南 鯤 鯓 開基 三 王

南 鯤 鯓 開基 三 王

三王文業武功皆盛
        三王吳府千歲,姓吳諱孝寬,江蘇吳縣人。生時官居都督,戰功彪炳,志烈秋霜,嫉惡如仇,專長為堪輿擇地,素有"三王好地理"之稱。又會觀星望斗,文業武功受眾兄弟的敬仰。 當年與萬善爺爭地之時,即由三王吳府千歲掛帥主戰。其額頭被萬善爺以斧頭暗地所傷,至今左額頭仍留有一道傷痕,乃當年大戰所留下之英勇記號,遂有"三王破額,任補不平"之說。
        由於幫助唐高祖開國有功,授封「中郎將」,不久又高中進士,奉命出任知府,愛民如子,深得唐高祖的器重。繼封吏部尚書,經常教導百姓開墾圳溝,引水灌溉田地,當時的人稱讚吳孝寬為「眼望天、心在地」。三王吳府千歲何時昇化並無資料記載,但五兄弟中只有吳府三王爺沒有留鬍鬚,九月十五日是三王的聖誕千秋。

靈佑東瀛

道光三 (1823) 年, 欽命提督太子太保王得祿聽說五王神威顯赫, 特別蒞臨代天府瞻拜,
入廟門時,以靴尖踢試五王根基; 當時的人認為高官乃是星宿轉世,鬼邪不侵,
所以用靴尖一踢,邪魔歪神必定翻滾在地,而功力較淺的正神,也會因為受當不起而跳動偏向。
但是王得祿踢過之後,五王神像卻端坐如常,僅見三王爺的頭額冒出一滴汗水,似乎鼎力受王得祿一拜。王得祿看見這種情形大表敬意,所以獻上「靈佑東瀛」的木匾一方, 並且命令他的兒子王朝經監造增繕廟宇,以示虔敬。現在這個匾額懸掛在內殿,是南鯤鯓代天府所收藏最早的匾額。

蕭壠除妖

        佳里舊名蕭壠,昔時小廟林立,竹籔繁茂,叢篁遍遍,排水不良,蚊蟲滋生,瘧疾猖獗,人丁日損。當地有句俚諺「溴腳烏綠肉,不是南勢就是三五甲」。日本佔領臺灣時,曾屠殺數千無辜於甘宅地方,冤鬼怨魂,無不作怪。古老的傳說中,甘宅的竹籔,無風而簌簌作響,樹梢綠葉,無風如萬浪翻滾,悠南悠北如萬馬追逐。岸頭廟邊勁挺而蒼翠的竹竿,有時會悠忽落地,阻人去路。
東勢角的菜園內,無影無蹤地傳出男女淒厲地哭號聲......。如此千奇百怪,駭人聽聞,使地方籠罩著一片憂疑和恐懼。
        當時郡守─酒井正之亦張皇失措,後聞南鯤鯓代天府三王吳府千歲神靈顯赫,乃召集佳里地方人士,組織祈禱法會,酒井郡守自為主辦,刑事謝有利為副主辦,恭迎三王吳府千歲蒞臨佳里金唐殿,郡守率眾祝饗,奉神像坐大輦,信徒日夜敲鑼打鼓,求神起駕踏輦。事歷數月,神感佳里官民之虔誠。有一日,忽然起駕,東衝西突,巡迴各角落。
在岸頭廟邊的池沼撈起人頭骨,在東勢角菜園內掘起倒葬的男女雙屍,在十五甲的竹籔腳掘起全副黑狗屍及無數的人體骨骸,盡毀境內有應公廟,另建一小廟奉祀孤魂野鬼,敕令廣安宮康王統轄部敕之,又因應地勢,相度環境,參酌既往未來,開闢水溝,剪伐竹木,修造道路,填補地脈,真是『神靈之庥,祐福兆祥』。由是舉境安寧,蚊蟲不生,瘧疾絕跡,地方繁榮,於今成為蓬勃的市鎮。這也是佳里金唐殿每次燒王船都會前往南鯤鯓迎請吳府三王的原因。

醫療民疾

        南鯤鯓吳府三王爺素來以勇猛著稱,額上的傷痕乃當年大戰萬善爺所留下之英勇記號。三王爺更有無邊之法力,前嘉義縣布袋鎮鎮長林隆滾先生的尊翁--林海水先生描述二則躬臨的神蹟。
        日據時代,天花、霍亂、瘧疾乃本省常見的傳染病,一旦流行起來,如河水氾濫,不可收拾。昭和九年〈民國二十三年〉布袋鎮新塭里流行天花,死傷無數,人心惶惶。部落長老乃集會,研商恭請南鯤鯓吳府三王前來驅除疫癘。三王爺到了新塭,神像的鼻端,又隱隱冒出汗珠,王冠無風微微搖動。經信徒奉上神轎後,繞行新塭里一周,賜爐丹一服供村民飲用,不幾天,『天花』患者竟不藥自癒,可怕的瘟疫就此撲滅,消失的無影無蹤。
        民國三十五年〈光復後一年〉九月十六日清晨,布袋鎮的信徒懷著虔敬的心情,恭迎三王爺到布袋鎮,供信徒參拜。正當三王爺的神轎浮渡八掌溪時,溪北忽傳來鑼鼓聲,一隊人馬亦正渡溪南來,雙方人馬在溪中交會,只見南下的竹筏上,神轎、手輦、乩童幌幌搖動,將布袋迎王的竹筏團團圍住,此突如其來的事態,頗使布袋人士愴惶不知所以,雙方人馬正喋喋爭吵,頓成對峙之時,突然有一位乩童跳起來,對三王爺的神像拱手一揖,囔囔有詞地說:「新岑里發現大事,請三王爺前來作主...」話語一落,布袋人士扛抬的三王爺神轎,突然如箭離弦般,飛也似的躍上溪岸,往新岑里直奔而去。原來是新岑里發生霍亂,家家都有上吐下瀉的情形,經三王爺繞村一環,翌日個個均無藥而癒 。

救蔡放延壽十二載
民國九年,因為廟宇年久失修,而且香火日益鼎盛,舊有的規模已不敷使用,於是當時的北門庄民王謀等人倡議擴建新廟,決議之後,一干善信南奔北走,四處募款,經過三年的努力,終於募得經費約三十萬元。
其間有一位蚵寮人士,名叫蔡放,平時篤信五王,這次廟宇擴建,他自然義不容辭的參加募款的行列,久而久之,竟然積勞成疾,一病不起,正當臨終之際,他的兒子悲從中來,到五王壇前哭訴父親的忠心耿耿,奔波勞碌,換來的竟是魂歸西天。三王吳府千歲忽然扶乩起駕,直奔蔡放家中,扶起蔡放說道:「爾一心為神,我吳府三王上天下地也要救你延壽一起年(十二年)。」說完就在蔡放耳邊連吹十二口氣,原本毫無生跡的病人居然悠悠醒來,好像剛剛只是睡了一覺似的,不久之後,病就痊癒了,而且精神更勝從前。後來,蔡放整整多活了十二年才壽終正寢。

南 鯤 鯓 開基 三 王


南 鯤 鯓 開基 三 王

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南 鯤 鯓 開基 三 王

南鯤鯓代天府開基七三王,原名開基新五三王,若照南鯤鯓王爺的排行,第一代為開基系列,第二代為開基副,第三代為開基新,新五三王能躍升至開基七三王,想必其必有過人神力之處!!!

版主原本不知有開基七三王,適逢己丑年農曆九月十五日南鯤鯓代天府吳府三王聖誕千秋,七三王剛好回廟內看戲,因此結緣。值得一提的是版主自農曆九月十五日當天即登記要迎請開基七三王,直到今天農曆12月17日才有幸迎請到,開基七三王受歡迎之程度,可想而知~~~

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開基三王很難請 九龍三公能請祂做客三天超有面子

南 鯤 鯓 開基 三 王
布袋嘉應廟九龍三公。(圖/翻攝自布袋嘉應廟-九龍三公粉專)
鯤鯓王的靈驗與神威在全台是赫赫有名的,由於名聲過於遠播,有時候鯤鯓王想請都請不到,而「開基」的那幾尊神明,祂們的時程是以「鐘頭」來計算,由此可見請鯤鯓王十分困難但也是種榮譽。
南 鯤 鯓 開基 三 王
布袋嘉應廟九龍三公。(圖/翻攝自布袋嘉應廟-九龍三公粉專)然而嘉義布袋嘉應廟每年都能請到南鯤鯓的開基三王到廟中做客三天,這是什麼原因呢?布袋嘉應廟主祀九龍三公,聖誕日為農曆五月初四,其歷史非常悠久。 話說在清朝的時候鯤鯓王就已經神威鎮全台,各地都有人爭著迎請開基王爺,但有些人就是有私心,知道鯤鯓王靈驗就想獨佔,希望鯤鯓王只保祐他一個人。當時台南府城有一個地方豪強,請了開基三王回家作客卻不想還,南鯤鯓代天府多次跟他溝通,告訴這位土豪鯤鯓王是大家共有的,不能獨佔,但這位土豪說不還就是不還。按照慣例,布袋嘉應廟每年都會在農曆五月請南鯤鯓開基三王到廟中作客,開基三王曾與五條港安西府的張李莫府千歲一同在布袋除瘟,因此與布袋結下緣分。隨著時間逼近,被府城豪強霸佔的開基三王去不了布袋。但是一山還有一山高,布袋有一位勢力遠遠勝過府城豪強的鎮海大將軍蔡章沙出面斡旋。蔡章沙因協助清廷平定林爽文事件,因而受封「鎮海大將軍」。由他親自寫信給那位府城豪強,再派兵馬迎回開基三王,被霸占許久的開基三王金身終於脫困。
南 鯤 鯓 開基 三 王
南鯤鯓吳三王。(圖/中草坔代天溫王(溫府千歲、王爺公)神威顯赫Wen Wang部落格)而蔡章沙在迎回開基三王後也向南鯤鯓開出條件,希望每年嘉應廟九龍三公聖誕時,開基三王能到布袋做客一個月,由於蔡章沙迎回開基三王確實有功,南鯤鯓也就答應下來。但隨著南鯤鯓的信眾越來越多,想請開基三王的人也變多,南鯤鯓因而跟嘉應廟商量,能不能減短開基三王做客的時間,最後雙方多次商量的結果,開基三王會在九龍三公聖誕之時做客三天。雖然三天的時間很短,但以開基三王人人想請,以「鐘點」為計算單位的火熱程度,能請祂做客完整個三天真的是非常大的面子,可說是神明與神明之間有著好交情的最佳典範。(編輯:黃彥昇)〈臺灣神奇-Episode 26-南鯤鯓進香期舊香路軼聞(郭玟成YouTube頻道,2018年5月)