寻龙尺很多不了解风水的朋友都没有听说过，有些朋友看了电影中的寻龙尺倒是记忆尤深，其中的寻龙尺口诀大家也是熟记于心。  寻龙尺作为我们古代传承千年的风水法宝真的有效么，又有些什么寻龙尺使用禁忌，大家不妨和我们了解一下吧。 寻龙尺作用 寻龙尺顾名思义就是寻龙点穴，很多“寻龙尺”又称为“地灵尺”，中性的称法叫探测棒，中西方有5000年的历史。寻龙尺借用人体的磁场敏感度，将细微、精致的感应，透过棒子的物理反应外放出来，变成可见的讯号，用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。 如何使用寻龙尺 以手撑托寻龙尺，手臂张开，保持静止，全神关注于寻龙尺的尖端上，寻龙尺将受地气影响而摆动，若地无气则寻龙尺不会摆动。 寻龙尺口诀 1、君如寻得干龙穷，两水相交穴受风，风吹水劫不是穴，需知此处是疑龙，大地多从腰里落，回旋余支作城郭，误认到头龙尽处，风吹水劫财挥霍，亦有奇龙尽头结，脉尽之处防气绝。 2、风水之要为避凶，先求无祸论福同，众有良法从美景，五俗三畏辨真龙。 3、自古地理依古法，庸师俗眼也争鸣，正穴居多不堪看，顺目下之百无成。 4、寻龙分金看缠山， 一重缠是一重关， 关门如有八重险， 不出阴阳八卦形。 5、明堂需要容万马，水口紧锁难入舟，不然众有真龙到，若与大地也徒劳，山丘砂水转横拦，堂气疑聚真气生，叱咤风云盛如火，人丁百万莫等娴，来龙需有堂气散，砂散如将统弱兵，听其成败呼不应，丁薄财弱自成名，无龙无砂见明堂，假局尽现似辉煌，时师不审龙来去，尤像寡妇守空房。 6、阴阳之龙易分清，少阴少阳念不成，若有时师谈到此，一改面容礼待之，阳龙常结平旦处，阴龙有穴在起峰，阳虽平旦宜求突，此为少阴胎孕功，阴寻峰起点平处，亦作少阳穴正中，纯旦纯峰阴阳地，未经情欲处子身，阴阳不媾岂结地，男女无配成胎乎。 7、上述尽见寻龙法，此法显然皆属阳，阳无阴倚皆不尽，定当暗拱为阴神，阳寄于阴阴生阳，先阴后阳岂无根，俗师不懂阴阳论，十年功夫化为尘。 8、两水合处点中央，龙虎不足阔砂尝，或有逆水冲穴处，马前暴发得衣粮，需知速发急迁葬，免至将来带祸殃，两水合处安正中，局带砂煞反成凶，直来之水冲堂上，黄泉路上觅祖宗。 寻龙尺使用禁忌 1、不可有杂念 心中杂念较多无法聚集精神时使用寻龙尺，寻龙尺需要平端于胸前，竖着的握把与平行地面的指针之，有一个非常灵敏的轴承，使用者只要稍微向某一方向倾斜，那么指针就会指向那里，所以没有办法聚精会神则不灵。 寻龙尺在使用的时候，跟天气有密切的关系，同时跟使用者的心情，心态也有很大的关系，在使用的时候应该客观，不可掺杂私念。 2、不可做坏事 为了个人贪欲而利用“寻龙尺”从事违法乱纪的不良行为，因为寻龙尺是由人来用手平端的，那么人是不可能保持绝对的水平的，稍微一倾斜指针就会动，使用者想指哪里寻龙尺就指哪里。 3、不可有私心 寻龙尺主要是靠人来掌握准确性，寻龙尺是通过人来和风水来沟通的。这样就需要这个拿着寻龙尺的人光明磊落、不可有私心。同时要让找你的人相信你，彼此互相真诚。寻龙尺特别的明感，找它测量的人不能做违背良心的事，不能投机倒把。 寻龙尺又称作地灵尺、寻龙棒、探龙针等。百科的解释是“寻龙尺借用人体的磁场敏感度，将细微、精致的感应，透过棒子的物理反应外放出来，变成可见的讯号，用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。流行运用于地理风水界，它是堪舆师必备的行头工具。” 但事实是这样么？寻龙尺在行业内可以说人尽皆知，用过的人都清楚，此物就是个幌子，根本无用，但这个骗局一直少有人敢于揭穿。 从我从事这个行业开始，经常有客户、朋友等人问我寻龙尺真的有这么神奇么？每次我都要用很多的口舌去解释它的原理和骗局。 所谓寻龙尺探穴不过是商家的一个噱头罢了，纯属的骗局。寻龙尺在使用时需要在胸前端平。而所有人都知道，以人手来端寻龙尺是绝无可能保持真正的水平，稍一倾斜，指针就会转动。 此物在竖着的握把与平行地面的指针之间有一个非常灵敏的轴承，使用者只要稍微向一方倾斜，那么指针就会指向此处，换句话说就是使用者想让寻龙尺指哪里，它就会指哪里。 当然，那些说寻龙尺好用，灵敏的人其实也是因为有一个心理作用使然，即使是操作的先生没有故意骗人，但因为他看好了此地的某一点可结穴，那么它平端寻龙尺的时候，因心理原因，寻龙尺就会稍微向那里倾斜，指针也就自然而然的指向此处，这个心理作用，可能连他本人都没有意识到。 以至于有些人言之凿凿的确信了寻龙尺真的管用，其实连他自己都被寻龙尺骗了。在上述的心理作用下，风水师会认为寻龙尺好用，就是因为每次遇到自己看好的穴位，寻龙尺都会异常准确，可他哪里知道，就是因为心仪此地，不自然的身体就会向此处倾斜，所以屡试不爽。 我知道有些人看完后会还是相信寻龙尺就是管用，那么我可以为大家推荐几种方法来测试其效果。 1.可以让测试者蒙上双眼，原地转几圈后拿着寻龙尺测试地脉，看看寻龙尺每次的方向是否一致。 2.寻找一个架子与地面保持绝对水平，然后放上寻龙尺，看看在绝对水平且寻龙尺可以自由移动的情况下，寻龙尺是否还能指向龙脉？（有些人可能会说人拿着寻龙尺才能感受磁场，那也行，当寻龙尺固定在架子上，您可以在旁边用手摸着） 微信jjs5121返回搜狐，查看更多 责任编辑： 不请自来，因为对寻龙尺一直想吐槽，我觉得有必要给公众们尤其是风水术数界一个真相。 真相就是寻龙尺并不是本土产物，而原本就是Dowsing Rod，也就是占卜杖。 下面的论证都摘录自友人——云落asteria的文章，已征得其同意转载于此 1.占卜杖的源流许多人了解占卜杖都是因为眭澔平的行者节目中的一期，对占卜杖的介绍。 眭澔平作为比较有名的主持人和探险家，在国外游历的过程中，外国友人使用的占卜杖，给他留下了深刻的印象。（更多的还可以看《眭澔平探险世界》中的《英国占卜杖与印度金刚砂》一章） 《De Re Metallica》中的占卜杖 正如前言所介绍的那样，占卜杖作为西方历史悠久的占卜工具广为人知，而在国内人们却对其所知甚少，大多数人会觉得非常新奇，而实际上，占卜杖的历史远比你所想象的更为悠久。 在中东利比亚（Libya）的东南方，有一处远古洞穴，在塔西尼安查（Tassili—N—Ajjer），其中便有一幅壁画，一帮先民拿着一些分叉的树枝，在做探测地下物的工作，而据考古研究，这幅笔画大约是公元前8000年的作品。也许先民已经在长期的天人相争的体悟生活中，发现了占卜杖的神奇功用，但这些并不能明证这一占卜术的发现时期。 而在西方明确的有着占卜杖的记载，主要是在15~16世纪时期，在16世纪的德国，有一位住在波西米亚（Bohemia）的北边的医生，叫乔治（Georgius Agricola），他经常探访矿工的日常活动，觉得非常的有趣并惊奇，就利用闲暇时间在1546年出了一本《De Re Metallica》的书，书中详细的记载了每一个探矿的细节和行为，其中自然少不了占卜杖的制作和使用方式，这本百科全书版的探矿书自然被当时的矿工们当做圣经一般看待，并且真的如圣经一般，被教堂中的教士念给不识字的矿工们听，并得以普及。 （就是这家伙写的，该书被誉为西方矿物学的开山之作） 后来一些优秀的矿工，被聘请到英国去协助探测戴蒙（Devon）及康威尔（Cornwall）地下的锡矿，英明的伊丽莎白女皇一世（1533—1603），当时还鼓励欧洲的优秀矿工们来到英伦岛上，为她们发掘所有地下的矿物资源来富国强国，至此占卜杖在欧洲广为流行并影响至今。 而在16到17世纪时期，欧洲教会对占卜杖却态度急转直下，包括宗教改革家——马丁路德也认为占卜杖是一种Mortal Sin（道德上的罪恶），使用占卜杖是一种破坏神的戒律的行为（但比较讽刺的是，他正是矿工的儿子，非常熟悉占卜杖的使用） 此后占卜杖又销声匿迹了一段时期，直到18世纪，当众多移民来到北美新大陆的时候，占卜杖又开始被大量使用，为了寻找灌溉所需的水源，以及供应人口和牲口。 而占卜杖由于美国移民的自由风气，没有了教会的钳制，其发扬光大正是在这一时期，包括淘金热时代等，大量探寻的工作都是通过占卜杖进行的，这正是历史上真实存在的现象和事实。 目前，全美国所有的州，所有的城镇，都有为数不少的Dowser，但是真正的全国性组织一直到1961年才成立，叫【美国探测师学会】（The American Society Of Dowsers），而在此之前美国的主要移民来源——英国，也有一个组织叫【英国探测师学会】（The British Society Of Dowsers）则是在1933年成立的。 而这些学会的会员也非常乐意将他们亲身的经验给分享出来，多年来，已经指导了成千上万的学生，并且经常承接寻找水源和寻找失物的单子，并且许多人的宗旨都是——没有寻到就不收费，这些实例你都可以在网上看到。 （英国探测师学会的论坛网页，大量的案例分享） 2.占卜杖在中国——寻龙尺的千年谎言占卜杖正式进入国内一定，最迟是民国七十年（1980）以后，才有了一定规模的传播，最初是先进入台湾风水界，并在极小范围的圈子内传习的。由于传统玄学师徒相授的关系，许多核心的东西都被秘而不宣，师傅教授时只是称之为寻龙尺（这名字实在是一个伟大的发明，至今都有许多人以为寻龙尺是本土产物），并没有明说实质上就是西方占卜杖。（甚至可能师傅们自己也并不知道） 此外寻龙尺的制作在早期也是谜团，有些风水师使用，有些并没有见过，由于对原理的不明，造就了有的人以为是特殊的合金制作，故能探测墓穴，于是也有炒作着将一个小小的占卜杖炒作到数十万的天价，也依然有许多风水师购买。 而如今网上风行的寻龙尺卖家，都称寻龙尺为杨公寻龙尺，这便一下子将寻龙尺的历史似乎推及到了唐朝杨公时期，但是事实上，历代风水典籍中都没有寻龙尺的记载。不信者可以自己去探寻。 包括网上购买的寻龙尺，都会附赠一本《寻龙尺应用秘法》，而这本书便是市面上寻龙尺源于杨公的说法源头，作者是延清无上师，其中他是这么试证寻龙尺出于杨公的 据史书记载，廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之谶云”。（明·嘉靖董天锡编撰《赣州府志·人物志》）。这里“筠松所卜”的“卜”，明显是指用寻龙尺（龙杖）而“卜”。因为“卜”是寻龙尺特长，不是罗经。可能是因为这一缘故，三僚人非常愿意跟外人介绍杨救贫为三僚卜地开基的传说。据说曾文辿是杨救贫的首座弟子，也是三僚曾氏的开基祖先，自从在黄禅寺偶遇杨救贫之后，便与杨救贫云游天下，但是曾文辿一直都想寻找一块吉壤，世代定居下来。在宁都的赖村，曾文辿希望在那里安家，在他看来，那里的风水可以出大官，杨救贫用寻龙尺（龙杖）一“卜”，说那里的山是秃头山，只会出大盗。后来在雩都的平头寨，曾文辿说这里是“五虎下山，狮象把水口”，将来子孙肯定兴旺发达，谁料杨救贫用寻龙尺（龙杖）而“卜”，又说他看错了，这是“五鼠下山，猫儿把水口”。曾文辿发现三僚的风水不错，子孙可以世代为官，于是告诉杨救贫，他已经找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的好地方。杨救贫来到三僚一看，果然是一块肥沃的盆地，山水环绕，盆地中间有一座长条形的石峰，在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石。但是用寻龙尺（龙杖）“卜”后，这位风水大师看到的却是一块适宜风水先生世代居住的地方，整个盆地就是一个硕大的罗盘，盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针，而松树和巨石则是风水先生随身携带的雨伞和包裹。 至此杨公寻龙尺的说法可以休矣，不过是炒作而已。 （自行围观“杨公”寻龙尺“祖师爷”的画风） 不过呢，传统历史上是否存在过类似占卜杖的东西，又是一个非常值得探索的问题，上文中提到过的《De Re Metallica》，即矿治全书，在明朝时期曾经由著名传教士兼司天监汤若望翻译并进入过国内，并译名为《坤舆格致》，而这本书在当时有过小范围的传播，随后失传散佚，不过呢本书在15年时重新现世于南京图书馆的馆藏中。可见也许东方历史上曾经有过小部分人学过占卜杖的使用。（但是寻龙尺一名本书中并未出现，更是将寻龙尺证伪的又一佐证） （《坤舆格致》一书的公开影像） |
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