印度分几等人？

说到印度就不得不提那传承了千年的种姓制度。这种制度受印度教影响将人分为四个大的种姓，还有进入不了种姓的贱民（不可接触者）阶层。四个大的种姓之中还细分为上万个小种姓和亚种姓。不同种姓之间有着严格等级区分，高低贵贱几乎是与生俱来的。低种姓的人想要改变命运的渠道很少，婚姻是主要渠道，一些低种姓家庭可以通过嫁女的方式来改变。这也就是为什么印度会有女方出嫁准备大笔彩礼的主要原因。高种姓的人女性一般不会下嫁给低种姓的男性。

（种姓体系）

四大种姓源于宗教，显然是统治者为了维护统治和经济地位而推广的社会等级体系。种姓其实主要体现在人们所从事的职业和权力上。具体如下：

• 第一等级婆罗门主要是僧侣贵族（雅利安高价贵族）。作为神权统治，与神进行交流的祭祀们也自然地位崇高。他们主要是从事脑力劳动的，垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。
• 第二个等级是刹帝利是军事贵族和行政贵族（雅利安贵族阶层）。这些人都是掌握着实际权力的，他们受婆罗门的教导和指引，从事着军事、行政等工作，垄断着财富和生产资料。主要目的是为了守护婆罗门。
• 第三个等级吠舍，他们是普通的雅利安人，主要是从事一些生产经营性活动，基本都是一些工商业者、手艺人、小地主。他们没有政治地位，或者的目的就是供养前两个阶层。
• 第四个阶层首陀罗，他们主要都是那些被雅利安人征服的土著居民。他们都是无产者，生活在社会底层，一般都是干一些伺候人的职业，佣人、长工、苦力等职业。他们活着的意义就是去服侍以上三个阶层。

除此之外还有就是贱民，他们祖上基本都是那些犯了罪或者是夸种姓通婚者的后代。他们地位甚至不如首陀罗，只能从事一些扫厕所、搬尸体、乞讨等极其低贱的工作和活动来谋生。

（种姓划分）

怎么区分呢？

首先要清楚，英国殖民者在殖民印度的时候，就专门针对印度的种姓制度，出台过相关的法律和法规，禁止种姓之间的歧视，以倡导人人平等。自1933年圣雄甘地发表金耐讲话反对种姓制度后，反对种姓陋习的呼声越来越高。印度独立之后，继承了英国的相关法律制度，并且在公务员录用、职业招聘当中专门划出比例给那些低种姓的人。尽管这样，现在印度的种姓歧视依然十分严重。

（金耐讲话）

所以在这种情况下，直接去问一个人的种姓，是一种不礼貌的行为。所以想要区分一个人是属于那个种姓，那么最好是从其他渠道。其实想要区分也十分容易，具体有一下几种方法：

首先，既然是“种姓”，那么肯定是跟人种和姓氏有关。高种姓的人都是那些来自亚洲腹地的雅利安游牧民族的后裔。他们肤色比较白皙，属于欧罗巴人种。低种姓都是那些被征服的当地的土著，主要有尼格利陀人、原始澳大利亚人、达罗毗荼人。他们皮肤颜色比较黝黑。还有就是从姓氏上也可以进行比较明显的区分，诸如：Sarma或者Sharma（萨满）、Somayajulu等姓氏肯定属于婆罗门。圣雄甘地的Gandhi姓氏，属于吠舍。

（肤色）

其次，从职业和经济地位来看。一个人如果他是做小买卖的，那么他极可能属于吠舍。如果他是在大学教书的，那么他就可能是婆罗门。一般而言，高种姓的人普遍从事着一些脑力劳动或者是工商业。他们的经济基础很好，居住的地区经济条件也都非常不错。这也就说从居住地或者是出生地也可以作为判断标准。由于印度从法律上取消了种姓制度。一些低种姓的人通过自身的努力，从事那些曾经被高种姓人垄断的工作，从而获得比较好的经济地位。不过职业和居住地来判断，也是十分通用的方法。

（这个比较直接）

最后，通过言谈举止还有装束来判断。高种姓由于经济条件很好，其对于子女的教育要远远好于低种姓。他们文化和修养一般要明显高于低种姓的人。他们言谈举止也十分得体。在一些比较随意的场合，坐凳子的一般都是高种姓的，而席地而坐，不太讲究的，那么很有可能属于低种姓。由于印度普遍信教，可以从他们身上的宗教配饰来区分。主要是看红色手绳质地和装饰，如果材质上策配以珠玉的，那么为高种姓无疑。而那些普通棉麻的，则就为低种姓，这种判断其实是比较准确的，毕竟种姓源于宗教。

（举止）

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