「君子」或指上位者，或指有德者。請問下列何選項之「君子」當解釋為「上位者」？答案顯示:【C】
 （A）「君子」坦蕩蕩，小人長戚戚。（B）「君子」泰而不驕；小人驕而不泰。 （C）「君子」之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃。（D）「君子」成人之美，不成人之惡。小人反是。

 二、多重選擇題：(每題 3分，共 60分)
21.李大芝想寫一篇關於臺灣鄉土文學的小論文，請問下列哪些書籍可當成研究對象？答案顯示:【AB】
 （A）黃春明《兒子的大玩偶》（B）王禎和《嫁妝一牛車》 （C）琦君《桂花雨》（D）白先勇《台北人》（E）金庸《鹿鼎記》
22.請問下列哪些成語出現了錯別字？答案顯示:【ACD】
 （A）破斧沉舟（B）螳臂擋車（C）包羅萬相（D）默守成規（E）含飴弄孫
23.王老先生今年八十大壽，請問親友可以下列用哪些賀詞來祝福他？答案顯示:【BD】
 （A）福壽全歸（B）壽比南山（C）花甲之慶（D）松柏長青（E）德門生輝
24.下列關於年齡的代稱何者正確？答案顯示:【BCE】
 （A）花信之年－十八歲（B）白壽－九十九歲 （C）不惑之年－四十歲（D）米壽－八十歲（E）耳順之年－六十歲
25.〈為徐敬業討武曌檄〉：「偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。」請問文中哪些詞語可解釋為「後宮」？答案顯示:【BDE】
 （A）偽「臨朝」武氏者（B）太宗「下陳」（C）穢亂「春宮」（D）先帝之「私」（E）「後房」之嬖
26.請問下列哪些詞彙可以借代為「皇后」？答案顯示:【ABE】
 （A）「昭陽殿」裡恩愛絕（B）就中雲幕「椒房」親 （C）遙見飛塵入「建章」（D）宛轉「娥眉」馬前死（E）踐元后於「翬翟」
27.請問下列成語何者有「懷才不遇」之意？答案顯示:【ABD】
 （A）匏瓜空懸（B）龍蟠鳳逸（C）孟嘉落帽（D）明珠暗投（E）倚馬可待
28.「誇飾」是一種修辭方法，透過主觀情意，故意用誇大鋪張地渲染與鋪飾描述的手法，使之與 真正的事實相差很遠，以加深讀者的印象。請問下列詩文中，何者運用了「誇飾」修辭？答案顯示:【ABCDE】
 （A）歌吹為風，粉汗為雨（袁宏道〈晚遊六橋待月記〉）（B）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅（柳宗元〈江雪〉） （C）力拔山兮氣蓋世（《史記．項羽本記》）（D）彈指之間，已過了三、四年（吳敬梓〈王冕的少年時代〉） （E）飛流直下三千尺，疑似銀河落九天（李白〈望廬山瀑布〉）
29.古人言談、行文常使用「謙詞」，以示自我謙抑。下列「」中的詞語，屬於謙詞的有？答案顯示:【ABDE】
 （A）臣不勝「犬馬」怖懼之情（B）「寡人」不足為也 （C）微之，微之，不見「足下」面已三年矣（D）「僕」少小好為文章，迄至於今 （E）「愚」以為宮中之事，事無大小，悉以咨之
30.《荀子．勸學》一文多方設喻，下列何者為旨意正確之選項？答案顯示:【ABC】
 （A）「不積蹞步，無以至千里。不積小流，無以成江海」：為學應腳踏實地，持之以恆 （B）「蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑」：環境的良窳，對學習的影響很大 （C）「螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮」：學習必須專心致志 （D）「青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水」：物以類聚，事以類從 （E）「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍」：為學應慎選名師，如千里馬須有伯樂賞識

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10808。（19）108年專門職業及技術人員普通考試。地政士

108年專門職業及技術人員高等考試大地工程技師考試分階段考試、驗船師、引水人、第一次食品技師考試、高等暨普通考試消防設備人員考試、普通考試地政士、專責報關人員、保險代理人保險經紀人及保險公證人考試、特種考試驗光人員考試試題20130
【等別】普通考試【類科】地政士【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、有世界最美小鎮之譽的奧地利哈爾施塔特（Hallstatt），近年來因為遊客太多，嚴重影響居民生活品質。因此，自 2020年起，地方政府決定採取總量管制，每年入城巴士數量限制為 1 萬 3000 輛，入城規定：旅客必須在城裡停留超過 2.5小時。哈爾施塔特小鎮，海拔 511公尺，人口數不到一千，面積約 60 平方公里。小鎮緊鄰湖畔，群山環繞，風景秀麗，可說是人間仙境。1997年，哈爾施塔特被列為聯合國世界文化遺產，同時入選為世界最美小鎮，是奧地利熱門的旅遊景點。觀光產業可以繁榮經濟，但也連帶衝擊生態環境，影響當地居民生活品質。如果你是哈爾施塔特鎮的居民，你會希望怎麼做？請撰文一篇，評論前述對觀光巴士入城的總量管制，以及旅客停留城鎮的時數限制等措施是否妥當？有無其他具體措施，可以更兼顧觀光產業發展、居民生活品質以及生態環境等要求？（50分）

二、團圓飯桌上父母聆聽兒女的笑語；回家一進門就看見心愛的小狗猛搖尾巴圍繞著自己打轉；路上巧遇久未聯絡的舊時好友開心寒暄；百忙中偷閒安靜獨享深得己心的電影、書本、音樂……。人生中存在著不少這般不經意間得來的小小歡愉。蘇軾說「人間有味是清歡」，平淡尋常的事物往往比跌宕起伏的大悲大喜更能帶給我們雋永深長的回憶。我們常執意於追逐高度的歡樂，忽略了身邊日常、平淡的美好，等到時移事往、物換星移，才不免興起如李清照般「當時只道是尋常」的惆悵。請以「當時只道是尋常」為題，作文一篇，敘寫當時自己不以為意的平淡歡愉，以及事後追憶的心理感受。（50分）

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10809。（8）108年公務人員特種考試一般警察人員三等考試＆（7）公務人員特種考試警察人員三等考試＆（23）特種考試交通事業鐵路人員高員三級。各類組別、各類科

108年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員考試及108年特種考試交通事業鐵路人員、退除役軍人轉任公務人員考試試題
【考試別】一般警察人員考試、警察人員考試、鐵路人員考試、退除役軍人轉任公務人員考試30150
【等別】三等考試、高員三級考試類
【科別】各類別、各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題：（60分）

一、作文：（60分）
在過去的時代裏，所謂「閱讀」，讀的是紙本的書籍，但在今天的數位時代，由於人們普遍使用電腦、網路、手機，閱讀的習慣改變了，愈來愈多的人不再接觸紙本書籍，這樣的改變有什麼得與失呢？請以「數位閱讀的得與失」為題，作文一篇，闡述你的體會與看法。

二、公文：（20分）
請參考下述資訊，試擬教育部致各直轄市、縣市政府函：轉知行政院農業委員會動植物防疫檢疫局建置有「非洲豬瘟資訊專區」網站暨相關宣導資料，請協助向轄境學校教職員工學生及家長宣導，共同防範非洲豬瘟，防杜疫病入侵。
一、去（107）年8月3日中國大陸首例非洲豬瘟爆發，至今（108）年4月19日其全境均已傳出疫情。
二、我國政府於去年12月18日成立跨部會非洲豬瘟中央災害應變中心。
三、非洲豬瘟係由病毒引起的具高度傳染性豬隻疫病，其豬隻發病率及致死率極高，但不會傳染人類。
四、該病以接觸傳染為主，可經由廚餘、節肢動物、動物分泌物或排泄物、車輛及人員夾帶物品等方式傳播。
五、其病毒可長期存在於環境、排泄物（例如豬舍及糞便）；以及豬肉製品（冷藏豬肉 100 天、冷凍豬肉 1,000 天）。
六、切勿網購或攜帶任何疫區的豬肉製品入境，違規者最高可處 7年以下有期徒刑，得併科新臺幣 300 萬元以下罰金。
七、行政院農業委員會函教育部，說明該會動植物防疫檢疫局建置有「非洲豬瘟資訊專區」網站（https://www.baphiq.gov.tw/）暨相關宣導資料，並請協助宣導。

乙、測驗部分：（20分）5301
1.下列成語運用正確的選項是：答案顯示:【B】
 （A）葉老師的課程「不可言喻」，緣自於他固執的性格 （B）出國深造之後，閔閔的學問已到達「升堂入室」的境界 （C）謙謙經常擺出「神氣活現」的姿態，他的父母感到十分寬慰 （D）他最近出了一本「言之鑿鑿」的小說，賺進一筆為數不小的版稅
2.《孟子•梁惠王》：「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」根據上文，下列選項最適合「君子」的描述是：答案顯示:【D】
 （A）重視養生（B）遠離肉食（C）事死如生（D）愛惜生命
3.狙氏子不得父術，而得雞之性焉。其畜養者，冠距不舉，毛羽不彰，兀然若無飲啄意。洎見敵，則他雞之雄也；伺晨，則他雞之先也，故謂之天雞。狙氏子死，傳其術於子焉。乃反先人之道，非毛羽彩錯嘴距銛利者，不與其棲。無復向時伺晨之儔，見敵之勇，峨冠高步，飲啄而已。吁！道之壞也，有是夫！（羅隱《讒書》）依據上文，狙氏子所飼雞隻的特徵是：答案顯示:【B】
 （A）身形魁梧，制敵機先（B）其貌不揚，實則雄武（C）威武不屈，氣定神閒（D）外表剛勇，色厲內荏
4.承上題，上文「道之壞也」所歎惋的「壞」是：答案顯示:【C】
 （A）巧言令色，欺上瞞下（B）怯於公戰，勇於私鬥（C）棄實務華，只求形似（D）門庭衰薄，後繼無人
5.齊桓公北伐山戎氏，其道過燕，燕君逆而出境。桓公問管仲曰：「諸侯相逆，固出境乎？」管仲曰：「非天子不出境。」桓公曰：「然則燕君畏而失禮也，寡人不道而使燕君失禮。」乃割燕君所至之地以與燕君。諸侯聞之，皆朝於齊。（《說苑．貴德》）根據上文，諸侯皆向齊國朝拜的主要原因是：答案顯示:【C】
 （A）諸侯心服齊國教化（B）諸侯爭相討好齊國（C）齊國能夠尊重諸侯（D）齊國武力威嚇諸侯
6.晏元獻公喜評詩，嘗曰：「『老覺腰金重，慵便枕玉涼』未是富貴語。不如『笙歌歸院落，燈火下樓台』。此善言富貴者也。」（歐陽脩《歸田錄》）上文中認為後詩較前詩「善言富貴」的主要原因為何？答案顯示:【C】
 （A）院落、樓台實較黃金、美玉更為珍貴（B）前詩所描繪的生活比較缺乏積極意味 （C）後詩比前詩多了雍容風雅的生活品味（D）後詩暗示夜夜笙歌、貴客盈門的生活
7.一個道：「我今日看見一張顏魯公的墨跡，那骨董掮客要一千元，字寫得真好，看了他，再看那石刻的碑帖，便毫無精神了。」一個道：「只要是真的，就是一千元也不貴，何況他總還要讓點呢！但不知寫的是甚麼？」那一個道：「寫的是蘇東坡〈前赤壁賦〉。」這一個道：「那麼明日叫他送給我看。」我方才好容易把笑忍住了，忽然又聽了這一問一答，又害得我咬牙忍住；爭奈肚子裡偏要笑出來，倘再忍住，我的肚腸可要脹裂了。（《二十年目睹之怪現狀》）上文所述，可笑之處何在？答案顯示:【D】
 （A）搞錯作者－〈前赤壁賦〉的作者是蘇轍而非蘇東坡（B）不識貨－顏真卿墨寶難得卻還錙銖必較、討價還價 （C）有眼無珠－作者「我」即是顏魯公，旁人不識泰山（D）不辨真偽－顏真卿乃唐人，無法寫宋代蘇軾的文章
8.「『痛苦』和『快樂』其實一牆之隔，他們是一對孿生兄弟。譬如一位嗜好閱讀或聽音樂的人，弄到後來，愛閱讀的人總想再往前跨一步，也能成為作家；愛樂者也一樣，總有一天，他渴望自己成為小提琴家、鋼琴家、聲樂家或者指揮家，而這跨越的一步，就會碰觸痛苦。所以嗜好還是止於做一位玩票者，對名和利推得愈遠愈好。」下列選項，何者最接近上文旨意？答案顯示:【A】
 （A）心無罣礙，得大自在（B）保持距離，以免沉溺（C）美感體驗，遠香近臭（D）當局者迷，旁觀者清
9.「所謂『線性關係』是指在同一個個體中，會有過去、現在、未來的時間變化。如果能跳出『線性關係』的侷限，可以使我們對人生產生更圓融的看法。譬如一般人看一根木柴燒成灰燼，會認為木柴在先，灰燼在後。但是，我們不要以為『後來的灰燼』就是『以前的木柴』，意即木柴就是木柴，灰燼就是灰燼，因為每一個剎那都是獨立的，都是『無盡的現在』。」根據上文，下列選項何者並非「線性關係」？答案顯示:【C】
 （A）清水凝結成冰（B）少女變成老婦（C）父母孕育子女（D）種子開花結果
10.「有自信的老闆不喜歡唯唯諾諾的員工，因為這樣的員工不能提供不同的想法；他也不會喜歡傲慢的部屬，因為他們常惹是生非。員工最喜歡的老闆，也是有自信的老闆，因為他不需要用凶狠來維持權威。」下列選項，何者最符合文中所描述「有自信的老闆」？答案顯示:【C】
 （A）身先士卒，賞罰分明（B）兢兢業業，勇於突破（C）術業專精，心態開放（D）洞燭機先，有守有為

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10810。（8）108年公務人員特種考試一般警察人員四等考試＆（7）公務人員特種考試警察人員四等考試＆（23）特種考試交通事業鐵路人員員級。各類組別、各類科

108年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員考試及108年特種考試交通事業鐵路人員、退除役軍人轉任公務人員考試試題
【考試別】一般警察人員考試、警察人員考試、鐵路人員考試、退除役軍人轉任公務人員考試【等別】四等考試、員級考試類
【科別】各類別、各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
「他正在機場跑道旁檢查燈號，儘管天空如此平靜，但他明白，在最後一班貨機尚未安全抵達之前，『今天』還是充滿未知數的。」（改寫自安東尼‧聖艾修伯里《夜間飛行》）在工作崗位上，如何衡量一天的「開始」與「結束」？抱持「充滿未知數的今天」是什麼樣的工作態度？從一天的開始到結束，你如何對待工作上的「今天」？請以「今天還是充滿未知數的」為題，作文一篇。

二、公文：（20分）
情境敘述： 鑒於假訊息氾濫，影響社會安定，為有效防制謠言，立法院於本（108）年5月24日三讀通過「食品安全衛生管理法增訂第46條之1條文」，散播食安謠言或不實訊息，足生損害於公眾或他人者，可處 3年以下有期徒刑、拘役或新臺幣（以下同）100 萬元以下罰金；院會並三讀通過「傳染病防治法部分條文修正案」，散播不實傳染病疫情，且足以對公眾或他人產生損害，罰金從 50 萬元大幅提高至 300萬元。
問題：請依上述情境敘述，試擬衛生福利部函，以最速件請各直轄市、縣(市)政府衛生局，加強宣導上述修法內容，以防制謠言充斥，並正視聽。

乙、測驗部分：（20分）4401
1.下列各組選項，前後「」內語詞意義相同的是：答案顯示:【D】
 （A）我不懂這句話的「意思」／這部電影真的很有「意思」 （B）請他們格外當心，不可「大意」／請簡要說明本文「大意」 （C）陳教授近年致力於「東西」文化交流／思念是一種很玄的「東西」 （D）有著「非常」的遭遇可以顯出「非常」的氣節／此人相貌「非常」，只可激，不可說
2.「報紙不增張，像是罐頭中的沙丁魚；報紙增張後，像是泡了水的麵包。」根據上文，報紙增張前後的比較，主要在說明：答案顯示:【C】
 （A）為增加銷售量，報紙常浮誇事實而乏公信力（B）無論張數的多寡，報紙都以民生需求為優先 （C）報紙的張數雖然增加，內容卻未能同步提升（D）報紙是讀者的精神食糧，加量才能滿足需求
3.「如果一個人無法跟上同伴們的腳步，很可能他聽見的是另外一種鼓聲，那麼，就讓他隨著他所聽見的節拍去吧！」下列敘述，何者與上句意旨最相近？答案顯示:【C】
 （A）缺乏團隊精神的人，就讓他離開，不必強留（B）品味有雅俗之別，不可以用相同標準來要求 （C）鐘鼎山林天性不同，應依自己的步伐走向目標（D）人生短暫，寧可慢下腳步欣賞，不要隨人起舞
4.為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。（蘇洵〈權書．心術〉）依據上文，下列選項何者符合「為將」的修養？答案顯示:【C】
 （A）洞燭機先（B）驍勇善戰（C）忍耐守靜（D）制敵千里
5.始皇嘗議欲大苑囿，東至函谷關，西至雍、陳倉。優旃曰：「善。多縱禽獸於其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。」始皇以故輟止。（《史記．滑稽列傳》）根據上文，優旃使秦始皇改變主意的勸說方法是：答案顯示:【B】
 （A）揭示道理（B）委婉諷喻（C）將心比心（D）直言極諫
6.楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉；或不給，則加鞭箠焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：「山之果，公所樹與？」曰：「否也，天生也。」曰：「非公不得而取與？」曰：「否也，皆得而取也。」曰：「然則吾何假於彼，而為之役乎？」言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙取其積，相攜而入於林中，不復歸。狙公卒餒而死。郁離子曰：「世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未覺也；一旦有開之，其術窮矣。」（劉基《郁離子》）下列敘述，何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）狙公養猴的寓言就像是統治者治理人民（B）人民面對無理剝削的情況，是會起而反抗 （C）狙有覺醒的意識，是因為受了教育，而有思想的啟蒙 （D）統治者靠權術役使百姓，一旦人民覺悟，政權就會崩潰
7.下列詩詞，何者不是表達對歷史的感嘆？答案顯示:【D】
 （A）功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳 （B）興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉 （C）搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時 （D）長安一片月，萬戶擣衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜？良人罷遠征
8.下列景物的描寫，何者不是由近而遠，逐層推移？答案顯示:【D】
 （A）河水一片浩渺，河水之外是爛泥的荒灘，荒灘之外是稻田、房舍 （B）在鄉下小路隔著水田望去，先有門闕，再有庭，再隱約見到庭後的堂屋 （C）窄窄巷道一轉，巷後藏有三兩家堂屋，堂屋後還有田，田後竟更有山，豁然開朗 （D）遠處，秧針半吐的水田，如棋盤一樣整齊排列；近處，無心散落的綠色棋子，閒閒地被灑在局外
9.「生命發生的聲音有些是聽不見，卻看得見的。某些聲音可以在心中滋長，甚至變得很喧囂，很龐巨，耳畔卻沒有任何聲響。」下列選項，不屬於這種將聲音視覺化描寫的是：答案顯示:【D】
 （A）嚼口香糖的漢子／把手風琴拉成／一條那麼長的無人巷子 （B）馬蹄聲，孤獨又憂鬱地自遠至近，灑落在沉默的街上，如白色的小花朵 （C）走在春日喧囂的山林小徑上，耳畔清靜，蹲下來，卻能看見熱鬧鼎沸的聲音 （D）黑暗中，遙遠的妳突然哭泣不再說話，只把話筒貼在胸口，用噗噗的心跳回答我殷切的呼喚
10.「近年來，從美國科技業開始，許多產業都出現了不同角色結盟的工作團隊：擅長技術的『工匠』、了解市場『行腳商人』，再搭配善於經營管理的『總管』。他們有時選擇自行掛牌創業，但也可能以團隊為單位應徵一間公司，甚至說服企業主資助他們成立新事業。創業或是聘雇對他們來說，純粹是資源取得方式的不同。由於他們具備獨立研發、銷售與運作的能力，得以和大企業保持一種對等的合作關係，並非像傳統上班族僅能仰賴組織，當個聽命行事的員工。上述的結盟，我們稱之為『最小戰鬥單位』，在未來的職場，這將成為一股最堅實的勢力！」下列敘述，何者最符合本文的看法？答案顯示:【B】
 （A）人工智慧興起，技術人員將因無法展現專長，漸被淘汰 （B）未來職場需結合不同專業人才，分工合作發揮整體戰力 （C）自行創業對「最小戰鬥單位」而言，最能讓團隊發揮所長 （D）不同角色結盟的工作團隊，因仰賴企業支持，須聽命行事

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10811。（8）108年公務人員特種考試一般警察人員二等考試。各類別

108年公務人員特種考試一般警察人員考試考試試題20140
【考試別】一般警察人員考試【等別】二等考試類
【科別】各類別【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題：（60分）

一、作文：（60分）
達爾文進化論說：「物競天擇，適者生存。」他說的是：「能繼續生存的不是最強壯，也不是最聰明的物種，而是對改變做最佳反應的物種。」當代環境瞬息萬變，置身於其中，如何面對新狀況成為非常重要的課題。請就達爾文的說法，以「對改變做最佳反應」為題，舉出自己所體認的具體重大改變，並闡述個人對這些改變的反應之道。

二、公文：（20分）
下列資料請擇取加以發揮及運用，試擬監察院致內政部函：請內政部本於政治獻金法主管機關權責，加強法令宣導，俾有效減少違反該法事件，健全民主政治發展。
一、政治獻金法（以下稱本法）之主管機關為內政部（第3條）；受理政治獻金申報之機關為監察院（第4條）。
二、依本法第12條第1項第1款及第2款規定，109年第10 屆立法委員選舉擬參選人及第15 任總統、副總統選舉擬參選人，分別得自今（108）年4月1日及 5月20日起，向監察院申請許可設立政治獻金專戶。
三、依據監察院 97年8月1日至 107年12月31日之統計資料，因違反本法遭受裁處罰鍰之案件有 1,545 件，罰鍰金額新臺幣（下同）269,546,735 元，其類型大宗為：
(一)違反本法第7條第1項第3款規定，有累積虧損尚未依規定彌補之營利事業案件計 422 件，金額 55,479,528 元。
(二)違反本法第15條第1項規定，不符規定收受政治獻金而逾期返還或逾期繳庫案件計 183 件，金額 67,786,387 元。
(三)違反本法第18條第1項及第3項規定，個人、營利事業及人民團體超額捐贈案件計 723 件，金額 78,598,640 元
四、受處分人向監察院陳述意見時，都表示不瞭解本法相關規定。
五、本法部分條文修正案，業於 107年6月20日經總統公布施行，亟待宣導。
六、內政部若有辦理本法法令宣導研習，監察院配合選派講師支援協助。
七、監察院製作有「政治獻金裁罰確定公告案件違法類型表」，可提供參考。

乙、測驗部分：（20分）4201
1.下列「」內詞語的使用，何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）長江後浪推前浪，令人不免有「積薪之嘆」（B）他行事不當，醜聞頻傳，對手已然「磨刀霍霍」 （C）當今社會職業的選擇廣泛多元，「鐘鼎山林」未必不好 （D）諸事繁雜，切勿「治絲益棼」，宜按部就班，逐一完成
2.「《書》曰：『甘酒嗜音，峻宇雕牆，有一於此，未或不亡。』彼所謂君者，非有四目兩喙，鱗頭而羽臂也；狀貌咸與人同，則夫人固可為也。今奪人之所好，聚人之所爭，慢藏誨盜，冶容誨淫，欲長治久安，得乎？」（鄧牧〈君道〉）下列選項與「慢藏誨盜，冶容誨淫」，意思最接近的是：答案顯示:【A】
 （A）咎由自取（B）自慚形穢（C）禍起蕭牆（D）禍從天降
3.承上題，本文旨在勸說君主：答案顯示:【B】
 （A）注重治安（B）節儉守約（C）特立獨行（D）莊重自持
4.虞慶將為屋，匠人曰：「材生而塗濡。夫材生則橈，塗濡則重，以橈任重，今雖成，久必壞。」虞慶曰：「材乾則直，塗乾則輕，今誠得乾，日以輕直，雖久必不壞。」匠人詘，作之，成，有閒，屋果壞。（《韓非子．外儲說左上第三十二》）根據上文內容判斷，若想在房屋未造時提醒虞慶，下列選項何者最適合？答案顯示:【C】
 （A）應通權達變，勿墨守成規（B）意見不合時，應尋人仲裁 （C）術業有專攻，應尊重專業（D）應大膽假設，再小心求證
5.某嘗見人云：「大凡心不公底人，讀書不得。」今看來，是如此。如解說聖經，一向都不有自家身己，全然虛心，只把他道理自看其是非。恁地看文字，猶更自有牽於舊習，失點檢處。全然把一己私意去看聖賢之書，如何看得出！（《朱子讀書法》）上文朱子論讀書的弊病，下列選項最貼近的是：答案顯示:【A】
 （A）蔽於前說、亡鈇意鄰（B）自我中心、歧路亡羊（C）私心未盡、杯弓蛇影（D）傍人門牆、向聲背實
6.遇病而後思強之為寶，處亂而後思平之為福，非蚤智也；倖福而先知其為禍之本，貪生而先知其為死之因，其卓見乎！（洪自誠《菜根譚》）下列選項，何者最符合上文意旨？答案顯示:【D】
 （A）亡羊補牢，未為遲也（B）生於憂患，死於安樂（C）先發制人，機不可失（D）洞燭機先，未雨綢繆
7.「有人說他最欣賞蒲公英，因為『不管種子飛到哪裡，就在那裡落地生根，只要有土地和水，就能開出美麗的花朵。』也許你無法預知未來，但不管飛到哪裡，想落地生根、開花結果，都必須先儲備堅強而旺盛的生命力，並養成做好每件事的習慣，因為機會只留給準備好的人。」下列選項，何者最符合上文意旨？答案顯示:【C】
 （A）在涅不緇，曖曖含光（B）胸懷大志，腹有良謀（C）藏器於身，待時而動（D）韜光養晦，不露鋒芒
8.「過去討論科技管理或創新管理時，比較強調發明者或組織的努力與機會，同時背後有個很強的假設：新的發明、新的產品自然會擴散，社會也自然會接受。至少理工學院的實驗室裡很多人還如是想。最近開始有人討論『創新的使用』，才是影響每件發明最後能否創新或被束之高閣的關鍵。在人類的發明史上，沒有被採用的發明遠多於被採用者；換句話說，使用才導致創新，創新不必然被使用。至少，創新與使用是個『共同演化』的過程。」下列選項，何者最符合本文旨意？答案顯示:【A】
 （A）沒有從需求端思考的發明有可能被閒置（B）管理者的不當假設導致了所有創新失敗 （C）發明者的努力與否決定了產品的接受度（D）優質的創新發明是改變生活型態的契機
9.「在最荒廢的角落，也可能照見小小的美好。人總是企求圓滿；尋常人情如此，平凡的生活事物也用心營造，期待在眾物皆備的情境下，開始釋放情感，使人與物相互交融而享有美好。」下列選項，何者最貼近上文所期待的生活情境？答案顯示:【B】
 （A）天地不仁，以萬物為芻狗（B）萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同 （C）此事何須用心機，前途變怪自然知（D）人法地，地法天，天法道，道法自然
10.「作品取材自社會關懷，是為了成就自己的文學『志業』呢？還是真正有助於發揮一些實際作用呢？關切現實當然不是唯一的文學題材，但絕對是重要的題材；或者說，詩可以處理『超現實』的題材，當然也可以『關切社會』、『介入現實』。只是不但要顧及普遍性，更要通過『藝術性』的嚴苛檢驗。這是社會寫實文學的創作者，必須面對，並一再反省自己的共同嚴肅課題吧！」下列選項，何者最符合文中創作者必須面對、反省的嚴肅課題？答案顯示:【C】
 （A）一己文學志業如何能夠成就（B）作品如何能對社會發揮作用 （C）能兼顧社會參與和藝術表現（D）超現實與現實題材間的去取

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10812。（23）108年特種考試交通事業鐵路人員佐級考試。各類科

108年特種考試交通事業鐵路人員考試試題2901
【考試別】鐵路人員考試【等別】佐級考試【類科別】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時

一、單一選擇題（第1題至第35題，占 70分）
1.下列文句，何者沒有錯別字？答案顯示:【C】
 （A）經過這件事，他因該後悔了吧（B）不論說什麼，我在也不相信他 （C）既然他決定不去，那我們都不去了（D）他廢話太多，由其在開會時特別嚴重
2.下列文句「」中詞語使用正確的是：答案顯示:【A】
 （A）他雖然很用功，卻「不得要領」，沒能把握重點，所以成績始終未達理想 （B）面對全球化的浪潮，年輕人必須「無所不為」，以更積極的態度迎向前去 （C）明明是上課時間，學生卻「不安於室」，被教室外的蟬聲引誘得頻頻失神 （D）蹺課雖不是學生該有的行為，但「罪不容誅」，最後老師還是選擇原諒他
3.「該國位於非洲北部，北濱地中海，與地中海沿岸各國之飛行距離甚短，實為總綰地中海戰區之『鎖鑰』」。下列選項，何者最適合替換「鎖鑰」一詞？答案顯示:【A】
 （A）咽喉（B）玉石（C）髮膚（D）寶山
4.「永昌吾兄惠鑒：本次公司人事調整，弟自維才疏，□膺重寄，深感惶愧。迺蒙垂注□賀，至感盛誼。耑復申謝，並祈一本愛護之厚意，續予匡教為禱。」信中□內若依循禮貌原則，最適合填入的詞語依序應是：答案顯示:【B】
 （A）忝／敬（B）忝／賜（C）榮／敬（D）榮／賜
5.寫信給長官，常用的啟封詞為：答案顯示:【B】
 （A）道啟（B）鈞啟（C）惠啟（D）大啟
6.下列各組賀辭，搭配不恰當的選項是：答案顯示:【D】
 （A）連理交枝／賀人婚嫁（B）天賜遐齡／向人祝壽 （C）業紹陶朱／賀商店開幕（D）車水馬龍／賀醫院開幕
7.下列文句，成語使用正確的是：答案顯示:【B】
 （A）俗話說「三人成虎」，只要我們同心協力，一定能克服困難 （B）這個「光怪陸離」的大都市，充滿各種奇特的現象，令人迷惑 （C）黃老師是這個合唱團的「始作俑者」，沒有他的努力，我們無法成軍 （D）敏華求學認真，經常「以攻為守」地向同學請教，所以總是考第一名
8.下列選項中的「除」字，何者與其他三者用法不同？答案顯示:【D】
 （A）正是這種「除」舊布新的迷思，徹底改造了中國20 世紀的革命觀念 （B）人君能懲小忿，則能恤小事大，以交鄰國；能養大勇，則能「除」暴救民，以安天下 （C）有相當多可以去「除」家庭害蟲的無毒性替代方法，保持耐心及願意去嘗試評估不同的方法是最有效的 （D）那上面「除」雜陳的書籍、硯台、筆墨，和茶杯、菸灰缸外，中央清出的一塊空間正攤開著《清晝堂詩集》
9.有關「惻隱之心」，下列何者是其具體表現？答案顯示:【B】
 （A）愛人者人恆愛之（B）稷思天下有飢者，由己飢之也 （C）一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂（D）人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉
10.天干地支常用以記年、月、日，或者用來排序計數，下列選項，何者沒有蘊含干支的觀念？答案顯示:【D】
 （A）在庚子拳亂後，清政府與聯軍簽訂辛丑條約（B）老李年近花甲，才真正領悟世間的進退之道 （C）新人在訂婚前，老人家堅持要先合兩人八字（D）今天展覽焦點，就是古董盔甲乙件配刀乙支
11.衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。」明日遂行。（《論語．衛靈公》）由文意推斷，孔子離開衛國的主因是：答案顯示:【B】
 （A）衛靈公顢頇無知，孔子無法使其了解國際局勢（B）衛靈公有志於戰陣征伐，孔子不希望助紂為虐 （C）孔子反躬自省，自知無法協助衛靈公發展農業（D）孔子謙卑好學，決定立即學習兵法以助衛靈公
12.食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。（《論語．鄉黨》）下列選項，何者不符上文之意？答案顯示:【D】
 （A）注重食物新鮮（B）注重烹飪得當（C）注重食量控制（D）注重食材多樣
13.「可憐之人必有其可惡之處。」這一句話犯了「以偏概全」的謬誤。下列那一選項同樣也出現「以偏概全」的情況？答案顯示:【C】
 （A）這輛車沒有鎖（B）抽菸不完全是錯的（C）獅子座的人都愛面子（D）兩個學校的學生打架
14.大考在即，老師對班上同學說：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。」（《論語》），老師的意思與下列選項何者最相近？答案顯示:【A】
 （A）訓勉同學持續努力（B）盼望同學謹小慎微（C）期許同學用心專一（D）鼓勵同學立志高遠
15.「聒噪場合中的沉默者，未必真正沉默，他們的心中大概正熱烈地自我問答，甚至批判，甚至譏諷，只是別人多數聽不見那聲音，偶有一、二知音，或可以在沉默中領會其心境耳。所謂『□□□□』，良有以也。」最適合填入空缺處的選項是：答案顯示:【B】
 （A）繞梁韻永（B）大言不辯（C）默識之無（D）徒託空言
16.「其實，人不怕從錯誤中去證悟真理，最怕的是反復同樣的錯誤，卻還證悟不得真理。」下列選項，最能表達此段文字主旨的是：答案顯示:【C】
 （A）三折肱而成良醫（B）吃得苦中苦，方為人上人 （C）不想前事之失，復循覆車之軌（D）在那裡跌倒，就從那裡爬起來
17.行者與八戒，那裡肯捨，趕著那虎，定要除根。那怪見他趕得至近，卻又摳著胸膛，剝下皮來，苫蓋在那臥虎石上，脫真身，化一陣狂風，徑回路口。……行者舉棒，儘力一下，轉震得自己手疼，八戒復築了一鈀，亦將鈀齒迸起，原來是一張虎皮，蓋著一塊臥虎石。（《西遊記》）依據上文，行者與豬八戒中計了，中的是那一計？答案顯示:【C】
 （A）聲東擊西（B）欲擒故縱（C）金蟬脫殼（D）借刀殺人
18.「高牆內，生活舒適而安定，圍牆外，卻是完全一個不同的世界。」所以，「高牆」代表一個阻隔，形成舒適與不安、富足與貧窮對比的界線。下列選項中的文句，可以顯現牆裡與牆外「對比」現象的是：答案顯示:【C】
 （A）加爾各答滿街都是無家可歸的人，晚上出去必須小心走路，不然一定會碰到睡在地上的人 （B）火葬場到了，這所火葬場有一大片的房子，房子裡外全是乞丐，我們將遺體搬到一個炭堆上 （C）就在我的旅館門口，兩個小男孩每天晚上會躺下睡覺……這些孩子，很多終其一生沒有能夠走進任何一個房子 （D）親眼看到一個小孩子，用一只杯子在陰溝裡盛水洗臉、漱口，最後索性盛了一大杯，痛痛快快地將水喝了下去
19.「人類非常傾向於二分法的思考，愛把事物分成迥異的兩類：好與壞、英雄與惡棍、我的國家與其他國家。也常把世界分為兩類，簡單的直觀中，還暗示著衝突，並且誇大其差異性。記者深諳這件事，把相異的人、事、物寫成對立，偏好報導赤貧與富豪，不愛報導許多人胼手胝足改善生活的努力。記者的工作是說故事，紀錄片與電影的導演也是，紀錄片喜歡描寫無名小卒怎樣對抗邪惡的大企業，賣座大片經常是強調正義與邪惡的對立。然而，真實的世界，是否單靠二分區隔便能清楚呈現，實值得憂慮。」下列選項，何者最符合本文旨意？答案顯示:【D】
 （A）人類只能做二分法思考（B）二分法思考可泯除對立 （C）二分法思考利於了解事實（D）人類應跳脫出二分法思考
20.承上題，下列選項何者最正確？答案顯示:【A】
 （A）衝突題材讓記者和導演易獲關注（B）記者藉由多元視角豐富思維方向 （C）這世界的鴻溝無法靠思維來弭平（D）人們胼手胝足改善生活已不復見
21.火星之於行星，如同［ ］之於［ ］，具有類屬關係。答案顯示:【A】
 （A）蝴蝶、昆蟲（B）月亮、地球（C）漲潮、退潮（D）手錶、時間
22.「英國王室第9 順位繼承人、28 歲的尤金妮公主日前舉行婚禮，據稱她要求『想要一件露背的結婚禮服』。結婚當天，她身穿一襲典雅露背婚紗，頭戴王冠和小巧的耳環，沒有披頭紗，也沒有戴項鍊，簡單素雅。露背的禮服，清楚看到傷疤從頸部順著脊椎垂直往下，沒入禮服中，可想見當年手術的嚴重程度。她接受節目訪問時表示，她這樣做是為了支持那些可能經歷過類似事情的人，並重新定義美麗的樣子。」根據上文，公主的打扮用意在：答案顯示:【D】
 （A）刻意別出心裁，不與一般新娘相似（B）想要低調素雅，不想過於華麗浪費 （C）打破一般人對婚禮過度夢幻的想像（D）安慰與支持有類似痛苦經驗的人們
23.「在黃州這段時間，東坡常說『多難畏事』或『多難畏人』這樣的話。他的〈烏臺詩案〉不僅個人幾罹死罪，也牽連了家人親友的被搜捕貶謫，他的『多難畏人』，一方面是說小人的誣陷，另一方面，連那深愛的家人親友學生也寧願遠遠避開，以免連累他人。」依據上文，下列選項最貼近文意的是：答案顯示:【D】
 （A）身在仕途受人誣陷在所難免（B）磨難可以淬鍊心志使人堅強 （C）失勢落魄連親友也紛紛走避（D）處處小心避免他人連帶受累
24＊「媽媽要送你的第一樣東西是一片葉子。每一片被你拾起的葉子都有名字，都曾隸屬於一棵也許很老也許還很年輕的樹，站在山谷或繁華的市街，有自己的形狀、顏色、香氣及生滅的習性。我希望這一片葉子提醒你內省自己的生命，從何而來將往何處去，尋覓所隸屬的那棵『樹』，身心安頓，盡情展現生命的丰采。即使只是一片葉子，也應該感謝陽光的照耀。」下列選項，最接近作者對孩子期許的是：答案顯示: ◣B或C◥
 （A）永遠保持獨立思辨的能力（B）應感謝成長中的一切因緣 （C）時時刻刻省思自己的生活（D）珍惜父母生育撫養的恩情
25.下列詩句，何者最能表達送別友人時的不捨之情？答案顯示:【C】
 （A）黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠（B）吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘 （C）勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人（D）黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還
26.美麗的聲音，美麗的島，美麗的色彩，美麗的畫。讓我們解開打結的舌頭，讓五顏六色的母音一起畫畫。（陳黎，〈島嶼之歌──給臺灣的孩子〉）下列何者最符合本詩意旨？答案顯示:【D】
 （A）歌頌臺灣美麗的自然風景（B）讚嘆臺灣豐富的畫作色彩 （C）欣賞臺灣動人的音樂作品（D）頌讚臺灣多元的語言與文化
27.「臺灣 2016年遭逢一個霸王寒流、兩個強颱，加上 68年來最熱的冬至；2017年1月行政院物價指數，水果漲幅領先所有食物，年增率創 11年新高。農業學者、氣象專家與農民，將禍首指向極端氣候。尤其，當極端天氣發生在農作成長關鍵期，如抽芽、開花當週遇到寒流、暴雨，結果率大大降低，影響收成。極端氣候，對需要穩定的農業造成極端破壞。」下列選項何者最適合作為本文的標題？答案顯示:【C】
 （A）氣候變遷影響農政規劃（B）氣候變遷加劇貧窮威脅 （C）氣候變遷帶來糧食隱憂（D）氣候變遷改變人類飲食
28.「大家都見過建築工人如何利用閒暇時間為自己蓋一間小屋，應該去看看他們是怎樣挑選每塊磚頭的。所有的工作中都有類似的樂趣，因為職人總在開創與學習。然而，若是失去了對這種價值的追尋，機械式的工作只會導致無趣。當職人無法參與創造，而只能一再重複相同的工作，不能擁有他工作的成果，並且以此去學習更多的東西時，便會在社會中造成負面的能量。」依據上文，下列選項最接近作者旨趣的是：答案顯示:【B】
 （A）建議效法建築工人為自己蓋房的精神（B）參與創造使職人獲得成就並精進學習 （C）鼓勵職人持續不斷學習以創造第二春（D）挑磚蓋屋是缺乏樂趣與成就的機械式工作
29.柏拉圖說：「智者說話，因為他們有話要說；愚者說話，因為他們想說。」下列選項，何者最符合柏拉圖的意思？答案顯示:【B】
 （A）智者企圖遠大，擅長辯解（B）智者取捨謹慎，言所當言 （C）愚者見義勇為，好鳴不平（D）愚者心思取巧，口才便給
30.下列文句所表達的主題，何者與其他三者不同？答案顯示:【D】
 （A）挫折歷盡，成功可期（B）冬天到了，春天還會遠嗎 （C）黑夜無論怎樣漫長，白晝總會到來（D）失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值
31.「『四十五分鐘以後，各位走出這裡，將會多了三項法寶去追求幸福。我想分享的是三個 A 開頭的英文字。』這樣的演講開場白是以聽眾為中心，他們會想知道三項法寶是哪三個。不要一開始就把是哪三個 A 開頭的英文字都講出來，你要忍住，尋寶是聽眾的樂趣。」這段話指出，演講的開頭應該：答案顯示:【C】
 （A）了解聽眾的問題（B）用案例鼓舞聽眾（C）引發聽眾好奇心（D）讓聽眾覺得幽默
32.「『霸凌』行為之所以肆無忌憚，正因為一般人沒把它當作罪行。如果不是親身承受，很少人能理解這件事對當事人的傷害性。霸凌的『基礎』在於欠缺同理心。如果總是只看到自己，無論對親人，對朋友，『同理心』這東西是不容易存在的。」根據上文，下列選項何者最符合本文旨意？答案顯示:【A】
 （A）若能涵養同理心，才不至於發生霸凌（B）霸凌不容易定罪，乃因它傷人於無形 （C）凡事只看到自己，才能內省具同理心（D）同理心不易存在，起因霸凌肆無忌憚
33.各機關於公務尚在磋商、協調、徵詢意見階段時，多使用下列那一種公文體式？答案顯示:【B】
 （A）函（B）書函（C）說帖（D）箋函
34.法務部廉政署署長獲聘為某大學法律學系兼任教職，講授「民法總則」課程每週 3小時。署長向部長提出兼職書面報告時，署名應自稱為：答案顯示:【B】
 （A）晚（B）職（C）後學（D）署長
35.依據文書處理手冊之規定，政府機關以書面答復人民之陳情或請求時，下列選項何者為正確之稱謂用語？答案顯示:【B】
 （A）您（B）臺端（C）貴民（D）你（妳）

二、複選題（第36題至第45題，占 30分）說明：每題 3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得 3分；答錯一個選項者，得 1.8分；答錯二個選項者，得 0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.下列「」中的成語，使用正確的選項是：答案顯示:【AC】
 （A）小張做事總是「臨渴掘井」，不斷錯失良機（B）陳經理一上任，就「龍吟虎嘯」地進行部門改革 （C）與其擔心經營虧損，還不如「曲突徙薪」，以免後悔 （D）他自小就有「螳臂當車」的志向，長大後果然成就不凡（E）王先生為群眾服務的熱忱有目共睹，鄰里「競相效尤」
37.下列「」中的語詞，前後意義相同的選項是：答案顯示:【BC】
 （A）老態「龍鍾」／涕淚「龍鍾」（B）春意「闌珊」／燈火「闌珊」 （C）篳路「襤褸」／衣衫「襤褸」（D）「淋漓」盡致／大汗「淋漓」（E）「慷慨」赴義／「慷慨」解囊
38.下列詞語，可用於祝壽的是：答案顯示:【CDE】
 （A）熊夢徵祥（B）鳳振高岡（C）椿萱並茂（D）松柏長青（E）祥呈桃實
39.（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：「學詩乎？」對曰：「未也。」「不學詩，無以言。」鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：「學禮乎？」對曰：「未也。」「不學禮，無以立。」鯉退而學禮。（《論語‧季氏》）根據文意，下列敘述正確的選項是：答案顯示:【AB】
 （A）學詩是為了有效地溝通、表達見解（B）學禮在社會上才有立身行己的依據 （C）學禮可與眾賢鼎立，並發揮影響力（D）學習詩禮是官場平步青雲必備條件 （E）孔鯉未熟習詩禮，而快步避開孔子
40.下列與動物有關的詞語，解釋正確的選項是：答案顯示:【AC】
 （A）蚍蜉撼大樹：不自量力（B）虎父無犬子：青出於藍 （C）黃鼠狼給雞拜年：不安好心（D）神龍見首不見尾：尾大不掉（E）瞎貓碰到死耗子：一拍即合
41.「其實最精緻最恣縱的聊天應該是讀書了，或清茶一盞邀來莊子，或花間置酒單挑李白，如果嫌古人渺遠，則不妨與辛稼軒、曹雪芹同其歌哭，如果你嚮往更相近的跫音，便不妨拉住梁啟超或胡適之來聒絮一番。如果你握一本《生活的藝術》，林語堂便是你談笑風生的韻友，而執一卷《白玉苦瓜》，足以使余光中不能不向你披肝瀝膽。尤其偉大的是你可以指定梁實秋教授做傳譯而和莎翁聊天。」下列選項，何者符合上文意涵？答案顯示:【BCD】
 （A）書中自有黃金屋，書中自有顏如玉（B）書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親 （C）誦其詩、讀其書，是與古今文人為友（D）讀一本好書，就如同和高尚的人交談 （E）對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳
42.李商隱〈樂遊原〉：「向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。」關於本詩，敘述正確的是：答案顯示:【ABD】
 （A）「向」指接近，與「向陽」之向，意思不同（B）由「登」字可知樂遊原地勢較高，適合臨高眺遠 （C）作者登樂遊原的動機是應友人之邀，尋幽訪勝同覽古蹟 （D）作者面對夕陽美景，興起「美好的事物總難以長久」的惋惜 （E）起筆二句以景入題，末二句直書胸臆，表露歡愉、感傷之複雜情緒
43.「現在坊間也有樂齡大學或各種為老年人生活打造的社區課程，但此類學習，因資源有限，未能普及化；且空間、設備和師資不很理想，如果政府另闢一個管道，讓退休族群直接進入大學校園內學習，一舉兩得，讓大學有學生可教，也讓退休者有再學習之機會。政府以『長照 2.0』來推動老人照顧，在各個社區設置各種關懷據點，讓老年人有地方可去，但在人力限制下，無法提供老年人更好的學習空間。或者藉此可讓他們重新融入社會。」根據上文，下列選項正確的是：答案顯示:【BE】
 （A）社區大學不利銀髮族之發展（B）高教與長照結合，一舉兩得 （C）樂齡大學之推動，成效顯著（D）社區關懷據點缺乏人力財力（E）坊間社區課程，多不如預期
44.「同時代人之相知，其難如此，那麼生活在古人千百年後，想了解古人，應該更難了。這又不然，要知古人行事既成陳迹，其精神狀態已成定型，再不因時會動蕩而有變易，那他表露於其詩文中的，正如水落石出一樣明顯。雖然水落石出，但能辨別那曾被沖激成的斑駁奇趣，卻要看後人的識見如何了。識見基於博學與深厚的人生體驗，是以後人看前人，往往有深淺廣狹的不同，即因各人的修養不同之故。」符合上文旨意的選項是：答案顯示:【BC】
 （A）對於古人今人的了解，我們都可以透過閱讀其詩文而全面掌握 （B）生命經歷的變化與學問涵養的積累，會使我們對古人的認識有深淺的不同 （C）我們雖與古人時空隔絕，卻可以透過閱讀其作品，漸次掌握他們的生命內涵 （D）今人閱讀古人同一作品，會各有不同的理解，可見閱讀並不需要判別文意的是非 （E）古人的生命精神反映於其詩文，後人只要閱讀其詩文，人人皆可完全掌握古人的精神
45.「很早的時候，曾問過自己，如果是花，願意是哪一種花？剛開始，總希望是最美麗的。後來，我希望是一株香氣襲人的花，香得讓人神魂顛倒。經過一段很長的時間之後，我只想不要被插在花瓶裏就可以了。後來，我感動於牽牛花強韌的生命力，竟連被扯斷在草堆裏，還能從容地迎接陽光，把「碗公」一個接一個地打開。雖然它被拘束在枯草堆中，動彈不得，但拘得了一時，豈拘得了一世？它那生命的觸鬚必定會再度伸出來，再抓住泥土，再呼吸空氣。原來，這世界對於強韌的生命力是無可奈何的。」依據上文，下列選項敘述正確的是：答案顯示:【ACD】
 （A）「碗公」在文中指的是牽牛花（B）作者自始至終都為牽牛花著迷 （C）牽牛花在惡劣的環境中，姿態從容（D）強韌的生命力是牽牛花帶給作者最深的感動 （E）即使在花瓶中，牽牛花也努力綻放，展現生命力

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10813。（4）108年公務人員高等考試三級考試。各類科

108年公務人員高等考試三級考試試題20110
【類科】各類科（除公職醫事檢驗師、公職藥師、公職護理師、公職臨床心理師外）【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
胡適曾經以「差不多先生」諷刺我們民族性裡凡事馬馬虎虎，得過且過的毛病，提醒國人行事應當力求精確，認真不苟。然而我們又看到有「大行不顧細謹」、「大事不拘小節」的說法。請問此二說究竟是可以相濟為用呢？抑或相互矛盾？請以「任事應有的態度與做法」為題，作文一篇，闡述己見，文中必須論及上揭二說的相濟為用或相互矛盾。

二、公文：（20分）
鑑於邇來各界對於公務人員不能體察民意掌握輿情，致陳情案件有明顯增加之趨勢，請參考下列資訊，試擬行政院致所屬各機關及各直轄市、縣(市)政府函：為落實「人民的小事，是政府的大事」之施政理念，應本同理心等觀念妥適處理民眾陳情案件，以紓解民怨、保障人權，讓人民有感。
(一)陳情，可說是人民向政府表達意見最簡便的管道與方式，有其制度的特性、重要性和功能。
(二)依行政程序法規定，人民對於行政興革建議、行政法令查詢、行政違失舉發或行政上權益維護，均可陳情。
(三)妥適處理民眾陳情案件，已是公部門優質服務與民眾滿意度的重要指標之一。
(四)據統計近三年民眾較常陳情的問題，例如違建、食安、工程弊案……，請行文時至少列舉六項以上（可含上述類型）你認為可能之問題（次序不拘），並檢送該統計表供參。
(五)行政程序法陳情專章、行政院及所屬各機關處理人民陳情案件要點，以及各部會、各地方政府自行訂定之處理陳情案件作業規範，希適時檢討。
(六)應本良心、同理心行事，不可先入為主。對案情抽絲剝繭，有錯認錯，沒錯詳加說明，並注意品性操守，依法遵期處理陳情案件。
(七)對於非理性之陳情行為，仍應抱持親切態度，尊重對方，以專業知能公正處理案件。

乙、測驗部分：（20分）1201
1.下列文句「」中的字義，前後完全相同的選項是：答案顯示:【B】
 （A）「少」焉，月出於東山之上（蘇軾〈前赤壁賦〉）／他自「少」小離鄉，至今已十年 （B）「去」國懷鄉，憂讒畏譏（范仲淹〈岳陽樓記〉）／你該好好考慮自己的「去」留問題 （C）三十曰壯，有「室」（《禮記•曲禮上》）／這個房子的「室」內空間寬敞，住起來很舒適 （D）蘇子愀然，正襟「危」坐（蘇軾〈前赤壁賦〉）／他熱愛攀岩卻無安全配備，實在「危」險
2.予曰：「夫隱，自閉之義也。古之人隱於農、於工、於商、於醫卜、於屠釣，至於博徒、賣漿、抱關吏、酒家保，無乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然後為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。」（元好問〈市隱齋記〉）根據上文，下列何者最適合描述「大隱」？答案顯示:【D】
 （A）賣漿沽酒，伺機而動（B）深居林野，不染紅塵 （C）謹慎出處，言行一致（D）定應自如，得失兩忘
3.下列選項，何者不是表達「無入而不自得」的情懷？答案顯示:【D】
 （A）使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快 （B）使吾胸中浩然廓然，納煙雲日月之偉觀，攬雷霆風雨之奇變，雖坐容膝之室，而常若順流放棹 （C）凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂 （D）天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求餘味，而了不可得。而得之甚艱，且得半而止者，轉使人有無窮之思也
4.「在印度，火車如果晚點 6小時，那是正常情況，晚點 13小時才算晚了。不過，印度的火車比起飛機，算是太準時了。剛去印度的時候，我會很生氣，老是去催去問，火車到底什麼時候才來，每個人告訴你的都不一樣。但去了一段時間後，我就安穩下來。從那天開始，我覺得印度的火車一定會來，飛機也一定會來，何必這麼急呢？人生可以不必那麼急。所以，我在印度的月臺上讀了很多很多書。」上文最想表達的是什麼？答案顯示:【D】
 （A）人生很難學習耐心與從容的等待（B）人生在等待的時候要學會急事緩辦 （C）印度的飛機與火車從來沒有準時過（D）在誤點中明白人生一切都可自我安排
5.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。（《老子》）根據上文，下列選項敘述錯誤的是：答案顯示:【A】
 （A）本篇旨在表述以柔克剛、虛靜無為的思想（B）文中說明天地間看似對立的事物，實則相互依存 （C）以有無、難易、長短等相對的概念來佐證中心思想 （D）聖人以順應自然來施行教化，正因一切價值判斷都非絕對
6.楚子將圍宋，使子文治兵於睽，終朝而畢，不戮一人；子玉復治兵於蒍，終日而畢，鞭七人，貫三人耳。國老皆賀子文。子文飲之酒，蒍賈尚幼，後至，不賀，子文問之，對曰：「不知所賀，子之傳政於子玉，曰：『以靖國也。』靖諸內而敗諸外，所獲幾何？子玉之敗，子之舉也，舉以敗國，將何賀焉？子玉剛而無禮，不可以治民；過三百乘，其不能以入矣。苟入而賀，何後之有？」（《左傳•僖公二十七年》）下列選項何者最符合上文所述？答案顯示:【C】
 （A）子文治兵較子玉嚴厲而且有效（B）蒍賈預言子文將敗戰而不祝賀 （C）蒍賈不認同國老賀子文的理由（D）子文傳政子玉因其受國老擁戴
7.「是不是妳信念著，有一種從無緣由而起的宇宙最初要持續到無緣由而去的宇宙最後的一種約誓，讓妳飄零過千萬年的混沌，於此生化身為人，要在人間相尋相覓？妳是離群的雁，甘願縛進人間的塵網，折翅斂羽，要尋百年前流散於洪流亂烟中的另一隻孤雁？妳走過多少個春去秋來，多少丈人間紅塵，妳來到那人面前，雖然人間鑄他以泥漚，妳依舊認出那疲憊的面貌正是妳的魂夢所繫，那沙啞的嗓音正是妳所盼望的清脆。妳從他的眼眸看出妳最原始的身影，妳知道，那是你們唯一的辨認。」下列選項，何者最接近本文意旨？答案顯示:【D】
 （A）跳出人間塵網，不再為情所困（B）縱使對方冷漠，依舊一往情深 （C）情海浮沉，終於覓得此生真愛（D）生生世世，仍然堅持尋覓所愛
8.蘇軾〈卜算子〉：「缺月挂疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」下列選項的敘述，何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）詞中的「幽人」與「孤鴻」皆有孤獨清高的形象，人鴻合一 （B）「驚起卻回頭」，描寫鴻雁驚魂未定，呈現出幽人戒慎恐懼的心態 （C）「揀盡寒枝不肯棲」，以鴻雁不肯棲息於樹枝，表明幽人有所為有所不為的節操 （D）「寂寞沙洲冷」，以鴻雁獨宿於清冷的沙洲，反襯幽人力爭上游不甘寂寞的意志
9.「這裡是多麼美好的處所，但這時候，卻有種不知道為什麼而起的莫名心情，深深認知到……，自己並不屬於這樣的地方。我不屬於這裡。儘管這裡很美好，但總覺得這樣的美好，並不是我能輕易觸及，或者能夠永遠停留。因為這裡，不屬於我。望向窗外，山中的雪確實停了。也應該是離開的時刻。」根據上文，下列選項何者符合所描述的意境？答案顯示:【C】
 （A）但使主人能醉客，不知何處是他鄉（B）獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親 （C）雖信美而非吾土兮，曾何足以少留（D）所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也
10.「決策者常假設一般群眾是《星際迷航記》中理智的史巴克，只要了解客觀的事實證據，就會做出合理的判斷。但諾貝爾經濟學獎得主賽勒指出，群眾其實比較像《辛普森家庭》中不習慣思考的荷馬，他們對生活周遭的事物常以直覺反應。因此，公共政策的推動，絕不是想盡辦法把群眾從荷馬教化成史巴克，而是要運用借力使力的巧思，從行為層次上去導引群眾。荷蘭阿姆斯特丹機場在男廁便池裝上蒼蠅貼紙，成功讓尿液外濺情形減少百分之八十，即是代表案例。」下列敘述，符合上文觀點的是：答案顯示:【D】
 （A）與其對群眾說理，不如加強行為管制（B）決策者肯放低姿態，將有助說理成效 （C）文字說理搭配圖象，群眾接受度較高（D）群眾多不耐說理宣導，偏好直覺行事

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10814。（3）108年公務人員普通考試。各類科

108年公務人員普通考試試題40110
【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
古往今來人們莫不崇尚知識，韓愈說：「人生處萬類，知識為最賢」，英國16、17 世紀之際的哲學家培根所說的：「知識就是力量」尤為經典名言。韓愈、培根所說的「知識」，與現今網路年代所謂「知識爆炸」的「知識」，定義是否相同？請以「『知識』的定義」為題，作文一篇，予以闡述，文中必須對上述兩類「知識」的意義及其作用，加以討論說明。

二、公文：（20分）
（一）某立法委員在第9 屆第7 會期質詢中，針對日前在新竹市發生驚悚的比特犬咬人事件，籲請主管機關應速謀有效的管制辦法，並要求行政院應正視此問題，而且法規已將比特犬列為危險犬種，該種犬隻若有出入公共場所時，應繫上牽繩並配戴嘴套，以免發生意外。
（二）動物保護法第20條第2項規定：「具攻擊性之寵物出入公共場所或公眾得出入之場所，應由成年人伴同，並採取適當防護措施」。
（三）為強化危險性犬隻飼主責任，行政院農業委員會前於 108年3月14日以農牧字第1400043358號函請各直轄市、縣(市)動物保護主管機關，要求針對轄內飼養危險性犬隻飼主，明訂相關責任歸屬。問題：本案經行政院交請所屬農業委員會卓處，假設你是本案農委會承辦人，請將立法委員質詢案，以速件轉知地方政府落實執法，並副知質詢委員。

乙、測驗部分：（20分）1401
1.《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」下列選項與此意涵最接近的是：答案顯示:【B】
 （A）言未及之而言，謂之躁（《論語‧季氏》）（B）古者言之不出，恥躬之不逮也（《論語‧里仁》） （C）君子不以言舉人，不以人廢言（《論語‧衛靈公》）（D）有德者必有言，有言者不必有德（《論語‧憲問》）
2.旋行之牛，主人憫而休之，令散處於野；比視之，旋行如故，見者爭相笑也。夫不有功成名遂，身退而終不能自放者乎？（張大復〈優伶〉）根據本文，下列選項何者為「自放」最恰當的解釋？答案顯示:【B】
 （A）寵辱自知（B）放懷自在（C）放逐自我（D）野放自然
3.顧愷之評論繪畫：「手揮五絃易，目送歸鴻難。」顧愷之認為繪畫精義何在？答案顯示:【C】
 （A）畫以簡易為尚，適度留白（B）畫須經營位置，胸有丘壑 （C）以形寫神，重在傳神得意（D）應物象形，著重巧構形似
4.「原始的交通工具，並不足為旅客之苦。我覺得『滑竿』、『架子車』都比飛機有趣。『御風而行，泠然善也』，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白雲，但並不想在雲隙裡鑽出鑽進；我們要『橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同』，但並不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來欣賞。」依據上文，下列選項敘述正確的是：答案顯示:【C】
 （A）滑竿等交通工具速度慢，使旅客不耐長途旅行（B）乘飛機進出雲隙，讓人享有神仙般的旅行經驗 （C）行遊山川之間，宜從不同角度欣賞其千姿百態（D）無法周遊世界時，賞玩假山石亦能有林泉之樂
5.「現在，母親已經可以一週不理會我了──啊，從小便對我處處留心的母親，曾經在青春期時看病買衣等瑣事都要陪著我去的母親。說不清在生命交會的過程中，到底誰黏了誰多點，但若我們終將各自奔向孤獨，也許，該早些練習分離吧。近來我最放心的，是有時邀父母吃飯，而他們婉拒的姿態，『不用了，我們還有其他事情欸。』收線那刻雖有惆悵，但我覺得，多年來經歷這許多，我長大了，他們也長大了。」根據上文，下列選項形容這種母女關係最適切的是：答案顯示:【B】
 （A）分分合合（B）各有所安（C）漸行漸遠（D）獨行其道
6.《夷堅志》：「三舅報無常，諸甥腳手忙，熟搥三挺皂，爛煮一鍋湯。垢膩從君洗，形骸任爾扛，六釘聲寂寂，千古路茫茫。」此詩所述人物的情境適合致贈何種題辭？答案顯示:【A】
 （A）明德流徽（B）婺煥中天（C）懿德長昭（D）社結香山
7.「生命的死亡是物化，而不是消失。因為我們死後，軀體腐爛，卻化為其他養分，可以幫助花木生長，或變為某種能源。花木植物又可以餵養其他生物，延續為其他生命。所以神話中所說，人死後會變為花木或蝴蝶，是很科學的。」下列選項最符合引文內容的是：答案顯示:【B】
 （A）儒家，仁民而愛物（B）道家，不同形相禪（C）陰陽家，五行相生（D）佛家，靈魂轉世說
8.王荊公失勢，門生皆變所學，諱稱公門人，至有著書以詆公之學者。故芸叟為挽詞云：「今日江湖從學者，人人諱道是門生。」及後詔荊公配享神廟，贈官並謚。昔從學者，稍稍復稱公門人，有無名子改芸叟詞云：「人人卻道是門生。」（《澠水燕談錄》）根據上文，無名子更改挽詞，旨意為何？答案顯示:【A】
 （A）以一字之異，道盡人情冷暖（B）文字運用之高妙，存乎一心 （C）人生波折自難免，堅持終有出頭天（D）良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒
9.袁宗道〈答友人〉：「學未至圓通，合己見則是，違己見則非。如以南方之舟，笑北方之車；以鶴脛之長，憎鳧脛之短也。」下列選項，何者與上文道理最為相近？答案顯示:【D】
 （A）知天之所為，知人之所為者，至矣（B）舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮 （C）吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已（D）物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之
10.英國詩人雪萊說：「人們常以為犯小過無傷大雅，怎知更大的失敗常是由小過導引而來的。」下列選項，何者與上文之意最相近？答案顯示:【C】
 （A）寸而度之，至丈必差；銖而稱之，至石必過（B）蹞步而不休，跛鼈千里；累土而不輟，丘山崇成 （C）千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之熛焚 （D）見一葉落，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒

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10815。（18）108年第二次專門職業及技術人員高等考試。社會工作師

108年第二次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題10770
【等別】高等考試【類科】社會工作師【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、某國外電視臺曾有一個實境節目，主題為「窮富家庭互換生活一週」，互換包括了住所、生活方式、工作內容。富家庭的代表是一對夫婦（先生叫泰瑞）與一位女兒，泰瑞原本是一間公司的老闆，後來將公司出售後，擁有十億（新臺幣）以上資產，不需要工作，全家住在一棟豪宅中。窮家庭的代表則是一位單親媽媽（名字叫芭比）與她的四個小孩，他們一家人一週的生活費用不到泰瑞家一週的十分之一，五口人住在一般公寓內，芭比還必須兼三份工作才能養家。一週過後，雙方回到節目上分享感想。芭比說，過去這一週我終於有時間可以放下工作，專心的看一本書、陪伴孩子，雖然我的生活費很寬裕，但是我仍珍惜每一分錢。她還告訴孩子們「只要肯努力，日後就能過著這樣的生活。」至於泰瑞的太太，回到節目上表示，雖然我們過去這一週無法上高級餐廳、盡情購物，但我和先生下班後回到家分享工作情形、交換工作心得，並且和孩子也有較多的話題與更親密的互動。閱讀上文後，請針對兩個家庭交換一週後的感想，提出你的評論；同時，對該節目的設計與安排，你認為有何目的？它會有效果嗎？請說明你的看法。（50分）

二、1943年，法國聖修伯里出版童話名著《小王子》。在故事裡，小王子原本獨自住在遙遠的星球上，有一天，他決定環遊星際，最後來到了地球。他在沙漠裡，遇見了狐狸並且和牠成為好朋友。狐狸告訴小王子一個秘密：「只有用心才能看得清楚；真正重要的東西，光憑眼睛是看不見的」。狐狸講出來的秘密，其實很平凡：眼睛所看到的，往往只是事物的表象；只有用心去體會，才能真切掌握事物的精髓。請以「用心」為題，抒寫自己切身的經驗以及因之而得到的體認。（50分）

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10816。（1）108年公務人員特種考試司法人員、（16）法務部調查局調查人員、（14）國家安全局國家安全情報人員、（8）海岸巡防人員及（21）移民行政人員三等考試。各類科

108年公務人員特種考試司法人員、法務部調查局調查人員、國家安全局國家安全情報人員、海岸巡防人員及移民行政人員考試試題10110
【考試別】司法人員、調查人員、國家安全情報人員、海岸巡防人員、移民行政人員【等別】三等考試【類科組】各類科組【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
以往企業都以「負責」作為用人的重要考量，自 1990年代之後，「當責」（Accountability）成了全球最熱門的企業管理概念。「負責」是指個人做好份內的工作，「當責」則是個人不只做完份內的事，也會為了組織或團隊有更好的成果、更好的績效，主動多做一點，願意將原本不屬於自己責任範圍的工作額外多做，以謀求企業組織最佳的成效。如果組織內成員的態度，都能從負責轉為當責，那麼企業主的管理，就會由原本消極的「事後追究責任」，提升到積極正面的「事先承擔責任」，一個當責的企業組織，當然能讓客戶得到最滿意的服務。請以「從負責到當責」為題，撰文一篇，加以申論。

二、公文：（20分）
任何社會多少都會存在「社會邊緣人」或「反社會型人格」，這些人多因種種不幸因素，如常被霸凌、長年缺乏友伴、家人經常吵架、經濟狀況惡劣、常與損友為伍等等，以致長大之後游走社會邊緣，甚至形成危險的反社會型人格。其預防之道，還是要從教育著手。試擬教育部函各大學及直轄市、各縣市教育局，請各級學校輔導室及所有教師，發現學生有下列異常表現者，須給予特別關照，並以耐心輔導。
1.過度依賴別人。
2.強烈害怕被排斥。
3.責任感超乎尋常，形成重壓。
4.過於自戀，唯我獨尊。
5.冷酷而常以壓榨他人為樂。
6.在孤獨時痛苦，卻又逃避人群。
7.妄想多發，連親近的人也不相信。
8.常在恐懼焦慮之中，厭惡自己。

乙、測驗部分：（20分）1101
1.下列文句「」內的詞語，前後兩句意義最相近的是：答案顯示:【D】
 （A）今當遠離，臨表涕泣，「不知所云」／這篇文章完全「不知所云」 （B）風霜高潔，「水落而石出」者，山間之四時也／事情真相終於「水落石出」 （C）太倉之粟，「陳陳相因」，充溢露積於外／這篇報告「陳陳相因」，毫無創意 （D）「怒髮衝冠」，憑欄處，瀟瀟雨歇／他氣得青筋暴露、「怒髮衝冠」，大家都嚇壞了
2.昔齊桓好衣紫，闔境不鬻異采；楚莊愛細腰，一國皆有饑色。……故俗苟沴，必為法以矯之；物苟溢，必立制以檢之。累於俗，飾於物者，不可與為治矣。（《尹文子》）下列選項，何者最符合上文意旨？答案顯示:【B】
 （A）古者君之使臣，求不私愛於己（B）上之所以率下，乃治亂之所由也 （C）同己則喜，異己則怒，此人之大情（D）祿賞之所勸，名法之所齊，不出於己心，不利於己身
3.書生以囊螢聞於里。里人高其義，晨詣之；謝他往。里人曰：「何有囊螢讀，而晨他往者？」謝者曰：「無他，以捕螢往，晡且歸矣。」（張大復〈囊螢〉）根據本文，下列選項何者為書生「囊螢」最適切的形容？答案顯示:【D】
 （A）好大喜功（B）自作聰明（C）刻苦自勵（D）欺世盜名
4.陶淵明〈讀史述九章〉：「遠哉長公，蕭然何事？世路多端，皆為我異。斂轡朅來，獨養其志。寢跡窮年，誰知斯意？」下列選項，何者最符合作者對張長公的讚賞？答案顯示:【A】
 （A）與世不偶，獨善其身（B）世無知音，守窮待時（C）世道混濁，仍思彌縫（D）眾人皆醉，唯我獨醒
5.王陽明說：「六經者，吾心之記籍也，而六經之實，則具於吾心。」此說涉及對於經典之詮釋法，下列敘述最符合上文意旨的是：答案顯示:【A】
 （A）批判性閱讀，提出疑問，回歸本心，以求印證（B）盡信書，不如無書，需要大膽假設，小心求證 （C）有一分證據說一分話，以科學態度去辨明真理（D）海納百川，廣收眾人意見，進而作出正確判斷
6.管仲束縛，自魯之齊，道而飢渴，過綺烏封人而乞食。烏封人跪而食之，甚敬。封人因竊謂仲曰：「適幸，及齊不死而用齊，將何報我？」曰：「如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論。我何以報子？」（《韓非子‧外儲說左下》）答案顯示:【C】
 （A）管仲的行為是感恩圖報（B）管仲的行為是恩怨分明 （C）封人的行為是施恩望報（D）封人的行為是以義割恩
7.晉、鄭之閒有躁人焉，射不中則碎其鵠，弈不勝則齧其子。人曰：「是非鵠與子之罪也，盍亦反而思之乎？」弗喻。卒病躁而死。郁離子曰：「是亦可以為鑒矣。夫民猶鵠也，射之者我也，射得其道則中矣；兵猶子也，行之者我也，行得其道則勝矣。致之無藝，用之無法，至於不若人而不勝其憤，恚非所當恚，烏得而不死？」（劉基《郁離子》）郁離子對於「躁人」不得善終的看法，下列最恰當的選項是：答案顯示:【B】
 （A）己所不欲，勿施於人（B）天作孽猶可違，自作孽不可逭 （C）喜則天下和之，怒則暴亂者畏之（D）勿以善小而不為，勿以惡小而為之
8.「鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。」下列選項對於本詩之解讀，何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）此詩所詠之物，應為埋於地下的煤炭（B）全詩藉物為喻，充滿積極奉獻之熱情 （C）「鼎彝」、「鐵石」均可視為作者自喻（D）「爝火」、「洪爐」意象強調捨身奉獻
9.「我們的人生只在某節車廂繁衍。座位雖有軟硬之分，窗台有高低之別，驛程風景一樣。走了一個皇帝，那座椅馬上被另一個皇帝登基，下了個引車賣漿，來了副剃頭擔子。座位不動，塗塗改改是姓名。每人手上有一張車票，註明起站與終站，起站名稱人人識得，終程空欄只蓋了個印『靜候通知』——列車本無始終，有始有終是乘客。」下列選項，何者最接近上文所表達的人生省思？答案顯示:【D】
 （A）生年不滿百，常懷千歲憂（B）人生不相見，動如參與商 （C）舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家（D）年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
10.「我們常把一句北歐諺語當作口號：『刺骨的北風造就了北歐海盜。』我們怎麼會有這種想法，認為舒適安全的生活、輕鬆安逸沒有困難的日子會讓人更快樂幸福？剛好相反，愛自憐的人舒舒服服地躺在沙發上也能自憐。由歷史看來，在任何狀況下都有人覺得幸福。不論順逆，只要對自己負責，他就能覺得快樂。一點都不錯，北極風確實造就了強悍的北歐海盜。」上文旨趣，與下列選項何者最為相近？答案顯示:【C】
 （A）近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直（B）鰣魚多刺，海棠無香；甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘 （C）物不經冰霜，則生意不固；人不經憂患，則德慧不成 （D）順風旗好打，上水船難撐；歲寒知松柏，板蕩識忠臣

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10817。（1）108年公務人員特種考試司法人員＆（21）移民行政人員四等考試。各類科

108年公務人員特種考試司法人員、法務部調查局調查人員、國家安全局國家安全情報人員、海岸巡防人員及移民行政人員考試試題
【考試別】司法人員、移民行政人員【等別】四等考試【類科組】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
人們多半不喜歡吃苦，然而，像茶和咖啡這類初嘗帶著苦味的食物，在苦味漸散後，會在舌間留下淡淡的清甜。人生也是如此，往往歷經種種苦澀之後，才能嘗到真正的甘甜。請以「回甘」為題，寫一篇完整的文章，敘寫自己親歷的經驗和體悟。

二、公文：（20分）
行政院鑑於法務部矯正署統計資料，目前全國收容的女煙毒犯已達三千多人，懷孕生育的染毒媽媽超過四百人，胎內即已染毒而出生的毒寶寶至少在三百人以上。根據研究顯示，毒寶寶專注力差，學習遲緩，智商、情商偏低，甚至有自閉、精神分裂、暴力攻擊等問題。如果不予預防、遏止，恐會形成社會問題。專家表示：解決毒寶寶問題必須自源頭防堵，建議在不妨礙人權下立法強制，凡孕婦於產檢時必多加一道毒癮篩檢，以期及早防護。此外列管並持續追蹤毒寶寶，設置安置中心；女性毒癮者願裝置避孕器、人工流產、結紮者給予補助，凡此措施，於立法時宜周全考量，完整配套。試擬行政院函法務部，請就上述事項儘速擬訂法案，俾交付立法院完成立法程序，以期及早防護，有效解決毒寶寶問題。

乙、測驗部分：（20分）1201
1.下列成語的解釋與說明，何者錯誤？答案顯示:【B】
 （A）「不辨菽麥」原意指人愚昧無知，難當大任。後世多指人缺乏常識，連豆子跟麥粒都分不清楚 （B）「斷髮文身」原意指犯罪的人必須髠髮、刺青以示隔絕。後多指涉及不法、犯罪而遭受刑罰的人 （C）「大義滅親」：原意指為保全國家、民族大義，只好犧牲自己的至親。後世沿用，但不宜用在晚輩對長輩 （D）「自求多福」：原本帶有勸勉之意，謂凡事自己努力，可以得到更多福氣。後世應用，則意謂事態變化時，只能依靠自己
2.下列文句「」中的成語，用法完全正確的選項是：答案顯示:【C】
 （A）王老闆做生意向來「買櫝還珠」，信譽極佳，難怪分店能愈開愈多 （B）網路所登載的選舉消息，幾乎都是「不刊之論」，真令人不敢恭維 （C）張總裁能夠「懲前毖後」，在同事眼中，是位自我要求嚴格的主管 （D）單位主管多數「尾大不掉」，使優秀部屬毫無升遷機會，紛紛跳槽
3.「凡敵無事而自補者，有侵絕之意；棄小而不救者，有圖大之心；隨手而下者，無謀之人；不思而應者，取敗之道。」（《棋經》）其棋道觀念與若干詞語相通，下列選項中兩者意義最接近的是：答案顯示:【D】
 （A）敵無事而自補者，有侵絕之意／亡羊補牢（B）棄小而不救者，有圖大之心／明哲保身 （C）隨手而下者，無謀之人／打草驚蛇（D）不思而應者，取敗之道／急躁冒進
4.嵇中散臨刑東市，神氣不變。索琴彈之，奏廣陵散。曲終曰：「袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣！」後世常以「廣陵散」為喻，下列選項中的「廣陵散」，何者與上文寓意相同？答案顯示:【D】
 （A）良藥苦口，忠言逆耳。他一席話如一劑「廣陵散」，令人豁然開朗 （B）近年來勾心鬥角的宮廷劇輪番上映，叫好又叫座，堪稱最經典的「廣陵散」 （C）他常自吹自擂年輕時是暢銷作曲家，實際上只是「廣陵散」，作品乏人問津 （D）由於擔心傳統歌仔戲成為「廣陵散」，她雖年過七十，仍大力推廣此一表演藝術
5.蘇子美豪放不羈，好飲酒。在外舅杜祁公家，每夕讀書，以一斗為率。公深以為疑，使子弟密覘之。聞子美讀《漢書‧張良傳》，至良與客狙擊秦始皇，誤中副車，遽撫掌曰：「惜乎，擊之不中！」遂滿引一大白。又讀至良曰：「始臣起下邳，與上會於留，此天以授陛下。」又撫案曰：「君臣相遇，其難如此。」復舉一大白。公聞之，大笑曰：「有此下酒，加一斗不為多也。」（陸友仁《研北雜志》）根據上文，對蘇子美飲酒最適當的形容是：答案顯示:【B】
 （A）藉酒裝瘋，故作風雅（B）以書佐酒，至為風雅 （C）獨酌無聊，苦中作樂（D）酒量驚人，不知節制
6.相見甚有奇緣，似恨其晚。然使前十年相見，恐識力各有未堅透處，心目不能如是之相發也。朋友相見，極是難事。鄙意又以為不患不相見，患相見之無益耳。有益矣，豈猶恨其晚哉！（鍾惺〈與陳眉公〉）下列選項的敘述，何者最符合本文意旨？答案顯示:【B】
 （A）朋友相見即是有緣，交淺言深，不必恨晚（B）朋友貴在遇合得時，心性相契，才情相得 （C）知己可遇而不可求，得之我幸，不得我命（D）知己彼此心目相發，總是有相見恨晚之感
7.「有一種多情，是愛的對象很單純專一，可說是愛得既真且深，又癡又迷，但卻不知道要考慮對方的立場，或其他因素，而一味的往牛角尖鑽，既不懂如何表達情感，也不懂得迴旋的道理；一旦受到挫折，常常由愛生恨、牽連糾纏，甚至做出難以置信的行為。敢愛、敢恨的人，雖然很有性格，但終非正常的愛情，應把那深深的情感化成無限的關懷與成全。」下列選項，何者最能呼應引文的意旨？答案顯示:【B】
 （A）放情者危，節欲者安（B）發乎於情，止乎於禮 （C）永結無情遊，相期邈雲漢（D）無情不似多情苦，一寸還成千萬縷
8.「文學經典將文本和生命內容化簡為繁，作為讀者，我們有必要從細讀裡體會想像的或存在的人生經驗，而且我們的詮釋絕不『從一而終』。……閱讀、批判社會、政治現象所肇生的各種『文本』又何嘗不是如此？我更要說，越是因為名嘴現象、博客文化、口號政治將我們的溝通、判斷能力簡化為順口溜或冷笑話，接觸經典越應該成為一種自覺的訓練，或是雖不能至、心嚮往之的目標。唯有掌握語言的有機性和綿密的衍生、想像特質，我們才能理解權威、知識和符號之間合縱連橫的關係，閱讀才能成為一種批判性的創造過程。明乎此，文學經典可以成為公民教育基礎的一課。」依據本文，閱讀文學經典的正確態度是：答案顯示:【B】
 （A）將文學文本和生命內容去蕪存菁（B）閱讀必須成為批判性的創造過程 （C）閱讀文學經典必須依據權威的詮釋（D）單一化詮釋文學、政治與知識之關聯性
9.「資本主義的管理學裡，有一條『彼得原則』，意思是在層級組織裡鼓勵大家往上爬，如果有個修車工彼得很會修車，不久他就會升去當工頭。但他很可能不擅長管理其他修車工，因此表現不好，那麼他就不再有晉升機會。如果他工頭也當得很好，則又會被提升去當經理，一直升到一項他實在做不來的位置上，就不升了。」根據本文，下列選項何者符合「彼得原則」？答案顯示:【A】
 （A）工作晉升代表自己的能力超越同層的其他人（B）升到最高位置方可證明自己最好的工作能力 （C）努力表現就會晉升到最適合自己的工作位置（D）每個留在位置上的人都剛好是最適合的人選
10.「醜陋面不是不可以寫，因為人生不如意事十常八九，若故意報喜不報憂，一味歌頌美好，是有違寫作良知的。正為這點良知，著筆之際，必是滿心的同情悲憫，務求喚起世人關懷，以求改進，則其作品必不至產生負面作用。若是有意對暴力色情繪聲繪色，以滿足讀者好奇心與某方面的欲望，而引誘心智未成熟青少年讀者誤入歧途，認為文學的真面貌原當如此。這樣的作者，縱能譁眾取寵於一時，而在真正文學的國度裡，是沒有地位的。」根據上文，下列選項敘述正確的是：答案顯示:【D】
 （A）暢銷書的作者其實沒有真正的文學地位（B）寫作良知是滿足讀者的好奇心與求知欲 （C）具暴力色情與人性寫實的作品不值一顧（D）有使命感的作者會懷抱善意書寫醜陋面

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10818。（1）108年公務人員特種考試司法人員＆（14）國家安全局國家安全情報人員五等考試。各類科

108年公務人員特種考試司法人員、國家安全局國家安全情報人員、海岸巡防人員及移民行政人員考試試題1301
【考試別】司法人員、國家安全情報人員【等別】五等考試【類科組】各類科組【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時。

一、單選題（第1題至第35題，占70分）
1.下列選項，與「贈人玫瑰之手，經久猶有餘香」意旨最接近的是：答案顯示:【C】
 （A）推己及人（B）將心比心（C）為善最樂（D）有福共享
2.關於委託他人轉交書信的「託帶語」，下列敘述何者正確？答案顯示:【C】
 （A）發、帶信人是平輩，受信人是長輩，可用「面交」（B）帶信人是平輩，發、受信人是平輩，可用「面呈」 （C）發、帶信人是平輩，受信人是晚輩，可用「敬請 擲交」 （D）發、帶信人是平輩，受信人是晚輩，可用「敬請 ○○世伯 袖交」
3.小華的老師王老先生過世了，下列輓辭何者適合？答案顯示:【D】
 （A）懿德長昭（B）淑教流徽（C）端木遺風（D）立雪神傷
4.下列文句，成語使用正確的是：答案顯示:【C】
 （A）這盞水晶燈相當華麗，一定能讓您的居室「蓬蓽生輝」 （B）這個議題大家都不說話，不如請您先「拋磚引玉」，給點建議 （C）我並沒有什麼能力，不過是「因人成事」，不值得大家這樣誇獎 （D）我一直打電話向父親「耳提面命」，父親才終於記得幫我買飲料回來
5.「一簾風雨王維畫，四壁雲山杜甫詩」，根據以上對聯內容判斷，下列選項何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）面對對聯，「一簾風雨王維畫」應掛左邊（B）此聯數字、人名、詞性皆兩兩相對，對仗工整 （C）此聯符合對聯「平開仄合，仄起平收」的通例原則（D）具名落款應寫在聯語「四壁雲山杜甫詩」的左半部
6.下列文句與配對的成語，意義最相近的是：答案顯示:【D】
 （A）君子疾歿世而名不稱焉——腆顏借命（B）君子固窮，小人窮斯濫矣——簞瓢屢空 （C）君子不以言舉人，不以人廢言——言行相顧 （D）君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比——據義履方
7.下列選項，何者不是用來比喻人們對時間的感受？答案顯示:【A】
 （A）三豕涉河（B）白駒過隙（C）兔走烏飛（D）電光石火
8.「我們只求外在物質的『擁有』，而不求內心世界的『享有』，人人像那個武陵溪迷路的漁郎，以為必須進入桃花源才是生活的幽境，於是整日尋訪，處處問津，若有一天收心定神，才明白自己窩居的公寓一角，又何嘗不是『洞裡桃花日日鮮』的呢？」下列選項，何者最符合上文意旨？答案顯示:【B】
 （A）不在乎天長地久，只求曾經擁有（B）心境若轉變，則處處皆是桃花源 （C）桃源祕境一旦離開，就無法重返（D）世事無常，不斷追求尋訪亦枉然
9.「我們總在歧義處向彼此告別，然後築牆，是因為我們其實過於緊密，卻從未留下即使一秒的空白去理解對方。」下列選項，最符合文意的是：答案顯示:【C】
 （A）教與學之間的落差（B）情感與需要的差異（C）溝通與理解的隔閡（D）感性與理性的衝突
10.「一個老年人／坐在角落裡／穿著不太合身的／成衣西裝／吃完不太合胃的／漢堡／怎麼想也想不到／漢朝的城堡哪裡去了／玻璃大廈該不是／那片發光的水田」下列選項，何者最符合本段文字的意涵？答案顯示:【B】
 （A）新舊和諧，傳統猶存（B）時移世易，滄海桑田（C）西裝筆挺，享受美食（D）老當益壯，追趕潮流
11.「最近看到你，好像不太開心。這只是我的感覺，也許並不是事實。也許你開心得不得了，只是在煩惱：錢太多該怎麼花？或者像哲學家一樣，在思考一個深刻的問題？我問過你：『是否遇到什麼困難？或者心事？』你搖搖頭，說沒有問題。也許你不想讓我擔心，也許另有其他原因，但我相信你一切都好。」依據上文，下列選項正確的是：答案顯示:【C】
 （A）「你」的經濟生活出了問題（B）「你」因為遇到困難而不開心 （C）「我」試著不過度擔心「你」（D）「我」知道「你」不開心的原因
12.（劉表）請蒯良商議，良曰：「目今新敗，兵無戰心；只可深溝高壘，以避其鋒；卻潛令人求救於袁紹，此圍自可解也。」（《三國演義》）依據蒯良所論，最貼近《孫子兵法》戰術的選項是：答案顯示:【B】
 （A）攻其不備（B）強而避之（C）怒而撓之（D）利而誘之
13.閱讀下文，選出符合文意的選項：（胡母迪）又拜問道：「僕尚有所疑，求神君剖示。僕自小苦志讀書，並無大過，何一生無科第之分？豈非前生有罪業乎？」冥王道：「方今胡元世界，天地反覆。子秉性剛直，命中無夷狄之緣，不應為其臣子。某冥任將滿，想子善善惡惡，正堪此職。某當奏知天廷，薦子以自代。子暫回陽世，以享餘齡。更十餘年後，耑當奉迎耳。」（《喻世明言》）答案顯示:【D】
 （A）胡母迪罪業贖清後便能還陽（B）胡母迪嚴別華夷而絕意仕進 （C）冥王不肯幫胡母迪增添陽壽（D）冥王想舉薦胡母迪為繼任者
14.「所謂安全堡壘，就是能令人恢復安全感的存在。說得更簡單一點，就是無論何時都會對我們說”沒關係、沒問題”的人。基本上，這就是”同理回應”。在對方有所需求的時候，同理對方的心情並給予回應。人們的需求若是遭到忽視或拒絕，安全感就會受到創傷。另一方面，一廂情願強迫對方接受不需要的東西或過度干涉對方，也會損害安全感與主體性。尊重當事人意願是很重要的事。」根據上文，下列選項敘述錯誤的是：答案顯示:【A】
 （A）能幫忙解決問題的人就是安全堡壘（B）安全感來自於個人的需求獲得尊重 （C）同理回應實有助於穩固安全感與主體性（D）尊重當事人意願是成為安全堡壘的要件
15.「飛魚神魂，雅美族人生命之泉源／族人祭祀 你／冀求明年此季依舊的／踴躍飛過我的船舟／蓋滿我的船身」。根據上文內容判斷，下列選項何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）「蓋滿我的船身」，有象徵豐收之意（B）祭祀飛魚的傳統，會在每一年的飛魚季上演 （C）祭祀飛魚，祈求飛魚的到來可以帶動觀光發展（D）「踴躍飛過我的船舟」，交織了期待與欣喜飛魚到來之意
16.生於水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出。土人以雉尾裛之，乃採入缶中。頗似淳漆，燃之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。予疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大為之。（沈括《夢溪筆談》）根據上文，推測此物為何？答案顯示:【A】
 （A）石油（B）鐵砂（C）煤炭（D）黑漆
17.「我不再愛花好月圓了嗎？不是的，我只是開始了解花開是一種偶然，但我同時學會了愛它們月不圓花不開的『常態』。」根據上文，下列詩詞何者最符合文意？答案顯示:【A】
 （A）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全（B）海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思 （C）春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬里，何處春江無月明 （D）春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節
18.「文學是最原始的也是最普遍的一種藝術。在原始民族中，人人都歡喜唱歌，都歡喜講故事，都歡喜戲擬人物的動作和姿態。這就是詩歌、小說和戲劇的起源。於今仍在世間流傳的許多古代名著，像中國的《詩經》，希臘的荷馬史詩，歐洲中世紀的民歌和英雄傳說，原先都由口頭傳誦，後來纔被人用文字寫下來。在口頭傳誦的時期，文學大半是全民眾的集體創作。一首歌或是一篇故事先由一部分人倡始，一部分人隨和，後來一傳十，十傳百，輾轉相傳，每個傳播的人都貢獻一點心裁把原文加以潤色或增損。」根據文意，本文最適切的題目為：答案顯示:【B】
 （A）詩歌中的歷史面貌（B）原始文學的發展與流傳 （C）文學作品中的民族情懷（D）荷馬史詩與《詩經》的異同
19.「人生的缺陷，看似不圓滿，實則，正為人生留下存活的空間。生命有了缺口，親人友好才有可以進來的管道，也預留了親情友誼藏身的餘地。不然的話，我們自身完美，等同天衣無縫，人家進不來，自己出不去。如同金鐘罩、鐵布衫的功夫，全身刀槍不入，固然沒有弱點，然而，金鐘罩住，自我已陷於窒息狀態，而鐵衫加身，有如機器人般運轉不靈，這樣的完美，封殺了人我之間交感會通的門路。」依據上文，下列敘述最正確的選項是：答案顯示:【D】
 （A）人生的缺陷，讓親戚朋友看出弱點，趁虛而入（B）金鐘罩、鐵布衫的功夫毫無弱點，可以善加利用 （C）追求人生完美，同時也要預留管道給親情、友誼（D）「完美」封閉了人我交感的門路及親情友誼的管道
20.「我於是覺得，因為錯過什麼而抱憾不已，或者因為趕赴了什麼而欣喜若狂，都只是人們一廂情願的二分法罷了。……如果能不陷 泥在錯失的悵惘中，就能發現一些額外的人間風景。而這是年少輕狂時的自己曾無法體會的，總覺得有些事是非要怎麼樣不可，將身心弄得精疲力竭；也總以為錯過了什麼人就一輩子再也尋不得了，讓自己成日的悵然若失。如今回頭，我只把全部的大悲大喜換成了一個微笑。我因此容許錯過的情節在生命中存在著，並非為了縱容自己漫不經心的去回應人生，只是讓心靈的眼學習多開一扇窗，可以在俗成的情緒裡尋找自由。」下列關於本文的敘述，何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）錯過本身未嘗沒有風景（B）以坦然態度面對因為種種不同緣由造成的錯過 （C）「錯過什麼」或「趕赴了什麼」都無須過於執著 （D）因為錯過而生的憾恨是俗成的情緒，已根深蒂固，無力改變
21.「把詩放在故事的脈絡中來閱讀，我們理解的不僅是詩，也是人的情感，同時也是對古代社會、古代文化的一種體會，並能對照今日生活的得失。杜甫結草為堂，風吹破頂之際而有了關懷天下的胸懷，而我們安居於堅固的樓房中，每天所念及的是風雨中勞苦的雙手還是自己物質生活的享受呢？在沒有茅草屋的現代社會，我們得到了安適，卻也失去了一些反省的機會，從故事的情境引導中，我們回到了古人的世界，『同情』才能『理解』，『理解』才能『反思』，故事情境所帶來的除了吸引人的閱讀樂趣，還有對自我內省，以及他人的關懷。」下列選項，最符合本文旨意的是：答案顯示:【B】
 （A）謹言慎行，居安思危（B）人飢己飢，人溺己溺（C）不以物喜，不以己悲（D）生於憂患，死於安樂
22.吳寶春說：「冠軍只是當下，學習才是永遠，不斷學習才會不斷成長。我不希望臺灣烘焙業只是曇花一現，未來要著重烘焙的教育。現在我在高雄餐飲學校教課，希望培育和引發烘焙業的創新，提升烘焙業在臺灣的地位。」以上引文，想要表達的是：答案顯示:【A】
 （A）投身教育是為了能繼續傳承與創新（B）將麵包銷售全世界可以為臺灣爭光 （C）不斷的自我學習就能避免曇花一現（D）學習的目標是讓臺灣站上世界舞台
23.有人問小華說：「一個人如果不群不黨，是否很難成功？」下列選項，最可能為小華回答的是：答案顯示:【B】
 （A）不義而富且貴，於我如浮雲（B）君子和而不同，小人同而不和 （C）士不可以不弘毅，任重而道遠（D）質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子
24.昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，溼衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！（韓愈〈聽穎師彈琴〉）就詩意而言，下列何者不是對琴音的描寫？答案顯示:【D】
 （A）驚險攀登千仞陡峰（B）戰士勇敢奔赴沙場（C）男女之間溫柔細語（D）感動萬分淚溼衣襟
25.射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發；發而不中則不怨勝己者，反求諸己而已矣。孔子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」（《禮記．射義》）依據上文，下列敘述，何者錯誤？答案顯示:【D】
 （A）射箭的時候，射手必須先端正自己的身心（B）升堂、下堂、飲酒皆求合禮，並非一心求勝 （C）射箭時，沒有射中目標，應該反過來檢討自己（D）君子必爭之事只有在射禮方面，除此之外一概謙讓
26.「刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。」（《韓非子．說林》）將這段話引申到處理事情上，可以說明的道理是：答案顯示:【D】
 （A）深思熟慮，以免後悔莫及（B）隨機應變，不必過於拘泥 （C）凡事按部就班，不可以任意改變（D）預留轉圜餘地，以便有機會改正
27.《韓非子．說林下》：「堯以天下讓許由，許由逃之，舍於家人，家人藏其皮冠。夫棄天下而家人藏其皮冠，是不知許由者也。」文中所述之情境，與下列最相近的是：答案顯示:【D】
 （A）眾叛親離，難以濟矣（B）本是同根生，相煎何太急 （C）惟天地之無窮兮，何遭遇之無常（D）賢士樂道而忘勢，不知者謂其何求
28.《呂氏春秋．異用》：「湯見祝網者，置四面，其祝曰：『從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離吾網。』湯曰：『嘻！盡之矣。非桀其孰為此也？』」上文湯的回應，所展現出的態度是：答案顯示:【B】
 （A）喜悅，認為桀無法相提並論（B）感嘆，認為此作法與桀無異 （C）滿意，認為如此設置極穩妥（D）憤怒，認為祝者陷己於不義
29.「南畝耕，東山臥。世態人情經歷多，閒將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭甚麼？」下列何者最接近文中旨意？答案顯示:【A】
 （A）拋開自我執著的人生即可擁抱更寬廣的世界（B）雖然離開人間的修鍊場，卻忘不了過往榮耀 （C）人生即是一場競技場，不是我贏即是別人勝（D）人生的經歷都是重要的資產，不可遺忘丟失
30.「舉動即便起清涼，能解三伏炎暑熱。玉堂學士也相攜，公侯常帶朝金闕。」下列選項何者與本詩所吟詠之物不同？答案顯示:【A】
 （A）紫竹纖毫線紮成，如龍似虎伴書生。渴來玉硯池中飲，飽向花箋紙上行 （B）圓非圓兮缺非缺，紙竹銀箋白似雪。佳人含笑掩朱唇，才子輕搖手攀月 （C）紙竹修成白似雪，欲比銀蟾光皎潔。任君展放又收來，朝夕與君何曾別 （D）珍重逢秋莫棄捐，依依只仰故人憐。有時池上遮殘日，承得霜林幾箇蟬
31.下列詩句，何者最不適合用來表達「安貧樂道」？答案顯示:【D】
 （A）違禮不為動，非法不肯言。渴飲清泉流，饑食并一簞 （B）先師有遺訓，憂道不憂貧，瞻望邈難逮，轉欲志長勤 （C）貧居依稼穡，戮力東林隈，不言春作苦，常恐負所懷 （D）學宦兩無成，歸心自不平，故鄉尚千里，山秋猿夜鳴
32.君子之道，費而隱。夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉；及其至也，雖聖人亦有所不能焉。天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。（《中庸》）根據上文，下列選項何者正確？答案顯示:【C】
 （A）匹夫匹婦無法真正體現君子之道（B）成聖之道，須自覺有所不知與不能 （C）道大雖天地不能載，其小則微妙難識（D）體察萬物，應掌握大處，勿拘泥小節
33.臺北市松山區公所擬商調高雄市小港區公所科員○○○，至該區公所服務之商調函，如小港區公所不同意商調時，其函復之准駁語，下列何項最適宜？答案顯示:【D】
 （A）應予駁回（B）礙難照准（C）應從緩議（D）歉難同意
34.下列那一種機關公文，應有其他機關首長予以副署，始具有效力？答案顯示:【A】
 （A）總統公布制定、修正或廢止法律之令文（B）總統發布經立法院同意任命人員之任免命令文 （C）立法院將審議通過之法律案送請總統公布之咨文（D）行政院將法律條文修正案送請立法院審議之函文
35.經濟部部長○○○請假，該部政務次長○○○為職務代理人，對外行文時，除署名部長○○○請假外，應由政務次長○○○附署，並加註何字？答案顯示:【B】
 （A）代理（B）代行（C）代決（D）代判

二、複選題（第36題至第45題，占30分）
【說明】每題3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得3分；答錯一個選項者，得1.8分；答錯二個選項者，得0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.下列「」內文字，詞義前後相同的是：答案顯示:【BCE】
 （A）匹「敵」之人／遇到夙「敵」（B）「著」書立說／用心編「著」 （C）通「風」報信／聞「風」而來（D）性情「乖」戾／討好賣「乖」（E）「亂」邦不居／「亂」世之音
37.下列題辭，使用正確的是：答案顯示:【ACE】
 （A）賀遷居可用「德必有鄰」（B）賀校慶可用「鵬翼摶風」 （C）賀嫁女可用「之子于歸」（D）賀新居落成可用「宜室宜家」（E）賀診所開業可用「扁鵲復生」
38.下列文句「」中的成語，使用正確的是：答案顯示:【AD】
 （A）有關某網站宣稱可查證訊息真假的消息「不脛而走」，研發人員急忙澄清一切尚在籌備的階段 （B）我國世大運史上首面鞍馬金牌得主表示，因為他堅持「小學大遺」打穩基礎，才贏得最終勝利 （C）隨著社群媒體的興起，素人所經營的天氣即時預報因淺顯易懂，而贏得「萬人空巷」的點閱率 （D）企業界建議，破除視從商為「斯文掃地」的舊觀念，推動產學人才交流，才能因應未來社會的發展 （E）素人藝術家受邀為師大路彩繪圍牆，豈料完成不到一個月，就被民眾趁夜「登堂入室」，任意塗鴉
39.「冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。」欲進一步瞭解此詩所描述之相關人物，可參閱下列那些作品？答案顯示:【CD】
 （A）《史記》（B）《左傳》（C）《新唐書》（D）〈長恨歌〉（E）〈桃花源記〉
40.「要問到底《亂世佳人》是最成功的電影改編呢？還是《飄》是最成功的電影原著？當然兩個是一體。但我們得承認，《飄》在文學史的地位絕比不上《亂世佳人》在電影史的地位。密契爾最成功的是創造出郝思嘉、白瑞德、湄藍、艾希理這幾個鮮活的人物典型。她對半世紀前幾乎分裂美國的南北戰爭的歷史想像，對華麗如錦卻已物換星移的老南方的緬懷，也使她相當成功地塑造了一個融合戰爭、愛情和風土的大河史詩。」根據上文，說明正確的是：答案顯示:【ABD】
 （A）人物塑造是這部小說成功的主要因素（B）作者將故事背景設定在美國南北戰爭時 （C）作者藉由緬懷風光不再的老南方，控訴戰爭的無情 （D）小說改編成電影後，在影史上的地位高於原著的文學史地位 （E）因小說與電影皆受歡迎，使得南北戰爭的史事再度受到關注
41.美國心理學家蘇珊．佛沃在《情緒勒索》一書指出，即使是家人之間的親密關係，都可能出現情緒勒索。所謂「情緒勒索」，是指人無法負荷自己的負面情緒時，企圖威迫他人順從自己的行為模式。一旦親友之間出現這種情況，並不代表兩造關係是失敗的，只要正視問題並嘗試解決，還是可以使人際關係回歸穩固的基礎。蘇珊提出幾種面對情緒勒索時的解決策略，其中一種是「非防禦性的溝通」，可緩和緊張的氣氛。假設某親友出現情緒勒索的情況，下列回應屬於「非防禦性的溝通」模式的是：答案顯示:【ABD】
 （A）「看你如此不高興，我感到很難過。」（B）「當你覺得心裡好過一些時，我們再來聊聊，好嗎？」 （C）「自私的人是你吧！我付出一切，只換來你的抱怨連天。」 （D）「我能理解你看事情的角度，你是否也願意聽聽我的想法？」 （E）「你為什麼不理性點？你不明白你錯了嗎？你的要求很不切實際啊！」
42.「一個人的價值跟他繼承而來的財富或社會地位無關，所以也應該跟他天生的稟賦無關──聰明是上天賞賜的禮物，沒什麼好驕傲或因而看不起人的。因此，人生的價值和社會的成就是兩碼子事，不能劃上等號。人的真正價值來自於自我超越、克服困難，以及通過對社會的奉獻而完成自我的意義；喜憨兒照樣有他要克服的困難、他的自我超越，以及他的自我完成。」下列選項，符合上文旨意的是：答案顯示:【ABD】
 （A）喜憨兒克服的困難與常人或異，但意義無別（B）常人羨慕的社會成就，未必是有價值的人生 （C）上天總是公平的，人生有所失必然會有所得 （D）人生的意義有無限種可能，不應該囿於成見（E）天生稟賦有助於完成更有價值、意義的人生
43.「『小確幸』與『安頓』有何不同，這是一組容易混淆的概念。小，不是壞事，人好高騖遠，就徒蹈玄虛。但小，必須有厚度。所謂的『匠人』，從來就不是搞大東西的，但他既專注一事，這事就與他生命有深刻的連接，『弱水三千，但取一瓢飲』，世界就撼動不了他，而也到此，小，才有安頓可言。」下列說明，何者符合本文意旨？答案顯示:【AE】
 （A）用志不分，乃凝於神（B）靜寂清澄，志玄虛漠 （C）安於小確幸，易使人高蹈獨善 （D）雞口雖小，猶進食；牛後雖大，乃出糞也（E）事無小大，首在涉入與否。涉及之後，步步踏實，而成行徑
44.張士謙學士作文，不險怪，不涉淺，若行雲流水，終日數篇。凡京師之送行、慶賀，皆其所作，頗獲潤筆之資。或冗中為求者所逼，輒取舊作易其名以應酬。有除郡守者，人求士謙文為贈，後數月，復有人求文送別駕，即以守文稍易數言與之。忘其同州也。二人相見，各出其文，大發一笑。（《寓圃雜記》）根據本文文意，下列敘述何者正確？答案顯示:【AE】
 （A）張士謙為文平易而不淺俗，寫作速度又快（B）京師中有人抄襲張士謙文章，以換取利益 （C）張士謙寫應酬文章時，常改換自己的名字（D）張士謙因為寫作受到歡迎，所以不斷升官 （E）「大發一笑」是因發現兩篇文章內容相似
45.李白〈訪戴天山道士不遇〉：「犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。」根據本詩，寓有「造訪道士未遇」之意的詩句是：答案顯示:【DE】
 （A）犬吠水聲中（B）桃花帶露濃（C）樹深時見鹿（D）溪午不聞鐘（E）無人知所去

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10819。（21）108年公務人員特種考試移民行政人員二等考試。各類科組

108年公務人員特種考試移民行政人員考試試題80110
【考試別】移民行政人員【等別】二等考試【類科組】移民行政【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
非洲古老諺語：「一個人，走得快；一群人，走得遠。」這意味著，影響深廣的大事大業，往往不是個人可以獨自完成，乃需賴眾人的合作、團隊的協力。然而，實際上我們也常看到團隊成員不同的見解，固然可能是精彩創意的來源，卻也可能是信任瓦解的開始。前者令人欣慰，後者委實不堪。現在假設你是團隊中的一員，你認為造成後者情況的關鍵因素何在？你會如何避免這種情況的發生？請以「團隊合作成敗的關鍵」為題，作文一篇，加以闡述。

二、公文：（20分）
1.1990年代以後，經過跨國通婚或其他原因取得中華民國國籍的新住民，人數逐年增加，若包含居住在臺灣但仍未取得正式身分者的人數，已成為人口第四大族群。新住民因語言隔閡、生活適應或風俗習慣差異等文化因素，在融入臺灣社會的過程，在在需要較多的關懷與支援。
2.內政部移民署為協助新住民適應我國生活，並善用其多元文化優勢提升我國競爭力，乃透過「新住民發展基金」，補助各直轄市政府暨各縣(市)政府社會局，以新住民及其家庭為對象，成立「新住民家庭服務中心」，提供經濟及就業協助、親子教養服務、婚姻家庭關係與心理情緒支持、證件與福利申請等法律諮詢；舉辦各項活動，增進新住民家庭、子女與社區間的互動，建置關懷網絡，有效促進社會和諧。題目：試擬內政部移民署函各直轄市政府暨各縣(市)政府，委請相關單位廣為宣傳周知「新住民家庭服務中心」的業務項目及功能效益，以落實新住民照顧服務措施，增進新住民之福祉，共創臺灣「新」動力。

乙、測驗部分：（20分）1801
1.下列文句「」內的成語，使用正確的是：答案顯示:【B】
 （A）此人不愧是「斗筲之器」，將來前途必定不可限量（B）你若再「怙惡不悛」，恐怕將自食惡果，難以收拾 （C）好友的父親文采斐然，備受稱譽，可謂「彤管揚輝」（D）他能力強，抱負大，猶如「巴蛇吞象」，必成大器
2.納蘭性德〈浣溪沙〉：「誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。」詞末「當時只道是尋常」所表達的情感是：答案顯示:【B】
 （A）欣喜尋常生活，時而能有不尋常的美好（B）追憶當時以為尋常，卻無法重現的過往 （C）懊悔往昔不知努力，空自蹉跎尋常時光（D）慨歎過往生活尋常乏味，未能及時行樂
3.司城子罕遇乘封人而下，其僕曰：「乘封人也，奚為下之？」子罕曰：「古之所謂良人者，良其行也。貴人者，貴其心也。今天爵而人，良其行而貴其心，吾敢弗敬乎？」以是觀之，古之所謂貴，非爵列也；所謂良，非先故也。（《尸子》）下列選項，何者與上文旨意最為相近？答案顯示:【D】
 （A）事君長貴乎心也，交朋友貴乎行也（B）處世無私仇，勿妒賢而嫉能，勿非禮而害物命 （C）詩書不可不讀，禮義不可不知，斯文不可不敬，患難不可不扶 （D）有德者，年雖下於我，我必尊之；不肖者，權位高於我，我必遠之
4.處名位，雖不肖，不患物不親己；在貧賤，雖仁賢，不患物不疏己。（《尹文子》）上文所言，其旨意為：答案顯示:【C】
 （A）天助自助者，自助者人恆助之（B）不患人之不己知，患其不能也 （C）親疏係乎勢利，不係於不肖與仁賢（D）使善惡盡然有分，雖未能盡物之實，猶不患其差也
5.古者以學為政，擇其鄉閭之俊而納之膠庠，示之以詩書禮樂，搡而熟之。既成，使歸，更相告語，以及其父子兄弟。故三代之間，養老、饗賓，聽訟、受成、獻馘，無不由學，習其耳目而和其志氣，是以其政不煩，其刑不瀆，而民之化之也速。然考其行事，非獨於學然也，郊社祖廟，山川五祀，凡禮樂之事，皆所以為政而教民不犯者也。故其稱曰：「政者，君之所以藏身。」（蘇轍〈上高縣學記〉）根據上文，政通民化的關鍵是：答案顯示:【C】
 （A）安老懷少（B）制定法度（C）崇尚禮樂（D）順應民情
6.楚子饗之曰：「公子若反晉國，則何以報不穀？」對曰：「子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。其波及晉國者，君之餘也。其何以報君？」曰：「雖然，何以報我？」對曰：「若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。」（《左傳‧重耳出亡》）下列敘述最貼近文中重耳表現的是：答案顯示:【B】
 （A）忍辱負重（B）深思極慮（C）將計就計（D）重利輕義
7.古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟，戲曰：「以封汝。」周公入賀。王曰：「戲也。」周公曰：「天子不可戲。」乃封小弱弟於唐。吾意不然。王之弟當封耶？周公宜以時言於王，不待其戲而賀以成之也；不當封耶？周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為聖乎？且周公以王之言，不可苟焉而已，必從而成之耶？設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設未得其當，雖十易之不為病；要於其當，不可使易也，而況以其戲乎？若戲而必行之，是周公教王遂過也。（柳宗元〈桐葉封弟辯〉）下列選項，何者最符合作者對於「天子不可戲」的看法？答案顯示:【D】
 （A）天子當勤於政事，勿為兒戲（B）天子當言出必行，一諾千金 （C）天子當善待臣民，不可戲弄（D）天子當行事謹慎，有過則改
8.「風暄芍藥春可憐，露冷芙蓉秋莫怨。」（薩都剌〈白翎雀〉）詩句中的「可憐」，與下列選項意義最相近的是：答案顯示:【B】
 （A）回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州（B）借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝 （C）此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年（D）可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒
9.「那次過年拍全家福，四個人擁擠在沙發上，誰也沒注意誰，倒數聲響起時，陰暗的客廳不約而同爆出輕鬆的歡笑，彷彿經歷了一件重大的決定。事後他端詳照片，發現他弟弟變胖了、變年輕了，甚至對著鏡頭作出童騃的鬼臉。……有一次他忍不住向妻抱怨：『這些年，他到底在想什麼？怎麼就沒有半句話想對我說？』妻沒好氣地：『他才不想對你說咧！一個做大哥的對自己的小弟不聞不問，十幾年耶，拜託，對日抗戰都沒你這麼久！』」下列選項，對本文人物關係的描述，何者正確？答案顯示:【D】
 （A）大哥和小弟水火不容，已經十幾年（B）全家福照片透露家人感情並不親密 （C）弟弟對哥哥不聞不問，引起大嫂不滿（D）妻子要丈夫主動關心弟弟，化解冰山
10.「杜甫不是思想家。在傳世的作品中，他既沒有對自己關心的問題提出體系的看法，也幾乎不曾宣揚任何原則或觀念。然而，他的詩作還是很能引起思想史家的興趣，從中不但能看到時代典型思想的倒影，也能察覺出一些特殊的、新生的因子。這些因子代表杜甫個人對時代變局的反應，也是新興思潮的一部分。」有關上文的敘述，下列選項何者最適當？答案顯示:【C】
 （A）杜甫不是思想家，他的詩沒有蘊含思想或哲理（B）杜甫引起思想家的注意，因為他指出時代弊病 （C）杜甫的詩很少宣揚特定原則，卻表現時代思想（D）杜甫忠君愛國，他的詩完全反映儒家意識形態

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10820。（18）108年專門職業及技術人員高等考試會計師、不動產估價師考試

108年專門職業及技術人員高等考試不動產估價師考試試題
【等別】高等考試【類科】會計師、不動產估價師【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、以下是一篇文章的摘錄：
傳統社會以「君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」作為維繫五種基本人際關係的原則，透過這「五倫」，人與人間的相處進退，各有所據。
1980年代初的臺灣，隨著經濟起飛，既有的倫常觀念逐漸產生變化。以商品消費為導向的現代社會，特別是都會區，一個人接觸互動的對象，很多時候是「不知名的第三者」。這些人都不在傳統「五倫」的網絡中，「五倫」的規範已難完整肆應新的人際關係。
當時的李國鼎先生有感於此，為重建工商社會中人類精神文明的價值理念，於是倡導心靈改革，強調以「誠」來連結疏離的群己關係，孫震先生名之為「第六倫」，意指彼此不認識的非人情關係，無論任何形式的往來，當以誠信自我要求。這樣做，既是尊重自己同時也是尊重他人的人格與權益，人我可互蒙其利，增進社會和諧，此即「群己倫理」。
21世紀以來，科技日新月異，地域輻射廣泛，人際往來多元，新型態的群己關係普遍受到關注。美國哈佛大學丹尼爾‧戈爾曼教授在《情感智商》（Emotional Intelligence）一書中，將人際關係概括為五個內容，其中有「以誠相待」的「人際互動效能」一說。當代心理治療專家維傑尼亞‧薩蒂爾，經過醫學追蹤，積累大量臨床個案，認為現代社會的人際關係要素，除了「控制和調整自我」之外，還需要「以誠待人」、「尊重他人」。兩者都強調人際間「誠」的重要，與前述的「第六倫」不謀而合。
時至今日，人人處於複雜多樣的社會網絡中，如何面對瞬息萬變的人我互動？其中的群己倫理確實值得深思。請以「當今社會的群我關係」為題，撰文一篇，就上文中以現代社會裡的群己關係作為「第六倫」，以及東西方皆以「誠」作為人際往來之道，予以評議；並參酌一己經驗與體認，詳加闡述。（50分）

二、一個地方之所以會對人產生不同的意義，往往由於親密的接觸或特別的記憶。
明末文人張岱曾多次往遊西湖，西湖留存了當時江南繁華富庶與他青春多彩的身影。國亡家破後，西湖成為張岱心中永恆的印記：「余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，實未嘗一日別余也。」（《西湖夢尋‧序》）
而徐志摩康橋求學，啟迪了他的心眼、開闊了他的生命境界，他不斷詠嘆：「康橋！汝永為我精神依戀之鄉！」「康橋！你豈非是我生命的泉源？」（〈再會吧康橋〉）
請選擇一個曾經去過或生活過的地方，以它作為題目，敘寫你在其間留下的記憶，並說明這個地方對你所具有的特別意義。（50分）

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10821。（14）108年公務人員特種考試外交領事人員、國際經濟商務人員(17)民航人員及(12)原住民族(28)稅務人員三等考試。各類科組

108年公務人員特種考試外交領事人員及外交行政人員、民航人員、稅務人員及原住民族考試試題
【等別】三等考試【類科組】各類科組【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

【考試別】外交人員、民航人員、稅務人員考試
甲、作文與公文部分：
一、作文：（60分）
現代人好談公平，口口聲聲要求公平，但是人手五指長長短短，不可能齊平；雙胞胎離開母體，必有先有後，不會同時出生。此外，狼群分食獵物，既讓強壯者分得最多的食物，卻也不會讓弱小者忍飢挨餓；福利國家對所得高者加重課稅，用意即藉以照顧弱勢。上述事例顯示了：所謂「公平」，並不能簡單的定義，應有更深刻的多元視角。請以「公平的真諦」為題，結合自己的經驗與體會，作文一篇加以闡述。
二、公文：（20分） 社會新聞報導，虐童事件頻傳。有鑑於此，行政院發文指示衛福部就現行「兒童及少年福利與權益保障法」未完備條文，從法規面強化相關機關防治作為，期能有效預防遏止兒虐事件再度發生。請於文到三個月內函復，俾交付立法院完成修訂程序，以期及早防護。

【考試別】原住民族考試
甲、作文與公文部分：
一、作文：（60分）
排灣族亞榮隆．撒可努在《走風的人》提到：「小時候部落裡輪流供應獵物，我們幾乎都不用買豬肉。我記得父親捕獲大公豬時，幾乎全村都到齊，大家一起分享。支配獵物的人，並不會計較任何的代價和利益，因為那是男人的榮耀。」文中作者父親捕獲公豬分享村人，完全不計較任何代價和利益，令人感佩。然而，現實人生中亦實有不得不計較的代價和利益。請就你一己的經驗、體會，以「不須計較與必須計較的代價和利益」為題，作文一篇，分別具體舉例，加以論述。
二、公文：（20分）
南投縣鹿谷鄉風景秀美、氣候宜人，近年來遊客大增，尤其溪頭自然教育園區、鳳凰自然教育園區、鳳凰谷鳥園生態園區此三大景點。惟觀光人潮所至，常帶來空污、噪音與垃圾等問題，當地居民迭有反映，希望政府儘速處理。試擬南投縣政府致鹿谷鄉公所函：請針對上述問題深入了解，研訂改善措施，於本（108）年10月31日前函送本府。

乙、測驗部分：（20分）2101
1.下列文句「」中成語使用正確的是：答案顯示:【C】
 （A）集合時間快要到了，他卻還在「七手八腳」地收拾行李 （B）他平日往來的對象，三教九流、「魚目混珠」，無所不有 （C）她努力練習好幾年，獲得第五名，成績還算「差強人意」 （D）她心直口快，往往「言不由衷」，並無惡意，請不要介意
2.中藥鋪開張時，最適合致贈的對聯是：答案顯示:【C】
 （A）到來盡是彈冠客，此去應無搔首人（B）玉露磨來濃霧起，銀箋染處淡雲生 （C）帝女合歡水仙含笑，牽牛迎輦翠雀凌霄（D）膠鬲生涯桓寬名論，夷吾煮海傅說和羹
3.天下萬事不可備能，責其備能於一人，則賢聖其猶病諸。設一人能備天下之事，則左右前後之宜，遠近遲疾之間，必有不兼者焉。苟有不兼，於治闕矣。全治而無闕者，大小多少，各當其分，農商工仕，不易其業。老農、長商、習工、舊仕，莫不存焉，則處上者何事哉？（《尹文子》）上文所言，旨在強調：答案顯示:【A】
 （A）聖人之治，不貴其獨治，貴其能與眾共治（B）君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比 （C）風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已 （D）聖人任道以夷其險，立法以理其差，使賢愚不相棄，能鄙不相遺
4.梁大夫宋就者，為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭與楚之邊亭皆種瓜，各有數。梁之邊亭劬力而數灌，其瓜美。楚窳而希灌，其瓜惡。楚令固以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭惡梁瓜之賢己，因夜往，竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往，報搔楚亭之瓜。尉以請，宋就曰：「惡！是何言也！是講怨分禍之道也。惡！何稱之甚也！若我教子，必誨莫令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，令勿知也。」於是梁亭乃每夜往，竊灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則此已灌矣。（《新書‧退讓》）下列選項何者最適合形容宋就的行為？答案顯示:【C】
 （A）掩耳盜鈴（B）隱惡揚善（C）以德報怨（D）兩全其美
5.昔有人得一鼈，欲烹而食之，不忍當殺生之名。乃熾火使釜水百沸，橫篠為橋，與鼈約曰：「能渡此則活汝。」鼈知主人以計取之，勉力爬沙，僅能一渡。主人曰：「汝能渡橋，甚善！更為我渡一遭，我欲觀之。」（岳珂《桯史》）根據上文內容判斷，下列選項何者不符合得鼈者的表現？答案顯示:【C】
 （A）自食其言（B）惺惺作態（C）循名責實（D）拐彎抹角
6.「人不只是追求享樂，還要追求使命。人生的本質是道德，非享樂。人的本身有眾多缺陷，如：過度自信、對失敗合理化、所知不多、向慾望低頭等。人即使有缺陷，但也有反省能力，也能辨識罪惡與羞愧，最後戰勝它；過程中常需外在力量：包括親友、傳統、制度、典範。對付缺陷，謙遜是最大美德。一旦生活需求滿足，追求美德與對抗罪惡，就成為人生的主軸。……戰勝缺陷與罪惡的人，不一定會變得富有或出名，但會變得成熟（Mature）。唯有比昨日之我更好，才會成熟。成熟之人會向許多事情說『不』；而且不再迷惑，有原則、有堅持。」下列選項，何者最接近本文意旨？答案顯示:【A】
 （A）謙抑自省，有所不為（B）寵辱不驚，既往不咎（C）動心忍性，不悱不發（D）任重道遠，當仁不讓
7.「不知不覺，光陰飛逝，歲月向身後跑去，快得來不及回望，令人心生茫然，知今夕何夕，卻不知心為何物，也是一種形式的『醉生夢死』。於是，越來越多的時候想來壺茶，想等水燒開時單純的心境，嚮往沸水入壺後，用壺蓋子細心刮去茶葉泡沫時的心無旁騖，嚮往看著壺蓋上滲出細密『汗水』時的怦然心動，想茶水入口的滾燙和瞬間釋然的心，往往這時才發現，自己有心，欣喜而鬆弛。……喝茶是鬧中取靜，忙裡偷閒，古人熱愛，今人更需要。茶時光中，人靜心閒，淡然從容，雅緻含蓄。一茶一世界，剎那含永劫，滾滾紅塵中一方清涼世界，孑然的宇宙中一片坦然天地，是茶給人的一種境界。」下列選項，何者最符合上文旨意？答案顯示:【A】
 （A）在泡茶品茗中，找回失落已久的自我（B）從品茶過程中，重尋神聖古老的文化 （C）在剎那清涼中，發現物質文明的可厭（D）從永劫紅塵中，追憶失去的流金歲月
8.「祖父每年在風裡雨裡的咬牙，祖母每年在茶裡飯裡的自苦，他們明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能撿起田中的麥穗，而為什麼要謝天？直到我在普林斯敦，瀏覽愛因斯坦的《我所看見的世界》，得到了新的領悟。這是一本非科學性的文集，專載些愛因斯坦在紀念會上啦，在歡迎會上啦，在朋友的葬禮中什麼的，他所發表的談話。我在讀這本書時，忽然發現愛因斯坦想盡量給聽眾一個印象，即相對論不是甲發明的，即是乙發明的，而與愛因斯坦本人不相干似的。就連相對論的本文中，愛因斯坦忽然天外飛來一筆，『這如不是勞倫茲，就不能出現相對論！』愛因斯坦感謝了這位，感謝那位，感謝了古人，感謝今人。就是不提他自己。」根據上文，下列選項何者與作者的領悟最接近？答案顯示:【C】
 （A）天道無親，常與善人（B）知足常樂，終身不辱（C）廣得眾援，功成弗居（D）恭敬謹慎，惜福則裕
9.「我買了一個饅頭，沿路散步回家，啃饅頭的時候我想到，一個人能心中無事，沒有憂傷、沒有恐懼、沒有掛礙、沒有顛倒夢想的吃一個饅頭，已經很少人能品味了。那種感覺彷彿是中夜時分，雲散盡了，天清風涼，明月高掛在中天，好像詩裡寫的：『月到天心處，風來水面時，一般清意味，料得少人知！』可歎息的是，我們這個社會裡有很多人，他們的月亮已經沉落下去了，或被雲遮埋，只看得見腕上的滿天星，卻看不到心裡的滿天星斗，不知道一個人戴著一只一百元的電子錶，也可以守時，可以自在、歡喜、坦然，這才是社會最可悲的地方。」根據上文，「月亮已經沉落」，意謂：答案顯示:【C】
 （A）日薄西山（B）捉襟見肘（C）物欲橫流（D）懷憂喪志
10.承上題，作者所嚮往的生活境界，與下列何者相去最遠？答案顯示:【B】
 （A）一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋 （B）腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。東門酤酒飲我曹，心輕萬事如鴻毛 （C）落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久斑兩鬢如霜雪，直欲漁樵過此生 （D）關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯

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10822。（14）108年公務人員特種考試外交領事人員、國際經濟商務人員(17)民航人員及(12)原住民族(28)稅務人員四等考試。各類科組

108年公務人員特種考試外交領事人員及外交行政人員、民航人員、稅務人員及原住民族考試試題
【等別】四等考試【類科組】各類科組【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

【考試別】外交人員、稅務人員考試20120
［甲］作文與公文部分：
一、作文：（60分）
日常生活中，總會遇到結果不確定的狀況：要提前多久出門，才能準時抵達機場？該不該離開穩定的工作，到另一個新單位任職？是否要投入資金與人力，研發新產品？……不論個人或團體，其實每天都承擔著大大小小的風險。然而風險雖存在危險，卻也往往充滿希望。請以「承擔風險」為題，具體闡述如何衡量風險的不確定性，並讓自己承擔可承擔的風險。
二、公文：（20分）
勞動部擬舉辦「青銀交流‧世代共融——全國青年提案競賽」，簡章業已公告在該部勞動力發展署網頁「競賽活動」區，茲摘要如下：宗旨：引導青年世代關切銀髮議題，提升其認識與瞭解。競賽內容：鼓勵青年學子就「銀髮議題」研提社會服務計畫（如耆老訪談、社區營造、銀髮服務樣態及銀髮長者工作樣態調查紀錄、促進銀髮勞動力課程設計與職能開發等）。參賽資格：中華民國國民且為大專院校或高中（職）在學學生。參賽人數：參賽團隊以 3 至 6 人為限。試擬勞動部致教育部函：請轉知各級學校，鼓勵學生踴躍參加。

【考試別】原住民族考試70120
［甲］作文與公文部分：
一、作文：（60分）
蘭嶼達悟族人對海洋有著深厚的情感，回到原鄉的夏曼‧藍波安說：「達悟男人們的思維、每句話都有『海洋』的影子。倘若自己沒有潛水射魚的經驗，沒有暗夜出海捕飛魚，沒有日間頂著灼熱烈陽，體會釣鬼頭刀的寶貴經驗，那是不會深深迷戀海洋的；沒有這樣的愛戀，就不會珍惜自己民族長期經營的島嶼，包括文化。」夏曼‧藍波安因為親身經歷，深深愛戀海洋，進而珍惜自己的島嶼和文化。對夏曼．藍波安的這種體會，你應該能夠了解；而或許也有相似的經驗和體會。請以「愛戀與珍惜」為題，作文一篇，加以敘寫。
二、公文：（20分）
試擬原住民族委員會致各地方政府函：為鼓勵進用原住民中高齡及高齡之民營事業單位，並獎勵從事缺工嚴重行業之原住民勞工，本會訂定「○年度促進原住民就業獎勵計畫」案，請依規定配合辦理，以提升原住民勞動參與率，並穩定收入，降低失業率。

［乙］測驗部分：（20分）2201
1.下列文句「」中的詞語，何者使用恰當？答案顯示:【D】
 （A）他準備充分，練就一身「亡羊補牢」的好本領（B）我們過去的恩恩怨怨，從今天起「隨方就圓」吧 （C）大地震後，以往「車水馬龍」的餐廳，頓時變得冷冷清清 （D）為了廣納各單位意見，總經理時常「移樽就教」，向下屬請益
2.得賢師而事之，則所聞者堯、舜、禹、湯之道也；得良友而友之，則所見者忠信敬讓之行也。身日進於仁義而不自知也者，靡使然也。（《荀子‧性惡》）下列選項，最接近上文意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣 （B）湯稱學聖王之道者，譬如日焉；靜居獨思，譬如火焉 （C）賢師良友在其側，詩書禮樂陳於前，棄而為不善者，鮮矣 （D）內無其質，而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功
3.「初到黃，……所居對岸武昌，山水佳絕。有蜀人王生在邑中，往往為風濤所隔，不能即歸，則王生能為殺雞炊黍，至數日不厭。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟徑至店下，村酒亦自醇釅。……羊肉如北方，豬牛獐鹿如土，魚蟹不論錢。岐亭監酒胡定之，載書萬卷隨行，喜借人看。黃州曹官數人，皆家善庖饌，喜作會。」依據上文，下列選項何者最符合文意？答案顯示:【C】
 （A）州官據地利之便，魚肉鄉民（B）黃州窮山惡水，作物銷售不易 （C）傳達與當地州官百姓人情相與之樂（D）黃州米珠薪桂，衣食幸賴友人周濟
4.始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。翟公復為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰：「一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。」（《史記‧汲鄭列傳》）根據上文，下列選項何者最符合翟公所期待的「人際交情」？答案顯示:【B】
 （A）總角之交（B）患難之交（C）忘年之交（D）泛泛之交
5.「五代詩僧貫休出家以前曾遊江南，時錢鏐自稱吳越國王，貫休以詩投之，其中兩句曰：『滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。』錢鏐雖地僻國小，仍覺十四州不夠氣派，諭改為四十州乃可相見。貫休曰：『州亦難添，詩亦難改。然閒雲孤鶴，何天而不可飛？』遂去吳，飄然入蜀。」下列選項，最符合本文主旨的是：答案顯示:【A】
 （A）修辭當立其誠，不能違背良心（B）諷諭君王妒忌賢才，欠缺雅量 （C）人生苦短，逍遙自在才是正道（D）過勿憚改，過而不改，是謂過矣
6.「想要培養自己的自信，就必須接受這樣一個事實：某些情況下人類可以探究到事物的真相，某些情況下卻只能接受一個模糊的世界。……事實上，任何一個決策都存在不確定性，重點在於你如何面對和克服它們。當你真正能夠接受這些不確定時，才能夠真正降低自己的決策失誤率。」下列選項，何者最符合上文旨意？答案顯示:【A】
 （A）要提升決策正確度，需有自信克服不確定（B）不可太介意決策錯誤，否則會動搖自信心 （C）既然世界是模糊的，也無所謂良好的決策（D）培養接納缺陷的心胸，強化心智與判斷力
7.「藝術的生活，原是觀照享樂的生活。在這一點上，藝術和宗教實有同一的歸趨。凡為實利或成見所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術無緣的人們。真的藝術不限在詩裡，也不限在畫裡，到處都有，隨時可得。能把他捕捉了用文字表現的是詩人，用形象和五彩表現的是畫家。不會作詩，不會作畫也不要緊，只要對於日常生活有觀照玩味的能力，無論誰何，都能有權去享受藝術之神的恩寵。否則雖自號為詩人畫家，仍是俗物。」關於「藝術的生活」，下列敘述何者最符合作者的看法？答案顯示:【D】
 （A）享樂的生活就是藝術的生活（B）藝術創作者才得以享受藝術的生活 （C）有宗教信仰的人，方能咀嚼生活而領受藝術的情味 （D）藝術就在生活中，不囿於實利或成見，玩味便可享有
8.張大復〈薔薇〉：「三日前將入郡，架上有薔薇數枝嫣然欲笑，心甚憐之。比歸，則萎紅寂寞，向雨隨風盡矣。勝地名園，滿冪如錦，故不如空庭嫋娜，若兒女驕癡婉孌，未免有自我之情也。」下列選項，何者最符合作者「心甚憐之」的意思？答案顯示:【C】
 （A）預知比歸花且向雨隨風盡矣（B）有感此去薔薇恐萎紅寂寞也 （C）心憐數枝花若兒女驕癡婉孌（D）自傷家境清寒不敵勝地名園
9.「不是每個小國都對國際組織情有獨鍾。有的國家就擔心，加入國際組織將喪失自主性。瑞士遲至 2002年才加入聯合國，就是怕失去中立國的迴旋空間。但在全球化的浪潮下，愈來愈多的歐洲小國願意加入歐盟以尋求安定。這些小國雖然不能改變歐盟的遊戲規則，卻有能力在必要時扮演『煞車』的角色。例如歐盟憲法，必須所有成員國一致通過才能生效，所以當愛爾蘭以公投否決後，整個憲法進程就停了下來。」依據上文，小國加入國際組織最可能的用意是：答案顯示:【A】
 （A）追求國家利益（B）善盡世界責任（C）維持中立空間（D）獲得大國援助
10.「『木桶定律』的核心內容為：一隻木桶的容量取決於桶壁上那塊最短的木板。因此，只有桶壁上的所有木板都足夠高，木桶才能盛滿水。」根據上文，企業若要依「木桶定律」追求發展，應優先強調的是：答案顯示:【B】
 （A）內部良性競爭，提升員工士氣（B）補強弱勢環節，增進整體戰力 （C）鼓勵進修，造就明星員工光環（D）截長補短，團隊合作齊頭並進

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10823。（12）108年公務人員特種原住民族五等考試。各類科組

108年公務人員特種考試原住民族考試試題2801
【考試別】原住民族考試【等別】五等考試【類科組】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時


1.〈上邪〉：「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！」此詩的內涵與下列那個成語相近？答案顯示:【D】
 （A）吟風弄月（B）赴湯蹈火（C）拈花惹草（D）山盟海誓
2.「他的構圖打破僵化模式，在人物攝影中『獨樹一幟』，流露溫厚的人文精神。無奈『樹大招風』，受到同行抨擊，他並不氣餒，發揮『螳臂擋車』的精神，持續創作，並啟蒙後進，門下培養不少『芝蘭玉樹』，帶動新的影像觀念。」上文『』內的詞語，用法不適當的是：答案顯示:【C】
 （A）獨樹一幟（B）樹大招風（C）螳臂擋車（D）芝蘭玉樹
3.下列文句，何者與「時代環境的動盪，考驗個人的節操」意思不同？答案顯示:【D】
 （A）時窮節乃見，一一垂丹青（B）疾風知勁草，板蕩識忠臣 （C）歲寒，然後知松柏之後凋也（D）先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
4.下列選項，完全沒有錯別字的是：答案顯示:【D】
 （A）警消人員僅管輪休，在颱風來襲時仍須隨時待命救災 （B）他經常出口傷人，日子久了，朋友都淺意識地遠離他 （C）為了子女的成長，小郭夫妻決定重頭來過，修補感情 （D）老蔡四十歲才考上律師，親友們都笑稱他是大器晚成
5.下列文句中的「曉」字，詞義與其他選項不同的是：答案顯示:【B】
 （A）將來的後事，更未「曉」如何（B）一早出城，「曉」行夜住，渴飲饑餐 （C）世人都「曉」神仙好，只有金銀忘不了（D）分頭各處追問，人人不「曉」，個個驚疑
6.寫作常有「辭不達意」、「冗文贅字」或「用詞失當」等問題，下列選項何者沒有上述現象？答案顯示:【C】
 （A）小明是速食店工讀生，負責進行整理桌面的動作（B）目前南部正在大淹水，街道淹到一個小腿的部分 （C）在故鄉寂寞的歲月裡，童稚的心已漸漸感到孤獨（D）快樂愉悅享受午後時光，或許這就是所謂星期天
7.下列各句「」中的詞語，古今義解釋最相近的選項是：答案顯示:【B】
 （A）此楊柳「風流」可愛，似張緒當年時／他年輕時非常「風流」，喜歡在外拈花惹草 （B）別慌慌張張鬼趕來似的，「仔細」碰了牙子／做畫時落墨要「仔細」，不能留下欠美的敗筆 （C）學問之道無他，求其「放心」而已矣／他做事小心謹慎，十拿九穩，大可「放心」交辦任務 （D）東山到底不明白，卻是驟得了千來兩銀子，手頭「從容」／樂團演奏行雲流水，急管繁弦中更顯優雅「從容」
8.甲、明月皓無邊，安排鐵板銅琵，我欲唱大江東去／春風睡正美，迢遞珠崖瓊島，更誰憐孤鶴南飛乙、兵甲富於胸中，一代功名高宋室／憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇台上述二副對聯吟詠的對象分別是：答案顯示:【C】
 （A）韓愈／史可法（B）韓愈／范仲淹（C）蘇軾／范仲淹（D）蘇軾／史可法
9.下列選項中，小華對家人的稱呼，何者正確？答案顯示:【B】
 （A）稱父親是「堂萱」（B）稱母親是「家慈」（C）稱弟弟是「內弟」（D）稱兒子是「外子」
10.老張娶媳婦，小明搬新家，美美開診所，大華當選民意代表，請你送匾額給他們。下列正確的選項是：答案顯示:【B】
 （A）送老張「之子于歸」（B）送小明「美輪美奐」（C）送美美「功著杏壇」（D）送大華「布化宣勤」
11.下列選項何者最適合作為「杜甫草堂，清風瘦月」的下聯？答案顯示:【D】
 （A）學士青蓮，尚書紅杏（B）琴棋書畫，益壽延年（C）研史鑒今，寒窗古月（D）石濤畫稿，響水奇峰
12.「烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。」這首詩是下列那一種人物的心情寫照？答案顯示:【D】
 （A）高山僧人（B）白頭宮女（C）朝廷大臣（D）戍邊征人
13.「你不知道什麼叫生死，你強扯一根天上的仙草而硬把人間的死亡扭成生命，金山寺一鬥，勝利的究竟是誰呢？娘，你傳下了一則喧騰人口的故事。人世的荒原裡誰需要法事？我們要的是可以流傳百世的故事，可以乳養生民的故事，可以輝耀童年的夢寐和老年的記憶的故事。」上述內容應是取材自那一則著名的傳說？答案顯示:【C】
 （A）洞庭湖柳毅君傳書（B）牛郎織女鵲橋相會（C）白娘子永鎮雷峰塔（D）梁山伯祝英台七世夫妻
14.「玉，在中國是非常珍貴的質材，而琢磨玉料成為器物則相當費工、費時，如何節料、省工遂成為玉器設計過程中，思考的準則之一，『量材就質』便是此思考方向下所產生的藝術特質。所謂『量材就質』，簡而言之，就是順應材料自然天成的色澤或形態，以決定作品的主題、紋樣。這是匠人在預設的條件下，透過充分理解質材特色，以激發個人創意，協調天然與人為的創作方式，其結果往往出人意表，卻又似乎理所當然，恰如其分，所以稱巧，是所謂『巧雕』。」根據上文，下列敘述正確的是：答案顯示:【A】
 （A）匠人會在玉石的自然條件下，思考玉器設計的方式 （B）透過「量材就質」的設計，可大量生產出相同的玉器 （C）玉石的品質有優劣之分，最高等級的玉石稱為「巧雕」 （D）設計玉器時，「節料」、「省工」原則導致匠人偷工減料
15.漢高帝分封功臣時，張良稱：「家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎彊秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子游耳。」由張良的回答可知，此刻他的願望是：答案顯示:【B】
 （A）回歸田園，蒔花栽松（B）功成身退，修道學仙 （C）棄萬金之資以報滅韓之讎（D）以三寸之舌成為君王智囊
16.「我喜歡東方古老的哲學家老子的比喻，他說，一個杯子最有用的，是那個空的部分。我手中的杯子，因為空著，才能盛裝水。」下列敘述最切近上文旨意的是：答案顯示:【D】
 （A）杯水車薪，無濟於事（B）上善若水，水善利萬物而不爭 （C）無當之玉盌，不如全用之埏埴（D）埏埴以為器，當其無，有器之用
17.如要說明道德良知是天生本有，非後天習得，可以引用下列那一段文句？答案顯示:【C】
 （A）人之所以為人者何已也？曰：以其有辨也（B）克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉 （C）人之所不學而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也 （D）道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格
18.《顏氏家訓‧涉務》：「吾見世中文學之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故難可以應世經務也。」上文所提出難以應世經務的原因，主要在於：答案顯示:【B】
 （A）階級意識的框架（B）生活經驗的不足（C）經濟收入的落差（D）職業類別的偏見
19.下列選項，何者前後兩句意思不同？答案顯示:【B】
 （A）未經同意，不能拍照／經過同意，才能拍照（B）誰都認為他沒有說謊／沒有人不認為他說謊 （C）除非自己放棄，否則失敗不會降臨／除非自己放棄，失敗才會降臨 （D）不用氣餒，比賽輸了，沒什麼關係／不用氣餒，比賽輸了，有什麼關係
20.「綠瓦白牆主建築前，陽光明媚，好風如水，朋友與我先憑欄長眺。只見對岸觀音山如一筆優雅自在的淡線，半隱於雲霧中；麗日下婉曲款擺的淡水河，閃爍著密緻細碎銀光，遠距遙望，不再是奔流到海不復回的湯湯長流，卻呈顯出幾分有趣的小溪風姿。我們帶著這清淡的紅塵印象，閒步穿越簷廊，走進寺內。寬敞清涼的正殿，無塵無垢外，竟亦無木魚鐘磬，無薰香裊裊，更無喃喃經誦與沸沸人聲。由於太出意料，廣大深邃的寧靜，竟似破空而來，喝退萬念的獅子吼，當下令人震懾。」依上文，令作者感到震懾的原因是：答案顯示:【C】
 （A）寺內香火不盛（B）菩薩法像莊嚴（C）正殿寧靜異常（D）突然聽到吼聲
21.「寂寞的狀況因人而異，有些人離群索居多年卻從不寂寞，山光鳥語，彈琴參禪，忙而不茫的生活彷彿在第五大道那麼樂活；有些雖然身在最繁華的煙塵裡，滿座高朋，佳期幽會，然而滿心縈繞的終究是寂寞。」下列選項，最符合上文意旨的是：答案顯示:【B】
 （A）不要害怕寂寞，要懂得享受寂寞（B）寂寞與否，關鍵在於心境而非環境 （C）高處不勝寒的寂寞，非常人所能理解（D）歡樂終將煙消雲散，繁華到頭只是寂寞
22.「如果把全世界的人都當作自己的親戚朋友，又假設我們能接收到全世界老病死的訊息，那麼你每一秒都會接到全球的親友們正在老、正在病、正在死的通知。所以，你的親人還健在是『無常』，也就是說不確定明天他們是否還活著；親人離世了是『正常』，因為死亡本來就是很正常的事。」下列選項與文意最相近的是：答案顯示:【A】
 （A）學習以平常心看待死亡（B）生命的無常總是讓人措手不及 （C）世間唯一不變的真理就是「變」（D）人免不了一死，應該勸親友及時行樂
23.「對丹布朗而言，最開心的事，是引起讀者間相互的交流、對話，甚至是辯論。他的小說不只想帶給讀者娛樂，也想帶給讀者深層思考，『像科學和宗教這樣的概念，是人們擁抱的哲學，對人有強烈的影響。如果一方不理解另一方，就會造成緊張，甚至製造戰爭。當有人把信仰的哲理變成極端，就會產生大問題，重要的是，人們能夠相互理解與溝通。』丹布朗試著在書中傳達，即使人類不共同享有一樣的語言、文化，但所有人對於在山中仰望星空、懷中抱著新生兒、外表逐漸老去、墜入愛河等各種感知，其實都是有著同樣的經歷，只是因為文化、語言的差異，而用不同方式來描述同樣的經歷。」根據上文，丹布朗認為小說是：答案顯示:【B】
 （A）召喚宗教體驗的媒介（B）相互溝通理解的橋梁（C）終結辯論而定調定音（D）利用衝突以製造矛盾
24.承上題，文中未提及的內容是：答案顯示:【D】
 （A）不同文化的差異（B）各地語言的分歧（C）生命共同的經歷（D）獨一無二的奇遇
25.《世說新語》記載：王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之信然。王戎不去採路邊李，最可能的原因是：答案顯示:【B】
 （A）辭讓守禮之心（B）判斷事物之慧（C）刻意與眾不同（D）謹記父母訓誨
26.石碏諫曰：「臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。」（《左傳‧石碏諫寵州吁》）依據上文，下列敘述正確的是：答案顯示:【D】
 （A）石碏批評兒子不走正道（B）石碏強調要教養子女忠義精神 （C）石碏認為兒子過於驕奢淫佚，故教誨之（D）石碏認為寵溺的結果，將導致子女驕奢淫佚
27.駱賓王〈代李敬業傳檄天下文〉：「若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下。」下列敘述最符合上文情境的是：答案顯示:【D】
 （A）誘之以利益（B）曉之以事理（C）動之以情感（D）恫之以威嚇
28.「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：『國可滅而史不可滅。』是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採；然則臺灣無史，豈非臺人之痛歟？」根據上文，下列敘述何者最符合文旨？答案顯示:【C】
 （A）撰寫史書的目的，在於保存最正確的資訊（B）國家重視歷史，即表示該國國力強大壯盛 （C）即便國家已經衰敗滅亡，歷史也應該保存（D）臺灣的歷史，可往前追溯至郢燕晉楚時期
29.「召平者，故秦東陵侯，秦破為布衣，貧，種瓜於長安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜。」（《史記‧蕭相國世家》）下列選項，最符合本文意旨的是：答案顯示:【B】
 （A）禍福相倚（B）富貴無常（C）布衣卿相（D）種瓜得瓜
30.「風雨真如肅殺秋，排空拔木又翻舟。沉雲罩盡青山影，平野迴看濁水流。折屋摧牆天亦悶，斷橋坼土地生愁。去年紀閏同遭厄，也算奇災一轉頭。」下列災害何者最符合全詩之意？答案顯示:【D】
 （A）山難（B）水災（C）地震（D）颱風
31.郁永河《裨海紀遊》說：「遊不險不奇，趣不惡不快。」以下敘述何者最貼近原文意旨？答案顯示:【C】
 （A）遊不險不奇之處，去不好不壞之地（B）旅遊不驚險就不奇特，不惡作劇就沒有快樂可言 （C）遊覽之地不險峻就無奇景，旅途太平順就沒有快樂 （D）旅遊要去不奇怪、不危險的地方，興趣不可邪惡、不可貪圖一時之快
32.「先生閱歷最多，所謂『險阻艱難，備嘗之矣；民之情偽，盡知之矣。』必有良策，其何以教我？」老殘道：「知難則易者至矣。閣下既□□□□，弟先須請宗旨何如。……若要顧念『父母官』三字，求為民除害，亦有化盜為民之法。」（劉鶚《老殘遊記》第七回）引文缺空處最適合填入的選項是：答案顯示:【D】
 （A）舉一反三（B）反求諸己（C）好為人師（D）不恥下問
33.「為善必慎其習，故所居必擇其地。善在我耳，人何損焉，而君子必擇所居之地者，蓋慎其習也。孔子曰：，意此義歟？」上文內最適合填入的文句為何？答案顯示:【B】
 （A）君子固窮（B）里仁為美（C）學而時習之（D）樂道人之善
34.下列選項，旨在抒發「送別之情」的是：答案顯示:【B】
 （A）梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲 （B）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人 （C）近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼 （D）黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關
35.下列選項中的「水」，那一個具有「離情」之意？答案顯示:【D】
 （A）滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄（B）六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠 （C）原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進（D）請君試問東流水，別意與之誰短長
36.「在寒冷漫長的冬天過去，有一種不容易覺察的溫暖及濕度在空氣中氤氳著，滋潤著大地上等待甦醒的所有的生命。詩人靜靜諦聽著，側著耳朵，非常專注，用全部心裡的期待與渴望聽著，他終於聽到了，聽到了萬物被滋潤以後慢慢醒過來的聲音，他形容那聲音很細微，形容那聲音是『無聲』。」下列選項之「無聲」情境，何者最接近上文所述？答案顯示:【A】
 （A）隨風潛入夜，潤物細「無聲」（B）永晝吟不休，咽喉乾「無聲」 （C）自君之出矣，弦吹絕「無聲」（D）廷議斬樊噲，群公寂「無聲」
37.「我要父親交出車鑰匙，要他以後想出去玩就叫計程車，兒女出錢。後來才知道，我是個多麼自以為是的下一代。我若是用心去設想上一代的情境，就應該知道，給他再多的錢，他也不可能願意讓計程車帶著他四處遊逛。他會斬釘截鐵地說，浪費。從鑰匙被沒收的那一個下午開始，他基本上就不再出門，急速衰老，奔向死亡。上一代不會傾吐，下一代無心體會，生命就像黃昏最後的餘光，瞬間沒入黑暗。」下列敘述何者最符合上文旨意？答案顯示:【C】
 （A）作者認為搭計程車比自行開車划算，所以要父親交出鑰匙 （B）父親害怕讓計程車帶他遊逛不安全，所以寧可不再出家門 （C）作者感嘆沒有體會父親真正的處境，所以好意卻適得其反 （D）父親擔心下一代的生活太浮華浪費，所以憂憤而急速衰老
38.「父親的舊鞋，你一雙也捨不得丟。作家瓊‧蒂蒂安在丈夫驟逝後寫著，她可以很快把亡夫的衣服捐給慈善機構，就是沒辦法丟掉亡夫的鞋。她想的是，如果丈夫回來，馬上可以踩進穿舊的鞋。衣服可以買新的，鞋子還是舊的舒服。看父親的鞋，就好像看見他走路的樣子，一腳習慣施力，肩膀朝另一側稍微偏倚。」根據上文，下列敘述何者最符合文意？答案顯示:【C】
 （A）不吝捐出先人遺澤，化小愛為大愛（B）衣不如新鞋不如舊，因為父親念舊 （C）舊鞋保留親人痕跡，讓人睹物思情（D）舊鞋遠比新鞋舒適，宛如父愛呵護
39.「如果讓每個人在他成年後的某個階段瞎上幾天，聾上幾天，該多好啊！黑暗將使他們更加珍惜光明；寂靜將真正教會他們領略喧囂的快樂。」（海倫‧凱勒《假如給我三天光明》）下列選項，何者最接近上文主旨？答案顯示:【B】
 （A）別有會心（B）感恩惜福（C）享受獨處（D）惋惜懊悔
40.「阿公再也沒有睜開眼睛，和外界一切事物的運行像是脫了鉤，屬於他的那只錶故障了，機芯結構變得僵硬笨拙然後被迅速鏽蝕，整個人由裡而外停滯下來。」根據上文，下列敘述何者最符合文意？答案顯示:【B】
 （A）阿公的錶故障但他看不到（B）阿公的人生已然走到盡頭 （C）阿公作息因錶變慢而失序（D）阿公身體退化動作漸笨拙
41.「你自己所不願意遭受的事情，你就不要拿來對付別人。舉簡單的例來說︰你不願意別人侮辱你，你就不要侮辱別人；你不願意別人欺騙你，你就不要欺騙別人……從前齊王好樂，孟子勸他『與百姓同樂』；齊王好貨，孟子又勸他『與百姓同之』。孟子這些話，也正在勸齊王為最大多數的人謀求最大的幸福，不要為了自己一個人的快樂而使百姓痛苦。」下列選項，何者最符合本文旨趣？答案顯示:【B】
 （A）勿以善小而不為（B）己所不欲，勿施於人 （C）知之為知之，不知為不知（D）先天下憂而憂，後天下樂而樂
42.「為了要服務最窮的人，她（德蕾莎）的修女們都要變成窮人，連手錶都不戴，只有如此，被修女們服務的窮人才會感到有一些尊嚴。」根據上文，下列何者最能說明修女不戴手錶的原因？答案顯示:【B】
 （A）委曲求全（B）設身處地（C）特立獨行（D）簞食壺漿
43.「當一位真正愛山的勇者，面對大山的神聖與大自然的偉大，早已沒有生死、成敗、毀譽的分別，當下唯一能做的，就是成為山與自然的一部分。」根據上文，下列選項何者最能傳達「人」與「自然」的關係？答案顯示:【C】
 （A）人唯有征服自然，才能看破生死、成敗、毀譽 （B）登山以登頂與否論成敗，不斷挑戰才能體認大自然的偉大 （C）親近大山與大自然，就會發現「人」與「自然」可以融為一體 （D）愛山的勇者最渴望能放下一切分別，過著與世無爭的隱居生活
44.「凱瑞尤是《華爾街日報》醫藥記者，他三年多前看見報導，某新創公司宣稱開發出新技術，幾滴血液就能檢測兩百四十種疾病。該公司估值攀至九十億美元，創辦人賀姆斯被封為『女版賈伯斯』。然而，多年醫療路線背景讓凱瑞尤存疑，開始著手追查，他連發二十幾篇報導，揭露該公司造假欺瞞的事證，大大損害了受測病患的權益，司法及監管單位乃介入調查，於是這家矽谷獨角獸轟然崩垮。」根據上文，下列何者最不適合描述凱瑞尤的作為？答案顯示:【B】
 （A）實事求是，追求真相（B）重視商機，尋求合夥（C）媒體報導，補救漏洞（D）鍥而不捨，伸張公義
45.承上題，現代人所面對的問題為何？答案顯示:【A】
 （A）真假新聞的辨識（B）商業活動的不公（C）女性職場的歧視（D）醫療資源的壟斷
46.「一個國家願意把什麼樣的人物放上鈔票，不但讓本國人朝夕面對，也讓全世界的旅客得以瞻仰，正說明那國家崇尚的是什麼樣的價值，值得我們好好研究。一個旅客如果忙得或懶得連那些人頭都一概不識，就太可惜了。如此『瞎拼』一趟回來，豈非『買櫝還珠』？鈔票上豈但有詩，還有藝術、有常識、有歷史，還有許許多多可以學習、甚至破解的外文。」下列選項，何者最接近上文所強調的觀點？答案顯示:【C】
 （A）貨幣與國力（B）金錢與傳播（C）鈔票與文化（D）旅遊與見聞
47.依處理時限區分，公文可分為最速件、速件與普通件三種。其中最速件通常使用那種顏色的卷宗？答案顯示:【C】
 （A）白色（B）藍色（C）紅色（D）黃色
48.臺北市立大安國民中學的公文，「主旨」為「檢陳本校『校園安全』實施計畫，請鑒核。」其受文者應是：答案顯示:【B】
 （A）臺北市政府社會局（B）臺北市政府教育局（C）臺北市政府警察局（D）臺北市政府衛生局
49.機關間行文，下列選項何者錯誤？答案顯示:【A】
 （A）發文機關全銜可用簡稱（B）有復文期限者，請在主旨段敘明 （C）如有附件，應書明內容名稱、數量等（D）正本：應分別逐一書明全銜，或以明確之總稱概括表示
50.機關使用的稱謂用語，下列選項何者正確？答案顯示:【D】
 （A）機關首長對屬員，應稱為「君」（B）機關對民眾，稱謂用語可稱姓名加職稱 （C）機關團體如一再提及，必要時可稱「其」（D）對無隸屬關係之平行機關，直接稱謂用語為「貴」

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10824。（4）108年公務人員高等考試二級考試。各類科

108年公務人員高等考試一級暨二級考試試題20120
【等別】高考二級【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

一、作文：（60分）
目前的社會，習慣以金錢的多寡，來衡量一個人是否成功。因此擁有大量財富的人，往往被視為成功的人，受人仰慕。然而也有人說：「沒有好的身體，是健康的窮人；沒有智慧，是精神的窮人；沒有閒暇，是時間的窮人。如果只有金錢而沒有健康、沒有閒暇、沒有智慧，這樣的人生，怎麼可以稱為富有呢？」可見「什麼是富有」，值得深思。請以「創造真正富有的社會」為題，作文一篇，申論你的體驗與心得。

二、公文：（20分）
108年9月，白鹿颱風掠過臺灣東部海面，雖然未直接登陸，其外圍環流卻為臺灣中南部縣市帶來強降雨，造成嚴重災害。試擬「內政部致各級地方政府函」，要求先行擬具搶救及善後辦法，回報內政部；並在文到兩週內陳報風災損失狀況。

乙、測驗部分：（20分）2201
1.上聯「富貴貧賤總難稱意，知足即為稱意」，最適切的下聯應是：答案顯示:【B】
 （A）喜怒哀樂皆無定時，心安便是王道（B）山水花竹無恆主人，得閒便是主人 （C）榮辱得失俱無定論，心寬便能無憂（D）衣食祿位本有定數，簡約便能長久
2.下列「」中的成語字詞及其運用，何者完全正確？答案顯示:【A】
 （A）在位者私心自用，不能任用賢能，導致「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」，有志之士若僅「作壁上觀」，必將使國家步入衰亡 （B）過去帝國主義為一己私利，侵略弱小，恣意妄為，甚至「草捐人命」，罪行實在「擢髮難數」。時至今日，仍然令人痛心 （C）地下錢莊看準窮人需錢孔急的弱點，給予無抵押高利貸款，這種「敲骨吸髓」的劫奪手段，常令人「挺而走險」，觸法犯罪 （D）自古以來為政者若不能公平照顧人民的生活需求，只是「從善如登」獨厚某些人，犧牲整體利益，想要平息廣大民怨，不過是「從優議卹」而已20120-22620
3.下列現代詩所指涉的歷史人物，錯誤的選項是：答案顯示:【C】
 （A）齊宣王早忘了你／你還顧念那些可憐的牛羊／參加辯論比賽的人／都聰明地引用你／但你比誰都寂寞／沒有版稅，沒有節日／沒有忘年的知音／徒然壓扁在教科書裡──孟子 （B）掌燈人上吊之後／一盞掛了兩百七十五年的風燈／溘然滅了／痛哭／六軍皆縞素／動人的消息猶眾口嘖嘖／江南已相繼／順治／愛新覺羅／這把新發於硎的刀／所向無敵／獨你仗劍而起／焚儒服以為誓／不信中原不姓朱──鄭成功 （C）魔幻的白煙嫋嫋／自杯中升起／三折之後便恍惚，咦，接上了／嶺南的瘴氣，蠻煙荒雨／便見你一頭瘦驢撥霧南來／負著《楞嚴》或陶詩，領著稚子／踏著屈原和韓愈的征途／此生老去在江湖，霜髯迎風／飄拂趙官家最南的驛站──柳宗元 （D）他們可以囚禁你的身／卻不能囚禁你的心／你的靈魂／他們可以殺你的身／砍你的頭／卻不能偃息你的浩然正氣／於是，你可以在圍觀的眼淚下／從容遊市／在滿城的嗟嘆中／意氣昂揚──文天祥
4.世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於飢渴。校其長短，覈其精麤，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘，昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。（《顏氏家訓．慕賢》）依據上文，下列解說正確的選項是：答案顯示:【C】
 （A）「貴耳賤目，重遙輕近」，意謂百聞不如一見，遠親不如近鄰 （B）「校其長短，覈其精麤」，意謂見賢思齊，見不賢而內自省也 （C）「或彼不能如此矣」，「彼」指遠方賢達，「此」指鄉親才俊 （D）「魯人謂孔子為東家丘」，意謂孔子親民愛民，得到魯人愛戴
5.「旅行與其說是時空的移動，不如說是心境的變動。旅行不管再怎樣匆忙緊張，因為是自願而不是被迫，它的快樂來自這種必然的輕鬆之感。而這種卸去壓力的輕鬆之感，不過是情緒的變化，有時只在一念之間，和距離無關。換句話說，旅行終極的意義不過是一種心境。讀書、看電影、散步的平常愉悅，無非也就是精神上的旅行。而這種精神旅行的極致便是詩。」下列選項，何者最接近本文作者對於旅行意義的體會？答案顯示:【D】
 （A）旅行是從生活軌道中逸離，可以說是對於現實的逃躱（B）離開是旅行必要的條件，以空間變化換取時空的擴張 （C）讀詩可以完全取代旅行，因為它將我們的心帶到遠方 （D）旅行主要能帶來心境的轉換，空間移動反而是次要的
6.魏文侯令樂羊將，而攻中山，三年而拔之。樂羊反而語功，魏文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰：「此非臣之功也，主君之力也。」（劉向《新序》）下列選項，何者最能說明上文旨意？答案顯示:【B】
 （A）發掘人才、知人善任，是克敵致勝的關鍵（B）任人之道，要在不疑，疑則不易成就事業 （C）摒除權力意識、禮賢下士，才能贏得人心（D）不居功、不驕矜是使團隊戰無不勝的要項
7.弈之優劣有定也。一著之失，人皆見之，雖護前者，不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者，未必非得也；吾之無失者，未必非大失也。而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已！（錢大昕〈弈喻〉）此文從下棋推到治學、處世的態度，作者認為一般人常犯的毛病是：答案顯示:【A】
 （A）自以為是（B）因小失大（C）文過飾非（D）得失相半
8.「如果你要享受寧靜，就別去作一朵花，免得蜂蝶騷擾你、頑童採摘你，當你逐漸凋萎的時候，連你的主人也以厭惡的眼光看你。你就安心地作一片平平凡凡的葉子吧！在千萬同儕中偷偷抽出嫩芽、悄悄地茁壯、漸漸地獨立，盡你的力量製造營養、滋潤自己，也供應整棵樹的成長，然後在秋天淡淡地染上一抹嫣紅，幽幽地隨風飄落。何必去作一朵燦爛的花？哪朵花會有葉子來得耐久呢？何必擁有許許多多的花瓣？哪片花瓣有葉子來得結實呢？何必去向葉子們炫耀？花朵豈知道，當它凋落後留下的果實，還需要葉子們去養育。如此說來，作一片平凡的葉子，豈非更值得驕傲的事？」根據上文，下列選項何者最貼近作者所認同的生活態度？答案顯示:【C】
 （A）潔身自愛，為所當為（B）清心寡欲，遺世獨立（C）澹泊恬靜，盡其在我（D）遠離塵囂，怡然自得
9.「很多人之所以會怕人工智慧機器人，是因為他們不相信人工智慧會一直聽話，永遠順從人類。已經有太多科幻小說和電影，描寫著機器人反抗人類主人的意旨，為非作歹、危害社會。然而，機器人可能帶來的問題恰恰相反。我們是該怕機器人，但原因是：它們永遠順從主人，絕不反抗，所以主人必須是個好人。換言之，機器人真正的問題並不在於人工智慧，而是那些人類主人的愚蠢與殘酷。」根據上文，下列敘述何者錯誤？答案顯示:【C】
 （A）人工智慧機器人的用途良窳，取決人類主人的品格（B）人類懷疑人工智慧會有自主性，所以產生害怕心理 （C）開發人工智慧，是為了使科幻電影或小說情節成真 （D）任何精密設計出來的人工智慧，只會順從主人的意旨
10.「我們是社會動物，一輩子都活在故事裡。日常生活全仰賴『想像的共同體』，傳統、體制、宗教、政治、信仰、理念、文化、意識形態、經濟運作，全是虛構的眾神。不管是排隊吃拉麵，跑馬拉松，搶購比特幣，只要參與同一個社會活動，就等於膜拜同一個神，相信同一個價值，被同一股看不到摸不著的力量左右。你所奉獻的時間和精力讓你的神有了價值，信仰有了光彩，靈光熠熠，進而創造你的人生。」下列選項，何者最符合本文旨意？答案顯示:【A】
 （A）人生的價值，往往是由想像所創造出來而不自覺（B）現代人普遍缺乏宗教意識，以追求時尚代替宗教 （C）我們經常受輿論影響而未明察，是因為缺乏理性（D）參與某一項公開活動，並不等於完全認同其價值

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10825。（1）（18）108年公務人員特種考試司法官＆專門職業及技術人員高等考試律師考試第二試

108年公務人員特種考試司法官考試、108年專門職業及技術人員高等考試律師考試第二試試題30130
【類科】各類科【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、下述引文改寫自 2019年CNN 紀錄影片《三個相同的陌生人》，請仔細閱讀後，回答文末二個問題：
1980年19 歲的鮑比沙凡上大學時，一直有別人認錯他，叫他另一個名字，後來他驚異萬分的發現原來有另一個雙胞胎兄弟艾迪加蘭，在不同家庭長大。正當新聞大肆報導時，另有一人打電話來說，他是第三個兄弟大衛克爾曼！原來他們是三胞胎兄弟，出生後遭親生父母棄養，經由同一個露意絲懷斯領養機構安排，分別交由三個不同家庭收養。以下是這個事件的相關訊息：
1.鮑比的父親為醫師，母親為律師。艾迪的家庭是中產階級，父親為學校教師。大衛則身處藍領階級家庭，父親開一家小商店。三兄弟都各有一位大兩歲的姊姊，也是同一機構安排領養。領養機構與領養家庭皆為猶太裔。三兄弟都說最喜歡在大衛家玩，最喜歡大衛熱情親切的爸爸。
2.三兄弟小時候都有人到家裡來訪問、測量、攝影、記錄他們各階段的生長發展。
3.三家養父母質問領養機構為何未告知實情，機構回覆因不可能有同一家庭有能力同時收養三胞胎，只好拆開。但鮑比的父親反駁，他若知情一定會同時收養三兄弟。
4.三兄弟興奮重逢後，曾一起活動、居住，並在紐約創業開了一家「三胞胎」餐廳，轟動一時。
5.後來三兄弟拆夥，艾迪出入精神病院，舉槍自殺身亡。追蹤後發現他們生母也罹患有精神疾病。
6.一再探詢後，終於發現這是 60年代美國心理學界所做的科學實驗，將先天一致的同卵三胞胎，放在後天不同環境的家庭養育，目的在研究「先天遺傳與後天環境」究竟哪個因素影響更大？
7.主持研究者為美國著名的精神科醫生紐鮑爾，他是奧地利大屠殺的猶太難民。他直到過世始終不願公開研究結果、參與研究者身分及被實驗者人數，並將研究檔案封存至 2066年。
8.另有一對雙胞胎姊妹也發現她們身處同一實驗，但研究單位一直拒絕公布詳情。實驗當事人三兄弟及兩姊妹非常憤怒，斥責對方邪惡不道德；但有評論者認為 60年代當時對學術研究的倫理、界線模糊不清，況且他們本就是棄嬰，交由不同家庭收養，只是為達到科學研究目的而稍做安排，並非真正邪惡不道德。問題：
(一)請評論前述三胞胎／雙胞胎實驗，科學研究的合理性與道德性（正、反面皆可）。
(二)請推敲引文第7 點的訊息，對實驗主持人紐鮑爾醫生的作為，提出你的看法。（50分）

二、(一)西班牙聖塔芭芭拉舉行的公路越野自行車賽，暫居第三的伊斯梅爾在近終點處，自行車突然爆胎，於是扛著車子往前衝。原本緊追在後的奧古斯丁，放慢速度騎在伊斯梅爾後面，直到終點。伊斯梅爾想將季軍獎盃送給奧古斯丁，但被他拒絕。
(二)里約奧運女子田徑 5000公尺預賽，美國選手迪阿寇斯蒂諾不慎摔了一跤，身旁的紐西蘭選手漢布林也跟著跌倒。迪阿寇斯蒂諾膝蓋受傷，仍盡力扶起漢布林，示意她繼續往前跑。當漢布林發現迪阿寇斯蒂諾沒有跟上時，又折回去攙扶著她，直到她能夠繼續跑步才放手。兩人最終都完成比賽。
運動員揮汗練習、拚戰，無不渴望在比賽中獲勝。上述報導中的運動員，則以行動說明：除了名次，還有更值得重視的東西；然而，人生確實又如競技場，似乎不可避免要爭「輸贏」。請以「輸贏之間與輸贏之外」為題，作文一篇，抒發自己的體悟與看法。（50分）

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10826。（6）108年公務、關務人員升官等考試、交通事業（25）公路、（26）港務、（27）郵政人員升資考試。薦任、員級晉高員級

108年公務、關務人員升官等考試、108年交通事業郵政、公路、港務人員升資考試試題20110
【等級】薦任、員級晉高員級【類(科)別】各類科－公務、各類別－關務、郵政、公路、港務【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
德國哲學家費希特（Fichte）在普魯士被拿破崙佔領之後的第二年回到柏林，便著手計畫一個新的大學——即今日的柏林大學。當時柏林還在敵國駐兵的掌握裡，費希特繼續講學，往往在他講學的地方還聽得到敵人駐兵操演回來的笳聲。在危險的環境裡費希特發表了「告德意志民族」，忠告德國人不要灰心喪志，不要驚慌失措，他說：德意志這個民族有一個上天託付的使命，就是要在世間建立一個精神文明，就是德意志文明，後來費希特計畫的柏林大學果然成為世界知名的學府。
胡適以這個故事勉勵時人，在紛繁的世事中，仍有更難、更可貴的任務，值得我們去努力——那就是要立定腳跟、打定主意，把自己塑造成一個有眼光、有能力的人；同時認清自己「性之所近，而力之所能勉」的方向，積極進取——這便是我們應盡的任務。請以「性之所近，而力之所能勉」為題，申述你如何充分利用現今所處的位置與環境，力求自我生命的圓滿。

二、公文：（20分）
壹、情境說明
（一）公職人員利益衝突迴避法經總統於 107年6月13日修正公布後六個月施行。
（二）其修正重點之一，乃擴大公職人員之關係人範圍，將與公職人員具有財產上及身分上利害關係者納入規範，例如各級民意代表之助理。
（三）作為該法第20條規定裁罰機關之一的監察院，基於服務公職人員，增進渠等對於該法規範之認知，避免誤解法令致生觸法並遭裁罰，每年均安排輪流至各地辦理宣導說明會。
（四）邇來各民意機關亦迭有向該院提出，希望該機關之職員也能瞭解該法規範內容，俾利協助促使民意代表執行職務能符合該法規定之需求。
貳、問題
請參考、擇取、運用上述資訊，試擬監察院致彰化縣議會及該縣各鄉、鎮、市民代表會函：
（一）該院將到該縣辦理宣導說明會，時間：108年11月11日（星期一）下午 2 時至 5 時；地點：彰化縣政府第二行政大樓九樓會議室；名稱：108年公職人員利益衝突迴避法公職人員宣導說明會；本函邀請對象：請議會和代表會派員參加。
（二）請一併敘明告知該院已另個別一一發文邀請該縣議會之議員和該縣各鄉、鎮、市民代表會之代表參加。
（三）隨函檢附「宣導說明會時程表」、「公職人員利益衝突迴避法條文及修正重點報您知」各 1 份。

乙、測驗部分：（20分）1201
1.下列「 」中詞語使用正確的是：答案顯示:【D】
 （A）經由我們專業的裝潢，能讓您的居室「蓬蓽生輝」（B）若想要扭轉人生，「首當其衝」先要改變我們自己 （C）他把晚會辦得「繪聲繪影」，賓客都覺得十分滿意（D）對於偏鄉居民的照顧，政府常有「鞭長莫及」之憾
2.「當一個人的思想和經驗還沒有達到閱讀一本傑作的程度時，那本傑作只會留下不好的滋味。孔子曰：『五十以學《易》。』便是說，四十五歲時尚不可讀《易經》。孔子在《論語》中的訓言帶有沖淡溫和的味道，以及成熟的智慧，非到讀者自己成熟的時候是不能欣賞的。」根據引文，孔子認為適合閱讀《易經》的年齡應為：答案顯示:【B】
 （A）而立之年（B）知命之年（C）花甲之年（D）不惑之年
3.「水至清則無魚，人至察則無徒」，意指待人接物應當：答案顯示:【C】
 （A）知正其身，不營於外。背其所害，向其所利（B）清明虛受，磊落標奇。言不詭隨，行不苟合 （C）明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人 （D）能直其道而正其身，致命臨節，仁而有勇。造次顛沛，義形於色
4.簪纓之士，常不及孤寒之子可以抗節致忠；廟堂之士，常不及山野之夫可以料事燭理。何也？彼以□□□□，此以□□□□也。（《菜根譚》）根據上文，最適合填入的詞語為：答案顯示:【A】
 （A）濃豔損志／淡泊全真（B）繁縟保真／高尚己志（C）亢志不申／全身養氣（D）孤高傷雅／心遠不昧
5.荊人有遺弓者，而不肯索，曰：「荊人遺之，荊人得之，又何索焉？」孔子聞之曰：「去其荊而可矣。」老聃聞之曰：「去其人而可矣。」（《呂氏春秋．孟春紀》）根據上文，下列選項最符合文意的是：答案顯示:【C】
 （A）荊人胸懷坦蕩，道不拾遺，所以最後必物歸原主（B）強調孔子的胸襟不如老聃，老聃才是真正的聖人 （C）荊人、孔子、老聃的說法雖不同，但都有無私的思想 （D）荊人愛國，孔子惡荊國，老聃不重人，三人看法不同
6.夫物之相勝，或以筋力，或以氣勢，或以巧便。小有氣勢，口足有便，則能以小而制大；大無骨力，角翼不勁，則以大而服小。鵲食蝟皮，博勞食蛇，蝟蛇不便也。蚊虻之力不如牛馬，牛馬困於蚊虻，蚊虻乃有勢也。（《論衡‧物勢》）下列選項最合乎本文旨意的是：答案顯示:【B】
 （A）盛氣凌人才能壓制敵人（B）動作靈活可以出奇制勝 （C）牛馬缺乏服小才輸蚊子（D）蚊虻體小就需團結一致
7.《漢書．汲黯傳》：「黯褊心，不能無少望，見上，言曰：『陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。』」若將情境轉換至現代，下列選項，何者最符合汲黯那句話的意思？答案顯示:【D】
 （A）本公司人才濟濟，後進者往往力求表現（B）本公司人才濟濟，後進者一樣有表現的機會 （C）本公司儲備各方人才，後進者的表現較之先進者更好 （D）本公司儲備各方人才，後進者往往得到更多表現的機會
8.「窗戶外面是世界，窗戶裡面是家，我們的家只有一個房間，我們的房間有兩道牆。第一道牆是板牆，……第二道牆是家具排列成的圓形陣地……。房間的中央是我們的廣場，二尺見方。我們不能每天在家裡老站著或者老坐著，我們要走走，走動的時候就專靠這一片二尺見方的廣場。」下列敘述何者最接近上文的情境？答案顯示:【D】
 （A）一身唯一室，高靜若僧家（B）熱散由心靜，涼生為室空 （C）結廬在人境，閉門無世喧（D）居室何須大，審容膝易安
9.「興奮的心情還在，並且全程相隨，戀慕和虔敬的感覺，也是。我好像在遺忘多年之後，再一次通過早年曾通過的某項點滴接受啟蒙的儀式，似熟悉，又陌生，帶著迷惑好奇，或如遊子回鄉一樣，有些情怯，但也熱切地，想要追尋過往的一些美好的時光和景物，在其中尋得慰藉，並重新肯定自己。的確，這個高山世界裡，是有一些絕對的東西。仍是令人讚嘆歡喜，在我們臺灣最高的這個心臟地帶。」下列選項何者符合上文的描述？答案顯示:【B】
 （A）初登高山的新鮮感受（B）重返高山的感動情緒（C）攀爬高山的勇氣毅力（D）回望高山的自我省思
10.「所謂的『衰老』或『死亡』，一點也不像我們想像中，是那麼個人的事。除了身體、意識外，我們的生命還存在與個體和社會的關係之中。因此，當衰老、疾病、死亡漸漸奪走個人身體、削弱意識時，我們和親友、社會的關係，往往擁有比我們自身更大的決定權。換句話說，除非我們很幸運地擺脫了從衰老、疾病到死亡這個過程，或者有妥善的安排與執行，否則，最後我們用什麼方式經歷這個過程，很大部分是決定於外在的環境如何對待衰老與死亡。」下列選項，何者最符合本文的意旨？答案顯示:【A】
 （A）整體社會價值觀，往往主導個人生死領域（B）生死應是屬於私領域的事，旁人不該插手 （C）當喪失行為能力時，個體應交由社會協助（D）社會環境如何看待生死，決定了文化高度

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10827。（25）108年交通事業公路、（26）港務人員升資考試。佐級晉員級

108年交通事業郵政、公路、港務人員升資考試試題51110
【等級】佐級晉員級【類(科)別】各類別－郵政、公路、港務【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
從前有一位醫生，抓到一隻蝦蟆。尋常蝦蟆已經夠醜陋了，但這隻蝦蟆卻比所有蝦蟆都更醜陋，因為牠長有四隻前腳、六隻後腳。醫生將蝦蟆裝進一個玻璃箱內，蝦蟆從如鏡面的玻璃中，第一次看到自己醜陋的形象，嚇得擠出一身油來。醫生收取這些油，用來治療病人的燒燙割傷，據說具有奇效。上述文章引自某作家對人類負面心理的分析，「蝦蟆的油」象徵我們生命中的負面經驗。面對此負面經驗，人們通常採取不想、不看、不聽、不說的方式來逃避。其實負面經驗亦是一種能量，往往具有療癒自己與他人的效果。請以「那件事發生以後」為題，寫一篇首尾具足的文章，加以描述： 那件事發生後的心情為何？又如何走過艱辛，走出幽谷？那件事對自己有什麼啟示？

二、公文：（20分）
（一）王明達先生於民國108年10月4日繼承取得臺北市○○區○○段○○小段○○地號土地，因得知該土地屬道路用地，乃於同年月8日向臺北市政府交通局申請儘速辦理徵收補償並減免地價稅。
（二）該局查明該地號土地確已供道路使用，但礙於財政，短期內無法徵收，旋即於 108年10月14日以○○字第○○號函，答復王明達先生告知短期無法徵收之事實，以及有關申請減免地價稅部分非該局權責，並檢附上該申請書致臺北市稅捐稽徵處，請該處儘速依法卓處逕復。
（三）臺北市稅捐稽徵處詳查結果，該土地：1.係民國81年起，即供道路使用。2.自該年度起，即免徵地價稅在案。3.民國81年迄今，亦查無予以徵收地價稅紀錄。4.依規定，該土地如未變更使用，免再申請。
（四）您是臺北市稅捐稽徵處承辦人，請試擬該處回復王明達先生申請書之函。

乙、測驗部分：（20分）1511
1.下列文句「 」中，詞語使用正確的選項是：答案顯示:【D】
 （A）一個人如果「目無全牛」，高傲自大，是很容易被人排斥的 （B）他為了要完成老師的心願，決定「投桃報李」，終日伏案寫稿 （C）每個人只要貢獻「螳臂當車」的力氣，便能匯集能量，成就大業 （D）他天資聰穎、思慮縝密、反應敏捷、才能出眾，無愧「人中騏驥」
2.務令適時：倘風日相侵，寒熱暴至，當以布帳遮之，或篾籃覆之。如遇輕陰細雨，淡日和風，出架庭中，勿令著地，恐致根長，及引蟲蟻。（《老圃良言》）根據上文，應是何種農事活動最正確？答案顯示:【C】
 （A）澆灌（B）修補（C）保護（D）卻蟲
3.陳繼儒《小窗幽記》：「茶中著料，碗中著果，譬如玉貌加脂，蛾眉著黛，翻累本色。」下列選項何者與上述主張相符？答案顯示:【D】
 （A）無紙化一貫作業，可節省資源，增進效率（B）出版社使用環保材質設計書衣，強調美觀實用 （C）3C 產品重視包裝，能減少損壞，並凸顯其價值（D）食材簡單處理，減少調味與裝飾，追求本真本味
4.裴迪〈送崔九〉：「歸山深淺去，須盡邱壑美。莫學武陵人，暫遊桃源裏。」依據本詩，作者勸崔九：答案顯示:【C】
 （A）莫過於放縱（B）應早日返鄉（C）應盡情遊山玩水（D）莫耽溺於隱居生活
5.夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也，知禍福終始而心不惑也。夫賢不肖者，材也；為不為者，人也；遇不遇者，時也；死生者，命也。（《荀子‧宥坐》）根據上文，「芷蘭生於深林，非以無人而不芳」，意在說明：答案顯示:【C】
 （A）智者不患人之不己知，患不知人（B）仁者曖曖內含光，終將為人所知 （C）君子為學修德，不以人不知而止（D）學者材若芷蘭，不求精進亦不芳
6.承上題，下列敘述，何者不符合作者的看法？答案顯示:【C】
 （A）為學的目的，不在於追求富貴顯達（B）即使身處困窮，君子仍應敦品勵行 （C）材有賢不肖之別，人當據此決定為或不為（D）謀事在人，但成事與否，則不免繫於機運
7.文人達士，多喜言遊。遊未易言也：無出塵之胸襟，不能賞會山水；無濟勝之支體，不能搜剔幽秘；無閑曠之歲月，不能稱性逍遙。近遊不廣，淺遊不奇，便遊不暢，群遊不久，自非置身物外，棄絕百事，而孤行其意，雖遊而猶弗遊也。（潘耒〈徐霞客遊記序〉）依據上文，下列選項何者與作者旅行意趣的觀點相近？答案顯示:【A】
 （A）旅行需要身心全部投入，不受雜務干擾（B）旅人找尋名勝，留連忘返，超越體力負荷 （C）旅行不過是另一種生活，必須負載生活等量的憂患 （D）旅人的眼睛要求新奇，要求刺激、娛樂，日常生活裡所沒有的種種
8.「如果你是遊客，看起來也像遊客，就算知道真正的價格，也別想拿到真正的價格。殺價殺不殺得成，除了要靠資訊，還要看雙方的認定。如果賣方認定你有辦法支付，就會不肯讓步。賣方有時寧願做不成生意，也不願破例給觀光客自己人的價格。」下列選項，最貼近本文旨意的是：答案顯示:【C】
 （A）身為觀光客要有別計較價格的雅量（B）殺價守則最重要的是掌握正確資訊 （C）贏得賣家觀感是殺價成功要件之一（D）賠本流血價是店家寧可不賣的關鍵
9.「使自己能夠立足於社會，是人生責任的開始；貢獻自己的力量造福社會，則是人生責任的完成。所謂造福社會，並不指狹義的修橋鋪路、捐款救災之類。一位賢明有為的官吏、公正卓越的律師、仁心仁術的醫師、捨己為人的宗教家、富國裕民的企業家、有傑出成就的學者、作家、運動家等等，都能替社會大眾創造精神上或物質上的福祉。」根據上文，下列敘述最符合作者旨趣的是：答案顯示:【D】
 （A）努力成為專業領域上最傑出的人，才是造福社會的表現 （B）獻身公益、捐款救災、從事志工服務才能真正造福大眾 （C）能安分守己、不出差錯的完成份內工作，就是造福社會 （D）盡心竭力將工作做到最好，負起社會責任才能造福大眾
10.「卑南族喜歡多彩菱形紋，北部泰雅族則熱愛可以驅逐惡靈的紅色，賽夏族常出現 字形，其實是紀念雷女教他們織布，而稱為雷女紋；卑南族服飾中常見的十字形紋，在基督教傳入前就已經被使用，非與基督教有關，是為尊貴之意。」下列選項何者符合本文所述？答案顯示:【B】
 （A）各族服飾反映族群橫向的交流（B）各族衣著的紋飾隱含文化元素 （C）祖先崇拜呈現在賽夏族的服飾（D）基督十字之尊貴義影響卑南族

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10828。（27）108年交通事業郵政（25）公路、（26）港務人員升資考試。士級晉佐級

108年交通事業郵政、公路、港務人員升資考試試題1521
【等級】士級晉佐級【類(科)別】各類別－郵政、公路、港務【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時


1.下列詞語，何者與「故步自封」意思最接近？答案顯示:【A】
 （A）畫地為牢（B）畫虎類犬（C）葉公畫龍（D）畫蛇添足
2.同義複詞是由兩個意思相近的字合成的詞，如「喜悅」。下列「」中的詞語，何者是同義複詞？答案顯示:【B】
 （A）「窗戶」齊開（B）深感「慚愧」（C）遵守「規矩」（D）減少「櫥窗」
3.下列詞語，前後詞義最接近的選項是：答案顯示:【B】
 （A）咫尺天涯／尺寸千里（B）易如反掌／如湯沃雪（C）間不容髮／固若金湯（D）蓬門蓽戶／書香門第
4.「陳老先生文采斐然，素有□□□□之稱，連大學教授也要讓他三分。」下列成語何者最適合填入空格中？答案顯示:【D】
 （A）胸無點墨（B）兩袖清風（C）腦滿腸肥（D）才高八斗
5.韓愈〈爭臣論〉：「知朝廷有□□□□之臣，天子有不僭賞從諫如流之美。」缺空處應是下列何者？答案顯示:【C】
 （A）逢迎拍馬（B）口蜜腹劍（C）直言骨鯁（D）知足不辱
6.下列文句「」內的字義，何者沒有「贈送、給予」的意思？答案顯示:【C】
 （A）靜女其孌，「貽」我彤管（B）客從遠方來，「遺」我雙鯉魚 （C）滌杯而食，洗爵而飲，浣而後「饋」（D）前日於齊，王「餽」兼金一百而不受
7.下列「」中的成語，使用正確的是：答案顯示:【B】
 （A）他們師生「沆瀣一氣」，在這次的科展中獲得好成績（B）全球經濟「每下愈況」，人民所得總趕不上物價飛漲 （C）這位女歌手的歌藝「曲高和寡」，獲得不少歌迷支持 （D）現代青年體力多「力透紙背」，可能與缺乏運動有關
8.下列文句「」中成語使用正確的是：答案顯示:【A】
 （A）陳教授學有專精，著作等身，幾乎所有作品都被譽為「不刊之論」 （B）趙子龍渾身是膽，在敵陣中「折衝樽俎」，一路廝殺，救出阿斗 （C）小李煮紅燒肉，每塊都試吃一下，「嘗鼎一臠」，以確保整鍋都熟透 （D）六月天上完體育課，同學擠在福利社，全身是汗，「相濡以沫」地搶購冰品
9.下列選項詞語使用正確的是：答案顯示:【D】
 （A）打掃阿姨「堅壁清野」，總算將場地恢復成原來的樣貌 （B）大都市的空氣污染問題相當嚴重，到處可見「風塵僕僕」 （C）這次的實驗成果「焦孟不離」，與預定達成的目標相去不遠 （D）他每天「汲汲營營」，努力工作，希望能給全家人更好的生活
10.下列文句，何者文意不通，自相矛盾？答案顯示:【C】
 （A）鄭警官拒絕金錢誘惑，廉潔自持，是不飲盜泉的楷模 （B）陳小姐熱心公益事業，周急繼乏，是好人好事的代表 （C）歌星成名前沒沒無聞，舉辦簽唱會時，往往萬人空巷 （D）父母負擔沉重的債務，披星戴月，日日送貨賺錢還債
11.「玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。」詩中歌詠的節日是：答案顯示:【A】
 （A）元宵（B）七夕（C）中秋（D）重陽
12.「在設計旗袍的創意上，我也要給媽媽打第一名，……太花的旗袍，就用紗外套蒙住；太素的旗袍，外套的領子袖子就要囂張些；什麼時候適合滾道邊；什麼時候可用金扣子，看多了，也是大概知道。我所佩服的，是媽媽的花樣層出不窮，也有『中學為體，西學為用』的，……每套都是『只此一套，絕不撞衫』。裁剪完成之後，效果如何，倒還在其次，真正打動我的，是那種□□□□、再接再厲、□□□□、自求多福的精神，讓我深切體會『美麗既是天生，也是勤勞』的道理。」下列適合填入空格的選項是：答案顯示:【B】
 （A）多情旖旎、煙視媚行（B）鍥而不捨、自得其樂（C）錙銖必較、除惡務盡（D）孜孜矻矻、利用厚生
13.「一個瀟灑的鬚眉美男子，竟也如林黛玉一般多愁善感，難以掩飾內心的悲傷，不時用長吁短嘆、以淚洗面的方式表達自己的情感，他恐怕已經走到愁腸九曲、心神不定、萬念俱灰的狀態。他的著名抒情長詩說：『長太息以掩涕兮，哀民生之多艱』，甚至是詩題，古今都有人認為可理解成罹患憂鬱之意。」上文所描繪的人物是：答案顯示:【A】
 （A）屈原（B）何晏（C）潘安仁（D）賈寶玉
14.學習不只有益實質生活，也有精神上的好處。下列文句，何者指出了學習的好處？答案顯示:【C】
 （A）獨學無友，則孤陋而難成（B）為學始乎誦經，終乎讀禮 （C）思處皆緣於學，不學則無可思（D）讀數十卷書，便自高大，凌忽長者
15.《韓非子‧外儲說左下》：「管仲束縛，自魯之齊，道而飢渴，過綺烏封人而乞食焉，封人跪而食之，甚敬。封人因竊謂仲曰：『適幸及齊不死而用齊，將何以報我？』曰：『如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報子？』封人怨之。」依據上文，下列選項最符合管仲意旨的是：答案顯示:【B】
 （A）受恩必報（B）任人唯賢（C）毋忘束縛（D）進退有節
16.「赫赫然。這曾經一度／使我們的關山／白過，而且黑過的，秦王朝的／這許些兵馬，而今，他們／竟而又幽靈般，以一種／扭曲了的形態，……我等，又怎能／以戎馬和刀槍，去填補／這段子空白？這倒也，無非／是專。無非／是橫。無非／是慾。無非是一種／夢魘的縮影延伸，甚且亦無非是／如是一種：黑與白。」上列詩句所描寫的是：答案顯示:【B】
 （A）長城（B）秦俑（C）秦簡（D）秦篆
17.在孟子的時代，楊朱與墨翟的學說為顯學，被當代的人視為治國良方，因此有「楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸楊，則歸墨」的盛況。但孟子反對楊朱的「為我」主張與墨翟的「兼愛」倡議，在他看來，「為我」會讓人自私自利，「兼愛」會使人不別親疏，將毀損由「五倫」建立起的家國社會秩序。根據孟子的觀點，「為我」、「兼愛」特別是對「五倫」中的那兩倫構成了嚴重的挑戰？答案顯示:【A】
 （A）君臣、父子（B）父子、夫婦（C）夫婦、兄弟（D）兄弟、朋友
18.《禮記‧中庸》：「君子之道，辟（譬）如行遠必自邇，辟（譬）如登高必自卑。」「登高必自卑」之意為何？答案顯示:【A】
 （A）做事應循序漸進（B）待人應謙虛有禮（C）時時省思，自知渺小（D）放眼大處，胸懷天下
19.《列子》：「昔者宋國有田夫，常衣緼黂，僅以過冬。暨春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉，顧謂其妻曰：『負日之暄，人莫知者，以獻吾君，將有重賞。』」上文田夫獻曝，主要原因是：答案顯示:【A】
 （A）昧於識見（B）困於家境（C）季節變換（D）妻子慫恿
20.李商隱詩〈謁山〉：「從來繫日乏長繩，水去雲回恨不勝。」下列詞語，何者與此詩之意相符？答案顯示:【D】
 （A）春樹暮雲（B）白雲孤飛（C）干雲蔽日（D）白雲蒼狗
21.有一首詩介紹臺灣水果：「莫將萍實異茲看，老邵當年學種難。青蔓依微緣力弱，含香獨抱此心丹。」詩中描述的是：答案顯示:【D】
 （A）龍眼（B）荔枝（C）香瓜（D）西瓜
22.好大聖，捻著訣，念個咒語，搖身一變，變作一個螃蟹，不大不小的有三十六斤重。撲的跳在水中，逕沉潭底。忽見一座玲瓏剔透的牌樓，樓下拴著那個辟水金睛獸，進牌樓裡面，卻就沒水。大聖爬進去，仔細看時，只見那壁廂一派音樂之聲，但見：朱宮貝闕，與世不殊。黃金為屋瓦，白玉作門樞。屏開玳瑁甲，檻砌珊瑚珠。祥雲瑞藹輝蓮座，上接三光下八衢。非是天宮並海藏，果然此處賽蓬壺。（《西遊記》）根據上文，下列敘述正確的是：答案顯示:【C】
 （A）龍宮環境水波晶瑩，玳瑁珊瑚，壁廂音樂，賽過蓬壺仙山 （B）大聖行者，捻著訣，手轉著金箍棒，變成螃蟹，潛入海底龍宮 （C）龍宮建築特色是：朱宮貝闕，黃金為瓦，玉作門樞。屏開玳瑁甲，檻砌珊瑚珠 （D）潭底龍宮進門處：祥雲瑞藹輝蓮座，上接三光下八衢，玲瓏剔透的牌樓，拴著那個辟水金睛獸
23.下列文句皆出自《荀子‧勸學》，何者最適合用來闡述「經過後天學習，會超越先天資質」的道理？答案顯示:【C】
 （A）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍（B）施薪若一，火就燥也；平地若一，水就溼也 （C）青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水 （D）行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰
24.曾國藩說：「有勢不可使盡，有福不可享盡。」下列選項，何者最符合曾國藩所要闡述的道理？答案顯示:【B】
 （A）謙讓不德（B）知福惜福（C）接物有禮（D）待人以寬
25.齊桓公問管仲曰：「王者何貴？」曰：「貴天。」桓公仰而視天。管仲曰：「所謂天者，非蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。百姓與之則安，輔之則彊，非之則危，背之則亡。」下列選項何者最接近上文之意涵？答案顯示:【D】
 （A）敬畏天地（B）順應自然（C）忠君愛國（D）以民為本
26.春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：「凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民於軌、物者也。故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物。不軌不物，謂之亂政。」（《左傳‧隱公五年》）臧僖伯勸諫的主要寓意為：答案顯示:【D】
 （A）玩物喪志（B）名不正則言不順（C）小不忍則亂大謀（D）國君舉措不可不慎
27.「酸性紙用了硫酸鋁與松脂等藥劑，讓鋼筆墨水更容易附在紙上，不會暈開。硫酸鋁會讓紙張的酸鹼值介於弱酸性的四到六之間，而硫酸鋁衍生的化學反應會讓紙張劣化。我們若仔細觀察可以發現，纖維是由長鏈結構所組成，而硫酸鋁會形成某些化合物，破壞鏈結，讓纖維鏈愈來愈短，纖維彼此無法互相結合，光是拿起來就分崩離析。後來有人研發出『中性紙』來解決這個問題。使用澱粉與中性的防墨暈劑，紙張的酸鹼值來到六到八左右，就不需要擔心劣化。目前除了報紙用紙和某些生命週期比較短的紙之外，幾乎全都是中性紙。」文章中所說的紙張「劣化」是指：答案顯示:【C】
 （A）墨水不容易附著在紙上（B）紙張的酸鹼值越來越低 （C）紙張變得更加脆弱易碎（D）硫酸鋁容易使紙張變色
28.承上題，「酸性紙」與「中性紙」的比較，敘述正確的選項是：答案顯示:【A】
 （A）中性紙的應用範圍比酸性紙廣（B）中性紙的酸鹼值數值比酸性紙低 （C）使用中性紙的成本比酸性紙來得高（D）製作中性紙比酸性紙更注重延長纖維鏈
29.有人說「要數到一百萬，也得從一開始」。下列選項何者最接近本文意旨？答案顯示:【C】
 （A）吾道一以貫之（B）行百里者半於九十（C）千里之行，始於足下（D）譬如為山，未成一簣，止，吾止也
30.「浪子回頭的事是有的，但是不多，所以一有這種事情發生便被人傳誦，算是佳話。浪子而不回頭者則滔滔皆是，沒有人覺得值得齒及。沒出息的孩子變成有出息，我們可以舉出許多例子，而沒出息的孩子一直沒出息到底則如恒河沙數。」作者所批評的是何種流行的謬論？答案顯示:【A】
 （A）樹大自直（B）養子不教父之過（C）小時了了，大未必佳（D）好的開始便是成功的一半
31.「月月年年／知覺恢復銳敏／心腸恢復柔軟／再不飲酒如飲水／時而飲水如飲酒／火山休眠／草木萌發／春到人間／這是今生今世一大輪迴／所以戀愛要趁年輕／老年沒有時間輪迴／戀愛也不要太年輕／少年恐怕沒有能力輪迴／沒有輪迴就沒有來生／沒有來生就靈魂永遠在刀山上油鍋裡」上文中的「輪迴」，係一種試煉。依據文意，此種試煉乃來自何種過程？答案顯示:【C】
 （A）結婚（B）單戀（C）失戀（D）往生
32.「不知『斷』，不足以言詩。……斷而不能連，往往遠颺、晦澀、不可解；連而不知斷，往往笨拙、泥實、缺乏詩趣。詩之所以為難，在於既要斷又要連，只連而不斷，或斷而不連。都不是好詩。」以上所謂「好詩」，作者以為應該具備什麼標準特質？答案顯示:【D】
 （A）蓮開並蒂（B）蓮謝藕成（C）泥封藕節（D）藕斷絲連
33.「柳絮飛時話別離，梅花開後待郎歸；梅花開後無消息，更待明年柳絮飛！」（陳允平〈江南謠〉）下列選項對此詩的說明，何者正確？答案顯示:【C】
 （A）「柳絮飛」的意象，主要在於表現詩人期待的心理（B）「梅花開」的美景，代表著兩人共處時美好的回憶 （C）無論「柳絮」或「梅花」，都在標識時序的不斷流移（D）重複使用「柳絮」「梅花」，目的在強調記憶的深刻
34.孟浩然：「移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。」表達的情感是：答案顯示:【A】
 （A）羈旅思鄉（B）思君忠愛（C）離情落寞（D）優遊林泉
35.下列詩歌，寬慰友人科舉未捷的選項是：答案顯示:【C】
 （A）浮雲終日行，遊子久不至；三夜頻夢君，情親見君意 （B）思欲委符節，引竿自刺船；將家就魚麥，歸老江湖邊 （C）遠樹帶行客，孤城當落暉；吾謀適不用，勿謂知音稀 （D）吏舍跼終年，出郭曠清曙。楊柳散和風，青山澹吾慮
36.「歐陽脩寫『直須看盡洛城花，始共東風容易別』，偏偏花就是看不盡，離人對於洛城就是如此捨不得。那些惹人留戀的，我們總是希望他再多留一下，如果可以，沒有人願意斷然捨離。最後決心離開的往往不是人，而是馬不停蹄、不斷流逝的時間。」下列詩句，何者與上文的情境最相近？答案顯示:【B】
 （A）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄（B）一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人 （C）漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津（D）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
37.「天井花木扶疏，隱隱一帶迴廊透出興趣無限，東西兩側分別是左右廂房。歌聲是從左廂房裡嬝嬝傳出，十分閨閣秀氣，委委弱弱的一絲兒，像繡花針曳著絨線在園中刺繡。房門『呀』一聲開了，趙寧靜一手玩著髮辮梢，一手撥開珠簾跨出來，恰見乳母江媽在打掃偏廳，手裡一把雞毛撣子孜孜拂著桌椅。」關於上文的解讀，下列何者最不恰當？答案顯示:【D】
 （A）以「花木扶疏」、「隱隱迴廊」呼應「閨閣」意象（B）以「十分閨閣秀氣的歌聲」側寫趙寧靜的纖雅氣質 （C）用「像繡花針曳著絨線在園中刺繡」形容歌聲輕柔細婉 （D）善用疊字如「嬝嬝」、「委委」、「弱弱」、「孜孜」摹寫聲音
38.「寓樓的窗前有好幾株梧桐樹，這些都是鄰家院子裡的東西，但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當的距離，好像是專門種給我看的。它們的主人，對於它們的局部狀態也許比我看得清楚；但是對於它們的全體容貌，恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當的距離方才看見。唐人詩云：『山遠始為容。』我以為樹亦如此。」根據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【D】
 （A）梧桐樹是鄰人專門種給作者看的（B）山要遠，才看得清楚；但樹要近，才能掌握全貌 （C）「形式上是我所有的」，意指梧桐樹都是作者照顧的 （D）「山遠始為容」，意指從遠處看山，才能見其整體樣貌
39.「為什麼密斯拉契要拍攝受傷的大地？為什麼塞拉諾要拍攝停屍間？這或許就是使用藝術去追尋人性的陰暗面與自然事物的存在與消亡的一種手段。我們只得承認呈現傷痛也是一種藝術，它能將平凡之物，甚至醜惡的事實化為美的昇華，透過質疑我們的善與真，讓我們有機會重拾善與真。」下列選項，何者最符合上文意旨？答案顯示:【D】
 （A）美麗與醜惡並沒有一定的標準，存在有其合理性（B）凡是經過藝術的巧手裝扮，即使醜惡也能成為美 （C）真善美本是一體的，不管在什麼處境都能追求到（D）藝術可透過呈現負面事物令人類反省、提昇自我
40.沈從文閱讀《史記》後認為：「對人生『有情』，就常和在社會中『事功』」相背斥，易顧此失彼。管晏為事功，屈賈則為有情。因之有情也常是『無能』。現在說，且不免為『無知』！……事功為可學，有情則難知！……換言之，作者生命是有份量的，是成熟的。這份量或成熟，又都是和痛苦憂患相關，不僅僅是積學而來的！年表諸書說是事功，可因掌握材料而完成。列傳卻需要作者生命中一些特別東西……，即必由痛苦方能成熟積聚的情──這個情即深入的體會，深至的愛，以及透過事功以上的理解與認識。」根據上文，下列敘述錯誤的是：答案顯示:【C】
 （A）「事功」與「有情」時常相斥，不易兼得（B）「有情」反映了生命的份量與成熟，這往往與痛苦憂患有關 （C）「有情」常是「無能」也「無知」的，相較之下，「事功」的層次較高 （D）史傳的核心為「深入的體會，深至的愛，以及透過事功以上的理解與認識。」
41.「你能在書籍裡探求多少呢？四年的大學生活我什麼都沒得到，只知道如何尊敬學問，如何從卡片箱走向書架，照號碼找到厚重的洋文書——這些是什麼？抬頭看看夜空，有幾顆星你叫得出名字，你知道它們的距離？你知道多少年後有多少顆星要隕落，多少顆星要新生？世界宇宙，永遠在變動，永遠在流轉，書本能給我們多少？」根據上文，下列選項最符合本文旨意的是：答案顯示:【D】
 （A）應把握讀書機會（B）盡信書，不如無書（C）書籍讀的類型不夠廣（D）不該只在書本中求學問
42.「具有歷史價值的古蹟或準古蹟該如何處理、運用，不該只是文化部等文化單位傷腦筋的事，而應以更高、更大的格局思考。以基隆港西二、西三碼頭倉庫為例，由於都更案已獲審議通過，因此將陸續拆除，而後規畫為『客運中心』及『海港大樓』等，相關工程業已發包，建築師事務所也已初步完成設計規劃，這個『美麗的』計畫是希望在日趨沒落的基隆港建構出『商旅新都心』。但由於當地文史工作者持續的爭取與抗爭，引發各界高度關注，文化部已有意重啟文資審查，希望來得及『刀下留人』。」根據上文，下列敘述正確的是：答案顯示:【A】
 （A）歷史古蹟的保存，主管機關應參考各方的意見，以更大格局來思考其定位 （B）歷史古蹟的處理、運用，須通過教育部的文資審查，才能決定保留或改造 （C）基隆港西二、西三碼頭倉庫都更為「客運中心」及「海港大樓」，是活化古蹟唯一出路 （D）臺灣應將所有歷史舊建築都重整為「商旅新都心」，因國家經濟的發展高於文化的考量
43.「一個好的作家，就像杜斯妥也夫斯基說的，即使對自己小說裡最卑微的角色也不可以有一點輕視之心。我常常希望把這種寫小說的態度轉移到生活當中。沒有任何一個生命是應該輕視的。……譬如巴爾札克寫《高老頭》，這麼一個冥頑不靈的、吝嗇的人，如果是你在生活中遇到，簡直不想跟他講一句話。可是當我們看小說時，了解了這個老頭子一生對物質慳吝的原因，就會覺得感動。……如果沒有文學，我們總是站在自己的角度，用喜歡或不喜歡去判斷一個人，有了文學之後，我們會化身了，會從別人的角度去重新思量。」依據上文，下列選項何者最切近作者主張的文學功能？答案顯示:【B】
 （A）有助於寫作技巧的提升（B）有助於生活視角的調整 （C）有助於小說角色的分析（D）有助於文學作品的傳播
44.「英國婚姻心理治療師亨利‧迪克斯說：『人對於自己欠缺的特質，無意識裡是愛恨交織、充滿矛盾的。』深深吸引我們的人，擁有令人嚮往的美好特質，但是，如果我們自己無法發展出這些特質，或從小這方面就被壓抑，那麼，無意識中對於這些特質會感到矛盾。一方面希望對方能夠補我不足之處，一方面又忍不住挑剔對方跟我的不同之處。」依據上文，對方剛好補我不足的特質，會導致何種情形？答案顯示:【A】
 （A）載舟覆舟（B）相輔相成（C）喜新厭舊（D）永浴愛河
45.「音樂治療的效用雖因人而異，但對於有失眠問題的人來說，原則上，還是聽一些節奏慢、旋律重複性高的音樂比較適宜。但要注意的是：這類的音樂不能讓人有太多的視覺聯想，否則情緒太興奮還是會讓人睡不著；至於對於有憂鬱症的人來說，音樂節奏的快慢倒不是重點。專家強調：給憂鬱症的病人回家聽的音樂最好是要有歌詞，因為他們會把許多事情都解讀成比較負面的結果，如果透過正向的歌詞去引導患者思想，同樣可以達到治療的效果。」根據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【C】
 （A）以音樂進行治療，憂鬱症就可以完全不用看醫生 （B）音樂治療具有通則性，其效用都一樣，因此應該鼓勵大眾多聽音樂 （C）對憂鬱症的人來說，音樂治療能夠發揮作用的，往往是歌詞，而不是樂曲 （D）對失眠的人而言，音樂治療最好是聽一些節奏慢而不重複的音樂，比較適宜
46.「一個美好的城市，應該有屬於自己城市的故事，而我們對所屬的城市有多少的理解？對同屬這個城市裡的同胞有多少的關切？我們又傾聽過多少城市的故事？大多數人從小到大，不停地被教導著寫作文，用制式的思考，引用所謂古聖先賢的金玉良言，架構一篇似是而非的大道理，既感動不了別人，也很難說服自己。只顧著如何取悅評審，卻忘了傾聽故事、關心人情，用腳、用眼，更用心來認識世界。」本文旨在強調：答案顯示:【D】
 （A）能得到評審肯定的必是佳作（B）有了屬於自己的故事的城市，才是美好的城市 （C）文章引用了古聖先賢的金玉良言才會有說服力（D）城市書寫的基礎應建立在對故事人情的深刻關懷
47.行政院環境保護署行文各縣市環境保護局，其期望或目的語正確的用法是：答案顯示:【C】
 （A）簽請核示（B）復請鑒核（C）請切實辦理（D）請惠允見復
48.公文中使用「鈞長○○○年○○月○○日手諭奉悉」之引敘語時，其適用範圍下列何者正確？答案顯示:【A】
 （A）經濟部商業司司長答復部長（B）內政部民政司司長答復戶政司司長 （C）竹南鎮公所財政課課長答復建設課課長（D）苗栗縣立頭份國民中學校長答復教務主任
49.某立法委員受○○劇團之託，以箋函致文化部部長，請其補助出國經費。惟查該劇團未申請立案，核與出國補助作業要點規定不符，故未予補助。部長復箋函該立法委員之結尾應酬語，下列何者最為妥適？答案顯示:【C】
 （A）倘荷玉成，無任銘感（B）命舛時乖，事多拂逆（C）方命之處，殊深歉疚（D）迴環諷誦，感愧良深
50.臺北市大安區戶政事務所為處理人民訴願案件，提交訴願答辯書給臺北市政府法務局時，應使用下列那一種公文及用語最為適當？答案顯示:【B】
 （A）簽／請釋示（B）函／請審議（C）報告／請核復（D）書函／請見復

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10829。（19）108年專門職業及技術人員普通考試。不動產經紀人、記帳士

108年專門職業及技術人員普通考試不動產經紀人、記帳士考試試題60110
【等別】普通考試【類科】不動產經紀人、記帳士【科目】國文（作文）【考試時間】2小時

一、傳統社會的流動性不大，個人能夠選擇的工作或職業並不多，加上教育不普及、人們對外在世界的認知有限，當然也因壽命比現代人短了許多，限制了轉換人生軌道的可能性。在這樣的環境下，多數人常依循慣例，安於現狀，社會的創新與進步相對變得緩慢。
反觀現代社會由於科技不斷創新、社會的價值觀趨於多元，人們的工作與職業有了更多的選擇，加上教育普及、壽命延長，對於未來的規劃與實踐機會要比過去高。請以「我的未來」為題，設想一種不同於目前工作與生活方式的人生，詳加描述，並深入說明對自身與社會的意義。（50分）

二、宋末元初的蔣捷有一闋膾炙人口的詞〈虞美人〉：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
蔣捷藉「聽雨」描寫他自己人生三個階段的情懷。事實上，對任何人而言，不同年紀、不同境遇、不同地方的「聽雨」，都會令人有不同的感觸。
現在，請以「聽雨」為題，追索回憶，作文一篇，描述你個人聽雨的經驗與感受，文中須先說明自己對蔣捷此詞的理解和體會。（50分）

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10830。（5）108年特種考試地方政府公務人員三等考試。各類科

108年特種考試地方政府公務人員考試試題30110
【等別】三等考試【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、申論題：（60分）

一、作文：（60分）
在當代民主社會之中，個人自由是崇高的價值，卻也經常遭到誤用和濫用，故胡適〈個人自由與社會進步〉一文把個人主義區分成兩種：一是假的個人主義，是只顧自己個人利益的「為我主義」；一則是真的個人主義，是具備獨立思想的「個性主義」，而且個人要對自己的思想信仰負完全的責任，不怕威權，只認得真理。胡適同時說，後者的「個人主義」即「自由主義」；而新社會、新國家的創造需要這樣的人。請以「個人自由與社會進步」為題，作文一篇，闡論胡適的說法，並舉實例探討當今社會的公民素養，以及個人自由與群眾利益之間的關係。

二、公文：（20分）
(一)內政部警政署 108年12月5日○○字第○○○號函，檢送該署統計 108年11月份假冒公務機關詐騙案件，各縣市臨櫃提（匯）款次數統計表、金融機構統計表及攔阻成功案件各 1份，致金融監督管理委員會參考。
(二)金融機構扮演了攔阻民眾被害的最後一道防線，「多一分關心，少一件詐騙」，其行員「關懷提問」，從民眾的言談舉止，研判是否可能遭受詐騙，進而通知警方到場查證，及時攔阻民眾匯款，往往能防制詐騙案件發生，保障民眾財產。
(三)試擬金融監督管理委員會致中華民國銀行商業同業公會全國聯合會、中華民國信用合作社聯合社函，檢送內政部警政署上揭統計表和案例，請轉知各會（社）員機構，作為強化關懷提問措施之參考。並重申金融機構關懷提問、與警察聯防通報為防杜民眾遭詐騙重要關鍵。以及要求金融機構應落實關懷提問、強化櫃檯行員教育訓練……等措施。

乙、測驗部分：（20分）1301
1.下列各組詞語，何者意思兩兩不同？答案顯示:【B】
 （A）恍然大悟／豁然開朗（B）擲地有聲／大音希聲（C）行雲流水／自然暢達（D）軼群絕類／超凡脫俗
2.「由果溯因」的表達方式，即先說結果，再說明原因。下列選項何者屬於這種表達方式？答案顯示:【D】
 （A）種瓜得瓜，種豆得豆（B）晝短苦夜長，何不秉燭遊 （C）天生我材必有用，千金散盡還復來（D）不識廬山真面目，只緣身在此山中
3.孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之，麑母隨之而嗁。秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麑安在，秦西巴對曰：「其母隨而嗁，臣誠不忍，竊縱而予之。」孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：「秦西巴有罪於君，今以為子傅，何也？」孟孫曰：「夫一麑而不忍，又何況於人乎！」（《淮南子‧人間》）孟孫讓秦西巴擔任其子的老師，主要是因為秦西巴的何種特點？答案顯示:【C】
 （A）堅持主張（B）知過能改（C）富同情心（D）含垢忍恥
4.南頓張助於田中種禾，見李核，欲持去，顧見空桑，中有土，因植種，以餘漿溉灌。後人見桑中反復生李，轉相告語。有病目痛者，息陰下，言：「李君令我目愈，謝以一豚。」目痛小疾，亦行自愈。眾犬吠聲，盲者得視，遠近翕赫，其下車騎常數千百，酒肉滂沱。間一歲餘，張助遠出來還，見之，驚云：「此有何神，乃我所種耳。」因就斫之。（干寶《搜神記》）根據上文，下列選項何者最符合文意？答案顯示:【C】
 （A）李君有靈，果真治癒目痛者眼疾（B）李樹四周，眾犬圍繞，吠聲四起 （C）張助種植李樹原是無心插柳之舉（D）張助見眾人膜拜，刻意保護李樹
5.承上題，下列選項何者最符合本文主旨？答案顯示:【B】
 （A）稱讚張助之理性，能夠明察秋毫（B）勸導人明辨事理，破除無知迷信 （C）譏諷世人如吠聲眾犬，毫無主見（D）說明人云亦云經常衍生無謂困擾
6.夫自足者不足，自明者不明。日月至光至大，而有所不遍者，以其高於眾之上也。燈燭至微至小，而無不可之者，以其明之下，能照日月之所蔽也。（劉廙《政論・下視》）下列何者表達的美德與此段譬喻最為切近？答案顯示:【B】
 （A）日月得天而能久照，四時變化而能久成（B）功被天下，守之以讓；富有四海，守之以謙 （C）日月出矣，而爝火不熄，其於光也，不亦難乎（D）君子己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也
7.夫茅亭草舍，皆有經綸；菜隴瓜畦，具見規畫。一草一木，其布置亦有法度。淡泊而可免饑寒，徒步而不致委頓。良辰美景而匏樽不空，歲時伏臘而雞豚可辦，分花乞竹不須多費而自有雅人深致，疏池結籬不煩華侈而皆能天然入畫，此非經濟而何哉？（張英《聰訓齋語》）此段敘述，旨在強調：答案顯示:【D】
 （A）休閒愉悅的隱居生活，亦須親力親為（B）精打細算的旅遊生活，亦須未雨綢繆 （C）清靜簡約的退休生活，亦須經濟後盾（D）平淡清雅的田園生活，亦須運籌擘畫
8.一個母親帶孩子到百貨商店。經過玩具部，看見一匹木馬，孩子一躍而上，前搖後擺，躊躇滿志，再也不肯下來。那木馬不是為出售的，是商店的陳設。店員們叫孩子下來，孩子不聽；母親叫他下來，加倍不聽；母親說帶他吃冰淇淋去，依然不聽；買朱古律糖去，格外不聽。任憑許下什麼願，總是還你一個不聽，當時演成僵局，頓成膠著狀態。最後一位聰明的店員建議說：「我們何妨把百貨商店特聘的兒童心理學家請來解圍呢？」眾謀僉同，於是把一位天生成有教授面孔的專家從八層樓請了下來。專家問明原委，輕輕走到孩子身邊，附耳低聲說了一句話，那孩子便像觸電一般，滾鞍落馬，牽著母親的衣裙，倉皇遁去。事後有人問那專家到底對孩子說的是什麼話，那專家說：「我說的是：『你若不下馬，我打碎你的腦殼！』」……孩子中之比較最蠢，最懶，最刁，最潑，最醜，最弱，最不討人歡喜的，往往最得父母的鍾愛。此事似頗費解，其實我們應該記得《西遊記》中唐僧為什麼偏偏歡喜豬八戒。諺云：「樹大自直」意思是說孩子不需管教，小時恣肆些，大了自然會好。可是彎曲的小樹，長大是否會直呢？我不敢說。依據上文，下列敘述何者最符合作者的教育觀點？答案顯示:【D】
 （A）尊重孩子的個別差異，因勢利導（B）傾聽孩子的真實需要，適時支援 （C）滿足孩子的各種需求，全心付出（D）矯正孩子的偏差行為，必須及早
9.「耶魯大學不斷投入資金，支持各種學生社團和競賽，特別是演講和辯論，從中發掘具有領導潛力的人才，同時，也重視學生與當地社區的互動。耶魯過去一向認為紐哈芬像個討厭的窮親戚，直到近幾年才改變態度。耶魯學生在醫院、學校、老人院擔任義工的占百分之八十以上。他們認為，紐哈芬雖然讓人生畏，卻也使他們認識現代社會的問題。」依據上文，最符合耶魯大學教育方針的是：答案顯示:【A】
 （A）既注重學生領導能力的培育，也鼓勵學生走入社區（B）調整原本的培育菁英路線，轉而注重發揮社會責任 （C）透過與社區的多元合作，充實支持學生活動的資金（D）將義工服務納入必修課程，化解社區與學校的衝突
10.「大多數的遊客，都覺得自己是隱形的，只是個過客。不過，達達的馬蹄卻常常留下了難以回復的錯誤。觀光產業已成為當代全球化衝擊最大的力量之一。一邊是旅遊國追求經濟利益的動力，另一邊則是付錢消費、希望獲得道地體驗的遊客們。看似歡樂的現代旅遊，卻步步隱含著矛盾與衝突。當旅遊書多收錄了一個觀光景點，那裡的土地與人民也被旅行者改變。」文中「達達的馬蹄卻常常留下了難以回復的錯誤」意謂：答案顯示:【D】
 （A）過多的人潮必然使觀光景區的服務品質下降（B）匆匆來去總是難以在觀光景區體驗在地生活 （C）遊客自視甚高往往對觀光景區形成重大威脅（D）旅遊業常造成觀光景區人文與自然生態丕變

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10831。（5）108年特種考試地方政府公務人員四等考試。各類科

108年特種考試地方政府公務人員考試試題40110
【等別】四等考試【類科】各類科【科目】國文（作文、公文與測驗）【考試時間】2小時

甲、作文與公文部分：

一、作文：（60分）
人生難能可貴的是能夠從事自己很快樂很享受的事。孔子曾說：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」（《論語‧述而》）一個人不論是在求學、工作或是終身學習上，若能達到此種樂以忘憂的境界，則早已超越成功了。請以「樂在其中」為題，寫一篇作文，仔細描述你自己從事某項工作或學習時樂在其中的心境感受，並具體說明公務人員工作時如何養成樂在其中的心境。

二、公文：（20分）
交通部觀光局為行銷臺灣觀光並為 2020 脊梁山脈旅遊年提前暖身，將於 108年○月○日在該局參山國家風景區管理處遊客中心前廣場舉辦活動，以結合行銷山脈漫遊、山脈安全教育有獎徵答、集章摸彩及互動遊戲等。為使活動現場增加熱鬧氣氛，擬邀請客家委員會及原住民族委員會參與展攤，共同行銷、推廣客庄及部落深度旅遊。試擬該函。

乙、測驗部分：（20分）1401
1.下列選項「」中的字義，前後相同的是：答案顯示:【D】
 （A）臣「向」蒙國恩，刻思圖報／常人貴遠賤近，「向」聲背實 （B）天下之事，常發於至「微」／「微」管仲，吾其被髮左衽矣 （C）公之所「惡」者張儀也／君子以遏「惡」揚善，順天休命 （D）唯恐瓊樓玉宇，高處不「勝」寒／朽蠹不「勝」刀鋸力，匠人雖巧欲何如
2.子曰：「『善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也！」孔子的意旨，下列選項何者最正確？答案顯示:【B】
 （A）德政可以使人民彼此和善沒有仇恨（B）歷時長久的德化教育可以取代刑罰 （C）好的統治者可以得到立竿見影之效（D）國家完善的福利政策可以消除犯罪40110-44310
3.烏於禽甚黠，伺人音色小異，輒去不留，非彈射所能得也。關中民狃烏黠，以為物無不以其黠見得，則之野，設餅食楮錢哭塚間，若祭者然。哭竟，裂錢棄餅而去。烏則爭下啄，啄且盡，哭者已立他塚，裂錢棄餅如初。烏雖黠，不疑其誘也，益鳴搏爭食。至三四，皆飛從之，益狎。迫於網，因舉而獲焉。今夫世之人，自謂智足以周身而不知禍藏於所伏者，幾何其不見賣於哭者哉！（晁補之〈烏戒〉）下列選項，最符合上文寓意的是：答案顯示:【B】
 （A）禍福相倚（B）聰明自誤（C）殷憂啟聖（D）藏巧於拙
4.子輿與子桑友，而霖雨十日。子輿曰：「子桑殆病矣！」裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰：「父邪！母邪！天乎！人乎！」有不任其聲而趨舉其詩焉。子輿入，曰：「子之歌詩，何故若是？」曰：「吾思夫使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉？天無私覆，地無私載，天地豈私貧我哉？求其為之者而不得也。然而至此極者，命也夫！」（《莊子．大宗師》）根據文意，子輿前去探訪子桑的主要原因是：答案顯示:【C】
 （A）因久雨不停，擔心子桑住處淹水（B）聽聞子桑罹患重病，故前往探視 （C）深知子桑的處境，憂心因雨困乏（D）已訂下十日之會，依約至子桑家
5.承上題，子桑認為造成自己人生現況的原因是：答案顯示:【A】
 （A）一飲一啄，莫非天意（B）才疏學淺，為而不得 （C）父母貧困，無法給予庇蔭（D）蒼天無眼，不能護佑善人
6.「同樣二十四小時，對於時間的感知每個人卻不相當：小鎮的老人用十分鐘過一條窄街，同時間，都市的運將開著火戰車似的計程車衝到天那一方；紐約華爾街股市幾分鐘一個人生，而湄南河沿岸的人們用手肘撐著下巴，就這樣盯著長舢舨來來去去過一天。時間果然能屈能伸─不然為什麼快樂總是像放煙火，而老人家總抱怨『一暝落落長』。」下列選項，何者最接近上文旨意？答案顯示:【D】
 （A）等待的時間中，讓人感覺游移（B）哀吾生之須臾，羨長江之無窮 （C）寒暑有代謝，時間卻永恆持續（D）主觀情境讓時間長短形成相對
7.文學之美有陰柔與陽剛，如：「黃河之水天上來，奔流到海不復回。」屬於陽剛美。下列選項具有陽剛美的是：答案顯示:【C】
 （A）明月松間照，清泉石上流（B）微陽下喬木，遠色隱秋山 （C）江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰（D）銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢
8.「炎夏之時，父親一身休閒短褲、汗衫，凌亂的髮際、衣領、褲腰、鞋面沾滿了刺鼻辛香的木屑，滿面油光顯現疲倦和狼狽，然而他只是大汗涔涔地思考著，面對形色各異的空間樣貌，籌想更為華麗、優雅、舒適的可能。他替它們一一上妝、打理門面，賦予煥然一新的膚質。每次填寫個人資料中的父親職業一欄，我總天人交戰，巴不得替他虛擬一個假的身份，轉念察覺身為知識份子的傲慢，感到可笑又可悲，只好誠實地寫下『木工』二字。面對其他同學的父親職稱，或教授或律師或醫師或公務員云云，我是否對於自己矮人一截的父親，感到隱然的羞赧？我竟然那麼樣的可恥。……我決定，今後在父親的職業欄填上『藝術家』。父親不是普通的木工，他是個了不起的一流藝術家，光憑他那替房子脫胎換骨的一身本領，便已足夠在光陰的皺褶裡，駐留晴朗的刻痕。我深信。」下列敘述，何者最符合作者對父親情感的轉變？答案顯示:【C】
 （A）捏造父親的職稱以掩飾自卑（B）無法擺脫職業有貴賤的迷思 （C）最終發現父親職業值得敬重（D）對父親敬重來自職稱的改變
9.鍾馗專好吃鬼。其妹與他做生日，寫禮帖云：「酒一尊，鬼兩個，送與哥哥做點剁。哥哥若嫌禮物少，連挑擔的是三個。」鍾馗看畢，命人將三個鬼俱送庖人烹之。擔上鬼看挑擔者曰：「我們死是本等，你如何挑這個擔子？」（《笑贊》）根據上文，若給挑擔者一句忠告，下列選項的敘述，何者最為貼切？答案顯示:【C】
 （A）有白頭如新，傾蓋如故。何則？知與不知也（B）禍兮福所倚，福兮禍所伏；禍福相依，焉知非福 （C）飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。何必為人作嫁（D）力田不如逢年，善仕不如遇合。死生有命，富貴在天
10.「有人稱譽費曼這位諾貝爾獎得主是『另一種鼓聲』。費曼特別強調多元化思考的意義，他說：『如果每個學生只會跟從同一個風潮的角度去看待電動力學或場論，那麼為了理解強交互作用而提出的假設，其種類就受到限制。』他們都願意去聽一聽另一種鼓聲。」根據上文，「聽見另一種鼓聲」就一個科學家而言代表什麼意義？答案顯示:【A】
 （A）不跟追風潮而勇於提出不同假設（B）不屈服他人觀點而勇於捍衛己見 （C）從不同立場證明前人提出的理論（D）堅守自己的內心鼓聲不盲從新見

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10832。（5）108年特種考試地方政府公務人員五等考試。各類科

108年特種考試地方政府公務人員考試試題1501
【等別】五等考試【類科】各類科【科目】國文（包括公文格式用語）【考試時間】1小時

一、單選題（第1題至第35題，占 70分）
【說明】每題 2分，所列的四個選項，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。
1.下列選項，成語使用正確的是：答案顯示:【D】
 （A）這次游泳決賽中，奪金牌呼聲最高的小趙「不孚眾望」，贏得冠軍 （B）小張撰寫公文時總是「文不加點」，該斷句不斷句，易使讀者困惑 （C）昨日萬安演習時，「萬人空巷」，平時熙來攘往的街道顯得十分安靜 （D）老李一向工作認真，「求全責備」，成效也很好，因此深得主管賞識
2.下列文句空格內最適合填入的選項是：知縣此時如小兒初聞霹靂，無孔可鑽，只得同獄官到牢中參見李學士，叩頭哀告道：「小官□□□□□□，一時冒犯，乞賜憐憫！」答案顯示:【D】
 （A）百聞不如一見（B）敢怒而不敢言（C）如入無人之境（D）有眼不識泰山
3.下列文句與詞語的配對，意義最相近的選項是：答案顯示:【C】
 （A）勿以惡小而為之，勿以善小而不為－為德不卒（B）忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病－諱疾忌醫 （C）運籌策帷帳之中，決勝於千里之外－用兵如神（D）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠－無為而治
4.《禮記‧祭義》：「君子反古復始，不忘其所由生也，是以致其敬，發其情，竭力從事，以報其親，不敢弗盡也。」上文所述，與那一個成語的意思最為相近？答案顯示:【B】
 （A）溫故知新（B）慎終追遠（C）血濃於水（D）克己復禮
5.下列各組哀輓用語，搭配不恰當的選項是：答案顯示:【C】
 （A）天喪斯文／輓學界（B）甘棠遺愛／輓政界（C）桃李興悲／輓商界（D）國失干城／輓軍界
6.中式橫式信封，應自左向右書寫，受信人的地址、姓名，應寫在信封的何處？答案顯示:【A】
 （A）中央（B）右上方（C）左上方（D）左下方
7.「白髮未成歸隱計」是一首律詩對仗句的上聯，下列選項可以作為下聯的是：答案顯示:【B】
 （A）紫陌詩情依舊在（B）青衫儻有濟時心（C）紅袖青娥留永夕（D）黑雲吐出新蟾蜍
8.「當其乘勢起於隴畝之中，三年遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，其興之暴莫之與京。然而垓下之戰，一敗遂至不可收拾。」上述文字評論的歷史人物為：答案顯示:【C】
 （A）陳勝（B）張耳（C）項羽（D）樊噲
9.對先秦各家思想的主旨，下列說明何者正確？答案顯示:【B】
 （A）儒家：君臣並耕，足食足兵（B）道家：小國寡民，老死不相往來 （C）法家：講信修睦，選賢與能（D）墨家：兼愛非攻，獨善其身
10.「狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。」所以老子曰：「功成身退，天之道。」下列能深明功成身退的歷史人物是：答案顯示:【B】
 （A）韓信（B）范蠡（C）蕭何（D）李斯
11.下列文人據其言行，誰最適合擔任「竹製品」代言人？答案顯示:【D】
 （A）陶潛（B）林逋（C）周敦頤（D）蘇軾
12.古典詩歌中常透過聲音來描寫幽靜，例如：「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」。下列選項，何者寫法最相近？答案顯示:【B】
 （A）潮平兩岸闊，風正一帆懸（B）月出驚山鳥，時鳴春澗中 （C）驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞（D）留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼
13.《韓非子》：「宋有富人，天雨牆壞，其子曰：『不築，必將有盜。』其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。」以上故事揭示，進行判斷時，可能受到什麼因素的影響？答案顯示:【B】
 （A）財富多寡（B）親疏遠近（C）得失損益（D）發生時機
14.《中庸》：「人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」下列選項，何者與引文的主旨最相近？答案顯示:【D】
 （A）十目所視，十手所指，其嚴乎（B）學而不思則罔，思而不學則殆 （C）志不強者智不達，言不信者行不果（D）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍
15.子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱洧。孟子曰：「惠而不知為政。（《孟子‧離婁下》）下列選項，最接近孟子對子產批評的是：答案顯示:【B】
 （A）施恩百姓，但不諳政治利弊（B）雖然愛民，但不明施政重點 （C）德行甚佳，但不知任用賢能（D）受民愛戴，但不懂恩威並濟
16.下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。（王維〈送別〉）本詩的意旨，下列選項正確的是：答案顯示:【C】
 （A）婚姻（B）親情（C）歸隱（D）修道
17.夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。（蘇軾〈臨江仙〉）下列選項，何者最符合詞旨？答案顯示:【B】
 （A）開懷飲酒的心境（B）回歸自然的嚮往（C）捕魚營生的快意（D）汲汲功名的努力
18.王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞消息？此已喪矣。」語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：「子敬子敬，人琴俱亡！」因慟絕良久，月餘亦卒。（《世說新語‧傷逝》）王子猷奔喪反應前後相異，最主要的原因是：答案顯示:【C】
 （A）受道家思想影響崇尚無為（B）自身亦病篤無法過度反應 （C）為琴弦之不調而更加感傷（D）死訊未明前不便流露悲痛
19.曹操曰：「今歲荒乏糧，軍士坐守於此，終非良策。」荀彧曰：「不如東略陳地，使軍就食汝南潁州，黃巾餘黨何儀、黃邵等劫掠州郡，多有金帛糧食。此等賊徒，又容易破。破而取其糧，以養三軍，朝廷喜，百姓悅，乃順天之事也。」（《三國演義》）荀彧對曹操提出的戰略，就《孫子兵法》而言，下列選項最符合的是：答案顯示:【C】
 （A）兵貴速，不貴久（B）攻其無備，出其不意 （C）未戰而廟算勝者，得算多也（D）兵者，詭道也，故能而示之不能
20.公職人員應該具備「以身作則」的態度。下列選項，不符合此意的是：答案顯示:【C】
 （A）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從（B）君子之德風；小人之德草。草上之風，必偃 （C）簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠 （D）每有警，輒數月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移則番代
21.長吉（李賀）將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云當召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭，言：「阿瓕老且病，賀不願去。」緋衣人笑曰：「帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也。」長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。（李商隱〈李長吉小傳〉）依據上文，下列敘述何者正確？答案顯示:【C】
 （A）李賀原本抗拒天上差事，但後被說服，樂而前去（B）李賀之所以被召喚，乃天帝需要他解讀太古篆文 （C）李賀的才華連天上都稀少，故天帝召為玉樓作記（D）由於對書板文字不能解讀，李賀一開始拒絕奉召
22.「很多人因為出身貧窮之家，覺得自己在人生的起跑點上就落後人家一大截而自怨自艾；但卡內基卻認為他繼承了『最豐厚的遺產』，因為貧窮使他體會父母的辛勞，孳生改善生活、努力上進的雄心，同時珍惜每一個機會，就是靠著這個『遺產』，使他在後來勝過所有的富家子弟。」依據上文，下列選項何者與本文主旨最接近？答案顯示:【C】
 （A）心靈的富足，遠比物質富裕可貴（B）貧窮會遺傳，所以要致力於脫貧 （C）從正向思考，劣勢能翻轉為優勢（D）將貧窮視為遺產是一種自我安慰
23.英國思想家培根說：「讀史使人明智，讀詩使人巧慧，數學使人精細，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。」下列選項與此意旨最接近的是：答案顯示:【D】
 （A）讀書破萬卷，下筆如有神（B）書到用時方恨少，事非經過不知難 （C）蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好（D）讀書足以怡情，足以博采，足以長才
24.「有一種寂寞，茫茫天地之間『余舟一芥』的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。」下列詩句中，與此種情境最不相符的選項是：答案顯示:【D】
 （A）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪 （B）萬事銷身外，生涯在鏡中。唯將兩鬢雪，明日對秋風 （C）前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下 （D）橫江館前津吏迎，向余東指海雲生。郎今欲渡緣何事？如此風波不可行
25.「以左手拿起裝相思樹種籽的灰色布袋，借牙齒幫忙解開結頭，然後把種籽一把一把灑在身子周圍；他還灑兩把在那個屍體附近，其中十幾粒還掉在臉上，胸腹上。當雨水來的時候，有些種籽會發芽。當春天來的時候，這裡是一片相思樹苗了。當我的呼吸停止，就是我回到大地的時候；我的軀體與大地合為一體，我將隨著春天的樹苗，重臨人間。」下列選項最接近上文旨趣的是：答案顯示:【B】
 （A）樹倒猢猻散（B）我不在，樹在（C）樹欲靜而風不止（D）食果子，拜樹頭女
26.「如果我問你戰爭，你會引用莎士比亞的話，但你不知道戰友死在你懷裡的感覺；如果我問你愛情，你會引用十四行詩，但你不知道擁她入懷的幸福。就像養父虐待了你，你覺得我會因為讀過《孤雛淚》，就了解你的痛苦嗎？」下列選項最能表達此段文字意旨的是：答案顯示:【C】
 （A）人對戰爭和愛情一無所知（B）文學作品能充分表現真實人生 （C）生命不能用知識來理解，必須實際去體會（D）文學雖美，但會阻礙人對於實際生活的體驗
27.「在原始部落中，老者信誓旦旦地說：『在遙遠的那個夜晚發生了那些事，這是祖先口耳相傳到今日的傳統』，部落很信任傳統。今天書本就是我們的老者。我們明知道書本常有錯誤，但還是願意認真看待它們。我們要書本將我們短暫一生無法累積的記憶交給我們。我們無法體會的是，文盲（或那些識字但不閱讀的人）的人生只有他自己，而我們卻能經歷了許多人的人生，因此富裕。」上文中「今天書本就是我們的老者」，其主要原因是：答案顯示:【B】
 （A）老者常記錯事情，書本也是（B）書本能記載遙遠過去的事情 （C）書本與老者一樣，皆塵封已久（D）今人對書本的質疑就像老者對傳統的質疑
28.承上題，文中說「我們卻能經歷許多人的人生」，其原因為何？答案顯示:【C】
 （A）藉由書本的累積來增加財富（B）藉由書本來強化我們記憶力 （C）藉由閱讀書本體會他人生命（D）藉由閱讀活化腦力以臻長壽
29.「由於臺北濕冷多雨的緣故，冬天走來，聲音印象特別深刻，師大路鋪著紅磚，多雨浸漬之後，方磚總是高低不齊，腳踏其上，先是滋地一聲雨水滲出，之後，又是紅磚濕軟地浮起，剝地一聲像輕聲的嘆息，一起一伏，若不是靜心聆聽，就錯過這般天籟。手把一傘，傘下就是一個世界，小小的宇宙，以及宇宙下的聲音，與街景外喧嘩的人群、店家的音樂，形成二重奏。」根據上文，傘下的小宇宙有何引人入勝之處？答案顯示:【D】
 （A）發現原來拼湊的紅磚地，竟是如此不穩、多變如人生遭遇 （B）人群的喧嘩與店家的音樂，可激勵作者在傘下沉悶的心情 （C）可瞧見高低不停的方磚，在多雨浸漬之後，別具鮮明清新之美 （D）由於靜心聆聽，讓雨下紅磚的動與聲連結周遭情境，別具意趣
30.「當人由經驗中知道某事時，經驗也同時讓他意識到他還不知道什麼。」下列選項最接近文意的是：答案顯示:【D】
 （A）不聽老人言，吃虧在眼前（B）從挫敗中，人能獲得成長 （C）「經驗」可以把生命中所有的未知變成已知（D）「經驗」是「知」與「不知之知」的雙向體會
31.「對人文素養最可怕的諷刺莫過於：在集中營裡，納粹要猶太音樂家們拉著小提琴送他們的同胞進入毒氣房。一個會寫詩、懂古典音樂、有哲學博士學位的人，不見得不會妄自尊大、草菅人命。但是一個真正認識人文價值而『真誠惻怛』的人，也就是一個真正有人文素養的人，我相信他不會違背以人為本的終極關懷。」下列選項，何者最貼近上文意旨？答案顯示:【B】
 （A）擁有人文知識意味著擁有人文素養（B）人文素養的核心即以人為本的精神 （C）有人文素養不保證不會變成殺人魔（D）即使送入毒氣室亦應享有藝術人文
32.「只有從深具地域特性的亞洲本土文化中，才能提煉出具有普世意義的價值觀，使亞洲的大學青年不致在『霸權文化』的衝擊中慘遭滅頂。愈深入亞洲本土的文化，就愈能走向全球化；愈特殊的文化遺產，就愈能夠普世化。」下列選項，何者最符合上文意旨？答案顯示:【B】
 （A）主張亞洲團結合作，對抗西方霸權（B）主張深入並發揚亞洲本土文化價值 （C）反對全球化，主張在地化與傳統化（D）反對鎖國主義，主張全面的國際化
33.無隸屬關係的較低層級機關行文給較高層級機關，例如內政部行文考試院，其稱謂語為：答案顯示:【C】
 （A）貴院（B）鈞院（C）大院（D）本院
34.文學院對校長室發文，其「期望或目的語」正確的是：答案顯示:【A】
 （A）請鑒核（B）請查照（C）請惠允見復（D）請查照見復
35.法務部行文立法院併有附件時，所使用之公文用語，下列何者最恰當？答案顯示:【B】
 （A）檢陳／請鑒核（B）檢送／請查照（C）附陳／請核准辦理（D）附送／希辦理見復

二、複選題（第36題至第45題，占 30分）
【說明】每題 3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得 3分；答錯一個選項者，得 1.8分；答錯二個選項者，得 0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36.下列文句中的謙詞，使用恰當的選項是：答案顯示:【ABE】
 （A）明日請來寒舍一敘（B）在府上叨擾多日，非常感謝 （C）以後有機會，一定要多向您垂詢（D）敬奉拙作一冊，請您拜讀後不吝賜教 （E）這件事超出我的能力，我只能敬謝不敏
37.下列使用否定詞的文句，合乎邏輯的選項是：答案顯示:【ABDE】
 （A）為什麼不允許我不吃飯，我真的一點都不餓（B）除非你先把功課寫完，否則我不讓你出去玩 （C）大家都期待這次聚會，我不相信沒有人不來（D）比賽的日期就要到了，我們不得不加緊練習 （E）股市突然大幅下跌，投資大眾無不愁眉不展
38.下列詞語，用以表達年紀的選項是：答案顯示:【BCD】
 （A）佝僂（B）耄耋（C）垂髫（D）總角（E）杖期
39.上（高祖）常從容與（韓）信言諸將能不，各有差。上問曰：「如我，能將幾何？」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：「於君何如？」曰：「臣多多而益善耳。」上笑曰：「多多益善，何為為我禽？」信曰：「陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。」（《史記‧淮陰侯列傳》）下列選項「」中，何者是「統率、領軍」的意思？答案顯示:【BCD】
 （A）言諸「將」能不（B）如我能「將」幾何 （C）陛下不過能「將」十萬（D）陛下不能將兵，而善「將」將（E）陛下不能將兵，而善將「將」
40.至議變法，而在廷交執不可，安石傅經義，出己意，辯論輒數百言，眾不能屈。甚者謂：「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。」罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。（《宋史‧王安石傳》）依據上文，下列對王安石性格說明，正確的選項是：答案顯示:【AC】
 （A）善於論辯（B）慮周行果（C）強硬剛愎（D）敬天愛民（E）老成自命
41.美國羅斯福總統名言：「榮耀不屬於批評的人，也不屬於那些指責落難勇士，或挑剔別人哪裡該做得更好的人。榮耀是屬於站在競技場上的勇者，屬於臉上沾滿塵土與血汗而英勇奮戰的人。他知道最好的結果是功成名就，即使不幸落敗，至少他放膽去做了。」下列那些文句的意旨能與此相呼應？答案顯示:【AE】
 （A）雖敗猶榮（B）滿招損，謙受益（C）一將功成萬骨枯（D）勝不驕，敗不餒（E）那美好的仗，已經打過了
42.詩詞作品常運用以情感為基礎的「移情作用」，豐富詩詞的內容與意境。下列句子，運用「移情作用」的是：答案顯示:【ABD】
 （A）蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明（B）我見青山多嫵媚，料青山見我應如是 （C）碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠 （D）梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明 （E）枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯
43.「如果我不小心活過七十，且幸運地能坐在一棵大樹下對著瀟灑的陽光回憶一生，但願在憶及創作生涯時，我的臉上有五、六隻蝴蝶吮著，笑容如花之故。那是因為，我始終未丟棄諾言，以純粹的心面對創作，把生命當作墨條，慢慢在時間這塊大硯上磨盡。文學就是文學自己，我已不願理會文學存亡的爭辯或留意瞬息萬變的風潮，但我願意安靜、沉潛、追尋，希望我的作品至少有一頁，能安慰不知名時間裡一個不知名者的靈魂，若那時大寒，我的字裡行間令他有了暖。那麼，屆時七十歲的我就可以慢慢抬頭望天，與大化相視一笑。」依據文意，下列說明正確的選項是：答案顯示:【AB】
 （A）「以純粹的心面對創作」反映作者的文學創作觀（B）「我的臉上有五、六隻蝴蝶吮著」形容作者的欣喜 （C）「與大化相視一笑」代表作品已臻化境，無懈可擊（D）「我的字裡行間令他有了暖」透露作者對讀者的期許（E）「我已不願理會文學存亡的爭辯」表示作者不再追尋文學生命的永恆
44.下列選項所描寫的人民苦難，那些屬於天災？答案顯示:【ABE】
 （A）天眼非真閉不開，豈容旱魃久為災。綠章擬奏通明殿，乞得蒼穹一笑來 （B）三農相顧嗟不已，萬頃禾苗瀕枯死。甘霖何日沛然來，一濟群生遍遐邇 （C）滄海揚波艦沒水，大砲轟天人化塵。堆骨如山血流水，敵輕生命何不仁 （D）槍炮飛紅雨，子彈散流星。飛機潛水艇，海陸肆爭衡。兩軍相接處，人命比毛輕 （E）谿水日以落，澗泉竭山隈。秧或不得分，蔗或不得栽。甚至烹茶水，數里獲一杯
45.「個人的時間有限，不可能上窮碧落下黃泉，找到每樣東西的源頭，我們勢必得求助於書籍、紀錄、文章、演說或多媒體平台，從中找出重要的知識和論點加以整合和評估。我們要避免的是不加思索地接收資訊，或消極地接受某些標準。這類粗糙的道德準則很容易在我們未能停下來檢視事實時，就讓我們誤以為自己做了正確的選擇。」下列選項，何者與本段文字強調的重點相同？答案顯示:【AC】
 （A）學而不思則罔（B）與其好思而不學，不如好學而不思 （C）學習後經過思考而得出結論，可減少錯誤（D）吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也 （E）知識的取得有賴群體合作，故當雅納他人之言，避免剛愎自用

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【編註】

1.「＊」考選部巳更正測驗題答案。2.本超連結檔以考選部最近公告為依據，提供學習與參考為原則。如有發現待更正部份及您所需未收編之科目，敬請

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，謝謝！

下列常見的對聯運用於各行各業何者使用錯誤 下列哪一副對聯適用於報社 甲和風細雨兆豐年乙白雪銀枝辭舊歲丙日麗風和門庭有喜丁月圓花好家室咸宜以上四句為兩副對聯依據一般對聯的形式下列何者敘述正確 舉念有神知善惡正邪能立判照人如明鏡吉凶禍福總無私這副對聯適用於何處 新年到了小明的爸爸拿著買回來的春聯站在門外想貼上時發現自己忘記哪一聯才是上聯現在就請你幫幫他究竟怎樣貼才是正確的 媽媽寫了兩副春聯請小明分別張貼起來小明卻不小心弄混了只知四句分別是:春來詩思杜陵多尋春再睹梅花色歲晚酒香彭澤醉頌歲先聞爆竹聲依據對聯的格律下列選項上下聯的組合順序何者正確103.特招 各行各業專用的對聯稱為什麼

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