國三國文上第二次題庫下載題庫上一題 下ㄧ題
25.下列對聯所描述的人物，何者正確？ 編輯私有筆記及自訂標籤 國三國文上第二次- 105 年 -
2016新北市市立安溪國中九年級105 上學期國文第二次段考(期中考)翰林#72128 答案：A
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懸賞詳解X 國三國文上第二次(二) 〈石頭的價值〉 翟文明 他很普通，沒有什麼大作為，因此一直覺得活著沒有什麼意義。 一天，他向一位哲學家請教：「你能�... 50 x 前往解題 懸賞詳解X 國三國文上第二次29.下列選項「 」中的字，何者不是「酒器」的意 思？ (A)余強飲三大「白」而別 (B)酣 「觴」賦詩，以樂其志 (C)人生得意須盡歡， 莫使金「樽」空對�... 50 x 前往解題 問題詳情 25.下列對聯所描述的人物，何者正確？ 參考答案答案：A 用户評論【用戶】Babyfish 【年級】高三下 【評論內容】（B）司馬遷（C) 岳飛（D) 杜甫 跟着孔子云旅行之十五：孔子登泰山而小天下 作者 跟着孔子去旅行|发布：2021-06-10 05:42:52 更新：2021-01-22 09:09:36 阅读 242赞 0 孔子登泰山而小天下 梅庆吉 孔子所居住的曲阜与泰山近在咫尺，所以他应该不止一次登上泰山，因此为泰山染上了浓浓的儒家文化色彩。保存在岱庙内的一通金大定二十三年（1183）刻勒的《大定重修宣圣庙记碑》，就曾把泰山说成是“孔子之乡国”。明《泰山志》也说：“泰山胜迹，孔子称首。”而孟子所说“孔子……登泰山而小天下”(《孟子·尽心章句上》)的话，更是把孔子与泰山紧紧地联系在了一起。孔子在临去世之前，唱出了这样一首悲歌：“泰山其颓乎！梁柱其摧乎！哲人其萎乎！”（译文：泰山就要倾倒了，梁柱就要折断了，哲人就要像野草一样枯萎了。）他的弟子子贡听了孔子的这首悲歌之后，十分难过地说：“泰山其颓，则吾将安仰？”其实泰山是不会颓的，作为“人中之泰山”的孔子，将会像泰山一样，永远活在人们心中。清乾隆皇帝在《谒孔林酹酒》一诗中，就写下了“教泽垂千古，泰山终未颓”的诗句，赞扬孔子像巍巍泰山一样，千古所宗。在泰山，除了孔子庙之外，还留下了许多孔子的遗迹。 孔登岩 从孔子庙右侧拾阶而上，不远就可到达玉皇顶。在通往玉皇顶的山路旁边，有一处著名的石刻“五岳独尊”，在那里照像的人很多，我们也想在那留张影，可一直排不上号。无意间我在此石刻对面不远处的一块石头上，看到上面刻着“孔登岩”3字，显然与孔子有关，我便走过去，前后左右仔细观看，没看到什么记载，石后有“通帝座”2字，还有一些小字，已经辨认不清。在我的记忆中，以前登泰山没看到过这块石刻。后来查资料才知道，此石刻是泰山南天门管理区工作人员于2006年6月在泰山绿化时发现的，被发现的时候岩石倾倒，埋于土中。其位置在泰山玉皇顶东坡，距无字碑15米，“五岳独尊”刻石的对面，海拔1530米，石刻高87厘米、宽60厘米，字径高29厘米、宽35厘米，石重约0.35吨。上款经初步认定为“万历壬寅□四月”（1602），由此可知这是一块明代的刻石。在一些泰山文献中，都没有对这块石刻的记载。 “孔登岩”刻石为目前泰山最高处孔子遗迹。 “孔子小天下处”碑 自从孟子说了“孔子登泰山而小天下”这句话之后，便成了历代志士仁人登泰山而砺志的人生追求。杜甫就曾写下“何当凌绝顶，一览众山小”的著名诗句，其中化用的就是孟子的这句话。所以登泰山，这通石碑是不能不看的。 从岱顶下来东行不远，就会看到两通并列的石碑，一为“雄峙东天”，一为“孔子小天下处”。两碑后有隆起的小丘，那就是尼父台。据记载，历史上曾有人感于孟子“孔子登泰山而小天下”的名言，在岱顶刻了“孔子小天下处”的摩崖，不知刻于何时，不知毁于何时。到了明代，山东御史颜继祖在尼父台上立了这通很有名的石碑，此碑在许多文献中都有记载，影响很大。谁知在“文革”期间，红卫兵登上泰山，将石碑推倒，下落不明，仅存碑座。所以20年前我登泰山的时候，就没见到这通石碑。 鉴于此碑的影响及广大人民群众的要求，有关方面决定重建这通闻名遐迩的碑刻。他们经过多年搜寻，终于得到此碑拓本图片，又找到了泰山学者周郢所藏田汉先生与此碑的合影，再依照赵新儒所著《新刻泰山小史》中的照片，以碑座尺寸为基数，按图片比例关系，推出原碑尺寸，将拓本图片放大后，复制而成。 此碑为天青石，碑身高1.98米，宽0.80米，厚0.24米。碑首仿瓦陇兀脊式，高0.38米，厚0.63米，宽1.07米。碑文共竖排6行，正文为“孔子小天下处”，楷书，字径28厘米；上款为楷书，写的是：“大明崇祯岁次丁丑(1637)仲秋之吉”；下款为：“巡抚山东都察院右佥都御史颜继祖，巡按山东监察御史洪启遵，守济南道山东按察使李时芫，东昌府推官郭启重立”。此碑于2008年9月28日孔子圣诞之日，才得以重见天日。此次登泰山能见到此碑，感到无比的兴奋。不过我倒是觉得，碑上应该刻上复制的时间，不然会引起人们的误解。 瞻鲁台 从“孔子小天下处”这里东望，就可看到日观峰，那里是看日出的地方，因为此时不是看日出的时候，所以我们没有走近，只是远远地看上一眼，就向拱北石方向走去。拱北石是一块高高翘起的巨石，向着北方，人们给才给它起了这个名字。在泰山，除了日观峰，这里也是观日出的好地方。从拱北石向南有一条路，在日观峰的东面，时上时下，蜿蜒曲折，在热闹的泰山，这里就显得安静多了，游人不多，石壁上的刻字也不是很多。 我们在山路上转来转去，转到日观峰的南边，看到靠悬崖边有一突起的平台，平台上写着“瞻鲁台”3个大字，仰面朝天，3字横列，字面高140厘米，宽370厘米，用苍劲的楷书书写。字旁有几块直立的巨石，俗称幡杆石，石壁的西面有赵朴初书写的“造化钟神秀”，东面有周而复书写的“烟横云倚”，还有“哀愚思道”，不知出自何人之手。“瞻鲁台”之名出自《诗经》中的诗句“泰山岩岩，鲁邦所詹”。相传孔子登泰山，曾在这里眺望鲁国，为纪念此事，明朝人在这里刻下了“瞻鲁台”3字。 瞻鲁台三面陡峭如削，壁立千尺，下临万丈深渊，立此下望，令人眩目。在瞻鲁台不远处，还立有一个牌子，上面写着“舍身崖”。据说以前时常有人于此为父母求福投崖舍身而得名。因常有人在此跳崖而引起了官府的注意，明万历初年，泰山巡抚何起鸣在崖侧筑墙阻拦，更名为“爱身崖”。清康熙年间，泰安州事张奇逢重修围墙，并派更夫守护，才没有人再到这来舍身。 从瞻鲁台西行，走过一道围墙的圆门，就离开了这个极富历史文化内含的地方。从台上下来，又一处景观吸引了我们的眼球，那就是仙人桥。它的神奇之处在于，在两崖对峙、下临深涧之间，有3块巨石相互衔接抵撑而成桥状，让人叹为观止。 离开瞻鲁台，天色已晚，为赶上下山索道，便加快了脚步。 “孔子登临处”坊 我们紧赶慢赶，才终于赶上末班索道，售票处已经关门，好在有个人在退票，还给我们每人优惠了10元。我们到中天门下了索道，便取道东路，目的是想去看“孔子登临处”坊。 原以为从中天门走东路的路程不会很长，谁知并不是这样，越往下走，天也越黑，这时浓黑的云彩又压了下来，山风呼啸，十分恐怖。本来我们想顺便去看一眼经石峪，因为上次来泰山就没有看成，留下了一丝遗憾，这次总该可以看一眼了吧。可当我们走到经石峪时，瓢泼大雨伴随着电闪雷鸣猛烈的山风同时到来。我们在路上遇到3个人，他们拎着塑料桶，是到这里灌泉水的，他们告诉我们前面有个亭子，我们便跟着他们使劲向亭子跑去。上了一个小坡，果然看到了一个亭子，我们陆续走进亭子。由于雨大风也大，不断有雨飘进亭子，让人无处躲闪。过了一会儿，雨有点小了，我和丕羽来到经石峪前，但那远近闻名的榜书已经十分模糊，加上雷还在打，我们也不敢开相机，只好失望地往回走，又一次留下了遗憾。当我们到达“孔子登临处”坊时，开已大黑，雨还在下着，无法拍照，只好等明天了。就在这时，仍然有不少人穿着雨衣、打着雨伞，络绎不绝地向山上爬去。 第二天一早起来，我感觉到腿十分的难受，那是韧带拉伤的感觉。但“孔子登临处”坊还没拍呢，所以忍着疼痛，我们又来到红门。从这里到“孔子登临处”坊虽然不远，但就那几个台阶登起来也很费劲。丕羽说你在这等着，我去拍几张照片就下来。我说不行，我得亲自去拍。就这样，我十分吃力地向上爬，终于来到了“孔子登临处”坊，只见坊上爬满了藤本植物，掩在藤叶中的“孔子登临处”几个字显得有些暗。此坊为4柱3门式跨道石坊，始建于明嘉靖三十九年(1560)。柱上有副对联，“文革”期间被凿，但仔细看仍可以辨认出来：“素王独步传千古；圣主遥临庆万年。”坊前东侧有明嘉靖年间济南府同知翟涛所题“登高必自”碑，西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑，北侧为两柱单门的“天阶”坊。看到“孔子登临处”坊实在是不容易，我和丕羽拉开我们带来的标语，站在坊前照了张像，以作留念。 下山比上山更难受，但相机里有了“孔子登临处”坊，喜悦的心情远远超过了身体的不适。 2013年2月9日第一稿 2014年5月16日第二稿 2014年6月14日第三稿
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教澤垂千古泰山終不頹
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