一别两宽，出自《敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”》，类似于我们今天的离婚协议，全句为：一别两宽，各生欢喜。意为此刻分别，好聚好散，你走你的路，我走我的路，彼此不再相欠。前世三生修来的缘分，到这辈子才有缘结为夫妻，但是如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手，好聚好散。 [1] 一别两宽出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐朝称离婚为放妻），即离婚协议书。原文如下： 盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深意重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。 凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。 若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。 既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。 愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫峨眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟和韵之态。 解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。 三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。 [1-2] 2019年7月28日，文章发文宣布与马伊琍离婚：吾爱伊琍，同行半路，一别两宽，馀生漫漫，依然亲情守候。随后马伊琍回应：你我深爱过，努力过，彼此成就过。此情有憾，然无对错。往后，各生欢喜。 [3] 参考资料
来源：澎湃新闻 作者：宗禾 7月28日下午，两位知名演员宣布离婚，但彼此祝福“一别两宽”“各生欢喜”——这八个字，其实早在唐代人离婚时的《放妻书》中就已出现。从敦煌莫高窟出土的唐代文献中可以看到，彼时的几纸情意绵绵、饱含祝福与释怀之愿的《放妻书》，文字清雅通俗，宽怀包容，即使是离别，也有着对彼此的美好祝愿。此外，一些《放妻书》也被学者认为其实是以《放妻书》为名，实为《放夫书》的离婚书。 7月28日，演员文章、马伊琍通过微博宣布离婚。 其实，“一别两宽、各生欢喜”这八个字的使用，可以追溯到敦煌出土的唐代《放妻书》。1900年，敦煌莫高窟出土了大量古代文献，研究发现其中有12件离婚文书——《放妻书》，多数是唐代的。阅读这些“放妻书”，会感到一对对唐宋夫妻从纸上活了过来，正商议着如何好聚好散。 “一别两宽，各生欢喜”就来自以下这封《放妻书》： 某李甲谨立放妻书。盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇，若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言十口，夫则反目生嫌，似稻鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 于时年月日谨立除书。 这则《放妻书》中我们看到，离婚的主要原因是因为妻子“一言十口”，久而久之丈夫生出嫌怨。这里“一言十口”也许并非搬弄是非的“多口舌”，也许只是单纯的婆婆妈妈、唠唠叨叨，使丈夫不胜其烦，于是渐渐两人关系如猫鼠相斗，心意不合。不如好聚好离，最后丈夫还祝愿妻子能够凭借自己的姿色另嫁良家，既然分别，即忘记曾经的憎恨与心结，另在他处寻找自己的幸福。 在另一封唐代《放妻书》中，同样可见到古时夫妻的好聚好散： 《放妻书》 盖以伉俪情深，夫妇义重，幽怀合卺之欢，须□同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐。两德之美，恩爱极重。二体一心，死同棺椁于坟下。三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来作仇隙。今已不和，想是前世怨家。眅目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，因此聚会六亲，夫□妻□，具名书之。□归一别，相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。解□舍结，更莫相谈。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。时次×年×月日 （注：文中方框为缺失文字） 比起现在离婚证书上冷冰冰的程式语句，这道《放妻书》可以说是温柔至极，追述姻缘，怀想恩爱，然而“今已不和，想是前世怨家”。然而离婚归离婚，没有你死我活的诅咒，而是祝愿对方“更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态”。不仅如此，后面还谈到抚养问题——“三年衣粮，便献柔仪”，离婚后男方还要再负担女方三年衣粮，而且一次付清。最后还“伏愿娘子千秋万岁”，读来令人忍俊不禁之余，不禁觉得还有几许温情。 还有《放妻书》写出了夫妇感情不睦，为生活琐事而争执的： 盖闻夫妇之礼，是宿世之因。累劫共修，今得缘会。一从结契，要尽百年。如水如鱼，同欢终日。生男满十，并受公卿。生女柔容温和，内外六亲欢美。远近似父子之恩，九族邕怡，四时如不曾更改。奉上有谦恭之道，恤下无党无偏。家饶不尽之财，妯娌称长延之乐。何乃结为夫妇，不悦鼓瑟，六亲聚而咸怨，邻里见而含恨。苏乳之合，尚恐异流，猫鼠同窠，安能得久。二人违隔，大小不安。更若流连，家业破散，颠铛损却，至见宿获不残。擎鏊筑瓮，便招困弊之苦。男饥耕种，衣结百穿。女寒绩麻，怨心在内。夫若举口，妇便生嗔。妇欲发言，夫则拾棒。相曾终日，甚时得见。饭饱衣全，意隔累年，五亲何得团会。干沙握合，永无此期。羊虎同心，一向陈话美词。心不和合，当头取办。夫觅上封，千世同欢。妇娉毫宋，鸳鸯为伴。所要活业，任意分将。奴婢驱驰，几□不勒。两供取稳，各自分离。更无□期，一言致定。今诸两家父母、六亲眷属，故勒手书，千万永别。忽悠不照验约，倚巷曲街，点眼浓眉，思寻旧事，便招解脱之罪。为留后凭，谨立。 在这则《放妻书》中，能读到夫妻感情变质，为生活琐事而争吵，同床异梦，如同猫鼠的关系。这也导致了家内六亲不和，邻里生出怨恨，家业破败，困蔽不堪，这是雪上加霜的事情，离婚便是对两人以及两家的解脱。同时，还看到了对家产的分割，以及所书写人为第三方人士这一不同之处。因此，这一则中的祝愿，是夫妇对双方的祝愿，颇有男女平等之意。 除了《放妻书》，实际上，还有《放夫书》： 放妻书一道。盖闻夫天妇地，结因于三世之中。男阳女阴，纳婚于六礼之下。理贵恩义深极，贪爱因浓。生前相守抱白头，死后便同于黄土。何期二情称怨，互角争多，无秦晋之同欢，有参陈之别恨，偿了赤所非击，树荫莫同。宿世怨家，今相遇会，只是妻□敲不肯聚遂，家资须却少多，家活渐渐存活不得。今亲姻村巷等与妻阿孟对众平论，判分离别。遣夫主富盈讫，自后夫则任委贤央，同劳延不死之龙，妻则再嫁，良媒合卺契长生□□虑却后忘有搅扰，贤圣证之，但于万劫千生常处□□之趣，恐后无信，勒此文凭。昭迹示□，用为验约。 （注：文中方框为缺失文字） 这则看似是《放妻书》，然而若仔细分析，实则为“放夫书”。此件中，实际上是夫（富盈）从妻（阿孟）居，而离婚时便是“对众平论，判分离别，遣夫主富盈”归。一般情况下，妻从夫居，离婚后妻子也是带着自己的财产离开夫家，反过来，夫从妇居，离婚后也要离开妇家。有学者认为这是一件以放妻书为名，放夫书为实的离婚书。故连祝福语，也是先夫后妻的顺序：“自后夫则任委贤央，同劳延不死之龙，妻则再嫁，良媒合卺契长生”。 彼时的几纸情意绵绵、饱含祝福与释怀之愿的《放妻书》，文字清雅通俗，宽怀包容，让人感受到即使是离别，也有着对彼此的美好祝愿。 俗话说“一日夫妻百日恩”，即便是离散，曾经的结合也是上辈子的结缘，而后琴瑟不悦也同样是宿世结了冤家。解开二人心结，唯有“一别两宽，各生欢喜”。 相信大家最近都看到这8个字眼，没错，文章跟马伊琍分手上热搜了。  7月28日，演员文章微博发文宣布离婚：“吾爱伊琍，同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然亲情守候。”随后，演员马伊琍也发文：“你我深爱过，努力过，彼此成就过。此情有憾，然无对错。往后，各生欢喜。” 感情明星们分手都是优雅又潇洒的，为何这么一说呢？ 根据查阅古文，“一别两宽”源自唐代“离婚协议” 有意味的是，文章、马伊琍的宣言中那句“一别两宽”、“各生欢喜”，源自唐代的一份“离婚协议”。这份文书叫做《放妻书》，长期封存在敦煌石窟中不见尘世，一直到1900年的时候，才从莫高窟出土，重见天日。 虽然是离婚文书，但它的文辞非常有趣。比如其中说，“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。” 从这份文书来看，他们分手之后，非但没有势同水火，反而非常温柔。先是解释分手的缘由，夫妻因为三世姻缘而结合，本应该恩恩爱爱，双宿双飞，但如果互相之间感情不和，那只能是因为前世有怨，不能强求。更加洒脱的是，丈夫还期盼妻子，他称呼为“娘子”，离婚之后一定要好好照顾自己的仪容，尽早找到称心如意的新伴侣，并且祝福妻子和未来的新欢能够琴瑟和鸣。 在文书的最后，丈夫期望和妻子离婚之后，双方就再也不要有矛盾争吵，更不要互相有怨恨，而是要“一别两宽，各生欢喜”，两个人从此各自释怀，天高海阔，分别寻找自己真正的幸福快乐。为了表达的自己诚意，丈夫还为妻子送上了未来三年的衣服和口粮钱，作为分手后妻子生活的费用。 古代的婚姻爱情，比我们想象的潇洒 小编了解到像这样的唐代离婚文书，在敦煌文献中还不止这一件，目前发现的大概有12件。标题除了叫《放妻书》的，还有夫妻相别文书、女性手书和丈夫手书等等。从这些文字来看，古代的婚姻爱情，往往比我们想象的潇洒，嫁娶也并不是一定要从一而终，尤其是在唐宋时期。 比如在唐代，当时的“婚姻法”《唐律户婚》就规定了离婚有三种途径，第一就是协议离婚，夫妻双方感情不和，和平分手，“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”。这种叫“和离”，官方认为双方都不需要承担责任。另外两种，一个是夫方提出的“出妻”，另一种是政府发起的强制离婚，发现夫妻双方属于非法违律结婚或者已经彻底“义绝”的，政府会要求他们离婚。 和很多人想象中的不一样，当时的女性也有主动离婚的权利，“有个笔记小说记载，有女性告到官府要和丈夫离婚，虽然官员非常不认可这一行为，百般指责这位女性，但女性态度坚决，这个官员也不得不判他们正式离婚。”在宋代初年，甚至还有一份《放夫书》，是一位叫富盈的人和妻子阿孟的离婚文书，里边说“对众平论，判分离别，遣夫主富盈”、“自后夫则任娶”，是说从此和男方离婚，房产归我，他就此离开。男方以后任意娶谁，都和我没关系。 对此，看到该文章的寓意你是怎么想的呢？欢迎大家分享评论 |
一 別 兩 寬 各 生 歡喜
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